论太极桩功

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陈耀庭对太极桩的理解

陈耀庭对太极桩的理解

陈耀庭对太极桩的理解
陈耀庭先生,浙江杭州人,北京化工大学教授,我国知名材料科学家,享受国务院特殊津贴。

他五十年代初跟牛春明学习杨式大架;六十年代在北京跟随吴式太极拳名家刘晚苍,学习吴式太极拳及推手;七八十年代跟汪永泉弟子高占奎、朱怀元学习汪永泉传杨式老架。

他还曾得到吴图南、杨禹廷、王培生、孙剑云、郝少如等人的指教,曾任北京汪永泉太极拳研究会名誉会长。

陈耀庭认为:站桩是太极拳的重要组成部份,既养生又出功夫。

在清代太极拳谱中有“对待用功,法守中土----俗名站桩”一节,说练守中土,练中定劲的重要,“所难中土不离位”,“定之方中足有根”。

他提出:太极桩原为练静力,必须静中寓动。

静为太极拳之体,动为太极拳之用。

站桩对太极拳功夫的提高和加深理解,有十分重要的意义。

陈耀庭以太极基本桩式无极桩和太极桩为例,对太极桩的要领加以诠释。

他用四句话来概括太极桩练习的要领:桩功全在一抱中(开合收放,均在撑抱),莫求新奇找舒松(刻意追求,万万不可)。

内动得自有象外(动中求静,静中寓动),功成妙在无意中(有心练松,无意成刚)。

他要求站桩松随,切忌刻意追求,不可用力用劲。

要有“心如白云常自在,意如流水任东西”的洒脱意境,懵懵憧憧,如梦如幻,让思想飞越太空。

这样来养神、养气,久而久之,自然可得内气,产生内劲,自己会感到有一种生生不已,欲罢不能的奇妙感受。

这时就领悟了站桩的奥秘,会有气若长虹犹贯日,欲将宇宙抱怀中的豪迈情怀。

对太极拳桩功的解释,向来五花八门,陈耀庭的诠释文化气息溢于言表。

基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)

基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)

基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)一:站桩功的作用:站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程。

同时,站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力,还可以锻炼神经末梢,增加反应灵敏度。

在站桩修炼中,采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。

意念假借是在假想身体与外物相互作用时(例如意想两手抱球于胸前),体会身体所发生的相应变化。

然后,在意念假借基础上,利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。

精神放大,即是意想自己头顶蓝天,脚踏大地,身体充塞于天地之间。

在实际站桩过程中,意念是十分丰富的,每个环节都互有区别,各尽其用,下文详谈。

桩功为充分发挥人体潜能,将劲力有效调动起来,在上述意念诱导训练的同时,更注重丹田开合及周身气血鼓荡。

因为丹田乃气机发起之源,只有充分启动丹田,才能实现身如气囊力贯周身。

通过站桩,可达到内外三合(即神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合),并可促成六面平衡之力,周身相争相抗,不偏不倚。

二:站桩功的详解正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件,架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。

太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫,对桩架、结构也有特定的要求。

现论述于下:五种站桩功的详细解述:(一)无极桩(二)浑圆桩(三)开合桩(四)升降桩(五)虚步桩(一)无极桩动作练法:身体自然站立,屈膝沉胯,左脚横开,两脚间距与肩同宽或比肩略宽,脚尖朝前,两膝微屈,左掌在内,右掌在外,两掌交叉相合,轻按于腹前。

口诀要领:百会上领头顶悬眉宇舒展眼平视舌抵上腭唇微启下颌微收神内敛虚灵顶颈耳听后松肩沉肘左右抻含胸拔背脊骨直松腰沉胯收尾闾两膝微屈微外撑两脚踏实劲在中百会会阴要垂直呼吸自然气下沉心静体松上下通针对性作用:规范身体各部位姿势,调整气息,放松身心,增强腿部力量,增强意识的引导以及意识对肢体的控制力心法:身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界正面侧面(二)浑圆桩动作练法:两脚开步,两掌向上抬起,两掌指自然打开,屈膝沉胯,两掌外旋,翻转掌心斜朝内,掌指斜相对合于胸前。

太极拳桩功

太极拳桩功

太极拳桩功习练太极拳桩功,是在中定状态实现中和阴阳、疏通经络、调和气血、培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程。

同时可以提高人体抗击打能力及发放功夫,锻炼神经末梢,增加反应灵敏度。

采取了意念假借、内视观想、精神放大等诱导方法将劲力充分调动起来。

太极拳桩功的内涵和修炼内容主要分为养生和技击。

下面是店铺为专门您整理好的:太极拳桩功。

太极拳桩功千年古训有句谚语:“练拳不练功,老来一场空。

”武术行家们说:未打拳,先练桩。

由此可见训练必要的桩功对于太极拳实为重要。

拳经云:由定生势,由势入定。

没有桩功,下盘不稳,还谈什么太极十三势为主的中定?至于桩功的作用,正如建造房屋的基础,基础如不牢固,那么极阁崇楼和高堂巨厦岂能安载其上呢?现今部分习拳者者不看重于此,须知不经此步训练,下盘无根无功,重心易偏不稳,力量、速度和技巧不能互相补充,故难以悟得和练就拳架、推手和散手的真功夫。

站桩是练意、练气、练神的重要手段,习练桩功日久,身体下盘变得沉稳有劲,周身四肢内劲增加,丹田之气随之变得充足。

对于人体内部意气神、全身内劲及腰腿功夫,均带来很大的益处。

所以,许多前辈对桩功是非常重视的。

如何练好桩功,第一是解决认识问题和觉悟问题;第二是解决得道解惑问题,明拳理得拳法才有好效果;第三是解决练习的意志毅力问题,要能吃苦耐累。

先从第一个问题谈起。

张肇平与杜飞虎合著的《论太极拳》一书中有个真实故事是这样说:“……抗战初期,曼师(指郑曼青——笔者注)主湖南国术馆事,曾与杜心五大师往还,甚仰杜大师功力,欲拜为师,曼师于表演一套太极拳后,杜大师说:“看你刚才表演拳架,自始至终,都是一足着地,不必再跟我浪费时间了。

所谓一足着地,就是不失重心,不失重心,就是时时能够中定……”。

这个一足着地与桩功有很大关系,桩功练好了,中定才好体现。

再有教我学拳多年的恩师林墨根先生说:“不练桩功,懂不了虚实。

”确是这样,桩功练好了,虚实才分得清楚,,才好变化。

试问:没有桩功而勤盘几年拳架就能长太极内功?没有桩功而勤揉几年推手就能懂劲?以我之浅见,若修太极拳之真传,按此而练,再加上十年、二十年也可能悟不到太极拳之真谛,出不了太极之门。

