《桃花源记》复习要点(课堂版)
第9课《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。
碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。
3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
《桃花源记》复习知识点
《桃花源记》复习一、【文学常识】本文选自，作者，（时期）伟大诗人，字元亮，名，别号五柳先生，世称。
二、【重点字词】1、易错读音俨yǎn然阡陌qiān mò垂髫tiáo 间jiàn隔此中人语yù云诣yì问津jīn2、重点字词解释(1)缘．溪行（）(2)落英缤纷．．（）．．若有光（）(4)屋舍俨然．．（）(3)仿佛(5)有良田美池桑竹之属．（）(6)阡陌交通．．．．（）（）(7)悉．如外人（）(8)黄发垂髫．．所．．．．（）(9)具．答之（）(10)问今是何世．（）(11)此人一一为具言闻（）(12)皆叹惋．．路（）（）(14) 处处志．之（）．．（）(13)便扶向(15)及．郡下，诣．太守（）（）(16)欣然规．往（）(17)未果．．，寻．病终（）（）(18)后遂无问津．者（）（19）便要．还家:（）4、一词多义寻：①寻向所志（) ②寻病终（）舍：①便舍船（舍shě，）②屋舍俨然（舍shè，）中：①中无杂树（）②晋太元中（）③其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（）志：①处处志之（）②寻向所志（)为：①武陵人捕鱼为业（）②此人一一为具言所闻／不足为外人道也（）遂：①遂迷，不复得路（）②遂与外人间隔／后遂无问津者（）得：①便得一山（）②得其船（）乃：①见渔人，乃大惊（）②乃不知有汉（）其：①欲穷其林（）②其中往来种作（）③余人各复延至其家（）④得其船（）⑤太守即遣人随其往（）5、词类活用①欲穷其林：②渔人甚异之：6、古今异义①芳草鲜美．．：（古）；（今）。
②阡陌交通．．：（古）；（今）。
③率妻子．．邑人来此绝境：（古）；（今）。
④率妻子邑人来此绝境．．：古）；（今）。
⑤无论．．魏晋：（古）；（今）。
⑥不足．．为外人道也：（古）；（今）。
7、翻译句子缘溪行，忘路之远近。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳总结，以帮助读者更好地理解和欣赏这篇文学名篇。
1. 内容概述《桃花源记》是一篇以桃花源为主题的故事，讲述了一个偶然发现的桃花源的仙境，描写了那里人民的幸福生活和与外界隔绝的状态。
文中主人公一行人偶然间发现了这个遗世独立的桃花源，感叹于这里人民的自给自足、和平安宁的生活，但遗憾的是他们离开后无法找到回去的路。
这篇文篇通过描绘遗世独立的桃花源，寄托了人们对乌托邦式美好未来的向往。
2. 人物角色2.1 主人公主人公是一个意外来到桃花源的旅人，他和同伴偶然发现了桃花源的位置，被这里人民的美好生活所折服。
他试图向外界传达桃花源的存在，但并未成功。
2.2 桃花源人民桃花源人民生活在这个与外界隔绝的乌托邦般的地方。
他们过着自给自足的生活，食物丰足、人民安宁。
他们对外界的生活和社会动态一无所知，过着与世隔绝的状态。
3. 美好生活的描绘《桃花源记》通过详细描绘桃花源的自然环境和人民的生活，向读者展示了一个美好乌托邦一般的世界。
在桃花源的山水之间，环境优美，水清花丽，动物和谐相处，形成了一片人间仙境。
而人民的生活也十分幸福、和平，他们过着自给自足的生活，不劳动也有丰盛的食物，没有纷争和矛盾。
他们与世隔绝，没有被外部的世俗所困扰。
4. 寓意与反思4.1 平和与安宁《桃花源记》中的桃花源被视为一个理想的人间仙境，给人们展示了平和与安宁的生活场景。
这一点反应了古代文人对平稳和宁静生活的向往，也给现代社会传递了人们对和谐共处、追求内心安宁的重要性的思考。
4.2 隔绝与怀旧作为一篇描绘与外界隔绝的故事，不禁让人们思考与现实生活的差异。
桃花源人民的幸福生活离我们很遥远，我们是否可以从中寻找一些养生活、减压的方式，以及与社交网络、繁忙的工作相对立的的生活方式呢？5. 文学风格《桃花源记》以叙事散文的方式呈现，旨在描绘和表达一种理想和未来的美好愿景。
桃花源记知识点归纳整理
桃花源记知识点归纳整理
《桃花源记》知识点归纳整理
《桃花源记》是一篇著名的古代文学作品，作者是唐代文学家陶渊明。
全文记述了一个桃花源
的故事，被认为是中国古典文学中的经典之作。
下面是一些关于《桃花源记》的知识点归纳整理：
1. 作者：《桃花源记》的作者是唐代文学家陶渊明，他是中国古代文学史上重要的散文家之一，以清新自然的文笔和才情横溢的作品而著称。
2. 内容梗概：故事讲述了一个渔夫偶然发现了一个人间仙境——桃花源，在那里，居民们与世
隔绝，和平安宁，过着简朴自然的生活。
渔夫回去告诉了别人，但是后来再去却无法再找到这
个地方。
3. 主题：作品主要描写了人们对世外桃源的憧憬和追求，以及对自然、宁静生活的向往。
同时
也反映了对社会现实的不满和对乱世的逃避。
4. 形式：《桃花源记》是一篇散文，采用了写实的手法和优美的文笔，情感真挚，文字流畅，
并以叙述的方式展现出作者对桃花源这个世外仙境的向往和憧憬。
5. 影响：《桃花源记》被后人誉为中国古典散文中的经典之作，被广泛传颂和研究，并对后世
文学产生了深远的影响。
其主题和形式成为了中国文学中永恒的话题和优秀的表现手法。
总之，《桃花源记》作为中国古典文学中的经典之作，具有很高的艺术价值和文学意义。
通过
对这篇作品的整理归纳，我们更加深入地了解了它的作者、内容、主题和形式特点，以及它在
文学史上的重要地位。
《桃花源记》知识点整理
《桃花源记》知识点整理《桃花源记》是东晋时期隐士陶渊明所著的一篇散文，被誉为中国文学史上的经典之作。
全文传达了陶渊明对理想社会的向往和对社会现实的失望，表现出了他强烈的隐逸情怀和对世俗生活的厌倦。
以下是《桃花源记》的一些重要知识点整理：1.陶渊明（352年-427年），字元亮，南朝宋云阳（今湖北宜昌）人，是东晋末期著名的文学家、诗人和政治家。
2.陶渊明早年曾在官场任职，但在政治斗争中遭受挫折，后辞官隐居，致力于文学创作和农业生产，并成为中国文学史上“山水田园诗派”的代表人物。
二、作品背景：三、主要内容：1.故事背景：一个渔夫偶然发现了一个隐藏在深山密林中的桃花源，那里生活着一群不被外界干扰的桃花源居民，他们过着安宁自在的生活。
2.描写桃花源：桃花源处处皆桃花，水湄清澈见底，渔樵耕读皆自给自足，无忧无劳，没有礼法律仪之辨，形同野人。
3.民风淳朴：桃花源居民待人真诚，相互之间和睦友善，没有欺诈和尔虞我诈，形成了一种纯粹、质朴的社会风气。
4.无忧无虑的生活：桃花源居民安居乐业，没有欲望的困扰，一生无忧无虑，享受着与自然和谐共存的生活。
5.后人随之而至：渔夫告诉了外界的人桃花源的位置，但后来的寻找者无法再找到这个隐秘的桃源，人们失去了这个理想之乡。
