部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
《女娲造人》教案 (9)(部编人教版七年级语文上册第21课)
《女娲造人》教案教学目标：1．在故事中体会神话故事的特点。
2．感受文中所表现的喜悦之情。
3．通过故事情节的展开，理解本文联想与想象手法的运用，从中获得关于生活的启示，并激发学生探求未知领域的欲望。
教学重难点：1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
3．了解神话并非现实生活的科学反映，而是以贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想的结果。
教法及教具：多媒体教学教学过程：一、新课导入师：同学们，你们喜欢听故事吗？（喜欢。
）师：有谁知道图片展示的是一个什么故事？给大家讲一讲。
（请学生复述《盘古开天辟地》的故事）二、神话的相关知识介绍师：同学们的课外知识还挺丰富。
这学期开始的时候我们不是系统的讲了一下文章体裁的相关内容吗，考考大家刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？（神话）师：确实不错，这是一篇神话。
那还记得我们是怎样解释神话的吗？（神话是远古人民对自然文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想的结果。
）师：那还记得它的特点不？（神话的特点：神话是原始人对自然和社会的非科学的认识。
神话富有想象、幻想的形式。
神话中的人物形象都是神人同形共性。
）三、赏读课文师：看大家真的有下去好好地消化我们所学的知识呢。
那么今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》，它就是发生在盘古开天辟地之后。
不信咱们翻开书瞧瞧。
师：翻到课本145页，咱们先看一下题目，由这题目，你产生了怎样的好奇?（言之成理即可（女娲为什么要造人呢？女娲用什么造人？女娲怎样造人的？……）师：同学们提的问题都很有价值。
下面我们就自己快速的读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。
（学生自由读课文）(女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
) (女娲是用黄泥造人的)(先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
人教部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案
女娲造人设计者：仙桃四中罗力教学目标1.了解神话这一文学体裁的相关特点。
2.分析女娲造人前因后果，领悟其造人的意义所在。
教学重点:了解神话这一文学体裁的相关特点。
教学难点:分析女娲造人前因后果，领悟其造人的意义所在。
教学过程一.激趣导入同学们，有谁知道人从哪里来？（生自由回答）那么女娲给了我们答案，让我们读读课文，看看女娲给了我们什么答案。
二.初读感知1.女娲的答案是什么?（造）2.这个答案合理吗？你们喜欢这个答案吗？3.大多数同学表示这个答案不合理却喜欢，为什么？生谈论，师给予小结：生动、有趣，充满想象力。
其实这就是神话能吸引人之处，从某种意义上说，神话表达着人类一种美好幻想。
三.情节梳理4.让我们来读读标题，你觉得重音应该在哪？（“造”或者“造人”）5.让我们看看女娲怎么造人的？找一找，并用尽可能简短的语言归纳一下。
（1）抟土造人（2）洒泥造人（3）区分男女，创造后代四.对比分析出示《风俗通》原文并译文：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供。
乃引绳于泥中，举以为人。
故，富贵者，黄土人；贫贱者，引絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
译文：通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造人。
工作太费劲，忙不过来，就把一根绳子放泥浆中，拉出来，溅成泥点子就成了人。
所以富贵之人。
是用黄土揉团做成；贫苦卑贱之人，是粗藤条溅出的泥点形成的。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就得以安排男女婚配。
6、相对于原文，本篇课文增加了什么？（1）为什么造人。
（2）怎样造人。
（3）怎样繁衍。
7、增加的部分都与两个角色有关，他们分别是女娲和人。
你们喜欢他们吗？分小组找找，并用批注的方式写下喜欢他们的理由。
女娲：充满人性的神人类：有神性的人小结：神话通过合理性的想象，使情节更完整，人物(对象)更生动鲜活，还因为站在人的角度去感受，去思考，所以才有了意料之外，情理之中的合理性。
8、相对于原文，本篇课文又删除了什么？人的等级之分。
部编版语文七年级上册 第21课《女娲造人》教学设计
部编版语文七年级上册《女娲造人》教学设计教学目标1、了解神话，复述故事主要情节。
2、通过对比阅读，了解想象特征，掌握想象方法。
3、运用想象的方法，展开写作。
教学重难点通过对比阅读，了解想象特征，掌握想象方法。
运用想象的方法，展开写作。
教学过程一、看图识故事1、看图识故事。
看看大家能不能答得又快又好！【显屏：图片】例：盘古开天辟地、女娲造人、夸父逐日、后羿射日。
2、那我们说一说神话和其他故事不一样的地方呢？总结神话的特点：展开想象，运用夸张手法，故事虚构。
有神通广大的形象、离奇的情节，是先民解释世界的尝试。
（和日月有关）3、今天我们就学习《女娲造人》这篇神话故事，并进行神话的创作。
二、速读，概括文章1、这篇《女娲造人》是根据《风俗通》改编的。
请同学们齐读《风俗通》中对于《女娲造人》情节的叙述。
【显屏：《风俗通》】2、为什么袁珂的神话更加丰富？他增加了什么内容？请同学们2分钟内速读文章例：女娲造人原因女娲造人具体过程女娲人造出后欢乐的场面女娲心理活动与情绪袁珂笔下的女娲对造人原因和过程有自己的心理活动。
请同学们找一找，说一说有哪些心理活动？（添点什么东西才好呢？添点生物？怎么布满大地？有考虑人死亡，再创造？）在神话故事的推进中，袁珂利用一个一个疑问，发挥想象，产生自己的思考，推进故事，使得故事更加完整。
3、请同学们串联这些疑问，概述文章内容，请前后讨论。
例：很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想造出和她一样的生物来布满大地。
她分别用黄泥捏人、用藤条甩人、让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。
那我们用最简单的语言概述课文呢？例：女娲抟土造人。
所以，一个一个的疑问是这是神话的灵感来源，让作者展开想象，从而推动情节的发展。
