从日剧《逃跑可耻但有用》中探索日本婚姻观变化的原因
战后日本女性婚姻观的变化
战后日本女性婚姻观的变化摘要:战后,随着日本女性社会地位的提高和日本经济的完善发展,女性的自我意识逐渐提高,生活的重心从家庭转移,开始追求自由的生活,日本女性的婚姻观念逐步改变。
随着战后日本经济社会的发展,日本女性不婚、晚婚已经成为日本普遍的社会现象,这也导致了日本“少子化”“老龄化”问题的加剧,严重影响了日本社会与经济的发展。
关键词日本女性;婚姻观;晚婚;不婚前言日本女性从传统的婚姻观到现代婚姻观之间的变化,深刻地反应了现代日本社会的现状以及导致其发生的原因。
此外,日本女性婚姻观的变化造成了“晚婚、晚育、不婚、不育”等一系列社会问题。
因此研究日本女性的婚姻观的变化,对了解日本社会有着很重要的意义。
田晓红认为,现代已婚的年轻女性的自我意识已经超越了传统意识的范畴。
她们的结婚观从以前的以经济第一,家庭第一服从他人的形态转变为以爱情第一,个人第一的自我意志型。
她们反对绝对的夫妻角色,认为家庭应该是夫妻共同搭建的暖巢。
现代日本女性的观念的确变了。
在她们的观念中,家庭的和谐是靠夫妻双方共同维护和稳固的。
傅紫琼认为,传统的婚姻观是束缚自身发展的,日本女性逐渐摆脱这种束缚,寻找新型婚姻观,探索新型家庭模式。
而这些变化也成为了女性在社会上地位提高的重要表现,也成就了女性在意识上的巨大飞跃。
本文结合前人的研究成果对日本女性结婚观念变化的原因进行分析。
一日本女性的传统婚姻观及现代婚姻观1.1婚姻观的内涵及婚姻形式婚姻观是组成人生观和社会伦理观的一部分。
作为社会伦理观的一部分,它反映了人们对道德要求和婚姻家庭制度的根本观点,作为人生观的一部分,它主要指人们对自己的家庭生活、婚姻的基本态度。
《现代女性知识辞典》将婚姻观定义为对婚姻行为的总观念。
其中包括爱情观念、男女平等观念、择偶观念、夫妻义务观念、以及生育观念等。
在不同的时期下会有不同的社会背景,也就会有不同的婚姻观念。
日本的婚姻制度总体上经历了四个变化过程。
日本女性在不同的婚姻制度下的家庭中,权力和地位都是有很大差别的。
新垣结衣的新剧《逃跑可耻但有用》,又是一段契约婚姻
新垣结衣的新剧《逃跑可耻但有用》,又是一段契约婚姻日本人气女星新垣结衣的 TBS 新剧《逃跑可耻但有用》即将于 10 月 11 日开播,看起来又将是一部少女心满满的作品。
这部剧改编自漫画家海野津波在《Kiss》杂志上连载的同名漫画,讲述的是一个宅女和一个古板上班族之间的爱情故事。
新垣结衣将扮演 25 岁的研究生毕业的女主角‘森山未久’,毕业之后找不到工作,在父亲介绍下,去到 36 岁的单身上班族家中做家务。
没想到从来没有谈过恋爱、面瘫性格古怪的对方,却提出不如进行契约结婚,两个人的故事就此开始了。
契约婚姻、雇佣人妻、被迫同居,这些都是玛丽苏故事里经久不衰的梗,也令人好奇《逃跑可耻但有用》能否再在套路中发挥出新鲜感。
《逃跑可耻但有用》的一大看点是女主角新垣结衣。
她因为纯爱电影《恋空》、以及和堺雅人主演的大火电视剧《Legal High》在国内拥有众多粉丝。
不过新垣结衣并不算高产,每年一般只有一两部作品演出。
这也是她继去年的侦探题材剧集《掟上今日子的备忘录》之后,最新的一部剧集。
相比之下,男主角的人选就陌生一些。
星野源是是器乐曲乐队“SAKEROCK”的队长,同时也出演过一些影视剧的角色。
而他公布的本剧剧照,也被一些观众评价为“不够帅”。
不过,就像《请与废柴的我谈恋爱》中的“主任”藤冈靛在此前也不够有辨识度,星野源的表现如何,还要等播出之后再判断。
另外,星野源还将献唱主题曲《恋》。
十分冷淡,看出男女主角是假夫妻,成为了星野源的情敌。
本剧拥有资深的幕后阵容。
导演由金子文纪 (《对不起青春》《99.9:刑事专业律师》)、土井裕泰 (《重版出来!》《垫底辣妹》)、石井康晴(《花样男子》《无间双龙》)三位共同执导。
编剧则是《掟上今日子的备忘录》、《重版出来》的野木亚纪子。
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日本和中国的婚姻观念有何不同?
日本和中国的婚姻观念有何不同?一、结婚的方式和仪式不同在日本,人们一般会选择在教堂举行婚礼,而中国人则更倾向于在宴会厅或者家中进行结婚仪式。
日本人认为,宗教意义上的婚礼可以更正式、更庄重地表达两人对彼此的承诺,而中国人则更注重团聚和欢庆的氛围,也更看重亲戚朋友见证自己的喜悦。
二、婚姻角色分工有所不同在日本,婚姻中男女的角色分工基本相同,夫妻之间并没有明显的主从关系,双方会共同分担家庭和工作的压力。
而在中国,男女的角色分工则比较明显,男性往往会承担更多的家庭负担和责任,女性则更注重家庭、小孩和家务,这在一定程度上反映了中国传统的观念和价值。
三、婚前和婚后的期望不同在日本,很多人会在结婚前就开始共同生活,这被称为“婚前同居”。
这种现象虽然在中国也存在,但是在中国往往被认为是不好的行为。
相比之下,中国人更看中婚姻的稳定和长久,往往会给婚姻质量和家庭关系更多的期望,如夫妻之间的感情和互相扶持、孩子的教育等。
四、离婚观念和门槛不同在日本,离婚相对比较容易,只要夫妻双方有共识,就可以比较简单地完成离婚手续。
这也反映出日本人的价值观相对较为现代化,注重个人的权利和选择。
而在中国,离婚则相对较为困难,且对于女性来说更为不利,这与中国传统文化对于家庭和婚姻的重视有关。
五、对待婚姻中的问题的态度不同在日本,夫妻之间的争吵和矛盾被视为正常的现象,人们打算避免因为小事而产生矛盾,会通过忍耐和沟通解决问题。
而在中国,夫妻之间的矛盾则更容易升级成严重的冲突,可能涉及到家庭和社会关系,因此人们更加倾向于避免争吵和不和,并且习惯以委屈解决问题。
总之,尽管日本和中国之间的婚姻观念存在一定的差异,但是在当代社会,人们的婚姻观念也在不断变化和逐渐接近。
相信随着时代的变迁和社会的发展,我们会拥有更加开放、自由和平等的婚姻观念。
逃避虽可耻但有用观后感500字欣赏
逃避虽可耻但有用观后感500字欣赏
《逃避虽可耻但有用》这部电影由金子文纪、土井裕泰、石井康晴执导,新垣结衣等主演,讲述了研究生毕业的女主角和大龄男主之间的故事,让我们看到有趣的一幕幕,不知道大家有没有看过这部电影?下面给大家带来的是逃避虽可耻但有用观后感500字欣赏。
刚刷完这部剧,就收到来自师兄的吐槽,很老套的故事(事故),跟剧情竟然有点像。
作为吃瓜群众,万万没想到几个月前还春风得意使劲给我安利他的工作的人生赢家竟然默默自卑黯然神伤生无可恋准备辞职长达两个月之久,可怕!
