9阿Q正传
阿q正传的故事梗概
阿q正传的故事梗概阿Q正传是中国现代文学巨匠鲁迅先生的代表作之一，它以幽默讽刺的笔调，揭示了中国旧社会的种种丑恶现象，深刻地反映了当时社会的丑态和人们的心理状态。
故事的主人公阿Q是一个典型的中国农民形象，他的一言一行、一举一动无不体现了当时社会的普遍现象和人们的心理状态。
故事一开始，我们就看到了阿Q的自嘲和自卑。
他总是自以为是地把自己看得很高，但实际上却是一个被人们看不起的小人物。
他在村里没有地位，经常被人欺负，但他总是自欺欺人地以为自己了不起。
他总是用一些自嘲的话语来掩饰自己的自卑感，比如说“我阿Q也有先进的思想”，“我阿Q也是有文化的人”，“我阿Q也是有品位的人”等等。
这种自嘲的心理状态，正是当时社会的普遍现象的一个缩影。
接下来，故事中描写了阿Q的一系列荒唐行为。
他经常在酒馆里吹牛、吹嘴，自以为是地夸夸其谈，但实际上却是无知可笑。
他总是自欺欺人地以为自己是个了不起的人物，但实际上却是一个被人们看不起的小丑。
他还经常在村里惹事生非，和人打架斗殴，但每次都是被人揍得头破血流。
他总是自欺欺人地以为自己是个了不起的人物，但实际上却是一个被人们看不起的小丑。
这种荒唐的行为，正是当时社会的普遍现象的一个缩影。
最后，故事中描写了阿Q的一次次挫折和失败。
他经常在村里吹牛、吹嘴，自以为是地夸夸其谈，但实际上却是无知可笑。
他总是自欺欺人地以为自己是个了不起的人物，但实际上却是一个被人们看不起的小丑。
他还经常在村里惹事生非，和人打架斗殴，但每次都是被人揍得头破血流。
他总是自欺欺人地以为自己是个了不起的人物，但实际上却是一个被人们看不起的小丑。
这种挫折和失败，正是当时社会的普遍现象的一个缩影。
通过对阿Q的故事的梗概描述，我们可以看到，这个故事不仅仅是一个人物形象的刻画，更是对当时社会的一种深刻揭露和讽刺。
阿Q的自嘲和自卑、荒唐行为以及挫折和失败，无不反映了当时中国旧社会的一些丑恶现象和人们的心理状态。
这个故事的价值，不仅在于它对当时社会的揭露和讽刺，更在于它对人性的深刻思考和探讨。
阿q正传故事梗概
阿q正传故事梗概阿Q正传故事梗概。
阿Q是一位生活在中国古代小镇上的人，他是一个性格古怪、行为怪异的人物。
故事一开始，我们就看到阿Q经常被人欺负，他总是被人嘲笑和羞辱。
然而，阿Q并不是一个软弱的人，他总是能够找到一些方式来让自己感觉更好一些。
他会用各种方式来安慰自己，比如说，他会告诉自己，被人家欺负并不是一件丢脸的事情，而是一种荣耀。
阿Q总是试图通过自我安慰来让自己感觉更好一些，但是他的生活并没有因此变得更加美好。
在小镇上，阿Q经常会遇到各种各样的人，有些人会对他表示同情，有些人则会对他进行嘲讽和羞辱。
然而，无论是同情还是嘲讽，对于阿Q来说都并不重要，因为他总是能够找到一些方式来让自己感觉更好一些。
随着故事的发展，我们看到阿Q渐渐地变得越来越古怪，他开始变得越来越自以为是，对自己的能力和地位产生了一种不切实际的幻想。
他开始自称为“先生”，并且对其他人表示出一种傲慢和轻蔑的态度。
然而，这种态度并没有给他带来更多的尊重和尊重，相反，他只是更加孤立和被人排斥。
最终，阿Q的命运并没有因为他的自我安慰和自以为是而发生改变。
他依然是一个被人嘲讽和羞辱的人，他依然是一个孤独和受伤的人。
然而，正是这种孤独和受伤，让阿Q变得越来越古怪，他开始变得越来越自以为是，对自己的能力和地位产生了一种不切实际的幻想。
通过阿Q的故事，我们看到了一个人在面对困难和挫折时，是如何通过自我安慰来让自己感觉更好一些的。
然而，我们也看到了一个人是如何在自我安慰和自以为是的幻想中渐渐迷失自我，并最终走向了孤独和受伤的命运。
这个故事告诉我们，面对困难和挫折时，我们需要勇敢地面对现实，而不是通过自我安慰和自以为是的幻想来逃避现实。
初中课文《阿Q正传》的艺术特色
初中课文《阿Q正传》的艺术特色
《阿Q正传》是鲁迅创作的一篇短篇小说，也是中国现代文学的经典之作。
这篇小说以讽刺的笔调，揭露了封建社会的丑恶和悲惨，展现了人性的真实面貌，具有深刻的思想内涵和独特的艺术特色。
《阿Q正传》的艺术特色体现在其对人物形象的塑造上。
小说以阿Q这一典型的底层人物为主角，通过描写他的生活遭遇、思想观念和社会地位，展现了一个典型的小人物形象。
阿Q因为地位低下和生活困苦，导致了他的自卑和怨恨，同时也反映出了封建社会对人物角色的局限和损害。
作为社会最底层的一员，阿Q的形象深刻地反映了封建社会的丑恶和悲惨，具有极强的艺术感染力。
《阿Q正传》的艺术特色还体现在其对社会现实的批判和讽刺上。
鲁迅通过对阿Q的生活遭遇和思想观念的描写，讽刺了封建社会中的思想妄自尊大、等级森严以及虚伪厚颜的现象。
小说通过对人物形象的描写，揭露了封建社会对人物的局限和损害，以及对人性的扭曲和伤害。
通过这种讽刺手法，使得小说具有了强烈的现实批判性，呼吁人们反思和面对封建社会的黑暗现实，具有强烈的社会关怀和人文关怀。
《阿Q正传》的艺术特色还体现在其语言表达上。
小说采用了简练明快的语言风格，语言生动、贴切，具有强烈的表现力和感染力。
作者通过对人物形象的描写和对社会现实的批判，运用夸张、讽刺和反讽等手法，以及对话和独白的形式，将人物的形象和社会的现实生动地呈现在读者面前，使得作品更加具有真实感和感染力，同时也更加易于引起读者的共鸣和思考。
阿q正传主要内容概括
阿q正传主要内容概括
