高祖还乡教案
语文必修3《哨遍·高祖还乡》精品教案
《哨遍·高祖还乡》教案教学目标1.了解元曲、元杂剧的有关知识。
2.了解这一元代著名套曲在思想上的进步意义。
3.赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。
难点、重点：1. 这组套曲写汉高祖还乡是从什么角度来表现事件的有何好处？2.本套曲的构思新奇处。
教学时数：两教时教学过程：一、作者：睢景臣（约1275～约1320年）。
天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。
后字景贤，又字嘉宾。
江苏扬州人，后来移居杭州。
元代钟嗣成在《录鬼簿》中，还“为之作传”。
其《传》云：“大德七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。
”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。
不能远视”。
然而，“心性聪明，酷爱音律”。
睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。
睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。
全部情感，亦倾之于曲作之中。
其《高祖还乡》套数，名动当时。
钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。
”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。
酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。
”“亦为工巧，人所不及也”。
钟嗣成的《凌波曲》吊词写道：“吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开为酒酡。
半生才便作三闾，些叹番成《薤露歌》，等闲间苍鬓成皤。
功名事，岁月过，又待如何？”明·朱权《太和正音谱》，将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中，称其词“如凤管秋声”。
郑振铎评道：“《高祖还乡》，确是奇作。
他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相，用傍敲侧击的方法曲曲传出。
他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。
村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。
这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了”（《中国俗文学史》下册）。
《太平乐府》收有睢玄明散套，或疑景臣与玄明为一人。
瞧景臣着有《瞧景臣词》及杂剧三本：《千里投人》，《牡丹记》，《屈原投江》，今俱不存。
塑造文化认同高祖还乡教案设计
塑造文化认同-高祖还乡教案设计一、教学目标1、了解中华传统文化和历史，弘扬爱国主义精神，增强文化自信和国家意识。
2、掌握科学的历史方法，了解高祖还乡的历史背景和意义，认识其对于中国历史与文化发展的贡献。
3、培养学生的文化自信和民族自尊心，增强对于祖国的热爱和归属感。
二、教学内容1、高祖还乡的历史背景和意义2、高祖还乡对于中国历史与文化的贡献3、高祖还乡对于中华民族的意义三、教学方法1、讲授法：通过教师讲述、多媒体展示等方式，介绍高祖还乡的历史背景和意义，以及其对于中国历史与文化发展的贡献。
2、分组探究法：通过小组研究方式，让学生探究高祖还乡对于中华民族的意义，加深对于文化认同的了解。
3、活动体验法：通过学生参观古文化遗址、文化馆等场所，让学生亲身感受中华传统文化的魅力，增强对于民族文化的自信。
四、教具和教材1、多媒体展示2、文字、图片等资料3、文化遗址、文化馆等场所五、教学过程第一节：引入1、教师出示图片，引导学生探究图片中表现的历史人物及其地位和作用。
2、通过提问方式，让学生对于图片中的历史人物进行推测和猜测，提高学生的想象力和探究兴趣。
3、引导学生思考和讨论：中华传统文化的内涵、意义和价值，以及传统文化在现代社会和个人成长中的作用。
第二节：讲授1、教师讲解高祖还乡的历史背景和意义，让学生了解楚国的历史和文化。
2、教师讲解高祖还乡之后，对于中国历史和文化的贡献，让学生了解高祖在文化上的贡献。
3、带领学生共同探究高祖还乡对于中华民族的历史和文化意义，加深对于中国传统文化和民族精神的认识和理解。
第三节：小组活动1、学生分组进行探究，选取一个或多个高祖还乡的历史事件，以小组为单位进行研究，探讨其对于传统文化、历史和社会发展的影响和作用。
2、通过小组研究方式，让学生进行自由探究和多角度思考，培养学生的探究能力和创新精神。
第四节：实践活动1、带领学生参观古文化遗址、文化馆等场所，让学生亲身感受和体验中华传统文化的魅力，增强对于民族文化的自信。
《高祖还乡》教学设计
《高祖还乡》教学设计授课教师：广东肇庆中学邓卉授课时间：2005年4月11日一、三维目标：按照"新课标"的要求：“高中阶段要能达到初步鉴赏文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪”。
要想达到这些要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。
新的课程理念的宗旨是"以人为本"，具体表现"三位一体"的理念，即"知识与技能"、"过程与方法"、"情感态度与价值观"三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标：1、知识与技能：了解元曲的一般常识，体会本篇的特色。
2、过程与方法：采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观：A、合作学习，以学生为本，注重师生的互动交流。
B、理解本篇中人民群众敢于蔑视斥责统治者这一思想内容的积极意义。
C、提高学生鉴赏能力：元曲语言的浅俗、活泼；漫画式的刻画人物手法；多元化的看待历史人物二、教学重点：培养学生的自主探究能力，掌握元曲语言的特点及漫画式的刻画人物手法三、教学难点: 掌握元曲语言的特点及漫画式的刻画人物手法四、教具准备：CAI课件五、课时安排：1课时六、教学过程：（新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。
