安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二语文上学期期中试题(普通班)
安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二语文下学期期中试题(实验班)
育才学校 2018—2019 学年度第二学期期中考试高二实验班语文试卷一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。
文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断行进的基本思想。
文化的基本精神是必定文化创建出来，并成为该文化思想基础的东西。
中国文化丰富多彩，思想广博精湛，因此中国文化的基本思想也不是纯真的，而是一个包含诸多因素的一致系统。
这个系统的因素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调．此中 " 天人协调 " 思想主要解决人与自然的关系；" 崇德利用 " 思想主要解决人自己的关系，即精神生活与物质生活的关系；" 和与中 " 的思想主要解决人与人的关系，包含君臣、父子、朋友等人伦关系；而" 刚健有为 " 思想则是办理各样关系的人生总原则．四者以" 刚健有为 " 思想为纲，形成中国文化基本思想的系统。
"刚健有为 " 思想源于孔子，到战国期间的《周易大传》已见成熟。
《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包含“发奋图强”和“厚德载物”两个方面。
《象传》说：“天行健，君子以发奋图强。
”天体运转，永无已时，故称为“健”。
君子法天，故应“发奋图强”。
“发奋图强”也就是努力向上，绝不断止。
《周易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“荣华不可以淫，贫贱不可以移”的独立人品。
《象传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。
”“坤”即顺，“载物”就是包含很多物类。
君子应效法大地的胸襟，包含各个方面的人，容纳不一样的建议，使他人和万物都得以各遂其生。
《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在两者之中，阳健是居于主导地位的。
【精编文档】安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高二语文下学期期中试卷实验班1.doc
育才学校2018—2019学年度第二学期期中考试高二实验班语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。
文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。
文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。
中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。
这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调．其中"天人协调"思想主要解决人与自然的关系；"崇德利用"思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；"和与中"的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、朋友等人伦关系；而"刚健有为"思想则是处理各种关系的人生总原则．四者以"刚健有为"思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。
"刚健有为"思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。
《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。
《象传》说：“天行健，君子以自强不息。
”天体运行，永无已时，故称为“健”。
君子法天，故应“自强不息”。
“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。
《周易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”的独立人格。
《象传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。
”“坤”即顺，“载物”就是包容许多物类。
君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。
《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。
而从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。
安徽省滁州市定远县育才学校2019_2020学年高二语文上学期期中试题(普通班)
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题（普通班）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1——3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选) 李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
【语文】安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二上学期期中考试试题(普通班)(解析版)
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题（普通班）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1—3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
安徽省定远重点中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案
2018-2019学年度上学期期中考试高二语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省定远重点中学2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案
2018-2019学年度上学期期末考试高二语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列1～3小题。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。
