《陶渊明诗二首》赏析
陶渊明《移居二首》
《移居二首》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的组诗作品。
这两首诗均写与南村邻人交往过从之乐，又各有侧重。
其一谓新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。
其二写移居之后，与邻人融洽相处，忙时各纪衣食，勤力耕作，闲时随意来往、言笑无厌的兴味。
整个作品充溢着温暖与欢欣移居二首【其一】昔欲居南村，非为卜其宅⑴。
闻多素心人，乐与数晨夕⑵。
怀此颇有年，今日从兹役⑶。
弊庐何必广，取足蔽床席⑷。
邻曲时时来，抗言谈在昔⑸。
奇文共欣赏，疑义相与析⑹。
【其二】春秋多佳日，登高赋新诗⑺。
过门更相呼，有酒斟酌之⑻。
农务各自归，闲暇辄相思⑼。
相思则披衣，言笑无厌时⑽。
此理将不胜？无为忽去兹⑾。
衣食当须纪，力耕不吾欺⑿。
注释⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。
卜宅：占卜问宅之吉凶。
这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
⑵素心人：心地朴素的人。
李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。
”通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。
数：屡。
晨夕：朝夕相见。
这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。
颇有年：已经有很多年了。
兹役：这种活动，指移居。
从兹役：顺从心愿。
这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。
⑷蔽庐：破旧的房屋。
何必广：何须求宽大。
蔽床席：遮蔽床和席子。
取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。
据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。
”可见殷景仁当时曾是他的邻居。
抗：同亢，高的意思。
抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。
谈在昔：谈论古事。
这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
⑹析：剖析文义。
魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。
”陶渊明也不免有这种爱好。
陶渊明《杂诗》古诗词赏析四首.doc
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
下面是分享的陶渊明《杂诗》古诗词赏析四首。
欢迎阅读参考！陶渊明《杂诗》古诗词赏析【一】《杂诗·其一》魏晋：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
赏析陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。
王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。
据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年（414），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。
正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。
”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。
这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。
蒂，即花果与枝茎相连接的部分。
人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。
这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
古诗鉴赏之二
晋安帝义熙四年六月，陶渊明隐居上京的旧宅失火，暂 时以船为家。两年后移居浔阳南村(今江西九江城外)。 移居共二首，是陶渊明四十六岁时迁居南村新居后不 久写的。诗人搬到新居后，对新居生活非常满意，两 首诗都是写他迁居后同邻人友好交往的愉快情形。陶 渊明隐居后的生活原本非常快乐，至于为什么要迁居， 就得追溯到二年前，义熙四年的一场大火，使诗人座 落在柴桑县柴桑里的老家，八、九间草屋一下子烧光， 他受此严重打击，并不自怨自艾，仍努力耕作，打算 重建家园，但搬家谈何容易，当时一家人只好暂时住 在门前水塘的船上，住了多久，我们并不知道，只知 道在二年后，陶渊明由柴桑山迁居到附近的南村，这 也是诗人终其一生的地方。第一首写移居求友的初衷， 邻里过往的快乐。
王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常 最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此 诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达 了他什么样的情感？ 答：
【答案】诗中作者写了这样一个细 节：家书将要发出时，又疑惑和担 心漏写了什么，故“又开封”。游 子客居洛阳，见到秋风秋景，从而 引起对家乡亲人无限的深切思念， 所以又打开信封，验证自己的疑惑 和担心。
此句是细节描写，细致描绘了 少女轻叩玉钗的微妙动作。通过这 一细微的动作描写，含蓄地表现了 少女心怀幽情、娇羞难言的复杂心 境。
点 绛 唇 李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客人来，袜刬金钗溜，和羞 走。倚门回首，却把青梅嗅。
秋 思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
解析 ： A项，全诗并未生动地描 写诗人佳日登高赋诗的情景，而是 以描写美好的人际关系为主，最后 四句以议论作结；B项“有酒斟酌 之”一句中“斟酌”应为“倒酒、 喝酒”之意，并非“边饮酒边斟酌 诗句”；C项“披衣起彷徨”分析 有误，应为披上衣服起来谈笑。
杂诗十二首其二陶渊明(杂诗十二首古诗赏析)
