马克思案例分析
马克思案例分析-考试用
马克思案例分析-考试用第一章1、智破人骨教堂迷案（物质和意识的关系问题）案例点评：这是一宗杀人取骨案,也是一宗变态杀人案.这一案件由于发生在教堂,而且又受到许多神秘现象遮蔽,所以曾一度陷入僵局.这一案件最初是由警长的助手安东发现线索,他发现在教堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨, 于是认定许多游客的失踪跟教堂有关, 但在调查中又受到许多离奇现象的干扰.首先受到"骨魔"重返教堂献祭的传言干扰.相传19世纪曾有一位被称为"骨魔"的工匠,他曾用新鲜的人骨去修饰教堂,于是在案件调查中就出现了"骨魔"复活的传言.其次是警长遭"骨魔"袭击事件.最后,在警员安东的办公桌上出现了人骨,也被宣扬是"骨魔"所为.但冷静的安东认为,这是个物质世界,决不存在什么魔和鬼之类的东西,这一定是人的行为,是谋杀.经过一系列周密调查,终于使真相大白. 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理, 即世界是物质的, 一切精神的东西都以物质为基础,没有脱离物质而存在的精神之物.在许多人都认为杀人是"骨魔"所为的时候,尤其是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到"骨魔"袭击的时候,安东还是坚持杀人者不是"骨魔",而是人.经过周密的调查之后,最后终于发现,警长费林格就是杀人犯.这是一次唯物主义的胜利.2、喜为人母的“猪孩”（意识的起源和本质）案例点评：本案例以发生在辽宁省鞍山市台安县高力房镇锅柽子村一个真实事件为例，揭示了人的意识的产生与社会生活实践之间的关系，说明意识从起源上来看是物质世界长期发展的产物，更是社会历史的产物；就其本质而言，它是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
“猪孩”王显凤由于亲生父母都是残疾人，幼年时缺少关爱，11年关键的生长发育期都是在与猪为伍，造成了她心理的严重畸形，感知世界混沌一片，既没有人的感觉能力，也没有人的理性思维能力，甚至个人情绪表现也极为简单。
马原经典案例及分析
马原经典案例及分析案例一：马原理论的诞生与发展马原（即马克思主义基本原理）是对马克思主义原始著作中的基本原理进行了总结和概括，形成了一套具有中国特色的社会主义理论体系。
马原的诞生和发展经历了多个重要的历史阶段。
首先，马原的形成离不开马克思主义的传入与传播。
19世纪末20世纪初，马克思主义思想开始传入中国，成为中国社会主义思潮的源头。
马克思主义思想为中国的解放和革命提供了理论指导和思想支持。
其次，随着中国共产党的成立和中国革命的兴起，马原逐渐形成并得到了更加系统的阐述。
例如，中国共产党第一次全国代表大会上，《中国共产党第一个纲领》规定了中国共产党的基本原则和纲领，奠定了中国共产党的理论基础。
第三，中国共产党领导的革命实践不断丰富和发展了马原。
例如，在中国革命的各个历史时期，中国共产党的领导者们根据实际情况进行了一系列的理论探索和实践总结，进一步丰富和发展了马原，并将其与中国的实际相结合。
最后，改革开放以来的社会主义市场经济体制的探索和建立，为马原提供了新的实践基础和发展空间。
中国共产党通过总结实践经验，对马原进行了进一步的发展和完善，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想这一重要理论成果。
案例二：马原的核心思想和主要内容马原的核心思想是为实现社会主义现代化而努力，为人民谋幸福，为国家谋复兴。
其主要内容包括以下几个方面：首先，马原强调社会主义的初级阶段理论。
社会主义初级阶段是马原的基本理论前提，需要坚持党的基本路线，坚持以经济建设为中心，不断推进社会主义建设。
其次，马原强调人民群众的主体地位。
社会主义是建立在人民群众基础上的，必须始终坚持人民利益至上的原则，为人民谋利益、维护人民权益。
第三，马原强调中国特色社会主义道路的探索和建设。
中国是一个发展中社会主义国家，必须根据中国国情，坚持中国特色社会主义道路，走符合自身国情和发展需要的道路。
最后，马原强调中国共产党的领导地位。
中国共产党是马原的核心和领导者，必须坚持党的领导，保持党的先进性和纯洁性，确保中国特色社会主义事业的持久发展。
事例反映马克思基本原理
一、长江与喜马拉雅海的案例说明：物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性，世界上一切物质只有在运动中才能存在。
运动不仅有普遍性，而且具有永恒性。
这种永恒就表现在物质由一种运动形式过渡到另一种运动形式的无限转化过程当中。
每一种具体事物的运动都是有限的，都有生有灭，但一个事物运动的终点，又是另一个新事物运动的起点。
如此无限转化下去，构成世界的无限的、永恒的、绝对的运动。
同时，物质是运动的主体，物质和运动不可分。
案例描述了自然界的运动变化，说明人类所直接接触到的自然界也是运动变化的产物，并且仍然在运动变化。
二、花开时间提前事例分析：（1）原因：植物的花开花落是自身生长规律的体现，是植物与自然环境相互作用、自然选择的结果。
研究人员发现气温的变化可能和植物开花时间的早晚之间存在着一定的比例关系，通过对比，他们发现大体上是气温平均每升高1摄氏度，植物的开花时间就要提前3.9天。
这一变化主要集中在北半球的开花植物，特别是开花季节为2月到5月的植物。
北半球又是全球工业化程度较高的地区，全球变暖是现代工业发展、环境破坏的结果，因此导致植物开花时间的重大变化的主要原因可能是气温的变化。
（2）这一案例告诉我们，事物之间的联系是客观的，物质运动是有规律的，人们通过研究事物之间的联系就可以揭示事物的规律性。
联系的客观性是指联系是事物本身所固有的客观现象，是不以人的主观意志为转移的，也不是人们强加给事物的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。
植物的生理过程和自然环境之间的联系是客观存在的，并形成了其自身的生长规律。
三、舍罕王赏麦的故事的启示：舍罕王为什么会吃这样的亏呢？因为他根本没有这巨大数量的感性认识，即使比他经验丰富，知识广博的现代人，也不能一下子直接觉察到这个数量，只有借助于数的概念，通过抽象的数字运算，即借助理性认识，才能把握到。
感性认识只能认识事物的现象，不能认识事物的本质，只有理性认识才能够把握事物的本质。
马克思主义概论中的经典案例解析
马克思主义概论中的经典案例解析在《马克思主义概论》的学习中，经典案例解析起着重要的作用。
通过对历史经验的深入研究和分析，我们可以更好地理解马克思主义的基本原理和核心思想。
本文将以马克思主义概论中的经典案例为切入点，对其进行解析和讨论。
一、苏联社会主义建设的经典案例苏联社会主义建设是马克思主义在实践中的一个重要案例。
在20世纪初，由列宁领导的十月革命胜利后，苏联成为第一个社会主义国家。
在这一过程中，马克思主义被应用于国家建设和社会变革。
通过对苏联社会主义建设的案例分析，我们可以理解马克思主义关于社会变革的理论与实践相结合的重要性。
首先，列宁在苏联政权建立后，采取了一系列的经济和政治改革措施，以实现社会主义的过渡。
例如，实行了土地国有化、工厂和企业的国有化等一系列措施，从而使生产资料实现公有制。
这一过程中，充分体现了马克思主义关于生产力与生产关系之间的辩证关系。
其次，苏联在经济建设方面也取得了巨大的成就。
通过实行集体化农业和五年计划等措施，苏联经济实现了快速的工业化和现代化。
这一过程中，充分体现了马克思主义关于经济基础和上层建筑之间的相互作用。
然而，苏联社会主义建设也面临了一系列的挑战和困难。
在斯大林时期，出现了一系列的扩权乱象和政治迫害问题，对社会主义建设造成了很大的负面影响。
这一经典案例提示我们，在进行社会主义建设时，必须保持党的纯洁性和正确性，坚持民主集中制，从而避免出现权力滥用和失控的问题。
二、中国社会主义发展的经典案例中国社会主义发展也是马克思主义概论中的一个重要案例。
在中国共产党的领导下，中国进行了长期的革命斗争和社会主义建设，成功地实现了社会主义现代化的历史跨越。
通过对中国社会主义发展的案例分析，我们可以了解马克思主义与中国实际相结合的重要性。
在中国革命的初期，毛泽东提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命路线，成功地推翻了蒋介石的反动统治。
这一经典案例说明了马克思主义关于农民阶级的重要性，以及农村革命在社会主义革命中的作用。
马克思案例分析
马克思案例分析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：NO1：喜为人母的猪孩“猪孩”的发现大概是十几年前的事。
据其家人介绍，1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。
她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。
小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，经常饿得哇哇大哭。
当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。
