《都江堰》教案 孙晋

《都江堰》教案【教学目标】1．理清作者的思路（文章脉络）；把握文章的思想内容。

2．理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3．品味富有意蕴的语句。

【教学重点】1..理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

2. 品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。

【教学方法】诵读法点拨与探究结合一、导入新课我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。

文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。

打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。

如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、作者简介1.余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。

浙江余姚人。

他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。

2. 余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。

他勇敢地走出书斋，走上了漫长的文化考察之旅，在崇山峻岭之间行走，在文化景观与历史遗迹中穿行。

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识观照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。

3.余秋雨文化散文的特点：余秋雨的散文叙述风格宏大。

这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文” 。

4.名家点评：马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。

他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。

《余秋雨现象批判——也是一种遗憾》三、都江堰简介及李冰都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。

也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

２２００多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。

李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖（四川夹江县境内）；治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。

见（《华阳国志·蜀志》）四、走进文本，初步感知1．读课文，了解内容。

形式：听课文朗读，疏通生字障碍，初步感知文章内容。

2.正音释义（1）正字音颓壁残垣（yuán）惊悸（jì）庇护（bì）修缮（shàn）卑处一隅（yú）魅力（mâi）强悍（qiáng hàn）铁戟（jǐ）遴选（lín）韬略（tāo）怦然心动（pēng）诘问（jiã）傩戏（nuó）衮衮（gǔn）诸公可掬（jū）浚（jùn）理玉玺（xǐ）虔（qián）诚倾圮（pǐ）濡（rú）养（2）积累词语众目睽睽：大家的眼睛都注视这。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬：指圭表，比喻准则或法度。

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

3. 梳理文章脉络本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

（1）小结：第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。

这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。

傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

（2）概括各部分段意：①第一部分：作者从整个中华文明进程的角度，将长城与都江堰比较，说明都江堰默默地、永久性地灌溉了中华民族，滋养了中华文明。

②第二部分：通过写作者到都江堰前后的心情巨变，来突出都江堰强悍的生命力。

③第三部分：写都江堰的文化意识，不只在于它代表了中国古代较高的科技水平、中华民族的智慧，和伟大创造力，更在于它是一种“冰清玉洁政治纲领”的典范。

④第四部分：寄寓了百姓和历史的美好愿望。

为民造福的精魂会代代传承，永不止息。

小标题示例：第一部分：最激动人心的工程；第二部分：最驯顺壮丽的景观；第三部分：最冰清玉洁的纲领；第四部分：最贴近苍生的偶像。

五、深入文本，理解探究1.文章开篇第一句话有什么作用？第一部分用了什么手法？小结：开门见山，揭示主旨；总领下文；是文章的行文线索；激发读者的阅读兴趣。

对比手法。

2. 在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，哪个方面是最重要的和最根本的？为什么？小结：作者从修建时间、社会功用、建造规模、气质诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。

这不仅因为建造规模、气质诸方面依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。

1.作者采用什么方法引出对都江堰的描写？这样写的好处是什么？采用先抑后扬的方法，这样写，是从一般游客心理的角度出发,更能拉近和读者的距离，达到相互沟通。

2. 本部分都江堰的水有哪些特点？用了什么手法？作者写水的用意是什么？（1）先写都江堰所处的环境：“草木茂盛”、“更滋润,更清朗”；都江堰的水的魅力：在远处便感到滋润和清朗；声音响亮，充斥周际，如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至；急流浩荡，大地震颤；股股叠叠精神焕发，踊跃喧嚣；既驯顺又强悍。

然后写都江堰的水态:：“股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命”；遇到江心的分水坝则“显现出一种更壮丽的驯顺”，吃够了苦头也出足了风头，最后这“最强悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年”。

（2）所用写作技巧：一是侧面烘托，未睹其貌，先闻其声。

二是运用博喻，用“地震前兆”“海啸降临”“山崩即至”等比喻描写浩荡水流带给人的震撼。

（3）用意：明确：写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。

字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李冰作铺垫。

水性凶蛮，工程艰难，但终究被自信爽利的人驯服，体现治水人的气度手段不凡。

写水是为了写人。

1. 默读课文，找出作者评价李冰的词句，请用简短的语言概括。

小结：作家用饱含感情的语言高度评价了李冰父子，称其“玉洁冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大拙、大巧”。

李冰因为实实在在为民造福，人们对他们虔诚膜拜，而成为人们心目中的神。

2. 结合作者的观点，讨论：李冰是怎样的一个人？答：李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。

3. 从第三部分中找出你认为含义深刻的句子，谈谈你的理解。

示例：（1）他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。

那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。

提示：A.如何理解“守”字的含义？小结： a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

B.如何理解“长锸”与“金仗玉玺、铁戟钢锤”的含义？①长锸：为民造福。

②金仗玉玺、铁戟钢锤：（权力象征，政治武器，暴力工具）指争权夺势C.本句的意思是：长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤的辩论，就是两种不同的政治走向的辩论。

长锸代表的观点是：为官就要做事儿，要具体要踏实，就要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺、铁戟钢锤代表的观点是：做官就是为了权势、金钱、地位，就可以进行算计、倾轧、拼杀和征战；他们或无所事事，或无所专攻，或相互倾轧，玩弄权术，不惜置百姓于水深火热当中。

（2）如何理解“他失败了，终究又胜利了”？从文中找出相应的句子：失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。

胜利：没有人能活得这样长寿。

只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

小结：失败了，是因为李冰极不善于争权夺利、尔虞我诈的“为官之道”；胜利了是因为李冰留下一座利于当代、造福子孙的都江堰，受到百姓世世代代的膜拜和崇敬。

而在今天，长锸代表全心全意为人民服务正确纲领和高贵品质，符合社会发展的规律，也与当代社会所要求的人格品质相融，因而受到人们的赞美，所以李冰终究胜利了。

（3）如何理解“他大愚，又大智。

他大拙，又大巧”？小结：大愚大拙是说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的朴素思维；大智大巧是说李冰正是因为有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了以民为本的思想，从而能够清晰而透彻地考虑人类生存这个重大的问题。

（4）如何理解“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”？小结：“田间老农的思维”是李冰治水根本出发点：人要生存，必须要有清泉和米粮，要想达到这个目的，就必须治理水患，使人民安居乐业。

他的治理就不是停留在表面，而是落实到实实在在工作上，这个做法看似简单，其实是最根本的，也是最智慧的。