从观众的角度看,该日剧男女主角都挺优秀的。
男猪脚名校毕业工作收入稳定长相正常,女猪脚硕士毕业贤惠持家年轻貌美(小姐姐超可爱(☆_☆))。
刷剧的时候总是很疑惑,为什么小姐姐那么主动程序猿同学一直不为所动,逃避,自卑,觉得小姐姐没有喜欢他,来自上帝视角的观众恨不得一巴掌打醒他。
可是接近而立之年的开朗洒脱的师兄陈述的他觉得小姐姐不喜欢他的所谓细节真的是囧囧有神啊!这充分证明了大家都是傲娇的小宝宝,所以都注孤生吧~虽然只有一面之缘,但是小姐姐比师兄长得好看是毋庸置疑的。
可是这也不能作为“女孩子都想找比自己优秀(条
件好)的,所以她看不上我”的理由吧?毕竟室友找的老公(&男朋友)都没她们学历高、工作好、家庭环境好。
难道我其实一直住男生宿舍???难道就像“歧视女性的主要是女性”,“为难男性的主要是男性”?好像没毛病。
“你有对象吗?”
“没有。
”
“真幸福啊!”
“……”
终极问题:到底是因为我周围的小伙伴们都不正常所以我也不太正常,还是因为我不太正常所以才会和不正常的小伙伴们成为朋友?或者说现在这个时代的最正常的状态就是这样?。
当代日本女性的婚姻观浅析
当代日本女性的婚姻观浅析作者:刘冰来源:《日本问题研究》2019年第04期摘要:随着日本经济的高速发展及女性自我意识的不断增强,当代日本女性的婚姻观呈现出与以往不同的特征。
越来越多的女性成为晚婚族甚至不婚族,婚外情也愈演愈烈。
此外,职场女性日益增多,而家庭与事业难以兼顾的矛盾又进一步导致女性的晚婚及不婚趋势。
这些现象与日本的社会经济发展水平及历史文化传统都有着密不可分的联系,同时也反映了日本女性因自我意识、独立意识增强而导致的婚姻观念的变化,以及人们对初始集团“家庭”功能的需求日益集中于满足高层次的情感性需求的现状。
近年来,三部最具人气的日本影视剧《不结婚》《昼颜》《花芯》,较代表性地反映了当代日本女性婚姻观的现状。
关键词:日本女性;婚姻观;自我意识;基本需求理论中图分类号:G13/17文献标识码:A文章编号:1004-2458-(2019)04-0036-09DOI:10.14156/ki.rbwtyj.2019.04.005引言二战后,随着经济的高速发展,日本社会发生了巨大变化,人们的思想观念也随之发生了很大改变,传统的封建家庭观念遇到了前所未有的挑战。
日本年轻一代女性作为社会的重要成员,她们的家庭、婚姻观念,与既往相比表现出很大不同。
例如,她们对婚姻和爱情的期望值越来越高,表现在她们更加尊重自己的内心情感,更加重视自己是否能从婚姻生活中得到幸福,而不再把婚姻视为女性通往幸福的唯一途径。
越来越多的年轻女性选择晚婚甚至不婚,更有一些女性,因在婚姻中与丈夫感情冷漠,情感长期受到压抑而又改善无望后,便选择离婚甚至婚内出轨等过激行为。
近年来,一部部描述女性面对婚姻困惑的故事被搬上银幕后反响热烈,这也从一个侧面反映出当代女性婚姻现状越来越受到日本社会的普遍关注。
目前,中国学界从社会学的角度对日本女性婚姻观的研究还不是很多,胡澎[1]与李书琴从“近代家庭”论方面做的考察[2]较具代表性。
比较而言,日本学界从女性史的角度分析日本女性家庭观和婚姻观变迁的研究积累较为深厚,“综合女性史研究会”编纂的三部著作是较具代表性的成果①。
逃避虽可耻但有用观后感1800字欣赏
逃避虽可耻但有用观后感1800字欣赏《逃避虽可耻但有用》这部电视剧是一部喜剧电影,讲述了女主角研究生毕业后找不到,被父亲做主安排到男主人公家做家事,在长期相处中,慢慢相爱的故事,不知道大家有没有看过这部电视剧?下面给大家带来的是逃避虽可耻但有用观后感1800字欣赏。
最近花了三四天看完了一部日本的爱情电视连续剧《逃避虽可耻但有用》,里面的场景设计和人物造型很是不错,演员的演技也不赖,主题曲也很好听。
电视剧名称是这样解释的:源自匈牙利的谚语,逃避固然很可耻,但有时候挺管用。
影片叙述了这样一个故事,请听我娓娓道来......一个叫作实栗的26岁女性,从大学攻读心理学专业,毕业后找不到工作,于是又去读了研究生,毕业后还是找不到工作。
这时,实栗的父亲给她介绍了一份家庭卫生员的工作,工作地点是一个叫作津崎的工程师的家里。
这部电视连续剧就是讲述实栗在津崎家打工的故事。
倘若按照中国大多数电视剧的发展,男女主人公就得爱,爱得死去活来的,今天去高档酒店明天去游乐园,再因为一点微不足道的小事吵架,好几天也不说话。
倘若今天要讲的这部电视剧也如同大多数国产剧那样发展的话,我这篇文章的总体水平也会被拉低。
这部连续剧当年在日本播放量很高,破了很多记录。
究其原因,我以为是它抓住了现代日本人关于婚姻的迷茫。
从开始实栗和津崎所进行的契约婚姻,所谓的事实婚姻,用电视剧里的说法,就是不入籍,不把财产绑在一起,纯粹的主雇关系。
(据影片所叙,这种做法在法国十分流行,在日本并不被普遍接受。
)到后来的津崎向实栗求婚,实栗问津崎为什么结婚,津崎回答到此时结婚对他最有利。
求婚的时候津崎已被公司解雇。
实栗的反应却也很是惊人,问,这不就是情感的绑架嘛?你如果跟我结婚的话,那你就不用给我工钱了——不就是要让我白干活嘛!这里就要分析一下两位主人公的性格了。
实栗是大学毕业、研究生毕业都找不到适合自己的工作的无业者。
自尊心极强,不甘愿做一个蛰伏族,想拼尽自己的努力去赚钱。
日本女性婚姻观的变化及影响
日本女性婚姻观的变化及影响日本与中国一样,是个传统的国家,自古以来就被男尊女卑的思想所占领。
日本传统的女性,把婚姻当成自己幸福的终点站,作为一生追求的东西,是提高自己经济、社会地位的一个手段。
每个时代的社会制度,男性和女性的社会地位的不同等等,造就了不同的婚姻观。
所以,婚姻被当作人生中非常重要的一步。
日本女性的婚姻观的变化在社会中也起到了很重要的作用。
特别是,日本现代女性的婚姻观的变化是非常重要的问题。
过去的日本,是几乎所有的人都结婚的“大家结婚社会”。
男人在外面上班挣钱,女人在家做家务的家庭占大多数。
但是最近,在女性女权意识的觉醒下,女性的社会地位不断上升,日本女性的婚姻观也发生了很大的变化。
