吴人第十
《为政以德》课文翻译
《为政以德》课文翻译《为政以德》课文翻译《为政以德》是一篇必学的文言文。
下面小编收集了《为政以德》课文翻译，供大家参考!《为政以德》课文翻译【原文】子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。
”【注释】(1)为政以德：以，用的意思。
此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
【翻译】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。
这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
【原文】子曰：“三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。
”【注释】(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。
(2)蔽：概括的意思。
(3)思无邪：此为《诗经61鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。
无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
【翻译】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
”【评析】孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。
孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。
《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。
【原文】子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。
”【注释】(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。
前者较为妥贴。
(2)齐：整齐、约束。
(3)免：避免、躲避。
(4)耻：羞耻之心。
(5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【翻译】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
2006江苏省高中学生化学竞赛初赛苏州赛区市级奖简报.
男
季厚鹏
苏州新区一中
王伟
男
吴光明仇剑芳:
苏州新区一中
杨君
男
吴光明仇剑芳
苏州中学
夏威仪
男
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苏州实验中学
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男
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苏州市第一中学校
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季厚鹏
苏州大学附属中学
姚叶明
男
季厚鹏1
苏州新区一中
:苗静
女:
吴光明仇剑芳:
苏州外国语学校
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女—
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苏州市工业园区第二中学
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男
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顾菲菲
苏州实验中学
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陈飞
苏州市第一中学校
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男
王永银
苏州市江苏省外国语学校
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三国谋士排名
