2015-2016学年高中语文《屈原列传》课件苏教版选修《史记》选读

他的志趣高洁，所以称许美好的事物。
• 自疏濯淖污泥之中， 蝉蜕于浊秽，以浮游
他的品行方正不苟，所以至死也不被世 俗容纳。
尘埃之外，不获世之 • 他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样
滋垢，皭然泥而不滓 摆脱污秽环境，超脱于尘埃之外，不沾
者也。
染世俗的污垢，他是一个洁身自好、出
• 推其志也，虽与日月 污泥而不染的人。
师伐秦。
大规模出动军队讨伐秦国。
• 秦发兵击之，大破 • 秦国出兵迎击楚军，在丹水和
楚师于丹、淅，斩 浙水一带把楚军打得大败，杀
首八万，虏楚将屈 八万人，俘虏楚国大将屈匄，
匄，遂取楚之汉中 于是夺取了楚国的汉中地区。
地。
• 楚怀王于是发动国家的全部军
• 怀王乃悉发国中兵， 队，深入到秦国境内进攻秦军，
惠王患之，乃令张仪 这件事，就让张仪假装离开
佯去秦，厚币委质事 秦国，给楚王呈献厚礼作为
楚，曰：“秦甚憎齐， 见面礼，表示愿意侍奉楚王，
齐与楚从亲，楚诚能 说：“秦国很憎恨齐国，齐
绝齐，秦愿献商于之 地六百里。”
国却同楚国联合抗秦，如果 楚国能同齐国断交交往，秦
• 楚怀王贪而信张仪， 遂绝齐，使使如秦受
司马迁谈屈原------“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代 非常之人称焉。盖文王构而演《周易》； 仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋 《离骚》；左止失明，厥有帼剧；孙子胶 脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往 事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足， 终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文 以自见。”（司马迁《报任安书》
字音：
属（zhǔ）草稿 惨怛(dá) 帝喾(kù) 靡不毕见(xiàn) 举类迩（ěr） 濯(zhuó)淖(nào) 蝉蜕(tuì) 滋垢(gòu) 浊秽(huì) 皦（ jiào）然泥而不滓(zǐ)者也
梳理课文
• 屈原者，名平，楚 之同姓也。为楚怀 王左徒。
• 博闻强志，明于治 乱，娴于辞令。
事。
•
明道德之广崇，治乱 之条贯，靡不毕见。
•
他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱 的规律，无不完全显现出来。
•
其文约，其辞微，其 志洁，其行廉。
•
他的文笔简约，他的言辞含蓄精深。他 的志趣高洁，他的品行正直。
• •
其举称类迩文而小见而义其指远极。大，• 其志洁，故其称物芳， 其行廉，故死而不容。•
他描述的是平常事物，但他的旨趣很大； 举的是近事，但表达的意思很深远。
Hale Waihona Puke 秦欢！”怀王卒行。 “为什么要断绝与秦国的友好
• 入武关，秦伏兵绝其 关系呢！”怀王终于去了。
后，因留怀王，以求 • 进入武关，秦国埋伏军队断了
割地。怀王怒，不听。 他的后路，于是扣留怀王来强
亡走赵，赵不内。复 求楚国割让土地。怀王非常气
之秦，竟死于秦而归 愤，不答应。逃到赵国，赵国
葬。
不接纳。又回到秦国，终于死
原
文天祥《端午感兴》
孤哀有罗《形一屈
忠怨联江离式位原
报托评自骚写伟：
楚离为沉》了大名
国骚：而，我的平
，， 死因国爱，
余生 。受第国字
风而
奸一诗原
波独
臣首人，
及开
排政，号
汉诗
挤治用灵
湘赋
，抒楚均
人立
投情辞，
。；
汩诗的第
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。 他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天 问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉 江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒 之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的 理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱 国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万 的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列 传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、 人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作， 都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史 记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这 一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这 一特点。
在怀王面前讲屈原的坏话说： • “大王叫屈平制定法令，大家
平伐其功，曰：以为 没有谁不知道的。每当一项法
‘非我莫能为’也。” 令制度定出来，屈平就夸耀他
• 王怒而疏屈平。
的功劳，认为‘除了我就没有 谁能制定出法令了’。”
• 楚王很生气，因而疏远了屈平。
•
屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，
•
屈平痛心怀王惑于小人之言， 不能明辨是非。谗言和谄媚
大破之，杀其将唐昧。 楚国，把楚国打得大败，杀了
• 时秦昭王与楚婚，欲 楚国的大将唐昧。
与怀王会。怀王欲行，• 这时秦昭王同楚国通婚，想同
屈平曰：“秦，虎狼 怀王会晤。怀王想去，屈平说：
之国，不可信，不如 “秦国是虎狼一样的国家，不
毋行。”怀王稚子子 能相信。不如不去。”怀王的