杂诗十二首其二陶渊明（杂诗十二首古诗赏析)（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【诗歌鉴赏】陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文及翻译赏析陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文及翻译赏析陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》原文其一行行循归路，计日盼旧居。
一欣侍温颜，再加尔唐普友于。
鼓悼路崎曲，指景限西隅。
江山岂不险？归子念前涂。
凯风正数我心，戢?死守愁湖。
高莽眇无界，夏木独森疏。
谁言客舟远？近瞻百里余。
延目识南岭，空叹将焉如！其二自古叹行役，我今始知之。
山川一何旷，巽坎难与期。
哀帝浪贴天响，长风本息时。
长游恋所生，如何水淹在兹。
静念园林好，人间良可辞。
当年诅有几？纵心复何疑！陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》注解其一、规林：地名，今地无考。
据诗中“辨南岭”句所述距浸阳不远。
2、这首诗写盼望归家的急切而又喜悦的心情，但由于被风所阻而产生怅惆之情。
这两种情绪交织在一起，就更深刻地抒发出对家乡的热爱和对路途多险的担忧。
3、亏行：跑着不停。
《古诗十九首》：“行行Behren行，与君生离别。
”循：沿着，顺着，计日：狡诈着日子，即为数着天数，则表示迫切的心情。
旧居：指老家。
4、一欣：首先感到欢欣的是，温颜：温和慈祥的容颜。
诗人这里是指母亲。
侍温颜：即侍奉母亲。
友于：代指兄弟。
《尚书?君陈》：“孝乎惟孝，友于兄弟。
”5、锣棹（zhào照）：独木舟。
棹：红头的甲具。
崎曲：同“崎岖不平”。
本所指地面高低不平的样子，这里用来比喻处境困难，《史记?燕召公世家）：“燕北迫蛮貉，内措齐晋，崎岖不平强国之间。
”指：刘。
景：日光，指太阳。
减半西隅（yǘ仁义）：高悬在西边天际，指太阳即将落山。
减半：暂停。
隅：边远的地方。
6、归子：回家的人，作者自指。
念：担忧。
前涂：前路，指回家的路程。
涂同“途”。
7、凯风：南风，《尔雅?释天》：“南风谓之凯风。
”正数我心：违反我的心愿。
戢（jí集）：珍藏，发散。
陶渊明的《移居二首》（其一）赏析
【导语】《移居⼆⾸》是晋代⼤诗⼈陶渊明从园⽥居迁居⾄南村不久后创作的组诗作品。
这两⾸诗均写与南村邻⼈交往过从之乐，⼜各有侧重。
其⼀谓新居虽然破旧低矮，但南村多有⼼地淡泊之⼈，因此颇以能和他们共度晨⼣、谈古论今为乐。
下⾯就和⼀起来了解下陶渊明的诗词《移居⼆⾸》（其⼀），欢迎阅读！ 《移居⼆⾸》（其⼀） 魏晋•陶渊明 昔欲居南村，⾮为⼘其宅。
闻多素⼼⼈，乐与数晨⼣。
怀此颇有年，今⽇从兹役。
敝庐何必⼴，取⾜蔽床席。
邻曲时时来，抗⾔谈在昔。
奇⽂共欣赏，疑义相与析。
【赏析】 “奇⽂共欣赏，疑义相与析”⼆句，描写的是得友之乐。
诗⼈与志同道合的读书⼈⼀起交流⽂学，遇到⾮常优秀的⽂章时，⼤家共同阅读思考，品味其中的奥妙；遇到不同的观点时，⼤家共同讨论分析疑难的⽂义，就这样，他们在学海中⾃由地遨游，不亦乐乎。
体现出诗⼈在摆脱污浊的官场后，洒脱⽽⼜热爱⼈⽣、恋念⼈⽣的⼼态。
这⼆句后来演化为成语“赏奇析疑”和“奇⽂共赏”。
“赏奇析疑”和原诗的意思⼀样，形容欣赏好的诗⽂、分析疑难问题；⽽“奇⽂共赏”却和原诗的意思相去甚远，带有奚落和讥讽的语⽓，指故意把那些不通的、可笑的⽂字公之于众，让⼤家⼀起来贬斥。
扩展阅读：陶渊明的作品类型 饮酒诗 陶渊明是中国⽂学第⼀个⼤量写饮酒诗的诗⼈。
他的以“醉⼈”的语态或指责是⾮颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗⼈退出官场后怡然陶醉的⼼情；或表现诗⼈在困顿中的牢骚不平。
咏怀诗 陶渊明的咏怀诗以《杂诗》⼗⼆⾸，《读⼭海经》⼗三⾸为代表。
《杂诗》⼗⼆⾸多表现了⾃⼰归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了⾃⼰不与世俗同流合污的⾼洁⼈格。
可见诗⼈内⼼⽆限深⼴的忧愤情绪。
《读⼭海经》⼗三⾸借吟咏《⼭海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第⼗⾸借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明⾃⼰济世志向永不熄灭。
⽥园诗 陶渊明的⽥园诗数量最多，成就。
这类诗充分表现了诗⼈守志不阿的⾼尚节操；充分表现了诗⼈对淳朴的⽥园⽣活的热爱，对劳动的认识和对劳动⼈民的友好感情；充分表现了诗⼈对理想世界的追求和向往。
陶渊明诗歌鉴赏
陶渊明诗歌鉴赏陶渊明诗歌鉴赏引导语：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，诗今存125首，多为五言诗。
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
下面是小编收集陶渊明11首著名诗歌原文以及鉴赏，欢迎大家阅读学习。
1.陶渊明——《归园田居》(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析：自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。
经过长期痛苦而疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。
道路虽然，曲折多艰，但毕竟还是寻找到了。
桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵安宁祥和下来。
冲破樊篱，找回自我，优哉、悠哉!2.陶渊明——《归园田居》(其二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析：淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结”他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切生命。
3.陶渊明——《归园田居》(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析：披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这种感觉又是他生命的源泉。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
4.陶渊明——《癸卯岁始春怀古田舍》先师有遗训，忧道不忧贫。
陶渊明李清照诗词全集赏析
陶渊明李清照诗词全集赏析陶渊明李清照诗词全集赏析一、陶渊明诗词陶渊明是唐朝杰出的文学家，也是诗词大家，其代表作有《饮酒》、《渔家傲》、《归园田居》等。
1、《饮酒》对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康。
