地域文化视野下的两宋怀古词_以金陵怀古词为中心
宋词诗词与赏析-《桂枝香·金陵怀古》
宋词诗词与赏析-《桂枝香·金陵怀古》《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。
此词通过对金陵(今江苏南京)景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。
全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。
下面是小编为大家精心收集整理的《桂枝香·金陵怀古》的宋词及鉴赏，可供大家欣赏和阅读。
《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
(归帆一作：征帆)念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
译文及注释译文登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。
千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。
彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。
千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。
六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。
直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释登临送目：登山临水，举目望远。
故国：旧时的都城，指金陵。
千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。
语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。
”澄江，清澈的长江。
练，白色的绢。
如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。
簇，丛聚。
去棹(zhào)：往来的船只。
棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
宋词诗词与赏析-《西河·金陵怀古》
宋词诗词与赏析-《西河·金陵怀古》《西河·金陵怀古》由北宋周邦彦创作，被选入《宋词三百首》，是一首咏史之作。
全词三阕结构：上阕起调至“风樯遥度天际”，写金陵胜境;中阕由“断崖树”至“伤心东望淮水”，写金陵古迹并发出凭吊;下阕由“酒旗戏鼓甚至处市”至末，写目前景物及千古兴亡之思。
下面是小编为大家精心收集整理的《西河·金陵怀古》宋词诗词鉴赏，可供大家欣赏和阅读。
《西河·金陵怀古》宋代：周邦彦佳丽地。
南朝盛事谁记。
山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚。
莫愁艇子曾系。
空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。
想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世。
入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
译文及注释译文南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。
长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。
夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。
燕子不知道这是什么世代。
燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
注释西河：唐教坊曲。
佳丽地：指江南。
更指金陵。
用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”。
南朝盛事：南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
髻鬟对起：以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
莫愁相传为金陵善歌之女。
女墙：城墙上的矮墙。
燕子不知何世：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”译文及注释二译文看着金陵这样繁华美丽的地方，有谁还记得南朝的繁华盛世?青山环绕，绿水蜿蜒，这昔日的故都尽是一片生机，环形的山峰相对而出。
宋代诗词的地域分布及文学特色分析
宋代诗词的地域分布及文学特色分析宋代是我国文学史上一个十分重要的时期，这个时期的文学创作极为活跃，包括诗词、小说、散文等方面都有了很大的发展。
其中，诗词作为中国古代文学传统的重要组成部分，在宋代更是达到了一个高峰。
宋代的诗词涉及了许多地域，不同地方的诗风有着不同的特色，今天我们就来分析一下宋代诗词的地域分布及文学特色。
一、北方诗词的文学特色北方的诗风偏于峻促、雄浑，追求风格上的明晰、秀峻。
他们以体现壮志豪情为目的，其理念与风貌均有较为鲜明的地域特色。
北方诗人大多对自然景色进行描述，而且这些诗人绝大多数都是借助自然景色来表现自已的人格、意志和情感。
例如，辛弃疾的诗中，对北国苍茫的山峰、荒凉的戍楼有着深切的描写。
代表作《青玉案·元夕》就是一首很好的例子。
其次，北方的诗题多为豪放怀状，其诗文的风格大胆雄豪，豪放淋漓。
北方文人所表现出来的风范，颇似于白话古文中所谓“司空见惯”那一类的人物。
他们的思想独立，品味独到，往往诗文之间跳跃性强，联想力不可估量。
比如北方的诗人范成大，《鹤冲天·登高赋得非饮滕王阁咏大雪》这首诗，就把咏雪的情感和对《红楼梦》情节的联想巧妙地融合在一起，呈现出了他鲜明的个性。
二、江南诗词的文学特色江南地区的文艺比较莹润温润，表现出来的情感更加微妙、细腻。
他们多情、耐琢磨，豪放略尽、含蓄生韵，则是词风的更大特点。
江南的文士们以江水、湖光山色为题材，常以小中见大，撷取桃花社等文学论坛兴放之作，《浪淘沙·北戴河》、《千秋岁·弘一法师影句》等都是唐宋词中的经典之作。