太极桩功

太极桩功

太极桩功.txt我很想知道,多少人分开了,还是深爱着。

ゝ自己哭自己笑自己看着自己闹。

你用隐身来躲避我丶我用隐身来成全你!待到一日权在手,杀尽天下负我狗。

太极桩功(完整稿)栖心子千百年来,传统武术在漫长的历史流传的过程中,从零星闪烁的远古,到群星光芒的今天,形成了当今的众多的门派。

能够使他们延续、发展到今天的动力是什么呢?内功!内功是传统武术的精华所在,而内功的具体修炼是以站桩功的方式来完成的。

站桩功是传统武术内练能力的基础。

习练者在站桩中,通过思维意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。

通过在桩功中的锻炼,才能使体内的真气运动自如,通过心法的应用才能进入静定的状态,才能达到天地人三合一的境界。

在众多的桩法中,首当典范的是太极桩,在很多的门派中都有太极桩之名,然而,名虽相同,而实质的内容却各有所别。

一般的太极桩强调:在站桩过程中,要调身型,使肢体放松,消除体内僵硬之劲。

而武当太乙密传丹派的太极桩则强调:松紧有度,更强调意识的运用。

笔者就武当太极桩的内涵论述于下:一、浅谈太极理法“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。

”阴阳者,是两种截然不同的本性。

它既相对,又相溶。

相对者:阴极必反,阳极必变者是也。

相溶者,阴阳相抱,则万物必昌。

此乃万古不变之理也。

也是道的基础。

这就是道家著名的太极理论之精髓。

太极之名由来已久:最早见于《易经·系辞》中所讲“易有太极,是生两仪”,清代王宗岳在《太极拳论》中说:“太极者,无极而生,阴阳之母也。

”都说出了太极的含义:即太极是由无极演化而生,是阴阳的本性。

在自然界的表象即是天地,白天,黑夜。

所以古人在不断地总结完善这一学说,最终得出:“天下万物皆可分阴分阳”。

并且用它来帮助人们观察和了解、认识事物及其发展。

把阴阳对立统一的辨证理论体系广泛应用在各个领域。

太极理法主要讲的是阴阳对立统一的辨证关系。

应当说它适合任何一个领域,包括武术技击。

太极十三桩

太极十三桩

太极气功十三桩是清末著名太极拳家河北武清县李瑞东学生所传。

李瑞东人称“关东侠”“鼻子李”。

李有三子均精太极拳术,尤以三子季英最为杰出。

李季英于1949~1961年间,在天津传习太极拳术达11年之久,得艺者甚众。

笔者从天津张兰夫妇处习得此技,并进行了深入的钻研整理,从1982年以来,先后在承德离宫及各厂矿举办辅导站,习者逾千人,健身祛病效果显著,故颇受群众喜爱。

太极气功十三桩是太极拳门派中以保健强身为目的的站桩功。

它是以动脉相兼,内外兼修并采用站式进行气功锻炼的一种方法,但体弱多病者也可以采用坐式练功。

该功法由十三个基本桩式组成。

定式呼吸是吐纳,姿势变换是导引。

这样在吐纳与导引变换的过程中就大大地减轻了人体为维持某一个姿势的负担量,所以练功者的情绪由始至终总是饱满的。

这就给真气在体内的运行创造了良好的条件。

本功法简明易学,只要掌握练法要点即可自行练习,而且无意外弊病。

长期练功可使人精力充沛,睡眠安适,食欲增加。

脸色红润。

对一般慢性疾病和非活动性疾病也有明显疗效。

练功初期会有臂腿发抖,手心发麻。

这是必经过程,自是呼吸调整之后反应自然消失。

稍后又有出虚恭,打嗝,出汗。

发热都为好现象。

日久每次练功口津增加有清甜之感。

全身舒畅精神饱满<<黄帝内经>>恬淡虚无,精神内守。

提擎天地。

把握阴阳。

呼吸精气。

独立守神。

肌肉若一,故能寿敝天伦,无有终时,此其道生足捋平川势如山,平踏振动自悠然。

心旷神怡似飘仙,擎气丹田贯足尖第一节预备式1无极式:两腿并立,两手下垂,摒除杂念闭目合神,头部轻松上顶,颈椎脊柱自然垂直周身无一处存在拙力要求松而不懈。

紧而不僵,外无动态,内无想象纯任自然毫不牵强守我之静,内外合一,进入无思无虑的境界。

2太极式:接无极式,左脚向左跨步,两脚开立与肩同宽,两脚平行,身似一棵大树;头正顶直,虚灵顶劲,形如树梢向上自然伸展;沉肩坠肘,含胸拔背,双臂形如树枝自然下垂;松腰落胯,有向后贴靠高登或坐炕沿之意;两膝放松,立而不挺,重心略向前,脚趾轻抓地面,足心含虚,如树生根;目光平视内敛,齿轻叩,口轻闭,舌轻舔上腭,肛轻提,呼吸采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。