结婚不仅仅是当事人之间单纯的爱情,而是要考虑很多复杂的社会背景。
最近几年,日本女性在社会上活跃的机会也随之增加。
在这样的背景下,女性婚姻观的变化应该更值得人们的关注。
因此,研究日本女性婚姻意识的变化及影响,对了解日本社会具有很重要的意义。
本文首先论述了从古代开始到现代的结婚以及离婚的变化。
从平安时代的走婚,战国时期的家长制的结婚,江户时代的三从的教诲,明治时代的法律婚,战后的相亲结婚,到现代的自由恋爱结婚,结婚的形式,目的都发生了很大的变化。
通过各时代的婚姻形式和特点来了解结婚的变化是比较容易的。
从古代到现代,夫妻离婚的形式,目的也发生了很大的变化,本文论述了选择离婚的理由,离婚率居高不下的原因,以及成田离婚黄昏离婚等等来进一步了解离婚。
其次,对现代女性新婚姻意识进行了论述。
女性的新婚姻意识产生了剩女,越来越多的人选择晚婚,晚产、甚至非婚,这也导致了男子结婚难,少子化等一系列的问题。
使大家意识到这个问题的严重性,并引起注意正是本篇论文的意义所在。
日剧里面有什么——通过《逃跑虽可耻但有用》看到的日本文化和日语知识
日剧里面有什么——通过《逃跑虽可耻但有用》看到的日本
文化和日语知识
夏滢
【期刊名称】《科教导刊》
【年(卷),期】2017(000)023
【摘要】正所谓艺术无国界,文化在传播与共享中愈发显示出它的活力.随着近年海外影视节目在国内的兴盛,日剧也走入越来越多日语学习者的视野中.文章以2016年日剧《逃跑虽可耻但有用》为范例,分析这一日剧中所传达出的日本文化,并浅论日剧对日语语言学习所能产生的积极影响.
【总页数】2页(P146-147)
【作者】夏滢
【作者单位】上饶师范学院江西·上饶 334001
【正文语种】中文
【中图分类】H36
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从《旷野》看日本女性的婚恋观
第期(总第22期)202年3月山西广播电视大学学报Jo/wU of Shanxi w/iv&TV UniveeitpNc.1Maa.2071从併野)看日本嫦的婚恋观□翟小华(山西旅游职业学院旅游外语系,山西太原030031)摘要:日本近代著名的新心理主义作家堀辰雄(1904-1953)的代表作《旷野》讲了一个访妻婚制下的日本古代的爱情悲剧,刻画了一位追求爱情的古代日本女子形象,体现了访妻婚制下的日本女性的婚恋观。
这一婚恋观对近代和当代的日本社会有着根深蒂固的影响,发人深思。
关键词:堀辰雄;旷野;访妻婚制;日本女性;婚恋观中图分类号:1313文献标识码:A文章编号:1008—8359(2071)01—0078—H活跃于近代日本文坛的堀辰雄因散文《起风了》被选入我国日语专业精读教材,在我国学界知名度很高。
日本古典文学名著《古事记》《日本书纪》《万叶集》《拾遗集》等文献中对访妻婚制的论述,对堀辰雄影响很大。
日本大文学家芥川龙之介打破私小说的桎梏,利用西方文学创作方法将日本古典中的故事进行改编,给作品赋予新的内涵。
受芥川龙之介的影响,堀辰雄意识到私小说是日本式的文学,与外国小说相比,缺乏情节和浪漫,枯燥无味,他通过对《拾遗集》等日本古典文学进一步挖掘、改编,并与西方文学心理主义进行融合,逐步形成了独特的文学创作风格,确立了“虚构的浪漫”文学形式,创作了《旷野》等一系列文学作品。
贯穿《旷野》的主线是访妻婚制下的日本女性的婚恋观。
访妻婚是日本古代的婚姻形式,盛行于大和至平安时代。
在访妻婚制下,夫妇别居,各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住。
这一婚恋观对堀辰雄本人的恋爱、婚姻生活也产生了重大影响。
以下从文学和文化跨学科角度结合日本古代的访妻婚制度、堀辰雄的生平就《旷野》所体现的日本女性的婚恋观进行剖析。
收稿日期:2727—10—11作者简介:翟小华(1987—),女,山西阳泉人,山西旅游职业学院,讲师,硕士。
逃避虽然可耻但有用……吗?
放学别走LeT'S TaLK逃避虽然可耻但有用……吗?传闻新垣结衣和新野源在拍《逃避虽然可耻但有用》之后,假戏真做在一起了。
戏里新垣结衣就是个宅女,蛰居族,在家里待个半年看电视、玩游戏,完全不出门。
当我们发现手机可以让我们实现吃喝玩乐、逛街购物等所有事情后,好像我们就找不到理由出门了。
渐渐有人开始说自己是社交恐惧症,听起来好像很酷的样子,其实一点都不。
大概是因为我有种负面情绪说来就来的超能力,所以独处是最安全的,至少它能让我在最丧的时候随时躺下安静睡一觉。
能把自己的懒和作说得这么牛的人,就服我自己。
@肉圆叽@晒不黑的杨大仙@一人酉昔vinegar@匿名小姐姐@找到天使了@里脊排骨有人觉得宅在家没什么不好,可以按照自己的方式规划时间,不用迁就他人。
还有的人很羡慕“现充”,渴望融入现实社交,可是懒、社交恐惧、害怕失败拖住了他们的脚步,最后他们在虚拟世界带来的快乐和现实的平淡之间焦虑不堪。
这个问题似乎在针对“宅”。
为什么宅就是不对的?在家舒舒服服可以看书可以锻炼,非要跑出去吃灰,明明知道绿化特别差,泥土灰尘到处是啊。
我本身有点社交恐惧症,有点抑郁,所以不是很喜欢出门。
社交几乎为零,没什么朋友。
是个腐女,除了必须出门的时候,90%在看耽美小说,剩下的就是洗澡、吃饭、睡觉。
其实我也不想宅的,但是无奈没人约,只好在家。
性格很独立,自己能完成的事就不会找别人帮忙。
所以,有时候出去办事,都不会约人,哪怕生病,都自己去买药。
我也不爱玩社交软件。
没人约,也不会约别人,久了就宅了。
有点像一个恶性循环。
可以躺在床上看小说,看动漫,等外卖,吃炸鸡,玩暴雪,太爽啦。
这才是周末啊。
为什么一定要出去玩才叫过周末?我就喜欢一个人待在家玩啊。
本宅墙裂推荐在家躺着玩儿。
周末不喜欢出门吃饭,也不喜欢点外卖,带来的后果就是没有饭吃,而我又是不喜欢麻烦舍友的人,因为有那么一两次她们明显表现出来不是很情愿帮忙,却又不好拒绝的样子。
久而久之,我就不求她们帮忙了。
逃避虽然可耻但有用……吗?