江南的诗人，他们的诗思是最贴近生活的，而且更为细腻入微。
他们借助江南的山水、风月之美来表达自己内心的情感，代表作例如杨万里的《临江仙·滁州西出都门》，可体现其文风之秀美、情思之绵长。
三、中原诗词的文学特色中原地区的诗风与北方所擅长的英雄史诗有异，这里是古文化的摇篮，传承着博大精深的中原文化传统，诗文文字展现了一种更为宏健、婉转的情浅风篇。
《桂枝香·金陵怀古》教学设计8
《桂枝香·金陵怀古》教学设计【教学目标】１、能从修辞、表达方式、描写角度等方面赏析金陵之景。
２、通过分析关键字词理解词人怀古之情。
３、能从词史文化角度，通过花间词作的对比阅读了解本词“千古绝唱”的内涵。
【课前预习】片段写作：学生借助书下注释自读词作，展开联想与想象，用自己的语言概括金陵之景。
【教学过程】一、导入金陵为六朝古都，山川形胜，虎踞龙盘，氤氲着王气。
台城的草色烟光，秦淮河的红粉佳人，无不引起词人们的思古之幽情。
在众多怀古诗词中，排在第一位的是金陵，其中有一首被称为“千古绝唱”。
为何北宋王安石可以凭借独一首而得到如此高的评价？今天就让我们走进文本，品味赏析。
材料：金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。
———杨湜shí《古今词话》二、诵读体悟，品情感内涵（一）检查预习１、请学生展示课前写景抒情的写作片段。
点拨：本词上阕写金陵之景，下阕抒怀古之情，层次鲜明。
其意境开阔，笔力遒劲，与往日凄婉的金陵怀古之词不尽相同。
２、学生齐读《桂枝香·金陵怀古》，注意音调情感的处理。
（二）品金陵之景１、用一个词概括王安石笔下金陵特点，并说说你的理由。
学生自主选择一句写景句，从修辞、表达方式、描写手法等角度进行赏析。
点拨：上阕先以“晚秋”点出时节，总写肃爽。
“千里”二句化用谢眺的“澄江净如练”，运用比喻修辞写出水的清澈与山的峭拔，高低结合，将金陵山水立体化，金陵形胜，概见于此。
“归帆”二句既以“残阳”“西风”大笔渲染，为下文怀古奠定恢宏的基调，同时又加以细笔点染，远处有点点归帆，近处有酒家旗帜，动静结合，营造出萧瑟却不衰飒的意境。
末两句“彩舟云淡，星河鹭起”一改前文淡雅色调，以明亮之色点亮金陵图景，虚实结合，写落日下江天洲渚之状，至此将“登临送目”发挥无遗，可谓“画图难足”。
２、准确把握一首词景物特点，除从以上写景角度赏析外，对比也是基本方法。
材料：晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
简论宋词中的金陵怀古
墩 ，畜一驴 ，每食罢 ，必 Ｅ一至钟山，纵步山间，倦 则即定 ｌ 问，王安石写下了许多有关金陵的诗词 ，其 《 桂枝香 ・ 金陵
怀古》词云：
林 而 睡 ， 往 往 至 日昃 乃 归 。 身 处 金 陵 山水 ，每 日悠 游 其 入寻 常、巷陌人 家。相对如说兴亡，斜 阳里。
登临送 目。正故 国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠 长 。尤 其 是词 的末 几句 ，虽 说是 化 用唐 人 旧 句而 来 ，但 作 者
事写景和怀古抒情错落融合而成 ，其词云： 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒 涛 寂 寞打孤 城 ，风 樯 遥度 天 际。
断崖树 犹倒倚 。莫愁艇子 曾系。空余 旧迹郁苍苍，雾
酒旗 戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里 燕子不知何世。 整首词 的背 景虽 比不上王安石 的空旷辽 阔，亦 自有胜 处 。如果说 王词 以意境开 阔取胜 ，周词则 当以情 感细 腻见
峰如簇 。归帆去棹残 阳里 ，背西风、酒旗斜矗 。彩舟云 淡，
星河 鹭起 ， 画 图难足 。
念往 昔、繁 华竟逐 。叹 门外 楼头 ，悲恨相 续。千 古凭 旗戏鼓甚处市 ”之今事相对照，更增无情与落寞 。 ．
高，对此谩嗟荣辱。六朝 旧事随流水 ， 寒烟 、芳草凝绿。 但
至今商女 ，时时犹唱 ，后庭遗 曲。 宋室南渡之后偏安杭州 。时局 的扰攘与变迁给有关金陵 整首词意境辽阔，上阕登高写景，下 阕怀古抒情，层次 的词 作 增 加 了一 层 新 的意 味 。关 心 国家 命 运 的词 人 痛心 疾 首 分明，并给人以强烈鲜明的空间感和时间感 。词上阕描写登 于故土沦丧而朝廷苟安 ，便常常借咏金陵来表达 内心的各种 高望远所见之景色：秋高气爽，江 山无限，人物风土，动静 感情 ，或发泄 ，或嘲讽 ，或伸抱负，或叹奈何。如朱敦儒有 相宜，难 以言语穷尽；下 阕抒发抚今追昔所生之感慨 ：时移
地域文化视野下的两宋怀古词——以金陵怀古词为中心
般 由历史 遗迹 、 化 名 胜所 引起 的触 动 发端 ， 文 与
的词人 都创 作 有 怀古 词 ， 而且 绝 大 多 数 的 词 人有
多 首 怀 古 词 。 如 辛 弃 疾 便 有 《 龙 吟 ・ 建 康 赏 水 登
地 域 的关 系 相 当 密 切 。 而 历 史 遗 迹 、 化 名 胜 是 文
主 题 的 怀 古 词 的 特 质 。金 陵 怀 古 词 中 的 地 域 文 化 是 具 象 化 、 体 化 的 ， 诸 多 意 象 也 大 体 相 似 相 立 其
近， 而单 个意 象的 呈现 ， 有趋 同性 。金 陵怀 古 词 的 作 者 未 必都 经 行 其 地 才 感 而怀 古 ， 时是 通 具 有
角 度 关 注 怀 古 文 学 ， 注 在 怀 古 文 学 史 中 承 前 启 关
《 水龙 吟 ・ 南 剑 双 溪 楼 》 《 遇乐 ・ 口北 固 过 、永 京 亭 怀 古 》 《 宫 春 ・会 稽 秋 风 亭 怀 古 》 《 乡 、汉 、南
子 ・ 京 口北 固亭有 怀 》 《 查 子 ・ 京 口郡治 登 、生 题 尘 表亭 》 怀古 词 。 等 南 宋怀 古词 勃 兴 ， 同南 宋 的政 治形 势 有 很 深 的关联 。南 宋 １２年 的历 史 ， 南 半 壁 、 山剩 ５ 东 残
地 域文 化组 成 中不可 或缺 的部 分 ， 史 的遗 迹 、 历 文
金陵怀古词对比鉴赏
穿越时空的对话《桂枝香》《西河》比较鉴赏博兴二中魏洪屿曾经有人说，一个中国人是条龙，一群中国人是条虫。
言下之意，我们中国人个人能力都很强，但不懂得团结协作。
今天，在我们的课堂上，我们要用自己的行动证明，我们中国人，每个人都是条龙，我们中国人，在一起就是一条巨龙。