（板书：灵感促想象）三、精读，赏析人物形象（总结想象的方法）（一）剖析神性，点明想象神奇性1、这篇自读课文，编者一共给了3个批注。
我们看看第2个批注。
【显屏】“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。
人教版语文七年级上册(部编版)第21课《女娲造人》教学设计
《女娲造人》教学设计【教学目标】1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
【教学重点】1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学课时】一课时【教学过程】一、导入：先给大家讲个故事吧：传说古时候天和地连在一起，有个大力士一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。
他站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
你可知道故事的名称吗？对，这就是《盘古开天》。
可是，老师只记得这些了，有人愿意帮老师来补充吗？1）盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
2）盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
同学们真聪明，这个故事太有意思啦！眼睛怎么变成了太阳，眼睛怎么变成了月亮，血液怎么变成了江河湖海呢？你们谁知道刚才讲的这个故事是借助了什么手法呢？对，就是想象。
神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
齐读《中国文学史》：神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
神话就有一双想象的翅膀，所以神秘，超人。
二、想象篇：今天我们就走进袁珂的《女娲造人》，来感受一下想象的魅力。
1、放声自由朗读全文，识记课文情节。
2、复述故事情节。
（先分四人小组复述，再推荐代表）要求：声音响亮，语速适中。
3、出示《风俗通》里的短文，学生在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？学生可能会提到：第二段女娲造人的原因：太荒凉寂寞了。
（师追问：地上明明有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，她为什么还会觉得太荒凉寂寞了呢？引出女娲心中有爱，想要和人沟通。
）第四段女娲临池照影。
2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇
部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐３篇〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗教学目标1、知识与本事熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法发挥自我联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程一、导入先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个趣味话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本事。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。
这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最终教师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，经过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。
给出材料。
《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，之后变成了月精白蛤蟆。
五、小结《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。
在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：按照新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》教案
课后反思：这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。
我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。
学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。
通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。
同时学生还感知到女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。
最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。
这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
不足之处：1、课堂评价不到位。
对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。
2、教学环节之间过渡处理不太好。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(优秀3篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（优秀3篇）部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（）2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的色彩。
3.在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体小，据说是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑴大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。
⑴这世间，怎样说吧，不免显得有些荒凉寂寞。
4.读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑴女娲是怎样造人的？5.根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。
