乔姆斯基的语言学理论

乔姆斯基的语言学理论

据《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间的巴比伦市定居，日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔—巴比伦塔。上帝大怒，决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。这样就无法合作修建高塔.然而,人类在上帝面前从来就不是温顺的羔羊,他们总是在努力进行着不同语言之间的沟通.他们有的直接学习某种外语,有的对人类语言普遍规律进行探索,有的企图建立统一的世界语.从某种意上讲,这些有识之士都可以称作是再造巴比伦通天塔的工程师。而转换生成语言学的创始人乔姆斯基无疑是其中最杰出的一位.

一、乔姆斯基其人

乔姆斯基（Noam Chomsky, 1928-- ），美国语言学家，转换-生成语法的创始人。1928年12月7日出生于美国宾西法尼亚州的费城的一个犹太家庭,父亲是一位研究希伯来语的学者。1947年，在哈里斯的影响下他开始研究语言学。1951年在宾西法尼亚大学完成硕士论文《现代希伯莱语语素音位学》，1955年又在该校完成博士论文《转换分析》，获得博士学位。从1955年秋天开始，他一直在麻省理工学院工作，曾任该校语言学与哲学系主任，并任该校认知科学研究中心主任，为语言学界培养了一批有素养的学者。

乔姆斯基是一位富有探索精神的语言学家。最初，他用结构主义的方法研究希伯莱语，后来发现这种方法有很大的局限性，转而探索新的方法，逐步建立起转换-生成语法，1957年出版的《句法结构》就是这一新方法的标志。这种分析方法风靡全世界，冲垮了结构语言学的支配地位，因而被人们称为"乔姆斯基革命"。后来他又不断丰富和发展转换-生成语法的理论和方法，相继发表了《句法理论要略》、《深层结构、表层结构和语义解释》、《支配和约束论集》等重要著作，对世界语言学的发展方向产生了巨大的影响。

二、生成语言学理论发展阶段

关于乔姆斯基理论发展的阶段，有三阶段四阶段五阶段等说法，为了方便讲述，我们采取三个阶段的说法。

从50年代末期至1965年为第一阶段，称为古典理论阶段，其特点是认为语义和语法分析无关;

1965年至1970年为标准理论阶段，认为语法分析可以纳人语义，但是转换规则只改变句子结构，不改变意义;

1970年起称为扩充式标准理论阶段，认为表层结构对语义解释也起一定作用，转换不仅改变句子的结构，有时也改变意义;

1980至1992年作者又对此进行了修正,把语义解释放到表层结构中，并得出逻辑形式; 1992年后乔姆斯基把研究重点从规则系统转到原则系统，支配理论是其核心。

三、乔姆斯基的语言观

1、背景:

一言以譬之,我们可以说:1)对当时生物进化论数学等学科知识的借鉴;2)对结构主义语法和行为主义语言学的反动;3)对柏拉图的灵魂回忆说和笛卡尔的天赋观念的扬弃;4)对惟理语法的继承.

这里主要谈谈第三点, 哲学上有所谓柏拉图问题,即人类知识的来源问题。柏拉图有一个灵魂回忆说的理论。（我们这里不提）笛卡尔哲学的基本原理是认为存在着一种精神实体,这种实体的本质包含在思维属性之,而不依赖于肉体;同时,他也承认世界上还存在着一种不依赖于

精神实体的物质实体。显然这种二元论的观点不能解释观念的起源问题,从而得出人类认识的本质是超经验的。这就是他的“天赋观念”说的根源。以此为基础,笛卡尔认为有许多公理或原则不来自经验,是天赋的,与生俱来的,内在于人的心中的,非外来的。笛卡尔的“天赋观念”还有另一种涵义,就是他把天赋观念等同于天赋的认识能力。梯利(Thilly)明确地指出:“所谓天赋的知识,有时指头脑所感受的理念或真理,指灵魂于自身中发现的真理;有时指在经验的过程中,灵魂产生这种知识的固有的能力或机能。”笛卡尔本人在谈到天赋时说:“我既然有能力来存想一件事物,一种真理,或一种思想,则我这种能力一定似乎是由我自己的本性中来的。”他提出认识的能力、禀赋、倾向是天赋的,而且由这种能力产生的思想也是天赋的。2、天赋假说及经验触发论

乔姆斯基在研究中发现许多现象是结构主义语法和行为主义心理学所解释不了的。例如:儿童在五六岁时即可掌握母语，这个年龄的儿童，智力还很不发达，学习其他知识(如数学、物理)还相当困难，而学习语言却这样容易。这种现象，用洛克的“白板说”和“刺激一反映”论都无法解释。不仅如此，儿童所知的有些东西，似乎不可能是大人们教会的。例如:在He lost his book和He lost his way中his的区别，以及He told her to leave the party和He promised her to leave the party中leave施动者的转换。再者，儿童在学习其他知识时表现了天赋上的差别，有的儿童善于学习数学，有的则精通音乐。而在学习母语上，这种差别则十分罕见。针对以上现象，乔姆斯基说:“很难令人相信，一个生来对语言基本性质毫无所知的机体可以学会语言的结构.”他认为，儿童天生有一种学习语言的能力，可以称之为语言习得机制。这种机制是人脑由遗传得来的，是人脑具有的理解和创造句子的机制。此机制使人区别于动物，是一种物种属性。语言习得机制假说为儿童习得母语的快速性和准确性提供了解释。乔姆斯基认为儿童的语言习得机制内容要相当丰富,否则儿童得语言能力就不会如此之强.但另一方面,这种内容也不能过于丰富,否则他们只能习得个别的语言.

乔姆斯基认为,人脑初始状态应该包括一切语言共同具有的特点,可称为普遍语法(university grammar),具体地讲,普遍语法是一切人类语言必须具有的原则,条件和其他系统,代表了人类语言的最基本的东西.那么,他如何解释有的人说法语,有的人说英语,有的人说汉语,而有的生理上完全正常的人却什么语言都不会说,比如说狼孩. 这就不能不提到转换生成语法学派的经验触发理论。他们认为后天经验对于语言的习得也十分重要。例如: 十几岁的“狼孩”不会说话，正是因为缺少了必要的客观条件即“经验”。狼孩作为人类的一员，大脑中与生俱来的具有语言习得机制。如果在正常的环境中成长，会像别的孩子一样迅速习得母语。但是他(她)们在幼儿时代就与狼群共同生活，慢慢学会了像狼一样嚎叫。对人类语言，却没有一点了解。

可见，没有接触过语言，是不可能拥有语言能力的。这种自幼对人类语言的接触就是乔氏所说的经验的触发。如果用a表示后天经验这个变量，可以得到一个公式:（略）

在这个公式中，普通语法(universal grammar)我们上面已经提到了.个别语法(particular grammar)是儿童接触语言材料后内化了的语言规则，是下意识的语言知识，它指在最理想条件下说话人或听话人所掌握的语言知识，乔氏亦称之为语言能力( competence)。通过数a(即儿童的出生地不同，周围的语言不同)，可以得参出各种具体的语言。不妨说a= a时，a*UG 可能就是汉语语法;a=b时，b *UG可能就是英语语法。

通过语言习得机制假说和经验触发理论，乔姆斯基创造性地解释了人类如何习得母语的问题。

一、第一语言模式时期

第一阶段是"古典理论"时期(又叫做第一语言模式时期)，从1957年到1965年，《句法结构》是这个时期的代表作，有重要影响的理论有短语结构规则、转换规则以及语素音位规则。古典理论最显著的一个特点就是主张语法自主，把语义排除在语法之外，在这一点上与此前流