阿Q正传是中国现代文学巨匠鲁迅的代表作之一，全篇小说以讽刺的手法揭示了旧中国社会的种种丑恶现象。
小说以主人公阿Q为中心，通过他的一系列遭遇和行为，展现了一种特殊的中国人性格和社会现象。
阿Q是一个典型的“自以为是”的底层人物，他自命不凡，却又十分自卑，总是试图通过各种方式来抬高自己的地位。
他是一个典型的“自欺欺人”的人，总是逃避现实，用自我安慰来掩盖自己的失败和挫折。
在小说中，阿Q经历了一系列的挫折和失败，但他总是能够通过自我安慰来让自己感到得意。
无论是在打架斗殴中被打败，还是在被人耻笑时，阿Q总是能够通过“精神胜利法”来让自己感到自豪。
他总是通过自我安慰来逃避现实，让自己感到自己是“胜利者”，这种自欺欺人的行为让人不禁感到心酸。
除了对阿Q的描写之外，小说还通过阿Q的遭遇和行为来讽刺旧中国社会的一些丑恶现象。
作者通过阿Q的形象，揭示了当时中国社会的种种问题，比如封建伦理的扭曲、社会的不公平、人们对阶级地位的过分追求等。
阿Q的形象成为了中国社会的一面镜子，让人们看到了当时社会的丑陋和不公。
总的来说，阿Q正传是一部具有深刻讽刺意义的小说，通过对阿Q的描写，作者成功地揭示了当时中国社会的一些丑恶现象，以及人们的自欺欺人的行为。
这部小说不仅在当时引起了轰动，而且至今仍然具有重要的现实意义，对于我们理解旧中国社会的某些特点和人性有着重要的启示意义。
阿q正传赏析
阿q正传赏析《阿Q正传》赏析《阿Q正传》是中国现代文学巨匠鲁迅先生的代表作之一，该小说以风趣幽默的笔调描绘了中国封建社会末期中一个充满了悲剧与讽刺的形象——阿Q。
整部小说贯穿着对中国传统文化的批判，表现了鲁迅先生对封建道德观念的质疑，对社会底层人民命运的关注以及对国家命运的深思。
本文将从阿Q的形象刻画、社会背景、人物关系和主题意义等方面对《阿Q正传》进行深入分析，为读者呈现这部被誉为中国现代文学经典之作的独特魅力。
首先，阿Q这个形象是整部小说的核心所在。
阿Q是一个身居社会底层的贱民，他的命运注定了他的终将是一个失败者。
他没有学识，没有地位，甚至连自尊心也几乎被摧毁殆尽。
然而，他却通过对自己的幻想，保护了一点尊严。
他总是自欺欺人地认为自己是正义的化身，不断对抗着社会的压迫。
阿Q的形象让人不禁对中国传统文化中普遍存在的身份观念进行反思，同时也使人对社会对底层人民缺乏关怀的现状深感忧虑。
其次，小说背景的设定也是阿Q形象塑造的重要因素。
小说发生的年代正是中国封建社会末期，社会剧变与个人命运失去控制的矛盾日益激化。
阿Q作为底层人民，他的抗争与挣扎无法改变自己的实际处境，他注定要受到社会的压迫与忽视。
小说以阿Q为中心，展现了一幕幕社会底层人民的悲剧，从而道出了那个时代社会不公的严重问题。
第三，人物关系的描写也是《阿Q正传》的一大亮点。
阿Q与其他人物之间的关系折射出中国社会的虚伪和残酷。
在阿Q与高贵人物的关系中，鲁迅先生通过对比展示了封建社会中的阶级固化与身份壁垒。
阿Q被压迫和欺负，而那些高贵人物却置身事外，漠不关心。
这种不公平与残酷的社会关系无形中激发了阿Q内心的愤怒与反抗。
最后，小说的主题意义显而易见。
《阿Q正传》通过讽刺与喜剧展现了中国封建社会末期的社会风貌。
鲁迅先生对中国封建道德观念进行了深刻的剖析，呼吁人们对社会弊端进行反思，并为贱民发声。
他通过阿Q这个角色向读者传递了“任人宰割痛苦”的现实命运，同时也提出了渴求正义与自尊的呼声。
鲁迅《阿q正传》的赏析
鲁迅《阿q正传》的赏析鲁迅《阿q正传》的赏析鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有风尘女子嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
以下是小编整理的鲁迅《阿q正传》的赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，它既是中国文学园地的杰作，也是世界文学园地的杰作。
鲁迅塑造的阿Q这一艺术形象，在中国早已是妇孺皆知，在世界也是公认的典型形象。
一中国在两千多年的封建社会里，统治阶级一直用两手来维护自己的反动统治：暴力镇压和精神奴役。
精神奴役就是用种种封建说教来毒害被统治者，使被统治者愚昧、麻木，做了奴隶而不知道自己的奴隶地位。
这种精神奴役给被统治者造成的“内伤”是惊人的，封建毒素越来越深入地渗透到许多人的灵魂之中，使他们成为畸形的人，任帝国主义宰割，任统治阶级蹂躏。
中华民族后来已是集内忧外患于一身，面临着亡国灭种的危险。
为了挽救中国危亡的局面，孙中山先生披荆斩棘，不屈不挠；辛亥革命者前仆后继，浴血奋战。
革命先驱的救国热忱、献身精神，的确是可歌可泣的。
但是辛亥革命终于失败了。
这一是因为革命者对封建阶级采取了妥协的态度；二是因为革命者没有注意宣传、教育、发动广大人民群众，广大人民群众处在不觉悟的状态，没有起来支持和参加这场革命。
所以，辛亥革命后中国社会依然如故，处在半封建半殖民的状态中。
鲁迅深切地感到，中国必须来一次彻底的变革，而变革要取得成功，则必须唤醒“昏睡”中的国民，改变他们的精神状态。
所以，鲁迅一生以笔作刀，解剖中国社会，解剖国民的灵魂，对他们精神世界的落后面、消极面作彻底的暴露和无情的批判。
对于被统治者，鲁迅“哀其不幸，怒其不争”。
他写作《阿Q正传》就是要给被统治者以启蒙，让他们正视自己的问题，看清自己身上恶劣的品性，从而摆脱精神上的枷锁，奋起抗争，去“制造中国历史上未曾有过的第三样时代”。
