窦娥备课资料
《窦娥冤》备课资料
窦娥冤【备课资料】一、多方对比,展示冲突——《窦娥冤》解读戏剧是表现冲突的艺术。
对比使冲突更尖锐,矛盾揭示更充分,人物性格展示更全面。
关汉卿的著名杂剧《窦娥冤》第三折(高潮部分)充分调动了各方面对比,取得了震撼人心的艺术效果。
下面,笔者将从五个方面进行阐述。
1.人物与环境的对比生活在一定环境中的人物,其命运受着环境的制约,但人物对环境也有一定影响。
第三折中,暑热难当的三伏天气下,代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、押解的公人和行刑的刽子手,加上拥挤的看客,构成了刑场这一特定环境。
而监斩官“今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走”的命令,公人“鼓三通、锣三下科”的音响,以及刽子手“磨旗、提刀,押正旦”的动作,更使刑场的气氛加倍的紧张、严酷。
在这一背景下,披枷带锁的窦娥被押解上场,“则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃”。
强大冷酷的法律机器和弱小无助的女子,杀气腾腾的场面与呼告无门的窦娥形成鲜明强烈的对比,预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。
一开场,戏剧冲突就以不成比例的人与环境的对比展现出来。
刑场——这个象征着黑暗社会的环境决定了窦娥的命运,而那三伏天气的酷热正预示着残酷命运的无法改变。
强大的环境注定了窦娥的屈死,但窦娥对这一黑白颠倒的现实并非逆来顺受,束手待毙,她一直不屈地反抗着。
从开场时的指天斥地到临刑前的三桩誓愿,无一不是坚决抗争的明证。
坚决的反抗终于影响了环境:在衔冤屈死后,三伏天竟“真个下雪了”,这一天从人愿、改变了自然规律的环境变化,连监斩官都意识到“这死罪必有冤枉”!环境的决定性与窦娥的反抗性形成了鲜明的对比:弱女子窦娥以自己强有力的反抗影响着、甚至改变了环境;而看似强大的、决定人物命运的环境却显得那么苍白无力。
环境结束的只是窦娥的生命,这反而更加突出了人物精神力量的强大有力。
2.人物自身性格的对比窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。
一出场,面对这明明被冤枉却无法挽回的命运,窦娥不能不感到冤屈、悲愤,怒火在胸中燃烧。
窦娥冤教案3篇_1
窦娥冤教案3篇窦娥冤教案篇1教学目标:1、品味语言,通过分析唱白理解人物形象。
2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。
3、戏剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
教学课时:第二课时教学过程:一、视频欣赏,引入学习本剧第二个场景。
教师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第二个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?二、赏析第二个场景:1、学生角色朗读《倘秀才》《叨叨令》和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思考:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征?学生明确:主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。
主要表现了窦娥淳朴善良的美好心灵。
2、教师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思考:这段对白,在语言上有什么特点?学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、处境相吻合,刻画了她善良的心地。
3、这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。
4、女生齐读《鲍老儿》曲子的后面唱段,思考:窦娥说自己:没时没运,不明不暗,负屈衔冤,这话这样理解?学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。
5、思考:作者着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果?学生明确:剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
高中语文窦娥冤教案优秀3篇
高中语文窦娥冤教案优秀3篇精心整理高中语文窦娥冤教案,希望这份高中语文窦娥冤教案优秀3篇能够帮助大家,给予大家在写作上的思路。
更多高中语文窦娥冤教案资料,在搜索框搜索高中语文窦娥冤教案【篇1】教学目标1.了解作家作品,了解元杂剧的特点及有关知识。
2.整体感知课文,归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想象、夸张的艺术手法等。
通过讨论、交流,共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容,培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。
3.通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人民的反抗精神,从而感知悲剧的艺术魅力。
教学重点在对“三桩誓愿”的理解基础上,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
掌握文章的主题。
教学难点鉴赏课文,感悟悲剧的艺术力量。
课时安排2课时教学过程课前预习准备:把学生分成四组,每个小组分别负责如下任务:第一组,整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料;第二组,整理《窦娥冤》的剧情简介;第三组,要求根据本文编排课本剧,可以酌情修改文中的词句;第四组,搜集整理关于“悲剧”艺术的知识,可以拓展到其他悲剧名篇。
第一课时一、导入新课。
话说在我国古代文学人物的殿堂里,有这么一个女子,她命运多舛,还被冤枉,在临刑之时发了三桩誓愿:血溅白练;六月飞雪;大旱三年。
她痛声呼告:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”这个女子就是——窦娥(生齐答)。