四、主题意义：1.隐逸理想：《桃花源记》展现了中国古代士人隐逸理想的特点，表现了对社会现实的绝望和对自然和谐的向往。
3.自然与人类：作品通过描绘桃花源的自然景观和人类生活，表现了自然与人类和谐共生的理想，强调了人类应该尊重自然、与其和谐相处。
五、影响与价值：1.文学价值：《桃花源记》作为中国古代散文的经典之作，体现了陶渊明独特的隐逸情怀和优美的叙事技巧，被誉为中国文学史上的巅峰之作。
3.社会价值：《桃花源记》传达了一种对社会现实的批判和对理想社会的探讨，对于当代社会的发展和人们的精神追求具有积极的启示作用。
《桃花源记》复习要点(课堂版)
《桃花源记》复习要点一、文学常识：1、本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。
东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
本文选自《陶渊明集》。
2、记：古代的一种文体，通过记事、记物（器物建筑）、写景（山川名胜）、记人来抒发作者的感情或见解，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分，如：即景抒情，托物言志。
初中阶段，我们还学过《核舟记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》等。
二、句读停顿：晋太元／中，武陵人／捕鱼为业。
缘溪／行，忘／路之远近。
忽／逢桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。
渔人／甚异之。
复／前行，欲／穷其林。
林／尽水源，便／得一山，山／有小口，仿佛／若有光。
便／舍船，从口／入。
初／极狭，才／通人。
复行／数百步，豁然／开朗。
土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池桑竹之属。
阡陌／交通，鸡犬／相闻。
其中／往来种作，男女／衣着，悉／如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见／渔人，乃／大惊，问／所从来。
具／答之。
便／要还家，设酒杀鸡／作食。
村中／闻有此人，咸来／问讯。
自／云先世避秦时乱，率妻子邑人／来此绝境，不复／出焉，遂／与外人间隔。
问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋。
此人／一一为具言所闻，皆／叹惋。
余人／各复延至其家，皆出／酒食。
停／数日，辞去。
此中人／语云：“不足／为外人道也。
”既出，得／其船，便／扶向路，处处／志之。
及／郡下，诣／太守，说／如此。
太守／即遣人随其往，寻／向所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往。
未果，寻／病终。
后／遂无问津者。
三、字词归类：1、通假字：（1）便要还家（“要”通“邀”，邀请。
）（2）问所从来，具．答之（“具”通“俱”，详尽。
）2、一词多义：（1）寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）（2）舍：①便舍船（舍（shě），动词，“下船”丢弃。
文言文复习桃花源记
《桃花源记》复习要点一、字词释义1 基本词语落英：落花缤纷：繁多的样子俨然：整齐的样子桑竹之属．：类悉．如外人：都豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子阡陌：田间小路邑人：同县的人相闻：可以互相听到鸡犬相闻：听到乃．不知有汉：竟然黄发垂髫：老人和小孩具．答之（具．言所闻）详细地咸．来问讯：都桑竹之属：类叹惋：感叹，惋惜各复延．至其家：邀请不足．为外人道：值得既．出：已经便扶向．．路：沿着；以前的及．郡下：到了诣．太守：到，特指到尊长那里去寻向．所志：以前欣然规．往：计划未果：没有实现问津：问路。
文中是访求、探求的意思。
津，渡口缘．溪行：沿着2 古今异义芳草鲜美．．古：鲜艳美丽今：（食物等）味道很好仿佛．．若有光古：隐隐约约，看不清楚今：好像阡陌交通．．古：交错相通今：各种运输、邮电事业的总称妻子．．邑人古：妻子儿女今义：男子的配偶来此绝境．．古：与世隔绝的地方今义：走投无路的境地无论．．魏晋古：更不用说今：表条件关系的连词3 通假字便要．还家：“要”通“邀”，邀请。
4 词类活用渔人甚异．之：以（意）动用法，以……为异，认为……很奇怪欲穷．其林：原意是形容词，尽，完。
这里活用作动词，走完。
6 一字多义（1）此人一一为．具言所闻（对，向）捕鱼为．业（当做）（2）寻．病终（不久）寻．向所志（寻找）（3）后遂．无问津者（于是，就）遂．迷，不复得路（终于）（4）寻向所志．（标记）处处志．之（做标记）二翻译句子1 芳草鲜美，落英缤纷。
花草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。
2 阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
3 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
4 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面的人断绝了来往。
5 黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和孩子们个个都悠闲愉快自得其乐。
桃花源记知识点归纳 完整版
《桃花源记》知识点归纳一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、特殊词义 【一词多义】[志] ①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①(w éi)作为（武陵人捕鱼为业）②(w èi)对，向。
（不足为外人道也） [寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）[闻]①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）[舍]①（sh ě）舍弃，放下。
（便舍船）②（sh è）房舍。
（屋舍俨然） [作] ①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食） 【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足；不满。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