在教学过程中我综合运用：情景教学法；诵读法；学生自主学习法；讨论法等教学方法。
）（一）、导语设计展现几幅漫画，由美术的讽刺手法带到文学作品的讽刺手法由此引出课题。
（二）文学积累：学生介绍元曲（设计意图：课前让学生自主地去搜集、整理资料，共享资源，将学生的积累介绍给其他同学）（三）走近文本：品味语言【尊重学生情感体验】1、配乐范读（另类朗读）2、小组内自由朗读3、学生示范朗读4、品读，读出韵味，理解元曲语言特点通俗性：全曲俗语、口语用得很多趣味性：给读者以诙谐感和轻松感讽刺性：尖锐泼辣（设计意图：反复朗读加深了对元曲语言的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。
2024《高祖还乡》说课稿范文
2024《高祖还乡》说课稿范文今天我说课的内容是《高祖还乡》，下面我将就这个内容从以下几个方面进行阐述。
一、说教材1、《高祖还乡》是2024年中国学生语文课本八年级下册中的一篇课文。
它是以历史题材为背景，通过描述刘邦的故事，展现了他初心不改、心系百姓的高尚情操和为国家为民族作出的伟大贡献，是培养学生的爱国情怀和崇尚英雄精神的重要内容。
2、教学目标根据新课程标准的要求以及教材的特点，结合学生现有的认知结构，我制定了以下教学目标：①认知目标：了解刘邦的故事，理解其中的历史背景和人物形象，感悟高祖的精神境界。
②能力目标：培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力，提升学生的思辨能力和表达能力。
③情感目标：培养学生的爱国情怀和崇尚英雄精神，增强学生的责任感和使命感。
3、教学重难点根据课文的特点和学生的实际情况，我确定了本节课的重点是：理解刘邦的故事，把握其中的历史背景和人物形象。
难点是：理解高祖的精神境界，培养学生的文学鉴赏能力。
二、说教法学法本节课的教学目标要求学生对课文的内容进行深入理解和思考，因此，我将采用问题导入法和讨论引导法进行教学。
学法方面，我将采用独立思考法和合作学习法，激发学生的思维能力和合作精神。
三、说教学准备在教学过程中，我将准备相关的课件和多媒体资料，以图文并茂的形式展示刘邦的故事和历史背景，引发学生的兴趣，并辅以一些图片和视频素材，增加教学的趣味性和生动性。
四、说教学过程1. 背景介绍我将通过讲解课文的背景，介绍汉朝初年的历史背景和刘邦的故事，引发学生对课文内容的好奇和探究欲望，为后续的学习做好铺垫。
2. 阅读导入我将通过问题导入的方式，引导学生阅读课文，并思考一些问题，如：刘邦为何选择还乡？他面临了哪些困难和挑战？学生可以在自主思考后，以小组合作的形式进行讨论和交流，从而激发学生的思维能力和表达能力。
3. 文本解读我将采用讲解和提问相结合的方式，对课文进行逐段解读和探讨。
通过提问引导学生思考文中的关键词和句子，如"青山隐隐水迢迢"和"一人逢几人醉"等，让学生理解刘邦的境遇和心态变化，培养学生的文学鉴赏能力。
高祖还乡教案
高祖还乡教案高祖还乡教案一、教学内容：《高祖还乡》是程灵素创作的一篇小说。
通过讲述高祖在长乐宫遭遇其他妃子的排斥与压迫，最终获得皇帝的宠爱，并顺利生下皇子的故事，展现了她勇敢、智慧和坚韧的品质，怒斥了那些虚伪、阴险的人物。
本教学案将通过课文导读、词语解释、阅读理解、讨论等方式激发学生的阅读兴趣，提高学生的阅读理解能力。
二、教学目标：1. 理解《高祖还乡》的主题和情节。
2. 学会从文中寻找关键信息，提炼出作者的观点和感情。
3. 学会通过推理、分析等方式解决阅读中的问题。
三、教学重难点：1. 主题和情节的理解。
2. 通过阅读寻找关键信息的能力。
四、教学准备：1. 课文《高祖还乡》。
2. 学生阅读文本。
五、教学过程：1. 导入：出示课文标题《高祖还乡》，让学生猜测故事内容。
2. 导读：让学生自主阅读课文，并找出故事的主题。
学生完成阅读后，教师进行引导讨论。
3. 词语解释：教师逐词解释生词和短语，并让学生理解词语在文中的意义。
4. 阅读理解：教师提问学生关于故事情节和细节的问题，让学生回答，并解释问题的答案。
5. 分析讨论：教师提出问题：“你觉得《高祖还乡》有哪些人物性格鲜明？他们之间的关系如何？请用文中的证据支持你的观点。
”学生进行小组讨论并展示结果。
6. 课堂总结：教师对本节课的内容进行总结，并概括故事的主题和反映的社会问题。
六、教学评价：1. 学生在课堂上能够积极参与讨论，表达自己的观点。
2. 学生对文本的理解程度能够体现在回答问题和展示讨论结果的过程中。
3. 学生对课文的主题和情节有一定的理解。
七、教学延伸：教师可以布置学生在家完成课后阅读，再整理出故事的主题和情节，并给予评价和指导。
同时，教师还可以引导学生分析小说中的人物形象、描写手法等，进一步提高学生对文学作品的理解和欣赏能力。
提升历史素养高祖还乡教案设计
提升历史素养-高祖还乡教案设计历史是人类文明的记忆，通过学习历史可以了解过去，把握现在，预见未来。
很多学生在学习历史时缺乏兴趣，只是机械地记忆。
如何提升学生的历史素养，激发他们的兴趣，让他们真正理解历史的意义，这是我们教师的重要任务之一。
以下便是一篇有关提升历史素养的教案设计，本教案以“高祖还乡”为例，通过情境教学法等多种方式，帮助学生更好地了解历史。
教学目标1.让学生理解历史的意义，了解历史对当今社会的影响；2.引导学生认识并领会“高祖还乡”的历史意义及珍贵历史价值；3.提升学生对历史的兴趣，学习主动性和积极性；4.培养学生的思考能力和判断能力，让学生通过历史发现问题、解决问题、面对问题的能力。
教学内容1.高祖还乡的历史背景和原因2.高祖还乡的过程及其主要事件3.高祖还乡的历史意义及其影响教学重点和难点重点：高祖还乡的历史意义及其影响难点：让学生以历史的角度发现问题，思考问题及解决问题的能力教学方法1.情境教学法：引导学生进入高祖还乡的历史背景、情况及其过程；2.问题导向法：通过提问的方法引导学生发现问题、解决问题、面对问题。
3.课堂讨论法：通过分组讨论、小组讨论等方式，让学生自主参与，充分发挥自己的想象力和创造力，达到交流、共同思考、了解对方看法、引导认识问题的目的。
教学过程1.导入为了让学生了解“高祖还乡”的背景，教师可以利用图片、视频等形式介绍秦朝时期的状况，引导学生思考秦朝存在的问题，让学生有所准备。
2.情境教学：高祖还乡的历史背景和原因教师为学生呈现更多的图片、短视频、文物等方式，引导学生进一步了解百姓的疾苦以及秦朝封建制度的不足，让学生意识到“霸者逐客而后快”的严酷事实，加深他们对“高祖还乡”的理解。