逃避虽然可耻但有用……吗?作者:来源:《课堂内外(初中版)》2018年第05期传闻新垣结衣和新野源在拍《逃避虽然可耻但有用》之后,假戏真做在一起了。
戏里新垣结衣就是个宅女,蛰居族,在家里待个半年看电视、玩游戏,完全不出门。
当我们发现手机可以让我们实现吃喝玩乐、逛街购物等所有事情后,好像我们就找不到理由出门了。
渐渐有人开始说自己是社交恐惧症,听起来好像很酷的样子,其实一点都不。
为什么喜欢宅在家,不爱出去玩?@肉圆叽大概是因为我有种负面情绪说来就来的超能力,所以独处是最安全的,至少它能让我在最丧的时候随时躺下安静睡一觉。
能把自己的懒和作说得这么牛的人,就服我自己。
@晒不黑的杨大仙这个问题似乎在针对“宅”。
为什么宅就是不对的?在家舒舒服服可以看书可以锻炼,非要跑出去吃灰,明明知道绿化特别差,泥土灰尘到处是啊。
@匿名小姐姐我本身有点社交恐惧症,有点抑郁,所以不是很喜欢出门。
社交几乎为零,没什么朋友。
是个腐女,除了必须出门的时候,90%在看耽美小说,剩下的就是洗澡、吃饭、睡觉。
@找到天使了其实我也不想宅的,但是无奈没人约,只好在家。
性格很独立,自己能完成的事就不会找别人帮忙。
所以,有时候出去办事,都不会约人,哪怕生病,都自己去买药。
我也不爱玩社交软件。
没人约,也不会约别人,久了就宅了。
有点像个恶性循环。
@一人酉昔vinegar可以躺在床上看小说,看动漫,等外卖,吃炸鸡,玩暴雪,太爽啦。
这才是周末啊。
为什么定要出去玩才叫过周末?我就喜欢个人待在家玩啊。
本宅墙裂推荐在家躺着玩儿。
@里脊排骨周末不喜欢出门吃饭,也不喜欢点外卖,带来的后果就是没有饭吃,而我又是不喜欢麻烦舍友的人,因为有那么两次她们明显表现出来不是很情愿帮忙,却又不好拒绝的样子。
久而久之,我就不求她们帮忙了。
但我还是懒得出门……饿也不出……有人觉得宅在家没什么不好,可以按照自己的方式规划时间,不用迁就他人。
还有的人很羡慕“现充”,渴望融入现实社交,可是懒、社交恐惧、害怕失败拖住了他们的脚步,最后他们在虚拟世界带来的快乐和现实的平淡之间焦虑不堪。
日剧故事背景与叙事手法解析
日剧故事背景与叙事手法解析作者:张世薇来源:《传媒论坛》2018年第23期摘要:作为一档日本TBS电视台在2016年推出的高收视率剧集,《逃避虽然可耻但是有用》反映了当前日本社会的恋爱婚姻价值观和高知女性地位不高、“低欲望”人群的普遍化等社会问题。
该剧集使用了传统日本轻喜剧的叙事手法,并用各种细节和节目叙事方法的创新来吸引眼球,但本剧在后期节奏相较前期明显拖沓,仍存在一些不足之处。
关键词:日剧;故事背景;叙事手法中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:2096-5079 (2018) 23-0-02《逃避虽然可耻但是有用》是2016年TBS推出的电视剧,于同年10月11日首播,首回收视率为10.2%,这是TBS电视台10档历代剧集中初回收视率最高的。
在10月18日播出的第二集,收视率达到12.1%,较首集上升1.9个百分点,瞬间最高收视率为14.5%,国内豆瓣评分也高达8.4分。
该剧反映了当下日本新时代婚姻下的恋爱价值观和社会突出问题,以婚姻和家庭这一当前日本热门话题为切入点,引发了社会关注。
一、新时代婚姻下的恋爱价值观剧中新垣结衣饰演的森山美栗,大学毕业后由于没找到工作,便考取了心理学的研究生,毕业后成为一名不稳定的派遣员工。
男主角则是由新野源扮演的IT程序员津崎平匡,单身主义者,京都大学毕业的高才生、工作认真、不怕加班、家境较好,在感情上几乎毫无经历。
最终两人以契约结婚的方式,长期处于同一屋檐,日久生情,最终结为真正的夫妇。
虽然是经典的王子与灰姑娘的故事,加之“契约结婚”的老旧套路,但是隐藏在老题材“契约婚姻”下,是编剧对于新时代婚姻关系的新见解。
该剧在剧情上撩动少女心的同时,用理性的角度思考二人世界的搭建方法,两人之间最合理的应该是何种关系。
剧中两人在签订合同时,精确的数据分析和明确的职责划分,使得两人在契约初期的生活可以良好运转。
从而在第四集就很正经地讨论起这种雇佣关系下的契约婚姻被分享的可能性,即传统的“两人婚姻”出现了第三人后如何和谐共处的桥段,也是非常有趣。
逃避虽可耻但有用观后感
逃避虽可耻但有用观后感电影开头,我们看到主人公金荣秀是一名杀人狂的受害者,他的妻子被杀害,而他自己也受伤入院。
在重伤之际,金荣秀决定休假一段时间,但他的同事和上级却要求他继续追踪这名连环杀手。
在心情沮丧和自我怀疑的情况下,金荣秀选择了逃避,他没有去面对心理的创伤和恐惧,而是选择逃离现实,去一个安静的地方沉思和反省自己。
逃避虽可耻但有用这句话在这部电影中得到了很好的体现。
金荣秀在逃避的过程中,不仅找到了心灵的平静和心灵的救赎,还意识到了自己内心深处的恐惧和挣扎。
在逃避的过程中,金荣秀经历了自我认知和改变,他开始反思自己的行为和思维方式,开始重新审视自己的内心,并逐渐接受和面对自己的恐惧和挣扎。
逃避虽可耻但有用,这句话给我们一个很好的启示:面对困难和挑战时,我们不要过于勉强自己,也不要过于逃避。
逃避只是一种暂时的手段,不能解决根本问题。
我们应该正视自己的内心深处,并勇敢面对自己的恐惧和挣扎,这样才能真正的得到内心的力量和自我救赎。
在这部电影中,金荣秀最终选择回到现实,继续追踪那名连环杀手,并最终将他绳之以法。
在这个过程中,金荣秀不仅克服了自己的恐惧,还找到了自己内心的力量和勇气。
他明白了逃避虽可耻但有用的道理,也明白了面对现实和挑战时,坚持和勇敢才是最重要的。
总的来说,逃避虽可耻但有用这部电影给我留下了深刻的印象,让我反思了人性的复杂和我们每个人在面对困难和压力时会选择逃避的可能性。