花的颜色；花的香气；花的形状。
6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（）a.现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。
c.厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
d.鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
第二部分：阅读分析（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
人教部编版七年级语文第21课《女娲造人》教案
第21课 女娲造人1.易错字女娲(wā) 澄澈(chéng chè) 掘起(jué) 藤(téng) 掺和(chān) 莽莽榛榛(mǎng zhēn) 踪迹(zōng)2.多音字辟{(p ì)开辟 指打开通道;开拓扩展。
强调从无到有地打通、创建。
(b ì)复辟 指原本失去君位的君主,再次登基。
省{(sh ěng )省事 减少事务。
引申为方便,不费事。
(x ǐng )省悟 有反省的意思。
澄{(ch éng )澄澈 水十分干净,没有一点杂质。
(d èng )澄沙 过滤后较细的豆沙。
3.形近字{壁(b ì)墙壁 墙。
璧(b ì)玉璧 扁圆形中间有孔的玉。
{臻(zh ēn )日臻完善 达到(美好的境地)。
榛(zh ēn )莽莽榛榛 一种落叶灌木或小乔木。
{掘(ju é)挖掘 挖。
崛(ju é)崛起 突起。
倔(ju é)倔强 刚强不屈。
{娲(w ā)女娲 神话中炼石补天的神。
锅(gu ō)铁锅 炊事用具,圆形中凹,多用铁制。
4.近义词辨析词语词义不同点巧辨创造发明制造前所未有的事物。
侧重表示首先做出,是开创性的,适用范围较广,多用于方法、理论、经验、奇迹、历史等。
发明创造新的事物或方法。
侧重表示前所未有的事物产生出来,适用范围较窄,多用于物品、方法等。
开创性的工作叫“创造”;物品、方法的产生叫“发明”。
5.词语释义莽莽榛榛:草木丛生的样子。
神通广大:形容本领高超,无所不能。
生气蓬勃:富有生命力和活力。
兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。
绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。
疲倦不堪:形容非常疲乏。
不堪,表示程度极深。
一般无二:一模一样,完全相同。
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。
著有《中国古代神话》《山海经校注》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
【文题解说】 “女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案课程名称：七年级上册语文第21课《女娲造人》教案教学目标：1. 了解中国古代神话故事《女娲造人》的内容。
2. 掌握神话故事的基本故事结构和文化内涵。
3. 培养学生的阅读理解能力，提高学生的语言表达和写作能力。
教学重点：1. 分析语文课文的内容，掌握故事的主要情节和人物形象。
2. 理解神话故事的文化内涵，培养学生的文化素养。
3. 提高学生的阅读理解和写作能力。
教学难点：1. 理解神话故事的具体情节和人物形象。
2. 掌握写作技巧，能够运用所学知识进行写作。
教学准备：1. 课文《女娲造人》的课本。
2. 多媒体设备。
3. 学生练习册。
4. 教师备课笔记。
教学过程：步骤一：导入（5分钟）通过引导学生回顾上一课的内容，逐步过渡到本课的内容。
可以通过提问的方式，激发学生的学习兴趣，调动学生的思维。
比如：“上一课我们学习了哪个神话故事？你还记得故事中的主要情节吗？”步骤二：呈现（10分钟）使用多媒体设备，播放课文《女娲造人》的动画或视频。
让学生观看并理解故事的内容和情节。
步骤三：讲解与分析（15分钟）教师针对课文的主要情节和人物形象进行讲解和分析。
可以通过提问的方式，引导学生思考，帮助学生理解故事的核心内容。
比如：“女娲是中国神话中的一位重要人物，你们知道她有哪些特点和能力？她为什么要造人？”步骤四：读与理解（20分钟）让学生阅读课文《女娲造人》，并附上适当的注释和解释。
教师可以帮助学生理解生字词和句子结构，引导学生分析故事的情节发展和人物形象的描写。
步骤五：讨论与分享（10分钟）教师引导学生讨论和分享对神话故事的理解和感受。
可以通过提问的方式，激发学生的思考和表达能力。
比如：“你在故事中看到了哪些情节和人物形象？你认为女娲为什么要造人？”步骤六：练习与写作（15分钟）让学生完成课后练习册中与课文相关的练习题。
可以包括选择题、填空题、解答题等形式，以检验学生对课文内容的理解和掌握程度。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？读书破万卷，下笔如有神，该页是作者小编帮家人们分享的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.学会使用夸张和想像。
3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：一、基础知识：1、给下列加点字注音。
开天辟地女娲掺水塑造莽莽榛榛澄澈2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
（1）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法的？四、课内精读：①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点什么东西进去呢？④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
语文人教部编版七年级上第21课《女娲造人》教案
此外，我还发现部分学生在总结回顾环节对课程内容的掌握程度不够理想。为了提高教学效果，我决定在课后加强个别辅导，针对学生的薄弱环节进行有针对性的指导。
-创意写作：激发学生根据课文内容进行创意写作，锻炼学生的想象力和表达能力。
举例：在讲解女娲造人的过程时，教师可着重分析“女娲抟土造人”、“女娲为人类创造夫妻关系”等关键情节，强调这些内容对于理解课文主旨的于七年级学生来说，理解古代神话传说的背景和特点可能存在难度。教师需要通过生动的讲解和辅助材料，帮助学生理解神话传说的意义。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有想过，人类是如何出现在这个世界上的？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代神话传说中的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如：“从女娲造人的故事中，我们可以学到哪些关于人与自然和谐相处的道理？”
