翻译概论第三章

第三章 翻译是如何进行的
目录
• • • • 1 狭义的翻译过程 2 理解活动的基本特征 3 广义的翻译过程 4 文本生命的扩展与延伸
1. 翻译过程的概念
• 狭义的过程：翻译者对具体文本的转换活 动过程，即翻译者选择了一个要翻译的文 本之后，将该文本由出发语向目的语转换 的过程。 • 广义的过程：包括狭义的语言转换活动， 文本的选择、文本的生成和文本生命的历 程等。
2. 狭义的翻译过程
• 2.1 对狭义翻译过程的经验型认识 2.1.1 奈达的基本翻译过程 2.1.2 旅美翻译家思果对翻译的认识 2.1.3 俄罗斯文学翻译家草婴先生的看法 2.1.4 意大利文学翻译家吕同六的翻译与研究 的关系
2.1.1 奈达的基本翻译过程
翻译程序：
（1）分析原文 （2）将原语转换成译语 （3）重新调整译文 （4）约请有代表性的读者检验译文
释义学派：释意学派是20世纪60年代末产生 于法国的一个探讨口译与非文学文本笔译 原理与教学的学派。该派认为翻译即释意； 是译者通过语言符号和自己的认知补充对 原文意思所作的一种解释；译者应追求的 不是语言单位的对等，而是原文意思或效 果的等值：这种看法与语言学派（如 George Mounin等人）的观点差别颇大。该 派理论直接来源于口译实践，其观点对于 翻译研究有着独特的启示。
• 具体实际操作可分为8个步骤
（1）快速翻译，侧重文体
（2）初稿应搁置一周左右后再进行修改，以便译者在修改时能够获得全 新感受，并且对自己的译文作出评价 （3）认真检查译文内容，特别着重疑问的准确性和连贯性 （4）修改后译文要再搁置几天 （5）从文体上检查译文 （6）检查译文拼写、标点符号和格式 （7）疑问送交编辑或交出版商审阅 （8）采纳编辑或出版商提出的建议
• 2.2.3 对翻译过程的理论概括与理性剖析 对翻译过程探讨较为成功的是： （1）法国的释义学派 （2）乔治· 斯坦纳提出的“理解即翻译” 论断
• （1）其代表人物代雷对翻译过程作了高度 概括
①理解原文、 ②脱离原语语言形式、 ③用另外一种语言表达 理解了的内容与领悟到的情感
①理解一个文本 ②重新表达这个文本
• 2.3.2 阐释的客观性 阐释学：先有，先见， 先把握 海德格尔提出：阐释活动不是发生在真空中 的，不仅任何阐释都无法避免阐释者的先有、先 见和先掌握，而且这些先有、先见、先掌握甚至 是阐释得以发生的条件。 文本的意义不是一种预先存在、固定不变的并 等待阐释者去解放的观点。因为“阐释者自己的 想法一开始就已经参与到文本意义的再生中”。 在这个意义上，阐释者个人的视野就起决定作用， 有助于真正吸收文本所说的东西。
2.3 理解活动的基本特征
• 2.Байду номын сангаас.1 理解行为是主体性投入的创造性行为 2.3.2 阐释的客观性 • 2.3.3 阐释的自由空间与限度
• 2.3.1 理解行为是主体性投入的创造性行为 除不言而喻的语言能力之外，译者若要 理解、领悟原文，必须有多方面的投入。 在思想意义上把原著读懂、读深、读透、 领会其精神要旨，而且还要完成对他的审 美鉴赏，在表现形式上也能细致的把握。
2.1.2 旅美翻译家思果对翻译的认识
思果在其《翻译研究》一书的“总论” 中提出:把原文看懂，照原文翻译出来，看 念不念的下去，试删掉几个不一定用得着 的字，看是否有损文义和文气。如果有损 再补回来。试着把不可少的字加进去，看 看是否超出原文范围，增减文的弦外之音 译文里找不找的到？
