论杜甫的饮酒诗
【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译赏析杜甫《九日五首》原文及翻译赏析杜甫《九日五首》原文重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须上开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹不景气各何往，干戈衰谢两相急。
旧日重阳日，传杯不放杯。
即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋爱，西江首独回去。
茱萸获赐朝士，难得一枝去。
旧与苏司业，兼随郑广文。
采花香泛泛，坐客醉纷纷。
野树歌还自得，秋砧睡着却言。
萨贝蒂科两冥漠，西北存有孤云。
故里樊川菊，登高素?源。
他时一笑后，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。
系舟身万里，条叶枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。
佳辰对群盗，愁绝更谁论。
杜甫《九日五首》译者待更新杜甫《九日五首》赏析《九日五首》是唐代著名诗人杜甫所作的一首古诗。
重阳佳节，作者独自一人，登高插茱萸，思念飘零各地的兄妹，想起昔日团聚之景，心中愈加感伤，全诗基调伤感，表达了作者忧国忧民的情怀。
【九日五首其一重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！此诗就是大历二年（767）轻九日杜甫在夔州览胜之作。
诗人联系两年去客寓夔州的现实，抒发自己九月九日重阳览胜的感叹，思想境界和艺术造诣，都远在通常览胜篇什之上。
首联表现了诗人浓烈的生活情趣。
诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。
诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。
颔联诗笔顿转回。
重九饮酒赏菊，本就是古代高士的传统，可是诗人因病戒酒，虽“卧病”献艺，却“并无分后”饮酒，遂也有心赏菊。
于是诗人向菊花发号施令出来：“菊花从此不须上开”！这一带着较猛烈主观情绪的诗句，妙趣神去，好象有些任性，恰好证明诗人既晴饮酒，又快乐赏菊。
而诗人的任性并使气，似乎就是他艰难困苦的生活遭遇迥然不同。
这一联及，杜甫精妙地采用借对（亦即为沈德潜所谓“真假对”），筹钱“竹叶青”酒的“竹叶”二字与“菊花”相对，“萧散不为绳墨所陈曾寿”（《诗人玉屑》），被称作杜律的创格。
和喝酒有关的诗句
和喝酒有关的诗句1、琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。
白居易《寄殷协律》2、莫辞酒味薄，黍地无人耕。
杜甫《羌村三首其三》3、脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
岑参《送李副使赴碛西官军》4、酒功如此多，酒屈亦以深。
孟郊《酒德》5、对酒当歌，强乐还无味。
柳永《蝶恋花》6、感之欲叹息，对酒还自倾。
李白《春日醉起言志》7、饮人不饮酒，正自可饮泉。
元好问《后饮酒》8、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
王维《少年行》9、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
晏殊《浣溪沙》10、把酒祝东风，且共从容。
欧阳修《浪淘沙》11、人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
李白《梁园吟》12、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。
白居易《答劝酒》13、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》14、送客饮别酒，千觞无赭颜。
李贺《送韦仁实兄弟入关》15、看花我老矣，把酒兴悠然。
戴复古《新年多雨一日晴色可喜》16、何处难忘酒，天涯话旧情。
白居易《何处难忘酒》17、按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。
卢挚《蟾宫曲扬州汪右丞席上即事》18、一饮解百结，再饮破百忧。
聂夷中《饮酒乐》19、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》21、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼《江城子密州出猎》22、洛社冻醪熟，伊鲂丝绘肥。
司马光《喜才元过洛小诗招饮》23、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
白居易《琵琶行》24、酒贱常愁客少，月明多被云妨。
苏轼《西江月世事一场大梦》25、酒入愁肠，化作相思泪。
范仲淹《苏幕遮》26、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
李白《少年行》27、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。
白居易《醉后》28、花间一壶酒，独酌无相亲。
论杜甫的 饮酒诗
后人为杜甫树立的雕像，几乎无一例外都是一个垂暮老人的形象，乱发过耳，满脸愁苦，往往还怜悯地看着脚下疮痍满目的大地，让人无限沉重。在今天看来，他的许多酒诗，如“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）等等，早已具有了一种原型意义。这里面的穷愁当然是杜甫式的，但在酒意背后所透射出来的伤痕累累的博大的心灵，难道不是其特有的吗？王安石在《杜甫画像》一诗说：“推公之心古亦少，愿起公死从之游” ，恨不得让杜甫重生。闻一多说杜甫是“四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩” ，这除了杜甫的文学成就以外，更是对杜甫的心灵和人格的高度评价。论及此处，说杜甫是一个穷愁的大丈夫应该没有人会反对。千古天地一丈夫，杜甫实在当之无愧。
向来忧国泪，寂寞洒衣巾。（《谒先主，觅使寄此二首》其一）
这么多的泪水，映现出诗人在万方多难的时世中饱经沧桑的穷愁形象。在忧患悲痛中，他常常是就着泪水而喝“浊酒”。可以说，酒中浸泡了诗人的悲伤和眼泪。我们发现，酒和悲，成为杜甫诗中常见的语词、意象。他是在潦倒中不断重复着内心的煎熬，酒和泪对杜甫来说，已经成了一种无法改变的生活形态，深深地根植在他的生命之中。