中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。
吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。
真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的，一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的——所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。
所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。
当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微妙，很见功力。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。
每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。
同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。
中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是《关雎》一个声调，《硕鼠》另外一个声调，《将仲子》又一个声调。
安徽省滁州市定远县西片区2018-2019学年高二语文上学期期中试题(含解析)
20182019学年度上学期期中考试高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论是魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。
所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。
所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。
中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。
中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。
在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。
安徽省滁州市定远县育才学校2022-2023学年高二下学期4月期中英语试题
育才学校2022-2023学年度第二学期期中考试高二英语试题第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题分，满分分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. What does the man usually do on weekends?A. Go hiking.B. Do the cleaning.C. Rest at home.2. Why does George look tired?A. He had a long flight.B. He walked on the beach.C. He didn't sleep well in the hote.3. Where does the conversation take place?A. In a restaurant.B. In an office.C. In a station.4. What does the woman mean?A. She will cancel the party.B. There is plenty of food at the party.C. The man should've invited his workmates.5. What are the speakers talking about?A. A race.B. Healthy diet.C. The man's brother.第二节（共15小题；每小题分，满分分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
安徽省滁州市定远县育才学校2019_2020学年高二语文上学期期中试题(普通班)
安徽省滁州市定远县育才学校2019-2020学年高二语文上学期期中试题（普通班）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计9分）阅读下面文字，完成1——3题。
古代“文人趣味”的生成与演变(节选) 李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
“雅”可视为文人趣味的标志性符号。
安徽省滁州市定远县育才学校高二语文下学期期中试题普通班
安徽省滁州市定远县育才学校高二语文下学期期中试题普通班育才学校2018—2019学年度第二学期期中考试高二普通班语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“宋四家”之一黄庭坚，诗书俱佳，与苏轼并称“苏黄”。
黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。
这三个阶段，姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象，意识不到“我一的存在。
学习任何一门艺术或任何一种风格，对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。
为深入了解和学习书法对象，习书者需要做到“察之者尚精，拟之者贵似”，需要澄心静虑，下大力气研究书法传统，深耕艺术经典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”，认真体悟经典艺术特点。
在这个阶段，遵从要比变通重要，因为只有达到信仰的程度才会深入其中。
专一不二是为“无我之境”。
进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原则，并将其运用到自己的创作实践中，即达到“有我之境”。
这是对方法论的学习和掌握，大致属于“遗貌取神”，“神”就是艺术本体的方法和原理。
例如，黄庭坚书理，体现在章法、结字和笔法等方面。
黄庭坚草书的章法是“大九宫”原理，是穿插争让的“嵌合”之法。
推而广之，凡是一流书法作品在形式上都符合“大九宫”原理和“嵌合”之法。
黄庭坚的书法结字上灵活多变，他把每个字内部的矛盾关系——欹正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等，夸张出来，又能处理妥当，创造了独特的结字法。
