第10课论语十二章课件

设问释疑，合作探究
本章主要讲了什么内容？用自己的话概括。 这章讲人得有道德修养，不义之财不能 取，鄙夷不义之财。提倡“安贫乐道”。 这章对你有什么样的启发和感悟？ 人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶 劣环境。安于贫困并不是说这个人无能，而只是 一种纯朴的态度；不加雕饰如清水出芙蓉。贫困 只是物质上的困窘，然而精神上的洒脱却不因此 而束缚，也许我们一时会遭遇困难，但只要保持 精神上的快乐，就依然不是一个贫者，就依然不 被生活所迫，而悠然的凌驾于生活之上。
这段话主要讲了什么内容？用自己的话概括。
本段是孔子自述七十岁的人生经历中的知识、 修养、精神境界不断提升的过程，对社会有 一定的认识，与他人能和睦相处. 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
设问释疑，合作探究
从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
代词，它。这里指 学问和事业。
喜爱，爱好
7、子曰：“知之 者不如乐之者。”
以……为乐趣
者不如好之者，好之
译文参考：孔子说：“懂得学习的 人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的 人比不上以学习为乐趣的人。”
设问释疑，合作探究
本章主要讲了什么内容？用自己的话概括。
本章阐述了正确的学习态度：以学习、 求学为快乐，兴趣对于学习的重要性， 兴趣是最好的老师。提倡以学习为乐趣。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
/ 而知新，可以 / 为师矣。” 4、子曰：“温故
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“学而不思 / 则罔，思而不学 / 则殆。”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。” 7、子曰：“知之者 / 不如好之者，好之者 /不 如乐之者。”
知
新， 可
可以 了
以
（之）
为
师
矣。”
（这一点）
译文参考：孔子说：“温习旧知 识后，并从中获得新的领悟，可 以凭这一点做老师了。”
这句话主要讲了什么内容？用自己的话概括。 正确的学习方法:复习旧课,领悟新知。 通过本章学习你认为什么才是正确的学习方法？
复习旧知识，触类旁通，举一反三，融会贯通。 反之， 囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止 • 获取新的知识 •有所发现 将旧知识融会贯通 •温习学过的知识
•重点字词：罔、殆
设问释疑，合作探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。正确的学 习方法:学习与思考相结合，才能有所得。说明了学习与 思考互相补充、相辅相成的辩证关系。学习是思考的基础， 思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 学习 辨正统一 思考 迷惘
这章中两个“学”和两个“思”有什么特殊含义？
F
四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”
F
学习目标 1、听读课文。 2、朗读课文，注意生字词语。 3、结合课下注释翻译课文（注意 “而”的用法） 4、你最喜欢那一章，说出你的理由。 5、每章主要讲的内容。
这一段运用了什么修辞？
顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐， 层层推进，使说理更加透彻，令人 信服。
第八章
吃 冷水 弯着胳膊 乐趣 也 子曰：“饭 疏食,饮水, 曲肱 而 枕之,乐 亦 表顺承 粗粮 在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 不正当的手段 对，对于
[译文参考]孔子说：“吃粗粮，喝 冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在其中了。用不正当的手段得来的 富贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”
•11、子曰：“三军/可夺帅也，匹 夫/不可夺志也。”
•12、子夏曰：“博学/而笃志，切 问/而近思，仁在其中矣”
听读课文 要求：感知节奏，读 准字音，粗懂词义， 读出韵味
第一章
先生,指孔子 表顺承 1、子曰：“学而 时 习之，不亦说乎？ 按时 温习 通“悦”,愉 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 快 志同道合的人 了解 而 不 愠， 不亦 君子乎？” 生气,恼怒 有才德的人 表转折,却
为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者
wèi yòu hào
诵读课文 要求：准确划出节奏， 读准字音，粗懂词义， 读出韵味
诵读课文，划分节奏
1 、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
1、子曰：学而 /时习之，不亦 /说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知 /而不 愠，不亦/君子乎？
设问释疑，合作探究
本章主要讲了什么内容？用自己的话概括。 孔子赞扬颜回安平乐道坚持学习而贫贱不移的 精神，是孔子对颜回的高度评价。 本章讨论的是道德修养:安于贫困，乐于学习。 颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的 启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求， 即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七章
孔子 (公元前551--公元前479)，名丘， 字仲尼，春秋时鲁国陬邑 (今山东曲阜 市东南) 人。他是我国古代著名的思想 家 、 教育家 ， 政治家， 儒家学派的创 始人。相传他有弟子三千，贤者七十二 人。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都 在追求真、善、美，一生都在追求理想 的社会。 孔子被后世统治者尊为“孔圣人”、 “至圣”， 战国时期儒家代表人物 “亚圣”孟子与孔子并称“孔孟”。 他的思想和学说，为中国文化乃至世界 文明做出了不朽的贡献，联合国教科文 组织把他列为世界十大名人之一。世界 十大思想家之首。
第一个“学”是死读书，死记硬背的意思； 第二个“学”指认真学习 第一个“思”指思考，动脑筋； 第二个“思”指空想。
有害
第六章
品质高尚 古代盛饭用的圆形竹器 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 语气词 简陋 能忍受 乐于学 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文参考：孔子说：“多么贤德呀,颜回! 一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子 里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜 回却没有改变他好学的乐趣。多么有贤 德啊，颜回！”
道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
我们从这一章中可以得到什么启示？
•道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长 时间的学习，循序渐进。简言之，学习和修 养的过程：要循序渐进。
第四章
温习 4、 子曰：“温
凭,凭借
旧的（知识） 领悟 做,成为
故 而
表顺承
新的领悟
中国历史上有这样一个人： 1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。 2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为 “世界文化四圣”。 3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成 立了其学说联合会。 4.中国人称其“圣人”，有这样一副对联赞 美他: 万世文章祖 历代帝王师 请问，这个人是谁？