一、导语：（2’）一个是神宗宰相,一个是徽宗乐官;一个是沉稳冷峻的政治家,一个是苦寂忧闷的文人;一个以诗文著称,一个以艳词闻名;一个以“适用”为本,一个以“造词”为宗;同到六朝故都——一个历来群雄争据的金陵,怀古思今,道尽心中无限情志。
今天，我们要走进两首宋词《桂枝香金陵怀古》《西河金陵怀古》，去和先贤对话，和历史对话，去聆听他们的心声，去汲取一些大智慧。
金陵，就是今天的南京。
历史上，写金陵的诗词数不胜数。
像杜牧的《泊秦淮》，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
像刘禹锡的《乌衣巷》，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
在这两首诗中，藏着同样的思考兴亡。
那么，在我们将要学习的两首金陵怀古词中，又藏着作者怎样的情感和思考呢？二、初读感不同。
（8’）师：与先贤对话，要求我们首先通过诵读，来聆听作者这穿越时空的声音。
活动1：请左半部分齐声诵读《桂枝香·金陵怀古》，由右半部分的一位同学点评；由右半部分齐声诵读《西河·金陵怀古》再由左半部分的一位同学点评。
要求，读准句读，读出感情。
左生诵读，右生点评。
右生诵读，左生点评。
（点评角度，可以是语气、语调变化、停顿、语速。
就《桂枝香》一词的写景特点和抒情特点也可。
“能否举一个句子来说明”“比如说”“试读一下”“来，老师跟你一起读”“按照这位同学的意见，大家一起来读一下”“哀愁、悲戚未必用一味低沉的语调来读，有时候，悲也可以用顿挫的语调变化来表现。
比如，‘怒涛寂寞打孤城,风樯遥渡天际’这一句。
”）（表述不准时，老师能否果断的读一句，帮助学生准确把握？）三、再读探究竟。
《金陵怀古》原文及翻译赏析
《金陵怀古》原文及翻译赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如古诗文、作文大全、教学资料、试题大全、条据书信、公文素材、方案报告、演讲致辞、合同协议、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as ancient poems, essays, teaching materials, test questions, letter letters, official documents, project reports, speeches, contract agreements, other sample essays, etc. I want to know Please pay attention to the different format and writing styles of sample essays!《金陵怀古》原文及翻译赏析《金陵怀古》原文及翻译赏析6篇《金陵怀古》原文及翻译赏析1蟾宫曲·金陵怀古记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。
宋代金陵怀古词简论
宋代金陵怀古词简论
1、传统意义上的金陵怀古词
传统意义上的金陵怀古词，是指宋时期怀古词人所创作的怀古之作，以反映宋时期山水宋窑，金陵周围，及其艺术文化、思想意识的发展，表达了大师的个性和情感。
宋时期的金陵怀古词大师中，有苏轼、苏洵、秦观、程洪等，他们是宋代思想文化的代表，在宋代怀古词这一流派中颇具代表性，他们的作品由浓厚的语言形象，明确的艺术想象，以及传达思想意义丰满而又动人，从而一步步发展壮大宋代怀古词的流派、拓宽了思想意识的领域。
2、宋代怀古词的特色
宋代怀古词有着自己独特的风格。
首先提及的主要是勾勒出宋代山水风光的语言形象，将“山水之情”用诗句表现得淋漓尽致，形象描绘得宛如真实；其次抒发着宋代思想文化的复杂矛盾，表现出宋代诗人深刻的感悟宋代文化特色，如苏洵的诗写明“宋初世态波澜”；最后深刻反映出宋代思想意识的发展，如苏轼的《伤逝西江》，在描绘宋代非正统思想的同时，也生动表现了人性的复杂、矛盾的一面。
宋代怀古词也创造了一种独有的文字形式，把诗词放在流动的音乐中，添加大量的旋律，使诗作更加有节奏感，更能被读者所接受。
3、宋代金陵怀古词的重要性
宋代的金陵怀古词是宋代文学发展的重要组成部分，它不仅借助山水诗创作，把宋代思想和文化的深刻内涵传达给后人，而且经历了
从宋代文言文到宋代方言文的演变过程，从而影响了今日流行文化。
宋代金陵怀古词还从文字形式、艺术技巧和诗词意蕴等多方面，影响着后世诗歌创作，并不断传承着宋代思想文化及金陵风光的特色。
宋代怀古词立于中国古代文学史上的功绩，不可磨灭，其反映宋代山水宋窑、金陵周围的形象，以及思想文化的发展是其弥足珍贵的财富，也是宋代文学发展史上不可缺失的一部分。
一阕桂枝香，一片赤子心：王安石的这首金陵怀古词，堪称千古绝唱
一阕桂枝香，一片赤子心：王安石的这首金陵怀古词，堪称千古绝唱彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
——《诗经·王风·黍离》以怀古与思乡为主题的作品堪称中国文学长廊中并蒂花开的两大传统主题。
其中，蕴含着深厚文化底蕴的怀古诗词是长盛不衰的一个主题，因为这是由特定的历史、文化与思想等条件合力促成的。
可以说，怀古诗词的兴盛绝非偶然。
自诗经时代的《黍离》开启怀古诗的先河以来，历代文人学士创作了大量怀古作品，为我国的文学长河激扬起朵朵惊艳的浪花。
而“黍离”一词也成了诗人感叹兴亡、悲天悯人的特定文学意象。
从曹植的《情诗》到向秀的《思旧赋》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现着《黍离》的风神与气象。
譬如，诗人登临诸如城池、宫苑、亭台等历史遗留的名胜古迹时，虽然这些镌刻着时代印记的名胜古迹不能像文字一样任由诗人阅读，但它们的外表却印记着历史上的沧桑与辉煌，也承载着历史上的一幕幕可歌可泣的故事。
名胜古迹的过往是一个有趣的空间，这一空间需要诗人用想象和才华去填充，这一空间也足以打动诗人敏感的心灵，从而引发出无限的感慨。
在以怀古为主题的古代文学作品中，金陵因为极高的出镜率，成为无可厚非的占据C位的一座城市，一个地理符号，一个文学符号，一个叙事空间。
自南朝诗人谢朓在这里写下“江南佳丽地，金陵帝王州”后，历代怀古作品中，以金陵为题材的数量最多，同以《金陵怀古》为题的也不胜枚举。