3.问题导向法：高祖还乡的过程及其主要事件询问学生有关高祖还乡的具体情况及其意义，又将由学生自己来梳理该事件中的重要细节，并对细节加以分析。
4.上下文联系法：高祖还乡的历史意义及其影响通过学习这一事件，学生能够更好地了解秦时代人民的疾苦、民众反叛秦朝的根源，同时也能看到“高祖还乡”对未来历史的影响与预示，引导学生发扬爱国精神，做中国的有用人才，让学生更加深入地了解中华文化，把握历史脉搏，推动时代进步。
《高祖还乡》教案
一、生动诙谐的语言
（1）直接讽刺
通过使用一些具有讽刺意味的词语如“乔男女”、“胡踢蹬”、“大作怪”、“觑得人如无物”、“多时”等直接对刘邦的形象加以讽刺。
2）形象的丑化
通过丑化刘邦的仪仗，令本来肃穆庄严的形象变得滑稽可笑。
如：白胡阑套住个迎霜兔、红曲连打着个毕月乌、鸡学舞、狗生双翅、蛇缠葫芦、甜瓜苦瓜、黄罗伞柄天生曲、天曹判、递送夫、多娇女。
二、用农民的视角，朴实地描写平民百姓眼中的汉高祖，真实反映刘邦在人民眼中的形象。
（1）还乡的光宗耀祖被看做扰民。
（2）威严恢宏的排场被看做“大作怪”、“不曾见”。
三，通过典型事件直接还原刘邦的无赖本色
7本曲的主题是什么？主题：蔑视权贵，批判封建帝王。
四、布置作业：
完成学法大视野相关练习
教学后记：
曲中运用许多农民口语，真实地传出人物的感情，使人感到他们的音容笑貌如在眼前。代表汉宫威仪的旌旗上的图腾在村民的眼中成了圆圈中的兔子，乌鸦，鸡在跳舞，狗长出了一双翅膀，蛇缠在胡芦上。这其中又流露出村民对帝王威严的一种蔑视。仪仗队里的兵器成了农村日常生活中叉、斧、瓜、马镫，又是何等的滑稽好笑。“导驾”的官员成了天上的判官，打杂的内官成了送东西的差役，作者对他们进行了有力的讽刺。揭示刘邦底细时，语言更是针针见血：“你本身做亭长耽几盏酒；你丈人教村学读几卷书”，而且还“与我喂牛切草拽坝扶锄”；“强称”、“偷量”、“私扣除”等动词犹如一颗颗炮弹投向封建最高统治者。
3,套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？
这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。
高祖还乡教案2
情感态度与价值观:理解本篇文章思想内容的积极意义及其局限性。
【重点难点】
1.重点: 思想内容的积极意义及其局限性。
2.难点: 体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。
预习案
复习巩固：
（一）填空1 . 元曲是继 ______、______ 而兴起的一种 ______，是配乐歌唱的诗，盛行于元代。2 . 元曲分散曲和 _______，散曲分为：A ______ 又称 ______ , ______ 又称 ______。3 . 元曲的体制最主要的有 ______ 和 ______。
C . “便成名八阵图中”是化用杜甫”名成八阵图”的诗句说明诸葛亮的功绩。D . 最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。2 . 关于这首元曲，分析不恰当的一项是A . 作者以设问开卷，分层次地叙述了三国人物的英雄业绩，最后以概述作结，全篇有分有总，首尾相应。B . 作者用“惊起”二字生动而又形象地描绘出诸葛亮从南阳隐居到报效刘备而出仕的这一转变。C . 作者通过对三国英雄人物的描绘和比较，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的宏图伟愿。D . 这首元曲风格雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的遗风，而又没有“人生如梦”的悲伤感叹。二、阅读下面一首元曲，完成1 — 2题塞鸿秋当阳即景周德清长江万里白如练，淮山数点青如淀 ( 同“靛” ) ；
高中选修课高祖还乡优秀教案
高中选修课高祖还乡优秀教案高祖还乡揭露了刘邦的无赖出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。
下面是小编整理的高中选修课高祖还乡优秀教案，欢迎大家阅读参考，希望帮助到大家。
1、情感态度与价值观了解元曲、元杂剧的有关知识。
2、赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。
3、了解元代著名套曲在思想上的进步意义及其局限性。
思想内容的积极意义及其局限性。
体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。
作者简介:《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。
睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。
据钟嗣成《录鬼簿》说: 景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。
当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。
他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流传下来。
背景简介:刘邦本是丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。
他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。
陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。
后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。
在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。
高祖还乡这一史实在司马迁《史记高祖本纪》上有一段文字，从这一段叙述来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。
并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。
酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰: ‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和之，高祖乃起舞。