今天,我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式,学习关汉卿的《窦娥冤》。
二、了解元曲,走近作者。
本文是元杂剧,在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章,既有说白又有唱词,还有舞台背景、演员动作等介绍,比较复杂,看来我们有必要了解元杂剧的相关知识,我们有请第一组同学给大家讲解。
1.元杂剧简介。
请学生上台介绍相关知识。
对于学生的介绍,教师可以酌情加以总结提炼或补充,要强调以下几点:(1)元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。
高中语文《窦娥冤》备课教案
高中语文《窦娥冤》优秀备课教案第一章:教案简介1.1 教学目标让学生了解《窦娥冤》的作者、时代背景及作品特点。
分析窦娥的形象特点及其所体现的道德观念。
理解作品所表达的冤屈与正义的主题思想。
1.2 教学内容课文朗读与分析人物形象解析主题思想探讨1.3 教学方法讲授法:讲解课文内容、人物形象、主题思想等。
互动法:引导学生参与讨论,提出问题并解答。
第二章:课文朗读与分析2.1 教学目标让学生熟悉课文内容,掌握故事情节。
分析课文中的人物形象及其特点。
2.2 教学内容课文朗读分析人物形象2.3 教学方法朗读法:全班同学一起朗读课文,增强语音语调的感知。
分析法:引导学生关注人物形象的特点,如性格、行为、言语等。
第三章:人物形象解析3.1 教学目标让学生深入理解窦娥的形象特点及其所代表的道德观念。
分析其他人物形象在作品中的作用和意义。
3.2 教学内容窦娥形象分析其他人物形象分析3.3 教学方法案例分析法:以窦娥为例,分析其形象特点及其所代表的道德观念。
比较分析法:引导学生比较分析其他人物形象在作品中的作用和意义。
第四章:主题思想探讨4.1 教学目标让学生理解《窦娥冤》所表达的主题思想。
引导学生思考作品对现实社会的启示。
4.2 教学内容主题思想探讨现实社会启示4.3 教学方法引导思考法:引导学生思考作品所表达的主题思想及其对现实社会的启示。
小组讨论法:分组讨论,分享各自的观点和思考。
5.1 教学目标引导学生进行拓展思考,提高综合素养。
5.2 教学内容拓展思考5.3 教学方法拓展思考法:引导学生结合现实生活,思考作品所表达的主题思想的实际意义。
第六章:教学活动设计6.1 教学目标设计多样化的教学活动,激发学生的学习兴趣。
提高学生的语文素养和综合能力。
6.2 教学内容教学活动设计6.3 教学方法创新教学法:设计新颖有趣的教学活动,激发学生的学习兴趣。
实践教学法:通过实践活动,提高学生的语文素养和综合能力。
第七章:教学评价7.1 教学目标对学生的学习情况进行全面、客观的评价。
窦娥冤教案板书(模板19篇)
窦娥冤教案板书(模板19篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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窦娥冤 教案 (4)
窦娥冤教案一、教学目标1.了解《窦娥冤》这部文学作品的背景和故事情节;2.理解作品中所传达的主题和核心思想;3.分析作品的艺术特色和文学手法;4.培养学生的文学鉴赏能力和批判思维能力;5.培养学生的创作能力,写作小品文、评论等。
二、教学重点1.对《窦娥冤》的情节和主题进行深入理解;2.分析作品中的艺术特色和文学手法。
三、教学内容1.《窦娥冤》的背景介绍–介绍元朝时期的社会背景,特别是对女性地位的限制;–介绍《窦娥冤》的作者兰陵笑笑生和他的创作动机。
2.《窦娥冤》的故事情节–分析《窦娥冤》的主要情节,包括窦娥被害、窦娥冤魂的讲述、窦娥的复仇等;–引导学生分析情节之间的衔接和脉络。
3.《窦娥冤》的主题和核心思想–引导学生理解作品中所传达的主题和核心思想,如对女性权益的思考、对社会问题的关注等;–分析作者通过窦娥的遭遇来揭示社会的黑暗和不公正,并引发学生对社会问题的思考和反思。
4.《窦娥冤》的艺术特色和文学手法–分析《窦娥冤》中的艺术特色,如情节的紧凑、人物形象的深刻、对话的生动等;–分析作品中的文学手法,如比喻、夸张、对仗等,以及这些手法对作品的表达效果产生的影响。
5.文学鉴赏与批判思维–引导学生阅读欣赏《窦娥冤》中的经典段落,并分析作者的描写手法和情感表达;–引导学生批判性思考,对作品中的情节、主题等进行分析和评价。
6.创作能力培养–引导学生根据《窦娥冤》的故事情节,进行小品文、评论的写作;–对学生的创作进行评价和指导,培养学生的写作能力和表达能力。
四、教学方法1.课堂讲授与讨论相结合:教师进行知识讲解,学生进行互动讨论,共同理解作品的背景、情节和主题。
2.分组讨论:学生分组讨论《窦娥冤》中的情节、主题和文学手法,并向全班展示讨论结果。
3.小组或个人写作:学生根据自己的理解和思考,完成作品相关的写作任务,如小品文、评论等。
五、教学资源1.《窦娥冤》的原文材料;2.涉及元朝时期社会背景的相关资料;3.相关的批注和研究资料。
关于《窦娥冤》教案(精选8篇)
•••••••••••••••••《窦娥冤》教案关于《窦娥冤》教案(精选8篇)作为一无名无私奉献的教育工作者,通常需要准备好一份教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
教案应该怎么写才好呢?下面是小编整理的《窦娥冤》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》教案篇1[教学目的]1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。
2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。
3、赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。
4、赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。
[教学重点]1、把握窦娥人物形象及意义。
2、品味关汉卿本色的语言。
[教学方法]诵读法、导析法[重难点突破]1、通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。
2、通过诵读、对比,把握语言特点。
[教学用具]多媒体[教学过程]一、组织教学二、回顾导入1、导语设计:上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。