陶渊明在这首《饮酒》中，由情景感染，将自己的哀怨融汇于景物之中，表达出他对生活坎坷的情感，也显示出他为抒发情感而饮酒的态度。
2、《渔家傲》故乡何处是，风景旧曾谙。
渔歌互称处，潮落花易转。
木兰影里去，沙头错识闲。
蓑衣湿初晒，红袖濡更染。
此诗歌是陶渊明抒写渔民醉翁之情的传世佳作，其细腻洗练，抒情描写，运用比喻、象征、典故等笔调，把水墨、场景、行为、意象等表现出淋漓尽致，描绘出一段美好的景象。
3、《归园田居》桃园边畔青，路转柳垂新。
夜来风细柳索，却闻蛩声欲尽。
茅橹应无穷，清流似发潺湲。
小畦青早，耕者莫闲尘。
这首诗比较自然，感性浓重，带着浓浓的乡村景象，抓住了回归乡野的真实景象，感受到久居城里、突然回归故里的心境。
二、李清照诗词李清照是女词人中的佼佼者，也是南宋词坛上最重要的女词人，她的代表作品有《一剪梅》、《渔家傲》、《如梦令》等。
1、《一剪梅》红粉佳人谁伴侣，空有眉间心上愁。
小窗颤动灯影深，旧时钟声情不秋。
琴边清客似销魂，此曲最是剪梅风。
李清照运用多种手法，用诗歌叙述一段感情故事，表现出女性的思乡别离之感，立意非常独到，充满叠文增色之妙，也流露出她独有的抒叙造境能力。
2、《渔家傲》渔家傲，雁落翠湾滩。
咚咚乌夜啼，露湿楚江寒。
昨夜空扬怒，月明湖波安。
浅草深藏鱼，花发衰，何必乱叹蔺。
这首诗也是李清照的经典作品，由浅入深，表达了词人对爱情的忧伤，抒发了深沉的情怀。
诗的收尾也太妙了，表现出诗人优雅贤淑、宽容大度的性格。
3、《如梦令》多少恨悔痕，恰似擦不去。
常将贤情说，若言双泪流。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
片片风落望，千家人家远影杳。
李清照在这首诗歌中诗情画意地抒发了离别情歌怀恋之感，营造出一种焦躁、哀伤、回眸等诗情，把离别的感受渲染得淋漓尽致，十分凄美动人。
古诗癸卯岁始春怀古田舍二首其一翻译赏析
古诗癸卯岁始春怀古田舍二首其一翻译赏析《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》作者为东晋诗人陶渊明。
其古诗全文如下：在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情已缅。
鸟哢欢新节，泠风送余善。
寒草被荒蹊，地为罕人远。
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
【前言】《癸卯岁始春怀古田舍二首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。
这两首诗通过对田间劳动的欢乐进行描绘，通过怀古言志，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，表现了对归耕田园的喜悦，远离污浊世俗，躬耕自给的决心。
第一首诗写一年之始的春耕，展现了田野清新宜人的景象，表达了诗人隐而不仕的乐趣，抒发了诗人内心的喜悦之情。
【注释】癸卯岁：即晋安帝元兴二年（403年）。
癸卯，天干地支之一。
怀古田舍：就是在田舍中怀古。
在昔：过去，往日。
与下句“当年”义同。
南亩：指农田。
南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称。
未践：没去亲自耕种过。
屡空：食用常缺，指贫穷。
既有人：指颜回。
《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。
”诗人用以自比像颜回一样贫穷。
春兴：指春天开始耕种。
兴：始，作。
夙晨：早晨。
夙：早。
装吾驾：整理备好我的车马。
这里指准备农耕的车马和用具。
启涂：启程，出发。
涂通“途”。
缅：遥远的样子。
哢：鸟叫。
泠风：小风，和风。
《庄子·齐物论》：“泠风则小和。
”陆德明释文：“泠风，泠泠小风也。
”余善：不尽的和美之感。
善：美好。
《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。
”被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。
地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
罕人：很少人迹。
植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。
《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（dià，一种竹器，古代芸田所用）。
子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。
”植：同“置”，放置。
移居二首(陶渊明作品)原文、翻译及赏析
移居二首魏晋:陶渊明昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
标签田园、生活、友情译文从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
注释南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城。
卜宅：占卜问宅之吉凶。
这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
素心人：指心性纯洁善良的人。
李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。
”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。
数：屡。
晨夕：朝夕相见。
怀此：抱着移居南村这个愿望。
颇有年：已经有很多年了。
兹役：这种活动，指移居。
从兹役：顺从心愿。
蔽庐：破旧的房屋。
何必广：何须求宽大。
蔽床席：遮蔽床和席子。
取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。
抗：同亢，高的意思。
抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。
在昔：指往事。
这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
析：剖析文义。
所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。
《陶渊明诗二首》赏析
《陶渊明诗二首（归园田居）》赏析陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故漏。