”还说: “沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。
十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。
”后来高祖“张饮三日”。
睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，这就是当时所谓制作新奇之所在。
哨遍.高祖还乡lhm
哨遍.高祖还乡教案一、教学目标1、了解元曲的一般知识，体会本篇的特色。
2、理解本篇思想内容的积极意义。
二、教学重点理解本篇思想内容的积极意义。
三、教学难点体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之处。
四、教学用时五、教学过程一、导入《史记.汉高祖本记》中记载了汉高祖还乡的情景。
高祖还归，过沛，留。
置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，得沛中儿百二十人，教之歌。
酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方 ! ”令儿皆知习之。
二、元曲知识简介1. 元曲的特点一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；另一方面，元曲具有鲜明的反抗性。
元代社会使读书人位于“九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
2.元曲有杂剧散曲之分，散曲有小令套数之别。
3、曲牌解读：“般涉调”是宫调名，宫调就是乐律，以限定声调的低昂缓急，表现乐调的悲欢情感。
哨遍，曲牌名，本曲是以“哨遍”这一曲牌起头的套曲后面的“耍孩儿”、“五煞”、“四煞”、“三煞”等均为曲牌名。
《高祖还乡》是这首曲的内容题目。
这篇由8支曲子组成的文章就称散套或套数。
三、作者简介睢景臣，又名舜臣，字嘉贤，又字景贤，又字嘉宾。
江苏扬州人，后来移居杭州。
自幼读书刻苦，心性聪明，尤其酷好音律。
只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。
《金元散曲》录存其套数三套，其中以[般涉调]《哨遍.高祖还乡》较出名。
当时杭州的曲家都用《高祖还乡》的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇。
睢景臣还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》、《千里投人》三种，都没有流传下来。
四、夯实基础，读准字音銮舆糨来妆么踢蹬擂鼓一颩银铮觑拽坝扶锄秤了麻三秤豆几斛见放旋揪捽五、重点词语的把握。
（一）重点实词1、但有的差使无推故。
——只要2、一壁厢纳草也根。
高祖还乡教案设计激发文化自信
高祖还乡教案设计-激发文化自信导言在国家推行文化自信的大背景下，学校教育更应该重视对于传统文化的传承和弘扬。
高祖还乡是一则反映封建社会忠孝和文化积淀的佳话，是教育学生爱国、敬业、尊师、敬长、感恩的有效途径。
本文将针对高祖还乡故事，设计一节激发文化自信的课堂教学。
第一部分课程背景1.1 教学内容介绍《高祖还乡》讲述了一位年轻的学生，在家里受父母约束，好不容易离家到外面学习，却因为其父母在家等待的原因很快就辍学回家了。
年轻人没有被父母的期望所迷惑，他决定前往天津，寻找能够帮助他的人。
在天津，他遇到了一位老人，这个老人告诉年轻人，只有通过勤奋努力才能变得优秀，他才能实现自己的理想和梦想。
年轻人深受启发，决定继续前往学校深造。
在学校，他刻苦学习，顽强拼搏，最终成为了一名优秀的人才。
1.2 授课目标本课程旨在通过对《高祖还乡》故事的讲述，引导学生：1.了解《高祖还乡》故事的意义和价值，并懂得如何将这些道理运用到实际生活中；2.激发学生的爱国、敬业、尊师、敬长、孝敬父母及感恩的情感；3.激发学生的文化自信，让学生了解和认识中国的文化传统，培养学生的民族自豪感。
第二部分模块设计2.1 前导词引入老师将以讲故事的形式，引入到本节课程。
讲述中国民间故事《高祖还乡》的由来和背景，引出今天的教学主题：《高祖还乡》所传递的价值。
2.2 分组讨论根据教学目标和内容，老师将学生分成小组进行探讨。
1.第一组：了解《高祖还乡》故事所传达的道理和价值，例如：“勤奋是成功的基础”，“尊敬长辈，感恩父母”，“对学习和人生充满信心”等等。
成员们可以用自己的语言对这些道理进行重新解释，并分享自己对于故事的感受。
2.第二组：通过故事了解中国传统文化价值观。
了解中国文化的发历程和文化体系，对中国传统文化进行深入了解，重温中华优秀传统文化的历史和文脉。
成员们可以尝试通过讲故事、诵读古文等方式来感悟中国文化的内涵。
2.3 多媒体展示在小组探讨完成后，老师将通过用PPT和视频等多媒体形式，展示一些与学习主题相关的内容，如中国传统文化的代表人物、中国传统文化的代表纪念建筑，中国传统文化的衍生文章等等。
高祖还乡
[科目] 语文[年级] 高三[文件] jiaoan74.doc[标题] 高祖还乡[关键词] 文言文/教案[内容]一、教法建议【抛砖引玉】( 一 ) 套曲是学生初次接触的文学样式，可结合它的特点，要求学生通过比较说明，掌握这些文体知识。
( 二 ) 这套散曲文字通俗易懂，注释也相当详尽，不管什么程度的学生，都能通过自学读懂。
教师只要适当点拨，学生经过讨论，就能够掌握课文的层次结构，主题思想和艺术特色。
学生自学时，抓好范读这个环节，通过范读深入领会主人公的感情，并以此为契机，深入理解整篇课文。
( 三 ) 在理解课文的基础上，可以引导学生讨论关于“局限性”的问题。
怎么理解“局限性” ? 是不是每篇古典文学作品都要讲“局限性” ? 具体到这篇课文，是否需要谈什么“局限性” ? 这要联系作者的创作意图和作品的主题来作细致的讨论。
( 四 ) 除此之外，教师还应当引导学生对中学阶段学过的诗、词、曲作个回顾，了解它们的异同点，它们在各个阶段所起的作用，以及它们之间的继承和发展关系，明白中国古典诗歌发展的道路。
这可以利用讲座的形式举行，同时还可以举办古典诗歌朗诵会等等。
( 五 ) 课外将《潼关怀古》《窦娥冤》与本课对比，找出它们的异同一。
【指点迷津】[ 般涉调］哨遍·高祖还乡》是一篇自读课文。
学习这篇课文的目的在于同学们能够见识一下元代散曲的特色，同学们要认真体会这一篇套曲所表现的特有的思想内容和写作方法。