2、习题①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解三、讲解新课㈠作者与背景㈡《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)㈢欣赏精彩剧照,认识作品影响㈣解题、导读提示,了解学习要点㈤鉴赏分析1、整体把握①三个场面(找学生概括内容)②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)③矛盾冲突(基本主题)把握2、具体赏析⑴戏曲语言,人物形象赏析(问):窦娥身上最光辉的性格特点是什么?体现在哪些场面,哪些唱词中?(生答):略①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子(让学生品味语言,体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神)②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵(问):为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?(答):略④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。
⑵通过课堂练习,继续把握语言特点①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。
【推荐】《窦娥冤》教案三篇
【推荐】《窦娥冤》教案三篇【推荐】《窦娥冤》教案三篇在教学工作者开展教学活动前,时常需要编写教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?下面是小编帮大家整理的《窦娥冤》教案3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
《窦娥冤》教案篇1[教学目的]1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。
2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。
3、赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。
4、赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。
[教学重点]1、把握窦娥人物形象及意义。
2、品味关汉卿本色的语言。
[教学方法]诵读法、导析法[重难点突破]1、通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。
2、通过诵读、对比,把握语言特点。
[教学用具]多媒体[教学过程]一、组织教学二、回顾导入1、导语设计:上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。
2、习题①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解三、讲解新课㈠作者与背景㈡《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)㈢欣赏精彩剧照,认识作品影响㈣解题、导读提示,了解学习要点㈤鉴赏分析1、整体把握①三个场面(找学生概括内容)②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)③矛盾冲突(基本主题)把握2、具体赏析⑴戏曲语言,人物形象赏析(问):窦娥身上最光辉的性格特点是什么?体现在哪些场面,哪些唱词中?(生答):略①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子(让学生品味语言,体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神)②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵(问):为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?(答):略④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。
⑵通过课堂练习,继续把握语言特点①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
下面给大家带来了《窦娥冤》教学教案范文,希望大家喜欢!《窦娥冤》教学教案精选篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。
2.经过窦娥冤这一历史冤案,认识元代的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】(1)亲眷(眷,juàn)亲属。
(2)负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信:(杳,yǎo)〈书〉远得不见踪影,也没有音信。
(4)古陌荒阡:(陌,mò田间东西方向的道路。
阡,qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩:(聩,kuì,耳聋)眼花耳聋。
比喻头脑糊涂,不明是非。
(6)嫁祸:把祸患转移给别人。
【资料主旨】《窦娥冤》是我国十大杯具之一。
作者经过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人,她的杯具性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。
吏治昏聩,法度不公,恶人横行;百姓无告的黑暗现实,正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。
窦娥的曲词,道白,尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现,是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】课文节选的第三折,是全剧高潮。
这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。
它由三部分组成。