第六名，陆逊。陆逊字伯言，本名陆议，吴郡吴人也。世江东大族,孙策 之婿,三国时期吴国大臣，著名的军事家，江东大都督。陆逊足智多谋善 于用兵，在讨伐山越暴乱时，他巧设疑兵，多建部队番号，乘夜进入山 谷，到处鸣起军号鼓角之声，造成有干军万马的声势，从心理上瓦解了 叛军。然后一鼓作气勇猛进击，终于用很少的兵力平息了几万人的山越 暴乱。 巧夺荆州一战，他利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信 吹捧关羽。使关羽完全丧失警惕，全力对付曹操。这样，吕蒙才得以兵 不血刃轻取荆州。 夷陵之战时，陆逊则又根据敌强我弱的实际情况，采 取了诱敌深入、疲敌师志的战略方钎。刘备十万之众来势凶猛。陆逊则 主动放弃大片土地和战略要地，把五、六百里的山区让给蜀军。待蜀军 锐气顿减之时，陆逊巧用火攻大获胜利。 卡盟排行榜：
第八名，荀彧(字文若，颖川颖阳(今河南许昌)人，东汉未年曹操手下谋 士，杰出的军事家、战略家。荀彧自小被世人称作“王佐之才”。作为 曹操统一北方的首席谋臣和功臣，荀文若战略上为曹操制定并规划了统 一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞 赏；战术方面曾对吕布叛乱而力卒兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，显 出宛叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面为曹操举 荐了钟繇，荀攸，司马懿，郭嘉等大量人才。荀彧在建计，密谋，匡弼， 举人多有建树，被曹操称为“吾之子房” 卡盟排行榜：
第九名，邓艾。邓艾字士载，义阳棘阳（今河南新野）人。平日经过高 山大泽时，邓艾总爱停下来指指划划，研究排阵打仗，指点军营住所， 同行人常加以嘲笑。公元263年他与钟会分别率军攻打蜀汉,最后他率先 进入成都,使得蜀汉灭亡.后因遭到钟会的污蔑和陷害,被司马昭猜忌而被 收押,最后与其子邓忠一起被卫瓘派遣的武将田续所杀害。邓艾一生其实 才能很大，从取破蜀就可见一。 卡盟排行榜：
白居易《卖炭翁》原文和翻译译文
白居易《卖炭翁》原文和翻译译文1、白居易《卖炭翁》原文和翻译译文白居易《卖炭翁》原文和翻译卖炭翁原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。
卖炭得到钱作什么用?为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。
牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁?是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。
手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。
一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。
宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。
2、辛文房《白居易传》原文及翻译译文辛文房《白居易传》原文及翻译辛文房原文:居易字乐天，太原下邽人。
弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。
”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。
老夫前言戏之耳。
”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。
元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。
时盗杀宰相，京师汹汹。
居易首上疏，请亟捕贼。
权贵有嫌其出位，怒。
俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。
”贬江州司马。
白居易《问刘十九》古诗词PPT
感谢聆听
——完结
三诗词鉴赏
后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的 冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧， 更体现出诗人那种浓浓的情谊。 “雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟， 大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火 炉的炽热和友情的珍贵。 “家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看， 索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗 意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象 而决定于整体组织的气韵、境界和情味。
一诗人生平
进士及第