阿q正传故事梗概
阿q正传故事梗概阿Q正传是鲁迅先生的代表作之一，讲述了一个中国农民的悲惨遭遇和内心挣扎。
故事发生在晚清时期的中国，主人公阿Q是一个典型的中国农民形象，他虽然生活贫困，但却有着自尊和骄傲。
然而，在现实的压迫和挫折面前，他的自尊和骄傲却变得脆弱不堪。
故事一开始，阿Q是一个在村里颇有名气的人物，因为他经常参加赛跑比赛，而且还常常在赛跑中获胜。
这让他在村里有了一些小小的名声。
但是，随着时间的推移，阿Q的生活变得越来越困难，他开始变得愤世嫉俗，对身边的人和事都充满了不满和愤怒。
在一次赛跑中，阿Q居然输了，这让他的自尊心受到了严重的打击。
从此以后，他变得越发的烦躁和暴躁，对周围的人和事都充满了怨恨。
他开始对村里的人们产生了敌意，对于那些他认为看不起他的人更是愤怒不已。
在一次偶然的机会中，阿Q被人告发偷东西，这让他更加愤怒和绝望。
他开始变得更加疯狂，对周围的人产生了更大的敌意。
最终，他被村里的人们排斥和孤立，成为了一个彻底的社会边缘人。
整个故事中，阿Q的命运一直在下坠，他内心的挣扎和痛苦也一直在加剧。
最终，他变得越发疯狂和绝望，最终走向了自我毁灭的道路。
这个故事通过一个农民的形象，展现了晚清时期中国社会的黑暗和压抑，以及普通人的悲惨遭遇和内心挣扎。
通过阅读《阿Q正传》，我们能够更加深刻地理解中国传统社会的黑暗和压抑，以及普通人的悲惨遭遇和内心挣扎。
这个故事不仅仅是一个人物形象的描绘，更是对整个社会的批判和反思。
它让我们看到了一个真实而残酷的社会现实，以及人性的扭曲和悲剧。
阿Q的悲剧命运，也许正是晚清时期中国社会的一个缩影，它让我们更加深刻地理解了中国传统社会的黑暗和压抑，以及普通人的悲惨遭遇和内心挣扎。
阿q正传主要故事内容
阿q正传主要故事内容
摘要：
1.阿Q的性格特点及背景介绍
2.阿Q在赵家惹祸上身
3.阿Q参加革命及失败
4.阿Q在监狱中的经历
5.阿Q最后的悲剧结局
正文：
《阿Q正传》是鲁迅先生创作的一部长篇小说，通过讲述阿Q的一生，揭示了当时中国社会的种种弊端。
阿Q，一个贫穷、愚昧、自卑而又自负的底层百姓，他的性格特点鲜明，反映了中国传统社会的矛盾和问题。
阿Q生活在一个小村庄，由于家境贫寒，他一直在赵家做工。
阿Q性格中的自卑与自负使得他在村里四处惹是生非，与赵家产生了矛盾。
一次意外中，阿Q误以为自己被赵家陷害，决定报复。
他偷了赵家的东西，却不幸被赵家发现，导致祸上身。
为了摆脱困境，阿Q决定参加革命。
然而，他并没有真正理解革命的含义，只是盲目地跟从。
革命失败后，阿Q成了逃犯，被捕入狱。
在狱中，他结识了其他犯人，了解了更多的社会现实。
然而，阿Q并没有因为这些经历而悔改，反而更加自卑和自负。
出狱后，阿Q试图重新开始生活，但社会现实使他再次陷入困境。
在一次与小D的争执中，阿Q意外死亡。
他的悲剧结局不仅反映了个体的命运，更是
对整个社会黑暗现实的深刻批判。
《阿Q正传》通过讲述阿Q的一生，展示了当时中国社会的丑陋与黑暗。
鲁迅先生以其独特的笔触，揭示了社会的不公和人性的扭曲。
这部作品不仅是一部反映个体命运的小说，更是一部具有深刻社会意义的作品。
鲁迅短篇小说《阿Q正传》
【作品简介】以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q(guì),虽然干起活来真能做，但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。
悲惨的地位使他倍受欺辱，而他却自轻自贱，自欺自我抚慰，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。
后因向赵太爷的女仆“求爱〞，被赵秀才打出门外。
为讨"生计"，被迫进城入伙偷盗。
辛亥革命涉及未庄时，他从县城返回，虽一向反对"造反"，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命"神往"起来，正当声称"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的梦想之中时，摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒"，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。
第一章序我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。
但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言〞的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。
第一是文章的名目。
孔子曰，“名不正那么言不顺〞。
这原是应该极注意的。
传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。
“列传〞么，这一篇并非和许多阔人排在“正史〞里;“自传〞么，我又并非就是阿Q。
说是“外传〞，“内传〞在那里呢?倘用“内传〞，阿Q又决不是神仙。