太极拳桩功的练习方法

太极拳桩功的练习方法

太极拳桩功的练习方法太极拳桩功的练习方法桩功是指下肢固定或全身静止性的基本功训练。

由于它的身型、步型松静稳固,好像木壮栽于地面,故称桩功。

桩功的作用主要是端正身型,强固下肢,培养敛神入静、调息用意的能力。

一、松静桩【预备势】身体自然站立,两脚平行分开,相距约同肩宽,体重平均落于两腿。

全身松静端正,精神集中,神态和呼吸保持自然(见图1)。

【动作】两臂徐徐上举,于胸前环抱,如同围抱大树状。

掌心向内,五指自然分开,掌指微屈,掌心内含,指尖相对,相距约一拳宽。

目视前方或指尖(见图2)。

【要领】1.全身舒松,心平气和,大脑入静,意念集中,呼吸匀细,任其自然。

2.悬顶正容,松腰竖脊,沉肩含胸,展臂舒指,全身保持松而不懈、实而不僵的`自然舒展状态。

3.两膝松顺微屈,脚趾扣地,站立自然平稳。

4.练习时间根据个人的体力、情绪、技术水平,因人而异。

一般初学者每次练习3分钟左右,以自我感觉舒畅、稳定为原则。

练习之后应走动放松,也可用两掌轻轻向上推摩面颊至脑后,进行自我按摩放松,然后再做第二次或其它练习。

【歌诀】两手环抱臂撑圆,顶头沉肩胸内含。

心静体松目平视,气患墒鼎求自然。

【易犯错误】1.身体紧张僵硬。

2.耸肩提肘、提气憋气。

3.挺胸、挺腹。

4.身体松软、精神萎靡。

二、调息桩【预备势】同前(见图1)。

【动作】两手经体侧划弧上举至肩高处,同时吸气。

随之两手掌心翻转向内划弧,于头前交叉合拢,再经胸前徐徐落于腹前,同时呼气。

如此循环练习。

两手交叉划成立圆,划圆时手高不过顶,低不过档(见图3、4、5)。

【要领】1.两臂动作轻柔自然。

举手时松肩舒胸,高不过头;合落时屈臂垂肘,过旋臂边向内、内下划弧。

2.初练时,呼吸可任其自然,进步做到配合手的分举吸气:配合手的合落呼气。

呼吸皆要闭口用鼻,舌舔上颚,自然通畅,不可憋气。

3.练习时,手由外同内划弧,运臂调息8次。

稍停,再由内向外划弧,运臂调息8次为一组。

【歌诀】举落开合缓调息,身正体松轻用意。

太极十三桩

太极十三桩

太极十三桩是太极拳十三个内功桩法,是一种身体保持一定的姿势、神意保持于一定的状态、静止站立的练习方法。

经常练习站桩可达到形体放松、神意安然、调节呼吸、内气顺畅、通畅血液、舒和筋骨、温养肌肉、疏通经络,使神经系统得到充分休息、调整和锻炼等效果。

还可促进体内各系统的新陈代谢,增强腿部的坚固和柔韧性,改善内脏器官,从而达到养生、祛病、强身和益智的目的。

站桩既能使人体平衡发育,调节和增进人体内部的生理功能,又可培养人体本身的所特有的内在力量。

站桩可以蓄力于全身,为推手、技击打下良好的基础。

因此拳谚有“百练不如一站”“练拳无桩步,房屋无立柱”之说。

拳理中又有“欲求技击妙用,须以站桩换劲为根始,所谓使其弱者转为强,拙者化为灵也”的精辟论述。

由此可见,站桩是既能增强体质,又能提高技击能力的一种有效的方法。

太极十三桩是传统的桩功精华,现将其练习方法介绍如下:一、太极十三桩练习方法(一)无极桩(图1)无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。

拳理说:“太极者,无极而生也。

”练习此桩时身体处于高度放松的状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在运动。

1.桩势:两脚平行分开,与肩同宽,身体自然站立,脊柱松直,头微上顶,下颔内收,两臂自然下垂于体两侧,掌心向内,掌指向下,口轻闭,舌抵上腭,双目微闭(图1)。

2.要领:十趾抓地,足心含空,两腿微屈,敛臀松胯,含胸松腹,沉肩坠肘,精神集中,全身放松。

3.呼吸:以鼻呼鼻吸,呼吸自然、均匀、缓慢、细长。

4.意念:排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内外的统一。

5.要求:每次静站10-30分钟,每日站1~2次。

6.作用:培养元气,放松身体,稳固身体重心,端正身体姿势,增强腿部力量。

能收到健身强体的功效。

(二)太极桩(图2)太极桩也称为三圆桩又称浑圆桩。

是太极拳桩功中重要的内功桩法之一。

1.桩势:两脚平行分开,与肩同宽,身体自然站立,两手平端于身体两侧,前臂与地面平行,两臂成环抱,掌心向内,掌指相对,相距同肩宽,虎口张圆,手指自然弯曲,口轻闭,舌抵上腭,双目微闭(图2)。

太极拳桩功价值研究

太极拳桩功价值研究
桩 功 的主 要 目的是 技 击 和 医疗 保 健 两 种 。
的运行规律,在练 习过程 中,把站桩所生 出的六 面平衡 的浑 圆力有效发挥 出来 ,在
此 基础 上 ,进 一 步 产 生 了八 面 的螺 旋 力 ,
从技击 的角度来看 ,太极拳练 习必须要站
桩 ,必 须 要 在 练 习 的过 程 中走 架 和 站 桩 相 互 结 合 起 来 ,其 桩 功 的 技 击 价 值 主 要 体 现 在 以下 几个 方面 : 2 . 1 、太 极拳 站桩 的技击 价 值
太极拳桩 功价值研究
◆文 / 任 晓冬 ( 商洛学院体育教学部 陕西 商洛 7 2 6 0 0 0 )

要 :影响,无
论是在外在的身姿还是 内容在意念以及 呼
吸 , 都 对 其 进 行 了 全 面 的 吸 收 ,创 设 了独
2 . 2 、太极拳行桩的技击价值
练 中,既要 能够稳 固下盘 ,又要能够松腰
胯 合肩 胸 。 2 . 3 、太极 拳 化桩 技击 价值 在 练 习 了 站 桩 和 行 桩 , 接 下 来 就 是 要 练 习 化 桩 。化 桩 可 以算 是 太 极 拳桩 功 中 的最 高 境 界 ,是 建 立 在 站 桩 和行 桩基 础 之 上 ,无 论 是 站 立还 是行 走 , 都始 终 能够 保 持 同一 个 桩 形 , 身 上 的 任 何 一 个 点 都 有 八 面 的 螺 旋 力 ,此 时对 于 间 架 要 求 已经 不 是 太 高 , 因 为 其 一 举 一 动 都 是 在 太 极 拳 的 阴 阳 转 换 中 完 成 的 ,无 形 无 相 , 小 可 无 内 , 大 可 无 外 , 神 意 俱 存 。 在 练 习 行 桩 以 后 , 练 习 者 就 可 以练 习 太 极 拳 中

练太极桩功对身体的作用是什么

练太极桩功对身体的作用是什么

练太极桩功对身体的作用是什么练太极桩功可以有效预防骨质增生,太极拳的好处是增强骨骼韧性,下面是店铺为大家整理的关于练太极桩功的作用。

欢迎阅读!作用一、坚持练太极桩功能预防骨质增生骨骼功能退化象征着身体的衰老,练太极桩功可以加强骨骼弹性,同时还能促进钙吸收,预防并延迟骨骼老化。

骨质增生症是由于构成关节的软骨、椎间盘、韧带等软组织变形、退化,关节边缘形成骨刺,进而出现骨破坏,导致关节变形,当受到异常载荷时,引起关节疼痛、活动受限的一种疾病。