唐贞元十六年（公元800年）二月十四日，在礼部待郎高郢主持下，白居 易参与科举考试，以《性习相远近赋》《玉水记方流诗》、策问五道顺利 通过殿试，获第四名，赐进士及第。 之后他利用守选的机会东归洛阳、符离等地省亲，并于贞元十八年（公元 802年）冬参加吏部候选。 次年春在吏部侍郎郑瑁瑜主持下参加书判拔萃科的考试，与元稹、崔玄亮 等同登第并授予正九品上的秘书省校书郎一职，而后白居易在长安常乐里 租赁德宗朝宰相关播私邸的东亭子居住。 贞元二十年（公元804年）春三月，白居易全家自符离迁往下邽县义津乡 金氏村（俗名紫兰村）居住。
一诗人生平
晚年与病逝
开成元年（公元836年），白居易被任命为同州刺史，他以生病为由推辞 不拜，之后不久被授予太子少傅，进封冯翊县开国侯。 开成四年（公元839年）冬，六十八岁的白居易中风并卧病伏枕长达几个 月，之后将樊素、小蛮等妓女放还回家，仍自为墓志，病中吟咏不辍并创 作十五篇《病中诗》。 会昌年间，白居易请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。晚年白居易与香山僧 如满结香火社，自称香山居士、醉吟先生。 会昌六年、大中元年（公元846年）白居易在洛阳病逝，时年七十五，葬 于洛阳龙门香山，赠尚书右仆射，谥号“文”，他有文集七十五卷和《经 史事类》三十卷流传后世。
《新唐书·白居易传》原文及翻译译文
《新唐书·白居易传》原文及翻译译文1、《新唐书·白居易传》原文及翻译译文《新唐书·白居易传》原文及翻译新唐书原文：白居易，字乐天，其先盖太原人。
居易敏悟绝人，工文章。
未冠，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣!”贞元中，擢进士、拔萃皆中。
元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。
迁左拾遗。
四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。
居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。
宪宗颇采纳。
李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。
师道人臣，不宜掠美。
”帝从之。
度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。
又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。
”奏凡十余上，益知名。
后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。
”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之!”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。
若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。
”帝悟，待之如初。
岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。
居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。
明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。
河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。
于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。
居易虽进忠不见听乃丐外迁为杭州刺史始筑堤捍钱塘湖钟泄其水溉田千顷复浚李泌六井民赖其汲复拜苏州刺史，病免。
六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。
遗命薄葬，毋请谥。
居易于文章精切，然最工诗。
至数千篇，当时士人争传。
(节选自《新唐书·白居易传》)译文：白居易，字乐天，他的祖先是太原人。
居易聪敏超人，擅长作文章。
未成年时，谒见顾况。
顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你!”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。
孙子兵法三十六计
孙子兵法三十六计《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一、在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响非常深远。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