“别传〞呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传〞——虽说英国正史上并无“博徒列传〞，而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪那么可，在我辈却不可。
其次是“家传〞，那么我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托;或“小传〞，那么阿Q又更无别的“大传〞了。
总而言之，这一篇也便是“本传〞，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流〞所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传〞这一句套话里，取出“正传〞两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传〞字面上很相混，也顾不得了。
初中课文《阿Q正传》的艺术特色
初中课文《阿Q正传》的艺术特色《阿Q正传》是鲁迅先生创作的具有深刻社会意义的作品，它通过揭示中国封建社会的黑暗和腐朽，展现了人性的丑恶和阴暗面。
这篇小说具有鲁迅先生独特的艺术特色，主要表现在以下几个方面。
鲁迅先生以犀利的批判目光和犀利的笔触，深刻揭示了中国封建社会的种种弊端。
小说中的阿Q就是一个典型的小人物，他行为卑劣，无所事事，在家族的压迫下无法自由发展。
而封建社会的统治者则是虚伪和折磨人的。
小说中提到的文庙、县学等封建机构也都是中国封建社会的象征，它们代表了社会的封闭和压抑，给人们带来了巨大的痛苦。
鲁迅先生通过小说中的描写，揭示了封建社会的真实面目，让人们看清了封建社会的丑陋和黑暗。
鲁迅先生在《阿Q正传》中运用了大量的讽刺和讥笑手法，增加了作品的幽默感和趣味性。
小说中的阿Q的行为和思想常常令人哭笑不得。
他常常自我安慰、自吹自擂，一会儿觉得自己聪明过人，一会儿又觉得自己是一个悲惨的失败者。
鲁迅先生用揭示阿Q的形象来揭示封建社会的世态炎凉，通过对阿Q的讽刺和讥笑，让人们发出讥笑封建社会的声音，让人们对封建社会产生警觉。
鲁迅先生在小说中还大量运用了伏笔和反转的手法，增加了作品的悬疑性和艺术张力。
在小说的开头，鲁迅以一种笔调描写了一个黄土地的小村庄，给读者一种宁静和平凡的感觉。
随着故事的展开，读者逐渐地发现了这个小村庄的黑暗面，而阿Q这个小人物也逐渐被揭示出来。
阿Q的成长和沦落的故事以及整个社会的变迁相辅相成，给人一种很大的冲击力和压迫感，使读者对作品产生了强烈的共鸣。
鲁迅先生在《阿Q正传》中还运用了大量的生动的细节描写，使作品更加具体和真实。
小说中描写阿Q的形象丰满而细致，让人们一目了然地看到了他那张苍白而尖酸的脸，以及那双黝黑而锐利的眼睛。
阿Q的行为也是生动而形象的，他在斗殴时，由于缺乏技巧而拳打脚踢，他在饭店吃饭时，由于贫穷而只能点菜单上最便宜的菜。
这些细节的描写，使作品更加具体和形象，给读者带来了强烈的感受。
关于《阿Q正传》的赏析
关于《阿Q正传》的赏析阿Q形象是鲁迅在中国现代文学史的人物画廊中塑造得最为典型和丰满的形象之一。
今天小编就从几个角度赏析《阿Q正传》，希望能帮助同学们理解全文，一起来看看吧!《阿Q正传》是鲁迅小说创作的代表作，也是鲁迅惟一的一部中篇小说。
小说以“辛亥革命”前后为时化背景，虚构了“未庄”这个旧中国农村的缩影，以贫苦农民的生活为题材，表现出深刻的思想内涵。
从创作动机来看“是想暴露国民的弱点”。
整篇小说共九章，本文是节选。
阿Q是辛亥革命时期一个落后的贫苦农民。
生活在未庄却没有赖以生存的土地，无家无室，栖身于土谷祠;无妻无儿，孤身一人靠给别人打短工为生，在未庄地位极其低下，精神上更愚弱可悲。
阿Q 虽有农民勤劳、质朴的品质，却又没有摆脱作为小生产者的局限性，狭隘、自私和封建压迫下所产生的愚昧和麻木。
此外，阿Q头脑里还存在有相当深厚的封建传统观念和正统思想。
结果，“精神胜利法”又只能使他陷入更不幸的深渊。
作品通过对阿Q生活处境和不幸遭遇的描写，真实地反映了“辛亥革命”前后中国农村的社会现实和阶级关系。
阿Q勤劳却依然一贫如洗，他不仅物质上被剥削得一无所有，甚至连姓赵的资格也被地主赵太爷剥夺了。
地主阶级对于农民不仅进行物质上的剥削，而且在精神上实施奴役和摧残。
小说通过阿Q与革命的关系，深刻地总结了“辛亥革命’失败的历史教训。
所谓的革命党人对于阿Q的革命行动的排斥，深刻地揭示出“辛亥革命”没有启发广大民众的觉悟，从而在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。
此外，本文揭示了阿Q那种以虚伪的优胜状态逃避现实的“精神胜利法”，其实还是中国国民的自我麻醉、自我欺骗的病态心理。
小说通过暴露国民的这一病态心理特征，把批判的矛头指向国民性的弱点，意在引起疗救的注意。
作者鲁迅在人物塑造时，成功地把西方注重描写人物心理及人物活动的典型环境等写作特点，与中国古典小说的白描手法、传记式的结构以及用人物自身言行来传达人物神情的传统写法融为一体，使作品既有强烈的现代性，又有鲜明的民族风格。
鲁迅作品《阿Q正传》简介及其内容
鲁迅作品《阿Q正传》简介及其内容鲁迅作品《阿Q正传》简介及其内容 《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇⼩说，创作于1921年12⽉，最初发表于北京《晨报副刊》，后收⼊⼩说集《呐喊》。