第一部分写窦娥被绑赴刑场,以“端正好”,“滚绣球”两支曲词为核心,痛陈了窦娥心中的怨愤之气。
第二部分写婆媳诀别,窦娥诉冤,经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德,经过窦娥的长篇独白,陈述了主人公的满腹冤屈。
善而蒙冤,杯具愈悲。
第三部分写窦娥三桩誓愿,三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲,悲而生恨的情感变化推向顶峰。
《窦娥冤》教案9(精选5篇)
《窦娥冤》教案9(精选5篇)第一篇:《窦娥冤》教案9学法建议《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧的典范,具有极高的艺术成就。
全剧共四折,开头有一个楔子(序幕),第一折为故事的开端,第二折是故事的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故事的结局。
本文选的是第三折,是戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的部分。
本文的重点有如下几点:①把握贯串全文的线索--冤;②把握人物形象的性格特征;③本文是如何塑造窦娥这个人物形象的?④把握窦娥这个人物形象的社会意义。
因此,学习本文,应紧扣住情节发展的顺序,弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。
对滚绣球及三桩誓愿要仔细体味,认真研究,学会辩证分析,才能全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性,从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。
对滚绣球一段,直反复吟诵,力争会背会默写,并从深层涵义上去理解、把握。
重难点提示1.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神,却又在最后发下三大奇愿,要感天动地来显示冤情?在封建社会,人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫,而且在思想上受毒害。
按当时观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。
封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。
窦娥开始也受神权思想影响,相信青天大老爷能主持正义,赏善罚恶。
在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了衙门自古向南开,就中无个不冤哉的社会真相。
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。
一方面关汉卿关心民瘦,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三愿、愿愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。
高中必修四《窦娥冤》教案优秀6篇
高中必修四《窦娥冤》教案优秀6篇窦娥冤教案篇一一、教学目的通过课文教学,深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点二、教学重点窦娥正直善良、宁死不屈的性格戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧古代杂剧形式上的一些特点三、教学难点初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点唱词、科白四、教学方法诵读、解析、鉴赏五、教学过程[一]讲析第三部分;作文指导。
这一部分写血浅白练、三年亢旱,这些情节怎样理解?是否是迷信?讨论,明确:这些情节在现实生活中是不可能出现。
这是一种体现作家理想的浪漫主义手法的运用,从实质上来说,反映了封建社会里,由于受到当时的生产力发展水平的限制,人们对自然界的一些怪异现象,如山崩地裂,彗星出现,长期干旱等等,还不能得到科学的解释。
如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代,苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来,或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚,或者以为是王朝末日的征兆,因而借机举事,等等。
所以,《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用,一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格,同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治,要求变革现实的感情和愿望。
【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿,是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。
〖总结课文〗[二]、主题:见提示。
[三]、写作特色1、运用了浪漫主义手法。
2、以唱词展开人物内心的冲突(怨愤)以科白为辅助手段表现人物心情。
3、矛盾冲突波澜起伏感情:怨天地,激越奔放——诀别,哀婉缠绵——誓愿,激越奔放。
[四]〖作文练习〗高中第四册戏剧单元作文题1、戏曲。
小品。
戏曲小品之比较2、妙在似与不似之间——读《林冲开店》3、浅谈继承与创新——读《林冲开店》(任选一题)参考资料:1、戏剧知识;2、《窦娥冤》;3、《林教头风雪山神庙》;4、《水浒传》有关情节。
窦娥冤教案4篇_1
窦娥冤教案4篇窦娥冤教案篇1一、学习目标1.知识目标:了解作家作品;了解元杂剧的特点以及有关知识2.能力目标:归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想像、夸张的艺术手法3.情感目标:通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神二、重点难点1.品味戏曲的语言2.现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1.熟读课文,初步了解文意2.查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景:故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