1、胜战计第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
2、敌战计第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。
第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
3、攻战计第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。
4、混战计第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
第二十四计：假道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。
5、并战计第二十五计：偷梁换柱，比喻暗中玩弄手法，以假代真。
顾景星《李时珍传》原文及翻译译文
顾景星《李时珍传》原文及翻译译文1、顾景星《李时珍传》原文及翻译译文顾景星《李时珍传》原文及翻译顾景星原文：李时珍，字东璧，蕲州人。
祖某，父言闻，世孝友，以医为业。
年十四，补诸生。
三试于乡，不售。
读书十年，不出户庭，博学无所弗窥。
善医，即以医自居。
富顺王嬖庶孽，欲废适子(同"嫡子')。
会适子疾，时珍进药，曰附子和气汤。
王感悟，立适子。
楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。
世子暴厥，立活之。
荐于朝，授太医院判，一岁告归，著《本草纲目》。
年七十六，为遗表授其子建元。
其略曰：臣幼苦羸疾，长成钝椎，惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘定。
伏念本草一书，关系颇重，谬误实多，窃加订正，历岁三十，功始成就。
自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒;轩辕师歧伯，遵伯高，剖经络之本标，爰有《神农本草》三卷;梁陶宏景益以解释为药三百六十五唐高宗命李勣重修长史苏恭表请增药一百一十四;宋太祖命刘翰详较，仁宗再诏补注，增药一百，唐慎微合为《证类》。
修补诸本，自是指为全书。
夷考其间，瑕疵不少。
品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品。
似兹之类，不可枚举。
臣不揣愚陋，僭肆删述。
重复者芟之，遗缺者补之。
旧药一千五百一十八，今增三百七十四;分一十六部，五十二卷。
正名为纲，附释为目，次以集解、辨疑、正误，详其出产、气味、主治。
上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。
虽命医书，实赅物理。
伏愿皇帝陛下特诏儒臣补著成昭代之典。
万历中，敕中外献书，建元以遗表进，命礼部誊写，发两京、各省布政刊行。
晚年，自号濒湖山人。
所著诗文他集失传，惟《本草纲目》行世。
(本文选自《白茅堂集》第三十八卷，有删改)译文：李时珍，字东璧，蕲州人，祖父李某，父亲李言闻，世代孝顺父母，友爱兄弟，以行医为业。
李时珍在十四岁时补做国学学生，三次参加乡试，没有中举。
读书十年，不出家门，广泛学习，没有什么不看的。
他擅长医术，就以医生自居。
富顺王宠爱庶子，想废掉适子的王位继承权，恰逢适子患病，李时珍进献汤药，说，这服药叫"附子和气汤'。
世说新语·规箴第十原文注释及翻译
世说新语·规箴第十原文注释及翻译古代人进行劝谏的时候都会很讲究方法的，进行劝谏时他不会是从费时费事的角度点明不必要这样做，而没有直接指出这种做法的错误。
主要是采用一些是以古喻今，希望达到以古为训的目的，或者借用他人他物含蓄劝戒，以增强说服力，现在就让我们来一起欣赏一下。
【题解】规箴指规劝告诫。
本篇以规劝君主或尊长接受意见、改正错误的记述为主，少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导，只有第24 则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的规诫。
所涉及的内容多是为政治国之道、待人处事之方等。
从这里可以看到不少直言敢谏、绝不阿谀逢迎的事例，这是有教育意义的。
例如第2 则记京房向汉元帝进谏时，暗中把元帝比做古代的亡国之君。
其中有些人性格耿直，知无不言。
例如第3 则记郭林宗认为陈元方在服丧期间盖着锦被睡觉是失礼，当面指斥他，并且“奋衣而去”。
郭林宗不以私情灭道义，他所坚持的是符合当时的礼制标准的。
有一些谏诤是锋芒外露，无所顾忌。
例如第5 则记陆凯在回答吴主孙皓的问话时直斥时政：“今政荒民弊，覆亡是惧”。
这等于当面指责君主祸国殃民，非圣主贤君。
有一些却是和风细雨，含而不露。