2.1.3 俄罗斯文学翻译家草婴先生的看法
• 2.2.2 对翻译过程的全面考察，并借助某种 理论，对其进行模式化探索 • 将翻译过程研究与模式的创建结合起来， 既可以从理论上更全面的把握翻译过程中 的起主要作用的各种要素，也可在实践上 可资借鉴的翻译程序。 • 罗杰· T· 贝尔的翻译过程模式(P50),他在研究 中始终把译员放在中心的位置，，对翻译 过程中涉及的因素、主要活动及活动走向 进行了展示。
• （1）熟悉原作，通过阅读，是人物形象在 头脑中清晰起来。 • （2）动笔翻译，忠实的逐字逐句吧原著译 成中文。 • （3）先仔细阅读译文，看有没有脱漏、误 解的地方，逐一加以更正，再从中文角度 来审阅译稿，是中文流畅易读
2.1.4 意大利文学翻译家吕同六的翻译与研究 的关系 • 文学翻译离不开文学研究，研究也需要翻 译。翻译一部文学作品、需要对作家，对 另外一种语言、另一种文明，有较为深入 的理解和研究.因此，研究是翻译的前提， 是翻译的指导并贯穿翻译的全过程。
• 2.3.3 阐释的自由空间与限度 1、 阐释的自由空间：
作者 信任 读者
萨特指出：作家向读者的自由发出召唤，让 它来协同产生作品。
2、阐释的限度 译者要尊重原作者，就要不逾矩，不倍 原文，不背叛作者的预言，不歪曲文本的 意义，不违背原文的精神。
2.4 阐释活动的历史性
• 2.4.1 译者总是处于特定的历史空间中，其视域和 各种能力时刻受到种种限制，他对文本的理解， 已不仅仅限于对“语言”的理解。 • 2.4.2 阐释活动的历史性反应在语言上：语言是以 公共有效性为前提的，也就是说，语言相比较个 人的语言，具有暂时稳定的特性。 • 2.4.3 阐释的历史性还表现在，从整个人类历史的 角度看，阐释活动是历史的、发展的。
2.2 对狭义翻译过程的理论性探索
• 2.2.1 选取某一角度对翻译过程的某种特征 进行研究 • 2.2.2 对翻译过程的全面考察，并借助某种 理论，对其进行模式化探索 • 2.2.3 对翻译过程的理论概括与理性剖析
• 2.2.1 选取某一角度对翻译过程的某种特征进行研 究 • 在研究的过程中。很多学者并不是宏观的关注真 个过程，而是将着眼点放在翻译过程的某个过程 上 • eg: 朱纯深着重研究翻译过程中三维的意义从原 作到译作的转化情况，意义的三维之间的相互关 系。（三维：语言的表义功能、交流互动功能、 美学功能） • 翻译家叶君健则从翻译过程中译者的主体性发挥 的角度来探讨理解与“再解释”过程中一个译者 的活动空间与原则，继而提出“做翻译，要了解 原作者的感觉，只能从他的作品的字面去推测， 去领悟字里行间所蕴含的精神和意义”
①理解
释义理论学 派的翻译过 程的三个基 本程序
②脱离原语语言形式 ③重新表达
（2）斯坦纳在1975年出版的翻译理论巨著 《通天塔之后——语言与翻译面面观》中 提出翻译的过程包括四步：
“信任” “入侵” “吸收” “包括”
“信任”：指的是一种信任投资, 认为原文言之有物, 值得翻译 “入侵”：斯坦将理解的过程看作一种不断趋近原文意义并加以 挪用的行为。 “吸收”：斯坦纳指出对意义和形式的吸收都不是在真空中进行 的, 既包含对原文完全归化的吸收又可能指向完全的异化不过, 不 管偏向哪一方, 吸收的过程势必会对目的语进行重构, 带来一定程 度的混乱 “补偿”：使原文达到平衡，在新的时间与空间中得到延续与发 展