文化人类学A卷答案
人类学与文化研究考试试题
人类学与文化研究考试试题
一、选择题
1. 以下哪个不是人类学的研究对象?
a) 人类的进化和生物学特点
b) 人类社会和文化的多样性
c) 人类心理和认知过程
d) 人类社会和文化的动态变化
2. 人类学的核心方法是什么?
a) 实地考察和田野调查
b) 实验设计和数据分析
c) 文本分析和理论建构
d) 应用统计学和人群调查
3. 以下哪个是人类学最早的研究对象?
a) 狩猎采集社会的经济系统
b) 农业社会的工艺和手工艺制造
c) 国家政权的建立和组织结构
d) 神话、宗教和仪式等文化现象
4. 人类学的历史起源于哪个学科?
a) 生物学
b) 社会学
c) 哲学
d) 地理学
5. 以下哪个人被誉为现代人类学之父?
a) 詹姆斯·摩尔根
b) 弗朗茨·博亚斯
c) 阿尔弗雷德·拉德克利夫·基特
d) 雷德克利夫·马林诺夫斯基
二、简答题
1. 请简要解释文化相对主义的核心概念。
2. 请举例说明人类学家在田野调查中的观察方法和数据收集方式。
3. 什么是文化意象?请以一个具体的文化现象进行解释。
4. 请解释人类学家为何关注跨文化相似性和差异性。
5. 请简要描述人类学在现代社会中的应用领域。
三、论述题
请你选择一个人类学的分支领域,例如民族学、考古学、人类遗传
学等,进行详细的论述。介绍该分支领域的研究对象、核心方法和理
论框架,并阐述其在人类学学科中的重要性和应用价值。
四、综合题
选择一个特定的文化现象(例如婚礼仪式、宗教节日或社交习俗等),通过人类学的研究方法,深入分析该文化现象在不同社会和文
化中的多样性和变化。考虑到人类学的文化相对主义,论述该文化现
文化人类学期末考试试题
文化人类学
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一、单选题(共10分)
1、文化唯物论的代表人物哈里斯的代表作是()
A《文化唯物论》B 《原始文化》C 《洁净与危险》 D 《忧郁的热带》
2、《江村经济》的作者是()
A 林耀华
B 费孝通
C 瞿同祖
D 吴文藻
3、基诺族属于()
A 平等社会
B 阶层社会
C 阶级社会
D 开放的阶级体制
4、马埃男子社团属于()
A 年龄社团
B 性别社团
C 区域社团
D 民族社团
5、《新教伦理与资本主义精神》的作者是()
A 韦伯
B 涂尔干
C 斯旺森
D 马克思
6、“男耕女织”表达的是一种()
A 年龄分工
B 性别分工
C 地域分工
D 阶层分工
7、认为宗教是精神鸦片这是()的观点
A 韦伯
B 涂尔干
C 斯旺森
D 马克思
8、《癫狂与文明》的作者是()
A 德里达
B 福柯
C 涂尔干
D 米德
9、年龄和性别分工()
A 存在于狩猎社会
B 存在于采集社会
C 存在于工业社会D存在于一切社会
10、对“神圣”与“凡俗”的区分出自()
A 布朗
B 涂尔干
C 马克思
D 韦伯
二、多选题(共20分)
1、狩猎与采集社会的一般特点()
A小规模的社会群体B以性别为基础的社会分工C没有恒久稳定的领导者 D食物共享
2、下面关于形式主义流派说法正确的是()
A以研究市场经济的西方经济学理论为自己的基础
B以西方经济学的方法论作为自己的方法论指导
文化人类学概论题库
二、名词解释(因为分值比较高,所以最好对名词作一些解释。)
1、继嗣:是指两代以上的亲属关系,而且这种关系为社会所认可。有:“世系”“血统”的含义,作为文化人类学的术语它常常是与亲属关系联系在一起。在许多社会中,继嗣制度是一个群体赖以延续的基础,通过继嗣,一个人的亲属关系由父母兄弟的狭小范围扩展开来。P93
2、族群:是对某些社会文化要素认同而自觉为我的一种社会实体。这个概念包括三层含义:一、是对某些社会文化要素的认同,二是要对他“自觉为我”,三是一个社会实体。族群并不是单独存在的,它存在于与其他族群的互动关系中。P98