老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子”。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽儿一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。
晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。
他扒拉开猪崽儿，将小显凤抱回了炕上。
谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边……就这样，王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。
她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然模仿的也是猪的行为。
1982年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤跟随母亲来到同村农民王文乾家。
王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。
继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，一直未能成功。
“猪孩”引起了社会的关注王显凤被发现也是一件很偶然的事。
1984年夏，王显凤的一位在村小学教书的本家叔叔偶然来她家办事，谈话间，他忽然听到厨房里有异样的哼哼声。
当晚，小学教师怀着复杂的心情写了一篇《锅柽子村发现猪孩》的文章，寄给了当地的媒体，希望能得到社会的帮助，为王显凤寻一条出路。
此事一经报道，立即引起了社会各界的广泛关注。
“猪孩”王显凤实在是一个太特殊的孩子。
11年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过，造成了她心理的严重畸形。
当时，对她进行的一系列科学检验和心理测量的结论令人沮丧。
有关马原原理的案例分析
有关马原原理的案例分析概述本文将从马克思主义基本原理的角度，通过案例分析的方式，探讨其在实践中的应用。
马克思主义哲学思想如何指导人们认识和改造世界，我们将通过案例来阐明。
案例一：农村土地改革农村土地改革是一项涉及广大农村群众的社会性工程。
在中国，农村土地集体所有制改革不仅对于农村社会经济的发展具有重要意义，同时也是马克思主义原理在实践中的重要应用。
基于马克思主义的发展观，农村土地改革旨在推动农村经济的集体化和现代化。
过去，农村土地集体所有制的分配机制存在许多弊端，导致农民收入不稳定，农村发展缓慢。
而通过改革，农村土地的流转和经营权得到明确，使得农村经济发展更加有序和规范。
马克思主义哲学认为，人们的社会存在决定其思想意识。
通过农村土地改革，人们的经济地位得到提升，相应的思想观念也得到进步和改变。
农村群众对集体经济的认同感增强，对农村现代化建设的积极性也大幅提高。
案例二：工人权益保护工人是社会的主要劳动力，保护工人的权益是保障社会和谐稳定的重要任务。
马克思主义强调劳动者在价值创造中的基础地位，并提倡对工人权益的保护。
以某企业的工人维权案例来看，工人因超长工时、低薪等问题发起了罢工示威活动。
在这场斗争中，马克思主义的原则得到了广泛应用。
首先，马克思主义认为劳动力是价值创造的基础，而资本主义社会往往将劳动力看作商品化的对象。
在这个案例中，工人通过罢工等集体行动来维护自己的劳动权益和社会地位。
他们的行动不仅彰显了劳动者的主体地位，也表达了对剥削的不满。
其次，马克思主义倡导对工人权益的保护。
通过工会组织和相关法律法规的制定，工人权益得到明确保护。
这为维权行动提供了合理的制度保障，同时也为改善工人权益提供了制度的基础。
案例三：环境保护与可持续发展马克思主义的发展观中，环境保护与可持续发展被视为重要内容。
在实践中，我们可以通过一些案例来探讨环境保护和可持续发展与马克思主义的关系。
例如，某地区长期以重工业为经济发展的主导，但由于环境污染问题严重，影响了当地居民的生活质量。
马克思案例及分析
马克思案例及分析第一章世界的物质性及其发展规律物质世界和实践第一节1智破人骨教堂迷案2000年到2004年底,捷克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件,但直到2004年11月19 日鬼节前夕, 一位美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后, 才引起了警方的注意.当地人传说,骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里,出外寻找骨头为这座教堂添加新的材料.这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗库那哈拉市陷入恐慌之中. 教堂鬼节,美国游客神秘失踪人骨教堂始建于14世纪,从外观看来是一座很普通的哥特式建筑.在13世纪时,来自耶路撒冷的一把圣土撒在教堂附近的墓园, 人们认为埋身于此就可以上天堂, 所以将这里作为了身后的福地.14世纪,大量人死于战争和疾病,墓园放不下如此多的尸体,教堂当局决定用人骨来装饰教堂,这恐怖而神圣的使命与19世纪末才完成.由于教堂的独一元二,平时警卫森严,只有在周日和鬼节前后各一周时间才对外开放. 教堂内的蜡台,天花板,墙壁上的花毯,圣坛等均由人骨堆砖或修饰而成. 2004年11月19日,鬼节前夕,这里吸引了众多游客,两个美国大学生哈尔和威里也来此参观,跟随讲解员转了一圈后,二人意犹未尽,威里认为夜晚会更可怕,而哈尔不以为然, 二人起了争执,于是打赌哈尔在教堂内待上一晚,如果能坚持到第二天早上教堂开门,那哈尔就赢,赌金100美元. 而第二天一早威里却未见哈尔走出教堂.教堂内也找不到哈尔的影子,情急之下,威里报了警.由于失踪的是外国游客,警局格外重视,警长费林格下令包围教堂,命警员全面搜索,未得到任何结果.在打算收队时,助手安东的对讲机掉进了神坛,砸在了神坛的边缘, 撞碎了几根腿骨的骨端.安东脸色苍白起来,这些14世纪的骨头都是文物,于是钻入栏杆内去捡,随手碰了碰受损的骨头,想知道是否只是骨端受损,他的手被粘了一下,发现手上有点油腻,再摸过去,他竟然抽出了一根腿骨. 大家发出尖叫,神坛会不会因此倒塌安东冷静地将腿骨展示在人们面前: "这是一根新鲜人骨,骨内油质慢慢渗出,在表面形成油腻,而且元论是从颜色还是重1量上它都与那些七百年前的旧骨有所差别." 多人被害,凶手是人是鬼安东说的没错,他抽出的这根腿骨在法医鉴定下,推测为离体二到三年,绝对不可能是教堂原有的骨头,但也不可能是刚失踪的哈尔的. 警方在取得有关当局许可后,对教堂内所有的骨头进行了全面的搜查.四天后,其搜出了61块新鲜的骨头,分别属于5个人,都是成年男子,年龄在20~50岁之间,而其DNA都与哈尔的不符.这些离体时间并不长的骨头最短才几天,最长不超过5年.根据法医的鉴定, 安东甚至推测骨头是5年内逐年取出的,一年1人,之后被安放在人骨教堂内. 传说19世纪曾经有一位被称为"骨魔"的工匠瑞特, 曾经用新鲜的人骨去代替那些腐朽的骨头. 11月27日,出现瑞特会重返教堂献祭的传言. 于是警长费格林带领着警员在入夜后来到教堂, 他孤身一人走进教堂, 其余的则埋伏在外面,所有人口都严密看管. 12点时,原本亮着的灯光忽然熄灭了,警员大惊,想冲入教堂,本来好好的门居然被锁死,教堂内传来了警长惊恐的叫声和枪声.警员用专用锁具打开大门,发现警长昏倒在地, 除警长外室内没有其他人也没发现血迹. 警长在被送到医院后醒了过来,讲出自己遇到了"骨魔"的过程,一团黑糊糊的影子持着一根森森的白骨,骨上滴着液体,似乎是鲜血.警长对着黑影开了一怆,黑影无动于衷既而发出恐怖叫声,扬起白骨,敲向警长……难道警长遇到的真的不是人警员在现场再次发现了人类新鲜的骨头, 是一根右手食指骨, 仿佛向人们作出轻蔑的姿态,这根指骨被证实是哈尔的.很遗憾,他遇害了! 骨魔非魔,真凶令人骇然警长住院养伤之时,安东进行了大量的调查,他发现教堂新鲜骨头DNA测试与目前已有的失踪人口对不上号,于是他调查了流动人口,果然与一名流浪者的DNA相吻合. 另外, 在遇袭的前一天早上, 安东在办公桌上发现了一个白森森的人类颅骨和被交叉绑住的两根臂骨,这白骨被证实属于第七名受害者,也是今年死在骨魔手下的第三个人.白骨怎会出现在安东的办公桌上除了安东,所有人都认为,除了骨魔没有人做得到. 但安东相信这是一个物质的世界,这是人的行为,是谋杀! 安东将现有的线索和一些现象联系起来: 凶手首先必须取得受害者的信任,将他们骗到自己的房间杀害,经水煮处理脱骨,并一再在警方眼皮底下作案却毫无漏洞. 因此凶手可能是个外表看来品行良好但心理极度变态的成年单身男子,拥有独立的离教堂不远的房子,而且熟悉人体内部构造和刑事常识,还要身子敏捷,胆识过人. 通过推理,安东得到了大量的推测,他指挥警员在以教堂为中心,半径5公里的圆圈内2进行搜索,果然警方找到了这样的房子.几个上山的孩子也向警方抱怨说,那里总有恶心的臭气.警方在房屋附近展开拉网式搜索,发现了大量人类的碎骨和软组织.他们申请了该处的搜查令,却意外地发现这栋房子的主人居然是他们熟悉的人…... 安东带着鲜花去看望警长,警长急切地追问案子破了没有,安东却给他讲了一个故事一一1870年瑞特受雇于当地旺族, 为圣巴巴拉教堂装修. 