黄庭坚的笔法也充满律动和涩势，中锋行笔，笔画圆劲而有弹性，如千里阵云，力透纸背，对后世影响很大。
上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用，属于“有我之境”。
因为这个阶段不再是生吞活剥地搬用形式，而是开始回味审视所学对象，并运用其原理形成新的形式。
安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高二语文上学期期中试卷普通班【word版】.doc
育才学校2018—2019学年度第一学期期中考试高二普通班语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下而的文字，完成1～3题。
先有花朵还是先有蜜蜂？曾经让我们疑惑多年的“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题，最近终于有了确切的答案。
英国科学家证明：必须先有鸡，然后才有蛋。
因为蛋的形成需要一种只在鸡的卵巢内才存在的特殊蛋白质，只有这种蛋白质存在，才能形成蛋壳。
这种被命名为OC-17的蛋白质，具有催化剂的功能，能够加速蛋壳的发展进程。
如果说鸡和蛋的先后争论有些抽象空泛的话，那么有关花朵和蜜蜂的考证，就显得既具象又具体了，因为有触手可及的化石为证。
在美国地质学家史蒂芬·哈乔维斯发现亚利桑那州东部的化石森林中的一组蜂巢之前，主流科学界均认为地球先有开花植物，后有蜜蜂，两者的间隔有上亿年。
仔细想想，没有人不同意这个观点。
迄今为止，人类发现的年代最久远的蜜蜂，包裹在美国新泽西州的一块琥珀中，距今已有8000万年。
而被子植物，也就是绿色开花植物，在地球的遗迹被测定为距今1.2亿年至1.1亿年前。
换句话说，被子植物已然枝繁叶茂，欣欣向荣了三四千万年后，小蜜蜂们才姗姗来迟，虽然它们一见倾心，并在日后建立了绝妙完美的互惠关系。
哈乔维斯发现的蜂巢化石，经碳十四测定距今有2.2亿年，这将蜜蜂在地球上出现的时间提前了1.4亿年。
也就是说，在被子植物远未破土之前，蜂类昆虫就已经学会了建筑自己的家园，并安居乐业了。
它们取食和授粉的对象是结球果的木质植物，即裸子植物，其中包括蕨类植物、苏铁和针叶树等。
哈乔维斯发现的蜂巢化石处于树干的浅层空洞中，树干的节空就是蜜蜂进出的通道，每个巢中藏有15至30个巢室，犹如一个小瓶子，每个巢室都有一个细小的孔，通到较宽敞的小室中。
经比对，它与现在蜂巢的形状和大小都非常接近，但是在化石蜂巢的所有巢室中，均未发现花粉的痕迹，因为那时开花植物尚未出现。
生物考古界公认最早的花朵，是一块拇指大小的植物化石，这株植物生活在1.2亿年前。
安徽省滁州市定远县重点中学2019-2020学年高二第二学期期中考试试题 语文【解析版】
安徽省滁州市定远县重点中学2019-2020学年高二第二学期期中考试试题语文【解析版】第I卷（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下文，完成下面小题。
①陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”，“始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论”。
这表明学术研究还需借助于历史的想象力。
但历史想象与艺术想象有所不同。
我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树林”。
这也是治学者应当牢记的“信条”。
②治学须以历史学为根基。
李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。
”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。
胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法”。
这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。
捉住了这两头，他再也逃不出去了”。
但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。
因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。
事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。
研究政治史的人，并不一定就是政治家。
如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。
③历史想象应是“构造性”的。
这一点和艺术想象确有相似之处。
钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。
盖与小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。
这很容易让人联想到司马迁。
他在《史记》中创立的记史方法，比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等，就颇具艺术想象的意味。
这仅是问题的一个方面。
另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的存在，但要把握它们，也要依赖于人的想象。
安徽省滁州市定远县育才学校2022-2023学年高二下学期2月月考语文试题(含答案)
定远县育才学校2022-2023学年高二下学期2月月考语文试卷一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一2022年5月5日，海南文昌，中国距离赤道最近的火箭发射场，长征五号B运载火箭在这里成功首飞，把近22吨重的新一代载人飞船试验船送入太空。
这是中国乃至亚洲火箭首次发射超过“两万公斤”的航天器，再次打破中国火箭纪录，进一步奠定了“胖五”家族——长征五号系列火箭运载能力在世界现役火箭第一梯队中的地位。
“胖五B”与“胖五”同属于长征五号系列火箭“家族”，由于“腰围粗”——火箭芯级直径大，被亲切地称为“胖五”，是目前我国运载能力最大的火箭“家族”。
与“胖五”相比，“胖五B”矮了约3米，“身高”接近54米，“体重”轻了约20吨。
这主要是因为“胖五B”只有一个芯级，也就是“腰”往上少了一部分箭体。
不过，“胖五B”的“脑袋”——整流罩，比“胖五”的更大，高度超过20米，容积超过345立方米。
这是我国目前有效载荷容积最大的火箭整流罩，就连10多米长、4米多粗的空间站核心舱都能装进去。
这些“长相”上的差异，也注定了这两个“兄弟”的“带货能力”和“使命”不同。
从“带货能力”上看，“胖五”的地球同步转移轨道运载能力约为14吨，“胖五B”的近地轨道运载能力则不小于22吨。