3、仪式:是指手段与目的并非直接相关的一套标准化的行为,它表达的是象征的而非实用的意义。仪式不仅是强化群体纽带和缓解紧张的一种方式,而且也是庆祝许多重要事件的方式,此外,仪式还可以减少许多危机对社会的分裂作业,使这对个人来说更易于接受。P113
4、濡化:表示在特定文化中个体或群体继承、适应和延续传统的过程。也有学者强调其中的个体了解、内化和呈现适合其身份与角色的行为过程。濡化是把人类和其他生物加以区别的学习经验,能使一个人在生命的开始和延续中,借此种经验以获得在该文化中生存的能力。P125
5、涵化:又称文化潜移或文化移入,它是指当两个或两个以上不同文化的人们相互持续的接触一段时间后,因相互传播、采借、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异。P130
6、范式理论:是指一个重大理论,有时也称为一个理论框架或者看世界的主要途径。是围绕人类学诸多问题或一个问题形成的不同理论或理论观点。P140
安徽大学文化人类学理论方法试卷及答案
安徽大学文化人类学理论方法试卷及答案课程名称:文化人类学理论方法I课程类别:必修考试方式:闭卷注意事项:1、本试卷满分100分。
一、名词解释(40分)
1.社会事实
2.通过礼仪
3.《原始文化》
4.残存法
二、简述题(60分)
1.本尼迪克特的国民性研究
2.ETHNOGRAPHY
3.进化论学派对人类学研究的主要贡献和理论缺陷
4.格尔茨的经验接近和经验远离
三、论述题(共3题,任选2题,共50分)
1.英国功能主义学派对文化人类学理论方法的影响。
2.列维-施特劳斯结构主义的主要思想和观点。
3.结合中国人类学/民族学的发展史,阐述中国人类学/民族学的困境及发展趋势。(自由发挥题)
第二部分
一、名词解释(40分)
1.杜尔干
2.玛丽•道格拉斯
3.能指、所指
4.动态平衡
二、简述题(60分)
1.简述新进化论的主要代表人物的基本观点。
2.简述埃文斯-普里查德的人类学观。
3.简述特纳对象征的本质属性的论述。
4.不同的文化是否存在不同的分类体系?举例说明
三、论述题(任选两题,50分)
1.列维-斯特劳斯是怎样努力在结构人类学里竖起人类社会中的二元对立,即自然与文化的对立?
2.举例说明民族志对社会文化人类学研究的重要作用。
3.谈谈你对中国人类学的研究现状、未来和发展的设想。(自由发挥题)
第三部分
一、名词解释(40分)
1.象征符号
2.继嗣制度
3.巫术
4.影视人类学
二、简述题(40分)
1.简述生态人类学的研究对象。
2.请谈谈婚姻的作用。
三、论述题(70分)
1.请举例分析在当今社会开展人类学研究的意义和作用。
2.试论述文化人类学开展田野调查的必要性和具体方法。
文学人类学概说
一、单选题(题数:40,共 40.0 分)
1
古人认为什么事物能保持生命永恒?()(1.0分)
1.0 分
A、
离开大地的生物
B、
周期性变化的生物
C、
能吸取别人力量的生物
D、
拥有智慧的生物
我的答案:B
2
郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试?()(1.0分)1.0 分
A、
《中国历史参考图谱》
B、
《中国俗文学史》
C、
《汤祷篇》
D、
《插图本中国文学史》
我的答案:C
3
“天覆于上,地偃于下,下气蒸上,上气蒸下,万物自生其中间矣。”这句话出自哪一本典籍?()(1.0分)
1.0 分
A、
《论衡》
B、
《易经》
C、
《庄子》
D、
《礼记》
我的答案:A
4
四重证据法的立足点是()。(1.0分)
1.0 分
A、
三重证据的局限性已经原来越明显
B、