陈子昂立足金陵，感叹“兴废由人事，山川空地形”；晚唐诗人李商隐来到金陵，长叹“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘”；刘禹锡在金陵乌衣巷前写下的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，追忆古今，感叹世事沧海桑田。
在诗人的笔下，金陵这座历史古城集历史教训与盛衰兴亡于一体，更容易引起诗人的联想、悲叹和吟咏，这些绚丽多彩的金陵怀古诗篇，具有高超的审美艺术价值和历史研究价值。
文人们将个人的兴衰荣辱与天下的盛衰兴亡联系在一起，他们的忧患意识具有深刻的普遍性和社会内涵，对于后世文人精神有深刻的影响。
鲁人版高二唐诗宋词桂枝香金陵怀古
西河 金陵怀古
（全国新课标卷） 春日秦国怀古
拓展训练
（全国新课标卷） 春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 [注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）
春日秦国怀古 周朴 荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
王安石
桂枝香•金陵怀古
单击此处添加副标题
202X
教学目标
01
02
03
01
02
写作背景
金陵即今南京市，六朝古都所在。从公元222年东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。
预习检查
学案字音
初步了解诗词内容及作品感情
地域文化视野下的两宋怀古词_以金陵怀古词为中心
第30卷第1期南都学坛(人文社会科学学报)Ｖｏｌ.30Ｎｏ.12010年1月ＡｃａｄｅｍｉｃＦｏｒｕｍｏｆＮａｎｄｕ(ＪｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ)Ｊａｎ.2010收稿日期:2009-08-06基金项目:福州大学引进人才科研启动基金项目“地域文化视野下的唐宋词研究”,项目编号:826650。
作者简介:陈未鹏(1980—),男,福建省莆田市人,编辑,文学博士,主要从事唐宋文学研究。
地域文化视野下的两宋怀古词———以金陵怀古词为中心陈未鹏(福州大学学报编辑部,福建福州350002) 摘要:怀古文学一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端,与地域文化的关系密切。
因此,从地域文化的角度关注怀古文学,关注在怀古文学史中承前启后的两宋怀古词,具有特殊的价值与意义。
宋代怀古词最重要的主题是“金陵怀古”。
较之其他主题的怀古,“金陵怀古”不论从整体创作数量,还是从名作数量而言,都远为优胜。
怀古词之所以选择“金陵怀古”这一主题,是因为金陵地域文化中的“六朝兴废”的历史承载,与宋代感念国事、忧患时艰的时代精神相契合。
金陵怀古词表达出了词人对国家命运的忧虑、对社会前途的关切,同时也拥有了区别于其他主题的怀古词的特质。
金陵怀古词中的地域文化是具象化、立体化的,其诸多意象也大体相似相近,而单个意象的呈现,具有趋同性。
金陵怀古词的作者未必都经行其地才感而怀古,有时是通过想象、和韵等方式完成怀古思绪的表达,作者创作时未必身处其地,却能感同身受,恍若亲临。
而且,大多在怀古之余还点缀着香艳的“六朝金粉”。
关键词:地域文化;怀古词;金陵中图分类号:Ｉ207.23 文献标识码:Ａ 文章编号:1002-6320(2010)01-0075-04 “怀古”是中国古代文学的一大类型,其和“咏史”一样,起兴的对象均是历史。
但咏史文学是“读史见古人成败,感而作之”(遍照金刚《文境秘府论·论文意》)。
《金陵怀古》原文及翻译赏析
《金陵怀古》原文及翻译赏析《金陵怀古》原文及翻译赏析《金陵怀古》原文及翻译赏析1金陵怀古辇路江枫暗，宫庭野草春。
伤心庾开府，老作北朝臣。
翻译江边前朝天子车驾经过的道路，如今枫树参天，树色暗淡。
前朝宫廷殿院，如今已是荒丘残垒，野草丛生。
伤心那前朝庾开府庾信，可怜那南朝的庾开府，到老来却做了北朝的大臣。
注释辇路：帝王车驾所经之路。
江枫暗：谓枫树茂密。
庾开府：即庾信，初仕梁为太子中庶子，梁元帝时以右卫将军出使西魏，被留长安。
后历仕西魏、北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，世称庾开府。
创作背景这首诗应是作者因安史乱起而避难江南时所作，具体创作年代已不详。
从诗的内容看，可知诗人于春天路过金陵，见六朝往事，皆淹役于荒草之中，抚今追昔，感慨万端，挥毫写下此诗。
赏析金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。
司空曙的这首《金陵怀古》，选材典型，用事精工，别具匠心。
前两句写实。
作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。
辇路即皇帝乘车经过的道路。
想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。
此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。
“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。
沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。
“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。
现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。
“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。
这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，这将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。
唐宋咏史怀古创作中的“金陵”情结(13.1.16)
唐宋咏史怀古创作中的“金陵”情结摘要：唐宋诗词中有关“金陵”的作品不胜枚举，而最能体现“金陵”历史沧桑与审美风格的当推咏史怀古类作品。