杜甫草堂诗中的饮酒诗探究
宣豳隧
鳕鲤
杜 甫草 堂诗 中的饮 酒 诗 探 究
⑧ 陈晓阳
（ 四川大 学文 学与新 闻学 院 中国古代 文学 专业 ， 四川 成都 ６０ ６ １ ０ ４）
【 摘 要】 杜 甫 的草 堂 诗 中 很 多描 写到 了饮 酒 ， 其在 公 元 ７ １年 春 天 创作 的 诗 歌作 品 中 ， 酒 诗 大 量 出 尤 ６ 饮
现 。 本 文 试 从 诗 人 心理 、 生 活环 境 、 交 游 情 况 、 邻 里 关 系 四 个 方 面 分析 饮 酒 诗 于 此 时 集 中创 作 的原 因 。
【 关键 词 】 杜 甫 ；草 堂诗 ：饮 酒
唐 时蜀 地 的 美酒 已经 享 誉 天 下 ， 自 四 川 绵竹 的 剑 南烧 春 、宜 宾 的 荔枝 禄 、 成都 的锦 江 春 、 郫 县 的 郫 简 酒 、 云阳 的 曲米 春 ， 均 已为 当 时人 所 称 道 。而 杜 甫 的 草 堂 诗 中 也 有 相 当一 部 分 诗 歌 描 写 到 了饮 酒 。 细 梳 理 一 下这 些 饮 酒 仔 诗 ，我们 会 发 现 这 样 一 个有 趣 的现 象 。 草堂诗 中的饮 酒诗 曾在某一时段集 中 大量 出现 ， 也就是唐肃宗上元 二年 （ 公 元 ７ １ ）的春 天 ，按仇 兆 鳌 《 诗 详 ６年 杜 注》的编排顺序来看，从 《 绝句漫兴九 绝句》中出现饮酒题材算起，一直到后 来 的 《 畔 独 步 寻花 》 江 ，其 间共 有 诗 歌 ４ ２首，这 ４ ２首中有 ２ 首提到 了饮酒， 】 占 了半 数 如此 高 的 频 率在 之 前 和 之 后 的草 堂 诗 中都 没 有 再 出 现过 。 杜 甫诗 歌 题 材 广 泛 ， 及 到 生 活 的 涉 方 方 面 面 ， 成 都 草 堂 时 ， 创 作 了 许 在 他 多饮食饮酒诗 ， 这些诗歌不仅反映出了 蜀地 的风 土 人情 ， 也表 现 出诗 人 当 时 的 生 活状 况 ， 思想 情 绪 等 等 。 饮酒 诗 在 而 公 元 ７ １ 的春 天 大 量 高 频 的 出现 ， ６年 显 然 不是 一 种偶 然 的现 象 ， 背 后必 然 有 其 深刻 的原 因 ，下面 我 就 试 着 分析 ～ 下 。 借 酒浇 愁 。中国 古 人饮 酒 可 以 是 为 了 宴 会庆 祝 ， 也 可 以是 用 消 遣 助 兴 ， 入 于文 人 诗 中 的 酒 多半 是 用 来 消 但 愁 的 。 甫 的饮 酒 诗 自然 也 不 例 外 ，当 杜 时 他 的 心 中必 是 郁 积 了 多种 愁 绪 ， 需要 靠酒力来排遣 ，所以他说 “ 醪谁造 浊 汝 ，一 酌散 千 愁 。 ”那 么 杜 甫 的心 中都 有什 么 样 的 愁苦 呢 ？ 首 先 是 客愁 ， 史之 乱 迫 使杜 甫 远 安 离家 乡 ，来 蜀地 避 难 ， 上元 二年 春 天 已 经 是 杜 甫 来 到成 都 后 的第 二个 春 天 ， 上 个 春 天他 忙 于 修 建 草 堂 ， 暇 顾 及 客 无 屠之愁， 了这年， 的生活基本稳定 到 他 了下来 ， 面对着撩 人的春色 ， 又怎能不 勾起他 的思想之情 。 诗人杜甫的这种客 愁 ， 在 这 年 初 创 作 的 诗 歌 中 就 已经 出 现 ，如 “ 疾 坐清 晓 ，来 诗 悲 早春 。转 力 添 愁 伴 客 ， 更觉 老 随 人 。 （奉 酬 李 都 ” 《 督 表 丈 早春 作》 “ 润 烟 光薄 ， 暄 日 ）野 沙 色 新。客愁 全 为减 ，舍 此 复何之 ？” （后 游》 《 ）等 等 。随 着 春 光 的 蔓延 ， 看
《饮中八仙歌·杜甫》原文与赏析
《饮中八仙歌·杜甫》原文与赏析杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
这首诗当是天宝年间杜甫在长安追忆往事而作。
“饮中八仙”，都是同时代人，其中有皇族、丞相、官僚、布衣、诗人和艺术家。
虽然他们各自的身世和业迹不同，但却都是以嗜酒表现了清狂高傲、愤世嫉俗的性格特征。
诗人热情地讴歌他们，是因为他也嗜酒终身，怀才不遇，不过是借他人酒杯，来浇自己的块垒而已。
因此，诗以调侃而诙谐的笔调，从生活的一个侧面，曲折地反映了封建社会里有志之士的苦闷情绪。
此歌写酒仙八人，分成八段。
每段一人。
首先出场的是贺知章。
因其辈分较大且能奖掖后进，备受人们推重之故。
正是这位自号“四明狂客”的人物，性情放旷，纵诞无规，曾于酣饮未能尽兴之时，“解金龟换酒为乐”。
这诗便极写他的狂态，选择了他醉后骑马落井的生活细节入诗。
你看那位狂客，醉后竟敢乘马，可见其醉酲程度。
骑马必然失控，便象乘船一般颠簸摇晃，结果是眼花缭乱，跌落井中。
此种狂态，本可令人惊骇，但可笑的是，醉者居然在井中酣然入睡，且能安然无恙。
这就呈现出了一种滑稽气氛，增添了无穷的诙谐趣味。
接着出场的是汝阳王李琎。
他是唐玄宗兄宁王李宪的长子，“与贺知章、褚庭诲为诗酒之友。
”(《旧唐书·让皇帝宪传》)宠极一时，所以竟敢饮足三斗酒然后入朝叩见天子。
诗人又进而摄取两件小事，淋漓尽致地描绘出他的嗜酒程度和心理状态。
一是说他路遇曲(酒)车就会馋得流出口水;二是说他饮恨终生，未能封到酒泉郡。
据《三秦记》说：“酒泉郡城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉。
”这一节紧扣汝阳王贵为皇族的独特之处，十足地表现了他放荡恣肆、纵情享乐的个性特点。
从杜诗看杜甫的消渴症
从杜诗看杜甫的消渴症作者：谢明利来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第18期摘要：杜甫一生命运坎坷体弱多病，消渴症是其最严重的疾病。
消渴症引发一系列并发症，肺疾、脚疾甚至于眼疾、耳疾、手疾、头风等相互作用，加剧了杜甫的病情。
而他消渴症的起因主要是生平凄惨穷困、饮酒无度和个人性格急躁，也正是这些原因使其消渴症愈加严重。
关键词：杜甫;诗歌;消渴症DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.18.034对于唐代文人来说，其患病的状态多保留在体现个人情感的体裁—诗歌之中。
文人在有意无意间将患病的体验或患病时的情况发而为诗，透过诗文，我们可以了解这些文人的患病状态及情感与心理，这对于我们重建对历史人物的想象有非常重要的作用①。
杜甫留存了大量写实的诗，写病的诗也很多，本文试从医疗史和日常生活史的角度以杜诗为基本材料对杜甫的消渴症进行研究，对杜甫进行再认识。