以下是⼩编整理的鲁迅作品《阿Q正传》简介及其内容，仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
作品简介： 《阿Q正传》，鲁迅⼩说代表作。
写于1921年12⽉，⽂章最初发表于北京《晨报副刊》，后收⼊⼩说集《呐喊》。
《阿Q正传》向我们展现了⾟亥⾰命前后⼀个畸形的中国社会和⼀群畸形的中国⼈的真⾯貌。
它的发表，有着特定的政治、经济和⽂化背景。
《阿Q正传》是鲁迅唯⼀的⼀部中篇⼩说，共九章，是采⽤章回体的形式写成的。
《阿Q正传》中的⼈物有赵太爷、阿Q（guì）、吴妈、王胡、⼩D 等。
作品内容： 以⾟亥⾰命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q（guì），虽然⼲起活来真能做，但却⼀⽆所有甚⾄连姓名都被⼈遗忘了。
悲惨的地位使他倍受欺凌，⽽他却⾃轻⾃贱，⾃欺，⽤精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。
后因向赵太爷的⼥仆“求爱”，被赵秀才打出门外。
为讨"⽣计"，被迫进城⼊伙偷盗。
⾟亥⾰命波及未庄时，他从县城返回，虽⼀向反对"造反"，但见百⾥闻名的举⼈⽼爷对此惊恐万状，于是也不免对⾰命"神往"起来，正当声称"造反"，并沉浸于幼稚⽽糊涂的幻想之中时，摇⾝⼀变为"⾰命党'的假洋⿁⼦扬起"哭丧棒"，不许他⾰命，赵家遭抢后，⽆辜的阿Q⼜突然被"⾰命党"抓进县⼤牢处决了。
鲁迅介绍： （1881年9⽉25⽇～1936年10⽉19⽇），浙江绍兴⼈，原名周树⼈，字豫⼭、豫亭，后改名为豫才。
还有邓江、唐俟、邓当世、晓⾓等。
中国现代⽂学家、思想家、⾰命家和教育家。
他时常穿⼀件朴素的中式长衫，头发像刷⼦⼀样直竖着，浓密的胡须形成了⼀个⾪书的“⼀”字。
《阿Q正传》阅读指导
《阿Q正传》阅读指导
《阿Q正传》1921年12月4日至1922年2月12日连载于北京《晨报》副刊的“开心话”栏目，每周或隔周刊登一次，署名“巴人”，1923年8月编入《呐喊》。
全文共9章。
《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是鲁迅唯一的中篇小说。
小说以辛亥革命前后的江南小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个跨越时空的不朽典型。
小说通过对阿Q姓名、籍贯、行状的考察、描幕，和他恋爱的悲剧与引起的生计的危机，和在辛亥革命的风潮中从“革命”到“不准革命”的命运，以及之后被当权者作为杀一微百的牺牲品的经历,反映了阿Q受压迫、受剥削、受愚弄的社会地位和悲惨命运。
作者用喜剧的形式来揭示悲剧的实质，成功地运用白描手法:通过人物自身的言行和富有特征的心理描绘来显示人物性格和精神状态。
小说中的阿Q和未庄的贫苦农民，虽然有改变自身生活处境的渴望，但愚味、麻木、不觉悟，严重的精神胜利病，典型地揭示了这个历史阶段中国人的精神面貌，写下了一段中国人的心灵史，说明了改造国民性的重要性。
阿q正传节选情节梳理
阿q正传节选情节梳理
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，它以文化传统与现实社
会的冲突为背景，勾勒出一个卑微无助的小人物阿Q的生存困境和挣
扎状态。
以下是几个主要情节的梳理：
1. 阿Q偷吃包子被抓
在小城镇上，阿Q常年无业游荡，某日他被馒头贩子抓了现行，突然间，阿Q觉得他有了主见和自尊，他咆哮着反抗，最终逃脱了囚笼，
重新成为小镇上的著名人物。
2. 阿Q在各种场合下的失败
阿Q身上带着传统文化的烙印，但他的传统并没有使他走得更远，反
而在现代社会中让他处处碰壁。
只要阿Q出门一步，他就会在不同的
场合中失败，他与别人斗争，总是无法站到最后的胜利一方。
他在街
头遛狗时被女人嘲讽，他参加绕村时却被大蹄子踢倒……
3. 阿Q的“胜利”
阿Q对自己的失败从未灰心丧气，他总是能够轻易地推翻自己的失败，给自己创造一丝胜利的快感。
在“找准话茬”大赛上，他在大家的嘲
笑和赌注的刺激下，终于找到了绝杀手段——背唐诗，赢得了大家的
尊敬和赞叹。
4. 阿Q在暴乱中的死
在小镇爆发暴乱时，阿Q第一时间加入了革命队伍，并以自己的力量
支撑着革命理想。
他带着一股谦卑和幸福的心境，以为自己已经站在
了历史的顶点，但残酷的现实却让他快速坠落，他成为了整个事件的
笑料和过街老鼠，在绝望中，他选择了自杀。
以上是《阿Q正传》节选情节的梳理。
通过鲁迅先生的笔下，我
们看到了一个夹缝中的小人物的苦辣经历，看到了他在自我价值与现
实社会之间的挣扎。
这也引发了我们对传统文化与现代社会关系的思考。
人教版高中语文第五册《9.阿Q正传(鲁迅)》教案设计
9.阿Q正传(鲁迅)教学目的与要求：本课的学习，要在欣赏的基础上，培养研读文学作品的能力。
通过分析阿Q的思想性格，理解小说深刻的思想内涵；透过小说表层的风趣幽默，体会作者深层的严肃与悲哀；在品味小说语言的基础上，把握这部小说语言的独特风格。
教学内容一、整体感知1、阅读(1)阅读课文(2)阅读《语文读本》中P229—295中有关课文的内容。
2、写作背景《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。