诗人们在缅怀历史遗迹的过程中感慨繁华、哀叹人事、讽谏君王，金陵的兴废更替、盛衰荣辱通过伤悼情怀、历史古迹加以呈现，延伸出特有的金陵情结，在宋元以后文人的金陵题材的作品中得到了更为充分的展现和延伸。
关键词：悲哀、反思、繁华、情结作为一种诗歌题材，咏史怀古更侧重“见古迹，思故人”,经临某地而抒发感慨，很多优秀的作品都源于地点、古迹的触发。
历史上的很多名都如“长安”、“洛阳”、“金陵”等都是文人青睐的对象，而其中，“金陵”由于历史和地理的因素沉淀了更多的沧桑，相关的咏史怀古作品在数量和质量上比其它古都更胜一筹，形成了对于“金陵”的固定的情怀，值得研究和关注。
一、“金陵”情结与咏史怀古金陵，也称“秣陵”、“建业”、“建康”，作为六朝古都，“四十馀帝三百秋”的沧桑政治，使其成为最具创伤性记忆的古都。
“虎踞龙盘”的优越地势与“江南佳丽地”的明秀赋予它独特的人文积淀，历来是文人抒怀致慨的触发点。
从其发展看，三国开始，孙吴、东晋、南朝宋齐梁陈以及明、太平天国等先后定都于此，留下辉煌霸业。
尤其是六朝时代，“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟”、“凝笳翼高盖，叠鼓送华辀”，繁华盛极一时。
值得关注的是，自公元229 至 589 年，“六朝古都”的几个朝代无一例外的短命，每个王朝时长不足六十年，“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘”，世易时移的更迭中，金陵承载了更多的兴衰荣辱，成为繁华不再、物是人非的代名词。
数个王朝急剧变迁的兴衰史，使“金陵”在文学作品尤其是咏史怀古中，更易引发文人的悲悯情怀。
面对昔日六朝遗迹，文人无不慨叹繁华的变迁与消逝，流露出种种关于金陵的复杂感情，在不断的积淀中升华为一种既定情怀――金陵情结。
“情结”在心理学上是指观念、情感、意象的综合体，荣格认为情结是一群无意识感觉与信念形成的结。
宋代金陵怀古词简论
宋代金陵怀古词简论李辉【摘要】Abstract： After Jinling Huaigu poetry in Tang dynasty, Jinling Huaigu Ci in Song Dynasty formed an independent literary theme. Jinling Huaigu Ci in the Northern Song Dynasty continuesd the aesthetic taste of Tang dynasty. Their real feelings to worry for his country were established, and their style was graceful and restrained; In the Southern Song dynasty, Jinling Huaigu Ci was associ- ated with the current political situation, their feelings more focused on criticizing reality, expressing strong personal emotions, and the style was sorrowful and grief.%宋代金陵怀古词是自唐代金陵怀古诗之后，形成的独立文学题材。
北宋金陵怀古词在抒情方式上承接唐人的审美情趣，其现实情怀以忧世为特征在词中得以确立，格调含蓄而温婉；至南宋，金陵怀古词的写作多与时局相关联，其情怀更加注重批判现实，词写强烈的个人情绪，格调因伤时愤世而愁郁沉痛。
【期刊名称】《阜阳师范学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2012(000)003【总页数】4页(P67-70)【关键词】宋词;金陵怀古;现实;情怀【作者】李辉【作者单位】南京农业大学工学院,江苏南京210032【正文语种】中文【中图分类】I206.2金陵在六朝的兴衰更替中形成了众多遗迹，由于或政治或文化的因素，这些遗迹附着了特定而丰富的人文内涵，并由单纯的地理概念引申为文学中的人文意象，后人登临，因景抒怀，感慨今昔。
高中语文_《金陵怀古》教学设计学情分析教材分析课后反思
《桂枝香金陵怀古》【导入】著名学者余世存：“历史是中国人的宗教。
”林语堂却说：“诗歌是中国人的宗教。
”当历史遇见诗歌，便成就了一类诗词，名为“怀古诗”，比如之前学过《赤壁怀古》《京口北固亭怀古》，今天我们再来赏读一首怀古诗，《桂枝香金陵怀古》，作者王安石。
【作者及背景】①万言书(他目睹社会时弊，上万言书，渴望改变北宋积贫积弱的现状)②变法（推行富国强兵、巩固地主阶级统治）③两度罢相、失败（造派系反对罢相、变法失败）④金陵（晚年退居金陵，被封为荆国公）他首先是一个政治家，他是一个文学家，名列“唐宋八大家”。
其实，他还是一个思想家，其哲学命题“新旧交替”的自然规律把中国古代辩证法推到一个新的高度。
周汝昌先生在《千秋一寸心》这样评价其代表词作《桂枝香金陵怀古》：“古来有学识、有抱负的文士，一旦登高望远，便引起了满怀愁绪，奔赴笔下.而王半山的这一阕《桂枝香》，实为个中翘楚。
”带上目标，我们来欣赏这篇翘楚之作……【学习目标】1、诵读全词，整体感知诗意与诗情。
2、赏读景语，品析景物描写的艺术。
3、悟读情语，感受王安石的家国情怀。
【学习过程】一、诵读整体感知。
1、结合注释，自由朗读。
要求：读准字音、句读。
概括上下阕的内容。
上阕：登临所见的金陵景象。
下阕：由所见引发的感慨。
2、学生试读，并概括内容。
3、猜谜：如果全词内容与作者情感的落脚点浓缩到词中一个字上，你会用哪个字？4、齐读全词。
【明确】“叹”二、赏读惜景，悟读品情因何而“叹”？“叹”些什么？（一）因何而“叹”？千古凭高，对此（登临所见的金陵景象），漫嗟荣辱。
——赞叹，眼前之景合作探究：词上阕写景。
你认为这首词写景优胜之处表现哪里？就其中某一句简要分析。
（1）千里澄江似练，翠峰如簇。
比喻。
色彩对比。
远景、静景。
化用诗句。
（2）征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。
①近景、动景。
②“帆樯”广景，“酒旗”细景，点面结合。
纵望，斜阳映照下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。
唐宋诗词中的金陵怀古情结