瑞特对人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣,不惜杀人取骨,但当时没人发现他的罪行. 到了21世纪, 他的一个后代继承人继承了他这种变态的爱好, 再次采取了杀人取骨的方法,从2000年到2004年共杀害了5个流浪者.在2004年11月19日,当他将一个新受害者的骨头送进教堂时,被偷留在教堂内的美国游客发现,他只得将其杀害.为怕人们追究出更多的细节,他又散布谣言,让骨魔登台,粉饰自己的杀人罪行.最后,为了加强谣言的可信度, 他偷偷把自骨放在警察局里威胁侦察者,甚至不惜伤害自己,制造密室伤人事件,试图把警方视线再次引到骨魔上来. 只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅, 大量的证据让人毋庸置疑. 安东对着面色惊慌的警长说"凶手就是你,费林格警长." 费林格只得承认罪行,在安东稍不留神之际,他拿出手枪,结束了自己的生命.思考讨论1.人骨教堂的新鲜人骨真的是"骨魔"所为吗凶手到底是人还是鬼这一凶案的侦破过程反映了什么哲学原理2.捷克库那哈拉市著名的圣巴巴拉人骨教堂是怎样建立起来的人骨教堂用的是真的人骨吗美国青年哈尔被谁所杀3.面对费林格警长制造的有"骨魔"存在的大量假象,安东为什么仍然相信杀人者是人而不是鬼安东的胜利给人以什么样的启示点评这是一宗杀人取骨案,也是一宗变态杀人案.这一案件由于发生在教堂,而且又受到许多神秘现象遮蔽,所以曾一度陷入僵局.这一案件最初是由警长的助手安东发现线索,他发现在教堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨, 于是认定许多游客的失踪跟教堂有关, 但在调查中又受到许多离奇现象的干扰.首先受到"骨魔"重返教堂献祭的传言干扰.相传19世纪曾有一位被称为"骨魔"的工匠,他曾用新鲜的人骨去修饰教堂,于是在案件调查中就出现了"骨魔"复活的传言.其次是警长遭"骨魔"袭击事件.最后,在警员安东的办公桌上出现了人3骨,也被宣扬是"骨魔"所为.但冷静的安东认为,这是个物质世界,决不存在什么魔和鬼之类的东西,这一定是人的行为,是谋杀.经过一系列周密调查,终于使真相大白. 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理, 即世界是物质的, 一切精神的东西都以物质为基础,没有脱离物质而存在的精神之物.在许多人都认为杀人是"骨魔"所为的时候,尤其是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到"骨魔"袭击的时候,安东还是坚持杀人者不是"骨魔",而是人.经过周密的调查之后,最后终于发现,警长费林格就是杀人犯.这是一次唯物主义的胜利.2摩尔根与近代的"古代社会" 从古代人类的遗物,遗迹了解了原始人认识自然,改造自然的艰苦历程以后,读者们大概还想了解一下:在原始社会里,人和人是怎样相处的呢原始人有没有我们这样的家庭和亲属关系他们的首领是怎样产生的他们之间是否也打仗这些情形,在地球这本历史书里可找不到,只能到近代的"古代社会"去了解. 这个说法有点奇怪,既然是古代社会,怎么又说是近代的呢人类社会有原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等几个发展阶段.但是,各个地区的历史发展快慢不同.比如,100多年前,西方国家早已进入资本主义社会,可是中国仍然是封建国家;一些住在交通不便的地区的部落,甚至还处在原始社会阶段,这就有了近代的"古代社会". 19世纪初,美国早就建立了资产阶级共和国.瓦特发明的蒸汽机已经被采用,纺织厂有了多轴纺纱机,动力织布机,蒸汽机车和汽船也制造出来了.可是,在美国东北部有个属于印第安人的易洛魁人部落,还过着几万年前原始人的生活. 易洛魁人用树皮的纤维做线,细带,渔网和绳索,用黏土做成容器和烟斗,在火上烤干烧硬.他们栽种豆子,玉米,南瓜和烟草,把玉米面放在陶器中,用火加热烤成面饼.他们的短裤,护腿裤和鞋都是用兽皮做的.弓箭和棍棒是易洛魁人的主要武器,他们也使用燧石和骨制工具.易洛魁人还不知道用石头或土坯盖房子,也不会冶炼和使用金属,但是已经能修建面积很大的长形住宅. 在易洛魁人的部落里, 不需要费力地挖掘和考证化石一类的东西, 就可以了解几千年前人类吃,穿,住,行的情况.而且更重要的是,在这里可以活生生地看到原始社会的人们是怎样相处的.所以说,易洛魁人的"古代社会",是我们了解原始社会的又一本难得的历史书.4可是, 许多研究民族学和社会学的学者不去读这本书, 或许是因为他们看不到研究易洛魁人历史的意义,根本没有兴趣去了解易洛魁人的生活. 令人惊奇的是,在1847年,一位29岁的美国学者竟然被易洛魁人收为养子,成了他们部落中的一员,他就是卓越的民族学家路易斯亨利摩尔根. 摩尔根在童年时代,就熟悉家乡附近的易洛魁人的风俗习惯.大学毕业后, 他当了律师,因为常常为印第安人作辩护,得到了他们的尊敬和信任.从这以后,摩尔根就开始了对原始社会的研究.他怀着对易洛魁人深厚的感情,投身到易洛魁人的"古代社会"中,和他们一起生活,了解他们的风俗习惯和社会制度,得到了大量的第一手材料.经过40年的辛勤劳动和认真研究,摩尔根在1877 年完成了《古代社会》这部名著.书中用大量的事实,揭示了原始社会的真实情况和基本特征,马克思和恩格斯十分喜欢和重视这本书. 从摩尔根《古代社会》这本书中,我们知道原始社会里还没有家庭,只有一个一个的氏族.氏族是由有着共同祖先,彼此有血缘关系的人群组成的.他们在一起生活和劳动,平等相待.起初,妇女们在住处附近播种谷物,驯养牲口.男子外出打猎的时候,她们还要照料小孩和老人, 维持正常的生活秩序. 当时, 如果没有妇女们的劳动, 其他人就很难生活下去. 这就使得妇女在氏族中所处的地位很重要,她们担负起了管理氏族事务和经济生活的责任, 这一时期是原始社会中的母权制阶段.后来,靠农耕和畜牧得来的产品,比狩猎得来的更多更有保证,越来越多的男人也参加到畜牧和农业劳动中来了.一般说来,身强力壮的男子比妇女更能干, 他们就逐渐在生产和氏族生活的其他方面取得了支配地位, 形成了以男子为中心的大家族,母权制就被父权制代替了. 不论是在母权制阶段,还是在父权制阶段,氏族成员都享有平等的权利.氏族的首领叫做酋长,他也没有特权.酋长的任务是给大家指派工作,分配获得的东西.氏族的最高权力机关是氏族会议,这是一个民主的集会.氏族内的每一个成年男女都有发言权和表决权.酋长是由氏族会议选举或罢免的.在易洛魁人的部落里,人们给当选的酋长戴上兽角.被罢免的时候就把兽角摘下.血亲复仇和收养外族人也由会议讨论通过. 血亲复仇是原始社会中一种复仇的习俗.那时候,氏族内部的成员是和睦相处的,但是各个氏族之间也时常发生矛盾. 某个氏族的成员有时候会遭到其他氏族的欺侮和伤害, 这被看成是对整个民族的侵犯. 如果行凶者的氏族不表示道歉和赠送礼物, 那么被害者的氏族就要指定一名或几名复仇者,去追踪仇敌,直到报仇雪恨. 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族,特别是对妇女和儿童的收养,更是常见.人们把收养的男俘或女俘看成自己的兄弟姐妹. 如果收养者是一位母亲, 她就把收养的人当作自己的子女.收养外族人是为了补充氏族的人口. 摩尔根的《古代社会》对原始社会的各种各样生活习俗,还有很多有趣的叙述.当然, 近代的"古代社会"和几万年以至几十万年前的原始社会相比,总是有差别的,因为它多少要受到一些近代先进社会的影响.但是,它的基本特征和古代原始社会是一样的:没有私有财5产,没有阶级,也没有剥削和压迫.思考讨论1.摩尔根的《古代社会》这部名著是怎样著就的它采用了什么样的研究方法体现了什么哲学原理2.怎样理解"近代的'古代社会'" 易洛魁人的生活方式是怎样的3.摩尔根对古代社会的研究给我们以什么样的方法论启迪点评摩尔根因为特殊的机缘而进入美国东北部属于印第安人的易洛魁人部落, 这个部落至今还过着几万年前原始人的生活. 摩尔根在与他们多年的共同生活中, 从易洛魁人原始社会的实践中,了解到了他们的风俗习惯和社会制度,并向我们全面而细款地展示了易洛魁人"古代社会"的本质.由此,我们可以发现这样一个哲学道理:即社会生活在本质上是实践的, 人们的生活状态是以生产方式为前提的. 从实践出发去理解社会生活的本质, 是马克思主义世界观的重要组成部分. 实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明.马克思主义确认实践是社会的本质,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会"当作实践去理解",社会生活是对人们各种社会活动的总称.摩尔根在其名著《古代社会》中, 对原始社会的认识,即原始社会没有家庭,只有一个一个的氏族,在氏族中不论是在母权制阶段还是在父权制阶段, 氏族成员都享有平等的权利; 血亲复仇是原始社会的一种复仇习俗; 对于外族人,例如俘虏,可以收养入族等等.这些社会生活状况都与当时社会实践状况相适应的, 也都是当时社会实践的结果, 因此可以说摩尔根的古代社会生活在其本质上就是那个社会的实践活动.第二节事物的普遍联系与发展3引狼入园之后6在生态学世界里,几株瘦骨嶙峋的三角叶杨通常不会令人激动.但是,在2004年8月一个微风吹拂的下午,俄勒冈州立大学的植物学教授WilliamJ.Ripple却站在黄石国家公园拉马尔谷中一棵3.7米高的三角叶杨树旁激动不已."