佛教为何选莲花当做圣物？

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为什么很多菩萨都坐在莲花台上

三界的众生以淫欲而托生净土的圣人则是以莲花而化身因此莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言是无形的颢现于凡夫之前便以人间所熟悉的形象来表现。所以我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤都是以莲花为座；或坐、或站都在莲台之上是代表著他们清净的法身庄严的报身。
当宝殿中的佛祖释迦牟尼端坐在莲花宝座之上慈眉善目莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨也都是坐在莲花之上。其余的菩萨有的手执莲花有的脚踏莲花或作莲花手势或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案还有我们佛所点的莲花灯等等。可见莲花与佛教的关系何等的密切。那么莲花在佛教中究竟表示什么？
在佛经中说人间的莲花不出数十瓣天上的莲花不出数百瓣净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净因为它生长于污泥绽开于水面有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣还有莲蓬、莲子莲瓣、莲蓬可观赏莲子可食用；莲子又可生长栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中炎热表示烦恼水表示清凉也就是在烦恼的人间带来清凉的境界这都是莲花所表征的美德。所以比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人都是莲花化生的。

佛菩萨的持物四大吉花

莲花在佛教中代表漂浮在欲望的污水上身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物莲花通常呈粉色和浅红色共有八个或十六个莲瓣。莲随着佛教流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上在缅甸的蒲日古城泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里在斯里兰卡的钟形塔里巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上都可以看到莲的图画西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中其中的“叭弥”的意思便是莲花。
曼陀罗花除有麻醉作用外还有止咳平喘功效可以治疗寒性咳喘、少痰等病症。但不论做为麻醉还是用来治咳喘都要谨遵医嘱否则就会中毒。
在佛经中曼陀罗花是适意的意思就是说见到它的人都会感到愉悦。奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。阿育王经七曰：“漫陀罗翻圆华。”法华光宅疏一曰：“曼陀罗华者译为小白团华。摩诃曼陀罗华者译为大白团华。”法华玄赞二曰：“曼陀罗华者此云适意见者心悦故。”慧苑音义上曰：“曼陀罗华此云悦意华又曰杂色华亦云柔软华亦云天妙华。”
山玉兰
山玉兰
山玉兰木兰属与紫玉兰、朱砂玉兰等并称云南八大名花为中国特有植物分布在中国大陆的贵州、云南、四川等地生长于海拔1500米至2800米的地区常生长在石灰岩山地阔叶林中和沟边较潮湿的坡地。山玉兰的树皮和花蕾入药是中药材的一种。
山玉兰与优昙花多有说法指是同种植物关于优昙花《法华文句》四上中说：“优昙花者此言灵瑞。三千年一现现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花梵语古译讹略也梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异天花也。世间无此花。若如来下世金轮王出现世间以大福德力故感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞我今真为转轮圣王。’”佛经《长阿含经》记载：优昙传说中的仙界极品之花因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花三千年一开观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得如优昙花。”

莲花在佛中的寓意

荷花在佛教中的寓意荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。

大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。

其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。

寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。

可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。

在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。

佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。

佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。

佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。

”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。

“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。

浅谈佛教艺术中莲花元素的象征意义

57艺术论丛浅谈佛教艺术中莲花元素的象征意义司唐西安高新一中沣东中学摘要：莲花是佛教经典和佛教艺术中经常提到和见到的象征物。

其代表着圣洁、美好，与佛教中很多传说都是紧密联系在一起的，可以说是渊源极深。

另外出淤泥而不染的莲花也与佛教的很多宗旨相呼应。

本文则重点阐述了莲花元素在佛教艺术中的象征意义，以供借鉴。

关键词：佛教艺术；莲花；象征意义莲花又名荷花，其能够给人一种清新、喜人、惬意的感觉，在佛教初创之时，为了更好的迎合民俗心理需求，人们将莲花逐渐引入到了佛教艺术之中，并成为主要的意向表现形式。

在佛教后来的发展中，虽然加入了很多地区习俗，但是莲花的象征意义却并未被取代，反之得到了人们的广大拥护。

佛教典籍中也将莲花作为佛法的不二象征，如佛国被称为莲界，寺庙被称为莲舍。

1外在大众的心理所需在研究莲花的象征意义时，就不得不提及印度这个国家，其是最早将莲花元素应用在宗教中的国家，印度同中国不同，没有所谓的历史文化，该国具有更多的神话传说，人们依靠对神的崇拜而不断的进行发展与创新。

