论语十二章

《论语十二章》2014. 7.12一．学习目标：1．掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，2．掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文3．体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

二、学习重点：积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力。

三、学习难点：孔子的教育思想；《论语》的语言风格。

四、导入：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

五、检查预习1．初读课文，扫除语言障碍。

特别注意加点字的音、形、义。

人不知而不愠．（）学而不思则罔．（）思而不学则殆．（）不亦说．乎（）传．不习乎（）知之者不如好．之者（）2．简介作者：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。

中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。

3．《论语》其书《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。

其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

三、诵读积累，整体感知。

1.第一遍读准字音；第二遍读出节奏；第三遍抑扬顿挫。

2.解决字词意义和语句翻译第一章（一）分析文义子曰：“学（）而（）时（）习（）之，不亦（）说（）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（）而（）愠（）不亦君子（）乎？”子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：（二）课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养第二章（一）分析文义曾子曰：“吾（）日（）三（）省（）吾身：为（）人谋（）而（）不忠乎？与朋友交而（）不信（）乎？传（）不习乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：（二）课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章（一）分析文义子曰：“吾十有（）五而（）志于学，三十而立（），四十而（）不惑（），五十而（）知天命（），六十而（）耳顺，七十而（）从心所欲，不逾（）矩（）。

”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。

”翻译：（二）课文探究1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：五十、六十岁：七十：3.道德修养的最高境界是怎样的？4.我们从这一章中可以得到什么启示？第四章（一）分析文义子曰：“温（）故（）而（）知新（），可（）以（）为（）师矣。

”子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。

”翻译：（二）课文探究本章谈学习方法（三）小结这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。

（四）布置作业1．背诵并默写前四章。

2.熟读课文五至十二章。

第五章（一）分析文义子曰：“学而（）不思则罔（），思而（）不学则殆（）。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”翻译：课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章（一）分析文义子曰：“贤（）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（）其忧，回也不改其乐（）。

贤哉，回也！”句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。

贤哉，回也！”翻译：（二）课文探究本章赞扬了颜回什么样的品质？第七章（一）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。

”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。

”翻译：课文探究本章阐述了学习态度：这一段运用了什么修辞？：讲学习的三个层次：第八章（一）分析文义子曰：“饭（）疏（）食饮水（），曲肱（）而（）枕之，乐（）亦在其中矣。

不义（）而富且贵，于（）我如浮云。

”划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。

不义/而/富且贵，于我/如浮云。

”翻译：（二）课文探究本章讲人的道德修养第九章（一）分析文义子曰：“三（）人行，必有我师焉（）。

择其善者而（）从（）之（），其不善者而改之。

”句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。

择其善者/而从之，其不善者/而改之。

”翻译：（二）课文探究本章讲学习态度：第十章（二）分析文义子在川（）上曰：“逝（）者如斯（）夫，不舍（）昼夜。

”翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。

”（二）课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。

本章运用了什么修辞？：第十一章（一）分析文义子曰：“三军（）可夺帅也，匹夫（）不可夺志也。

”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。

”翻译：（二）课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

第十二章一、分析文义子夏曰：“博（）学而（）笃志，切（）问而（）近思，仁（）在其中矣”句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”翻译：二、课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。

三、当堂背诵。

第三课时教学要点：1.积累成语、名言、警句；2.文言词语用法、意义及特殊文言句式总结；3.《论语》的语言特点与文学色彩。

一、积累成语、名言、警句1.找出你喜欢的名言警句并说说理由。

2.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?二、文言词语用法、意义（通假字、古今异义、词类活用）及文言特殊句式总结（一）通假字：1.不亦说乎。

说：2.吾十有五而志于学。

有：（二）古今异义1..不亦君子乎古：今：2.可以为师矣古：今：3.饭疏食饮水古：今：4.饭疏食饮水古：今：5.匹夫不可夺志也古：今：6.吾日三省吾身古：今：（三）词类活用1.学而时习之时：2.吾日三省吾身日：3.温故而知新故、新：4.传不习乎传：5.饭疏食饮水饭：6.好之者不如乐之者乐：（四）一词多义为：可以为师矣（）为人谋而不忠乎（）知：人不知而不愠（）温故而知新（）而：人不知而不愠（）温故而知新（）博学而笃志（）其：仁在其中矣（）其不善者而改之（）（五）引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。

1、学习方法：（1）（2）（3）（4）2、学习态度：（1）（2）3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。

（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

（4）三人行，必有我师焉。

（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（四）特殊句式省略句：1.可以为师矣。

“以”后面省略代词“之” 2.其不善者而改之。

句首省略动词“择”判断句：1.贤哉，回也！ 2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、《论语》的语言特点与文学色彩1．语录体散文语录体散文是《论语》文体的基本特征。

它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。

但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。

《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理散文以及后世《世说新语》之类的轶事小说，乃至禅宗和宋明理学的《语录》。

2．文学色彩《论语》的文学色彩在于刻画了孔子及其弟子的形象、性格以及言简意赅、含蓄隽永的语言。

四、布置作业1《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇。

孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。

2 学与思辩证关系的一句话是（）3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。

由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：（）六．判断题。

（1）孔子是战国时期的人。

（）（2）《论语》是孔子自己编写的书。

（）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。

（）（4）《论语》的“论”读“lùn”。

（）（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。

（）七、选择题。

（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：( )A．数字，表示具体数量。

B．表示多数C．表示少数（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）A．必须B．一定C．必然（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）A．时间B．逝者C．河流（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）A．书信B．相信C．信实，真诚（5）孔子是哪家学派的创始人？（）A．道家B．法家C．儒家。