一、知识储备1.关汉卿,号,戏曲作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有、、、等。
《窦娥冤》全名,共,是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2.元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的,马致远的,白朴的,郑光祖的。
3.元杂剧:元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本结构一般分为,有的还加一个,剧本由、、三部分组成。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱,全用北方曲调,由或一人独唱至终。
4.正音刽子手()、亲眷()、嗟怨()、杳无音信()、前合后偃()、尸骸()、冤枉()、荒阡()、亢旱()、鲍老儿()、瀽()、5.课文出现个曲牌,都属于宫调。
二、理清结构(本折戏由三部分组成)第一部分:第二部分:第三部分:三、问题探究研读第一层1.【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情?2.在【滚绣球】曲中,窦娥质问了什么?痛陈了什么?否定了什么?(用原文回答)3.【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情?研读第二层1.课文在表现窦娥反抗精神的同时,又反映了她性格的另一面,是什么?从哪些地方体现出来的?2.试分析窦娥与婆婆的一段对白,体会关剧的语言艺术。
2024年《窦娥冤》教案三篇
2024年《窦娥冤》教案三篇《窦娥冤》教案篇1教材分析:这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。
这一折戏是全剧的高潮,通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过,刻划了她敢于反抗的性格,揭露了社会的黑暗。
教学目的:一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义,理解戏剧的主题。
教学重点:窦娥形象、元杂剧常识。
教学难点:三场戏对表现窦娥形象的作用。
教学设想:先使学生了解元杂剧的常识,再理清:赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构,依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用,最后总结窦娥形象的社会意义。
教学过程中注意启迪学生积极思考。
课时安排:三课时教学过程:第一课时教学内容:简介常识、通读全文具体步骤:一、导入新课:从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。
二、简介元杂剧的常识:套数(散套)1、元曲的分类:散曲元曲小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的结构形式:“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”,由同一宫调的一套曲子组成,包括多场次。
“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”,多用在第一幕前的`介绍剧情、人物,也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成:唱词:按宫调、曲牌写成的韵文;宾白:即说白。
曲词为主,所以说白为宾。
科介:即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的角色:旦:女角色。
包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。
末:男角色。
也包括正末、副末、外末、小末四类。
净:俗称“大花脸”,多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑:俗称“小花脸”。
多扮次要角色。
此外,还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。
5、其他:元杂剧多一人主唱,因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。
三、简介关汉卿及有关常识:关汉卿,元杂剧的代表人物,与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。
高中必修四《窦娥冤》教案【8篇】
高中必修四《窦娥冤》教案【8篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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窦娥冤教案三篇
窦娥冤教案三篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2023关于窦娥冤教案3篇
2023关于窦娥冤教案3篇窦娥冤教案篇1课型教读课教学目标1.了解元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构,弄清杂剧内容。
3.理解主人公窦娥的性格特征,概括杂剧的主题。
4.分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点难点1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
2对[端正好][滚绣球]等曲子的理解,以及对全剧情节高潮的认识。
3情节冲突和人物形象。