我们可以看到这些顶芽的痴痕",他指着一颗三角叶杨树说, "可以看出, 马鹿今年没有啃吃这棵树, 去年也没有. 实际上, 自1998 年以来,这棵树就一直没有被采食过". Ripple教授接着说:这片树林只有小树.而拉马尔谷中的其他地方,却几乎成了老树的病房.生长在山谷底部那些壮观的树,年龄则在70到100岁,但举目看不到一棵后继的新树. 山坡上,欧洲山杨的情况也大致相同.年老的山杨树丛随风摇摆,但在树林下层却没有茁壮成长的树苗.这是为什么呢让我们一同来看下面这个神奇的故事. Ripple是希望公园树木更多的人之一.在黄石公园野外考察时,他说道:"我喜欢欧洲山杨, 对它们甚是着迷. 因为这些树是西部多种生物的热点区域, 是多种鸣禽的家园". 1997 年,他听说黄石公园的欧洲山杨数量在减少,而没有人知道为什么,就来到这里试图揭开其中的秘密. Ripple指着距今50多年拉马尔谷同一地点的黑白照片说:"在1900年代早期,幼小的欧洲山杨和柳树还很多,到1930年代,这些树停止了繁殖,再也没有幼树了." 他继续说:"我灵光一闪."他以98株欧洲山杨为核心样本进行研究,发现1920年代以后仅有两棵新树生长,大约在那时,最后的狼群被猎杀或驱逐干净.这两棵树正处在马鹿经常犹豫不前,害怕捕食者攻击的地方.Ripple找到了大树和小树,却没有中间过渡年龄的树, 因为从1930年代到1990年代没有新树生长.这是"狼效应"的第一个有力证据. "狼效应"理论认为,狼会使马鹿的数量保持在一定水平,防止它们狼吞虎咽地把所有从地面探出头来的欧洲山杨树和柳树吃光. 当公园里的狼被当作威胁而斩尽杀绝时, 马鹿数量激增,鹿群消耗着植被,使拉马尔谷变得光秃秃的,因而赶走了许多其他物种.举例来说, 山上没有了幼树,河狸就几乎没有食物了,事实上,它们至少自1950年代以后就消失了.没有了河狸筑的坝和因而形成的古塘, 肉质植物就难以生存, 而这些植物正是灰熊冬眠苏醒时的主要食物. 1995年隆冬时节, 美国国家公园管理局和渔业与野生动物管理局用卡车, 雪橇给黄石国家公园运来14只来自加拿大的北美灰狼. 自20世纪早期黄石公园中的狼被猎杀殆尽之后, 这是它们第一次以此为家.一年以后,又引进了17λ加拿大狼. 重新引狼入园后,研究者发现,不仅马鹿种群数量下降,其行为也发生了改变.这种高大优雅的红褐色动物在河谷底的时间减少了,而大多数时间呆在能移看到捕食者狼的地方. 继续沿着溪流潺潺的拉马尔河谷漫步, 在距一个狼群巢穴不远处, 地上躺着苍白的马鹿头盖骨,肋骨和脊椎骨.四周的柳树比Ripple高得多,有的超过3米.Hipple和他的同事一一俄勒冈州立大学的森林学家RobertB.Beschta发现,在黄石公园里,树木已经随着狼数量的增多而增加.7随着拉马尔沿岸植被的恢复,其他变化也接踵而至.就在上游,有一个小型河狸水坝, 这是50年来在这条河上第一次记录到的三个河狸水坝之一.拉马尔溪的支流,斯劳溪上有 6 个河狸水坝. Ripple和Smith都相信,由于植被的恢复,河狸又有东西吃了.Smith说"它们的粮仓装满了柳条."其他的变化也将随之而来.拉马尔谷中生长更多的木本植物,会加固堤坝,避免一些侵蚀.RippIe预言,植被的增加将给溪流遮阴降温.这就意味着,更多碎树枝掉入拉马尔河中,会降低水流速,使溪水形成池塘,这就改善了蹲鱼的生存环境,使它们的数量增多,个头增大. 尽管到目前为止科学研究还仅仅局限于植被, 但是, 似乎狼群对于公园里食物链的其他环节也有惊人的影响. 影响最显著的是土狼. 总部位于蒙大拿州博兹曼的非赢利组织一一黄石国家公园生态学研究中心的首席科学家RobertUrabtree和他的妻子JenniferSheldon,都是犬科生物学家,他们收集了狼重新引入公园之前三年的基本资料.他们发现,为了给更大的狼让出空间,土狼已经做出了很大的牺牲. 公园中土狼的数量已经下降了50% ,在狼分布的核心区域甚至下降了90% .雄性土狼的体形比引进狼以前小了,Crabtree说"可能是因为体形大的个体更有攻击性,向狼挑战而丧生了."由于土狼的减少,它们的猎物一一一田鼠,老鼠和其他一些啃齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.但是,红狐也捕捉鸣禽,因此,红狐增多则意味着更多鸟类的损失. 狼也使得黄石公园"肉食市场"的大门洞开.灰熊和美洲狮很少攻击成年马鹿,尽管它们也吃小鹿,或以冬天冻死的动物尸体为食.与它们不同,狼却什么时候都会捕食成年马鹿. 吃饱之后,它们会溜达到一边去,在酒足饭饱的满足中进入梦乡,或者,它们会被灰熊从猎物旁赶开.狼的存在,意味着在地上可以找到更多现成的肉食,所有食腐动物都以吃动物尸体为生.从灰熊到鹊类等数量的增加,反映公园里新出现的肉食之丰富.在狼猎杀物上曾经记录到135只渡鸦. "我们在狼猎杀的动物中,看见秃鹰,金雕,土狼,渡鸦,鹊,"Smith 说,"我不知道在狼出现之前,这些动物做什么".思考讨论1.引狼入园之后,美国黄石国家公园发生了什么变化体现了什么样的哲学道理2.狼,马鹿,欧洲山杨,河狸,肉质植物,灰熊,鹊类等关系如何3.引狼入园后,美国黄石国家公园的变化给我们以什么样的启示点评8这则讲述了生物链上各种动植物之间彼此相连的情况. 在自然界中, 各种动植物之间是普遍而紧密相连的,以至于形成环环相扣的生物链条.在这个链条上,每一个环节的中断都会直接影响其他环节的存在. 在这个中, 狼是美国黄石国家公园生物链上的重要环节,这个环节曾经因为人为捕杀而一度中断,由于这个环节的中断,使整个拉马尔谷变得光秃秃的毫无生气. 因为狼的消失导致马鹿种群数量大增, 马鹿种群数量大增使整个拉马尔谷的树木和其他植被遭到严重破坏. 树木和其他植被遭到严重破坏以后, 水中的河狸就没有了食物和可以筑水坝的材料.没有河狸的小型水坝,河水流速就会加大,这就直接破坏了鳟鱼的生存环境,使它们的数量锐减.由于加拿大的北美灰狼的引进,直接影响了当地土狼的存在.由于土狼数量的减少,它们的猎物——田鼠,老鼠和其他一些嗤齿动物的数量增加了, 这对红狐和猛禽有利.由于狼的存在,地上就可以找到更多现成的肉食.所有食腐动物都以吃动物尸体为生,从而灰熊和鹊类等数量也就随着增加.总之,由于狼的介入使得整个拉马尔谷重新变得生机勃勃. 从这则中, 我们可以比较直观地了解联系的普遍性和客观性原理.4十粒杏仁和一罐大米人生到了某个年纪后,我常常会对朋友说"其实这一辈子如果真的可以不慌不忙做好几件主要的事,就已经很不错了."年少时那无数幻想无数计划无数雄心壮志,都在某个年龄后忽然明白了,幻想和主意永远比做起来简单得多.发现许多事只开头做了一点,就跳到其他梦想上去了.于是,有了原谅自己的理由. 遇到格林的时候,我正在想这些问题.那是一个朋友的新年聚会,来客中只有格林的年纪大出很多.他是一个头顶微秃的中年男子,但一直谦和地微笑,而且身上透着某种神圣的气质.我当时刚刚有了双胞胎女儿,心情还没有从那种小生命诞生的喜悦和惊奇里缓过来, 很自然地谈到了孩子.格林说他有六个孩子,最小的九岁,其中有四个是领养的.我惊奇地睁大眼睛,一瞬间就对这个秃顶的格林充满了好感. 晚会上灯火缭绕,许多种酒香混合着缓缓飘来.我当时还不能喝任何酒,就对酒香格外敏感,而格林就只握了一杯清水,和我一直说到完. "有了孩子以后才好像忽然成熟,才会安静地坐下来把一件事好好做到完. 可同时又突然发现时间真的不多,很多想做的事都来不及做." 他理会地点头, 并从口袋里掏出一个普通的记事本, 打开在里面一张空页上仔细地画了三个层层包围着的圆圈.在最里面一圈上他写:这一生必须做的事,外一圈是应该做的事,9最外一圈是如果做了生活会更好的事. 我低头看,忍不住笑,想着在新年晚会上有人这样耐心地给我讲这种话,加上我的小女儿柔软的体香在心,觉得格外温暖. 格林忽然用右手指抓了抓眉毛,说等一下,自己就跑出去了.回来时他身上还带了点令人清醒的寒气.他递给我一个罐子说"这是我留在车里的.这个罐子里装满大米就无法把这十粒杏仁装进去了,如果我先装十粒杏仁再装大米,就可以刚好装满盖上盖子.人生也是这样,要先做自己这一生必须做的事,时间过得很快的." 我眼睛一亮,却只能微笑,无法多说出一句话.思考讨论1.格林说:"往罐子里装大米,如果先装大米就无法把十粒杏仁装进去;如果先装十粒杏仁再装。
马克思主义哲学案例分析2
1狼养大的裸体的女孩问题：1920年，在印度的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林。
后来人们发现这两个“怪物”是两个被人类遗弃而由狼养大的裸体的女孩。
大的年约七、八岁，小的约两岁。
“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。
她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜走。
怕火怕光，也怕水。
不吃素食而吃肉食，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。
每天午夜到早上三点钟，她们象狼似的引颈长嚎。
她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息。
据研究，七、八岁的“狼孩”刚被发现时，她只懂得一般六个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她适应人类的生活方式。