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是 有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 《论语》，也不能算是有思想的中国人。 1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的 宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去， 就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里 面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对 中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同 学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了 解呢？
学习方法、人生乐趣与个人修养 注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐 (音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。 既要学书本知识，又要实习各种 技能，还要跟德育结合。
第二章
自己 我 多次 2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身： 每天 检查，反省 办事 为人 谋 而不 忠乎？与朋友交 而不 信乎？ 表转折 尽心竭力 替 交往 诚信 传 不 习乎？” 表转折 老师传授的知识 温习 固定句式：“不…乎？” 译作“是不是…呢？” 译文参考：曾子说：“我每天多次的反省自己：替 别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚 实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾 /日三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习乎？
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
/ 而志于学，三十 / 而 3、子曰：“吾十有五 立，四十/而不惑，五十/ 而知天命，六十/ 而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
第三章
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十 而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。
有：同“又”.古人在两位数的整数和零数之间常加“有” 字。 立：立身，这里可理解为能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。 耳顺：能听得进不同意见。 从心所欲：顺从意愿。 逾：越过； 矩：法度。 而：这句中的“而”都表顺承 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就， 四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知 道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同 的意见，七十岁时能顺从意愿，而不会越过法度。”
•这句中所包含的成语：三省吾身
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 •曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）、信（诚实）、习（温习） •从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的 是什么？治学的人重视个人思想品德修养 •你有什么启示？
设问释疑，合作探究
我们每个人都要有道德修养的自觉性，诚 实守信、童叟无欺，“严于律己，宽以待 人”为高尚之士立身之本，正确的品德修 养要常常反省，防患未然，诚实守信。
•6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤 哉，回也！” •8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐 /亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
•9子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／ 昼夜。”
孔子的思想：“仁”
孔子创立了以“仁”为核心 的思想道德学说 。 即仁爱、
爱人。在政治上主张施行 “仁政”“礼治’，提倡 德治和教化。他认为做人 应该善良、富有同情心、 乐于助人、待人真诚、宽 厚。
孔子对鬼神宗教迷信活动 采取存疑态度， 教育方 面，他首创私人讲学之风， 注重“学”“思”结合， 其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、 军事、伦理、教育，几乎 无所不包。
孔子的教育教学思想
有教无类 因材施教 触类旁通 循循善诱，循序渐进 诗、礼是其主要课程
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
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孔府一角
二堂内景
圣府大门
三堂内景 后堂楼内景
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙
祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
孔林
孔子墓地
学.科.网
——《论语》——
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
译文参考：孔子说：“学习了(知识)，然后 按时去温习它，不也是很高兴吗?有志同道合 的人从远处(到这里)来，不也很快乐吗?人家 不了解我，我却不生气，不也是有才德的人 吗?”
•重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 探讨：这句话说了哪几个方面的道理？学习 第1句讲不断实习和温习,方能牢固知识 之乐 第2句讲朋友远道而来,切磋促进, 人生之乐 第3句讲自求长进,不怨他人 提高修养之乐
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（ xǐng ）吾身 5、传（chuán ）不习乎 6、不逾（ yú ）矩（ jǔ ） 7、学而不思则罔（ wǎng ） 8、思而不学则殆（ dài ） 9、一箪（ dān）食，一瓢（ piáo）饮 10、曲肱（ qū gōng ）而枕之 11、逝者如斯（ sī ）夫( fú ) 12、博学而笃（ dǔ ）志
设问释疑，合作探究
•独立思考
•这句话中包含的成语：温故知新
第五章
转折连词，却
转折连词，却
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学 则 殆。”（《为政》）迷惑而无所适从
就
危险，疑惑
译文参考：孔子说：“只读书却不思考，就 会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就 会危险”.(有陷入[邪说的]危险)
这句话主要讲了什么内容？用自己的话概括。
儒家的经典著作之一， 《论 语》属语录体散文，由孔子弟 子及再传弟子编撰而成。记录 了孔子及其弟子的言行。 共20篇 。内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依 据 。南宋时，朱熹把它列为 “四书”之一，成为儒家的重 要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂 说“半部《论语》治天下”。