例如第21 则记谢万在兵败逃跑时仍要摆架子讲究用玉帖镫，他哥哥谢安劝他时只说：“当今岂须烦此”。
这不过是从费时费事的角度点明不必要这样做，而没有直接指出这种做法的错误。
还有一些是以古喻今，希望达到以古为训的目的，或者借用他人他物含蓄劝戒，以增强说服力，这就不必一一举例了。
总之，从本篇中可以看到一些古人的规箴艺术。
（1）汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。
朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。
此或可万一冀耳。
”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
【注释】①”汉武帝”句：汉武帝奶妈的子孙在京都长安横行霸道，官司奏请把奶妈流放到边远地区，武帝批准了。
新唐书列传四十四白居易翻译
新唐书列传四十四白居易翻译新唐书?白居易传原文白居易，字乐天，其先盖太原人。
北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。
又徙下?。
父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。
居易敏悟绝人，工文章。
未冠，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中，补校书郎。
元和元年，对制策乙等，调??尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。
迁左拾遗。
四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾?。
居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。
宪宗颇采纳。
是时，于?入朝，悉以歌舞人内禁中，或言普宁公主取以献，皆?嬖爱。
居易以为不如归之，无令?得归曲天子。
李师道上私钱六百万，为魏徵孙赎故第，居易言：“徵任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。
师道人臣，不宜掠美。
”帝从之。
河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。
按锷诛求百计，不恤雕瘵，所得财号为‘羡余’以献。
今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。
诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲。
与之则纲纪大坏，不与则有厚薄，事一失不可复追。
”是时，孙?以禁卫劳，擢凤翔节度使。
张奉国定徐州，平李?有功，迁金吾将军。
居易为帝言：“宜罢?，进奉国，以竦天下忠臣心。
”度支有囚系?乡狱，更三赦不得原。
又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。
”奏凡十余上，益知名。
会王承宗叛，帝诏吐突承璀率师出讨，居易谏：“唐家制度，每征伐，专委将帅，责成功，比年始以中人为都监。
韩全义讨淮西，贾良国监之；高崇文讨蜀，刘贞亮监之。
且兴天下兵，未有以中人专统领者。
神策既不置行营节度，即承璀为制将，又充诸军招讨处置使，是实都统。
恐四方闻之，必轻朝廷。
后世且传中人为制将自陛下始，陛下忍受此名哉？且刘济等洎诸将必耻受承璀节制，心有不乐，无以立功。
《南史·陆杲传》原文及翻译译文
《南史·陆杲传》原文及翻译译文1、《南史·陆杲传》原文及翻译译文《南史·陆杲传》原文及翻译南史原文:陆杲，字明霞，吴郡吴人也。
祖徽，字休猷，宋补建康令，清平无私，为文帝所善。
元嘉十五年，除平越中郎将、广州刺史，加督，清名亚王镇之，为士庶所爱咏。
二十三年，为益州刺史，亦加督，恤隐有方，威惠兼著，寇盗静息，人物殷阜，蜀土安之。
卒于官，身亡之日，家无余财，文帝甚痛惜之，谥曰简子。
父睿，扬州中从事。
杲少好学，工书画，舅张融有高名，杲风韵举止颇类，时称曰“无对日下，唯舅与甥”。
为尚书殿中曹郎拜日八坐丞郎并到上省交礼而杲至晚不及时刻坐免官后为司徒从事中郎梁台建为相国西曹掾天监五年，位御史中丞。
性婞直，无所顾望。
时山阴令虞肩在任赃污数百万，杲奏收劾之。
中书舍人黄睦之以肩事托杲，杲不答。
梁武闻之以问杲，杲答曰：“有之。
”帝曰：“识睦之不?”答曰：“臣不识其人。
”时睦之在御侧，上指示曰：“此人是也。
”杲谓曰：“君小人，何敢以罪人属南司?”睦之失色。
领军将军张稷是杲从舅，杲尝以公事弹稷，稷因侍宴诉帝曰：“陆杲是臣亲通，小事弹臣不贷。
”帝曰：“杲职司其事，卿何得为嫌?”杲在台，号不畏强御。
为义兴太守，在郡宽惠，为下所称。
历左户尚书，太常卿。