她两年后才会直立，六年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。
到死也未能真正学会讲话：四年内只学会6个词，听懂几句简单的话，七年后才学会45个词并勉强地学会了几句话。
请问：这一故事中包含着什么哲学道理？用这一原理分析说明狼孩与人的本质区别？答案：１．马克思主义哲学认为人是社会关系的总和，人的一切都是在社会关系中生成的．离开了社会关系，人就不可能成其为人．２．人的意识和语言也是在社会关系中生成的．在劳动中，由于劳动和实践的需要，人们需要进行相互交流，需要改造自然，就生成了人类意识和语言．３．人类的生活方式也是在社会关系中生成的．题中的印度狼孩由于一出生就与人类相脱离而与狼生活在一起，故不可能形成人的本质，就没有人所具有的一般属性，就不可能有语言及人类特有的意识．这就从反面证明了马克思主义哲学关于人的本质的原理．2合适的社会政治制度问题：法国思想家孟德斯鸠认为合适的社会政治制度主要取决于社会赖以存在的地理环境。
在寒冷的气候下，人们具有充沛的精力和勇气；相反，闷热的气候，使人精神萎靡、懒惰，使人丝毫没有进取心。
在这样的国家里合适的政治制度是奴隶制，因为把懒惰当幸福的人，只有惩罚和恐怖，才能强迫他们去履行艰苦的义务。
理论研究的案例分析与启示
理论研究的案例分析与启示案例一：马克思主义基本原理在社会主义中国的实践应用与启示1. 案例描述：马克思主义基本原理是指导中国共产党和人民进行革命、建设和改革的理论指导方针。
自1949年新中国成立以来，中国共产党始终坚持马克思主义的指导地位，并将其原理与中国的具体实际相结合，不断探索和创新。
这些理论的实践应用在中国取得了显著的成就，为世界各国提供了宝贵的借鉴和启示。
2. 分析与启示：首先，中国共产党在农村实行土地改革，实现了农民的土地所有权，消除了封建农奴制度。
这一实践表明，马克思主义的基本原理在解决中国农村问题和改善人民生活方面具有重要作用。
其他国家也可以根据自身国情，进行相应的土地改革，在改善农民生活的同时推动农村经济的发展。
其次，中国坚持发展社会主义市场经济，实行计划和市场相结合的经济体制。
这一经济改革实践有力地证明了马克思主义关于社会主义经济构建的原理的科学性和可行性。
其他国家可以通过吸取中国的经验，结合自身国情进行符合自己实际的经济改革，推动经济的可持续发展。
此外，中国坚持教育的公平与优质并重，推动教育事业的全面发展。
这一实践表明，马克思主义的基本原理在解决教育问题和提升国民素质方面具有重要作用。
其他国家可以借鉴中国在教育领域取得的成就，加强教育改革，提供更好的教育机会，推动人力资源的发展。
最后，中国在环境保护方面采取了一系列措施，努力实现可持续发展。
这一实践表明，马克思主义的基本原理在构建生态文明和解决环境问题方面具有重要意义。
其他国家可以通过学习中国的经验，加强环境保护，推动绿色发展，为后代子孙创造良好的生存环境。
综上所述，通过对马克思主义基本原理在社会主义中国的实践应用进行案例分析，我们发现马克思主义理论的科学性和实践性得到了充分的验证。
从中国的经验中，其他国家可以得到启示，根据自身国情有针对性地运用马克思主义基本原理，探索符合自身实际的发展道路，实现自身国家的长治久安和全面发展。
马克思主义原理案例分析
1.“水稻亩产十三万斤”是在一个县里，社员、机关干部还有中小学教师近千人的“共同努力”下完成的，他们选了一块地，从各家地里选了长势好的水稻拔了出来重新“种在”新地上，这样挤得满满的，连小孩都可以在上面走，通过这种作假的方式，营造了“亩产十三万斤的假象”。
我认为在现代科学农业的水平上，是完全达不到的。
因为一亩地的养料有限，面积也有限，如果真的把水稻种得满满的，叶片又不能见到光，所以产量根本不会有那么高，“亩产十三万斤”是不符合客观实际情况的。
2.由于没有正确估计自己的实际水平，国家制定了不可实现的“大跃进”计划，这其实也是情有可原的。
因为1949年新中国成立，随后又经历了“抗美援朝”战争，战后，中国总算能松下口气好好建设，由于胜了国民党，又胜了美国，无论是党和国家领导人，还是人民群众，都对社会主义的未来充满信心，以为自己用不了多久就可以改善生活，赶超英美，所以从上到下，浮夸成风，才产生了“大跃进”。
“大跃进本身的目的是为了国家的发展，人民的幸福，然而由于忘记了自己的实际情况，想违背客观规律做事，反而造成了阻碍发展，迫害人民的事情。
的确，国家需要发展，人民的生活质量需要提升，但是不是盲目地蛮干，想要发挥主观能动性可以，但必须尊重客观事实，欧洲国家工业革命的时候，中国的大地正经历清王朝的“闭关锁国”，之后的每一步都落在人家后面，在新中国刚刚成立之际，我们和别人的发展水平差了几十年，怎么能通过三五年的“蛮干”达到呢？教训是惨痛的，痛定思痛，我们有广大的人民，也有主观能动性，差的是切实可行的计划政策。
因此，“大跃进”给我们的教训是：不要盲目的蛮干，要有一个符合客观实际情况的计划，在发挥广大人民的主观能动性，唯有这样，社会才能真正进步。
3.每个人是社会的一份子，但是对于自己来说，每个人都是社会的全部，如果个人利益和社会利益有出入，即使个人可以服从社会利益，但是也不会发出百分之百的主观能动性。
所以，对于计划的制定者来说，计划一定要符合大多数人的利益需求，这样才能充分调动大家的主观能动性。
马克思思想政治理论相关案例分析(doc 8页)
马克思思想政治理论相关案例及其分析案例：马克思主义哲学原理课的价值1、案例呈现：下面是某高校几个学生午间对马克思主义哲学原理课的议论。
学生甲：该睡午睡了，不然的话，下午上“马哲”又会昏昏欲睡。
学生乙：也是的。
你说“马哲”有什么值得学的，讲的都是老掉牙的东西。
学生丙：唉，如果不是想得到那3个学分，我才不愿意学呢。
如果不是下午有“马哲”，我可以去做家教，挣点小钱。
学生甲：那你索性啥课都不上，做全职家教得了。
说实话，学点哲学，对于提高我们的思维水平还是有帮助的。
听我们学院的××院士说，学好马克思主义哲学，对于我们将来搞科学研究也有帮助。
学生乙：不一定吧。
西方的许多科学家都没有学、也不相信马克思主义哲学，也取得了重大的研究成果，有的还得了诺贝尔奖呢。
学生甲：……2、案例讨论：(1)不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，为什么在实践中也能取得成功？(2)马克思主义哲学原理课对于现在的大学生而言，到底有什么用？3、案例点评：(1)马克思主义哲学反映的规律在马克思主义哲学产生以前虽然没有得到完整的揭示，但是以往的人们对它们的某些因素和成分早就有所认识，并集中体现在一些先进哲学的合理成分中。
中外哲学史上丰富的唯物主义和辩证法的优秀成果就是代表。
这些成果在一定方面和一定程度上是符合世界本来面貌的。
以这些哲学思想为指导的实践理所当然地也会得到一定的成功。
不了解、不相信甚至反对马克思主义哲学的人，他们在实践中也能得到成功的原因与马克思主义哲学产生以前的人们的情况实质上一样。
以科学家为例。
资本主义国家的自然科学家除了像郎之万、约里奥·居里、贝尔纳这样的马克思主义者之外，大多数不是马克思主义者。
这是事实。
他们大致可以分为两种类型：一类是被列宁称为自发的唯物主义者的科学家。
他们坚定地相信物质世界的客观存在，相信物质世界规律的客观性，相信科学规律是人们对客观规律的反映和描述，并认为这是科学研究的无可置疑的前提。
马克思主义基本原理概论复习实践案例讨论
马克思主义基本原理概论复习实践案例讨论一、案例背景在中国共产党领导下，中国从农业社会逐步实现工业化，并形成了以社会主义为基础的国家制度和经济体制。
马克思主义基本原理被视为这一历史演变和社会实践的基石，对指导中国共产党和人民实现社会主义现代化具有重要意义。
本文将通过几个具体案例，探讨马克思主义基本原理在实践中的运用和成效。
二、案例一：革命与建设时期的社会主义农村改革1. 案例背景中国革命战争期间，农村地区一直是中国共产党的重要阵地。
经过解放战争的胜利，中国建立了以农村为基础的社会主义国家。
农村改革成为中国共产党领导的革命和建设时期的重要任务。
2. 案例分析在农村改革中，马克思主义基本原理起到了重要的指导作用。
中国共产党从农业经济的社会属性出发，深入分析了生产关系和所有制的矛盾，提出了实现农业社会化的方针政策。
通过土地改革、农业合作化等措施，成功解决了农村经济落后和农民利益受损等问题，为农村的社会主义建设奠定了基础。
三、案例二：改革开放与市场经济体制的建立1. 案例背景改革开放以来，中国开始了迈向现代化的历程。
马克思主义基本原理为中国建设市场经济体制提供了重要的理论指导。
2. 案例分析在改革开放中，马克思主义基本原理帮助中国共产党以及经济学家深入理解市场经济的本质和规律，提出了社会主义市场经济的发展思路。
通过引进外资、发展非公有制经济等一系列改革措施，中国成功地建立了一体两制的经济体制，为经济的发展和人民生活水平的提高做出了巨大贡献。
四、案例三：环境保护与可持续发展1. 案例背景随着中国经济的高速发展，环境问题日益凸显，促使中国共产党推进生态文明建设，实现可持续发展目标。
2. 案例分析在环境保护与可持续发展方面，马克思主义基本原理为中国提供了科学的理论基础。
中国共产党通过马克思主义的生态观，提出了绿色发展的战略，强调经济发展与环境保护的有机统一。
通过加强环境监管、推动节能减排等措施，中国在环境治理和可持续发展方面取得了显著成就。
马克思主义基本原理概论典型案例分析