方法论问题需要用实证研究进行阐释
C、
传统国学在现代学术条件下需要创新
D、
超越文本之外的材料不应该被浪费
我的答案:C
5
弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是()。(1.0分)
0.0 分
A、
《原型与集体无意识》
B、
《原型批评》
C、
《批判的解剖》
D、
《集体无意识》
我的答案:D
6
谁被誉为西方宗教学的创始人?()(1.0分)
1.0 分
奥古斯丁
B、
卡西尔
C、
卡尔·马克思
D、
麦克斯·缪勒
我的答案:D
7
“君子省风以作乐”中的“风”的含义是什么?()(1.0分)
1.0 分
A、
农民的疾苦
B、
天子的教化
C、
地方民歌
D、
男女之间的爱情
我的答案:C
8
被誉为西方宗教学的创始人是()。
(1.0分)1.0 分
A、
卡尔·马克思
B、
麦克斯·缪勒
C、
奥古斯丁
D、
卡西尔
我的答案:B
人类学考试试题
人类学考试试题
1. 请简述人类学的定义、研究对象和研究方法。
2. 什么是文化?文化的特征有哪些?请举例说明。
3. 人类学家通过哪些途径来了解人类社会和文化的发展?
4. 请简要介绍人类学中的几种研究方法,如实地调查、田野调查等。
5. 人类学中的文化相对主义观念是什么?对于文化相对主义,不同
的人类学家有哪些不同的看法?
6. 人类学如何与其他社会科学如社会学、心理学等区分开来?它们
之间有何联系和区别?
7. 请谈谈文化冲突在当今社会中的现象及影响,以及人类学可以发
挥的作用。
8. 人类学研究的价值和意义是什么?如何应用人类学的研究成果来
促进社会发展和人类进步?
9. 人类学中的反思性和批判性思维对于研究的重要性是什么?如何
运用反思性和批判性思维来进行人类学研究?
10. 结合现实案例,探讨人类学在解决社会问题和促进跨文化理解
方面的作用和意义。
以上是人类学考试试题,请根据试题中的要求进行回答和论述。祝
您顺利通过考试!
文化人类学概论课后思考题
文化人类学概论课后思考题
第一章人文研究
一、填表题
请填写以下人类学体系表格空白部分
二、填空题
1.人类学者在田野工作后,最终调整知识和思路,进而完成的文化撰写的文本
形式就是。
2.体质人类学研究人类的和。它的作用在这里主要是加深人
文学者对于文化的生物学基础的理解。
3.1958年,发表《物种起源》,系统阐述了生物进化理论。从而
直接影响了进化论人类学的产生。进化论代表人物泰勒著要关注的是原始宗教,并提出了泛灵论,也叫做。
4.1870年,在经典民族志作品《易洛魁联盟》的基础上,出版了
名著,系统地提出了家庭进化的理论,后来,他又在他一生最为重要的著作中全面的发展了社会进化的思想,并对原始社会进行分期,大致分了、、三个时代,并将作为每个阶段的
具体标志。
三、选择题
1.衡量文化没有普遍绝对的评判标准,因为任何一个文化都有其存在的价值,
各族文化没有优劣、高低之分,这是理论的观点。
A.文化相对论B.文化中心论
C.种族主义D.文化普同论
2.恩格斯曾经指出:是“从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥
梁”。
A.人类学B.社会学
C.民族学D.考古学
3.体质人类学包括(多选)
A.人体形态学社会生物学B.生物进化论古人类学
C.考古人类学
四、名词解释
1.文化
2.进化学派
3.传播论
4.文化圈、文化层、文化亲缘关系的两个标准
5.社会决定论
6.历史特殊论
7.濡化
8.文化模式、国民性
9.功能论& 新功能论
10.社会冲突论
11.普同论、文化相对性、适应、整体性、跨文化比较
五、简答与问答
1.人类学学科在广义和狭义上有哪些分支。
2.如何理解人类学的进化论产生的时代背景及其与哲学思潮的关系?