开荒南野际，守拙(zhuó)归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧(ǎi)暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊(fán)笼里，复得返自然。
【解题】《归园田居》选自《陶渊明集》。
陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。
《归园田居》大约作于归隐的次年。
这组诗共五首，这里选的是第一首。
陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。
【注评】少无适俗韵，性本爱丘山。
适俗：适应世俗。
动宾短语作“韵”的定语。
韵：指气质，性格、情趣等。
性：生性，性格。
本：本来，副词。
．丘山：这里指山林。
○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。
误落尘网中，一去三十年。
尘网：尘世的罗网，指官场。
官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。
去：离开，指离别故园的丘山。
三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒，到熙义之年(405)辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。
○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。
“尘网”一词，是首句“俗”的具体化。
诗人将官场斥为“尘网”，见其憎恨之情。
“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。
以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。
羁鸟恋旧林，池鱼思故漏。
羁鸟：关在笼里的鸟。
羁，束缚。
旧林：过去栖息的山林。
池鱼：被捕捞来放养在池里的鱼。
故渊：过去生活的深潭。
这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。
○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。
诗以“羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。
陶渊明诗两首赏析
备课参考２２㊀２０１８ １陶渊明诗两首赏析彭孝干㊀㊀ 奇文共欣赏ꎬ疑义相与析ꎮ 陶渊明作为古代名家常被选入中学教材ꎬ有论者凭自己的感悟㊁体验去解读ꎬ去鉴赏ꎬ见仁见智ꎮ从陶渊明４２７年去世算起ꎬ至今已１５８０年ꎬ经过历代文人的塑造ꎬ他已成为中国文人的人格寄托ꎮ而中学教材中入选的作品ꎬ常常让人觉得渊明仅仅是一个隐士ꎬ放旷㊁隐逸的态度给我们造成了错觉ꎬ仅凭这两点成为文人的人格依据是远远不够的ꎮ庄子也是放旷者ꎬ但是后世的崇敬却少于渊明ꎬ孔子 明知不可为而为之 ꎬ依然没有成为文人的人格偶像ꎮ那么陶渊明凭什么具有如此大的人格魅力ꎬ久经不衰地被人们崇拜?恰恰因为他兼有庄子和孔子的品格ꎮ了解一个诗人ꎬ我们必须深入其所处的时代ꎬ方东树«昭昧瞻言»卷四写道: 读陶公诗ꎬ专取其真事ꎬ真景ꎬ真理ꎬ真不烦绳削而自和ꎮ此说诚是ꎬ因此ꎬ我们必须掌握渊明一生的生活轨迹ꎬ才能更好地把握诗的本义ꎮ渊明生活的时代ꎬ东晋统治阶级内部矛盾激化ꎬ先是桓玄之乱ꎬ接着刘裕专权ꎬ公元４２０年ꎬ刘裕代晋称帝ꎮ淝水之战时渊明１９岁ꎬ晋亡时５６岁ꎬ这时是渊明的青年和壮年时期ꎬ晋㊁宋易代给陶渊明的思想带来了极大的影响ꎮ荆轲为燕太子丹刺秦王ꎬ歌颂三良(秦穆公时贤人)忠心殉葬的行为ꎬ鞭挞时代的 狂驰子 ꎬ对于荆轲㊁三良不再而泫然沾衣ꎮ清人方宗诚«陶诗真诠»云: «咏二疏»㊁«咏三良»㊁«咏荆轲»ꎬ观此三诗ꎬ渊明忠义慷慨ꎬ直欲追踪古人ꎬ特生无道之世ꎬ又无知己用之耳 渊明盖志希圣贤ꎬ学期用世ꎬ而遭时不偶ꎬ遂以乐天安命终其世耳! 古今多数学者对此无异议ꎬ可见晋㊁宋易代对陶渊明影响之大ꎬ在分析陶渊明作品时这是一个不能忽视的重要背景ꎮ渊明一生多次仕隐ꎬ算起来共有１３年之久ꎮ晋孝武帝太元十八年(３９３年)陶渊明２９岁ꎬ渊明初次出仕ꎮ不久ꎬ征为江州主簿ꎬ不应ꎬ赋闲六㊁七年ꎮ第二次出仕ꎬ约在晋安帝隆安四年(公元４００年)ꎬ时年３６岁ꎬ担任荆州和江州刺史桓玄的幕僚ꎮ看到桓玄有异志ꎬ３７岁时ꎬ丁母忧ꎬ辞官归家ꎮ陶渊明做刘裕的参军ꎮ这是他第三次出仕ꎬ心情非常矛盾ꎬ一方面怀着幻想和希望ꎬ另一方面又疑虑重重ꎮ 真想初在襟ꎬ谁谓形迹拘ꎮ聊且凭化迁ꎬ终返班生庐ꎮ 有学者认为是渊明看出了刘裕有篡晋的意图ꎬ故对这次出仕很失望ꎮ然史籍记载ꎬ刘裕篡晋已经是十余年的事了ꎮ评陶向来有两种倾向ꎬ一种以现代人王瑶为代表ꎬ多联系时代政治背景分析推衍陶诗旨趣ꎬ以忠愤说囊括之ꎻ一种可以当代袁行霈先生为代表ꎬ立足于陶为千古隐逸之宗这一判断ꎬ对很多忠愤说均予以消解ꎮ了解陶渊明 古今隐逸诗人之宗 所产生的时代背景及一生心路历程之后ꎬ我们能隐隐感觉到渊明或仕或隐ꎬ都是在 猛志 不能实现和对风雨飘摇中的晋王朝的担忧㊁激愤中度过的ꎮ文章选择«归园田居»(其一)和«读山海经»(其十一)作为解读对象ꎬ根据自己所查阅的有关资料ꎬ还原一个真实的陶渊明ꎬ不揣冒昧ꎬ浅陈陋见ꎬ望方家指教ꎮ㊀㊀归园田居(其一)少无适俗韵ꎬ性本爱丘山ꎮ误落尘网中ꎬ一去三十年ꎮ备课参考２３㊀２０１８１羁鸟恋旧林ꎬ池鱼思故渊ꎮ开荒南亩际ꎬ守拙归园田ꎮ方宅十余亩ꎬ草屋八九间ꎮ榆柳荫后檐ꎬ桃李罗堂前ꎮ暧暧远人村ꎬ依依墟里烟ꎮ狗吠深巷中ꎬ鸡鸣桑树颠ꎮ户庭无尘杂ꎬ虚室有余闲ꎮ久在樊笼里ꎬ复得返自然ꎮ[赏析]龚斌«陶渊明校笺»: 据«归去来兮辞»ꎬ渊明于晋安帝义熙元年(４０５年)十一月辞官归田ꎬ此诗当作于义熙二年(４０６年)ꎬ渊明三十八岁时ꎮ 这一年渊明从桓玄幕僚归来不久ꎬ多少带有对仕途的失望ꎮ开首渊明即言 少无适俗韵ꎬ性本爱丘山 ꎬ自然平淡ꎬ想其句可知其人ꎮ龚斌引陶考王谱: 以堕地为尘网ꎬ故系此诗为三十年ꎬ说近释氏ꎬ渊明胸中当无此ꎮ尘网当以仕途言ꎮ 此说甚是ꎮ 三十年 象实写ꎬ然从渊明２９岁出仕至４１岁澎泽令辞归ꎬ前后不过１３年ꎬ故此为虚写ꎮ渊明诗化用古人诗句ꎬ更妙者用其句意ꎮ 羁鸟恋旧林ꎬ池鱼思故渊 ꎬ实则化用陆机«赠从兄车骑»诗: 孤兽思故薮ꎬ离鸟悲旧林ꎮ 渊明化用而更工整ꎮ惠洪«冷斋夜话»: 东坡尝云: 渊明诗初若散缓ꎬ熟视有奇趣ꎮ如曰 暧暧远人村ꎬ依依墟里烟 ꎬ 狗吠深巷中ꎬ鸡鸣桑树颠 ꎮ大率才高意远ꎬ则所寓得其妙ꎬ如大匠运斤ꎬ无斧凿痕ꎮ 狗吠深巷中ꎬ鸡鸣桑树颠 ꎬ吴师道«吴礼部诗话»: «古鸡鸣行» 鸡鸣高树巅ꎬ狗吠深巷中ꎮ 陶公全用其语ꎮ 虚室 二字常有人解释为 闲置的屋子 ꎬ确是望文生义ꎬ«庄子 人世间»: 虚室生白ꎮ 唯道集虚ꎬ虚者ꎬ心斋也ꎮ «淮南子»: 是故虚室生白ꎮ 高诱注: 