马克思主义基本原理概论典型案例分析马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，具有重要的理论和实践价值。
通过对典型案例的分析，可以更加具体地理解和应用这些原理。
本文将从社会阶级、历史唯物主义、生产力与生产关系、阶级斗争等方面，选取典型案例，综合运用马克思主义基本原理进行深入分析。
一、社会阶级案例分析社会阶级是社会的基本矛盾之一，也是马克思主义基本原理的重要组成部分。
我们选取当代中国的城乡差距问题作为案例，通过对比城市与农村之间的经济、教育、医疗等方面的差异，可以清晰地展现阶级的存在与发展。
在中国，城市和农村之间存在巨大的社会经济差距。
在城市，人们可以享受到更好的教育资源和医疗条件，拥有更多的就业机会和收入来源。
而农村地区由于受限于基础设施建设和资源分配等问题，人们的教育水平相对较低，医疗条件相对较差，就业和收入问题也普遍存在。
这种城乡差距恰恰反映了社会阶级的存在和差异。
马克思主义基本原理指出，社会阶级是由人们在生产过程中的不同地位和权限所形成的，反映了不同社会群体在资源分配和社会地位方面的不平等。
在城乡差距案例中，城市居民作为资本主义社会中的城市资本家和工人阶级，占有更多的生产资料和社会资源，从而享有更高的社会地位和经济福利。
而农村居民则作为城市资本主义社会中的农民阶级，相对较少地占有生产资料和社会资源，因此在城乡差距中处于弱势地位。
二、历史唯物主义案例分析历史唯物主义是马克思主义基本原理的重要组成部分，强调社会发展具有历史的必然性和阶段性。
我们选取中国社会主义改革开放的历史经验作为案例，通过分析改革开放前后中国社会经济制度的变革，可以深刻理解历史唯物主义的逻辑。
改革开放以前的中国社会主要实行计划经济体制，经济发展受到政府的严格控制和计划安排。
然而，由于计划经济体制的缺陷和局限性，经济增长面临瓶颈和问题。
改革开放以后，中国坚持市场经济的发展道路，逐步引入市场机制，加强农村和城市之间的联系，吸引外资和技术，推动了中国经济的高速增长和社会的发展进步。
马原案例分析马克思主义基本原理概论的实际案例分析及思考
马原案例分析马克思主义基本原理概论的实际案例分析及思考在马克思主义基本原理概论的学习中，通过分析实际案例可以更好地理解和运用这些原理。
本文将通过案例分析的方式，探讨一些与马克思主义基本原理相关的实际问题，并对其进行思考和分析。
案例一：社会分工与社会不平等在马克思主义的基本原理中，社会分工是一个重要概念，它指的是不同个体在社会生活中承担不同的职能和角色。
然而，在实际社会中，社会分工往往导致了社会不平等的现象。
举一个例子来说明这一点：在一个资本主义社会中，企业家和工人之间的社会分工非常明显，工人为企业创造了巨大的价值，但他们只能获得有限的工资，而企业家却可以通过获取剩余价值来获取更大的利润，导致了社会财富的不公平分配。
这个案例引出了一个重要的问题：如何让社会分工更加合理，避免社会不平等的产生？马克思主义认为，要实现社会的公平和正义，必须消除剥削和压迫的制度根源，建立起生产资料的公有制和社会主义制度。
只有这样，社会分工才能更加合理，人们的劳动价值才能得到公正的体现。
案例二：商品交换与社会关系马克思主义的基本原理中，商品交换是一个基本的概念，它是现代资本主义经济的基础。
商品交换是指通过货币来实现的商品之间的交换关系。
然而，这种交换关系往往不仅仅是经济上的，还涉及到各种社会关系的转化。
举一个例子来说明这一点：在现代社会中，通过购买商品，人们不仅仅是满足自己的生活需求，更重要的是参与到各种社会关系中。
例如，当我们选择购买某个品牌的产品时，我们往往会考虑到这个品牌的口碑、品质以及与其他人的社交关系等因素。
通过商品交换，人们的社会地位、身份认同等因素也在不断地转化和重构。
这个案例引出了一个重要的问题：商品交换对于社会关系的影响如何？马克思主义认为，商品交换的基础是私有制，而私有制是一种剥削和压迫的制度。
只有通过消灭私有制，建立社会主义的生产关系，才能使商品交换真正为社会服务，促进社会关系的和谐与平等。
案例三：社会发展与人的解放马克思主义的基本原理中，社会发展是一个核心概念，它指的是社会从一个历史时期向另一个历史时期的转变过程。
马克思主 义哲学教学案例分析
马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学是一门充满智慧和深度的学科，对于培养学生的辩证思维、认识世界和解决问题的能力具有重要意义。
在教学过程中，通过生动具体的案例分析，可以帮助学生更好地理解和应用马克思主义哲学的基本原理。
以下将通过几个具体的教学案例进行分析。
案例一：经济基础与上层建筑的关系在讲解经济基础决定上层建筑这一原理时，可以引入中国古代封建社会的例子。
在封建社会，自给自足的小农经济是经济基础，这种经济基础决定了封建的政治制度和意识形态等上层建筑。
封建君主专制制度、儒家的等级观念和礼教等，都是为了维护封建地主阶级的经济利益和统治地位而存在的。
随着生产力的发展，商品经济逐渐兴起，原有的封建经济基础开始动摇。
新兴的资产阶级要求打破封建制度的束缚，建立适应资本主义经济发展的政治制度和意识形态。
最终，资产阶级革命推翻了封建统治，建立了资本主义制度，这就是经济基础的变化导致上层建筑变革的典型例子。
通过这个案例，学生可以清晰地看到经济基础对上层建筑的决定作用，同时也能理解上层建筑对经济基础具有反作用。
在封建社会，封建的上层建筑在一定时期内促进了经济的发展，但随着经济基础的变化，它又成为了阻碍经济发展的因素。
案例二：矛盾的普遍性与特殊性以水果为例来讲解矛盾的普遍性与特殊性。
水果作为一个大类，具有普遍性的特征，如富含维生素、水分等。
但不同的水果又有各自的特殊性，如苹果的口感清脆、甜度适中；香蕉的软糯香甜；橙子的多汁酸甜等。
在社会现象中，以不同国家的发展道路为例。
每个国家都面临着发展经济、改善民生等普遍问题，但由于各国的历史文化、资源禀赋、社会制度等方面的差异，其发展道路又具有特殊性。
比如，中国坚持走中国特色社会主义道路，根据自身国情制定发展战略和政策，取得了举世瞩目的成就。
这个案例能够帮助学生理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，即在普遍性的指导下研究特殊性，又通过特殊性总结普遍性。
案例三：质量互变规律可以通过水的状态变化来阐释质量互变规律。
马克思主义原理案例分析
一个真实的案例：智破人骨教堂迷案1.案例反映的原理是:物质和意识的关系问题2.原理的基本内容:原理物质与意识的辩证关系:⑴物质决定意识第一,先有物质，后有意识。
科学发展证明，在意识产生以前，物质世界早已存在，而意识只是在物质世界发展到一定阶段，人类出现以后才产生的，不是从来就有的。
第二，意识是人脑的机能。
人脑是产生意识的物质器官，没有人脑就不可能产生意识。
意识对人脑这一高度发达、高度完善的物质器官的依赖，反映了意识对物质的依赖性。
第三，意识是物质的反映。
人脑固然是产生意识的器官，但人脑并不能自行产生意识，这是因为仅有一个健全的人脑，如果不参加社会实践，完全脱离物质世界，就不能产生意识。
⑵意识对物质具有能动作用首先表现为意识能够正确地反映客观事物，它不仅能够反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。
其次，更突出地表现为意识能够反作用于客观事物。
在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这就是意识对物质的反作用。
意识对物质的反作用有两种情形：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人们的实践活动顺利开展，促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
⑶物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。
物质决定意识是二者关系中最重要的方面，是基础，是第一位的，只有坚持物质决定意识才能坚持唯物主义的基本立场。
要在承认物质决定意识的基础之上承认意识的能动作用，能动作用无论如何巨大，它都是处于第二位的，而不能成为决定作用，始终要受到物质决定作用的制约方法论1、物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是。
2、意识具有能动作用，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自主选择性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物。
这要求我们要重视精神力量，树立正确意识。
马克思主义思想案例分析
马克思主义思想案例分析案例1 商鞅变法我国战国时期，著名政治家商鞅(约前390一前338)在秦国推行了一系列变革措施，史称商鞅变法。
战国初期，泰国由于贵族们垄断政权，因循守旧，所以在经济、政治和军事上都比较落后，国力很弱，国土常常受到别国的侵占。
同时，泰国国君的权力也比较小。
公元前361年，秦孝公即位，决心变法图强，改变泰国的落后面貌，于是就下了一道求贤诏令。
诏令一出，各国的贤才纷纷来到秦国，渴望得到重用。
商鞅也从魏国来到泰国。
商鞅到泰国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行改革，因此得到秦孝公的信任，被任命为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下，秦国两次公布了新法。