唐宋诗词中的金陵怀古情结沈学摘要：怀古诗词是中国古典文学的一个重要组成部分，而金陵怀古又是其中最重要的内容。
金陵有“六朝古都”之誉，历来是文人吟诵的对象，唐宋诗词中凡涉及金陵者都与怀古有关。
唐宋文人怀古追昔，寻找沉痛的历史沦亡教训，同时也抒写个人无尽的伤感，使得金陵文化更添一份感伤的底蕴。
关键词：唐宋诗词；金陵怀古；伤感在中国古代文学史上，怀古是一个永恒的主题，怀古诗词以其独特的理性反思和苍凉的历史美感极大地开阔了文学视野，所以悲叹兴亡的怀古诗词一直佳作迭出、绵延不绝，其中尤以“金陵怀古”最为典型。
金陵史称“六朝”古都，自公元229 至 589 年，先后有吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建都于此，但六个朝代更迭如走马灯一般，平均时长不足六十年，都是短命王朝，金陵成了六朝繁华、兴亡、荣辱以及时移世异、物是人非的代名词。
王朝短命，悲恨相续，引得唐宋时期多愁善感的文人墨客的无限伤感与深深追思。
自唐宋以来，金陵怀古题材在诗词中大量出现，金陵怀古就成了唐宋文学家寄兴感怀的一个重要媒介，也成了唐宋词中的一个重要内容。
金陵怀古为唐诗宋词增添了一份伤感的幽幽情怀，唐诗宋词中也多了一抹难舍的金陵情结。
一、亡国之痛：六朝如梦鸟空啼中国是一个历史悠久、地域辽阔的文化大国，文化遗迹遍布大江南北，其中尤以七大古都为甚，这些古都记录了朝代兴亡的历史，给人一种无尽凄凉的沧桑之感。
历史遗迹昭示着前代的风云，自然景致常和人文景观交相辉映，共同激发人们的怀古之思。
“怀古者，见古迹，思古人，其事无他，兴亡贤愚而已。
可以为法而不之法，可以为戒而不之戒，则又以悲夫后之人也。
”( 方回《流奎律健》卷三) 古代文学作品里的怀古诗词中，关于金陵咏叹兴亡的作品数量远远超过洛阳、西安、北京、开封、杭州等其他古都，同时“金陵怀古”较之中国古代文学中常见的“维扬怀古”、“赤壁怀古”、“长安怀古”、“姑苏怀古”，不论从整体创作数量，还是从名作数量而言，都远为优胜。
《金陵怀古》原文、翻译及赏析
《金陵怀古》原文、翻译及赏析《金陵怀古》原文、翻译及赏析《金陵怀古》原文、翻译及赏析1原文长江千里，烟淡水云阔。
歌沉玉树，古寺空有疏钟发。
六代兴亡如梦，苒苒惊时月。
兵戈凌灭。
豪华销尽，几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺，江树森如发。
谁念迁客归来，老大伤名节。
纵使岁寒途远，此志应难夺。
高楼谁设。
倚阑凝望，独立渔翁满江雪。
翻译要理解诗人李商隐深有感概地说：“三百年间同晓梦”（《咏史》），韦庄也曾叹息“六朝如梦鸟空啼”。
（《台城》）所以，词中感叹“六代兴亡如梦，苒苒惊时月。
”时光流驶，岁月惊心，如今，因年代久远，战争的痕迹已经泯灭了，豪华销尽了，“六朝旧事随流水”（王安石《桂枝香》），“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
”（辛弃疾《永遇乐》）“几见银蟾自圆缺”。
银蟾，指月亮。
作者认为只有天上的明月，阅尽人间的改朝换代，盛衰兴废，不管“歌沉玉树”，“繁华销尽”，她照样年年月月，圆了又缺，缺了又圆。
她，是历史的见证。
这意思和刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”（《石头城》）颇相类似。
上片的怀古不是为怀古而怀古，不是为六朝的覆灭唱挽歌。
在怀古的背后，寄托着作者的政治见解和提供的历史教训，希望南宋统治者能以六代兴亡作为历史的镜子，不要重蹈六朝灭亡的覆辙。
其忠贞之情，可昭日月。
下片即景抒情，“潮落潮生波渺，江树森如发。
”森，茂密；发，指毛发。
《江树森如发”，指江树茂密如发。
“潮落”二句由上片写景怀古过渡到下片的即景抒情。
鄱阳临近鄱阳湖，湖水流入长江，联系到上文的“长江千里，烟淡水云阔”，因而联想到“潮落潮生”，自己也心潮起伏，心事浩茫。
想到自己屡遭贬斥，身为迁客，有谁怜惜我“老大伤名节”呢？“老大伤名节”的核心仍然是指自己年华老大，屡遭贬谪，抗金之志未酬，未能做到功成名就，深为浩叹。
但他表示“纵使岁寒途远，此志应难夺”。
“岁寒”，见《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”“此志应难夺”，化用《论语》：“匹夫不可夺志也。
文化视野下的“酒”词群解读
文化视野下的“酒”词群解读
王燕霞
【期刊名称】《衡水学院学报》
【年(卷),期】2024(26)1
【摘要】在中国五千年的历史长河中,“酒”一直占据着重要地位。
“酒”不仅是一种客观的物质存在,还是一种文化象征。
为了全面考察现代汉语词汇中的“酒”词群,根据形式和意义两方面的标准,对《现代汉语词典》中的涉酒词汇进行穷尽性搜集,构建“酒”词群的语料库,并对搜集的158个涉酒词汇进行分类。
通过解读“酒”词群的文化寓意,总结出“酒”词群产生的原因,有助于我们了解中国酒文化的发展,系统地掌握汉语词汇中的“酒”词群,更好地开展中国文化传播工作。
【总页数】6页(P5-10)
【作者】王燕霞
【作者单位】广东培正学院人文学院
【正文语种】中文
【中图分类】H136
【相关文献】
1.民俗文化视野下的中原曲词文学解读
2.地域文化视野下的两宋怀古词——以金陵怀古词为中心
3.文化视野下的“竹”词群解读
4.文化视野下的汉语反义语素合成词解读
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
苏教版必修二《桂枝香·金陵怀古》诗歌鉴赏
桂枝香·金陵怀古作者：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练1，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头2，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣誉。
六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》3遗曲。
全部注释1.谢眺《晚登三山还望京邑》\'余霞散成绮，澄江静如练\'。
2.杜牧《台城曲》\'门外韩擒虎，楼头张丽华\'。
指隋灭陈事。
韩擒虎是隋朝开国大将，他兵临金陵城下之际，陈后主尚与宠妃张丽华于结绮阁上赋诗作乐。