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
3.课文解析：分析课文内容，了解女娲造人的过程，理解神话传说的特点，探讨女娲形象的意义。
4.课文主旨理解：引导学生从故事中感悟到人类与自然的密切关系，以及人与生俱来的创造力。
部编版语文七年级上册21课《女娲造人》教案
（3）文化背景的了解：学生对古代文化背景知识掌握有限，可能影响对课文的理解。
解决方法：适时补充相关文化背景知识，如女娲在古代神话传说中的地位，以及其他与女娲相关的传说。
（4）语言表达能力的提升：如何运用生动、贴切的词语表达自己的观点，对学生来说是一个挑战。
3. 分析女娲造人的过程，理解古代人民对世界起源的美好想象。
4. 探讨女娲造人神话传说中的象征意义，如女娲的形象、五彩石等。
5. 比较其他古代神话传说，了解我国神话传说的独特性。
6. 培养学生的想象力，激发们对古代文化的兴趣。
二、核心素养目标
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》核心素养目标：
1. 提升文化传承与理解素养：通过学习《女娲造人》，让学生了解我国古代神话传说，传承和弘扬民族文化，激发对传统文化的兴趣。
在学生小组讨论环节，我注意到学生们对于“女娲造人故事在现代生活中的启示”这一主题有很深的感悟。他们在分享讨论成果时，提出了很多有趣的观点。这说明学生们能够将所学知识与现实生活相结合，达到了学以致用的目的。
然而，我也意识到在教学中存在的不足。比如，对于难点内容的讲解还不够细致，导致部分学生仍然存在疑惑。在今后的教学中，我需要更加关注学生的接受程度，及时调整教学方法和节奏。
三、教学难点与重点
1. 教学重点
（1）理解课文内容：通过学习《女娲造人》，使学生掌握故事的基本情节，了解古代神话传说的特点。
举例：女娲炼五彩石补天、用藤条搅拌泥浆造人等情节。
（2）词汇积累与应用：掌握课文中的生字词，如炼、圆、掺、揉、液等，并能正确运用这些词汇进行表达。
举例：女娲炼五彩石中的“炼”字，表示烧制、熔炼的过程。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
初中21课女娲造人教案
教案：初中语文21课《女娲造人》教学目标：1. 知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2. 过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象训练。
3. 情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
教学重、难点：1. 体会文中大胆而新奇的想象。
2. 感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：1. 熟读课文，熟悉故事情节。
2. 你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）教学方法：1. 课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1课时教学过程：一、创设情境，激情导入。
从古到今，对于人是从哪里来的，有着各种各样的解释。
比如，达尔文的进化论认为，人类是由古猿进化而来的。
但在我国古代，有一个非常有趣的神话故事来解释人类的起源，那就是女娲造人的故事。
今天，我们就来学习这个故事。
二、自主学习，理解故事。
1. 学生自主阅读课文，理解故事情节。
2. 学生分享自己收集的人类诞生说法。
3. 教师引导学生通过与《风俗通》里的两则短文比较，理解神话中联想和想象手法的运用。
三、合作学习，感悟情感。
1. 学生分组讨论，品味文中想象语段，感悟人类诞生的喜悦感。
2. 各组分享讨论成果，教师点评并总结。
四、拓展延伸，提高能力。
1. 学生发挥想象，创作自己的神话故事。
2. 学生分享自己的创作，大家共同欣赏、讨论。
五、总结反思，加深理解。
通过学习女娲造人的故事，我们不仅了解了神话故事的特点，还感受到了人类诞生的喜悦。
同时，我们也明白了神话与现实之间的差距。
希望同学们在今后的学习中，能够勇于探索，不断提高自己的想象力和创造力。
教学反思：在教学过程中，我发现大部分学生对女娲造人的故事有一定的了解，这使得他们在学习过程中能够更好地理解和感悟故事的情感。
在合作讨论环节，学生们积极参与，充分发挥了自己的想象力和创造力。
但在创作自己的神话故事时，部分学生表现出一定的困难，这说明他们在想象和构思方面还需要进一步的训练。
部编版语文七年级上册21《女娲造人》教学设计
《女娲造人》教学设计教学目标1、体会本文联想和想象手法的运用。
2、了解神话的特点，体会神话的魅力。
3、感悟女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
教学重点1、体会本文联想和想象手法的运用。
2、了解神话的特点，体会神话的魅力。
3、感悟女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
教学难点体会本文联想和想象手法的运用。
教学过程一、导入新课我国古代劳动人民勤劳、富有智慧，他们凭借丰富、大胆的想象，创造出了许多瑰丽、多彩、优美的神话故事，创造出一个个离奇的神的形象，女娲就是其中的一个。
传说中的女娲长着蛇的身子，人的头，她见大地上没有人类，就用黄泥捏成了小人，创造了人类，她为了人类的生存，不顾辛劳，不怕凶险，不停地工作，为人类造福，创造出一个个动人的故事。
今天我们就来学习优美动人的《女娲造人》这个神话故事。
二、作者简介袁珂（1916——2001），四川新都人，神话学家。
著有《中国古代神话》《古神话选释》《神话论文集》《中国神话传说》《中国神话史》《山海经校注》等。
其中《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
三、文题解读“女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的圣母，也是本文的主人公。
“造人”是指女娲用黄泥造人，这是本文的中心事件。
“女娲造人”这一文题全面概括了本文的主要内容。
四、写作背景课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
五、生字、词莽（mǎng）榛（zhēn）蓬（péng）勃澄（chéng）澈掺（chān）和荒凉：人烟少，冷清。
神通广大：指法力广大无边，无所不能。
也泛指人的本领高超，办法多。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：形容富有朝气和活力。