三、理解文章的基本内容，归纳内容要点 文章线索：渔人进出桃源的行踪第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 黄发垂髫并怡然自乐（生活安定） 所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久） 所历：便要还家 、设酒杀鸡作食（民风淳朴）第三部分（第4、5段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
《桃花源记》复习要点
《桃花源记》复习要点作者：陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜。
别号“五柳先生”，世称“靖节先生”。
语音：豁然（huò）开朗俨然（yǎn）阡陌（qiānmò）此中人语（yù）云诣（yì）太守邑（yì）人重髫（tiáo）便要（yāo）还家通假字：便要还家。
要通“邀”，邀请。
古今异义词：1.阡陌交通。
交通：古义：交错相通。
今义：运输和邮电事业的总称。
2.无论魏晋。
无论：古义：更不必说。
今义：不管（连词）表示条件的连词。
3.率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子及儿女。
今义：指男子的配偶4. 来此绝境。
绝境：古义：与外界隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
5．芳草鲜美。
鲜美：古义：鲜艳美丽。
今义：（味道）新鲜。
6．不足为外人道也。
不足：古义：不值得。
今义：不充足，不满。
一词多义：1．舍：便舍船，从口入。
（动词，舍弃）。
土地平旷，屋舍俨然。
（名词，房子）2．寻：未果，寻病终。
（副词，随即，不久）寻向所志。
（动词，寻找）3．向：寻向所志。
（名词，先前）眈眈相向。
（动词，对着）4．之：忘路之远近。
（结构助词，的）渔人甚异之。
（代词，指渔人所看到的景象）予独爱莲之出淤泥而不染。
（用于主谓之间，舒缓语气）何陋之有。
（倒装的标志，不翻译）5．为：武陵人捕鱼为业。
（动词，作为、当做）不足为外人道也。
（介词，对、向）重点问题：1．线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。
发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。
2．顺序：时间先后。
3．本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）生活幸福；民风淳朴。
4．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
5．后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是？含义是？世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
6．第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
初中语文《桃花源记》必考知识点
初中语文《桃花源记》必考知识点
一、背景知识：
1.故事背景：唐朝时期，政治黑暗腐败，社会动荡不安。
二、文学特点：
1.优美的语言：《桃花源记》运用了流畅自然的文字，美丽的景色词藻，揭示了作者对理想生活的追求和对政治现实的失望。
2.描写的对象：《桃花源记》描写了庄园、房屋、田亩、村落、村人及他们的生活，以及桃源的自然景色等。
三、主要内容：
1.世外桃源的寻找：主人公在狩猎时迷失了方向，偶然发现了一片美丽的山谷，决定留下来居住。
2.桃源的美景：在桃源中，有繁茂的山林、清澈的泉水、碧绿的草地和各种野果，还有村落和村民的房屋。
3.村人的生活：桃花源中人民和睦相处，习俗纯朴，不受朝廷征税和管辖，自由自在。
4.桃花源与现实的对比：主人公在桃源度过了很长时间，不再关心社会动荡和政治黑暗，但是最终还是要离开这个世外桃源。
四、思想内涵：
1.对现实的失望：作者通过描写唐朝的黑暗腐败和政治动荡，表达了他对现实社会的失望和对理想生活的向往。
1.反映现实问题：《桃花源记》通过对唐朝社会的描写，反映了社会的黑暗与动荡。
1.对现实的思考：《桃花源记》表达了作者对现实社会的失望和对理想生活的向往，引发了人们对社会现实与个人理想之间的思考。
2.对退隐生活的思考：主人公选择留在桃源，放弃了现实社会的利益和名利，是对退隐生活和个人追求的思考和追求。
以上是《桃花源记》必考的知识点，通过对这些知识点的掌握，可以更好地理解和欣赏这篇作品，并能够运用到阅读理解和作文中。
《桃花源记》知识点整理
《桃花源记》知识点整理参照书翻译1.原文：晋太元中，武陵人打鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
译文：东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠打鱼为生。
（一次渔人划着船）沿着小溪往前行，忘掉了行程的远近。
2.原文：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。
译文：突然碰到一片桃花林，溪水岸几百步之内，中间没有其他树木，芬芳的青草，鲜嫩漂亮，地上的落花众多。
3.原文：渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译文：渔人对此感觉特别地惊诧。
渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
4.原文：林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。
译文：桃花林在溪水起源的地方没有了，（在那边）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里朦朦胧胧仿佛有光明。
5.原文：便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然爽朗。
译文：渔人就离船登岸，从小洞口进入。
洞口开初很狭小，仅能容一个人经过。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭小阴暗而变成广阔光明。
6.原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：只见那土地平展广阔，房子整齐整齐，有肥饶的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。
田间小道，交织相通，（乡村间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
7.原文：其中来往种作，男女穿着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：村里面来来常常的行人和耕作劳作的人，男男女女的穿着装扮，完整像桃花源外的世人。