骨质增生其实也可以简单的理解为附着在骨面的筋膜和骨膜发生过度摩擦老化后“长茧”。

预防骨质增生的最有效办法是避免长期的剧烈运动,而太极拳作为一种均匀的舒缓的有氧运动,非常适合骨质增生患者。

太极拳可活动各个关节,增加关节腔内的压力,有利于关节液向软骨的渗透,减轻关节软骨的退行性改变,从而减轻或预防骨质增生,尤其是关节软骨的增生和退行性改变。

尤其是太极桩功,对骨质增生增生有着极佳疗效。

练太极桩功时,股四头肌颤动带动了髌骨,造成髌骨和股骨之间的维系研磨,这种现象类同于局部劳损的高频率自动微细研磨,这种高频率自动微细研磨对骨质增生不是按摩手法所能做出来的。

同时,体重过重是诱发脊柱和膝关节骨质增生的重要原因之一。

过重的体重会加速关节软骨的磨损,而习练太极拳也有减肥功效。

太极桩功也是太极拳的基本功,太极拳本身也是一种腿脚功夫,其功夫的深浅主要体现在桩功的练习中,坚持练太极桩功能提高身体的稳定性。

作用二、练太极桩功调节身心平衡1、对呼吸系统功能的影响大量的研究表明,通过太极拳的练习能够有效地增大肺活量,并对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用。

因为在太极拳的练习时,所采取的呼吸方法是非常符合人的生理特征的。

根据北京体育大学生理教育研室在太极拳递增负荷运动的实验中,发现男女太极拳运动员最大摄氧量绝对值﹑相对值和最大摄氧利用率,均比长拳和南拳运动员高,这提示太极拳运动对呼吸系统功能的提高有良好的作用。

太极拳桩功动作要领

太极拳桩功动作要领

太极拳桩功动作要领
首先,正确站立:“太极拳桩功”通常采取“马步”站立,双腿分开,宽度约等于肩宽,双脚踩实地面,膝盖微微弯曲,保持自然笔直的身体姿势。

要注意,腰部要稍稍往下夹紧,保持腰背挺直,尽量使身体的力线集
中在下身部位。

其次,重心下沉:太极拳讲究“虚腿实腿”,在桩功练习中也需要重
心下沉。

将意念集中在丹田(下腹部),下腹部略向前凸,重心略微下沉。

注意不要用力太过,保持身体的稳定和舒适。

其次,放松身体:整个练习过程中要保持身体的舒展和放松。

双肩自
然下沉,臂膀尽量放松,与身体呈90度角,抱球状。

双手握紧拳头,用
力放松。

注意手心朝下,指关节自然弯曲。

颈椎也要保持自然的弯曲。

再次,呼吸调节:太极拳桩功练习中的呼吸非常重要。

一般情况下,
吸气以鼓胀为主,呼气以收缩为主。

呼吸要自然、舒畅,不要用力和勉强。

放松身体,随着呼吸的流动,逐渐调整呼吸的频率和深度。

对于初学者来说,桩功练习可以从简单的站桩开始,待熟练后再逐渐
增加难度。

可以站桩数分钟,逐渐延长持续时间,最终达到站桩20到30
分钟的程度。

同时,桩功练习也可以结合其他太极拳的动作,例如单手推手、双手推手等,以加强身体的柔韧性、稳定性和耐力。

桩功的作用

桩功的作用

桩功的作用
桩功是太极拳养生和实战技击的基础训练,桩功由静桩和活桩两部分组成。

静桩的训练是通过放松身体、调节呼吸、疏通经络,使脑神经系统得到充分休息;通过内劲的缠丝运动,进行自我按摩,消除生活中的疲劳,使肌肉得到温养。

静桩练习能减轻心脏负担,提高心脏血管的功能,并能在腹式深呼吸的作用下增加肺活量,促使身体各部位充分容氧,促进消化功能,提高新陈代谢,减少或排除体内的微积尘物,使人们减少或治疗疾病。

微动活桩是在静桩的基础上,由意念贯通周身各部位穴窍,催动身体合理的动作间架进行微运动,是以呼吸开合催动全身由根节至梢节进行微运动。

呼气时,身体上下、前后、内外对称放长肢体,使身体各关节部位相争,内劲由中心根节微向外、向梢节处进行内旋对称运动,是相对的紧;吸气时,动作微做小圈或无圈外旋运动,身体关节穴窍充分放松,使周身各部位关节相合,内劲由内引外,促使梢节内劲向内、向根节回归聚合,进行小圈或无圈微外旋运动,是相对的松。

万功之基——桩功

万功之基——桩功

万功之基——桩功桩功,是传统武术的万功之基,是“功拳一体”圆融汇通之基,是内家拳各门派入门的必修功夫,也是长久功夫。

“拳以桩为根,桩以拳显神,桩无拳不灵,拳无桩不稳。

” “练拳不站桩,到老一场空。

”“练十年拳,站十年桩。

”“未习打,先练桩。

”等等拳谚,都说明了练拳与站桩相辅相成、不可分割的重要关系。

在各种拳术套路中,其实深涵着各式桩功。

可以说每招每式都是桩,只是修练的形式有所不同。

譬如起势和收势,这种典型的无极态,就是一个无极桩。

又如健身气功的主要形体就是马步桩。

其实,武术的桩功即来源于古代的导引吐纳术。

站桩和盘拳其实是一回事。

许多拳家静中求动的站桩练功时间,会远远超过动中求静的盘拳走架时间。

平时本人练拳,就是以站桩为主。

早晚站桩一般半个小时,而练拳的时间仅10分钟左右。

站桩后练拳,感觉特别舒畅和谐。

所有站桩中得以感受的阴阳、动静、虚实、松沉、开合、神意、内气、内劲等等,都在行拳走架中得到体验。

那种心静意远、神情飘逸、圆润自如、轻灵松柔、稳固浑厚、空盈虚灵的感受,是无法用言语来表达的。

在武术桩功中,各拳种、各门派都有各自不同的桩功桩法。

然而,万法不离其宗,都离不开内家拳的基本拳理拳法和功理功法,体现无极而太极的自然法则。

桩功是以调心、调身、调息的基本原理和方法、独特的功架形式和“大动不如小动,小动不如不动”的辩证理念,以及修炼养生和技击功夫的一种最基本手段。

桩功可分养生桩和技击桩。

养生与技击是一个完整的统一体,既不对立,又相互融会贯通。

养生桩中寓技击,技击桩中寓养生。

养生固本,没有强健的体魄,技击无从谈起;技击不修心养性,则有害体魄的强健。

养生与技击只在修炼的功理功法上各有侧重而矣。

养生桩以畅通经络、调和气血、颐养心性、延年益寿为主要目的。

技击桩在养生的同时,根据各拳种、各门派在技击上的不同要求,又各有各的功法和练法。

例如宁波松溪内家拳,有“无极桩、天门桩、地门桩、云门桩(亦称浑元桩)、龙门桩、虎门桩、鸟门桩、蛇门桩” 八桩功法。

太极拳成功的诀窍终于找到了!就是李经梧桩功心法!具体做法是:意念

太极拳成功的诀窍终于找到了!就是李经梧桩功心法!具体做法是:意念

太极拳成功的诀窍终于找到了!就是李经梧桩功心法!具体做法是:意念太极拳成功的诀窍终于找到了!就是李经梧桩功心法!具体做法是:意念从百会到尾闾,尾闾找会阴,从会阴往前上翻内卷如丹田,在丹田立转一圈,出命门下行,经委中直落涌泉。