出为临川内史，将发，辞武帝，于坐通启，求募部曲。
帝问何不付所由呈闻。
杲答所由不为受。
帝颇怪之，以其临路不咎问。
后入为金紫光禄大夫、特进，卒，谥质子。
杲素信佛法，持戒甚精，著《沙门传》三十卷。
(选自《南史•列传第三十八》译文：陆杲，字明霞，吴郡吴人。
祖父陆徽，字休猷，宋朝时补任建康县令，清廉公平，不谋私利，受到太祖刘义隆的赞赏。
元嘉十五年，担任平越中郎将、广州刺史，加督，高洁的名声仅次于王镇之,受到士人庶民的爱戴赞颂。
二十三年，担任益州刺史，也是加督，体恤百姓有方法，威严与恩惠并用，强寇盗贼都销声匿迹，物产丰富，民生殷实，蜀地一方平安。
死在了官任上，到他死的那天，家中没有多余的钱财，太祖非常的悲伤，怜惜他，追封谥号简子。
古代十大学霸的故事
古代十大学霸的故事NO1、凿壁借光的学霸——匡衡据汉刘歆《西京杂记》卷二记载：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”凿壁借光说的是西汉时期有个叫的匡衡的小朋友,非常勤奋好学，由于家里很穷,白天必须拼命干活挣钱糊口，只有晚上才有时间安心读书，可是他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。
而他的邻居却很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说：“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”你看把人气的！匡衡这个小朋友还真有耐挫力，你不让我到你家借光读书，我就自己想办法，反正不能不读书！呵呵，他还真就想出了办法，不过不算光明正大，他是把自家和邻居之间的墙上悄悄凿了个小洞，借着从小洞透过的光发奋读书。
就这样，匡衡还真出息了，做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。
这个学霸真不简单！NO2、萤囊读书的学霸——车胤“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
”说的是晋代车胤从小好学，但因家境贫困，父亲没钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用白天空余时间发奋读书。
一个夏天的晚上，他看见许多萤火虫在低空中飞舞。
于是脑洞大开：如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他就去找了一只白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，吊在书桌前，虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
就这样，学霸车胤还真学出了名堂，并做了高官。
NO3、映雪读书的学霸——孙康同样是晋代的孙康，情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
郁南吴氏简略2016
郁南吴氏简略(初步资料,只供参巧)为中华吴氏的发展，弘扬始祖泰伯至德精神与吴氏文化。
加深吴氏宗亲互相了解，加强族人团结，方便宗亲寻根问祖。
得到宗亲们的支持和幫助,提供了一些本族资料，供宗亲们参巧。
吴姓的始祖是泰伯，生于殷高宗武丁四十年丙申（約公元前1284年）正月初九日，吴姓始于姬姓，姬姓因地处商末岐山（在今陕西）周原，故姬族从此称周人。
泰伯还有两个弟弟仲雍和季历。
季历的儿子姬昌才智过人，深得太王古公亶父的喜爱。
太王曾说：“我世当有兴者，其在昌乎”,有意将姬姓王位传给昌。
但当时传统，王位只能由长子嫡孙继承，而季历排行最小，没有承袭王位的资格。
正在太王左右为难之时，泰伯、仲雍便立意辞让王位，让季历顺利承袭。
于是泰伯与弟仲雍托辞外出采药，几经避让，最后定居江苏无锡梅里。
大力兴修水利，发展农业生产，使当地百姓世受其利。
当地居民归附者千余家，泰伯被拥为君主，立国“勾吴”，以国为氏称吴泰伯。
泰伯卒后由其弟仲雍继位。
而古公亶父由季历继位后，季历儿子姬昌也成为周文王。
到了周武王姬发灭了商建立了周王朝。
四处找寻泰伯和仲雍后人,因泰伯无子，找到了仲雍的第四代后人周章，正式册封周章为吴国国王。
所以，仲雍是中华吴姓的传姓始祖。
吴姓自泰伯至今已经历三千二百多年，繁衍一百二十多代。
人口有二千六百多万，在十三亿全国人口中占百分之2.O5。
吴姓在当代百家大姓中，按人口计算排第十位，在广东排第八位。
郁南吴姓也有万多人，分布全县以下多个乡镇。
郁南连滩镇1 连滩龙星村灯心坝吴氏，始祖吴良贡是仲恩之子,公生于1532年，祖籍福建省漳州府南靖县，二十四图里，东田埔边，马行口又名牛行口。
于万历甲午年(1594)携长子国逊、次子国调迁入郁南连滩坎头(今龙星)村。
国逊居龙星村上甲、国调居龙星村灯心坝。