老人和儿童，都高快乐兴，怡然自得。
8.原文：见渔人，乃大惊，问所素来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有这人，咸来问讯。
译文：（桃花源中的人）一见渔人，居然大为诧异，问他是从哪里来的。
渔人一一作了回答。
人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤招待。
村里人听闻来了这么一个客人，都赶来探询信息。
9.原文：自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。
这人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：他们自己说，自己的先人为了闪避秦代的祸乱，率领老婆子女和老村夫，到达这与外界隔断的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔断了。
桃花源记知识点总结
桃花源记知识点总结桃花源记知识点总结「篇一」一、疏通文意1、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？原因：时间：人物：2、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“ ”生活情景：“ ”3、渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的？这反映了桃花源怎样的社会风气？4、桃花源中的人为什么“不复出”？5、桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”？6、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会？8、作者描写的自己所向往的社会是一个___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社会。
17、本文主旨：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的'所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
9、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。
举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。
剪裁得体，详略得当。
课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。
作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。
例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。
再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。
第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。
10、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。
联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。
本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。
部编八年下册语文《桃花源记》课堂笔记整理
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（一）译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
《桃花源记》复习要点
《桃花源记》复习要点作者：，东晋诗人，字元亮，名潜。
别号“五柳先生”，世称“靖节先生”。
语音：豁然(huò)开朗然(yǎn)阡陌(qiānmò)此中人语(yù)云诣(yì)太守邑人(yì)黄发重(tiáo)间隔(jiàn)问津(jīn)便要还家(yāo)通假字：便要还家要通“邀”，邀请。
具答之：“具”同“俱”，完全，详尽古今异义词1、阡陌交通。
交通：古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称。
2、无论魏晋。
无论：古义：更不必说。
今义：不管(连词)表示条件的连词。
3、率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子及儿女今义：指男子的配偶绝境：古义：与外界隔绝的地方今义：没有出路的境地4、芳草鲜美。
鲜美：古义：鲜艳美丽今义：(味道)新鲜5、不足为外人道也。
不足：古义：不值得。
今义：不充足，不满。
一词多义：1、舍：便舍船，从口入(动词，舍弃)土地平旷，屋舍然(名词，房子)2、寻：未果，寻病终(副词，随即，不久)寻向所志(动词，寻找)3、志：处处志之(动词，做标记)寻向所志(名词，标志)燕雀安知鸿之志哉(志向)4、向：寻向所志(名词，先前)相向(动词，对着)5、之：忘路之远近(结构助词，的)渔人甚异之(代词，指渔人所看到的景象)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，舒缓语气)何陋之有(倒装的标志，不译)6、为：武陵人捕鱼为业(动词，作为、当做)不足为外人道也(介词，对、向)重点问题：1、线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索。
发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。
2、顺序：时间先后3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。
4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。
5、后人根据《》的凝缩成一个成语，这个成语是什么?他的含义是什么?答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
桃花源记知识点归纳完整版
1．第一段描写桃花林又什么作用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会 出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
9． “此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。