面对挑战和困难时,我们要勇敢面对,不要逃避,只有勇敢面对,才能战胜自己的内心恐惧和挣扎,找到真正的自我救赎。
逃避虽可耻但有用,这句话给了我很大的启示,也让我更加坚定了自己的信念和勇气。
《逃避虽然可耻但是有用》走出壁垒,才发现世界有多美
《逃避虽然可耻但是有用》走出壁垒,才发现世界有多美《逃避虽然可耻但是有用》,豆瓣评分8.3。
一部甜甜的剧,热热闹闹的讲了一个先结婚后恋爱的糖水故事。
其中给我留下深刻印象的,是男主角津崎平匡。
津崎平匡男,36岁,单身IT工程师生活刻板无任何不良嗜好就是这样一个人,给自己的定义是“职业单身汉”,一脸生人勿近的草食系的稳定庄重,当剧中男主第一次出现时,我恍惚看到了50年后的津崎平匡,不出意外的话,除了脸上多几条皱纹,头上多几根白发(或者少一片头发)之外,估计可以平稳位移到老年无差别吧。
但意外出现了,故事的结尾,津崎平匡变成了体贴温柔的暖男,收获了爱情和家庭,想必未来柴米油盐,儿女绕膝,鸡飞狗跳,肯定无法平稳位移了。
这个转变,要从女主角森山美栗胡闹般的闯入平匡的生活开始:从契约结婚,到每周二的拥抱约定,到打破约定可以预支可以储存的拥抱,到十指紧扣的牵手……从签订契约的雇佣关系,到合作经营的平等关系……平匡从一个宽容大度体贴员工的好雇主人设,一步步变化为真心实意的投入,付出自己的感情,表达自己的想法的男友人设。
从逃避到配合到追赶。
怎么理解这些的变化的发生呢?我想借用几个心理学概念试着去解读。
1、核心信念从童年开始,人们对自我,他人及世界形成了一定的看法。
他们最中心或核心的信念,如此根深蒂固,影响深远,甚至他们对自己也通常不能清晰表达。
人们认为这些信念是绝对真实和正确的-世界“本来就这样”(Aaron Beck,1987)。
剧中并没有交代平匡从小到大的生活经历,但是平匡妈妈的一句话也许透露了关键信息:这孩子,35年都没有和女性交往过呢……平匡自己的一段内心独白也告诉了我们他的想法:“害怕失败,和不中用的自己,所以才以职业单身汉划清界限,建起墙壁,一个人在安全地带,一直一个人……”*心理防御机制:假性独立在人际关系中,我必须完美,我不能出错。
任何的错误于我都会带来灾难性的后果,而这个后果所带来的痛苦,是我无法承受的。
日剧逃跑的女人观后感
日剧逃跑的女人观后感《日剧逃跑的女人》观后感最近,我迷上了一部日本电视剧,名字叫做《逃跑的女人》。
该剧由松下奈緒和山田裕贵主演,讲述了一个关于追求自由和幸福的女人的故事。
在观看这部剧后,我深受感动,让我对人生和自由的意义有了更深入的思考。
故事的主角是宫田真琴,她是一个事务所的职员,一直在忙碌的工作中度过自己的生活。
而事实上,她内心深处渴望着自由和幸福的生活,她并不满足于现状的琐碎工作和无聊的生活。
突然的一天,她选择了逃离自己的生活,离开了工作和家庭,追求着她内心的渴望。
剧中的真琴给我留下了深刻的印象。
她决定逃跑,不是因为逃避现实,也不是因为对生活的厌倦,而是因为她想找到属于自己的自由和幸福。
这种追求内在自由的勇气,让我深受启发。
很多时候,在现实生活中,我们太过于被琐事所困扰,忘记了去追求内心真正的渴望。
观看这部剧后,我开始思考我自己的人生,是否也需要逃跑一下,去追求自己真正的幸福。
真琴的逃跑并不容易,她面临着各种困难和挑战。
她没有事先准备,也没有经济基础。
她不得不从零开始,在一个陌生的城市里寻找住所和工作。
她还遇到了各种状况和困扰,但她从未放弃,也没有抱怨过。
相反,她积极面对困难,努力适应新的环境,为自己的幸福而奋斗。
这个故事给人以很大的启示,即便我们选择逃跑,也不能逃避现实和困难。
追求自由和幸福是需要付出努力和承担风险的。
正如剧中的真琴一样,她没有依赖他人,而是靠着自己的努力和勇气过上了自由而幸福的生活。
这让我明白到,无论何时何地,只要勇敢面对困难,追求自由和幸福是完全有可能实现的。
剧中还塑造了其他一些有趣的角色。
有个性鲜明的室内设计师,他在剧中扮演着真琴的导师和朋友的角色。
他教会了真琴如何坚守自己的梦想,如何用自己的方式追求幸福。
还有一位警察,他在寻找真琴的过程中悄悄爱上了她。
这些角色让故事更加丰富,也给了我更多的思考和启示。
在观看这部剧时,我也注意到了剧中的细节和画面。
剧中的音乐和摄影都非常出色,给人带来一种宁静和舒适的感觉。
从日剧《逃跑可耻但有用》中探索日本婚姻观变化的原因
从日剧《逃跑可耻但有用》中探索日本婚姻观变化的原因《逃跑可耻但有用》是一部以日本婚姻观变化为背景的电视剧,在日本引起了广泛的关注和讨论。
这部剧以幽默和讽刺的方式揭示了日本婚姻观念的演变和变革,让观众们更深入地了解了当下日本社会的婚姻现状和背后的原因。
本文将从日剧《逃跑可耻但有用》中探索日本婚姻观变化的原因,从文化、经济和社会等多个方面进行分析和解读。
日本的经济因素是日本婚姻观变化的重要原因之一。
随着经济发展和社会变迁,日本的就业形势也发生了巨大的变化。
传统上,男性在家庭中扮演着经济支柱的角色,而女性则主要负责家庭和子女的照顾。
但随着日本社会的现代化和女性地位的提高,越来越多的女性开始融入职场,在家庭中承担着与男性同等甚至更多的经济责任。
这种经济上的独立和平等关系改变了过去传统的家庭模式,也影响了人们对婚姻的看法。
许多年轻人因为经济压力而推迟或放弃结婚,或者选择不结婚而独自生活。
日本的经济因素直接影响了人们对婚姻的态度和选择。
日本的文化观念也在婚姻观变化中起着重要作用。
日本是一个传统文化与现代文明并存的国家,传统的家庭观念在日本社会中占据着重要地位。
随着社会的进步和多元化,越来越多的年轻人开始摒弃传统的家庭观念,追求自由和个性化的婚姻模式。
他们更加注重自己的生活品质和个人发展,不愿受传统观念的束缚。
随着信息的广泛传播和交流,越来越多的西方文化和价值观念开始渗透到日本社会,这也对日本婚姻观念产生了深远影响。