新法的主要内容有：(1)废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，取消宗室的特权，按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。
下级士兵在战争中勇敢杀敌的，也可以得到官爵，临阵脱逃和投降敌人要受到严厉的处罚。
凡是进行私斗的，按照情节轻重判处刑罚。
(2)废除奴隶制的井田制度，在法律上承认土地私有，允许买卖。
鼓励男耕女织，凡是努力劳动、生产粮食和织布多的免除徭役和赋税。
(3)实行重农抑商政策，把弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同其家属一起罚做官奴婢。
(4)加强中央集权，普遍推行郡县制。
在全国设三十一个县，官吏由中央直接任免；同时进行户口编制，实行连坐法，规定五家为一伍，十家为一什，什伍中要互相纠察告发“奸人”，有坏人而不告发的，什伍连坐。
(5)由中央制定和颁发统一的度量衡。
如以“商鞅方升”做为当时的标准量器，促进税收和经济交往。
商鞅实行的新法直接打击了奴隶制旧势力，巩固了新兴地主阶级政权，必然会遭到守旧势力的仇视和顽抗。
因此，变法从开始到最后，一直是在激烈的斗争中进行的。
变法之初，以甘龙、杜挚为代表的秦国旧势力公开反对变法，主张“法古无过，循礼无邪”，声称依照原来的旧习俗来教导人民，可以不劳而成，根据旧有的制度来治理，官吏既熟悉，人民也安定。
《马原案例分析》课件
1
阶级斗争
阶级斗争是指在阶级社会中，不同阶级 之间基于经济利益和政治地位的矛盾和 冲突。它是阶级社会发展的直接动力之 一，通过阶级斗争，阶级关系得以调整 ，社会结构得以改变。
2
革命
革命是指通过暴力或非暴力的质是阶级关系的根本性调整，是社会形 态的质变。
3 阶级斗争与革命的关系
剩余价值理论的产生与发展
01
02
03
产生背景
随着资本主义经济的发展 ，工人阶级与资产阶级之 间的矛盾逐渐激化，剩余 价值理论应运而生。
发展历程
从古典政治经济学到马克 思主义政治经济学，剩余 价值理论不断发展和完善 。
当代发展
在当代资本主义市场经济 中，剩余价值理论仍然具 有重要指导意义。
剩余价值理论的案例分析
阶级斗争与革命的案例分析
法国大革命
法国大革命是18世纪末期发生的一场深刻的社会变革，其根源是封建生产关系与资本主义生产力的矛盾。法国 大革命通过暴力手段推翻了封建制度，建立了资产阶级政权，对世界历史产生了深远的影响。
中国新民主主义革命
中国新民主主义革命发生在20世纪初叶，其目的是推翻帝国主义和封建主义的统治，建立人民民主专政的国家 。通过长期的武装斗争和政治斗争，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立 和人民解放。
03
案例二：剩余价值理论
剩余价值理论的基本概念
剩余价值率
衡量剩余价值与劳动力价值之间 关系的指标，反映了剥削程度。
相对剩余价值
通过提高劳动生产率来缩短必要 劳动时间，相对增加剩余价值的 生产方式。
01
02
剩余价值
指劳动者创造的超过其劳动力价 值的价值，是利润的来源。
马克思主义基本原理概论复习案例分析
马克思主义基本原理概论复习案例分析马克思主义基本原理概论是当代中国大学教育的重要课程之一，在学生们的学习生涯中占据着重要的地位。
通过案例分析的形式，可以更好地理解和应用马克思主义基本原理。
本文将通过两个案例分析来复习马克思主义基本原理，帮助读者更好地掌握相关知识。
案例一：社会主义本质及其主要特征社会主义是马克思主义所倡导的社会制度，它与资本主义制度有着本质上的区别。
下面以一个具体案例来分析社会主义的本质及其主要特征。
案例描述：某国A是一个发展中国家，它在经济体制改革中试图实现社会主义。
然而，在实践中，仍存在着一些资本主义的痕迹，如贫富分化加剧、私有制的存在等。
作为该国的政策顾问，你需要通过马克思主义基本原理来分析该国社会主义的本质及其主要特征。
分析：1. 社会主义的本质社会主义是一种生产资料公有制的社会制度，它以人民为中心，旨在实现社会的共同富裕和社会公平正义。
即便在某国A仍存在着一些资本主义痕迹，但只要国家坚持公有制的基本经济关系，就能够保持社会主义的本质。
2. 社会主义的主要特征社会主义的主要特征包括以下几个方面：（1）生产资料公有制：社会主义经济体制建立在公有制基础上，即生产资料归全体人民所有，国家对经济进行宏观调控，实现资源的合理配置和公平分配。
（2）按劳分配原则：在社会主义社会中，按劳分配是其分配制度的基本原则。
按照每个人的劳动贡献来分配社会资源和财富，旨在激励人民积极性和创造力。
（3）经济的有计划性：社会主义经济体制以计划为基础，国家通过制定经济计划来统一安排社会生产，从而实现经济的协调发展。
（4）社会主义意识形态：社会主义社会倡导共产主义思想，强调以人为本、价值观念的转变和社会主义核心价值体系的建立，旨在培养全民的社会主义观念和共同价值追求。
通过以上分析，我们可以看出某国A尽管在实践中还面临一些资本主义痕迹，但只要坚持社会主义的本质和主要特征，积极进行改革和完善，就能够实现社会主义的最终目标。
马克思主义基本原理案例分析
1.劳动使猿脑变为人脑，提供意识的物质器官；产生语言并为意识完善提供了必要形式；提供和丰富了意识的内容，促进意识向深层次发展。
2.辩证唯物主义的物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则，与唯心主义划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，与不可知论划清了界限；体现了唯物论和辩证法的统一，克服了旧唯物主义的缺陷。
体现了唯物主义自然观和历史观的统一，使唯物主义成为真正科学的理论。
3.正确区分辩证矛盾和逻辑矛盾逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中，对同一个论断既肯定又给予否定的自相矛盾现象。
用通俗的说法就是：“指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相‘打架’的现象”；而辩证矛盾则是指在客观现实中，事物自身所包含的对立统一关系。
前者是一种认识上的逻辑错误，应予排除；而后者则是认识对象所固有的，应予正确地反映。
4.形而上学否定观认为否定就是全盘抛弃。
形而上学否定观的典型：尼采的历史虚无主义、俄国的无产阶级文化派、中国的无产阶级文化大革命。
例如：对待自己的态度，不能是否定一切，容易导致抑郁5.唯物史观创立的意义马克思主义唯物史观的创立，是历史观的伟大变革，是马克思主义的两个重大发现之一。
第一、克服了唯物主义的不彻底性，宣告了唯心主义的彻底破产。
第二、使社会主义由空想变为科学。
第三、实现了辩证唯物主义自然观和辩证唯物主义历史观的统一。
第四、对无产阶级政党制定正确的路线、方针和政策具有重大的指导作用。
6.西方经济学价值：无差别的效用价值量：边际效用决定价值量。
“物以稀为贵”稀缺性scarcity：经济学分析的前提资源稀缺与无穷欲望的基本经济矛盾7.马克思劳动价值论的意义劳动价值论；科学的劳动价值论；剩余价值论；马克思主义政治经济学；实践并发展；丰富和发展8. 资本主义国家的本质资本主义国家本质是资产阶级的统治工具，是资产阶级压迫和剥削无产阶级和其他劳动人民的暴力机关。
资本主义宪法实行私有制、主权在民、分权与制衡和保护人权等四个基本原则，归根是适应资本主义经济发展而建立。
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NO1：喜为人母的猪孩“猪孩”的发现大概是十几年前的事。
据其家人介绍，1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。
她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。
小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，经常饿得哇哇大哭。
当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。
老母猪似乎并不讨厌这个外来的“孩子”。
小显凤吃饱喝足后，和小猪崽儿一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。
晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。
他扒拉开猪崽儿，将小显凤抱回了炕上。
谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边……就这样，王显凤正式开始了她与猪为伴的生活。
她终日与猪为伍，看到的是猪的形象，听到的是猪的声音，自然模仿的也是猪的行为。
1982年，王显凤的母亲改嫁了，王显凤跟随母亲来到同村农民王文乾家。
王文乾是一个老实厚道的庄稼人，心地善良。
继父无数次地试图让她回到人的生活中，却因显凤积习难改，一直未能成功。
“猪孩”引起了社会的关注王显凤被发现也是一件很偶然的事。
1984年夏，王显凤的一位在村小学教书的本家叔叔偶然来她家办事，谈话间，他忽然听到厨房里有异样的哼哼声。
