罗尔斯正义原则的论证逻辑及其对社会福利的启示

向 ］ 。
首先必 须对作 为“ 基本 部分 ” 的两个 正义 原则 的来龙 去 脉有深 入 的理 解 。从 作为 正义 论起 点 的原 初状 态
罗尔 斯把 原初 状态 的特征 描述 为客观环 境 和主
的假设 ， 最 大最小 值 的选 择规 则 ， 到两个 正 义原 到 再 则 的最终 得 出 ， 尔 斯完 成 了对 正 义 原 则 的系 统论 罗 证 。罗尔 斯 的正 义论 思 想作 为社 会福 利 的一 种哲 学 理论 ， 是对 社会 福 利 的 一 种 理论 假 设 。本 文 将 在 厘 清罗 尔斯 正义原 则 证 明逻 辑 的基 础上 ， 尝试 分 析正
２１ ０ １年 ６月
Ｊ ｎ ，０ １ ｕ ｅ２ １
罗 尔斯 正 义 原则 的论 证 逻 辑 及 其 对 社会 福利 的启 示
方 劲 ，
（ ． 国人 民大学 社会 与人 口学 院 ， 京 １ ０ ７ ；． １中 北 ０ ８ ２ ２ 浙江 师范 大学 法政 学 院 ， 浙江 金 华 ３ １ ０ ） ２ ０ ４
［ 摘 要］ 人 类社 会是 一 个复 杂的分 配体 系， 各种 社会 物 品如何 在社 会成 员之 间合 理分 配 ， 如何 使 社会 成 员的利 益和 负担 的 分配 更有利 于社会秩 序 的建 立 ， 构成 了分 配 正义 问题 。为 了解 决 分 配正 义 问题 ， 尔斯提 出了两个原 则 ： 大平等 自由原 则和 差别原 则 。从作 为正 义论起 点的原初 状 态的 罗 最
种 正义 理论 ［序 。 因此 ， 理解 罗 尔斯 的正 义 论 ， １钔 ］ 要
约论工作 者建立 道 德 原则 的基 础 ， 用 来 达 到某 种 是 确定 的正义 观 的 纯粹 假 设 的状 态 。在 自然状 态 中 ， “ 没有人 知道 他 在社会 中的地 位 ， 没有人 知道 他在 先 天 的资质 、 能力 、 智力 、 体力 等方 面 的运气 ， 甚至 不知道 他们 特定 的善 的观念 或他们 的特殊 的 心里倾
第 ３ 卷 第 ３期 ３
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Ｎｏ ．３
Hale Waihona Puke 广 西大 学 学 报 （ 学 社 会 科 学 版 ） 哲
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ａ ｇ ｉ ｎｖ ｒｉ （ ｉ ｓ ｐ ｙ ａ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ） ｏ ｒ ａ ｏ Ｇｕ ｎ ｘ ｉｅｓｔ Ｐｈｌ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ Ｕ ｙ ｏ
一
、
罗 尔斯 对正 义理论 的证 明始于对 原初状 态 的说 明 。“ 作 为公平 的正 义 中， 等 的原 初状 态相应 于 在 平
立 在两个 正义 原则 的基 础 之 上 ， 是 由两 个正 义 原 都 则推论 出来 的 。第 一 个 原 则 是 平 等 自由 的原则 ， 第 二个 原则 是 机 会 的公 正 平 等 原 则 和 差 别 原 则 的统
合 。当分 配进行 时 ， 正义 原则 具 有优先 规则 ， 是一种 “ 词典 式 序列 ” １ｘｃｌｏｄ ｒ ［‘， 体 来 讲是 第 一 （ｅ ｉａ ｒ ｅ）１ 具 】
传 统 的社 会 契 约 理 论 中 的 自然 状 态 （ ｔｔ ｆｎ － ｓａｅｏ ａ ｔ ｒ） ’１ 自然状 态是所 有契 约论 的起 点 ， ｕ ｅ 。 ［ “ ，］ 如果一 个契 约理 论 的主要 工作是 为社会 的成立 提 出理论依 据 ， 自然 状 态 就 是 一 个 前社 会 （ ｒ — ｓｃ １ 的状 则 ｐｅ ｏ ｉ ） ａ 态 。 ［们自然状 态不 能被 看成 是 一 种实 际 的历 史状 ，ｚ ，］
态 ， 不是 文 明之初 的那种 真实 的原始状 况 ， 也 而是契
个原则 优先 于第 二 个 原 则 ， 第 二 个 原则 中的 机会 而 公正平 等原 则又优 先 予差 别 原 则 ， 当前 一 个原 则 没 有被满 足时 ， 不能 去 满足后 一 个原 则 。 对 正义原 则 的 阐述及 其证 明过 程是 罗尔斯 正义 论 体系 中“ 本 的部 分 ” 其 它 部 分 都 是 在“ 基 ， 测试 ” 这
收稿 日期 ：０ １ ０ ２ １ — ３—１ ２
观 条件两 个方 面 。客观 环境 方 面 ， 们 同 时生 活 在 人 个 确定 的地 理 区域 内 ， 身体 和精神 能力大 致相 似 。
一
人们 的“ 能力 是可 比的 ， 没有任 何一个 人能够 压倒 其 他 所有人 ，１ 。同 时 ， 们 又 是 易 受攻 击 的 ， ，］ ［ 人 每个
假设 ， 到最 大 最小值 的 选择规 则 ， 再到 两个正 义原 则 的最 终得 出 ， 尔斯对 其 正义 原则 进行 了系统 罗
论证 。 罗尔斯 的正 义原 则 ， 方 面为社会福 利 作为社 会 基本 善 存 在 的 必要 性提 供 了政 治 和道德 支 一 持， 另一 方 面为社 会福 利从 差 等正 义向 契约伦理 的 正义观 转 变提 供 了理 念基础 ， 同时也 为社会 福利 制度 订立 过程 中程 序 正义 问题 的解 决提 供 了理 论 阐释 。 ［ 关键 词］ 分 配正 义 ； 正义 原 则 ； 原初 状 态； 大最 小值 规 则 ； 会福 利 最 社 ［ 中图分 类号］ Ｃ １ ． ９ ３７ 文 献标识 码 ： Ａ 文章编 号 ：０ １８ ８ （Ｏ １ Ｏ一 ０ ３０ １ ０ － １ ２ ２ ｌ ） ３ｏ ５ —６ 在 罗尔 斯 的正 义论 体 系 中 ， 正义 原 则 具有 首 要 性 ， 正义原 则确 定 了用 来 分 配 公 民 的基 本权 利 和 是 义务 、 分 由社会 合 作 产 生 的 利益 和 负担 的 主要 制 划 度 。因此 ， 罗尔斯 那 里 ， 在 正义 问题本 质 上是分 配正 义的 问题 。罗 尔斯 认 为 ， 于 正 义 的命 题都 必 须 建 关 义 原则 的社 会福 利 价 值 ， 并探 讨 其对 构 建 中国社 会 福 利 制度 的启示 。 正 义论 的起 点 ： 原初 状态