在这种文化冲击下,年轻人开始对婚姻生活提出了新的要求和期待,他们追求更加平等、自由和个性化的婚姻关系。
文化观念的变化也成为日本婚姻观念变化的重要原因之一。
社会环境的变化也在日本婚姻观变化中发挥着巨大作用。
在日本,随着社会结构的变迁和教育水平的提高,越来越多的年轻人开始追求独立和自主。
与此社会对于离婚的包容度也在逐渐增加,这为许多不幸离婚或婚姻不幸福的人提供了选择的空间。
日本的生育率也一直处于较低水平,许多年轻人对子女的抚养问题持怀疑态度,这也直接影响了他们对婚姻的看法和选择。
拆书-《逃避可耻但有用》观后|终归要面对才会得到幸福
《逃避可耻但有用》观后|终归要面对才会得到幸福匈牙利有那么一句俗语,逃避虽可耻但却有用,选择退一步有什么不好,即使是羞耻的根绝,重要的是活下去,对于这一点不怎么不拒绝接受异议和反驳。
第二次写剧评,看到喜欢的剧觉得不写点什么是不完满的,这次要写的是一部日剧,名字叫《逃避可耻但有用》。
第一次看日剧,不曾想原来日剧这么好看,以前总是看别人在社交媒体刷,真正自己回去完整地欣赏,真是要对日本电视剧所表现的细腻深刻肃然起敬了。
在该片剧的主题曲《恋》的网易云评论下看到这么一条评论:“韩剧看童话,日剧看人生。
”深以为然。
记得之前关注的一个前两年公众号,作者就是一个日剧爱好者,经常截一些意味深长的图发平淡无奇在公众号上,而这些图就无一例外的出自日剧。
当感觉失意时,或多或少能信念从剧中获得启发和力量。
切入正题,《逃避可耻但有用》讲述的是女主森山实栗,研究生毕业却找不到组织工作,职场上的失意带给他很大非常明显打击。
在父亲的介绍下,她选择给母亲旧识——程序员津崎平匡做家政服务作为暂时的工作,二人在共同生活中互生好感结为人生伴侣的故事。
故事是一般的故事,其中还特质加入了韩剧套路元素“契约结婚”,但整个故事演绎起来颇为整个可爱(大概是女主新垣结衣可爱(^_^))又引人思考,触发了大家对家庭主妇这个社会群体价值的新的考量与深思,同时一定程度上了现代文明下的人们在婚恋问题上所遇到的客观现实与无奈。
这里我还是从人物设定的角度出发来探讨该剧的主题思想意图。
女主森山实栗:25岁,外形大方可爱,性格热情开朗;心理学硕士研究生毕业,求职过程中却屡屡被阻。
男主津崎平匡:35岁,程序员宅男,沉默寡言,上进努力,无恋爱史,不善与女生接触。
由此,女主便产生了一个大胆的大胆作法,出于自己喜欢打扫又适合找不到另外合适的工作,索性想结婚脱离找工作的苦海,而真结婚却是无偿贡献自己的劳动,不如来个契约书结婚,帮男主打扫房间再加做饭,男主包吃住且月付工资。
逃避虽可耻但有用观后感影评
逃避虽可耻但有用观后感影评《逃避虽可耻但有用》是一部来自日本的喜剧电视剧,剧情诙谐幽默,由新垣结衣主演,本文库整理了一些网友们的评价,一起去看看吧!多少人是奔着gakki去的,但我不是… 不知道自己为什么要看这部剧了,反正一直喜欢日剧英语的简短,才有兴趣看~每一集我都能感觉到温情,适时的BGM,小矛盾也能温情的解决,小苦恼也能得到很快的释怀,小开心也能甜甜的回味很久;尽管如此,看多了日剧,也对这个温情牌不那么感冒了,看了两集,私自在脑海里定性为"灰姑娘遇见霸道总裁"yy文的技术男版本。
一个独身达人,因为自己不帅而自尊心很弱,给自己关上一扇又一扇门,但某天,某个家务活满分,甜甜的软妹主动要结婚主动要抱抱,这样的yy谁不喜欢… 本来想弃剧的,但因为没得别的剧可看,又在考试周无聊得很,自己就有一搭没一搭的看下去。
多庆幸真的看到最后一集知道10集的时候,我都还自作聪明的觉得就是女方的主动拯救了男主呗;11集里,实栗"暴露"了自己的真实:不拿工资就会粗粗剌剌的画着圆打扫方形的屋子,忘记煮饭会黑脸,一直喜欢分析别人却在最后发现自己才是自尊心最弱的那个… 因为有了感情,这个无法量化的东西,实栗成了真实的自己,多可爱啊。
每次新认识一个人,我们都是礼貌的对话,礼貌的尽到所有礼节,但如果是朋友是家人,就可以懒可以耍赖可以无理取闹,都是因为爱。
这个剧也根本不是什么单方面的yy文,而是双方的互相帮助的温情啊,平匡那扇门被实栗打开,所以安心的很,不会为了平稳的生活而压抑自己,才会对实栗说"生活都是麻烦的,只是各有各的麻烦,两个人在一起,不是很好么,可以偶尔谈一谈"。
如果是爱,我们之间便不用量化,因为我们互相欠了对方很多,未来也要亏欠,这样就可以一直在一起啦~~谢谢愚钝的自己可以坚持看到最后一集!朋友的宝宝刚换辅食之后几天没有大便,她很着急。
我看了之后很心疼,想做点力所能及的事情。
于是我问遍了朋友圈里所有的妈妈朋友,把答案汇总尽数发给了朋友。
啥是理性?逃避可耻但有用
啥是理性?逃避可耻但有用各位听友大家好,很开心的和大家继续来探讨用得上的哲学这样一个话题。
我们在前面儿次的节U中,主要是从孩童的心理发展过程以及性别这两个视角来讨论人类的不同心理状态对于论证形态的影响。
那么今天这一回的节LI将从一个更加广泛的角度来探讨这样一个关键词就是理性。
那么在讲到这个问题之前,我们先要看看传统意义上的理性概念和我们今天要讲的理性概念之间有什么区别。
那么我们就要讲讲启蒙时代的理性观了,什么叫启蒙时代?欧洲的中世纪和文艺复兴结束以后的时代,启蒙这两个词,它的一个含义就好像是要把光照到你的心里面去。
这就预设了什么呢?你的心灵是黑暗,正因为你的心灵是黑暗的,所以才需要光把你照亮。
正是因为我预设了大家是蒙昧的,所以我要来启蒙,这里面就包含着某种意义上的理性的倣慢,启蒙主义的学者都觉得自己很聪明,老口•姓都很鑫,所以我要把光照到你们的心里面去,这种傲慢就体现在拉普拉斯提出的理性观里面了。
拉普拉斯是一个法国的思想家,同时是一个科学家,他兼跨哲学和科学两个方面,他说什么叫理性呢?他提出的答案就叫万能理性,啥都知道。