( 一) “高祖还乡”是一个真实的历史事实，《史记》《汉书》均有记载。
元曲中写“高祖还乡”这件事的甚多，白朴有《高祖归庄》，张国宾有《歌大汉高祖还乡》等。
睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文字，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。
钟嗣成赞它“新奇”，新就新在思想内容，奇就奇在表现手法，学习本文要抓“新奇”二字。
( 二 ) 本课是中学语文课本中唯一的一首元代奎曲，它和诗词在形式上大相同。
语文必修3《哨遍·高祖还乡》精品教案
语文必修3《哨遍·高祖还乡》精品教案第一篇：语文必修3《哨遍·高祖还乡》精品教案《哨遍·高祖还乡》教案教学目标1.了解元曲、元杂剧的有关知识。
2.了解这一元代著名套曲在思想上的进步意义。
3.赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。
难点、重点：1.这组套曲写汉高祖还乡是从什么角度来表现事件的有何好处？2.本套曲的构思新奇处。
教学时数：两教时教学过程：一、作者：睢景臣（约1275～约1320年）。
天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。
后字景贤，又字嘉宾。
江苏扬州人，后来移居杭州。
元代钟嗣成在《录鬼簿》中，还“为之作传”。
其《传》云：“大德七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。
”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。
不能远视”。
然而，“心性聪明，酷爱音律”。
睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。
睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。
全部情感，亦倾之于曲作之中。
其《高祖还乡》套数，名动当时。
钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。
”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。
酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。
”“亦为工巧，人所不及也”。
钟嗣成的《凌波曲》吊词写道：“吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开为酒酡。
半生才便作三闾，些叹番成《薤露歌》，等闲间苍鬓成皤。
功名事，岁月过，又待如何？”明·朱权《太和正音谱》，将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中，称其词“如凤管秋声”。
郑振铎评道：“《高祖还乡》，确是奇作。
他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相，用傍敲侧击的方法曲曲传出。
他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。
村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。
这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了”（《中国俗文学史》下册）。
《太平乐府》收有睢玄明散套，或疑景臣与玄明为一人。
高祖还乡(教案)
四、鉴赏指导
【合作探究】学生以小组形式，思考探讨回答下列问题：
①本套曲从哪几个方面描写刘邦回乡的场面？描写中处处表现出怎样的口气？
②作者写刘邦回乡的情景，仅仅是为了揭出刘邦的老底吗？
【发言交流】小组学生代表发言，陈述小组讨论的结果，互相交流看法。
【点评归纳】学生发言时，教师随机点评，最后归纳讲解。
据《史记·高祖本纪》记载，汉高祖十二年十月，刘邦回到故乡沛县（在今江苏），豁免了沛县赋税，教沛中儿童一百二十人演唱他的《大风歌》，设宴款待“父老子弟”，“道故旧为笑乐”。临行，故乡百姓再三挽留，又倾城出送，依恋不舍。
本套曲借用一个乡民的口吻，叙述了他对刘邦回乡的见闻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。套曲分三层：第一层(第一支曲子)写刘邦车驾到达之前的情况。第二层(包括二、三、四三首曲子)描写刘邦车驾前仪仗队和卫队的阵势。第三层(五至八等四首曲子)写刘邦和乡民相见的过程，以乡民口气大揭刘邦的老底。
首段写刘邦快到家乡，村中接驾的准备活动。社长挨家挨户通知，摊派粮草和差事。作者着重刻画并嘲弄了乡里势利小人，“王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦”，画出奴才的嘴脸。众人忙碌，“我”独不解，一开头便为全篇定下恢谐、嘲讽的基调。
接着写皇帝的仪仗队，威武森严的各种兵器，既像农具，又像农家的甜瓜、苦瓜。最后写车驾前后的卫队、侍从。车驾的前卫像是泥塑木雕的天上判官，个个神气呆板。这些表明皇帝身价、威风的一切，都是按照农村常见事物和农民常用语言加以描绘。通过乡民眼睛的折光，刘邦回乡威严隆重的盛况，统统变了形，走了样，失去了光彩，威风凛凛的排场，像是玩杂耍的马戏班，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。
高祖还乡
《高祖还乡》教案一.教学目的:1、了解元曲的一般常识，懂得小令、套数、杂剧的异同，体会本篇的特色。
2、理解本篇思想内容的积极意义及其局限性。
二、教学重点、难点:1、重点: 理解本文的思想内容。
2、难点: 体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。
三、教学过程（一）元曲常识及作者简介•1、元曲包括散曲和杂剧.散曲是在金元两代兴起,由词蜕化出来的一种歌曲，分为小令和套曲.小令又叫”叶儿”是散曲中最早产生的体式,多为单支曲子.套曲又叫”套数”,是合一个曲调中许多曲子为一套而连贯成套的曲子.2、元曲名家睢景臣，字景贤，扬州人，生卒年不详，大约生活在公元13世纪末14世纪初。
很爱读书，心性聪明，精通音律。
当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。