这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。
1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。
延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。
可是，由于领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，壮大革命队伍，反而对要求革命的农民采取排斥和压制的态度；他们也没有彻底打击和镇压封建势力，反而采取了妥协、宽容和姑息态度。
所以，革命遭到失败。
例如，在武汉，曾任清廷21混成协协统，多次破坏湖南革命党人活动，又亲手杀害过起义士兵的黎元洪，却当上了革命后湖北省军政府的大都督；在绍兴，曾在徐锡麟案件中直接筹划杀害秋瑾的章介眉，也当上了革命后绍兴军政府的“治安科长”。
当时，在“咸与维新”的幌子下，封建军阀、官吏个个狡诈善变，他们通过各种途径纷纷钻进革命阵营，一旦得势，便回过头来屠杀革命党。
在这种形势下，帝国主义得以与封建势力勾结，一起向新生的资产阶级政权进行反扑。
1912年4月，孙中山被迫辞去大总统的职务，而代表地主买办阶级的袁世凯得以窃取政权。
辛亥革命流产了。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。
高中语文(人教大纲)第一册 9阿Q正传(第三课时)
高中语文（人教大纲）第一册 9阿Q正传(第三课时)一、导入语评价文学作品的思想内容,是《考纲》对考生的一个重要要求。
大家觉得阿Q很滑稽吗？鲁迅塑造这一典型形象的意义是什么？要想准确地把握这些，就必需：二、归纳提要全面地分析作者在文中的观点和态度。
为此，一般要涉及到以下几方面：1.对鲁迅的思想要有一个大致的了解，正所谓“知人论诗”。
2.对作品所产生的时代要有所了解。
3.对作者写作此文目的的了解。
4.分析和评价都必须以作品的形象为基础，避免离开作品作漫无边际的空谈，或把自己的一些猜测以及一些没有证据的观点无限夸大。
简而言之，就是“言之有理，持之有据”。
切忌离开作品而依据个人的好恶去随意评说。
三、重点解读师：我们读过《呐喊》中的好几篇小说，也曾读过《〈呐喊〉自序》，请结合所学过的课文，谈谈《呐喊》是怎样的一本书？为什么要取这个书名，它贯穿了作者怎样的思想感情？讨论。
明确：《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，包括《狂人日记》等共15篇小说。
《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌。
取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。
《阿Q正传》，也包含了鲁迅的这种思想感情。
分析课文时，我们要注意这种感情是如何渗透其中的。
那么，鲁迅为什么要创作《阿Q正传》这篇小说呢？救国救民的忧患意识，使得鲁迅对人的内心世界极为关注，这使得鲁迅同陀思妥耶夫斯基一样，成为“人的灵魂的伟大审问者”。
他成功地塑造了“精神胜利法”的典型，反映了人类的普遍心理。
用鲁迅自己的话来说就是：“画出沉默国民的魂灵”“暴露国民的弱点”，让读者了解长期以来封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；另外，总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
我们从阿Q的“革命”全程，从他的精神胜利法，我们就能清楚地理解到作者描绘阿Q的悲惨处境，是要提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。
阿q正传课文批注
阿q正传课文批注
1、“我们先前—比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
2、阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。
阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
全国重点高中名师精编教案_9《阿q正传》精编教案（下）
全国重点高中名师精编教案_9《阿q正传》精编教案（下）9《阿q正传》教案(下)教学参考0309 13079《阿Q正传》教案(下)第六课时分析赏读第九章并评论主旨一．阅读第九章：1．赵家遭抢了，未庄人为什么既“快意”又“恐慌”？提示：“快意”是因为未庄人平时虽说敬畏赵太爷，但作为被压迫者，心底里还是恨赵太爷这种压迫者，所以听说赵家遭抢，自然就“快意”；“恐慌”是因为对形势不了解，怕危及自己的财产和生命。
2．捉拿阿Q竟然用那么多兵，这样写有何用意？提示：揭露统治者的残暴与虚弱的本质。
3．“高明”一词通常是什么意思？这里怎么解释？提示：“高明”一般指见解、技能等的高超，这里是一种创造性的用法，意思是高大明亮。
也就是说土谷祠并没有比大牢更好。
4．阿Q在“民国”的公堂上行下跪之礼，你怎么看待这件事？提示：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。