也为下文再 寻找桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这 句话中没有交代渔人的回答，试说说渔人是怎么 回答的？答：渔人的回答是：“今是晋” ,桃源人接着 问“秦之后即晋乎”渔人答：“否”，秦之后尚有 汉魏，魏之后方是晋。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内 容？答：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经 过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的 事。
12、渔人出桃源时，“处处志之”，再往时， “寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目 的？答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个 似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
给桃花源增添神秘色彩。
2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样 的心情？ 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的 心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭， 才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与 世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明 先世生活年代的社会环境是怎样的？答： 社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人 向桃花源中人说了什么？答： 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活 痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写 出渔人的话？答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人 民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外 桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
桃花源记复习重点(干货一波)
《桃花源记》“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
古今异义1.芳草鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.屋舍俨然古义：整齐的样子。
今义：形容很像。
3.阡陌交通古义：交错相通。
今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
4.率妻子邑人古义：妻子和儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
5.来此绝境古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
6.无论魏晋古义：不要说，(更)不必说。
今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
7.不足为外人道也古义：不值得。
今义：不充足。
8.遂与外人间隔古义：隔绝不通音信。
今义：事物在空间或时间上的距离一词多义1.寻寻向所志(动词，寻找)寻病终(副词，随即，不久)2.遂遂与外人间隔（副词于是就）遂迷，不复得路（副词竟然，居然表示出意外）3.舍便舍（shě）船(离开，动词)屋舍（shè）俨然(房屋，名词)4.为捕鱼为（wéi）业(作为，动词)不足为（wèi）外人道也(对，向，介词)词类活用渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到诧异)复前行(方位名词作状语，向前)欲穷其林(形容词作动词，走到尽头)此中人语云(名词作动词，告诉)处处志之(名词作动词，做标记)本文写作手法：虚构（想象）作者描绘了当时一个根本不存在的理想社会。
本文主旨：表达了作者怎样的思想感情？表达了作者对社会现实生活的不满和对幸福美好生活的向往。
美句归纳：1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（沿途桃林美景句子）2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（桃花源美景句子）3.黄发垂髫，并怡然自乐。
（桃源人精神风貌）4.便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（桃源人的热情好客）5.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源记知识点归纳--完整版
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？答：社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？答：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。
也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
10、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的回答，试说说渔人是怎么回答的？答：渔人的回答是：“今是晋” ,桃源人接着问“秦之后即晋乎?”渔人答：“否”，秦之后尚有汉魏，魏之后方是晋。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？答：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。
12、渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的？答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
给桃花源增添神秘色彩。
13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇色彩，也表明桃花源在现实生活中是不存在的。
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《桃花源记》复习要点一、文学常识：1、本文选自《陶渊明集》。