王东认为杜甫的诗中提及自身疾病的大约有60首，何骐竹统计杜甫提到病的诗160多处②。
其实不然，笔者经过查找《全唐诗库》，统计出杜甫病诗共有175首，经过分类和筛选，其中有51首为涉及杜甫具体疾病消渴症、肺疾、脚疾、疟疾等，另外124首为杜甫称自己患病或带有患疾等字眼的诗。
笔者发现杜甫的消渴症最为严重，本文所研究的范畴即为杜甫所写关于自身消渴症的诗。
1 杜甫所患消渴症消渴症，顾名思义，主要包含“消”和“渴”两大特征，“消”即指消瘦，“渴”即指口渴难耐。
现代医学一般认为消渴症为糖尿病，其典型症状包含多饮、多尿、多食和消瘦疲乏。
然而，中医与西医病名并不完全对应，“中国传统医学术语据以建立的体系和近现代的西方术语几乎是无法对译的……我们既无法确知某一古代典籍中的术语在近代记载中是否仍意味着同一事物，也无法为古书中论述的某一疾病找到它在近代的准确对应物”③。
另外西医也认为：“现代医学对糖尿病的诊断是以血糖值作为主要依据的，因此部分糖尿病患者并不符合消渴病。
杜甫的饮酒诗
杜甫的饮酒诗（最新版）目录1.杜甫饮酒诗的背景和意义2.杜甫饮酒诗的特点和风格3.杜甫饮酒诗的代表作品及其赏析4.杜甫饮酒诗对后世的影响正文杜甫，字子美，是我国唐代著名的诗人之一，他的诗歌广泛涉猎，主题丰富，形式多样。
其中，杜甫的饮酒诗是他诗歌中一个重要的组成部分，以其豪放、奔放的风格和深邃、独特的意境，赢得了广大读者的喜爱和赞赏。
杜甫饮酒诗的背景和意义，与他所处的时代和社会环境密切相关。
唐代是中国封建社会的繁荣时期，饮酒之风盛行，文人墨客把酒临风，对酒当歌，以此来表达他们的豪情壮志和忧国忧民之情。
杜甫的饮酒诗就是在这样的背景下产生的，他在诗中歌颂了饮酒的快乐，同时也借酒消愁，表达了他对时代命运的忧虑和对人民疾苦的同情。
杜甫饮酒诗的特点和风格，主要体现在他的诗歌形式和内容上。
形式上，杜甫的饮酒诗以五言古诗和七言古诗为主，诗句对仗工整，韵律优美，富有音乐感。
内容上，杜甫的饮酒诗主题多样，既有饮酒作乐的欢快，也有借酒消愁的苦闷，更有忧国忧民的深沉。
他的诗歌中，酒不仅是一种饮品，更是一种情感的象征，一种精神的寄托。
杜甫饮酒诗的代表作品有《月夜忆舍弟》、《春望》等，这些诗歌以其深邃的意境和独特的风格，被誉为杜甫饮酒诗的代表作。
例如，《月夜忆舍弟》中“闲敲棋子落，终夜误双眠”的句子，表达了诗人在饮酒之余，怀念亲人的情感；《春望》中“国破山河在，城春草木深”的句子，则表达了诗人在战乱之中，对国家命运的忧虑。
杜甫饮酒诗对后世的影响深远。
他的诗歌不仅在唐代被誉为“诗史”，而且在后世也被广泛传颂和赏析。
他的饮酒诗以其独特的风格和深邃的意境，影响了后世的诗人和文学创作，成为中国文学史上重要的一部分。
总的来说，杜甫的饮酒诗是他诗歌中一个重要的组成部分，他的诗歌以其豪放、奔放的风格和深邃、独特的意境，赢得了广大读者的喜爱和赞赏。
杜甫 成都饮酒诗句
杜甫成都饮酒诗句摘要：一、杜甫简介1.杜甫生平2.杜甫的文学成就二、成都饮酒诗1.杜甫在成都的生活背景2.成都饮酒诗的创作背景3.成都饮酒诗的诗句内容三、诗句解读1.“花径不曾缘客扫”2.“蓬门今始为君开”3.“盘飧市远无兼味”4.“樽酒家贫只旧醅”四、杜甫成都饮酒诗的艺术特点1.平实质朴的语言风格2.豪放洒脱的饮酒情怀3.融入个人经历的创作手法正文：杜甫（712-770 年），字子美，唐代著名诗人，与李白并称为“李杜”，被誉为“诗史”。
杜甫的诗歌作品主题丰富，风格多样，具有很高的文学价值。
在杜甫的诗歌作品中，有一组描绘他在成都饮酒的诗句。
杜甫在成都期间，正值安史之乱，他流离失所，历经坎坷。
这段生活经历使得杜甫对饮酒有着特别的情感，他通过饮酒来排遣忧愁，寻求慰藉。
以下是杜甫成都饮酒诗的诗句及解读：1.“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
”解读：这里描述了杜甫为朋友准备酒宴的场景，表现了他对友情的珍视。
花径和蓬门都是家中景色的描绘，展现出一种家常的氛围。
2.“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
”解读：由于家境贫寒，杜甫家中并无丰盛的食物，只能以简单的菜肴佐酒。
然而，这并不影响杜甫与友人共饮的豪情。
3.“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
”解读：这里再次强调了杜甫对友情的重视，用“花径”和“蓬门”的意象来表达对朋友的欢迎和敬意。
杜甫成都饮酒诗的艺术特点表现在以下几个方面：1.平实质朴的语言风格：杜甫的诗歌语言平实、质朴，没有华丽的修辞，让人感受到一种真诚和亲近。
2.豪放洒脱的饮酒情怀：杜甫的诗歌中，饮酒成为一种释放压力、寻求慰藉的方式。
他的诗歌展现了饮酒时的豪放洒脱，以及对生活的热爱。
3.融入个人经历的创作手法：杜甫的诗歌作品常常融入个人的经历和感受，使得诗歌具有很强的真实性和感染力。
李白杜甫饮酒诗比较
李白杜甫饮酒诗比较李白和杜甫是中国古代文学史上两位杰出的诗人，他们的作品广泛传诵，对后世产生了深远的影响。
其中，饮酒题材是他们创作中常见的主题之一。
本文将从诗歌主题、表达手法和情感体验等方面对李白和杜甫的饮酒诗进行比较。
首先，李白的饮酒诗多以豪放洒脱为主题，展现了他的奔放个性和豪情壮志。
他常以酒作为情感的寄托，将饮酒视为解放内心的方式。
例如他的《将进酒》一诗，以饮酒为引子，表达了对现实困境的不满，同时展现了对自身追求的渴望。
李白的饮酒诗往往充满豪情和激情，给人一种挥洒不羁的感觉。
相比之下，杜甫的饮酒诗更多地反映了他对社会现实的思考和关怀。
他通过描绘自己在酒宴上遇到的各种人物和场景，表达了对民生苦难的关注和对时局动荡的忧虑。
例如他的《月夜忆舍弟》一诗，通过描写自己独饮月光的情景，表达了对离散亲人的思念和对人生离别的感慨。
杜甫的饮酒诗往往更加含蓄而深沉，给人一种思考人生的感觉。
在表达手法上，李白和杜甫也各有特点。
李白的饮酒诗多采用辞藻华丽、意象丰富的手法，他倾向于运用夸张、幻想的手法来表现自己的情感和抒发对人生的追求。
而杜甫的饮酒诗则更加注重真实和现实，他用平实的语言描绘生活琐事，通过细腻的描写展现出饮酒过程中所带来的情感变化。
此外，两位诗人的饮酒诗情感体验也存在差异。
李白的饮酒诗常常流露出豪情壮志、豁达乐观的情感，他倾向于将酒作为追求自由和超脱的象征，表现出豪放不羁的个性。
而杜甫的饮酒诗则更多地展现出忧国忧民、怀才不遇的情感，他通过酒来消解自己的忧虑和痛苦，表达对社会不公和个人遭遇的思考和反思。
综上所述，李白和杜甫的饮酒诗各具特色。
李白的饮酒诗豪放激昂，寄托了他的个性与壮志；而杜甫的饮酒诗则更加思虑深沉，反映了他对社会现实的关切和对人生意义的思索。