这个方法,有我个人的体验和总结。

我戏称为叼着尾巴打拳,基本上还算形象。

其好处是,什么虚领顶劲、垂尾闾、溜臀、提肛、空胸实腹、气沉丹田、意鼓命门、敛气入脊骨、松膝等要领贯通一气,能不出功快吗!还有一个关键点必须注意,就是下颌内收、舌抵上齿龈,这是沟通任督二脉的关键。

这个方法百金不换!为什么无偿的分享出来?因为——找不到传人!寄希望于天下有志斯技的有识之士、有心之人、苦苦摸索的同行中,能有三二知己能得其门径,也算没有失传。

怀疑不凭信,请自体察试,十年以上的入门者不出一年半载,即可成功!不然,一辈子也白练!吃水莫忘这个苦苦的挖井人啊!修炼出这个方法以后,只半年,我的命门至尾闾这一块,便如钢板一般强劲(当然是内劲)。

我这才体会到当年陈长兴为什么叫推不动的“牌位大王”了。

当然这是以三十年弯弯曲曲的练功之路做底的。

体验过程:2005年暑假到任丘,再次见到了老朋友,老婆的中学同学,现在的师兄陈德胜。

他是经梧太极第四代门人,主打陈式和吴式。

上中学时,他是班里的体育委员,以毅力见长,大冬天跑步穿裤衩。

大学时我们认识。

他师大外语,我河大历史,他晚我一届。

我1988年学拳,他1989年学拳。

那时我兴趣太广泛,他则非常专一,闲云野鹤,除了学习就是打拳。

那天早晨我们到公园试手,他单腿站立双手下垂,让我全力推他,他竟然纹丝不动!他说,放心,再来三个人也推不动。

这我相信。

因为给我的感觉是,他的腿就像一截没有关节的钢管插到地底下去了!后来看到陈小旺等人的表演,虽然单腿,但是另一腿别在支撑腿后面,那是一条半腿的力量。

有时候,有的人表演还手扶着对方。

不如陈德胜这个真隐士、真奇人(我们一起吃早餐,肉夹馍,他不吃肉,但是就着咸菜吃八个馍,瘦高)。

太极拳桩功如何练习

太极拳桩功如何练习

太极拳桩功如何练习太极拳桩功如何练习导语:太极拳站桩实在太极中不可或缺的,练习太极拳我们一定要做到心静,万不可急躁,那太极拳桩功如何练习呢?下面就由店铺为大家介绍一下,大家一起去了解一下吧!一、无极站桩两足平行分开,与肩同宽,眼向前平视,意含顶劲,含胸拔背,松腰胯,精神内固,气沉丹田,一任自然。

两手掌自两胯向前举起,两臂弯曲,收至胸前,掌心相对,如抱球状。

两膝微屈,周身放松,无丝毫拙力,无思无虑,悬顶松腰,意守丹田,周身四肢内劲加厚外,而丹田气充足。

二、马步站桩两足平行分开,距离略宽于两肩,两脚尖向前,身体下蹲,成马步,重心分于两腿,小腿与大腿成90度,上身正直,悬顶松腰,含胸拔背,沉肩垂肘,尾闾中正,眼神前视,敛气凝神,以鼻呼吸,舌抵上腭,唇齿相合。

两臂屈弯,双手向前,掌心相对,如抱球。

练习日久,分为一升一沉,一升身咯上升,两手掌稍开,为吸气,贴于脊背,一沉即身体略下坐,两手掌稍合,为呼气,沉于丹田。

两手掌一开一合,一吸一呼,一升一沉,呼吸与动作吻合。

先天气与后天气,即上层气与下层气之沉升,中焦之气分为上下二层气,由鼻呼出,下层气渐渐沉入丹田。

胸腹中之气,出自中焦,分为上下二层,呼时上层气、后天之气,由鼻呼出,同时下层气、先天气反沉入丹田;吸时上层气由鼻吸入,同时下层气反由丹田逼上,此种境界,为气通。

凡练习正宗太极拳术至相当程度时均能达到,初练者可不必过分强求,初学时,每次只需十分钟至十五分钟,渐渐加至半小时至1小时。

日久以后,下部稳实有力,周身四肢内劲皆增强,丹田之气充足。

三、川步站桩两腿平行站立,右足向前迈出半步,脚掌着地,左腿屈膝后坐,成虚步。

松腰垂臀,两足距离约一尺左右,勿过近或过远。

上身正直,臀部勿突出,含胸拔背,虚灵项劲,尾闾中正,眼神前视,无思无虑,全身重心寄于左腿。

两臂略弯,双手向前平伸,沉肩垂肘坐腕,手指微屈,自然分开向上,右手在前,左手在后,略近胸前,掌心参差相对,如抱球状。

(1)修练内家功夫必读桩功的千古不传之秘

(1)修练内家功夫必读桩功的千古不传之秘

(1)修练内家功夫必读桩功的千古不传之秘太极拳最初练习的桩法主要是浑圆桩。

个人认为中国武术与国外的搏击术的最本质的区别就是站桩!中国的传统武术各门各派都非常重视站桩!传统武术发展到近代,从形意拳中发展出来一个新的拳种叫做大成拳,完全没有套路,但是却依然要练习桩功!形意拳本身也很重视桩功!当年天津国术馆馆长薛颠就说:站桩能站到两个小时以上,功夫才算是入门了!形意拳的桩功主要是三体式,还有咏春拳的二字钳羊马,也是一种桩功!叶问宗师的下身桩法就是二字钳羊马。