作者陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。
陶渊明出身于没落的官僚地主家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
生活在东晋末年那样一个战乱频仍，政治腐败，民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。
他不容于这个社会，但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他“不为五斗米折腰”，辞去了上任仅8l 天的彭泽县令，弃官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，沽身自好，安贫乐道，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”、“乐天安命”等消极思想。
他憧憬着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。
本文原是《桃花源诗并序》中的“序”。
《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。
我们还学过他的文章有：《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等。
陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
2、记：古代的一种文体，通过记事、记物（器物建筑）、写景（山川名胜）、记人来抒发作者的感情或见解，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分，如：即景抒情，托物言志。
初中阶段，我们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》。
二、背诵课文：1、本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写桃花源人精神状态）的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。
6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
②余人各复延至其家，皆出酒食。
7、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已？——问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8、交代桃源人来历的句子（或：写村中人厌恶战争的句子）：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
9、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？——①寻向所志，遂迷，不复得路；②未果，寻病终。
后遂无人问津者。
10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？——不复出焉，遂与外人间隔。
三、句读停顿：晋太元／中，武陵人／捕鱼为业。
缘溪／行，忘／路之远近。
忽／逢桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。
渔人／甚异之。
复／前行，欲／穷其林。
林／尽水源，便／得一山，山／有小口，仿佛／若有光。
便／舍船，从口／入。
初／极狭，才／通人。
复行／数百步，豁然／开朗。
土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池桑竹之属。
阡陌／交通，鸡犬／相闻。
其中／往来种作，男女／衣着，悉／如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见／渔人，乃／大惊，问／所从来。
具／答之。
便／要还家，设酒杀鸡／作食。
村中／闻有此人，咸来／问讯。
自／云先世避秦时乱，率妻子邑人／来此绝境，1不复／出焉，遂／与外人间隔。
问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋。
此人／一一为具言所闻，皆／叹惋。
余人／各复延至其家，皆出／酒食。
停／数日，辞去。
此中人／语云：“不足／为外人道也。
”既出，得／其船，便／扶向路，处处／志之。
及／郡下，诣／太守，说／如此。
太守／即遣人随其往，寻／向所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往。
未果，寻／病终。
后／遂无问津者。
四、字词解释：1、通假字：“要”通“邀”，邀请。
（便要还家）2、一词多义：①之：忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之（代词，代村民）处处志之（代词，代沿途有特征的景物）闻之（代词，代这件事）②寻：寻向所志（动词，寻找。
）寻病终（时间名词，不久。
）③中：晋太元中（年间）中无杂树（中间）其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云（里面）④为：武陵人捕鱼为业（作为）此人一一为具言所闻／不足为外人道也（对，向）⑤闻：村中闻有此人（听说）此人一一为具言所闻（听到的事情）⑥舍：便舍船（舍弃）屋舍俨然（房舍）⑦作：其中往来种作（劳作）设酒杀鸡作食（做）⑧遂：遂于外人间隔（于是，就）遂迷／后遂无问津者（终于）⑨其：欲穷其林（代词，这）其中往来种作（代词，代指桃花源）余人各复延至其家（代词，他们的）得其船（代词，他的）太守即遣人随其往（代词，他，代渔人）3、古今异义：①阡陌交通：交通，交错相通（古）；交通运输（今）。
②无论魏晋：无论，不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。
③率妻子邑人来此绝境：妻子，妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。
绝境：与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。
④芳草鲜美：鲜美，鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。
⑤不足为外人道也：不足，不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。
⑥缘溪行：缘，沿（古）；缘故，缘分（今）。
⑦余人各复延至其家：延，请（古）；延长、延伸（今）。