3.杜牧《夜泊秦淮》：\'商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》\'。
歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。
词本倚声，但王安石说：\'古之歌者，皆先为词，后有声，故曰’诗言志，歌永言，声依永，律和声’。
如今先撰腔子，后填词，却是’永依声’也。
\'(赵令畤《侯鲭录》卷七引)显然是不满意只把词当作一种倚声之作。
这在当时是异端之论，但今天看来，却不失其锐敏和先知先觉之处。
他曾在读晏殊小词后，感叹说：\'宰相为此可乎?\'(魏泰《东轩笔录》引)。
所以他自己作词，便力戒此弊，\'一洗五代旧习\'(刘熙载《艺概》卷四)，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。
王安石偶尔作词，但成就不凡。
此《桂枝香》词，置两宋名家之中，曾无半点愧色。
上阕写登临所见，下阕抒登临所感。
叶梦得《避暑录话》载：\'(王安石)晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃乃归。
\'杨湜《古今词话》载：\'金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。
东坡见之叹曰：’此老乃野狐精也!’\'(《词林纪事》卷四引)。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第30卷第1期南都学坛(人文社会科学学报)Ｖｏｌ.30Ｎｏ.12010年1月ＡｃａｄｅｍｉｃＦｏｒｕｍｏｆＮａｎｄｕ(ＪｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ)Ｊａｎ.2010收稿日期:2009-08-06基金项目:福州大学引进人才科研启动基金项目“地域文化视野下的唐宋词研究”,项目编号:826650。
作者简介:陈未鹏(1980—),男,福建省莆田市人,编辑,文学博士,主要从事唐宋文学研究。
地域文化视野下的两宋怀古词———以金陵怀古词为中心陈未鹏(福州大学学报编辑部,福建福州350002) 摘要:怀古文学一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端,与地域文化的关系密切。
因此,从地域文化的角度关注怀古文学,关注在怀古文学史中承前启后的两宋怀古词,具有特殊的价值与意义。
宋代怀古词最重要的主题是“金陵怀古”。
较之其他主题的怀古,“金陵怀古”不论从整体创作数量,还是从名作数量而言,都远为优胜。
怀古词之所以选择“金陵怀古”这一主题,是因为金陵地域文化中的“六朝兴废”的历史承载,与宋代感念国事、忧患时艰的时代精神相契合。
金陵怀古词表达出了词人对国家命运的忧虑、对社会前途的关切,同时也拥有了区别于其他主题的怀古词的特质。
金陵怀古词中的地域文化是具象化、立体化的,其诸多意象也大体相似相近,而单个意象的呈现,具有趋同性。
金陵怀古词的作者未必都经行其地才感而怀古,有时是通过想象、和韵等方式完成怀古思绪的表达,作者创作时未必身处其地,却能感同身受,恍若亲临。
而且,大多在怀古之余还点缀着香艳的“六朝金粉”。
关键词:地域文化;怀古词;金陵中图分类号:Ｉ207.23 文献标识码:Ａ 文章编号:1002-6320(2010)01-0075-04 “怀古”是中国古代文学的一大类型,其和“咏史”一样,起兴的对象均是历史。
但咏史文学是“读史见古人成败,感而作之”(遍照金刚《文境秘府论·论文意》)。
而怀古,则“怀古必切时地”(沈德潜《说诗1语》卷下)。
也就是说,怀古文学一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端,与地域的关系相当密切。
而历史遗迹、文化名胜是地域文化组成中不可或缺的部分,历史的遗迹、文化名胜在参与构建地域文化基本形态的过程中发挥了重要的作用,其所包蕴的历史信息与文化内涵往往是地域文化的浓缩与精华。
从地域文化的角度关注怀古文学,关注在怀古文学史中承前启后的两宋怀古词,具有特殊的价值与意义。
一、怀古词的发展与“金陵怀古”主题晚唐五代之时,词的主要功能还是“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”。
词中基本没有“怀古”主题。
柳永《双声子》是“宋代怀古词之祖”[1](Ｐ224),此后,张 《离亭燕》、王安石的《桂枝香》、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》、周邦彦《西河·金陵》,皆是北宋的怀古词名作。
北宋的怀古词还有秦观的《望海潮》“星分斗牛”、“秦峰苍翠”、“梅英疏淡”数首,贺铸的《台城游·南国本潇洒》,仲殊《诉衷情·建康》,叶梦得《念奴娇·云峰横起》等。
但是怀古词的勃兴却是在南宋。
南宋几乎所有重要的词人都创作有怀古词,而且绝大多数的词人有多首怀古词。
如辛弃疾便有《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》、《水龙吟·过南剑双溪楼》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《汉宫春·会稽秋风亭怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》、《生查子·题京口郡治尘表亭》等怀古词。
南宋怀古词勃兴,同南宋的政治形势有很深的关联。
南宋152年的历史,东南半壁、残山剩水,政治格局左支右绌,加之外患不断,先是宋金抗衡,败多胜少,后是宋元对峙,最终一败途地。
这种政治形势,对当时的词人产生了很大的影响。
《赌棋山庄词话》卷一引王述庵语:“南宋词多黍离麦秀之悲。
”[2](Ｐ3321)特定的历史遗迹,“风景不殊,正自有山河之异”(《世说新语·言语》),往往南都学坛2010年第1期会触动南宋词人对于时局的感慨。
他们“黍离麦秀”之感,就借助于“怀古词”表达出来。
因此,可以说,南宋飘摇动荡的政局,是怀古词勃兴的社会原因。
“夺他人之酒杯,浇自己之块垒”(李贽《焚书·杂说》),是怀古词勃兴的心理成因。
“金陵怀古”是宋代怀古词最重要的主题。
从张《离亭燕》中的感叹六朝兴亡,到王安石《桂枝香》、周邦彦的《西河·金陵》、贺铸《水调歌头·台城游》,再到南宋的康与之《菩萨蛮令·金陵怀古》、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、杜车《酹江月·石头城》、汪元量《莺啼序·重过金陵》等,都是“金陵怀古”。