无论是李白的豪情壮志还是杜甫的忧国忧民，他们的饮酒诗都体现了古代诗人的独特审美和人生态度，对于后世文人的创作和思考具有重要影响。
杜甫饮酒诗句
杜甫饮酒诗句
以下是 8 条杜甫饮酒诗句及相关内容：
1. “白日放歌须纵酒”，就像咱高兴的时候，那不得痛痛快快喝几杯来表达喜悦呀！比如你中了大奖，会不想喝点酒庆祝一下吗？
2. “潦倒新停浊酒杯”，哎呀，这多像人生有时候处于低谷，连酒都没法畅快喝的时候。
就像你刚经历了一场失败，那种无奈的感觉。
3. “酒债寻常行处有”，这不就是说经常因为喝酒欠账嘛，跟咱有时候为了喝酒不管不顾一个样。
你身边有没有那种经常为了喝酒到处借钱的朋友呀？
4. “肯与邻翁相对饮”，杜甫能和邻居老翁一起饮酒聊天，多温馨呀。
你想想，你和邻居大爷一边喝酒一边谈天说地，那多有意思！
5. “径须相就饮一斗”，直接就说要喝一斗酒，多豪爽啊！你有没有那种特别豪气地跟朋友说“走，咱去喝个痛快”的时候？
6. “重阳独酌杯中酒”，一个人在重阳时独自饮酒，那种孤独感扑面而来。
就像你一个人过节日，自己倒杯酒解闷一样。
7. “莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，别想那么多烦心事啦，赶紧喝眼前的酒吧！这多像我们压力大的时候，就想用酒来忘却烦恼啊！你难道没有过烦心事一来就想喝酒的时候？
8. “敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这诗写得那么好，却也只有酒来陪伴，多让人感慨呀。
就像有的人很有才华，却很孤独，只能借酒消愁。
我的观点结论：杜甫的这些饮酒诗句，生动地展现了他的情感和生活百态，让我们深深感受到他与酒的不解之缘，同时也能让我们从中找到共鸣，体会到人生的各种滋味。
杜甫 成都饮酒诗句
杜甫成都饮酒诗句《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》唐代杜甫得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。
鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
处处青江带白蘋，故园犹得见残春。
雪山斥候无兵马，锦里逢迎有主人。
休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。
过客径须愁出入，居人不自解东西。
书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。
昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。
侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。
《饮中八仙歌》：杜甫的豪情壮志与饮酒文化
《饮中八仙歌》：杜甫的豪情壮志与饮酒文化1. 引言1.1 概述杜甫是中国古代文学史上一位杰出的诗人，他的作品以豪情壮志闻名。
而饮酒文化作为中国传统文化中的重要组成部分，对于塑造杜甫豪情壮志的形象起到了不可忽视的作用。
本篇长文将探讨杜甫与豪情壮志之间的联系，以及饮酒文化对于杜甫诗歌中表现出来的豪情壮志的影响。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行阐述：引言、杜甫与豪情壮志、饮酒文化与中国传统文化、《饮中八仙歌》的创作背景与内涵分析以及结论。
在第二部分将介绍杜甫的背景与生平以及他诗歌中体现出来的豪情壮志。
接着，在第三部分将探讨中国传统文化中饮酒的地位和作用，以及它对人际关系和个人精神境界的塑造。
第四部分将详细分析《饮中八仙歌》这首脍炙人口的诗歌的创作背景和内涵，并解读其中蕴含的对杜甫豪情壮志以及饮酒文化的表达方式。
最后，结论中将总结本文观点，评估杜甫与饮酒文化的价值，并展望饮酒文化对现代社会可能带来的影响。
1.3 目的本文旨在通过细致分析杜甫与豪情壮志之间的关系以及饮酒文化对此关系的影响，探讨中国传统文化中饮酒的地位和作用，从而深入理解《饮中八仙歌》这首诗歌所传递出来的宏大豪情壮志和丰富多样的人际关系。
同时，也希望通过对杜甫与饮酒文化之间联系的揭示，认识到传统文化在当代社会依然存在着价值和意义，并思考如何将其传承和发扬。
2. 杜甫与豪情壮志：2.1 杜甫的背景与生平：杜甫（712年-770年），唐代著名的诗人，被誉为"诗圣"。
他出生于一个低层次的士族家庭，由于家境贫寒，杜甫在他的一生中饱尝了许多困苦和挫折。
然而，他并没有因此放弃，并通过不懈的努力追求自己的理想和追求。
2.2 豪情壮志在杜甫诗歌中的体现：杜甫以其充满豪情壮志的诗歌深受后世推崇。
他在诗中表达了对国家兴衰和百姓苦难的关怀，以及对理想、前途和人生意义的思考。
他通过对历史事件和社会现象深入观察，并以自己独特的方式表达出来，展示了他坚定不移地要为人民谋福祉、实现民族复兴的决心。
《饮中八仙歌》杜甫唐诗鉴赏
《饮中八仙歌》杜甫唐诗鉴赏导语：《饮中八仙歌》是中国唐代诗人的作品。
此诗将当时号称“酒中八仙人”的、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。
【原文】饮中八仙歌知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
⑴汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
⑵左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
⑶宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
⑷苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
⑸李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
⑹张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
⑺焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
⑻【注释】⑴知章：即贺知章，越州永兴(今浙江萧山)人，官至秘书监。
性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。
他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。