4、词类活用①欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。
②渔人甚异之：形容词意动用法，以……为异，对……感到诧异。
五、翻译课文：1、芳草鲜美，落英缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、黄发垂髫并怡然自乐。
4、率妻子邑人来此绝境。
5、此人一一为具言所闻。
6、此中人语云：“不足为外人道也。
”7、寻向所志，遂迷，不复得路。
后遂无问津者。
8、阡陌交通，鸡犬相闻。
9、男女衣着，悉如外人。
10、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
六、内容理解：1、文章线索：以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。
2、写作顺序：按时间顺序。
3、整体内容感知：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有2战争，和平安定。
但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
4、文章中对桃源世界的描述是虚构的，虚构的目的何在？点拨：虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
5、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？点拨：尽管这种理想世界在当时不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
（或：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。
）6、“此中人语云：…不足为外人道也？‟”表现了桃源人什么样的心理？作用是什么？点拨：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。
也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
7、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？点拨：给桃源增添了神秘色彩，暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
8、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”，联系上下文，想想“此人”说了些什么，村民为什么叹惋？点拨：（1）讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。
（2）讲桃花源外人民所受的苦难。
（3）讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
村民叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
9、第一自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？点拨：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
10、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？点拨：既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻并怡然自乐。
”11、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？点拨：（1）自然环境：优美富饶。
（2）社会环境：安定和平。
（3）人文环境：自由快乐。
12、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
七、课外拓展：1、与本文有关的成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）（3）无人问津：津，渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）怡然自乐：形容和悦而自得其乐。
2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。
3八、试题演练：1、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”字的意思相同的一项是（ A ）A、通风换气B、政通人和C、通宵达旦D、博古通今2、哪两组句中加点词的意义或用法相同？（AB ）A、复行数十步，豁然开朗行道之人弗受（《孟子》）B、有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）C、不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）D、遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）3、下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是（ D ）A、①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝B、①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰C、①不复出焉②出则无敌国外患者D、①设酒杀鸡作食②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死4、下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是（ B ）A、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)B、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
(李白《行路难》)C、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门(陆游《游山西村》)D、采菊东篱下，悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)5、根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。
欲脱尘网，陶渊明志寄世外桃源，与民同乐欧阳修情醉滁西琅琊。
6、两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。
共同之处：①人民生活安逸。
②民风淳朴。