澄澈：清澈透明。
绵延：延续不断。
六、课文分析第一部分（1—4）：叙述女娲造人的起因：女娲行走在原野上，感到孤独，看见池水中自己的倒影而决定造人。
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部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。
她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
教案一、学情分析这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。
在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。
在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标1.语文常识（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2.语言：（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3.阅读（1）快速阅读，复述故事情节。
对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4.写作：发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点1.朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2.发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法朗读品味法、读写结合法五、教学过程及内容要点第一课时一、教学目标（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容（一）导入新课大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山……为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。
特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
（二）作者及《女娲造人》简介袁珂（1916—2001），中国神话学家。
他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。
又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知1.问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。
她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。
小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。
但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。
于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆也变成一个个小人。
女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。
她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
2.问题探究2:这篇文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一篇，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。
文中增加了丰富的想象和细腻的描写：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析1.问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业1.把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略2.上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞•天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。
”《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。
”《山海经•大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
”《淮南子•说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。
”《淮南子•览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
”《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人；贫贱者，引縆人也。
”《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
”从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
第二课时一、教学目标1.把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2.拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点（一）导入新课上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。
雨果说，想象是人类最美的花朵。
我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。
这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究1：提供角度，指导写作为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。
同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】改写：1.女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2.女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3.女娲怎样造更多的人。