虚ꎬ心也ꎻ室ꎬ身也ꎻ白ꎬ道也ꎮ«归园田居»前六句写自己为什么归园田ꎬ是由于性本爱丘山ꎬ然而联系桓玄剪除异己ꎬ觊觎晋室事ꎬ渊明归隐并非心甘ꎮ但是整首诗我们看到的是一个系心归耕的隐者形象ꎬ完全是虚室余闲ꎬ心无旁骛ꎬ但是不久又为刘裕的镇军参军ꎬ想其事再分析其诗ꎬ我们可以看到渊明乃一放旷人ꎬ志向不能实现的时候则隐ꎬ可以用道的思想来调和自己ꎬ如此想来将不难解释渊明或仕或隐的心态了ꎮ而有人认为渊明出仕是为了解决贫困问题ꎬ余不敢苟同ꎬ到后期渊明达到 乞食 的地步ꎬ却依然未以出仕为途径解决问题ꎮ㊀㊀读山海经(其十一)精卫衔微木ꎬ将以填沧海ꎮ刑天舞干戚ꎬ猛志固常在ꎮ同物既无虑ꎬ化去不复悔ꎮ徒设在昔心ꎬ良晨讵可待ꎮ[赏析]龚斌认为«读山海经»当作于义熙三年丁未(４０７年)ꎬ这一年是«归园田居»作后第二年ꎬ此诗并非难懂ꎮ龚斌此诗集说:前人或以晋宋易代一事探索此诗 微旨 ꎮ如孙人龙«陶公诗评注初学读本»卷二谓此诗: 显悲易代ꎬ心事毕露ꎮ 此说不可信ꎮ梁启超«渊明之文艺及其品格»一文谓此诗及前 夸父诞宏志 等篇ꎬ 不知不觉把他的 潜在意识 冲动出来了 ꎮ鲁迅«且介亭杂文二集题未定草(六)»称此诗表现了渊明的 金刚怒目式 ꎮ诗后两句: 徒设在昔心ꎬ良晨讵可待ꎮ 慨叹精卫㊁刑天空有昔日壮心ꎬ良辰却不可再得ꎮ当桓玄控制晋室ꎬ渊明即参与刘裕举义行动ꎬ而且此应发生在此后不久ꎮ观之ꎬ我们知道渊明在仕与隐之间徘徊ꎬ实则不得志而隐ꎬ济世思想没有因为归隐消失ꎬ尽管«归园田居»其一显示了其归隐的隐士形象ꎬ甚至 采菊东篱下ꎬ悠然见南山 成为我们了解陶渊明先入印象ꎮ但通观其诗歌ꎬ他相反的另一面则更加强烈ꎮ苏轼是盛赞陶渊明的人ꎬ观苏轼就可了解渊明隐士形象背后真实的一面ꎬ这是值得我们深思的ꎮ作者单位:福建省厦门双十中学(３６１０００)。
陶渊明《杂诗十二首·其二》赏析：时光悲慨与壮志未酬的哲理反思
陶渊明《杂诗十二首·其二》赏析：时光悲慨与壮志未酬的哲理反思陶渊明的《杂诗十二首·其二》是一首充满深刻人生哲理与情感抒发的佳作。
全诗通过描绘日月更迭、季节变换等自然现象，深刻表达了诗人对时光流逝、壮志未酬的感慨与悲凄。
一、作品原文白日沦西河，素月出东岭。
遥遥万里晖，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
二、译文及注释1、译文太阳渐渐沉落在西河中，明月从东岭升起。
月亮遥遥万里，放射着清辉，广阔的夜空被照耀得十分明亮。
风吹入房门，在夜间让枕席生凉。
气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才知道夜晚是如此漫长。
我想要倾吐心中的愁思，却没有人和我答话，只能举杯对着只身孤影饮酒。
时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。
想起这件事就满怀悲凄，心里直到天亮也不能平静。
2、注释沦：落下。
素月：白月。
万里晖：指月光。
荡荡：广阔的样子。
景：同影，指月轮。
这两句是说万里光辉，高空清影。
房户：房门。
这句和下句是说风吹入户，枕席生凉。
时易：季节变化。
夕永：夜长。
这两句是说气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。
无予和：没有人和我答话。
和，去声。
这句和下句是说想倾吐隐衷，却无人和我谈论，只能举杯对着只身孤影饮酒。
日月掷人去，有志不获骋:时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。
掷，抛开。
骋，驰骋。
这里指大展宏图。
终晓：直到天亮。
三、创作背景这组诗共十二首，前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，约作于晋安帝义熙十四年(418)，陶渊明五十四岁时，此诗便为其中一首。
四、作品赏析1、整体赏析陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。
这种体验，是对生命本身之深刻省察。
对于人类生活来说，其意义乃是长青的。
《杂诗》第二首与第五首，所写光阴流逝、自己对生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。
陶渊明《杂诗其二》原文翻译与鉴赏
陶渊明《杂诗其二》原文翻译与鉴赏陶渊明《杂诗其二》原文翻译与鉴赏引导语：下文是陶渊明的《杂诗其二》原文的赏析，欢迎大家阅读与学习。
《杂诗其二》年代: 魏晋作者: 陶渊明白日沦西阿[1]，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和[3]，挥杯劝孤影[4]。
日月掷人去，有志不获骋[5]。
念此怀悲凄，终晓不能静。
【注释】[1]：音“婀”，大的丘陵。
[2]：通“影”。
[3]：音“贺”，对答。
[4]：指月亮。
[5]：意“伸展”。
【简析】这是陶渊明《杂诗十二首》的第二首。
写诗人中夜不眠时的情怀，抒发了事业无成的感慨。
其二(1)白日沦西阿，素月出东岭(2)。
遥遥万里辉，荡荡空中景(3)。
风来入房户，夜中枕席冷(4)。
气变悟时易，不眠知夕永(5)。
欲言无予和，挥杯劝孤影(6)。
日月掷人去，有志不获骋(7)。
念此怀悲凄，终晓不能静(8)。
〔注释〕(1)这首诗写秋夜之景与凄凉的.感思，“日月掷人去，有志不获骋”是诗人孤独苦闷、心怀悲凄的原因所在。
(2)沦：沉，落。
西阿(ē)：西山。
阿，大的丘陵，逯本阿作“河”，今从何校宣和本、陶本改。
素月：皓月，皎洁的月亮。
(3)辉：逯本作“晖”，今从李本、曾本、焦本改。
荡荡：空旷广远的样子。
景：同“影”，指月光。
(4)户：门。
夜中：即夜半。
(5)气变：气候的变化。
悟：意识到。
时易：时节改变。
时，指时令，节气。
永：长。
(6)无予和(hè 贺)：即“无和予”，没有人同我相交谈。
挥杯：举杯。
(7)掷：抛弃。
不获骋(chěng 逞)：不得施展。
(8)终晓：彻夜，通宵达旦。
不能静：指心情不能平静。
〔译文〕夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。
万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。
寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。
风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。
欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。
日月匆匆弃人去，平生有志却难成。
念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。
陶渊明诗歌赏析5篇
陶渊明诗歌赏析5篇陶渊明是个自命清高之人，他的和都是绝世佳作。
小编为你整理了陶渊明5篇诗歌的赏析，请看看!【1】饮酒·其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