为什么传统武术一定要练习站桩呢?很多武学著作都强调站桩的重要性,但站桩为什么重要却不肯明说,今天我就把道理说清楚:人身体的状态无非放松、紧张两种状态,但是完全的放松和完全的紧张都不能技击!所有的拳术说的放松都是要在紧中求松!站桩就是紧中求松!紧中松是真松!求得真松之后,真紧自然就会了,松中紧才是真紧!练的是紧中松,用的是松中紧,用真紧打出刚猛爆列来!不明白这些道理,一辈子都是门外汉!明白了真松真紧之后,身体就会发生质的变化!就会感觉到身体的节节贯通,原来不通的地方都通了!比如一吸气就会有气息被吸到脑袋里的感觉!这时候就会感觉自己充满活力,这就是有感觉了,接下来打通任督二脉真的就是水到渠成了!能不能打通任督二脉是门内与门外的分水岭!为什么这么说呢?请大家注意:我不是在写武侠小说!我当初离开老师时功夫一点都没入门,老师因为不知道我们什么时候能再见面,就直接给我拔高了!他说你快走了,我把我们这一派的不传之秘告诉你吧:我们的发力在于裆,你只要能体会到裆劲就对了!就这样一句话,我用了五年的时间找到了感觉!而打通任督二脉是找到裆劲的前提,这就是为什么一定要打通任督二脉的道理!打通任督二脉很多人都知道,但是我估计很多人都不懂什么是任督二脉,任督二脉在哪都不知道,下面我就接着把这个问题说清楚。

阳不离阴,阴不离阳;孤阴不生,孤阳不长;阴在阳中取,阳在阴中求。

这是太极理论的核心,也是中医、太极拳的核心。

浅谈太极浑元桩

浅谈太极浑元桩
3 次 , 方 向 同样 转 3 次 , 部 不 动 或 5 动 , 样 有 利 6 反 6 肩 - , 这
数 目增 加 了3 0  ̄- 、 红 蛋 白约 增 加 38克 。 血 液 60 个 血 . 中 这 些 东 西 的增 加 并 非 身 体 即 时 产 生 出来 的 , 而 是 将 存 仓 的 储 备 释 放 到 血 液 中 来 应 用 , 从 而 使 参 加 各

站 桩 功 力增 长 后 在 站 桩 时 会令 人 心情 愉 快 , 身 体 各部位 关 节肌 肉舒 服 , 身 四周好 似 有 团气 围着 , 全 环 抱 的两 臂 好 像 有 团 气 流 拖 着 , 随 着 呼 吸 气 球 在 慢 慢 扩 大 、 小 。这 种 意 念 的 出 现 , 明 站 桩 有 了成 效 , 缩 说 也就 是把 桩 站活 了 、 轻盈 了。 桩愈 久 , 体愈 松 , 站 站 肢 功 夫 愈 深 , 细 心 体 会 身 体 各 部 位 感 应 变 化 , 体 内 要 使
张 开 在 胸 前 好 似 抱 一 个 大 气 球 , 不 能 抱 紧 , 不 能 既 也
立 了 以 各 种 站 桩 为 主 要 内容 的 “ 成 拳 ” 有 “ 猴 ” 大 。 活
美 S, 孙 禄 堂 先 学 形 意 拳 , 桩 功 深 厚 , 创 立 了 孙 Y的 且 后
式 太极 拳 。 术理 论 家安 在 峰在他 的《 极拳推 手 秘 武 太 传 》 书 中 , 大 量 的 文 字 讲 解 站 桩 的 作 用 功 理 。 通 一 用
肉酸 、 、 痛 , 肉抖 动 , 汗 淋 漓 , 想不 集 中 , 麻 疼 肌 大 思 越
形 意 大 师 郭 云 深 将 站 桩 传 于 王 芗 斋 ,王 芗 斋 创

太极拳桩功汇总

太极拳桩功汇总

太极拳桩功汇总武术行家们说:“未习武,先扎马。

”还常说:“未习拳,先打桩。

”可见练习桩功的重要性。

桩功是太极运动的重要基本功。

常练桩功,一可增强下肢力量,使重心稳固;二可使内劲饱满,提高功力。

根深才能叶茂,根基扎实,日后才能枝繁叶茂。

三是利于巩固正确的动力定型。

桩功基础打得牢,才能为日后提高太极拳水平奠定可靠的根基。

太极拳基本桩功大体可分三类:一、定桩(也称静桩)(1)太极桩—站平行步,即两脚开立同肩宽,两腿屈膝半蹲,重心落于两腿之间;两臂在胸前捧圆,指尖相对,约距10厘米。

目视两手之间。

要求:立身中正,头正悬顶,下颏微收,沉肩垂肘,松腰敛臀,膝脚相对。

呼吸自然,意守丹田,心静,体松。

初练时,可先站3分钟,休息2分钟后再站,共做3组,即3分钟×3组。

以后可增至5分钟等,以腿部感到酸胀为宜。

(2)开合桩—该桩乃静中小动,站平行步(同“太极桩”),两腿自然伸直,从太极桩动作开始,两手五指指尖相对,徐徐向外拉开,使两臂与胸部连成大弧形,如抱大球状,目视前方。

然后,两腿缓缓屈膝半蹲,重心均落两腿之间,同时两掌向内相合,与头同宽,掌心相对,指尖朝前,目视两掌中间。

要求:开吸合呼,起吸落呼。

呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满,开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开,很好地体现“运劲如抽丝”;合时好比挤压打足气的大气球一般。

(3)升降桩—该桩亦是静中小动。

站平行步(同“太极桩”),两腿自然伸直。

“升”时两臂慢慢向前平举,与肩同高、同宽,自然伸直,肘微下垂,手心向下,指尖向前。

“降”时两腿缓缓屈膝半蹲,两掌同时下按至与腹部同高,两掌与两膝、两脚均相对。

目随手而动。

要求:呼吸为升吸降呼,上下肢配合为举臂伸腿,按掌屈膝。

一升一降为1组,动作升降要有水涨船高、水落船降的感觉,或升起时好像把一根下端踩脚下,上端系于手腕的细橡皮筋拉长扯起似的;降时则似欲将漂浮水面的一块木板按入水中那般。

初练时,可先练3一5组,日久递增。

太极拳桩功的种类

太极拳桩功的种类

太极拳桩功的种类练习太极能够达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。

下面店铺为大家分享太极拳桩功的种类,希望对大家有帮助!太极拳桩功就是指通过四肢保持着某一个特定的姿势而静止不动,调节意气,内敛精神,从而使人站立稳固、腿力充沛犹如一根桩,故名桩功。