什么叫啥都知道呢?比如我用自然科学的语言来说,如果你能够知道所有的自然规律以及世界上所有的威力,在某个特定时刻的所有的初始状态的话,那么你就可以凭借这些信息推测出任何一个威力,在任何一个别的时刻的运动状态。
听上去是不是很牛掰很厉害?如果我们不是在讲自然科学,在讲社会科学的话,那么这句话就可以改写成这样一个句子了。
如果我知道所有的社会规律以及所有的社会个体在某一个时刻的心理状态和身体状态的话,那么凭借前面的信息,我就可以推知在任何一个别的时刻,任何一个个体他到底会做什么?如果按照这种想法来说的话,世界上就没有自山意志这回事了。
我们都知道最近新西兰发生了一个非常不幸的枪击事件,很多人罹难了,如果拉普拉斯的理性观是对的话,那么我们就可以预先的通过对于每一个个体的心理状态以及整个社会规律的把握,来推知这个事件会在儿点儿分发生。
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从日剧《逃跑可耻但有用》中探索日本婚姻观变化的原因作者:房玉喆尹凤先来源:《青年与社会》2019年第14期摘要:近年来,日本人的婚姻观在逐步发生变化。
不仅选择晚婚或不婚的人在逐渐增加,选择事实婚姻的人也在逐渐增加。
这一社会现象的形成与日本法律规定下的结婚制度以及社会制度有着密切的联系。
自2016年日本的电视剧《逃跑可耻但有用》开播以来,事实婚姻这种日本社会历史上就存在的“结婚”方式再次引起关注。
然而,为何越来越多的年轻人放弃结婚而选择事实婚姻这种共同生活方式呢?这其中又有何背景原因呢?文章结合2016年日剧《逃跑虽可耻但有用》来探讨此问题。
关键词:事实婚姻;法律婚姻;晚婚;不婚2016年秋,日剧《逃跑可耻但有用》中“事实结婚”一词,引起了日本社会的极大关注,同时也以20.8%的高收视率,成为了一大社会话题。
故事围绕着男女主人公的爱情线索展开,其中女主人公森山实栗(25岁)是成为派遣社员后又被辞退的心理学硕士,男主人公津崎平匡(35岁)是对结婚不抱有任何幻想的京都大学毕业的程序员。
森山实栗在硕士毕业后,找工作屡屡失败,终于当上一家公司的派遣社员后却被裁员。
这时父亲森山栃男为她出谋划策,让她去自己曾经的后辈津崎平匡家做佣人来谋生计。
森山实栗在做家务中的表现得到了津崎平匡的高度认可,后来,森山实栗为了解决实际问题,提出了把结婚当成自己的工作这一想法,即以事实婚姻这一形态进行契约结婚——森山实栗成为津崎平匡的雇员,通过做家务来挣取生活费用,两人对外宣称已经结婚,其他生活开支从两人的薪水里扣除。
这个日剧之所以引发热议,是因为他大胆地将事实婚姻这一“结婚”方式纳入电视剧中,其中所涉及到的家庭主妇的无偿劳动,不婚主义者的生活姿态,现代年轻人的晚婚不婚行为等问题具有极强的现实意义。
一、女性不结婚的原因(一)结婚风险高结婚的风险对部分女性来说,是非常高的。
经平成28年日本内阁府调查,男性中有44.7%,女性中有37.0%认为男性应该在外工作,女性应该在家持家。
这类女性受日本男主外女主内的思想影响,以嫁一个有钱人来养活自己为目标,大多数人选择结婚后辞掉工作,成为专职家庭主妇照顾丈夫与孩子,对于她们,丈夫的薪水就是生活费的全部来源,当她们迫不得已与丈夫离婚时,只靠丈夫的抚养费生活是十分困难的。
电视剧中森山美栗的闺蜜真野恵里菜结婚3年后因为丈夫出轨而考虑离婚时曾说,“工作3年可以留下工作资历,而专职主妇离婚了却什么都留不下来。
”正如真野恵里菜所说,专职主妇因为没有工作,离婚后因为没有工作资历,再加上照顾孩子花费时间,找一份工作是非常困难的。
打零工虽然可以挣钱,但要维持家用、抚养孩子却非常辛苦。
即使是不离婚,部分主妇们的婚姻幸福指数也是十分低的,在NHK的一项调查中,有60%的妻子对丈夫抱有不满情绪,56%的妻在结婚5年后开始讨厌自己的丈夫,更让人惊叹的是,55%的妻子希望丈夫马上死掉。
可以看出,这样的婚姻体制下,多数的家庭主妇并不幸福。
而她们却因为顾忌孩子的未来以及担心自己的生计而选择继续忍受这份婚婚。
因为上述原因,越来越多的女性选择去接受更高的教育,通过自己的能力去工作,而不是依靠男性,在这种情况下,结婚已经不是他们的终身目标,更多的女性更加注重自己的生活与自由。
数据显示,结婚之后,想要继续工作的女性也在逐渐增多,然而因为,如结婚后必须改姓,若结婚后妻子仍工作,丈夫的社会地位将会受到影响等种种社会体制的阻碍,她们不得不放弃工作,成为普通的专职主妇。
然而在事实婚姻的情况下,选择事实婚姻的伴侣们选用自己的姓,互相尊重对方的私生活,否定传统的男主外女主内思想,有着更自由的多样性生活,所以在他们实行事实婚姻后,仍然继续工作的女性占大多数。
日本的女作家江国香知,林真理子在其作品中也描写了很多不满足于传统婚姻,重塑自我,并追求自由意识的新时代女性。
随着男女平等思想意识的觉醒、女性社会地位的提高,日本女性的婚姻观发生了巨大变化,结婚生子已不是她们的唯一选择。
(二)家务劳动的价值总是被无视家务劳动是指洗衣、做饭、打扫卫生、购买日用品等家庭成员在日常的家庭生活中必须从事的一种无报酬劳动。
一个人生活是家务由当事者自行解决,但结婚后,基本就会变成“男人工作,女人持家”,家务劳动多数由女性来完成。
2013年日本国立社会保障人口问题研究所实行的调查中,妻子的平均劳动时间为工作日约280分钟,休息日比工作日多20分钟左右,约300分钟左右,并且,若将夫妇进行家务劳动的总量设为100,结果显示,妻子的分担量远大于丈夫,超过85%。
然而,尽管做着丈夫6倍左右的家务,这份家务的劳动价值却往往被丈夫忽视,有“因为是自己的妻子,所以做家务是理所当然的”这一想法的人不计其数。
然而,这种思想就是平等的吗?是正确的吗?电视剧中,森山实栗将这种行为称为“爱情的榨取”,因为喜欢,所以什么都可以为自己做,这种思想应该被坚决反对。