（二）历史人物----刘邦《史记·高祖本纪》......其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。
是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。
已而有身,遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。
仁而爱人，喜施，意豁如也。
常有大度，不事家人作生产作业。
及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。
好酒及色。
常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。
翻译：高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。
当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。
不久，刘媪有了身孕，生下了高祖。
高祖这个人，高鼻子，一副龙的容貌，一脸漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。
他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸豁达。
他平素具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。
到了成年以后，他试着去做官，当了泗水亭这个地方的亭长，对官署中的官吏，没有不加捉弄的。
他喜欢喝酒，好女色。
常常到王媪、武负那里去赊酒喝，喝醉了躺倒就睡，武负、王媪看到他身上常有龙出现，觉得这个人很奇怪。
（三）写作背景在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。
高祖还乡教案设计
高祖还乡教案设计教学目标：1.理解《高祖还乡》的内容，分析刘邦的人物形象。
2.培养学生欣赏文学作品的能力，提高文学素养。
3.激发学生对历史人物的兴趣，培养学生的批判性思维。
教学重点：1.分析刘邦的人物形象。
2.理解课文的艺术特色。
教学难点：1.理解课文中的讽刺手法。
2.领会作者对刘邦的评价。
教学准备：1.课文《高祖还乡》。
2.相关历史资料。
3.教学课件。
教学过程：一、导入1.介绍刘邦的背景及成就，引发学生对刘邦的兴趣。
2.提问：刘邦为什么被称为“高祖”？引导学生回顾历史知识。
二、课文解读1.学生自读课文，了解故事梗概。
2.教师讲解课文中的生字词，帮助学生理解课文。
3.学生分段落朗读课文，体会作者的语言风格。
三、人物分析1.学生分组讨论，分析刘邦的人物形象。
3.引导学生从课文中的描写中，找出刘邦的性格特点。
四、艺术特色分析1.教师讲解讽刺手法的运用，引导学生理解课文中的讽刺意味。
2.学生举例说明课文中的讽刺手法。
3.分析课文的语言特色，如：幽默、夸张等。
五、课堂讨论1.让学生谈谈对刘邦的评价，引发学生思考。
2.教师引导学生从不同角度分析刘邦，培养学生的批判性思维。
六、课后作业1.根据课堂讨论，写一篇关于刘邦的人物评论。
2.深入了解刘邦的历史背景，分析其成功的原因。
教学反思：本节课通过分析刘邦的人物形象，使学生了解刘邦的历史地位和贡献。
在课堂讨论中，学生积极参与，对刘邦的评价各有见解，培养了学生的批判性思维。
同时，通过分析课文的艺术特色，提高了学生的文学素养。
但在教学过程中，部分学生对历史知识的掌握不足，影响了课堂讨论的深度。
今后教学中，需加强学生对历史背景的了解，以提高课堂教学效果。
重难点补充：教学重点补充：1.分析刘邦的人物形象时，让学生注意从课文中找出具体的描写，如刘邦的言行举止，以及其他人对其的反应，来深入探讨刘邦的性格特点。
2.在理解课文艺术特色时，引导学生关注作者的叙述角度和语言运用，如何通过细节描写和对话来表现人物性格和讽刺效果。
《高祖还乡》教案
10．该曲在语言上的主要特色是什么？ 语言的主要特色有两点： 一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。 该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用 得很多。 二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、 描摹生动风趣。本篇曲用常言俗字达到了点铁 成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性， 给读者以诙谐感和轻松感。
11．曲子的思想的进步性主要表现在哪里？
这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇 帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不 仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使 皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天 承运、高贵得不可侵犯的圣人。
12、散曲与诗词在语言方面有些什么不同？
从语言风格上看，曲的语言以通俗为 本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲 俗。诗与词，不得以谐语方言入，曲 之所以要求通俗 。
4．皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们 在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉 到异常滑稽可笑，这是为什么？ 5．套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快 出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮 舆仪仗之类的场面？是否有点走题？ 6．第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历 的，这样写的用意是什么？ 7．结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是 最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉 高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢？