太极拳根据其分类标准的不同,可以将其分为不同类型。

第一,按照拳种的不同分类,可以把太极拳桩功分为滚球桩、缠绕桩、开合桩、浑圆桩和无极桩等。

一般而言,由于太极拳主要是以防御为主的,所以太根拳桩功主要是以练习守中用中、重心居中的浑圆桩为主的。

第二,按照拳势的动静不同,可以把太极拳桩功分为动式桩功和静式桩功,其中动式桩功有滚球桩、升降桩、开合桩和缠绕桩等,静式桩功主要有浑圆桩和无极桩等。

第三,按照练习的目的不同,可以把太极拳桩功分为技击桩功和养生桩功。

其中技击桩功有缠绕桩和托按桩,主要是为了提高自己的技击水平而练习的。

养生桩功主要为了强身健体而联系的,主要有浑圆桩和无极桩等。

在数百年的发展过程中,我国不断发展和完善形成了当今的众多武术门派。

而促使这些武术门派不断延续发展,其主要动力就是内功。

内功的修炼主要是以站桩来完成的。

所以,我国太极拳桩功的文化起源于古代的吐纳和导引等养生之术。

导引和吐纳都是起源于2000多年前,拥有悠久历史。

是我国古代人民在生产和生活中所遗留下来的宝贵财富,是其智慧结晶。

太极拳桩功的产生直接与内功有着密切联系。

在太极拳桩功形成过程中,必然会受到导引和吐纳等养生术的`影响,无论是在外在的身姿还是内容在意念,以及呼吸,都对其进行全面的吸收,创设了独有的太极拳桩功,例如浑圆桩等。

伴随着我国传统武术的发展,太极拳桩功也在不断发展,并得到更多武术爱好者的重视。

太极拳桩功是从我国传统武术桩功中产生的,并且逐渐形成了其独有的武术体系,更是拥有内外兼修、形神具备、以气运身、以意领气等良好效果一直被传承至今。

【太极拳桩功的种类】。

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论太极桩功千百年来,传统武术在漫长的历史流传过程中,从零星闪烁的远古,到群星光芒的今天,形成了当今的众多的门派。

能够使他们延续、发展到今天的动力是什么呢?内功!内功是传统武术的精华所在,而内功的具体修炼方式是以站桩功的方式来完成的。

站桩功是传统武术内练能力的基础。

习练者在站桩中,通过思维意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。

通过在桩功中的锻炼,才能使体内真气的运动自如,通过心法的应用才能进入静定的状态,才能达到天地人三合一的境界。

在众多的桩法中,首当典范的是太极桩,在很多的门派中都有太极桩之名,然而,名虽相同,而实质的内容却各有所别。

武当太乙门密传丹派的太极桩无论在练法还是在功效上均有突出的特点:(1)历史久远,功效稳定(与盘古桩、混元桩共称三大古老桩法)(2)武道同修,内外齐举(改造人体能力极强,软硬轻各项功能齐备)。

(3)简单易学,功夫上身快等优点。

(4)功理、功法明确,遵循太极理法。

现就武当密传丹法的太极桩内涵论述于下:一、浅谈太极理法“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。

”阴阳者,是两种截然不同的本性。

它既相对,又相融。

相对者,阴极必反,阳极必变者是也。

相融者,阴阳相抱,则万物必昌。

此乃万古不变之理也,也是道的基础。

这就是道家著名的太极理论之精髓。

太极之名由来已久:最早见于《易经系辞》中所讲“易有太极,是生两仪”,清代王宗岳在《太极拳论》中说:“太极者,无极而生,阴阳之母也。

”都说出了太极的含义:即太极是由无极演化而生,是阴阳的本性。

在自然界的表象即是天地、白天、黑夜。

所以古人在不断地总结完善这一学说,最终得出:“天下万物皆可分阴分阳”。

并且用它来帮助人们观察和了解、认识事物及其发展,把阴阳对立统一的辨证理论体系广泛应用在各个领域。

太极理法主要讲的是阴阳对立统一的辨证关系。

应当说它适合任何一个领域,包括武术技击。

在武术技击中更注重阴、阳、虚、实、动、静的变化。

比如技击中的动,桩功中的静等无不体现了太极理法。

谈到武术技击,更要讲桩功!桩功的修炼包含静桩、动桩两种境界,由于练功的形式不同,具体要求也有所区别,要根据自我修炼的目地而定的。

二、太极桩功原理武当太乙门十分注重桩功的修练,太极桩是武当太乙门密传丹法的入手功夫,是一个具有代表性的桩法。

太极桩的修炼方式突出的体现了武当太乙门以武入道特色,同时也完美的体现了太极理论在内功中的具体的应用。

太极桩功历史久远,相传太极桩功是道祖老子所传,经尹真人而留于武当。

虽然此说已无法考证,但根据此桩的功能、效果也可窥知,发明此桩的人是一位圣者。

而此位大贤精通阴阳五行、人体经络、武功技击、金丹内炼等诸多学说。

太极桩法在练外形方面有独到之处:下手即求天、地、人三才同修。

所谓三才即:(1)练人之天极——双臂之厚重;(2)练人之无极---丹田之混元;(3)练人之太极——双腿之轻灵。

三才相合即入无极而成混元,即可功成。

继而精求劲法,在身体用劲方面,力求刚、柔有度,阴、阳变换有法,正如祖师所讲:“劲法太极在一法之中仍然体现。

以太极桩为例:用功之时,必先以刚劲而用之,以求开筋、开骨之效。

刚劲用后即弃之,弃之则松,松则柔。

以刚求柔,以刚用柔,以柔用刚,刚柔相济,始合太极,浑然一体,其功乃成。

”先用刚劲,刚劲用过之后,就弃之。

则柔劲自现。

正所谓阳尽之后阴则自生,一阴一阳交替而用,周而复始则合太极。

从中可看出,太极桩劲路的刚、柔变化是有法度的。

太极桩内在的意识活动方面也具独到之处:(一)下手即合太极。

先动足少阳胆经,以足少阳胆经之真气来推动足少阴肾经之真气。

以形成少阳、少阴两经相互交换,相抱相容,形成一阴一阳交替而用,周而复始之太极之状。

足少阳胆经在人身主人之胆腑,其性犹以活跃、善动而著称,更有强胆量,练精神,临敌而不惧,泰山崩于面前而心不动之能,是武功练习听功所必须练习的经络。

与足少阳胆经相互交融的足少阴肾经则更为重要,足少阴肾经在人身体主肾脏,肾脏是人先天之祖气得所藏之地,后天生精之所。

有强筋骨、壮精神、聪耳明目、滋润五脏,是强身健体、修真成圣的重要的脏腑。

肾脏的强弱将直接影响习武、修真的结果。

因此,下手先修炼上述二经,就显得非常必要了。

另外,由于少阴、少阳两经的相互交换直接导致的结果就是:肾水升腾!由此而使五脏得以滋润,正如阎老祖师所讲:“一法之中,有先动阳而后动阴者,即抽坎中之真阳,添离中之真阴。