教学方法赏读法讨论法教学媒体多媒体第一课时一.教学导入:在我国古代,由于种种原因,许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨,但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上,比如梁山泊与祝英台,虽生不能在一起,但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属;刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死,但两坟相依,两树相连,也是人们对他们的美好祝福吧!今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
二.元杂剧与关汉卿:(一)元杂剧有一套较严格的体制:(1)题目:杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。
对句末句为剧名全称。
如《窦娥冤》:“秉鉴赏=持衡廉访法,感天动地窦娥怨”。
(2)结构:元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,如《窦娥冤》,个别的有五折、六折或多本连演,如《西厢记》。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
也有变例,如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
《窦娥冤》属旦本。
(3)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
窦娥冤教案汇编七篇
窦娥冤教案汇编七篇窦娥冤教案篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。
2.通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】(1)亲眷(眷,juàn)亲属。
(2)负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信:(杳,yǎo)〈书〉远得不见踪影,也没有音信。
(4)古陌荒阡:(陌,mò田间东西方向的道路。
阡,qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩:(聩,kuì,耳聋)眼花耳聋。
比喻头脑糊涂,不明是非。
(6)嫁祸:把祸患转移给别人。
【内容主旨】《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。
吏治昏聩,法度不公,恶人横行;百姓无告的黑暗现实,正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。
窦娥的曲词,道白,尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现,是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】课文节选的第三折,是全剧高潮。
这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。
它由三部分组成。
第一部分写窦娥被绑赴刑场,以“端正好”,“滚绣球”两支曲词为核心,痛陈了窦娥心中的怨愤之气。
第二部分写婆媳诀别,窦娥诉冤,通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德,通过窦娥的长篇独白,陈述了主人公的满腹冤屈。
善而蒙冤,悲剧愈悲。
第三部分写窦娥三桩誓愿,三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲,悲而生恨的情感变化推向顶峰。
就这点看,又展现作品积极浪漫的一面。
【重点语段研读】课文:没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
窦娥的试讲教案模板
课时:2课时年级:高中教材:《窦娥冤》教学目标:1. 理解窦娥的性格特点和故事背景,感受其悲剧命运。
2. 培养学生阅读古代戏曲作品的能力,提高文学鉴赏水平。
3. 培养学生关心社会、关注人生的情感,树立正确的人生观。
教学重点:1. 窦娥的性格特点2. 窦娥的命运悲剧教学难点:1. 窦娥悲剧命运的原因分析2. 如何在作品中找到窦娥悲剧命运的线索教学过程:第一课时一、导入1. 介绍《窦娥冤》的作者关汉卿及其生平事迹。
2. 概述《窦娥冤》的故事梗概,引导学生对窦娥的命运产生兴趣。
二、阅读课文1. 学生自由阅读课文,了解窦娥的故事背景和性格特点。
2. 学生分组讨论,分享阅读感受,教师进行点评。
三、分析窦娥的性格特点1. 通过分析窦娥的语言、行为和心理活动,总结其性格特点。
2. 结合故事情节,分析窦娥的性格特点对悲剧命运的影响。
四、探讨窦娥悲剧命运的原因1. 分析窦娥所处的社会环境,探讨社会因素对窦娥悲剧命运的影响。
2. 分析窦娥的性格特点,探讨性格因素对窦娥悲剧命运的影响。
五、总结1. 总结窦娥的性格特点和悲剧命运,强调悲剧命运的原因。
2. 引导学生关注社会、关注人生,树立正确的人生观。
第二课时一、复习导入1. 回顾上节课的内容,引导学生对窦娥的命运进行思考。
2. 提出问题:如何从作品中找到窦娥悲剧命运的线索?二、分析作品中窦娥悲剧命运的线索1. 通过分析作品中的细节描写,引导学生找出窦娥悲剧命运的线索。
2. 学生分组讨论,分享自己的发现,教师进行点评。
三、总结作品主题1. 结合窦娥的悲剧命运,总结《窦娥冤》的主题。
2. 强调作品对社会的警示作用,引导学生关注社会问题。
四、课堂小结1. 总结本节课的内容,强调窦娥悲剧命运的原因和作品主题。
2. 引导学生关注人生,树立正确的人生观。
五、布置作业1. 撰写一篇关于窦娥悲剧命运的感悟文章。
2. 阅读其他古代戏曲作品,了解古代戏曲的特点。
教学反思:本节课通过引导学生阅读《窦娥冤》,分析窦娥的性格特点和悲剧命运,培养学生的文学鉴赏能力和关注社会、关注人生的情感。
《窦娥冤》备课资料精选
第1课窦娥冤在我国古代文学的人物殿堂里,有这样一些奇女子:“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。
她们以其鲜明的个性和抗争精神,在中国古典文学的人物画廊中闪耀着异样的光芒。
《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作,王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。
而奇女子窦娥,也承载了后人对她的许许多多的评议,窦娥究竟是一个怎样的人呢?今天,就让我们走进文本,走进历史,走近人物,与窦娥对话,还原一个真正的窦娥吧!1.走近作者2.背景解读《窦娥冤》源自汉代东海孝妇的故事。