六、总结 本文写的是元朝的现实，确实有 汉朝的影子，反映的现实在封建社会 里有普遍意义。“村民”骂皇帝，中 外文坛少见，而睢景臣却在《高祖还 乡》中淋漓尽致地写出来。
6．第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历 的，这样写的用意是什么？
第六支曲子是写刘邦的出身。这样立刻就给读者一种印 象：“我”是个知根知底的人物，所说的事应该都是可信 赖的。接着叙述了刘邦的身世，意在指出，你一家都是平 民百姓，今天却大耍威风，大摆架子，你昂首阔步，目中 无人，我却下跪叩头，这怎么能叫人不气恼。更深的含意， 睢景臣却敢于打破真命天子这种谎言，指出皇帝和平民百 姓都是一样的，没有什么区别。这在某种意义上说，是向 皇权的一次挑战。 这支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为，着意在揭露刘 邦的隐私，剥开他虚假的神圣外衣。这是对最高统治者进 行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的 思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什 么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。
《高祖还乡》 学历案
《高祖还乡》学历案一、学习目标1、了解元曲的特点和文学常识，掌握《高祖还乡》的基本内容和主题。
2、分析作品中人物形象，理解作者对封建统治者的批判和讽刺。
3、学习作者通过幽默诙谐的语言表达深刻思想的艺术手法。
二、学习重难点1、重点（1）理解《高祖还乡》的主题和思想内涵。
（2）分析作品中人物形象的特点和意义。
2、难点（1）体会作者独特的艺术手法和语言风格。
（2）理解作品在当时社会背景下的批判意义。
三、学习方法1、诵读法：通过反复诵读，感受作品的语言节奏和韵律，理解作品的情感。
2、分析法：对作品中的人物、情节、语言进行分析，深入理解作品的主题和艺术特色。
3、讨论法：组织小组讨论，交流对作品的理解和感受，拓展思维。
四、学习过程（一）导入同学们，在历史的长河中，皇帝往往被视为至高无上的存在，他们的出行总是充满了威严和奢华。
然而，在元代散曲家睢景臣的笔下，汉高祖刘邦还乡的场景却别有一番风味。
今天，我们就一起来学习《高祖还乡》，看看作者是如何描绘这一独特的场景的。
（二）文学常识介绍1、元曲元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。
杂剧是戏曲，散曲是诗歌。
散曲又分为小令和套数。
2、睢景臣睢景臣，字景贤，扬州人。
一生著有杂剧三种，均不传。
今存散曲套数《高祖还乡》，是其代表作。
（三）作品解读1、朗读作品请同学们朗读《高祖还乡》，注意字音、节奏和韵律。
2、内容梳理（1）故事背景本曲以汉高祖刘邦还乡为背景，通过一个乡民的视角，展现了刘邦还乡时的种种排场和景象。
（2）情节发展作者从乡民准备迎接皇帝开始写起，详细描绘了皇帝的仪仗队、随从等，最后揭示出所谓的皇帝竟然是当年的无赖刘三。
3、人物形象分析（1）刘邦在作品中，刘邦被描绘成一个虚伪、炫耀、忘本的人物形象。
他的还乡并非出于对故乡的思念和关爱，而是为了炫耀自己的权势和地位。
（2）乡民乡民是作品中的主要视角，他直率、朴实、敢于直言。
他对刘邦的还乡并不感到敬畏和羡慕，而是以一种嘲讽的态度看待这一切。
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高祖还乡教案高二中国古代诗文鉴赏案例。
:47编著:赵点评:认可:班级:小组:姓名:教师评价:_ _ _《高祖归来》辅导案例(此课时为第一课时，了解此思想内容的积极意义和局限性。
2.认真限定(30分钟)，独立完成，规范写作，确保学习计划的完成质量知识和技能:1。
理解这一思想内容的积极意义和局限性2.体验这篇文章幽默有趣的语言风格过程与方法:理解讽刺在散曲中的运用及讽刺的意义情感态度与价值观:理解本文思想内容的积极意义和局限性[重点和难点] 1。
关键:思想内容的积极意义和局限性2.难点:体验这首一直被阅读的著名的元曲的“新奇”。
(1)元曲是中国文学史上著名的文学体裁之一元曲是元杂剧和散曲的结合体，两者都是当时流行的北方歌曲(散曲分为南方歌曲和北方歌曲，它们最初的萌芽是从“词”退化而来的)有许多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪等。
因此，人们称屈原为元代文学作品的代表。
散曲起源于金元，易于演唱。
它包括三套(套号，套调)和小令(也叫清曲)小令的每个首都都可以独立创作(以一首音乐为独立单元，但可以重复)，并且可以同时演唱。
它的系统又短又短，句子也不一样长，但有一定的风格。
袁人们称之为“”例如，潼关怀古的曲调是张写的《山坡羊》《知人论世》(套曲和散曲)是由两个以上的曲调组成，同一个曲调沿着各个宫殿的曲调，形成一套完整的首尾相接的曲调。
必须满足三个条件:1 .整个集合必须有两个以上的同一曲调的曲调相互组合2.大多数作品在结尾都有一个尾声，除了结尾是一段弦乐。
一读课文3。
整套作品通常以一首或两首小曲开始，或多或少有一些曲调可供选择。
(少则两三声，多则二三十声)不管曲子分散多长时间，用多少个曲子组成一套，最后都要用一个韵，不能变韵。
布景的数量应该表明曲调属于哪个宫廷和曲调。
五宫:巩峥、中路、路楠、卢希安和湟中四声:大石声、双声、上声、越声《高祖故里归》属于“总曲涉”范畴，“哨次”是歌曲的名称，“高祖故里归”是歌曲的名称。
(2)杂剧:最基本的一点是有一个情节，可以表演因此，它用白色对白、杰克的动作和歌曲说话，而每一出戏中的歌曲都是一组数字。
相同的折叠是由相同曲调的歌曲组成的，中间没有改变曲调，中间有相同的韵律。
这与小玲和陶澍相似。
学习世界上所有字符的基本方法是以40%折扣和10%折扣的形式阅读世界上所有的书。
独角戏相当于今天的场景。
楔子是一个短剧，它被放在整个剧的开头，或者被加在四个折叠之间来扮演开场白或剪辑的角色，不能放在结尾。
例如，元，等2.了解他人和评论世界1。
关于作者隋陈静，元代散曲家，隋顺臣，字景贤江苏省扬州人生和死的年份和生命的故事是未知的。
根据一些材料，推测他生活在13世纪末14世纪初。