这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。
醉眼昏花，跌落井中淹死。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。
朝天：朝见天子。
此谓李痛饮后才入朝。
麴车.酒车。
移封：改换封地。
酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。
传说郡城下有泉，味如酒。
故名酒泉。
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年(742年)八月为左丞相，天宝五年(746年)四月，为李林甫排挤罢相。
长鲸：鲸鱼。
古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。
衔杯：贪酒。
圣：酒的代称。
《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。
达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。
”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来?”此化用李之，说他虽罢相，仍豪饮如常。
⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。
觞：大酒杯。
白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。
杜甫的饮酒诗
杜甫的饮酒诗
1、酒肆人间世，琴台日暮云。
——杜甫《琴台》
2、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
——杜甫《不见》
3、读书难字过，对酒满壶频。
——杜甫《漫成二首》
4、如今九日至，自觉酒须赊。
——杜甫《复愁十二首》
5、莫辞酒味薄，黍地无人耕。
——杜甫《羌村三首·其三》
6、浅把涓涓酒，深凭送此生。
——杜甫《水槛遣心二首》
7、高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。
——杜甫《岁晏行》
8、外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
——杜甫《寄岑嘉州》
9、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
——杜甫《曲江二首》
10、费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
——杜甫《严氏溪放歌行》
11、坐开桑落酒，来把菊花枝。
——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
12、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
13、晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。
——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
14、诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
15、报答春光知有处，应须美酒送生涯。
——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
16、谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
17、山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
——杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》
18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百》。
杜甫关于酒的诗
杜甫关于酒的诗杜甫是唐代著名诗人，他曾经创作了许多脍炙人口、流传千年的诗篇。
其中，关于酒的诗篇更是琳琅满目。
喜欢酒的杜甫，用深情的笔触写下了他对酒的感悟、对人生的思考，让人感受到了酒的魅力和人生的哲理。
下面就让我们一起来欣赏杜甫关于酒的诗歌吧！一、《茅屋为秋风所破歌》蝉鸣空桑林，八月萧条时。
忽闻松柏声，忆及当年事。
草露沾裳袂，江风泛舟悲。
未感同舟泊，短篷横水西。
这首诗是杜甫在离别友人时写的，他沉浸在离别的忧伤中，诉说自己在茅屋中苦苦度日的点滴。
诗中，杜甫用酒来寄托自己内心的感受，以此表现出他在悲伤和孤独时，酒成为了他唯一的精神寄托。
二、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓝田日暖玉生烟，此去过千山。
黄鹤楼中突兀连天，侧身西风几时见？识君眼波，欲语泪先流。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
这首诗是杜甫元宵节离别朋友时所作，在饯别时祭出了酒，表达了自己的悲伤和离愁。
在这首诗中，杜甫以自然景观和酒来比喻人生离别的惆怅和不舍，让人感受到离别的痛苦和沉重。
三、《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
今夜南风起，浮云蔽白星。
不知何处吹棹去，明日又逢秋晴。
这首诗是杜甫在月下怀念身处异乡的舍弟，他用酒来宽解自己的思念和愁绪，表达出了对故乡、亲友的思念之情。
在诗中，他通过自然的描述和深情的寄语，正视了生死和离别的真实，表达了对战争和家园的痛苦和反思。
四、《阴晴翫微醉中作》阳春白雪，江山如画。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？忆江南，目断鸿雁，声断蛙蝉。
多情却被无情恼，春日凝噎无言，青阴含恨独倚门。
这首诗是杜甫在饮酒时所作，他借着酒兴阐发了对江南风光的赞美和祭奠。
在诗中，他通过描绘江南的美景，深情地表达了对故土的思念和对生命的热爱。
同时，他也通过对生命和情感的思考，表达了对人生的深刻感悟和哲理思考。
杜甫 成都饮酒诗句
杜甫成都饮酒诗句
【原创版】
目录
1.杜甫与成都的渊源
2.杜甫的饮酒诗句
3.杜甫饮酒诗句的艺术特点
4.杜甫饮酒诗句的历史价值
5.杜甫饮酒诗句对后世的影响
正文
杜甫，字子美，是我国唐代著名的诗人之一，被誉为“诗史”。