全剧主要情节如下:窦娥之父窦天章要进京应考,因欠蔡婆债,被迫将女儿窦娥卖给蔡婆家做童养媳。
窦娥婚后不久丈夫病死,她和婆婆一起生活。
蔡婆因为索债被赛卢医骗到郊外,险被赛卢医勒死。
无意中“救了”蔡婆的张驴儿父子逼着蔡婆和窦娥婆媳俩嫁给他们。
蔡婆不得已答应了,窦娥坚决拒绝。
张驴儿为了威逼窦娥嫁给他,想毒死蔡婆,不料却毒死了自己的父亲。
张驴儿又借此事威胁窦娥,窦娥仍不屈从,张驴儿以毒死他父亲的罪名诬告窦娥。
窦娥被屈判死罪。
后来,窦天章应举及第,做了提刑肃政廉访使,窦娥的冤案才得以昭雪。
3.相关知识(1)折、楔子和本杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本,少数作品也有一本分为五折或六折的,还有用两个楔子的。
一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其他配角一般只能道白不能唱。
由男角主唱的叫末本戏,女角主唱的叫旦本戏。
折,首先是剧本情节的一个自然段落,可以是一场(一个固定场景)戏,也可包含多个场次;另外又是剧曲音乐的一个单元,每折由一个有严格程式的套数构成。
楔子,只唱一二支曲子,篇幅比折短小,位置也不固定。
一般放在剧本开头,对人物、故事进行简要的介绍或交代,其作用相当于引子或序幕。
也有的放在折与折之间,作为剧情的过渡或联络。
(2)角色行当元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。
旦是女角,正旦是女主角。
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窦娥冤【备课资料】一、多方对比,展示冲突——《窦娥冤》解读戏剧是表现冲突的艺术。
对比使冲突更尖锐,矛盾揭示更充分,人物性格展示更全面。
关汉卿的著名杂剧《窦娥冤》第三折(高潮部分)充分调动了各方面对比,取得了震撼人心的艺术效果。
下面,笔者将从五个方面进行阐述。
1.人物与环境的对比生活在一定环境中的人物,其命运受着环境的制约,但人物对环境也有一定影响。
第三折中,暑热难当的三伏天气下,代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、押解的公人和行刑的刽子手,加上拥挤的看客,构成了刑场这一特定环境。
而监斩官“今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走”的命令,公人“鼓三通、锣三下科”的音响,以及刽子手“磨旗、提刀,押正旦”的动作,更使刑场的气氛加倍的紧张、严酷。
在这一背景下,披枷带锁的窦娥被押解上场,“则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃”。
强大冷酷的法律机器和弱小无助的女子,杀气腾腾的场面与呼告无门的窦娥形成鲜明强烈的对比,预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。
一开场,戏剧冲突就以不成比例的人与环境的对比展现出来。
刑场——这个象征着黑暗社会的环境决定了窦娥的命运,而那三伏天气的酷热正预示着残酷命运的无法改变。
强大的环境注定了窦娥的屈死,但窦娥对这一黑白颠倒的现实并非逆来顺受,束手待毙,她一直不屈地反抗着。
从开场时的指天斥地到临刑前的三桩誓愿,无一不是坚决抗争的明证。
坚决的反抗终于影响了环境:在衔冤屈死后,三伏天竟“真个下雪了”,这一天从人愿、改变了自然规律的环境变化,连监斩官都意识到“这死罪必有冤枉”!环境的决定性与窦娥的反抗性形成了鲜明的对比:弱女子窦娥以自己强有力的反抗影响着、甚至改变了环境;而看似强大的、决定人物命运的环境却显得那么苍白无力。
环境结束的只是窦娥的生命,这反而更加突出了人物精神力量的强大有力。
2.人物自身性格的对比窦娥的性格是刚强不屈和温柔孝顺的复合体。
一出场,面对这明明被冤枉却无法挽回的命运,窦娥不能不感到冤屈、悲愤,怒火在胸中燃烧。
她由冤生怨,把斗争的矛头首先指向原先抱有幻想的封建神权,进行了愤怒的控诉和谴责:“……天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”对封建神权从信赖到怀疑到大胆否定,窦娥的反抗性格已非常明显。
反抗性格更集中表现在临刑前。
窦娥以“血溅白练”“六月飞雪”的誓愿来抗争,要将自己天大的冤情昭示于众;她还以“着这楚州亢旱三年”来报复,要让上天惩治那些草菅人命的封建统治者,集中体现了她“争到底,竞到头”的反抗精神。
但窦娥不仅仅反抗性强烈,她性格的另一侧面在诀别婆婆时得到充分展现。
为了不让婆婆看见自己“披枷带锁赴法场餐刀”,她央求刽子手改道后街;邂逅婆婆,窦娥诉说屈招的原因:“怕连累婆婆。
”与婆婆诀别时她只央求:“遇时节将碗凉浆奠”,“你去那受刑法尸骸上烈些纸钱”!并劝慰婆婆:“再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。
”为救婆婆牺牲了生命,要求却如此微薄;自己衔冤即将处斩,却挂念婆婆的身体,窦娥的善良与孝顺得以充分展现。
性格中对立的两个侧面的对比展现,使人物形象更加丰满。
原来那么善良孝顺的窦娥,“没来由犯王法,不提防遭刑宪”,悲惨命运尤其令人同情。
借此对比,剧作者对造成人物悲剧命运的黑暗社会的揭露也更加深刻。
3.对立人物态度的对比临刑前,面对封建统治者的代表——监斩官,窦娥由冤生恨,立下三桩誓愿,由要昭示冤情到控诉社会黑暗,层层推进,一桩比一桩更慷慨激昂,斗争性更强烈,与监斩官的态度形成鲜明对比。
第一桩,窦娥“要一领净席”,“又要丈二白练”,监斩官随口答应:“打甚么不紧。
”态度轻松,不当回事,是对窦娥要“血溅白练”誓愿的不信与不屑。
窦娥感觉到了这一点,她应声抗争:“……若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。
”坚信冤情必将当场应验,让“四下里皆瞧见”。
接着发下第二愿:身死之后,“天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。
”监斩官云:“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!”表明他态度紧张、心中害怕。
窦娥毫不退让:“若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?”最后时刻,窦娥再以“着这楚州亢旱三年”的第三愿,把斗争的矛头直接指向了“无心正法”的昏官污吏。