在日本政府(内阁府经济社会综合研究所)的最新版报告书(2013年版)中,得出日本女性全体的平均1小时付出的家务劳动相对的报酬为1383日元,专职主妇所进行的无偿家务劳动的平均时间为1年2199小时,由这两项可以算出,专职主妇1年所进行的无偿家务劳动的经济价值为“301.4万日元”电视剧中森山實栗也对这项数据进行了列举,并与主人公津崎平匡选择了尊重主妇劳动价值的事实婚姻,用自己的实际劳动来赚取生活费用。
然而,随着剧情的推移,两人逐渐从单纯的雇佣关系变成了带有恋爱关系的雇佣关系。
津崎平匡以被裁员为由,向森山实栗求婚,在他看来,只要结婚就可以改变两人的雇佣关系,从而省下付给森山实栗的雇佣金来维持家用,也就是说,通过结婚这一方式,将森山实栗的有偿劳动变为无偿劳动。
在电视剧中简单明了让人恍然大悟的事实却在现实生活中存在着。
(三)女性对结婚对象要求过高日本泡沫经济时期,女性对结婚对象的条件被总结为“三高”一词,即“高学历”、“高收入”、“高身材”。
这在当时极为普通。
而现在,又有“三平”一词出现,来比表示女性对结婚对象的要求,即“年收平均”“外表平凡”“性格平稳”。
然而这种平均是真正的平均吗?女性所期望的平均年收为400万日元,而实际年收入为400万日元以上的单身男性大约只有160万人,经过计算,在适婚年龄25岁至34岁的独身女性中,将会有230万人成为剩女。
在这230万人中,虽然有很大一部分女性妥协选择与低于自己要求条件的人结婚,但仍然想找到高条件或相信会等到有缘人的女性有很大可能就这样错过了适婚年龄。
就像在泡沫经济时期,女性被比喻成圣诞蛋糕,过了24岁还未结婚,就会变得没有价值,男性所要求的结婚条件同女性所要求的年收一般,那就是女性的年龄。
2010年日本国势调查中显示,35岁到39岁的女性中,5年内结婚的人数只占2%,也就是说,过了适婚年龄的女性,想要结婚是很困难的,这也是日本生涯未婚率(50岁时仍未结婚则被算入生涯未婚)持续增加的原因之一。
然而,选择事实婚姻的夫妇大多因为女性自己有工作,所以对对方的年收等并不过分要求,他们不考虑过多的社会与经济压力等,可以不考虑太多外界压力与喜欢的人进行结婚。
二、男性不结婚的原因(一)结婚很麻烦,感觉不到结婚的好处虽说结婚让男生变成男人,但在不将结婚计入自己的人生计划的男性却在增加。
最长见的理由是结婚太麻烦。
结婚之前可以自由生活,而婚后所有的事情都要两个人一起决定,自由的时间几乎要全部与对方共享。
如电视剧中的风见凉太,他是社会中年轻帅气、事业有成却不想结婚的典型代表,当被女朋友问到是否想和自己结婚时,风间说,因为感觉不到结婚有什么好处,只是徒增麻烦,所以并不想结婚。
另外他表示,就算失去也不会烦恼的东西,自己并不想买。
乍一看非常冷淡,然而现实生活中确实这样,很多年轻的单身男性并不想用结婚来束缚自己,他们吃穿不愁,繁琐的家务可以去请佣人,孤单时便与朋友去居酒屋喝到天亮,一个人过得更自由、开心。
然而对于这些人来说,怎样的婚姻会让他们觉得对自己有好处呢?电视剧中风间对主人公夫妇的事实婚姻这种婚姻方式非常满意,两人各自完成自己该做的事情之后就变成完全自由的状态,互不干涉,也不打扰。
对以风间为代表的怕麻烦而不结婚的年轻男性来讲,似乎事实婚姻这种相对自由的婚姻方式更适合他们。
(二)对恋爱没有自信,讨厌结束平稳的独身生活以习惯了一个人生活,对恋爱没有兴趣或没有信心,不想改变生活方式等为由,选择不结婚的男性并不少。
其中有很多人因为不想改变自己的生活而错过恋爱时机,对恋爱更加没有自信,一生不能结婚,孤独终老。
就像电视剧中森山实栗被问到,对大龄处男有什么看法时,森山所回答的那样,有着高学历,高收入,外表也不错的人中有很多都是这种情况,这样的人往往自尊心太高,不去主动出击,因为太害怕自己被别人拒绝而受伤。
电视剧的主人公津崎平匡就是这样的男性,他有着京都大学毕业的高学历,又在一家IT公司工作,有着相对不错的外表,但因为缺乏自信,害怕自己在恋爱中受伤,所以从不主动出击,甚至将自己封为专家独身者。
像这样,不结婚的多数男性就在这种情况下渐渐错过了适婚年龄,越老越不愿意改变,最后只能一个人孤独终老。
在这种情况下,因为周围人的眼光以及家人朋友的担心,不得不选用契约性质的事实婚姻的人也有很多,在日本,许多婚姻介绍所已经推出了各种契约结婚的方案,如为了让父母放心,暂时只结1(3年的婚,父母病逝后就离婚的契约结婚,还有为了提高自己的社会地位而进行的契约结婚。
这种事实婚姻已经作为一种解决社会问题的可能,而渐渐增多了。
(三)经济状态不足以支持结婚如之前所说的那样,不光女性受日本男主外女主内的思想影响,男性也会在这种思想下产生很大的经济压力,结婚后的生活支出,养儿育女所需要的学费和补习班费用,住房费用等都落在一个人身上,许多男性因为并没有一个很高的收入,所以担心自己没有可以用来结婚的经济力量,这类人往往选择单身生活,即使恋爱,也绝不往结婚方向发展。
然而选择事实婚姻的夫妇多为双方一起工作,这就很大程度上解決了结婚的经济问题,成为许多低收入男性的选择。
三、结语日本的男性女性选择不结婚的理由非常多,然而,结婚到底是为了什么而结婚的呢?是为了满足父母?还是为了满足周围的人?结婚应是为了满足当事人自己的一种婚姻制度,然而在社会的压力下,这种婚姻制度已经不适合所有人。
许多人为了反对被这种制度所束缚,而选择相对自由的事实婚姻,可事实婚姻并不能解决多有问题,尽管事实婚姻的夫妇有享受普通结婚夫妇的许多权利,可以保持夫妇别姓来保护各自的事业与自由的生活,更可以享受相对自由的生活,但事实婚姻也有许多不利之处。
如一方需要紧急手术时,因为不能证明两人的夫妇关系,而不能在手术同意书上签字,两人之间不能享受与普通结婚夫妇相等的继承权,所生子女作为不被视为亲生子女只能继承亲生子女所享有的1/2的继承权等。