他的诗歌广泛涉猎，主题丰富多样，其中尤以饮酒诗句而著名。
杜甫与成都有着深厚的渊源。
在唐朝，成都是一个著名的文化中心，吸引了大量的文人墨客。
杜甫在成都度过了他人生中的最后十年，创作了大量的诗歌，其中就包括了许多饮酒诗句。
杜甫的饮酒诗句，不仅是他个人情感的抒发，也是对当时社会风气的反映。
杜甫的饮酒诗句，以其豪放、奔放的风格，深受人们的喜爱。
他的饮酒诗句，既有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈，也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的深沉，更有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨。
这些诗句，无不体现出杜甫独特的艺术风格和人生观。
杜甫的饮酒诗句，不仅在艺术上有着极高的价值，也在历史上有着重要的地位。
他的饮酒诗句，不仅反映了唐朝的社会风貌，也记录了他个人的生活经历，为我们了解唐朝的历史提供了珍贵的资料。
杜甫的饮酒诗句，对后世产生了深远的影响。
他的诗歌，不仅影响了唐代的诗歌创作，也对后世的诗歌创作产生了重要的影响。
他的饮酒诗句，不仅被后世的诗人所推崇，也被广大读者所喜爱，成为了中国诗歌史上的
一部分。
总的来说，杜甫的饮酒诗句，无论是在艺术上，还是在历史上，都有着重要的价值。
唐朝赏花饮酒诗句
唐朝赏花饮酒诗句
1. 《花下酌酒歌》——唐寅
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日，世上人生能几何。
好花难种不长开，少年易过不重来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
2. 《赏花》——杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3. 《春日闲居》——裴度
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
4. 《赏牡丹》——刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
5. 《曲江二首》——杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
6. 《和乐天春词》——刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
秋天饮酒诗句
秋天饮酒诗句
1、范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、孟浩然《秋登兰山寄张五》
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
4、陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
5、李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
古代喝酒的诗人
古代喝酒的诗人以下是为你提供的古代喝酒的诗人及其赏析：1. 陶渊明：东晋时期的诗人，他的饮酒诗以其清新自然、朴实无华的风格而著称。
他的《饮酒》组诗共有二十首，其中最著名的是第五首：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这首诗表达了诗人对自然的热爱和对自由生活的向往，同时也反映了他对人生的深刻思考。
2. 李白：唐代著名的诗人，被誉为“诗仙”，他的饮酒诗以其豪放洒脱、意境奇妙的风格而著称。
他的《将进酒》是其饮酒诗的代表作之一：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”这首诗表达了诗人豪迈的人生态度和对自由的追求，同时也反映了他对社会现实的不满和对未来的忧虑。
3. 杜甫：唐代著名的诗人，被誉为“诗圣”，他的饮酒诗以其沉郁顿挫、忧国忧民的风格而著称。
他的《赠卫八处士》中有这样的诗句：“主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
”这首诗表达了诗人对友情的珍视和对离别的感慨，同时也反映了他对人生的无常和世事的变幻的深刻认识。
4. 白居易：唐代著名的诗人，他的饮酒诗以其通俗易懂、贴近生活的风格而著称。
他的《问刘十九》是其饮酒诗的代表作之一：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？”这首诗表达了诗人对友情的渴望和对生活的热爱，同时也反映了他对人生的短暂和美好时光的珍惜。
5. 苏轼：北宋时期的文学家，他的饮酒诗以其豁达洒脱、意境深远的风格而著称。
【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】杜甫《九日五首》原文及翻译赏析杜甫《九天五歌》的原文赏析与翻译杜甫《九日五首》原文重阳节那天，他独自一人在杯中喝酒后，病倒了，爬上了河上的舞台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
在这个古老的国家，黑猿在日落时哭泣，白鹅在霜冻前到来。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
在过去的重阳节，传递杯子时不要放杯子。
也就是说，寺庙已经改变了，但菊花却羞于开放。
北阙心长恋，西江首独回。
茱萸赐朝士，难得一枝来。
老苏思业，郑广文陪同。
采摘的花香四溢，客人们一个个醉醺醺的。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。
欢娱两冥漠，西北有孤云。
家乡范传菊，攀岩元素？来源当他微笑时，今天有几个人得救了。
巫峡蟠江路，终南对国门。
系舟身万里，伏枕泪双痕。
给客人戴上黑色帽子，让孩子们尊重绿色。
佳晨比任何人都更担心这群盗贼。
杜甫《九日五首》翻译待更新杜甫《九日五首》赏析《九天五歌》是唐代著名诗人杜甫的一首古诗。
重阳节，作者孤身一人，登高插山茱萸，思念四散的兄弟姐妹，想起往日重逢的情景，心里越来越难过。
整首诗的语气是悲伤的，表达了作者忧国忧民的心情。
【九日五首其一重阳节那天，他独自一人在杯中喝酒后，病倒了，爬上了河上的舞台。
因为竹叶不分人，菊花从现在起就不用开了。
在这个古老的国家，黑猿在日落时哭泣，白鹅在霜冻前到来。
弟弟妹妹的抑郁症在哪里？战斗和衰落是当务之急！此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。
诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。
第一副对联显示了诗人对生活的浓厚兴趣。
诗人也在客人中。
重阳节到来时，他心情很好。
他病入膏肓地走上舞台，独自喝了一杯酒，享受着九秋的美景。
诗人对饮酒和热爱生活的态度在他的诗句中很生动。
颔联诗笔顿转。
重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统，可是诗人因病戒酒，虽“抱病”登台，却“无分”饮酒，遂也无心赏菊。
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论杜甫的饮酒诗作者：赵松元许泽平摘要：饮酒诗是杜甫诗歌创作的一个重要方面。
通过对其饮酒诗的解读，我们可以看到杜甫充满悖论的心灵意蕴：他既是一个“穷愁的大丈夫”，又是一个“清醒的醉饮客”；杜甫的饮酒诗呈现出中国诗酒文化的独特形态：穷愁清醒。
这种文化形态不仅体现了杜甫心酸悲怆的内心世界，更展现了一种大地般的博大的人道关怀。
杜甫创造了中国诗酒文化中继“天”、“人”境界之后的“地”的境界。
关键词：杜甫；饮酒诗；穷愁的大丈夫；清醒的醉饮客；人道关怀；“地”的境界中图分类号：I222.1 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2008)04-0084-06有唐一代，诗人而以饮酒著称者，非诗仙和酒仙集于一身的李白莫属。
李白身上的光环太闪太亮，他集中了我们绝大部分的目光，使我们往往忽略了另一个沉浸在诗酒中的人物——杜甫。
杜甫跟李白一样，也是嗜酒如命，其一生纵酒悲歌，留下了大量的饮酒诗。
杜甫流传下来的诗歌有1400多首，其中涉及饮酒的有300首左右，郭沫若曾对杜甫的饮酒诗作出过统计，指出杜甫集中“凡说到饮酒上来的共有三百首，为百分之二十一强” ，当代学人葛景春在《李白与唐代酒文化》一文中指出“杜甫诗中提到酒字的有一百七十处，醉字八十一处，酣字二十二处，酌字九处，杯字三十九处，樽字二十二处，其它如醒、醅、酝、酩、酿、酩酊、醇酣、玉壶、玉筋、玉瓶等二十一处，总计有三百八十五处。
” 这么多的饮酒诗本来应该有深入的研究才是，但学界对李白饮酒诗的研究很多，对杜甫饮酒诗的研究却是寥寥无几。
本文拟通过对杜甫饮酒诗的解读进入他的人格世界和心灵世界，并对其文化意义略加阐析。
一. 万国皆戎马，酣歌泪欲垂：饮酒诗展现了一个穷愁的大丈夫形象杜甫青年时代就嗜好饮酒，其早期诗作《夜宴左氏庄》云：“检书烧烛短，看剑引杯长。
”看剑令人气旺，喝酒令人血热，于豪情中颇见抱负，写出青年杜甫谋求建功立业的决心。
他在后期写的《壮游》诗中曾回忆过青年时代酣饮时的豪迈：“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
脱略小时辈，结交皆老苍。
饮酣视八极，俗物多茫茫。
”（《壮游》）。
天下尽在胸次之中，在酣畅淋漓，眼空四海的意象中，闪现着青年杜甫那种豪迈不羁，爽健清狂、奋发向上的生命姿态。
在度过了一段裘马清狂的放旷生涯之后，天宝五载（746），35岁的杜甫来到长安，带着他的才气和自信，放言要“致君尧舜上，再使风俗淳。
”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）他四处交游，精神和心理都处在一个高傲，自由，狂放的状态，身上十分明显地表现出盛唐人的浪漫气质，因而在旅食京华之初，他写下了千古奇诗《饮中八仙歌》。
学界对此诗多有研究，陈贻焮认为八仙的醉酒体现了盛唐诗人所特有的“不受世情俗务拘束，憧憬个性解放的浪漫精神”。
莫励锋则联系当时的背景，指出饮中八仙的“精神状态正是盛唐诗坛风气的形象体现”。
天宝年间，朝政已经渐渐走向腐败昏暗，社会矛盾开始激化，而饮中八仙“仍然受到巨大的惯性力量的支配，以充满着浪漫情调的举止(例如痛饮)来消解心底的惆怅失意，他们没有能够，也并不愿意睁大眼睛清醒地正视现实，所以整个诗坛仍然弥漫着浪漫主义的风气” 。
然而，我们发现，在这首诗之后，再也没有出现过如此浪漫洒脱的作品。
杜甫客居长安不久，父亲杜闲便去世了，杜甫失去了经济来源，生活开始穷困起来。
与此同时，初入长安时的火热理想被黑暗的现实政治砸得粉碎，曾经的壮志满怀变成酒后的失落。
他不得不卖药都市，寄食友朋。
在穷困潦倒中，杜甫从一个裘马轻狂的诗酒少年变成了一个未老先衰吞声踯躅的穷酸文士，一个经常以酒浇愁的酒徒。
“四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
”（《杜位宅守岁》）。
可以说，《饮中八仙歌》是杜甫最后的浪漫，从此之后，杜甫就不再是轻狂快意，而是穷愁潦倒了——这种穷愁潦倒的生活形态及其带来的心灵悲伤，在其饮酒诗中，得到了生动真实的呈现。
黄庭坚在《老杜浣花溪图引》中形容杜甫说：“中原未得平安报,醉里眉攒万国愁。
”确实，读杜甫中年以后的饮酒诗，我们会处处感受到充满着忧时伤世、愁苦悲凉的情绪。
有人概括杜甫一生的痛苦，得出五点：一，壮志难酬，报国无门之愤；二，国政失策，危机四伏之忧；三，山河破碎，民生艰难之痛；四，潦倒贫困，病痛衰老之伤；五，奔波漂泊，亲友离散之苦。
概括得颇为全面。
壮志难酬，山河破碎，民生困苦，漂泊流离，饥寒交迫，这是杜甫后半生所直接面对的。
在这样的背景中，他每每悲苦不堪，只能靠诗酒来稍微宣泄内心的苦闷和忧伤。
他忧愁澒蒙鸿洞，不可抑制，所以他往往在狂歌中痛饮，在痛饮时流泪：当歌欲一放，泪下恐莫收。
浊醪有妙理，庶用慰沉浮。
（《晦日寻崔戢李封》）万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
（《云安九日，郑十八携酒陪诸公宴》）促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
（《湘江宴饯裴二端公赴道州》）杜甫的泣泪酣歌并不只是为自己，虽然他有时候也为自己的遭遇发牢骚，但仅仅是牢骚而已。
当面对天下的纷乱和破碎，他就不仅是牢骚了，而是悲愤，苍凉，痛苦，哀伤。
所以他狂歌痛饮，甚至不惜借助外在形骸的放荡不羁来暂时麻醉，所谓“寇盗狂歌外，形骸痛饮中”（《陪章留后侍御宴南楼》），这样激烈的感情，这样张狂的姿态，折射出来的是极度的悲痛。
在这里，杜甫突破了儒家儒雅的外衣，把对天下的那种无法割舍的情感表露到极至。
杜甫的这种狂歌痛饮与李白不一样，李白更多的是为挣脱外在的束缚，追求个性生命的自由，他的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫《赠李白》）张扬的是一种狂傲，浪漫，自信，而不像杜甫是用泪水筑起来的。