文化人类学复习资料(大学期末复习资料)
文化人类学复习资料
概述
文化人类学是研究人类文化的学科,涵盖了人类的社会结构、价值观、习俗、语言等方面。本文档为大学期末复习资料,旨在帮助复习文化人类学相关知识。
主要内容
本文档包含了以下几个主要内容:
1.文化人类学概述:介绍文化人类学的定义、发展历
史、研究方法等基本概念。
2.人类文化的特征:探讨人类文化的共性特征,包括
符号系统、社会规范、文化传播等。
3.文化人类学的理论框架:介绍几个重要的理论框架,
如功能主义、结构主义、符号学等,以及各自的代表人物
和主要观点。
4.文化变迁与文化接触:探讨文化变迁的原因与影响
因素,以及不同文化接触形式下的文化交流与冲突。
5.性别与文化:讨论性别在文化中的地位与影响,以及性别角色的建构和变化。
6.文化人类学与社会问题:分析文化人类学在解决社会问题中的作用,并以具体案例说明。
7.当代文化人类学的发展方向:介绍当前文化人类学的新兴研究领域和方法,如视觉人类学、数字人类学等。
学习资料
以下是一些推荐的学习资料,供复习时参考:
•《文化人类学导论》(作者: 康拉德·费利斯)
•《文化人类学精粹》(作者: William A. Haviland)
•《文化与社会:人类的方式》(作者:Richard H. Robbins)
复习方法
针对不同的复习需求,可以采用以下方法:
1.整体复习:阅读教材和复习资料,了解文化人类学的基本概念和理论框架。
2.重点复习:根据自己的学习重点和难点,将重要知
识点进行重点复习,可制作思维导图、总结概念等。
3.实例分析:通过分析具体案例,加深对理论框架和
文化人类学单元测试
文化人类学单元测试
文化人类学是一个研究人类文化的学科。它关注如何理解不同文化
中的意义、价值观、行为方式和社会结构。文化人类学家使用各种方
法和理论来研究文化现象,并试图揭示文化背后的共同原则和普遍规律。本文将通过探讨文化人类学的基本概念、研究方法和重要理论,
对文化人类学进行单元测试。
一、基本概念
文化:文化是指一组人的共享价值观、信仰体系、行为规范、语言、艺术和技术。它是人们创造和传播的一种非遗产。
人类学:人类学是一门研究人类社会和文化的学科。它涵盖了人类
的生物学、语言、社会结构和文化,旨在了解人类的各个方面。
文化人类学:文化人类学是人类学中一个重要的分支,研究人类文
化及其变化。它关注不同文化间的差异和共同点,并试图理解文化对
个人和社会的影响。
二、研究方法
田野调查:田野调查是文化人类学的主要研究方法,研究者会亲自
进入研究对象的社区或文化中生活一段时间,观察和参与他们的日常
生活。
参与观察:参与观察是田野调查的一种方法,研究者尝试融入研究
对象的社区,参与他们的活动,并与他们建立信任关系,以便更好地
了解他们的文化。
访谈:访谈是文化人类学中常用的研究方法,研究者通过与研究对
象进行深入对话,了解他们的观念、信仰和价值观。访谈可以采取结
构化或非结构化的形式。
文献研究:文献研究是指研究者阅读和分析与研究对象相关的书籍、论文、报道等文献资料来了解他们的文化。这种方法常用于无法亲自
进入田野的情况下。
三、重要理论
文化相对主义:文化相对主义认为文化是人类行为和认知的产物,
并且不同文化间不存在绝对的优劣之分,应以各自的文化标准来评价。
人类文化学考试题目及解答
1.写一篇阅读一部人类学著作的读后感
答:观本尼迪克特《菊与刀》感
《菊与刀》是本讲文化、讲民族性的人文类著作。这本书的作者鲁思·本尼迪克特,是美国当代著名文化人类学家。二战期间,她受美国战时情报局委托,利用一个文化人类学家所能利用的技巧来从事日本民族性的研究。看到这篇文章令我感慨的不仅是她深入、透彻的分析,更是她在对待不同文化,民族的公正立场,尤其是在当时日美两国处于交战状态的情况下。
菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的本质性格,也就是日本文化的双重性,比如说“爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为了日本独特的文化气质。菊花和刀就是那日本文化精神中矛盾的两极,恬静淡然却又刚烈残忍。
通过阅读我了解到,在日本民族有关人际关系以及个人国家关系的整个观念中,他们对等级制度的信赖是这个民族和谐的核心所在。在日本人生活中最固定不变之处就是,不平等一直是在他们社会生活的原理。日本等级制度的另一个集中体现就是日本人民对天皇的态度。在封建时期,天皇在日本作为神的化身,有着至高无上的权威。这种对天皇的信仰,不仅是长期的等级制度文化的一种体现,也使等级制度更为明确化。
日本文化是一种以耻为基调的耻感文化。耻感在日本人的生活中的重要性,就像任何具有深刻耻感的部族或国家一样,意味着每个人都非常注重群众对其行为的评判。日本人认为不遵守明确规定的各种善行标志,不能平衡各种义务或者不能预见到偶然性的失误,都是耻辱。这个就是本尼迪克特所说的日本文化是一种“耻感文化”。“耻感文化”带给日本人一项性格特征,那就是过分关注别人的评价更甚于自我评价。这种特征也有一个缺点,就是会使人为了名誉的行为经常“不想为而不得不为”,这也形成了这个民族自重,认真,严谨的特点。我想这也是日本会产生浓厚的集体主义的一个重要原因。
文化人类学考试试题及答案
文化人类学考试试题及答案
一、选择题部分(每题1分,共20题)
1. 以下哪个不是文化人类学的研究对象?
A) 社会风俗
B) 语言与文字
C) 古代建筑
D) 宗教信仰
答案:C
2. 文化相对主义的基本观点是:
A) 不同文化之间没有差异
B) 文化是普遍存在的
C) 文化特征是可以变更的
D) 文化现象应该从多个视角去理解
答案:D
3. 人类学家在研究不同文化时,通常采用的方法是:
A) 问卷调查
B) 实地调查
C) 文献研究
D) 数理统计
答案:B
4. 文化人类学家通常使用的研究方法不包括:
A) 参与观察
B) 记录观察
C) 口述历史
D) 数理模型
答案:D
5. 下面哪个是人类学研究方法中常用的数据收集工具?
A) 算盘
B) 摄像机
C) 计算机
D) 显微镜
答案:B
6. 人类学家在进行田野调查时,常常会遇到的困难是:
A) 语言沟通障碍
B) 交通不便
C) 缺乏社会地位
D) 缺乏经费支持
答案:A
7. 以下哪部作品是人类学创始人之一马尔库斯·辛格尔的代表作?
A) 《原始社会》
B) 《神话、噩梦与历史》
C) 《人类文明的命运》
D) 《文化与人类学》
答案:B
8. 文化人类学中的“文化认同”指的是:
A) 个体的性格特征
B) 个体与社会之间的关系
C) 个体对自己所属文化的认同感
D) 个体在社会中的地位
答案:C
9. 以下哪个是文化人类学的经典理论之一?
A) 人类智力的演化论
B) 文化相对主义
C) 马克思主义人类学
D) 资本主义理论
答案:C
10. 人们在文化交流中通常会遇到的问题包括:
A) 语言障碍
B) 文化差异
C) 交际不畅
D) 种族歧视
XXX《人文社会科学基础(A)》2020-2021期末试题及答案(试卷号:2072)
XXX《人文社会科学基础(A)》2020-2021期末试题及答案(试卷号:2072)
1.科学哲学:研究科学的本质、原则、方法和价值等问题的哲学分支。
2.社会学:研究社会现象和社会关系的学科。
3.历史唯物主义:马克思主义的历史哲学基础,认为社会发展的根本动力是生产力的发展。
4.文化人类学:研究人类文化的学科,包括文化的形成、演变、传播等方面。
三、简答题(每小题10分,共计30分)
1.什么是社会科学?社会科学的研究对象和方法有哪些?