赏析表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。
拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。
陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。
精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。
“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。
赏析陶渊明《移居其二》
移居（其二）春秋多佳日，登高赋新诗①。
过门更相呼，有酒斟酌之②。
农务各自归，闲暇辄相思③。
相思则披衣，言笑无厌时④。
此理将不胜？无为忽去兹⑤。
衣食当须纪，力耕不吾欺⑥。
注释：①“春秋”两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。
②斟：盛酒于勺。
酌：盛酒于觞。
斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。
这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
②农务：农活儿。
辄（zhé）：就。
相思：互相怀念。
这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。
②披衣：披上衣服，指去找人谈心。
厌：满足。
②此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。
理：义蕴。
将：岂。
将不胜：岂不美。
兹：这些，指上句“此理”。
这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。
②纪：经营。
这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
作品赏析前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。
陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。
读陶诗《移居二首》其二，即可知此意。
这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。
一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。
”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。
能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。
这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。
登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心扉，赋诗言志。
在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。
这是一个生活场面。
“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。
关于陶渊明的诗歌鉴赏
关于陶渊明的诗歌鉴赏大家知道，陶渊明开创了田园诗的诗歌体例，为我国古代诗歌开辟了一个新的境界。
他的诗给人的突出印象是平淡自然，但又不浅薄，读后使人感到淳厚有味，富有意境。
如《归园田居》其一(少无适俗韵，性本爱丘山)中“......榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠......”的静美画面。
下面是小编给大家带来的关于陶渊明的诗歌鉴赏，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!陶渊明诗歌鉴赏一《移居其二》魏晋-陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
作品赏析：陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。
如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。
苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。
如嗳嗳远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。
’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。
”体现出“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”(王安石语)的巧妙构思。
注释：(1)这首诗写移居南村后，与邻居们同劳作、共游乐，建立了亲密无间的友谊。
同时，对躬耕自岭的生活也表示了适意与满足。
(2)登高：登山，指游赏。
赋新诗：即作新诗。
(3)更相呼：相互招呼。
斟酌：指饮酒。
斟：执壶注酒。
酌：饮酒。
(4)农务：指农忙时。
与下句“闲暇”相对，辄：就，总是。
(5)披衣：谓披上衣服去串问。
(6)此理：指上述与邻居交往的乐趣。
将：岂，难道。
胜：强。
高。
无为：不要。
去兹：离开这里。
(7)纪：经营，料理。
不吾欺：即“不欺吾”。
译文：春秋之季多朗日，登高赏景咏新诗。
经过门前相呼唤，有酒大家共饮之。
农忙时节各归去，每有闲暇即相思。
相思披衣去串门，欢言笑语无厌时。
【诗词阅读及答案】陶渊明《移居二首》其二 阅读答案及赏析
【诗词阅读及答案】陶渊明《移居二首》其二阅读答案及赏析【诗词阅读及答案】陶渊明《移居二首》其二阅读答案及赏析移民（二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农业事务各自为政，他们在闲暇时常常相互思念。
相思树穿着衣服，谈笑风生。
此理将①不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪②，力耕不吾欺。
注：① 威尔：威尔：② 纪律：行动1、对这首诗的理解，恰当两项的是:dea、整首诗生动地描绘了诗人佳日登高写诗的美丽景象。
b有酒斟酌之的意思是与友人边吟酒边斟酌诗句。
c、相思病是指由于相思和流浪而无法入睡。
d，无为忽去兹意思是不要急着离开这种生活。
e、我们应该通过自己的努力解决温饱问题。