兰劝王行：“奈何绝 小儿子子兰劝怀王去，说：
屈原的作品，《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、
《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈 原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离 骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、 《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》 相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一 篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以 肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根 据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长 篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而 斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括 《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是 屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各 祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。 末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。
屈原列传
史记
教学目标
• 掌握文中重点文言实词、虚词、文言现象。 • 了解屈原生平，体会他的理想追求和高尚
人格。 • 学习作者选取典型事例并用叙议结合的方
式凸现人物品格和精神的写法。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
伟 大
李白《江上吟》
的
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。
屈
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？
顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原
又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的 迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南 一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但 又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理 想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民 的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破 郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实 现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首 诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附 近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日， 名曰端午节
•
人们处境艰难就追念本源， 所以人在忧愁、苦恼、疲惫、
• 疾痛惨怛，未尝不呼 父母也。
困倦时没有不喊天的； • 在疾病、疼痛、内心悲痛时
没有不喊父母的。
• 屈平正道直行，竭 • 屈平道德端正，品行正直，竭
忠尽智，以事其君， 尽忠心和智慧来侍奉他的君主，
谗人间之，可谓穷
小人离间他和楚怀王，可以说
矣。
愿意奉献商于一带六百里的 地方。”
地。张仪诈之曰： • 楚怀王贪心而听信了张仪的
“仪与王约六里，不 话，就同齐国绝交了，派使
闻六百里。”
者到秦国接受商於六百里土
地。张仪骗楚使说：“我与
楚王约定只割让六里的地方，
没有听说有六百里。”
• 楚使怒去，归告怀 • 楚国的使者愤怒地离开秦国，
王。怀王怒，大兴 回国告诉怀王。怀王很气愤，
是处境非常艰难了。
• 信而见疑，忠而被 • 诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，
谤，能无怨乎？
能没有怨恨吗？
• 屈平之作《离骚》， • 屈平创作《离骚》大概是从怨
盖自怨生也。
愤引起的吧。
• 上称帝喾，下道齐桓，• 他远古称颂帝喾，近代称道齐桓公，中
中述汤、武，以刺世 古称述商汤周武王，用来指责当世的政
事。
• 入则与王图议国事， 以出号令；
• 出则接遇宾客，应 对诸侯。王甚任之。
• 屈原，名平。是楚国王族的 同姓，担任楚怀王的左徒。
• 他见闻广博，记忆力强，通 晓国家治乱的道理，熟悉外 交应对的言辞。
• 对内同楚王谋划商讨国家大 事，发号施令；
• 对外接待宾客，应酬诸侯。 楚怀王很信任他。
• 上官大夫跟屈原在朝廷上处于
• 邪曲之害公也，方正 之不容也，故忧愁幽
遮蔽了君王的眼睛， • 邪恶的人妨害国家，端方正
思而作《离骚》。
直的人不被朝廷容纳，所以
• “离骚”者，犹离忧 也。夫天者，人之始
忧愁深思，写了《离骚》。 • “离骚”也就是遭遇忧愁的
也；父母者，人之本
意思。天是人的起源；父母
也。
是人的根本。
•
人穷则反本，故劳苦 倦极，未尝不呼天也；
在秦国后才弄回来葬在楚国。
• 长子顷襄王立，以其弟• 楚怀王的大儿子顷襄王继位，
子兰为令尹。楚人既咎 用他的弟弟子兰做令尹。 那