至今四百多年，繁衍生息，已发展18代, 裔孙合共有一万三千多人。
在龙星村的(包含现代外迁其他市镇)有六百多人，其余分布：历洞黄梅村约四十人、都城约二百人、地心六百多人、南江口上台三百多人，德庆马圩口三百多人，肇庆禄步、小湘三百多人、砚洲二百多人，三水琴沙五百多人、芦包吴家庄三百人、大塘水北等11村一千六百多人。
关于十月的诗句
【高一】高一生物生物的变异测试（带答案和解释）1.(2021安徽理综，4)人体甲状腺滤泡上皮细胞具有很强的摄碘能力。
临床上常用小剂量的放射性同位素131ⅰ治疗某些甲状腺疾病，但大剂量的131ⅰ对人体会产生有害影响。
积聚在细胞内的131ⅰ可能直接( )a、 DNA分子的插入导致插入点后碱基序列的改变b．替换dna分子中的某一碱基引起基因突变c、导致染色体结构变异，如染色体断裂、缺失或易位d．诱发甲状腺滤泡上皮细胞基因突变并遗传给下一代分析这个问题，检查生物学的变异。
131ⅰ, 作为一种放射性物质，它能引起基因突变和染色体结构变异，但不是碱基类似物，不能插入或替换DNA碱基。
在下一代中，人的体细胞突变不能通过无性生殖，但在下一代中，人的体细胞突变不能通过无性生殖。
2.(2021东理综，8)基因型为aaxby的小鼠仅因为减数分裂过程中染色体未正常分离，而产生一个不含性染色体的aa型配子。
等位基因a、a位于2号染色体。
下列关于染色体未分离时期的分析，正确的是( )① 2号染色体不能在第二次减数分裂时分离②2号染色体一定在减数第一次分裂时未分离③ 性染色体在第二次减数分裂时可能不会分离④性染色体一定在减数第一次分裂时未分离答。
①③b。
①④c．②③d．②④分析这个问题，检查有关个体染色体数目增加或删除的相关知识。
如果同一染色体在第一次减数分裂期间没有分离，如果同一染色体在第二次减数分裂期间没有分离。
配子中没有性染色体，可能是第一次减数分裂时同性染色体没有分离，或者第二次减数分裂时同性染色体没有分离；配子基因型为AA，因为有更多相同的2号染色体，所以在第二次减数分裂期间不能分离相同的2号染色体。
这个问题很容易错误地选择B。
3.(2021长沙市一中质检)我国研究人员发现“dep1”基因的突变能促进超级稻增产，这一发现将有助于研究和培育出更高产的水稻新品种。
以下说法正确的是( )a、水稻产生的突变基因必须遗传给后代b．该突变基因可能在其他农作物增产中发挥作用c、基因突变产生的性状大多对生物学有益d．该突变基因是生物随环境改变而产生适应性的突变分析B体细胞突变基因在有性生殖中不得传递给后代（可通过无性生殖传递给后代）；即使是生殖细胞突变基因也是可能的，不一定会遗传给后代（因为它可能没有受精）。
徐坚传文言文翻译
徐坚，字子坚，吴郡吴人也。
少而聪颖，好学不倦。
年十五，以文才著称于乡里。
父慈母孝，教诲有成，故坚立身端正，志向高远。
坚年二十，举进士，对策高第，授秘书省正字。
时值唐太宗李世民登基，政通人和，天下太平。
坚以文学才干，深得太宗赏识，遂擢为太子洗马，侍讲经史。
太宗曰：“徐坚此子，才识过人，吾欲委以重任。
”于是，坚官运亨通，累迁侍中。
太宗崩，高宗即位。
高宗英明睿智，知人善任。
坚因才德兼备，迁为中书侍郎，参与朝政。
高宗曰：“徐坚忠诚贤良，朕甚信任之。
”遂委以国政，令其辅佐太子，教诲后嗣。
坚居相位，政事修明，勤于政务，百姓安居乐业。
时值吐蕃侵边，边境烽烟四起。
高宗命坚为元帅，率兵征讨。
坚临危受命，不负所托，屡立战功，边境得以安宁。
坚在朝，以清廉著称，不谋私利，一心为国。
曾有一人献上珍宝，坚不受，曰：“吾为臣子，当以忠诚报国，岂可贪图财物？”其人叹服，以为贤臣。
高宗晚年，皇太子李贤聪颖过人，深得人心。
坚以为贤太子，竭力辅佐。
后太子不幸早逝，高宗悲痛欲绝。
坚劝慰高宗，曰：“陛下勿忧，太子虽逝，然陛下圣明，必有贤嗣。
”高宗感其言，悲痛稍减。
永淳四年，高宗崩，李显即位，是为中宗。
中宗即位之初，朝政混乱，外戚擅权。
徐坚以老臣身份，力挽狂澜，整顿朝纲，使国家得以安定。
景龙四年，徐坚病逝，享年七十五岁。
朝廷为之辍朝三日，追赠太师，谥曰文贞。
徐坚一生，忠诚贤良，功勋卓著，被誉为一代贤臣。
译文：徐坚，字子坚，吴郡吴人。
自幼聪颖，好学不倦。
十五岁时，因文才在乡里闻名。
父亲慈爱，母亲孝顺，教诲有方，故徐坚立身端正，志向高远。
徐坚二十岁时，举进士，对策高第，被授予秘书省正字之职。
当时正值唐太宗李世民登基，政通人和，天下太平。
徐坚凭借文学才干，深受太宗赏识，于是被提拔为太子洗马，负责讲授经史。
太宗说：“徐坚这孩子，才识过人，我想要委以重任。
”于是，徐坚官运亨通，逐步升迁至侍中。
太宗去世后，高宗即位。
高宗英明睿智，知人善任。
徐坚因其才德兼备，被提升为中书侍郎，参与朝政。
汉赋名篇
汉赋名篇1.汉赋分类《汉书艺文志》诗赋略屈原赋二十五篇。
楚怀王大夫，有《列传》。
唐勒赋四篇。
楚人。
宋玉赋十六篇。
楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
赵幽王赋一篇。
庄夫子赋二十四篇。
名忌，吴人。
贾谊赋七篇。
枚乘赋九篇。
司马相如赋二十九篇。
淮南王赋八十二篇。
淮南王群臣赋四十四篇。
太常蓼侯孔臧赋二十篇。
阳丘侯刘郾赋十九篇。
吾丘寿王赋十五篇。
蔡甲赋一篇。
上所自造赋二篇。
倪宽赋二篇。
光禄大夫张子侨赋三篇。
与王褒同时也。
阳成侯刘德赋九篇。
刘向赋三十三篇。
王褒赋十六篇。
右赋二十家，三百六十一篇。
陆贾赋三篇。
枚皋赋百二十篇。
朱建赋二篇。
严助赋三十五篇。
朱买臣赋三篇。
宋正刘辟强赋八篇。
司马迁赋八篇。
郎中臣婴齐赋十篇。
臣说赋九篇。
臣吾赋十八篇。
辽东太守苏季赋一篇。
萧望之赋四篇。
河内太守徐明赋三篇。
字长君，东海人，元、成世历五郡太守，有能名。
给事黄门侍郎李息赋九篇。
淮阳宪王赋二篇。
杨雄赋十二篇。
待诏冯商赋九篇。
博士弟子杜参赋二篇。
车郎张丰赋三篇。
张子侨子。
骠骑将军朱宇赋三篇。
右赋二十一家，二百七十四篇。
入杨雄入篇。
孙卿赋十篇。
秦时杂赋九篇。
李思《孝景皇帝颂》十五篇。
广川惠王越赋五篇。
长沙王群臣赋三篇。
魏内史赋二篇。
东暆令延年赋七篇。
卫士令李忠赋二篇。
张偃赋二篇。
贾充赋四篇。
张仁赋六篇。
秦充赋二篇。
李步昌赋二篇。
侍郎谢多赋十篇。
平阳公主舍人周长孺赋二篇。
雒阳锜华赋九篇。
眭弘赋一篇。
别栩阳赋五篇。
臣昌市赋六篇。
臣义赋二篇。
黄门书者假史王商赋十三篇。
侍中徐博赋四篇。
黄门书者王广、吕嘉赋五篇。
汉中都尉丞华龙赋二篇。
左冯翊史路恭赋八篇。
右赋二十五家，百三十六篇。
《客主赋》十八篇。
《杂行山及颂德赋》二十四篇。
《杂四夷及兵赋》二十篇。
《杂中贤失意赋》十二篇。
《杂思慕悲哀死赋》十六篇。
《杂鼓琴剑戏赋》十三篇。
《杂山陵水泡云气雨旱赋》十六篇。
《杂禽兽六畜昆虫赋》十八篇。
《杂器械草木赋》三十三篇。
《大杂赋》三十四篇。
《成相杂辞》十一篇。
《隐书》十八篇。
《新唐书·归崇敬传》原文及翻译
关于《新唐书·归崇敬传》原文及翻译新唐书原文：归崇敬，字正礼，苏州吴人。
治礼家学，多识容典，擢明经。
遭父丧，孝闻乡里。
调国子直讲。
天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。
有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。
肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。
以贫求解。
未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。
代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。
”时百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。
”诏可。
时有方士巨彭祖建言：“唐家土德，请以四季月郊祀天地。
”诏礼官儒者杂议。
崇敬议：“《礼》以先立秋十八日祀皇帝，黄帝于五行为土。
彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。
”事皆施行。
大历初，充吊祭册立新罗使。
海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：“今共舟数十百人，我何忍独济哉？”少选，风息。
先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊橐惟衾衣，东夷传其清德。
八年遣祀衡山未至而哥舒晃乱广州监察御史惮之请望祀而还崇敬正色曰君命岂有畏邪遂往。
皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：请以国子监为辟雍省。
祭酒、司业之名，非学官所宜。
请以祭酒为太师氏，位三品；司业为左师、右师，位四品。
有诏尚书省集百官议。
皆以习俗久，制度难分明，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。
大抵惮改作，故无施行者。
坐史给禀钱不实，贬饶州司马。
德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士、充皇太子侍读。
田悦、李纳禀命，持节宣慰，称旨，宠赐缯帛，儒先以为荣。
迁工部尚书，仍前职。
年老，以兵部尚书致仕。
卒，年八十八，赠尚书左仆射，谥曰宣。
论撰数十篇。
（节选自《新唐书·归崇敬传》，有删改）译文：归崇敬，字正礼，苏州吴县人。
他研究家传礼学，精通多种礼容法则，考中明经科。
碰上父亲去世，以孝闻名乡里。
调任国子直讲。
天宝年间，考中博通坟典科，对策名列第一，升任四门博士。