[解析]阅读全诗，通过农务、力耕等词，可以清楚地看到这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。
那些进门、一起思考、彼此相爱、欢笑的人是村民和邻居的农民兄弟。
此外，诗人与村民和邻居们互相拜访，一起喝酒，坐在一起大笑。
这段关系非常和谐，整首诗的语气都很愉快。
理解把握了这首诗的大方向，马上就可以解答第1小题了。
a、b不符合本诗的题材特点和思想情感的大方向，所以是错误的。
c项的理解和本诗的感情基调相背，也是错误的。
再依据注解，可以明确判定d、e为正确。
2.这首诗展示了诗人在田园生活中感受到的乐趣？这种乐趣是如何发挥作用的？解析：这一题既考查了思想内容，又考查了表现手法。
作为田园诗人的陶渊明，他对田园生活是抱有一种向往和追求的态度，所以，他笔下的田园生活一般都是美好的。
从这首诗来看，他描写的是人们之间的日常生活，从相呼、斟酌、披衣、言笑等描写来看，表现的就是人与人之间那种美好的人际关系。
其白描手法从语言的质朴中不难看出。
阅读答案：第一个问题：我觉得人际关系很美好，也就是说，人与人之间充满了纯朴的友谊。
第二问：这种乐趣主要是运用白描手法，描写人与人之间无拘无束，自由自在的相呼、相饮、相思、相言、相笑等情景，尽情地表现出来。
欣赏：这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，乐数晨夕的图画。
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《陶渊明诗二首》赏析归园田居【解题】《归园田居》选自《陶渊明集》。
陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。
《归园田居》大约作于归隐的次年。
这组诗共五首，这里选的是第一首。
陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。
【注评】少无适俗韵，性本爱丘山。
适俗：适应世俗。
动宾短语作“韵”的定语。
韵：指气质，性格、情趣等。
性：生性，性格。
本：本来，副词。
．丘山：这里指山林。
○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。
误落尘网中，一去三十年。
尘网：尘世的罗网，指官场。
官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。
去：离开，指离别故园的丘山。
三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒，到熙义之年(405)辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。
○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。
“尘网”一词，是首句“俗”的具体化。
诗人将官场斥为“尘网”，见其憎恨之情。
“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。
以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。
羁鸟恋旧林，池鱼思故漏。
羁鸟：关在笼里的鸟。
羁，束缚。
旧林：过去栖息的山林。
池鱼：被捕捞来放养在池里的鱼。
故渊：过去生活的深潭。
这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。
○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。
诗以“羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。
开荒南野际，守拙(zhuó)归田园。
南野：一作“南亩”，泛指田野。
际：间。
守拙：安守愚拙的本性。
拙，指不善于在官场逢迎取巧。
“守拙”句是说自己宁愿抱守愚拙的：性归隐田园，而不愿混迹在巧弄机谋的仕途之中。
○叙诗，现在终于离开仕途归耕田园，流露出无限的欣愉之情。
“守拙”一词，与诗的开头两句呼应，既是对“俗”的尖锐讽与否定，又是返朴归真“爱丘山”本性的再现。
以上为层，写自己归耕田园的决心。
方宅十余亩，草屋八九间。
方宅：住宅周围方，旁，周围。
宅，住宅。
○写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。
罗：罗列，排列。
○写诗人田居的环境。
屋后榆柳，相互掩映，凝绿于夏，堂前桃李，列植成行，争艳于春，令人逸兴遄飞，心驰神往。
暧(ǎi)暧远人村，依依墟里烟。
暖暧：模糊不清隐约可见的样子。
远人村：远处的村庄。
村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。
依依：轻柔的样子。
墟里：村落。
烟：指炊烟。
○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。
“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。
“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。
○写近听之景，以动显静。
“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。
以上为三层，写田园生活的情景。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
户庭：门庭，门户和庭院。
尘杂：尘俗杂事。
虚室：虚静的内室，陈设简单而安静的屋子。
这两句说，归田以后，因无世俗杂务的纠缠，闲暇的对间就显得多了。
○隐居家中，无世俗杂务烦扰，自然清静。
久在樊(fán)笼里，复得返自然。
樊笼：关鸟兽的笼子。
这里比喻仕途。
复：又，副词。
得：能，助动词。
返自然：回到大自然，指归耕田园。
这两句是说，辞官归田，有如长期关在笼中的鸟兽又重返大自然一样；○用一比喻，其欣喜舒畅之情，溢于言表。
“樊笼”句与前面的“羁鸟”“池鱼”遥相呼应；“复得”句与诗首二句相绾合。
全诗章法，转承起伏，变化多端，前后勾连，一脉相通。
以上为四层，写重返自然的感受，是全诗的总结。
【译文】从小没有适应世俗的习性，生性本来热爱田园和丘山。
违背本心误入仕途罗网，一别故园屈指一十三年。
笼中的鸟儿眷恋着旧林，池中的鱼儿思念着故渊。
如今在故乡山野开荒种地，安守愚拙的本性返回田园。
住宅周围有土地十余亩，简陋的茅屋盖上八九间。
榆柳成荫遮蔽着后面屋檐，桃李争妍罗列在厅堂面前。
远处的村庄望中隐约可见，村子里家家升起袅袅炊烟。
狗吠在深深的里巷之中，鸡鸣在宅旁的桑树之颠。
田家的门庭没有尘俗杂事，简朴的屋里多么安静清闲。
象鸟儿长期被关左樊笼里，如今又展翅飞回到大自然。