如太极桩,先升肾中之纯阳,添心中之真阴者便是;”真阳上升、真阴下降,阴阳交替,周而复始始入太极之状,则丹功成矣。

(二)易筋腾骨布气。

易筋者,通过身体的姿势的调整,使身体的筋脉得到充分的激活,使其强健有力,古语说,筋长一寸,力长一分,充分的说明了筋腱的作用。

加强筋腱的锻炼,无疑对身体的柔软性、轻灵性,都有莫大的好处。

传统的养生理论认为,人身体的能量供养途径有三种:1、经脉中的真气供养;2 血脉中的氧气供养;3、就是筋脉中的能量供养。

可见易筋的锻炼是有理论根据的,在实践中也证明了这一方法的有效性。

腾骨者,通过特定的方法,使身体的皮膜,骨膜得到充分的激活,使其逐步的产生形如空鼓的气囊,以这种特性的功能,来产生巨大的抵抗外界击打的能力。

腾骨者有二:1、皮肉之间的腾起,有效的抵御外界来侵的第一道屏障;2、筋骨之间的腾起,即通常所说的腾膜,此处是抵御外界侵犯的后一道防线。

是否能够有效的抵御外界的侵入,关键在于易筋腾骨功夫的优劣。

易筋腾骨产生的气行囊中充分的发展到全身,(所谓气:即是通过各种练功方法的锻炼,所得到的真气。

)练功者通过特殊的方法把真气布于全身的筋骨、皮肉之间的气行囊之中,使之产生巨大的保护身体的能力,这种方法叫做布气。

太极桩在行功中,通过不同的意识活动,合理的把易筋、腾骨、布气,这三种不同的功夫合为一体,使养生、练气、强筋等多个目的同时实现。

(三)换劲有法循循。

在内家功夫的练法中,常常有劲力的说法,所谓劲力:就是武术技击的劲法。

内家功夫通常将劲分为两种:1、后天劲,即人的自身肌肉所产生力量。

2、先天劲,人身体自身所带来的潜在的能量,俗称,先天劲。

内家功夫首先练的功夫就是通过一定的训练方法,使先天的内劲体现出来。

换劲者:内家功法以换掉后天的肌肉力量为主要的目的,后天之劲退去,先天内劲自生,传统内家理论把这一过程称为:换劲。

太极桩在换劲方面依然遵循着太极理法,既由无极开始,继而太极、两仪、四象、八卦(节)、九宫定成局的方针进行的。

(1)、由上向下换劲:由上身阳经之内劲开始,向下身进行内劲的转换,其间内气、血则随同意识的不断的变化,而行遍下身,使下肢经络完整、充实,达到沉稳中透着轻灵,刚建中含有柔软的境地。

(2)、由下反上换劲:由腰背间而向两臂进行劲力的转换。

其间内气、血则随同意识的不断的变化,充实上肢,当经络完整、充实后,达到两臂沉重中透着鼓胀,刚建中含有轻灵的境地。

(3)、由中向梢换劲:本着“劲由丹田出”的原则,由中向梢进行劲力的转换。

使之内气、内劲由丹田发向四梢,节节灌通,使内劲运化通达,达到经脉畅通无阻的境界,进而达到内、外三合一体,意念一动,周身皆一体,整如泰山的状态。

(4)六合一体整劲:何谓整劲?既周身内、外三合融为一体,所发出的整体如一的劲力,在站桩时通过不断地运用意识的转换,使身体的横、竖、内、外的各种劲力,有机的结为一体。

在意识的引领下,由丹田到四肢,以节节的贯通,使之达到意识一动,则气达四梢;意识一动,则力达四梢,逐步地做到一发动,周身皆动,大有泰山倒、高楼倾之感。

(四)丹田培元练气。

“丹田练气”,是所有功法所要求的,太极桩在这方面尤有独到之处。

先动足少阳,足少阳一动,则周身内气开始活跃。

由于足少阳经后再动足少阴,足少阴一动则补先天之元阳,强化五脏,练后天的五谷之精,化为真气补充五脏。

行先天之真阳,补心中之真阴,达到坎离交媾,阴、阳互换的丹道小周天的境地。

之后,引周身真气归于丹田,注重丹田的吐纳、开合、鼓荡、填充。

让丹田——这气机发起之源,充分吸纳周身的元气使之更加饱满、坚实。

在整个的练功的过程中,通过丹田不断的把元精转化为元气,然后再开通经络,使丹田的元气通过经络的运化到体内的各个脏腑,充实于五脏。

逐步的达到精旺、气满、神全。

丹田的混元罡气保满,为周天循经行气做好必要的准备。

(五)周天行气循经。

武当太乙门的功法均以练精化气为修炼宗旨,以练就丹田混元气为入手,继而运气行走经络,让丹田混元气按内功的不同需要,而行走不同的经络,以达到不同功夫的要求,这就是所说的:“循经行气”。

太极桩也不例外:先以足少阳、足少阴两经作为循经行气的入手,继而行气于督、任二脉,以达小周天地目的,此乃武功、丹功所必需达到的。

而行气于大周天,布混元罡气于周身经络,达到“法密如笼”的境界,才是太极桩外功的最终追求。

练到此境界,太极桩在外功方面,才达上乘功夫。

(六)光华内收练神。

神为内功之主帅,练神之清明,则意之灵便。

意识是内功习练法中的君主,任何功夫的练法,均离不开意识的运用。

因此,在练太极桩功时,要十分的注意意识的运用。

所谓“光华内收练神”是指:在练功的过程中,神光内收,专心的注意意识的运用、转换以及体内气血运行的变化。

反观内照,精神内守是练太极桩应用的必备方法,也是太极桩武道合一的具体的表现。

神到、意到、气到、力到是内家功夫的内三合的基本要求。

而内视练气的法则则是练内功的共法,“内景隧道,唯反观者能照察之”(李时珍《奇经八脉考》)更充分的说明了神光内收可以开通经络隧道的特性。

光华内收以后,随着神光的内收,练功者的心态也逐渐的趋于平稳,安详,逐步地进入禅定的状态,达到内功的大成高妙的境界。

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