元代钟嗣成在《鬼书》中把他列为“方今才子”，并说“大德七年(1303年)，他从未央来到杭州，我很了解他。
”“他还说他非常喜欢阅读，很聪明，精通音乐。
知识和时钟是同时代的《屈原投江》、《牡丹故事》和《千里图仁》三部杂剧曾经被写过，但没有一部流传下来。
今天只有三部套曲。
他的散曲《哨关高祖还乡》是元代散曲中的佳作。
2.关于刘邦:刘邦本是凤仪人，是秦代的小亭长。
他的父亲和兄弟耕种自己的田地，但他爱酒和欲望，不爱劳动。
陈胜光武起义期间，他占领沛县以应对叛乱后来，他的势力逐渐强大，攻破了秦朝的都城。
在与项羽争夺农民起义果实的战斗中，他打败了西楚霸王项羽，统一了整个国家，成为汉朝第一个皇帝。
在历史上，他被称为皇帝太子高，或简称汉高祖。
司马迁在《史记》中记载了皇帝回国的历史事实？皇帝的传记中有一段话。
从这段话来看，当皇帝回到沛县时，他非常活泼，沛县的人民也对他非常热情友好。
他还说，他“学会了给老朋友、长辈和孩子打电话，让他们尽情饮酒，并给裴送去一首120条教义的歌曲”当酒被喝下时，高级祖先攻击并建造了它。
他们唱了一首诗说:“风在云中飞扬，魏家海河在归乡，英勇的战士在守卫四面！”皇帝和他所有的孩子跳舞。
他还说:“裴的爸爸、哥哥、妈妈和老朋友们每天都开心地喝酒，老朋友们开心地笑。
”十多天，高祖要走了，裴父和哥哥因为请高祖留下来”后来皇帝“张茵三日”隋景臣没有歌颂，而是从刘邦年轻时的流氓行为开始记录在高祖的传记中。
从另一个角度，以一个与刘邦交往过的农民的口吻，用辛辣而幽默的民间语言揭示了他以前的行为是流氓，而不是龙种，描绘了流氓皇帝光荣地回到家乡的情景，表现了作者对皇帝的蔑视。
这就是当时所谓的新奇生产。
特别是在元朝，阶级压迫和民族压迫非常严重。
汉族列在蒙古族和色目人之下。
知识分子的地位甚至更低。
有句话说“九儒十乞丐”虽然这套套曲是为刘邦写的，但它代表了刘邦。
作者的蔑视和指责不仅是对历史上的刘邦，也是对人民向强大的统治者挑战的勇气。
这是它的积极意义。
我的问题]探究案例1高2中国古代诗文鉴赏案例编号:47编写:赵点评:认可:班级:小组:姓名:教师评价:_ _合作探究，学习与分析]探究指导] 1。
这篇文章的主要内容是什么？注意提问，把晚会总结清楚:通过一个村民的口，讲述刘邦平定天下后回家的趣事法律规则 2.这套套曲可以根据内容分成几个部分。
(学生讨论，老师讲清楚)(三部分的内容都写在黑板上)清楚:可以分为三部分第一部分:第一首歌(“哨”的一部分)描述了村里的富人和富人为迎接汉高祖回到家乡所做的忙碌准备。
(或:写汉高祖进村前村子里的混乱景象或者:一群势利的追随者的滑稽动作，他们准备在皇帝到来之前“欢迎”他。
第二部分:从第二调到第四调(耍到四沙)，描述了皇帝的车队成员表达自己的想法并驱车进入村庄的豪华而生动的场景。
(或者:写皇帝的仪仗队进入村庄)看，组长对第三部分做了很好的总结:第五调至第八调([三煞至[尾)，揭露和抨击了刘邦的早期升迁，形成了该队的流氓行为。
(或:写见驾([三煞)直接写刘邦，村民们反感村民们铲除了刘邦的根。
)流有些文章把这套套曲分成两部分，以刘邦的外貌为界，前四部分为一部分，描写刘邦下车前的各种场景。
最后四首歌描述了刘邦下车后农民们对他的鄙视和揭露。
3.这套套曲是关于汉武帝回到家乡的。
作者对此事件有什么看法？像这样写作有什么好处？(学生讨论，老师明确指导)清楚:作者既没有称赞汉高祖是一个南征北战、征服全国的英雄，“贾伟海内西回到了未解决的问题乡”，也没有从一个国家元首返回家乡的角度，纯粹客观地描述了肯定写下的热情。
通过壮观的场景，但通过生活在社会底层的农民的眼睛，他概述了解决问题的各种方法。
一幅接一幅作者的想法特别巧妙，他创造的农民不仅熟悉刘邦的底细，而且在刘邦没有崛起之前，就和刘邦有了某种联系就这样，通过他的嘴，他露齿一笑，公开指责汉高祖，揭露了隐藏在最高统治者的五色锦袍下的丑恶的东西，这是合理的。
由于大量使用符合农民身份的语言，整套套曲生动有趣。
测试案例1。
这篇文章选自_ _ _ _ _ _。
作者是_ _ _ _ _ _“所涉及的总调子”是_ _ _ _ _ _ _ _,“帖子”是_ _ _ _ _ _ _ _,“高祖回国”是_ _ _ _ _ _ _ _，这是_ _ _ _ _ _ _ _ _2.本文中“新”和“奇怪”的主要表达方式是什么？我决心阅读世界上所有的人物，3。
总结本文的主要内容回答:1。
元曲全集；绥靖城；宫廷曲调的名称；曲调的名称；标题；中心命题2。
思想内容新颖，表达方法奇特隋陈静以元代生活为基础，取材于史料，独树一帜。
通过官方历史的表面文献，他抓住了问题的实质，嘲弄了汉高祖。
3.在“汉高祖”来到这个村子之前，总统派他的丈夫去送食物。
这个村庄处于混乱状态。
奇怪的“乔男女”进入村子后，一个村民突然发现这个“大汉”原来是个流氓三六，于是他向三六讨债。
然而，村民们仍然不明白“三六——那个大汉——汉高祖”是怎么回事。
[相关记载扩展阅读][小资料】《史记·高祖列传》1.高祖是一个长着一张又长又准的脸，留着漂亮的胡子的男人，他的左边有72个太阳黑子。
仁与爱，爱，意义也很清楚往往宽宏大量，不为生产经营做主士强，试为吏，为泗水亭长，朝中官员无不不舍好酒和颜色常从王奥、武甫嵇酒、醉卧、武甫、王奥看它常龙，奇怪皇帝每次把酒留下来喝，都会卖出好几次。
而正常情况下，年龄出乎意料，这两种债券经常折价以放弃债务2.未央宫高祖王朝的皇帝、王子和大臣们买了酒，没有在正厅停留。
皇帝奉上玉杯，开始了他作为高祖王朝皇帝的生活。
他说,“开始时，成年人经常是流氓，不能管理这个行业。
这比钟离好。
”今天哪个更重要？”庙里所有的大臣都欢呼万岁，笑得前仰后合3.高祖回到他们的家园，经过佩佩并留下我在北京故宫买了酒，学会了给老朋友、老人和孩子打电话，让他们尽情喝酒。
我已经从北京派了120个人去教歌曲。
当酒被喝光时，高级祖先袭击了这座建筑。
他们唱了一首歌，说:“风在飞扬，贾伟海在回归故里，英勇的战士在守卫着四面！”玲儿与习之高祖慷慨地载歌载舞。
他对裴的父亲和哥哥说:“旅行者为他们的家乡感到悲伤。
”虽然我在关中，但我的灵魂在万岁之后依然快乐而我自屡以暴制暴，遂有天下，其以汤沛木易为我，后其人，天下无关”裴爸爸和弟弟、妈妈和老朋友喝得很开心，老理笑了起来十多天了，高祖要走了，裴父兄固请高祖留下来高祖说:“我们有很多人。
我的父亲和兄弟不能给它。
”“是要走了沛中空县是所有城市的西都高祖又呆了，帐内喝了三天[:我的收获]写下你的收获，并为你的成功一点一滴地感到高兴。
2高二中国古代诗文鉴赏案例编号:47编写:赵考试:审批:班级:小组:姓名:教师评价:_ _努力认识所有世界文字，立志读全人类书籍3。