答:社会科学是研究社会现象和人类行为的学科体系,包括社会学、政治学、经济学、心理学、历史学、人类学等多个分支学科。社会科学的研究对象是人类社会和人类行为,研究方法包括实证研究、理论分析、历史比较等方法。
2.什么是文化?文化人类学的研究内容有哪些?
答:文化是指一定社会群体所共有的思想、、价值观念、行为方式、技术、艺术等非遗传的社会传统。文化人类学主要
研究文化的形成、演变、传播等方面,包括文化的结构、功能、意义、符号等内容。
3.什么是历史唯物主义?历史唯物主义的基本原理有哪些?
答:历史唯物主义是马克思主义的历史哲学基础,认为社会发展的根本动力是生产力的发展。历史唯物主义的基本原理包括:1)物质决定意识;2)生产力是社会发展的决定性因素;3)阶级斗争是社会发展的动力;4)社会形态的更替是历史发展的基本规律。
教育心理学是研究人类在教育过程中的心理现象和规律的学科,对于学生、教师、家长的教育实践都具有重要的指导意义。从学生的角度来看,教育心理学可以帮助他们更好地理解自己的研究过程和心理变化,从而更好地规划自己的研究生涯。例如,小姑娘在班主任老师不关注她的情况下,产生了挫败感和失落感,这时候教师可以通过了解她的心理状态,采取相应的措施,帮助她调整心态,重新投入研究中。
南开大学22春“选修课”《文学人类学概说(尔雅)》作业考核题库高频考点版(参考答案)试题号3
南开大学22春“选修课”《文学人类学概说(尔雅)》作业考核题库高频考
点版(参考答案)
一.综合考核(共50题)
1.
“风”在神话中主要呈现出来的形象是?()
A.威力十分勇猛的男性
B.带有翅膀能飞的东西
C.温柔仁慈的地母
D.大风雨雪之类的自然灾害
参考答案:B
2.
世界所有的民族历史中都曾发生过洪水,所以都有洪水神话。()
A.错误
B.正确
参考答案:A
3.
“文学人类学”这一术语来自于以下哪部著作?()
A.《从仪式到传奇》
B.《批评的解剖》
C.《原始文化》
D.《金枝》
参考答案:B
4.
佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是?()
A.《性学三论》
B.《创作家与白日梦》
C.《梦的解析》
D.《意识与潜意识》
参考答案:B
5.
“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。()
A.错误
B.正确
参考答案:A
6.
秦慧文王对华山的祷词是写在哪里?()
A.玉上
B.石头上
C.金帛上
D.铜器上
参考答案:A
7.
文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作?()
A.《梨俱吠陀》
B.《夜柔吠陀》
C.《阿达婆吠陀》
D.《娑摩吠陀》
参考答案:C
8.
以下哪一部作品不是记载大禹出生地的六部作品之一?()
A.《史记》
B.《山海经》
C.《吴越春秋》
D.《新语》
参考答案:B
9.
关于“和”的说法错误的是?()
C.体现了风在神话叙事中的媒介功能
D.闻一多认为“风啸声谓之阿”
参考答案:D
10.
熊形灯台的象征意义是?()
A.在神熊的保佑下人们可以祛灾避邪
B.在神熊保佑下人的身体像灯一样长明不尽
C.神熊能给黑暗中的人带去希望
D.人可以像熊一样有战斗力
文化人类学试题及答案
文化人类学试题及答案
一、选择题(每题2分,共20分)
1. 文化人类学研究的主要内容是什么?
A. 人类生物学特征
B. 人类文化行为
C. 人类社会结构
D. 人类语言发展
2. 以下哪个不是文化人类学的研究方法?
A. 参与观察
B. 深度访谈
C. 实验研究
D. 文献分析
3. 文化相对主义主张什么?
A. 所有文化都有其独特价值
B. 所有文化都应以西方文化为标准
C. 只有一种文化是正确的
D. 文化差异是不可接受的
4. 以下哪个概念不是由Franz Boas提出的?