从“使命”上看，多一级的“胖五”，擅于跑“长途”，“乘客”目的地包括38万公里外的月球，以及最近距离也要数千万公里的火星。
“胖五”的“乘客”，包括各种高轨道的大型卫星以及各类深空探测器，例如嫦娥五号月球探测器、火星探测器等。
“胖五B”则专注于地球附近约200至400公里的轨道，这里是我国空间站建设的主战场。
即便少了一级，“胖五B”在专门向近地轨道送货的长征火箭中，力气仍然是最大的，一次能送超过22吨的东西。
这个“力度”，也让我国发射较大规模的航天器成为可能。
比如空间站的各个舱段，重量达到20吨以上，只有“胖五B”能够发射。
后续，我国空间站核心舱、实验舱等主要舱段都要由“胖五B”送上天。
安徽省定远县高二上学期语文期中考试试卷
安徽省定远县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题；共20分)1. （2分）对加线的词语解释不正确的一项是（）A . 不爱珍器重宝肥饶之地爱：吝惜。
B . 委命下吏命：命令。
C . 才能不及中人中人：平常的人。
D . 一夫作难而七庙隳作难：起事、首倡。
2. （2分） (2019高二上·金华期中) 下列句子中加下划线词语的用法不同的一项是（）A . 既来之，则安之B . 吾妻死之年所手植也C . 则移其民于河东D . 謹拜表以闻3. （2分）下列语句划线字的词类活用分类正确的一项是（）①悦亲戚之情话②俨骖騑于上路③当敛裳宵逝④幼稚迎门⑤襟三江而带五湖⑥宾主尽东南之美⑦梓泽丘墟⑧层峦耸翠，上出重霄⑨谨拜表以闻⑩不过数仞而下A . ①②/④⑥/⑤⑨/③⑧/⑦⑩B . ①/②④⑥⑨/③⑤⑧/⑦⑩C . ①⑤/②⑨/④⑥/③⑧⑩/⑦D . ①⑤/②⑨/③⑧/④⑥/⑦⑩4. （2分） (2018高一上·大庆期末) 下列划线字的解释和用法全都正确的一项（）①昼夜勤作息（劳作休息）②进不入以离尤兮（通罹，遭受）③多谢后世人（感谢）④引以为流觞曲水（省略句，以之为）⑤仰观宇宙之大（状语后置句）⑥客有吹洞箫者（判断句）⑦正襟危坐（端坐）⑧此非孟德之困于周郎者乎（被动句）⑨侣鱼虾而友麋鹿（使动用法）⑩非常之观（不同寻常）⑪此所以学者不可深思而慎取之也（有学问的人）⑫其孰能讥之乎（代词，你）A . ①②⑤⑦⑫B . ②④⑤⑧⑪C . ②④⑦⑧⑩D . ①④⑤⑦⑧5. （2分） (2015高二上·济南月考) 下列各句中划横线词全属于古今异义现象的一组是（）①宁溘死以流亡兮②吾独穷困乎此时③自前世而固然④伏清白以死直兮⑤佩缤纷其繁饰兮⑥昼夜勤作息⑦共事二三年⑧处分适兄意⑨叶叶相交通A . ①②③⑦⑧⑨B . ②③④⑤⑥⑨C . ①④⑤⑥⑧⑨D . ①②③⑤⑦⑧6. （2分）对下列句子中划线词的意义和用法判断正确的一项是（）草拂之而变色/襟三江而带五湖平明，汉军乃觉之/持项王头视鲁，鲁父兄乃降A . 两个“而”相同，两个“之”也相同B . 两个“而”相同，两个“之”不同C . 两个“而”不同，两个“之”相同D . 两个“而”不同，两个“之”也不同7. （2分）与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（）A . 重为乡党所笑B . 为十表，本纪十二C . 故士有画土为牢D . 不足为外人道也8. （2分）下列句子的特殊句式类型与例句相同的一项是（）例句：后之览者，亦将有感于斯文。
安徽省定远重点中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题(含解析)
2018-2019学年度上学期期中考试高二语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
请在答题卷上作答。
一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。
孟子这里所谓的“知人论世”，其本义是指“交友之道”。
后经文论家的发展，“知人论世”成为一种论文的方法，即“知人论世法”，是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。
“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。
“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法，其基本的原则是：分析理解和评价诗歌，必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。
清人黄子云认为，在吟咏之时，应先揣知作者当时所处境遇，然后以“我”之心，求无象于窅冥恍惚之间。
清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出，不了解古人生活的时代，不可妄论古人的文辞，知其世，而不知古人的身处，也不可以遽论其文。
王国维也认为，由其世以知其人，由其人以逆其志，“则古人之诗，虽有不能解者，寡矣”。
由此看来，在教学古代诗歌的过程中，必要的背景简介不可少。
在高中语文课堂，教师要有意识地加以引导，通过持续的背景简介，帮助学生建构文学史的框架，这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。
鲁迅在评论陶渊明时曾说，陶渊明固然写过“采菊东篱下，悠然见南山”等寄兴田园的篇章，却也写过“刑天舞干戚，猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌；这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。
朱熹也曾评论说，陶渊明的诗，众人皆说是平淡，据我看他自豪放，但豪放得不易察觉，露出其本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡的人，又如何写得出这样言语的诗句。
由此看来，没有对作者及其时代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定会影响到对其诗作的理解。
安徽省定远重点中学2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题-
2018-2019学年度上学期期末考试高二语文试题一、现代文阅读（满分35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列各小题。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。
中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。
吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。