见到官就下跪，这是中国几千年封建统治者对人民驯服的结果，背后的实质是对国民人格的污辱，但国民长期如此，就像阿Q一样，觉得某人有来头，就自然下跪。
描写这一情节，一方面是揭露统治者的愚民政策，另一方面是批评国民的奴性人格。
5.阿Q“画圆圈”这样的细节描写，表现了阿Q什么性格？提示：表现阿Q的死爱面子，死到临头还不觉悟。
6.小说中前后共有几次写阿Q“睡着了”？说说其言外之意。
提示：大概有五六次，这不仅是写他生理上的睡着了，也暗写他的麻木不仁。
忧虑国民在铁屋子里沉睡不醒，又希望他们惊醒。
7.死到临头的阿Q，精神上还那么“泰然”，对此你有什么想法？提示：表明阿Q精神麻木不仁到了极点。
8.“狼”在文中有何象征意义？提示：“狼”象征着那些麻木的看客，不仅充当看客，也充当统治者刽子手的帮凶，一起来吃掉阿Q。
9.“他们便渐渐的都发生了遗老的气味”这句话是什么意思？提示：万变不离其宗，顽固的封建阶级本性不变，得了“银桃子”比作“顶子”“翰林”，失了辫子如丧考妣，终于还是迷恋封建王朝的“遗老”。
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9《阿Q正传》教案鲁迅教学目的：1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点：对阿Q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容一.教学导入：由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。
或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。
鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《》）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（《》）。
三.时代背景介绍：略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。
体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业布置：熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章一．概述小说内容。
（略）二．阅读第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？提示：（1。
提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。
“Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。
中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。
阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三．序小说难以正名主人公姓氏无从查考主人公名字不详主人公籍贯不清楚戏作“正传”似乎姓赵，称阿权且叫“Q”四处流浪，无家可归地位低下处境悲惨第一章内容板书小结：四．阅读第二章：1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。
阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。
这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
5．“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
五．学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）六．小结板书第二章内容：优胜记略先前阔见识高真能做光荣的癩头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝七．布置作业：课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。
第三课时分析赏读第三四章一．复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。
二．阅读第三章：1．开头一句中“蒙”这个词有何含义？提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。
一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。
再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
3．“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。
实际上这是一种可悲的奴相。
4．阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
5．“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