A. 文化模式
B. 文化相对主义
C. 功能主义
D. 文化演化论
5. 人类学中的“文化”一词最早由谁提出?
A. 马林诺夫斯基
B. 爱德华·泰勒
C. 克劳德·列维-斯特劳斯
D. 埃米尔·杜尔凯姆
6. 以下哪个不是文化人类学的主要分支?
A. 社会人类学
B. 生物人类学
C. 考古人类学
D. 政治人类学
7. 人类学研究中的“族群”概念主要关注什么?
A. 种族特征
B. 语言差异
C. 社会认同
D. 地理分布
8. 以下哪个不是文化人类学研究的领域?
A. 宗教信仰
B. 婚姻家庭
C. 经济活动
D. 物理现象
9. 人类学中的“文化适应”指的是什么?
A. 个体对环境的适应
B. 文化对个体的适应
C. 社会对环境的适应
D. 环境对文化的适应
10. 以下哪个概念不是由克劳德·列维-斯特劳斯提出的?
A. 结构主义
B. 神话学
C. 符号学
D. 亲缘关系
答案:
1. B
2. C
3. A
4. C
5. B
6. D
7. C
8. D
9. C 10. D
二、简答题(每题10分,共30分)
文化人类学期末考试试题
文化人类学
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一、单选题(共10 分)
1、文化唯物论的代表人物哈里斯的代表作是()
A 《文化唯物论》
B 《原始文化》C《洁净与危险》 D 《忧郁的热带》
2、《江村经济》的作者是()
A 林耀华
B 费孝通
C 瞿同祖
D 吴文藻
3、基诺族属于()
A 平等社会
B 阶层社会
C 阶级社会
D 开放的阶级体制
4、马埃男子社团属于()
A 年龄社团
B 性别社团
C 区域社团
D 民族社团
5、《新教伦理与资本主义精神》的作者是()
A韦伯B涂尔干 C斯旺森 D马克思
6、“男耕女织”表达的是一种()
A 年龄分工
B 性别分工C地域分工 D 阶层分工
7、认为宗教是精神鸦片这是()的观点
A韦伯B涂尔干 C斯旺森 D 马克思
8、《癫狂与文明》的作者是()
A德里达 B福柯 C涂尔干 D米德
9、年龄和性别分工()
A 存在于狩猎社会
B 存在于采集社会
C 存在于工业社会
D 存在于一切社会
10、对“神圣”与“凡俗”的区分出自()
A布朗B涂尔干 C马克思 D韦伯
二、多选题(共20 分)
1、狩猎与采集社会的一般特点()
A 小规模的社会群体
B 以性别为基础的社会分工
C 没有恒久稳定的领导者
D 食物共享
2、下面关于形式主义流派说法正确的是()
A以研究市场经济的西方经济学理论为自己的基础
B以西方经济学的方法论作为自己的方法论指导
文学人类学概说考试答案
它重视文化现象的特殊性
B、
它有助于文化多元性的形成
C、
它重视田野调查
D、
它带有狭隘的地方偏见色彩
正确答案:D我的答案:D
21
汶川地震中受灾的主要少数民族是?
1.0分
A、
苗族
B、
羌族
C、
彝族
D、
白族
正确答案:B我的答案:B
22
文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作?
1.0分
A、
《梨俱吠陀》
B、
1.0分
正确答案:√我的答案:√
27
我们所谓的“六诗”与古代的“巫”是相对立的。
1.0分
正确答案:×我的答案:×
28
加拿大文学理论家弗莱在完全接受了荣格对原型理论的分析后又独创了自己的文学原型理论。
1.0分
正确答案:×我的答案:×
29
儒家对《风雨》的解释到宋儒以后仍然被广泛被认同。
1.0分
正确答案:×我的答案:×
正确答案:C我的答案:C
36
金沙遗址出土的“金蛙”有很重要的意义,金沙遗址是在今天的哪里?
1.0分
A、
唐山市
B、
三峡市
C、
成都市
D、
重庆市
正确答案:C我的答案:C
37
后殖民主义相对于人类学中的哪个学派?