当晚，小学教师怀着复杂的心情写了一篇《锅柽子村发现猪孩》的文章，寄给了当地的媒体，希望能得到社会的帮助，为王显凤寻一条出路。
此事一经报道，立即引起了社会各界的广泛关注。
“猪孩”王显凤实在是一个太特殊的孩子。
11年关键的生长发育期都是在与猪为伴的极为特殊的环境里度过，造成了她心理的严重畸形。
当时，对她进行的一系列科学检验和心理测量的结论令人沮丧。
据一位一直跟随王显凤从事研究工作的工作人员回忆说，当时这个11岁的“猪孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，却没有悲伤。
据测量表明，她的智商为39。
而作为正常人最低标准——生活基本自理人的智商应该是70。
“猪孩”的成长凝聚了众人的心血对“猪孩”王显凤的帮助实在倾注了很多人的辛苦和汗水，中国医科大学组织了9人的“猪孩”考察组，鞍山市社会福利部门、鞍山市心理研究所决定免费为其进行治疗和教育。
工作人员把“猪孩”从肮脏的猪圈带到美丽的大海、巍峨的高山、喧闹的街道开眼界、长见识，让她一步步熟悉新的社会环境，培养她衣食住行的生存能力，但是由于“猪孩”王显凤与猪接触时间太长，每当她面对新鲜事物时总是茫然无知地表示惊讶、兴奋，或是惬意地发出猪的哼哼声。
尽管如此，大家没有灰心，全国教育系统先进教师姜云香把王显凤领回自己的家中，采用特殊引导的教育方法帮助“猪孩”王显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。
7年后，经过全面科学的测定：王显凤的智力相当于小学二、三年级水平；她的智商也从39的重度智残，达到69，接近于70正常人的最低水准；而她的社会交往能力基本达到了正常人水平。
“猪孩”王显凤当妈妈了！十余年前，这个曾和世界各地的“猴孩”、“狼孩”等“兽孩”一样引起世人关注的在猪圈里发现的东北女孩子如今又再次成为人们关注的焦点。
1999年12月王显凤和李俊来结了婚。
2002年5月2日，他们的孩子出生了。
提示：意识的起源和本质NO2：一个真实的案例：智破人骨教堂迷案2000年到2004年底，捷克斯洛伐克库那哈拉市发生了多起人口失踪案件，但直到2004年11月19日鬼节前夕，一名美国大学生在当地著名的圣巴巴拉人骨教堂神秘失踪后，才引起了警方的注意。
当地人传说，骨魔瑞特会在每年的11月20日前后一周的时间里，外出寻找骨头为这座人骨教堂添加行的装饰材料，这些失踪的人难道已经成为骨魔魔掌下新的牺牲品了吗？库那哈拉市陷入恐慌之中......教堂鬼节，美国游客神秘失踪人骨教堂建于14世纪，当时由于疾病和战争导致了大量人的死亡，墓园存放不下如此多的尸体，所以当局决定用人骨来装饰教堂，这项工程直到19世纪末才完成。
2004年11月19日，由于是鬼节前夕，人骨教堂引来不少游客，美国大学生哈尔和威里也来此参观，跟随着讲解员转了一圈后，他们意犹未尽，便打起了赌。
威里提出让哈尔在教堂内待上一晚，如果能坚持到第二天早上教堂开没，那哈尔就赢了，赌金100美元。
到了晚上关门时间，哈尔找了个隐匿的阴暗角落藏了起来。
夜里，威里没收到电话，第二天一早他就赶去教堂。
可他等了许久，也没看到哈尔出来。
威里跑进教堂到处找哈尔，哈尔仿佛人间蒸发了一样消失了，情急之下，威里报了警。
由于失踪的是外国游客，警局街道报警后格外重视，警长费林格马上带领pol.ice包围了人骨教堂，进行全面搜索。
不到半个小时，pol.ice就把教堂搜了个便。
但是教堂内除了pol.ice和工作人员，再无任何人。
费林格认为哈尔极有可能自行离开了教堂，不知是什么原因没有与同伴威里取得联系。
所以他打算收队，在全市范围内发出寻人启事。
助手安东也赞成费林格的决定。
此时他正站在神坛前，由于用力挥手示意pol.ice收队，对话机竟脱离了腰带，砸到神坛边缘，撞碎了几根腿骨的骨端，灰白色的碎片顿时落了一地。
安东脸色苍白起来，这些14世纪的骨头可全都是文物。
他来不及细想，就猫腰从栏杆中钻了进去。
安东随手碰了碰受损的腿骨，想知道它们是否只是骨端受损，发现手上有点油腻，再摸过去，他竟然抽出了一根腿骨。
这是一根新鲜的人骨，骨内油质慢慢渗出，在表面形成油腻，而且无论是从颜色还是从重量上，它都与教堂里近七百年的旧骨有很大区别。
骨魔非魔，杀人真凶警为匪在警长孤身探险的同时，助手安东却陷入了大量的调查中，他将从教堂搜出的新鲜骨头根据DNA测试进行个体识别，发现与目前已有的失踪人口都对不上号。
安东把目光转向流动人口，发现在2003年曾有个流浪者报警说他的朋友希姆失踪了，但由于希姆是流浪者，警方也没有在意。
安东想方设法通过流浪汉取得了希姆的一根毛发，通过鉴定，果然与教堂中搜出的一部分骨头DNA吻合。
安东询问流浪汉希姆失踪前的行踪，那人回忆了很久，想起希姆失踪前不久很神秘地对他说，自己找到一个好顾主，以后衣食无忧了会介绍他一起去工作。
但这只能证明是有人骗走希姆然后将他杀害，却找不到更有价值的东西。
另外，在警长遇袭的前一天早上，安东感到办公室就发现桌上蒙着一堆报纸，他掀开报纸，发现下面是一个白森森的人类颅骨和两根被交叉绑住的臂骨，这白骨被证实属于今年牺牲在骨魔手下的第三个人。
警局内所有人都认为，除了骨魔瑞特没有人能做到这一点。
但安东绝不相信这种说法，这绝对是谋杀，是人的行为！由于警长是轻度脑震荡，要住院观察几天，安东决心独立破案，他从凶手的角度设想与模拟作案的逻辑和做法。
凶手首先必须取得受害者的信任，将他们骗到自己的房里杀害，经过水煮处理脱骨，并在警方眼皮底下作案却毫无漏洞。
因此凶手可能是各外表看来品行良好但心理季度变态的成年男子，并拥有独立的离教堂不远的房子，而且熟悉人体内部构造和刑事常识。
通过推理，安东得到了大量的推测，他指挥警员们开始了新的搜查。
在以教堂为中心，半径5公里的圆圈内，果然找到了这样一栋房子，就在离教堂不到4公里的山脚下，几个孩子向警方抱怨说，那里中有股恶心的臭味。
警方在房屋附近展开拉网式搜索，果然发现了大量人类的碎骨和少量的软组织，他们申请到了对该处的搜查令，却意外的发现这栋房子的主人居然是他们极熟悉的人......安东带着鲜花去看望警长，警长急切地追问案子破了没有，安东却给他讲了一个故事—1870年，瑞特受雇于施瓦森伯格家族，为圣巴巴拉教堂用人骨拼凑图案。
瑞特在工作中对用人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣，甚至不惜杀人取新骨，但在当时没有人发现他的罪行。
到了21世纪时，他的一个后代继承了这种变态的爱好，再次采取了杀人取骨的办法，从2000年到2004年共杀害了5名流浪者，在2004年11月19日，当他将一个新受害者的骨头送进教堂时，却被偷留在教堂里的美国游客发现，他只得将这名游客也一并杀害。
因怕人们追究出更多的细节，他又散布谣言，让骨魔瑞特再次登台，粉饰自己的杀人罪行。
最后，为了加强谣言的力量，他偷偷把白骨放在pol.ice局里威胁侦察者，甚至不惜伤害自己，制造密室伤人事件，试图把警方的视线再次引导骨魔杀人上来。
只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅，大量的物证让人毋庸置疑。
这时，面对神色惊讶的费林格，安东说到：“看来那个凶手就是你，费林格警长。
”费林格镇定的看向安东；‘你既然连我在山下的别墅都找到了，那我的确没什么好说的了。
瑞特的确是我的祖辈，关于他杀人取骨的事情在他留下的日记里又很清楚的记载。
我当年也只是照他的嘱咐试了一次，却因此上了瘾，我承认，我就是凶手。
’费林格从枕头下取出了手枪，“砰”的一声，结束了自己的生命。
提示：物质和意识的关系问题NO3：两个命题1赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流”。
2克拉底鲁：“人连一次也不能踏入同一条河流。
”克拉底鲁认为人甚至“人连一次也不能踏入同一条河流。
” 他认为，一切都变化不居，瞬息即逝。
因此，对任何事物都不能做出判断，都无法说出它是什么。
曾经有人指着克罗底河问他:“这是克罗底河吗？”他却回答说：“不，我无法它是什么，因为当我说的时候它就变了。
”有人问克拉底鲁：“河流是如此，是否其他事物也这样呢？”克拉底鲁不假思索地回答说：“从哲学的观点看，这是毫无疑问的。
世界上的所有事物正是这样永不停息地变动着。
”这时，有人指着克拉底鲁坐着的椅子问他：“你坐着的是什么？”“是椅子。
”“不对！”提问者反驳说，“按照你的理论，你的话还没说完，它已经变得不是椅子了。
”克拉底鲁无言以对。
后来，他怕再出洋相，不管任何人问他什么问题，他都不作回答，而只是不断摇动大拇指。
意思是说，你问的问题我不回答出来，因为就像指头的摇动一样，任何事物都在不断地变化，我们无法加以认识，我们更不能把它说出来，因为在说出时它已不存在了。
后来，有人把克拉底鲁称为“只动手指头的哲学家。
”提示：运动与静止的关系NO4：外交官在联合国忙什么第55届联大常会已全面展开，联合国189个会员国的数千名外交官云集纽约，为自己国家的利益而唇枪舌战，为人类的共同理想而秉持正义。
在纽约的189个国家的常驻联合国代表团中，安理会5个常任理事国的外交官人数最多，有的多达百余名；而有些小代表团如文莱、巴哈马等，外交官人数仅三四名。
这几千名常驻联合国的外交官，常年都在忙些什么？他们的生活是否也丰富多彩？常年文山会海联大每年的议题多达近200个，每年通过的决议也有几百个。
大家知道，联合国是由主权国家组成的国际组织，每个会员国都享有投票权。