6．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。
这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
7．阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q 欺软怕硬的丑态。
8．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。
这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
三．板书小结第三章内容：续优胜记略怕硬篇赵太爷的巴掌假洋鬼子的哭丧棒王胡的碰墙欺人篇调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道四．阅读第四章：1．说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
2．说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。
3．概括阿Q的女性观，并说说你的看法。
提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。
这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
4．阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。
提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。
5．本文对地保着墨不多，但跃然纸上。
简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6．赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。
我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。
7．简要评价吴妈这个人。
学生自由评价，不做定论。
五．调戏小尼姑宗族的忧虑女人假正经舂米的无聊笨拙的求爱秀才的闷棒屈辱的条约地保的敲诈板书小结第四章内容：六．作业布置：自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。
第四课时分析赏读第五六章一．阅读第五章：1．“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处？提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。
即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。
她的“钻”实在是自作多情。
2．“谁料这小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小D“谋了他的饭碗”吗？提示：非也。
实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。
但阿Q误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严重。
3．“看的人们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词？提示：这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得观赏的愉快。
所以“大约”表明很可能不是劝解。
4．小D与前文的王胡是怎样一类人？提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。
5．阿Q的“屋内是空虚而且了然”，这是什么意思？提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，表明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。
6．“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？提示：“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿Q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。
由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的。
8．阿Q看见熟识的馒头，真的并不想要吗？提示：他并不是不想要，而是因为他本质上就是一个老实人，不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。
9．“我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？……”，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面？提示：表现他性格中的圆滑无赖。