真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的，一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的——所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。
所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。
当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微妙，很见功力。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。
每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。
同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。
中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是《关雎》一个声调，《硕鼠》另外一个声调，《将仲子》又一个声调。
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育才学校2018—2019学年度第一学期期中考试高二普通班语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下而的文字，完成1～3题。
先有花朵还是先有蜜蜂？曾经让我们疑惑多年的“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题，最近终于有了确切的答案。
英国科学家证明：必须先有鸡，然后才有蛋。
因为蛋的形成需要一种只在鸡的卵巢内才存在的特殊蛋白质，只有这种蛋白质存在，才能形成蛋壳。
这种被命名为OC-17的蛋白质，具有催化剂的功能，能够加速蛋壳的发展进程。
如果说鸡和蛋的先后争论有些抽象空泛的话，那么有关花朵和蜜蜂的考证，就显得既具象又具体了，因为有触手可及的化石为证。
在美国地质学家史蒂芬·哈乔维斯发现亚利桑那州东部的化石森林中的一组蜂巢之前，主流科学界均认为地球先有开花植物，后有蜜蜂，两者的间隔有上亿年。
仔细想想，没有人不同意这个观点。
迄今为止，人类发现的年代最久远的蜜蜂，包裹在美国新泽西州的一块琥珀中，距今已有8000万年。
而被子植物，也就是绿色开花植物，在地球的遗迹被测定为距今1.2亿年至1.1亿年前。
换句话说，被子植物已然枝繁叶茂，欣欣向荣了三四千万年后，小蜜蜂们才姗姗来迟，虽然它们一见倾心，并在日后建立了绝妙完美的互惠关系。
哈乔维斯发现的蜂巢化石，经碳十四测定距今有2.2亿年，这将蜜蜂在地球上出现的时间提前了1.4亿年。
也就是说，在被子植物远未破土之前，蜂类昆虫就已经学会了建筑自己的家园，并安居乐业了。
它们取食和授粉的对象是结球果的木质植物，即裸子植物，其中包括蕨类植物、苏铁和针叶树等。
哈乔维斯发现的蜂巢化石处于树干的浅层空洞中，树干的节空就是蜜蜂进出的通道，每个巢中藏有15至30个巢室，犹如一个小瓶子，每个巢室都有一个细小的孔，通到较宽敞的小室中。
经比对，它与现在蜂巢的形状和大小都非常接近，但是在化石蜂巢的所有巢室中，均未发现花粉的痕迹，因为那时开花植物尚未出现。
生物考古界公认最早的花朵，是一块拇指大小的植物化石，这株植物生活在1.2亿年前。
经耶鲁大学的植物学家鉴定，它是一株香草植物，只有一英寸高，很像胡椒，在它之后，才有被子植物进化出烂漫花朵，以花蜜吸引昆虫、飞鸟和蝙蝠，把花粉从一棵植物传播到另一棵植物的花蕊上。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A、美国新泽西州的一块琥珀中的一只蜜蜂，是迄今为止人类发现的年代最久远的蜜蜂。
B、主流科学界认为地球先有开花植物，后有蜜蜂，两者的间隔有上亿年。
C、曾经让我们疑惑多年的“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题，早已经有了确切的答案。
D、哈乔维斯发现的蜂巢化石处于树干的深层空洞中，树干的节空就是蜜蜂进出的通道。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A、文章从“先有鸡，还是先有蛋”这一科学命题入手，引出有关花朵和蜜蜂的考证。
B、文章对哈乔维斯的发现进行阐述，目的是为了说明先有蜜蜂，后有花朵。
C、文章在论证过程中运用“姗姗来迟”、“一见倾心”等词语，增加了论证的生动性。
D、文章的论证主要是通过科学家们的研究来论证的，平淡无奇，没有任何特色。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A、蜂类昆虫学会建筑自己的家园，安居乐业之后被子植物才出现。
B、因为鸡和蛋的先后争论有些抽象，所以有关花朵和蜜蜂的考证显得具象。
C、每个蜂巢中藏有25个左右巢室，大部分巢室都有一个细小的孔。
D、最早的花朵，是一块拇指大小的植物化石，这株植物生活在1.2亿年前。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。
借给你的温暖江文胜这天晚上，天下大雪，出奇的冷。
养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。
忽然，狗叫。
王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。
王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。
院子左边的一排房屋，是猪圈。
他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。
猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。
果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。
原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。
金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说，“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。
”父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。
脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。
真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。
窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。
左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。