杜甫高喊着“狂歌过于胜，得醉即为家”，实际上他是狂歌了，但却找不着内心的归宿，找不到“家”,他找到的是“万国皆戎马”的现实，在干戈衰谢面前，杜甫忍不住泪流满面。
自古男儿有泪不轻弹，但杜甫的泪，却一流再流：长歌激屋梁，泪下流衽席。
《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》）当歌欲一放，泪下恐莫收。
《晦日寻崔戢、李封》）君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。
（《投简成、华两县诸子》）到今事反覆，故老泪万行。
（《又上后园山脚》）丧乱死多门，呜呼泪如霰。
（《白马》）促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
（《湘江宴饯裴二端公赴道州》）向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
（《谒先主庙》）十年朝夕泪，衣袖不曾干。
（《第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首》其一）这么多的泪水，映现出诗人在万方多难的时世中饱经沧桑的穷愁形象。
在忧患悲痛中，他常常是就着泪水而喝“浊酒”。
可以说，酒中浸泡了诗人的悲伤和眼泪。
我们发现，酒和悲，成为杜甫诗中常见的语词、意象。
他是在潦倒中不断重复着内心的煎熬，酒和泪对杜甫来说，已经成了一种无法改变的生活形态，深深地根植在他的生命之中。
后人为杜甫树立的雕像，几乎无一例外都是一个垂暮老人的形象，乱发过耳，满脸愁苦，往往还怜悯地看着脚下疮痍满目的大地，让人无限沉重。
在今天看来，他的许多酒诗，如“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）等等，早已具有了一种原型意义。
这里面的穷愁当然是杜甫式的，但在酒意背后所透射出来的伤痕累累的博大的心灵，难道不是其特有的吗？王安石在《杜甫画像》一诗说：“推公之心古亦少，愿起公死从之游” ，恨不得让杜甫重生。
闻一多说杜甫是“四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩” ，这除了杜甫的文学成就以外，更是对杜甫的心灵和人格的高度评价。
论及此处，说杜甫是一个穷愁的大丈夫应该没有人会反对。
千古天地一丈夫，杜甫实在当之无愧。
二. 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗：饮酒诗展现了一个清醒的醉饮客形象此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。
（《乐游园歌》）去远留诗别，愁多任酒醺。
（《留别贾严二阁老两院补阙》）醉里从为客，诗成觉有神。
（《独酌成诗》）诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
（《江畔独步寻花七绝句》其二）外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
（《寄岑嘉州（州据蜀江外）》）可以看出，诗酒对老杜来说，已经成了一种生活方式，融进了他的生命里。
他虽也有“斗酒新诗终日疏”的闲散清逸，但其更多的是“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”的不知身在何方不知归向何处的无奈和伤感。
联系杜甫的大半生，不但个人的去向和生死是未知数，更令人难过的是战火中的国家不知何日才能安定。
在忧愁太多的时候，诗就派不上多大的用处，只好“任酒醺”，一醉方休。
酒能消愁。
事实上，杜甫对酒的消愁作用是有着独到体会的，且看他的自述：浊醪有妙理，庶用慰沉浮。
（《晦日寻崔戢李封》）如今足斟酌，且用慰迟暮。
（《羌村三首》其二）莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
（《绝句漫兴九首》其四）浊醪谁造汝，一酌散千忧。
（《落日》）在杜甫看来，“一酌散千忧”的酒已经成了他生命的一个不可或缺的事物。
既能“慰沉浮”，也能“慰迟暮”。
在感到悲伤失望的时候，他往往自斟自饮，希冀醉去，用一醉来解千般愁。
醉的直接效果就是精神的遁去，醉了的人虽然身体还在活动，但却暂时失去了清醒的意识，变得神志不清。
也就是说，在醉了的时候，我们对这个世界的感受会变得混混沌沌。
醉对一个负担了太多的人来说是一种幸福，虽然短暂，但却可以放下一切的责任和忧愁，一切的失落和委屈，一切的痛苦和哀伤。
杜甫喝酒每每希望自己喝醉，就是基于这点，他说“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀”（《三绝句》）。
杜甫酒诗中“醉”字共有81处，但真正意义上“醉”了的不多，大部分都“醉”得很无奈，更兼哀伤，蕴含着无限的忧愁和悲愤。
如“流寓理岂惬，穷愁醉未醒”（《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》），“百年浑得醉，一月不梳头”等等。
这些都“醉”得很苦。
因而我们怀疑杜甫根本从来就没有“醉”过。
因为一个醉了人的是不会这样清醒地意识到自己的生存状态的。
在我们看来，他只是在不断地在重复一个醉去的愿望。
在这些诗句里，“醉”突出的是他对朝廷的失望以及战乱带给他的内心伤痛，是一种无可奈何的自嘲，而不是真正生理意义上的醉。
杜甫一再地暗示自己“醉”了，那是因为杜甫不仅要面对山河破碎，生民凋零的现实，还要面对由此而产生的内心不尽的悲愁，无论内外对他都是一种压迫，所以即使是酒精已经无法让他醉去，他都得喝酒，这种“沉痛迫中肠”的悲苦已经不是他自己所能排遣了，因而他说“甘从千日醉，未许七哀诗”，希求真正醉去，一醉千日。
李白有句千古名言，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》），酒对想浇愁的人永远只是一种毒药，饮鸩止渴，无法自拔。
既然无法醉去，那么必然走向醉的反面——醒。
“醒”，在杜甫的酒诗里亦当占一个核心的地位，虽然字面上“醒”字出现得不多，但是，作为一种精神内核，却渗透在字里行间。
先来看比较重要的有字面依据的“醒”：酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。
（《醉歌行》）明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
（《叹庭前甘菊花》）日兼春有暮，愁与醉无醒。