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文化人类学A卷答案
一、选择题
BACBC
二、名词解释
1、涂尔干:
法国社会学家、人类学家,是社会学的奠基人之一。他主要致力于研究古代宗教和人类学的问题,他认为宗教不是要给人们一种对于物质世界的描述,而是服务于社会。图腾是民族的标志、旗帜,图腾原则就是民族本身。人们崇拜图腾实际上是崇拜他们所属的那个团体,图腾是团体的象征,犹如国旗之于近代国家。
2、图腾:
图腾(totem)一词最早见于1791年在伦敦出版的英国商人、人类学家龙格所著的《一个印第安译员兼商人的航海探险》一书中,是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史上最早的一种文化现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。
3、文化圈:
文化圈是社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。文化圈概念最早由弗罗贝纽斯提出,但是对其做系统理论与论述的是德国民族学家格雷布纳尔。他在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为,文化圈是一个空间范围,在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看,文化丛就是文化圈。
4、部落:
部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。是原始社会向阶级社会过渡中出现的一种特殊社会组织,有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗,它分为血缘部落和地缘部落两个阶段。
四、简答题
1、田野工作是人类发展过程中形成的一种具有本学科特色的研究方法,与一般的调查研究既有共同之处,又有自身鲜明的特点,概括起来如下:
一、社会性和多元性;
二、文化性和生活性;
三、历史性和现实性;
四、实践性和探索性;
五、艰苦性和变化性。
2、文化传播理论与进化论的观点是对立的,他们发对进化论,强调文化传播在文化发展
史上的重要意义,主张从空间上研究文化,可以根据若干共同的文化特质或因素来划分文化圈。其理论要点是:文化传播是文化发展的主要因素,文化变迁过程就是传播过程,文化借鉴多于发明,不同文化间的相同性是许多文化圈相交的结果,因此文化彼此相同的方面越多,发展过历史关联的机会越多。
五、论述题
1、我国是一个传统的农业国家,农业在国民经济中占有重要地位,因而这一类型在我国分布得也最广。该类型内各个类型的生态环境和经济文化内容丰富多彩,农耕生计开辟了把劳动直接注入生态系统的途径,是人类可以通过强化劳动和改进技术来放大或增加生态系统的输出功能。根据目前的认识水平,我们在农耕经济中分出下列六个经济文化类型:
一、山林刀耕火种型;这一类型主要分布在青藏高原与云贵高原结合部的横断山脉南段,这是农耕经济文化类型中生计方式较为原始的一种类型。
二、山地耕牧型;分布在青藏高原的东南斜坡、雅鲁藏布江谷地和云贵高原中西部山区,种植作物多为旱作,如小麦、青稞、荞麦、玉米等,同时拥有牛羊等牲畜,躲在村舍附近的山坡上放牧,宗教信仰纷繁复杂。
三、山地耕猎型;这一类型分布在云贵高原中部以东的山区和华南的丘陵山地,这一类型大多是讲汉藏语系苗瑶语族语言的苗瑶等民族,多种植水稻、玉米、红薯、小麦等,住房依山而建,为不发达的干栏式,祖先崇拜色彩浓厚。
四、丘陵稻作型;分布在以云南中部经贵州、广西、海南岛、台湾到东北延边,构成一个不连贯的大新月形地带,这一类型的民族为傣、壮、侗等,种植水稻,席地而坐,水稻种植和干栏式建筑的结合是丘陵稻作型的基本文化从结。
五、绿洲耕牧型;分布在塔里木、准格尔两大盆地边缘,经河西走廊到宁夏的地带上以及青藏高原东北斜坡的河湟地区。种植小麦、水稻、马铃薯、棉花等作物,品质优良的瓜果是这一地区的特产,此类型中普遍杂有浓厚的畜牧因素。住房多为土木或砖木结构。
六、平原集约农耕型;这一类型分布在中国东部各大平原和关中、四川两个盆地及其周边地区。其特点是在单位土地面积上密集地投入劳动力和技术,以此增加产品质量。分为南北两个亚型。