【简析】本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。
这是一首优秀的抒情诗。
诗人采用寓情于景，借景抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。
如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。
将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清新自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者感受到一种艺术的意境美。
全诗语言平易朴实，多用偶句，对仗工整，琅琅成诵，富有音乐美。
饮酒【解题】《饮酒》选自《陶渊明集》。
《饮酒》诗共二十首，都是陶渊明归隐后写的，也是其代表作之一。
这里选的是第五首，更是其中脍炙人口的佳作。
这组诗前面有序云：“余闲居寡欢，兼(并且)比(近来)夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄(往往)题数句自娱。
纸墨遂多，辞无铨次(选择而编排次序)。
聊命故人(友人)书之，以为欢笑尔。
”据序可知这组诗都是酒后写成的，但并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出他对现实的不满和对田园生活的喜爱，是具有深刻的内容和涵义的。
【注评】结庐在人境，而无车马喧。
结庐：建筑房屋。
人境：人们聚居的地方。
而：却。
○言自己虽居污浊的世间，却不受尘俗的烦扰。
问君何能尔？心远地自偏。
君：陶渊明白谓。
尔：这样，代词。
心远：思想远离尘俗。
自：副词，表事实的发展是顺乎情理的。
○设问自答，说明上两句之因，言只要内心远远地摆脱尘世的束缚，即使居在喧闹的环境里，也如同处于偏僻之地。
“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
以上为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰三后的感受。
托意高妙，寄情深远。
采菊东篱下，悠然见南山。
悠然：悠闲自在的样子。
南山：指庐山。
○以客观景物的描写衬托出诗人悠然自得的闲适心情。
此处“悠然”二字用得甚妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而然。
苏东坡对此两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。
”山气日夕佳，飞鸟相与还。
山气：南山的气象。
夕：近黄昏的时候。
相与：结伴。
还：飞回巢。
○南山晚景，多么美好。
此中有真意，欲辨己忘言。
真意：指人生的真正意义。
辨：辨别出来。
忘言：忘了怎样用言语表达。
这两句的意思是，领会到的真意不可言说，也无须言说。
○写诗人在大自然的启迪下，从南山飞鸟结伴而归的景象联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理，人生的真正意义，充分本现了诗人不以仕途进退萦怀，安贫乐道，励志守节的高洁品德。
以上为二层，写南山晚景和美好的感受，诗人从中获得无限的意趣。
【译文】在扰攘的人间筑庐居住，却没有世俗的车马嚣喧。
问君怎能达到这般境地？心情淡泊住地自然偏远。
东篱下采那高洁的菊花，悠然自得抬头望见南山。
南山的气象近晚更加秀丽，自由自在的飞乌结伴归还。
此中含有人生的真正意义，想要辩说又忘了如何言传。
【简析】这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后乡居生活悠然自得的心境。
由于诗人有高尚的理想，热爱田园生活，精神上有所寄托，所以“心远地自偏”，处在人境而不受尘俗烦扰，在喧嚣中也能找到闲静，处处发现生活中的乐趣；在东篱采菊，看南山云气夕阳，结伴归鸟，也能境与意会，情与景会，体现出诗人高尚的精神境界，丰富的精神生活。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，达到了高度的统一，无论是写南山傍晚美景，或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。
如“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是象“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
【字词句基础知识举要】暧暧远人村，依依墟里烟这是主谓倒装的句子，还原过来是“远人村暖暖，墟里烟依依”。
这种主谓倒装句是诗词中常见的特殊句式。
这种倒装与诗句的节奏、押韵都有关系。
从节奏方面看，“暖暖——远——人村”，节奏是二一二，。
读起来顺口；还原为“远——人村——暧暖”，节奏是一二二，就读不顺畅了。
从押韵方面说，如不倒装，“依”字押不上韵；倒装以使“烟”成为韵脚，就能同上文的“田”“间”“前”等相押了。
由于诗人们常用这种例装句，它也就成为了旧体诗的特殊句式之一，并从而形成一种特殊的风味。
运用得恰当，句子的诗味似乎更浓一些。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊这是对偶句。
它的持点是：1．上下两句语法结构相同，都是“定·主——谓——定·宾”的结构。
2．上下两句中彼此相对的词词性相同。
“鸟”和“鱼”都是各词，“恋”和“思”都是动词，“旧”和“故”都是形容词，“林”和“渊”都是名词。
只有“羁”和“池”词性不一致，“羁”是动词，“池”是名词；但这里的“羁鸟”是“被捕来关在笼子里的鸟”，“池鱼”是“被捕来养在池子里的鱼”，“羁”和“鱼”所表达的内容是完全一致的，加上它们又都处在定语的位置上，所以仍然是对得很好的。
3．彼此相对的词，它们所表示的事物或动作行为属于同一个大范畴。
如“鸟”“鱼”都是动物，“恋”“思”都是表示心理活动的，“林”“渊”都是属于自然环境方面的。
此中有真意，欲辨已忘言这两句化用了古代哲学家庄子的文句。
《庄子·齐物论》：“圣人怀之，众人辩之以相示也。
……夫大道不称，大辩不言。
”(圣人默默体认一切事理，众人则喋喋争辩而竞相夸示。
……大道是不可名称的，大辩是不可言说的。
)又《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。
”(语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。
)陶渊明这两句诗化用了《庄子》的这些文句，表达的意思是：由于景物与人心高度契合，已经领会到了人生的真意，而这种真意是不可言说的，因为“大辩不言”；也无须言说，因为“得意而忘言”。
(注：诗句中的“辨”同“辩”，一本作“辩”。