王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。
啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。
床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。
王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。
“粮，借来了。
这就是，红苕片，100斤。
你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。
“妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。
”小孩的声音。
“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。
“爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。
”汉子的声音。
王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。
但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。
“爹，这个我想过。
车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。
到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。
听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。
我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。
“快走！”王老汉在心里喊。
他拉起儿子往家里赶。
进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：家里无米下锅。
借一袋红苕干片。
春天还。
蜡子山矿区吴亚龙，此据。
某某年某月某日上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。
太阳从蜡子山上露出头来。
吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条……4．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（3分）A．这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。
B．小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。
C．小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。
D．小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。
5．小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。
（6分）6．小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3 小题，12分）阅读下下面的文字，完成7～9题。
材料一：绿色清费，是指以节约资源和保护环境为特征的消费行为，主要表现为崇尚勤俭节的，减少损失浪费，选择高效、环保的产品和服务，降低消费过程中的资源消耗和污染排放。
它包含三层含义：其一，倡导消费者和企业选择未被污染或有助于公众健康和自然环境的绿色产品；其二在消费和产品生产销售时关注相关废弃物的处置，不造成环境污染；其三，引导消费与生产者崇尚自然、追求健康、注重环保、节约资源和能源，实现可持续消费。
换个角度来讲，就是消费数量应适度性和减量化；消费结构要合理平衡；消费模式以消费行为带动生产、流通及废弃物处理全过程的绿色化。
（摘编自胡术刚、栾小凯、牛海丽《我们距离绿色消费还有多远》）材料二：中国人均土地和人均资源拥有量不足的国情，决定了绿色消费在中国的重要性。
首先是必须控制对资源的消费，将节约为先贯穿在衣、食、住、行等各方面的基本消费活动。
同时，还必须分清消费对经济发展可能产生的作用和影响有两个相反的方面，消费数量的提高确实会促进经济增长，但如果消费不是绿色的，就有可能会造成资源浪费、环境污染、生态破坏等问题。
我国应高度重视绿色消费对绿色发展的促进作用。
消费者选择商品应将绿色化作为一项很重要的标准，拒绝耗电、耗水、寿命短、排污多的产品，这必然会促进生产厂家向生产出售绿色产品的方向努力。
现在社会上仍有很多不够绿色的消费活动，虽然程度不同、类型不同，而且很难建立统一的标准，但追求奢侈、讲究阔绰的消费观念是必须摒弃的。
（摘编自钱易《以绿色消费促绿色发展》，《经济日报》2016年4月5日13版）材料三：[注]绿色消费者是指那些关心生态环境、对绿色产品具有现实的购买意愿和购买力的消费人群。
他们具有绿色意识，并已经或可能将绿色意识转化为绿色消费行为（摘编自《中国绿色消费者报告》，中国经济网2016年8月3日）材料四：德国颁布实施的《电力输送法》明确规定，电力运营商有义务有偿接纳在其供电范围内生产出来的可再生能源电力，政府则给予电网运营商必要的财政补贴，偿付金额最少为其从终端用户所获平均受益的80%。
日本则颁布实施了《绿色消费法》，优先采购资源再生产品，借以引导和支持企业对环境的保护。
美国建立健全法律法规，保障核推动绿色消费。
如出台了《联邦政府采购法》，对政府绿色采购做了详细规定，并以联邦法令与总统行政命令作为推动政府绿色采购的法律基础。
发达国家政府积极承担对全民进行绿色教育的责任，针对不同层次的对象，采取不同方式进行不同内客的教育培训，以提高全民的环境知识和绿色消费知识水平，增强全社会的绿色消费意识。
2005年，日本政府有关部门曾经对绿色采购的实际成果进行了调查，60%以上的市民认为，他们常常留意购买对环境友好的商品。
40%以上的市民认为，在价格相同的时候，他们会选择购买再生产品发达国家都比较重视制定绿色标志制度，如德国的“蓝色天使标志”、美国的“再生标志”等，使绿色标志和价格、质量一样成为市场竞争的重要因素。
（摘编自《国外巧推绿色消费打造“节能消费者”》《发达国家推进绿色消费经验》，《国际先驱导报》2016年3月31日、《湖南日报》2012年4月25日）7．下列对材料的理解，不正确的一项是（3分）A．绿色消费的作用是消费者通过理性消费减少损失浪费而避免损害自然环境和公众健康。
B．扩大消费会拉动经济增长，但其消费如果不是绿色消费，就可能对生态环境等造成破坏C．从2011-2015年，绿色渗透率在各年龄阶段人群中均有所增长，在23-28岁群体中增长最快D．一些发达国家不仅出台绿色消费法令，制定具体措施，而且对全体国民开展绿色教育。