监斩官慌忙打断,厉声呵责:“打嘴!那有这等说话!”正是对窦娥正义呼声的极度心虚与恐惧。
这尖锐的人物态度对立冲突,使剧情发展到了高潮。
窦娥在顽强抗争中表现出来的执著、坚强与自信,与监斩官的由不屑到害怕到恐惧的态度变化形成强烈对比,突出展现了无法调和的阶级对立,集中体现了窦娥“争到底,竞到头”的不屈的反抗精神,也充分暴露了封建统治者外强中干、色厉内荏的虚弱本质。
4.戏剧情节上的虚实对比第三折戏共四个情节:押赴刑场,婆媳诀别,刑场立誓,誓愿应验。
前三个情节的写实性与第四个情节的异兆形成对比,直写窦娥的冤情“感天动地”。
前三个情节让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一幕:面对强大的国家机器,善良无助的弱女子窦娥无论感到多么冤屈、愤怒,无论对自己的誓言多么坚信,其含冤被杀的命运都无法改变,誓愿应验的奇迹也绝不可能出现。
这一现实主义的描写,充分展现了窦娥的冤屈,揭示了她执著抗争的原因,也突出了人物悲剧的社会性和必然性。
但如果接下去仍用写实方法,那么观众(读者)的随剧情发展而越集越浓的悲愤情绪将无法宣泄,随着主人公的被杀而徒留悲伤与无奈。
很显然,这一残酷的现实性结局将让观众(读者)难以接受。
而在实际剧情中,忽然“阴了”的天空和“好冷”的阴风为窦娥受戮渲染了气氛,鲜红的热血飞溅到了那悬于旗枪的丈二白练上,天地间一刹那竟真的飘飞起纯净的白雪,这一浪漫主义情节,表现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上天的回应,这一“感天动地”的舞台场面,产生了十分鲜明的视觉刺激,令观众(读者)受到强烈的心灵震撼,并使他们压抑已久的、本已无法宣泄的悲愤情绪得以宣泄,悲伤与无奈被正义必胜的信念取代,心灵得到净化与升华。
剧情上的虚与实的安排是一种必然:正因为写实中充分细致地表现了窦娥冤情深重,才可能有写虚的“感天动地”;也唯有感天动地的浪漫主义手法,才能令人更深地体会到窦娥不屈的反抗精神的伟大与崇高。
5.对天地鬼神的否定与依赖对比窦娥一出场,指天斥地痛责鬼神,对封建神权作了大胆否定。
然而临刑前又借天地显圣来昭示冤情,客观上形成矛盾对比。
这反映了剧作者世界观的矛盾:一方面,作者看到了当时社会的黑暗与不公平,“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
”也触及到了社会黑暗的根源:“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
”不可谓不深刻。
但另一方面,由于时代与阶级的局限,作者找不到解决社会矛盾、惩治邪恶、救助百姓的办法,只能把希望寄托在天地显圣这一虚无的幻想上,给当时的人们一种精神上的安慰。
这一矛盾对比,突出了剧作者对黑暗社会的愤恨不平与无法解决社会矛盾的深深苦痛。
二、窦娥:一个善良的野蛮人“血溅白练,六月飞雪,楚州亢旱”,这是关汉卿笔下的窦娥在含冤临刑前发出的三桩誓愿,可谓是惊天地泣鬼神,让人读之动容。
然而细细品之,笔者以为这三桩誓言背后的潜台词很值得思索。
(一)这向来为人称颂的三桩誓愿是处于弱势位置的窦娥对现实的最后反抗,这是她最后的血与泪的控诉,在无可奈何的情况下,她希望通过这种种的反常生活来唤起上自皇帝下至布衣百姓的关注,这种渴望伸冤、渴望正义的愿望无可厚非。
但是问题在于,她混淆了其复仇的对象与其他公众的利益界限,将一己之私仇扩大至整个楚州之人。
如果说“血溅白练”的愿望尚是为诉自己的冤情而在人世间的有限度的体现的话,那么“六月飞雪,三年亢旱”则显得具有一种野蛮的破坏性:因为届时也许除了张驴儿受到罪有应得的报应外还得殃及那数不胜数的无辜百姓,许多不可估量的惨况将注定会发生——鬻儿卖女的啼哭,奔走四方的乞讨……其中自然也少不了像她一样被卖作童养媳命运的姑娘。
而且事实上,灾难一旦来临,首当其冲的受害者往往倒不是那些为非作歹鱼肉乡里的张驴儿们,恰恰相反,那些本来就缺衣少食与她相似的弱势无辜群体将比张驴儿们更早更深地接触到这种灾难。
——为什么要让他们来承担这样的恶果呢?这样理当为正义的复仇现在却变质成为一种多米诺骨牌的灾难传递,也使一个善良的弱女子变味成了别人生命中的暴君。
一人冤成一州难。
——窦娥的复仇一定要牺牲其他无辜者的利益吗?她有这种形式的复仇权利吗?赴刑场时为了避免被婆婆见到,央求刽子手绕道的窦娥是善良的,但是为报一己之私而让楚州饿殍遍地的窦娥却有些面目狰狞,让人不寒而栗。
——这对矛盾为什么在她身上交织在一起呢?(二)长期以来,我们常以为窦娥身遭无辜陷害而命归黄泉是这部作品的全部悲剧。
事实上,祸从天降只是它表层的第一悲。
窦娥含冤后控诉无门是她的第二悲,因为若政治清明,那么她还不至于落到这样的下场,可是偏偏遇上的是既贪又昏的官员桃杌,她当然只能含冤九泉了,她的冤魂也只能继续寻找窦天章式的清官。
寻找清官是她死后的唯一希望之所系,所以她不愿“私休”——与张驴儿结为夫妻,而愿“官休”——对簿公堂。
而这种伸冤无望的现状更增添了她的悲剧性。
我们常以为窦娥的三桩誓愿因其在现实世界的不可实现性而更觉其悲壮,仿佛这正是作品的浪漫主义手法的体现。
然而我们却鲜能体察出这里面的悖论:倘若这三桩誓愿未能实现,那么这处于弱势的窦娥是善良的,值得同情的;倘若是天应人愿,她为何不直接惩罚罪魁祸首,而让其他无辜者一同遭殃甚至首先遭殃?(须知张驴儿只害了她一人,而她却要害一州人。
)心想而事成的她所带来的所谓的正义复仇掩盖不住其潜意识中的让人恐怖的血腥。
事实上,此时是否有窦天章式的清官出现都已不重要了,因为窦娥的复仇在某种程度上已经成功了,其复仇的性质也已发生了质的改变。
那么这样的浪漫到底要不要呢?弃之则觉她生命太弱,合之则觉其性格太蛮,这个矛盾正是窦娥的第三个悲剧,也是全剧的深层次悲剧。
这个悲剧与李逵劫法场时对无辜看客的滥杀,与武松血溅鸳鸯楼时对同为底层的丫鬟们的屠杀……与历史上无数为反抗压迫而揭竿起义者在反抗过程中对其他无辜者的血腥屠杀是一脉相承的。
犹如宋江在浔阳上所书写的那样:他年若报冤仇,血染浔阳江口。
窦娥的誓言不是于大同世界的渴望和于理想社会的呼告,它只是一种复仇,一种盲目的野蛮复仇。
——当然将一个善良的弱女子逼到这种心态的爆发则是对当时社会的最大控诉。
三、从《窦娥冤》看浪漫主义的基本特征(一)丰富的想象——超现实的情节浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法,指运用丰富的想象和夸张,塑造人物形象,反映现实生活。
著名美学大师朱光潜在《谈美书简》中引述亚里士多德的话将浪漫主义定义为“按照事物应有的样子去模仿”,强调其“理想”与人的主观因素。