总之“金陵怀古”较之“维扬怀古”、“赤壁怀古”、“长安怀古”、“姑苏怀古”,不论从整体创作数量,还是从名作数量而言,都远为优胜。
二、金陵历史遗迹、文化名胜与怀古词要回答“金陵怀古”为什么会成为南宋怀古词最重要的主题,可以先考察金陵的地域文化的载体,即金陵的诸多历史遗迹、文化名胜与金陵怀古词的关系。
金陵:“其地居全国东南,当长江下游,北控中原,南制闽粤,西扼巴蜀,东临吴越;居长江流域之沃野,控沿海七省之腰膂;所谓`龙蟠虎踞', `负山带江'是也。
”[3](Ｐ9)地理形势是如此的重要,连三国诸葛亮都感叹:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也。
”(祝穆《方舆胜览》卷十四)然而,“论者每谓金陵形势,偏于东南,都其地者,往往为南北对峙之局,不足以控制全国,统一宇内”[3](Ｐ9)。
六朝古都金陵,在两宋词人的眼中,是六朝兴亡史的浓缩版。
特别是到了南宋,同样是偏安东南一隅,同样是外患不断,词人经行此地,自然是有万千感触。
正所谓“山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲”(庾信《哀江南赋序》)。
所以,宋词中有不少以“金陵”为题的怀古之作,如周邦彦《西河·金陵》、陈亮《念奴娇·至金陵》、王奕《贺新郎·金陵怀古》等。
有的以“建康”、“秣陵”为题,但怀古的实质是一样的。
如万俟绍之《贺新郎·秣陵怀古》、赵长卿《醉花阴·建康重九》、仲殊《诉衷情·建康》等。
石头城:石头城故址在清凉山。
《建康志》引《江乘地记》云:“山上有城,又名石城山。
”战国时,楚在此筑金陵邑,公元212年孙权重筑,改名石头城,城依山临江,南靠秦淮河口,形势险要,为江防要地(后来江水逐渐西移,石头山离江渐远,江防重要性就下降了)。
石头城又简称石城,金陵别名石城即源于此。
刘禹锡《石头城》诗云:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女嫱来。
”宋词中的金陵怀古,也有从石头城着笔的。
如王千秋《贺新郎·石城吊古》、杜车《酹江月·石头城》、程《满江红·登石头城,归已月生》等。
台城:东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等六朝的宫城。
故址在今南京市鸡鸣山麓。
公元548年,侯景之乱,台城被围,次年城陷,梁武帝萧衍饿死于台城。
陈后主亦是在台城之景阳宫为隋兵所虏,许浑《金陵怀古》有“玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空”句。
韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
”贺铸有《台城游》词。
正如贺铸的词也不是专门写台城,在宋词中,台城常常作为意象使用。
如“只有台城月,千古照婵娟”(周紫芝《水调歌头·丙午登白鹭亭作》)、“离骚困吟梦醒,访台城旧路”(叶润《莺啼序》)、“梦断古台城,月淡潮平”(邓剡《浪淘沙》)等。
秦淮河:秦淮河,东源句容城北大华山,南源溧水东南东庐山,汇合于江宁县方山附近,自东向西横贯金陵。
《景定建康志》卷十八《溪涧》:“秦淮,旧传秦始皇时望气者,言五百年后,金陵有天子气,于是东游以厌当之,乃凿方山,断长垅,为渎入于江,故曰秦淮。
”六朝时,秦淮河为六朝宫城南面之屏障,为防守要冲。
唐代杜牧《泊秦淮》诗言:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
”此诗一直为两宋词人所化用、引申、取法。
如张镃《柳梢青·舟泊秦淮》、王奕《贺新郎》(秦淮观斗舟有感,追和思远楼)、彭履道《凤凰台上忆吹箫·秦淮夜月》等。
用杜牧《泊秦淮》诗意的词多不胜数,如“更隔秦淮闻旧曲,秋已半,夜将阑”(张舜民《江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭》)、“六朝旧时明月,清夜满秦淮”(仲殊《诉衷情·建康》)、“一曲庭花,隔江谁与问商女”(仇远《台城路》)等。
也有用到秦始皇凿秦淮河事,如“当日卧龙商略处,秦淮王气真何许”(程《满江红·登石头城,归已月生》)。
赏心亭:《景定建康志》卷二十二《城阙志》三《亭轩》称:“赏心亭,在下水门之城上,下临秦淮,尽观览之胜,丁晋公谓建。
”《渑水燕谈录》卷七亦云:“祥符中,丁晋公出典金陵,真宗以《袁安卧雪图》赐之,真古妙手。
或言周笔,亦莫可辨。
至金陵,择城之西南隅旷绝之地,建赏心亭,中设巨屏,置图其上,遂为金陵奇观。
”赏心亭因其“尽览之胜”,故词人登览者众。
有张舜民《江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭》、苏轼《渔家傲·金陵赏心亭送王胜之龙图》、辛弃疾有《水龙吟·登建康赏心亭》等。
白鹭亭:《景定建康志》卷二二《城阙志·亭·76·2010年第1期陈未鹏:地域文化视野下的两宋怀古词轩》:“白鹭亭,接赏心亭之西,下瞰白鹭洲,柱间有东坡留题。
景定元年马公光祖重建。
……李白《凤凰台》诗,有`二水中分白鹭洲'之句,亭对此州,故名。
”宋代词人登临白鹭亭,常作怀古之想。
如“六朝文物何在,回首更凄然”(周紫芝《水调歌头·丙午登白鹭亭作》)、“白鹭洲前,乌衣巷口,江上城郭。
万古豪华,六朝兴废,潮生潮落”(袁去华《柳梢青·建康作》)、“人间梦境寥寥。
问故国繁华能几朝”(施翠岩《沁园春·夜登白鹭亭》)等。
凤凰台:《景定建康志》卷二二《台观》:“凤凰台,在宝宁寺后。
宝祐元年倪总领重建。
”亦是著名的登临之所,李白《登金陵凤凰台》是怀古名作,宋代郭功甫与王安石曾追忆李太白此诗。
在宋词中,凤凰台、李白、怀古三者有时是联系在一起的。
吴景伯《沁园春·登凤凰台》“再上高台,访谪仙兮,仙何所之”。
风景不殊,人物已换,所以“兴亡事,对江山休说,谁是谁非”。
又如梁栋《摸鱼儿·登凤凰台》上阕提及李白:“燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。
”下阕又感叹:“便凤去台空,莫厌频游此。
兴亡过耳。
”凤凰台的怀古词还有刘一止《踏莎行·游凤凰台》、李曾伯《沁园春·庚子登凤凰台,和壁间韵》、韩准《浣溪沙·凤凰台》等。