而莲花的衍生和应用就是从婆罗门教创立开始的，印度人们一直认为婆罗门教创始神是从莲花中出生的，认为莲花是圣洁、神圣的象征。

再加上印度的气候较为炎热，莲花能够给人们一种清新、舒适的感觉，因此深受人们的喜爱。

之后在佛教创设中，将莲花的象征意义直接引入其中，在凸显佛教主旨意境的同时，也满足了人们的心理需求。

莲花是佛教中较为重要的象征符号，是美好理想的化身，是超凡脱俗的象征，代表不受污染的极乐世界。

我国对于莲花寓意的定义为和和美美、喜事连连，所以在佛教传入我国后，得到了广泛的普及，满足了国内人们的内心需求。

在佛教中，以莲花代表修行人的精神境界，即一种超凡脱俗、清心寡欲、心无尘染的内心世界。

莲花的自然特征体现了佛教不染的特性，还有其茎直而中空，这一特点与佛教中万事皆空的意念相符合。

2内在佛教教义2.1出淤泥而不染从莲花的外在形象特征来看，其生长在淤泥中，绽放在水面上，有着出淤泥而不染的意境。

传统文化知识之佛教与莲花

传统文化知识之佛教与莲花莲花，又称荷花。

它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。

莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。

净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。

她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。

后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。

这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。

释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。

每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。

这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。

所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。

《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。

《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。

《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。

说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

佛教为何独爱莲花

kaleidoscope 万花筒74我的老师告诉我，西藏的气候并不养育莲花，记得他小时候第一次在寺院看到一朵干枯的花，它的白色花瓣已经泛黄，被珍贵地摆放在佛像前，僧人告诉他这是莲花，也是佛教中非常重要的代表物。

我第一次看到满池塘的莲花，那种纯洁优雅的气质令人着迷，也似乎理解了为什么在众多花中唯独莲花能在佛教文化中绽放。

莲花出淤泥而不染，在佛教中象征着纯净、断灭和免受轮回之苦。

在许多古老的文化中，莲花也有重要的宗教意义，并出现在许多建筑和雕像上。

在古希腊、古罗马，莲花被视为圣洁美丽的化身，常被作为供奉女神的祭品。

而在古埃及神话中，传说太阳是由莲花绽放产生的，黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时落入西边的莲花之中，它是遍及古埃及寺庙廊柱的图腾。

古印度宗教吠陀教的创生之神诞生在一朵金色莲花里；密教大师莲花生将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上。

莲花能成为佛教的代表物，也有其渊源。

古印度很早就有爱莲的风气，人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉清新喜人。

所以佛教从初创时起，莲花就常在佛经之中被屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。

随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教逐渐形成对莲花的崇拜，莲花成为佛教的圣花。

传说中佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步编辑|朱慧敏kaleidoscope 万花筒75都踩出一朵莲花，这也是藏族信徒每天给佛像供奉水时，一般摆放七杯的原因。

佛教僧人打坐时两腿交叠，足心向上的典型姿势也被称为莲花坐。

莲花可以开出白色、粉色、红色、黄色、金黄色、靛蓝色和黑色的花朵。

粉色与金刚的结合，象征佛法和智慧的完美契合。

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。

人有了莲的心境，就出现了佛性。

莲花出淤泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

莲花在佛教中有什么样的象征意义？

莲花在佛教中有什么样的象征意义？一、莲花的纯洁之美莲花作为佛教中的象征物，首先被赋予了纯洁之美的含义。

莲花生长在淤泥中，但它却能在污秽的环境中保持清雅和不染尘垢。

佛教徒通过莲花的形象来表达对于心灵纯洁的追求。

莲花的花瓣洁白无瑕，如同佛教徒清净无垢的心灵。

它的花朵舒展而自由，给人以美的享受，同时也鼓舞人们摒弃凡尘俗念，追求自由自在的心灵状态。

二、莲花的生命力和坚韧莲花的生命力和坚韧是佛教中另一个重要的象征。

莲花的根部埋在淤泥中，但它的茎和花朵却可以高高地矗立在水面上。

这种生命力的体现让人不禁联想到佛教中的修行之路。

佛教徒通过修行，可以超越世俗尘嚣，达到内心的纯净和解脱。

莲花也给予人们勇敢、坚持不懈的力量，鼓励人们在修行的路上不怕困难，勇往直前。

三、莲花的菩提意义莲花在佛教中还有菩提的象征意义。

佛教中的菩提树下，佛陀坐着静心修行，并最终达到了觉悟的境地。

而莲花在佛教文化中被称为“菩提花”，象征着觉悟和智慧。

莲花的花瓣有时被描绘成广布的手掌，寓意着觉悟对于众生的援助和救赎。

佛教徒希望通过修行，如同莲花一样能够开启自己心灵的智慧，以实现自己的菩提境界。

四、莲花的象征消极情绪的化解能力莲花在佛教中还有消极情绪的化解能力。

佛教教义中强调放下执着和负面情绪，追求内心的平静和善良。

莲花因为生活在污泥中，但却能散发出芳香，这象征着它具有消除烦恼和负面情绪的能力。

佛教徒常常将莲花作为修行时的一个重要工具，来帮助自己摒弃前世的过错，修正自己的行为，达到内心的平和与宁静。

总结：莲花在佛教文化中具有纯洁、生命力、菩提以及消极情绪化解能力等多重象征意义。

它带给佛教徒一种美的享受和道德的追求，同时也激励人们在修行的道路上勇敢不懈。

莲花所传达的美和力量，使人们在追求内心的纯洁和完美的过程中，找到一种鼓舞和激励。

无论在佛教教义中还是生活中，莲花都蕴含着深邃的哲理和意义。

莲花有关的典故

莲花有关的典故莲花，这朵美丽的花朵，在中国传统文化中有着深厚的意义和丰富的典故。

它是一种纯洁、高贵和坚强的象征，被赋予了许多美好的寓意和故事。

莲花的典故最早可以追溯到古代的佛教传说。

相传佛陀诞生之时，每一步脚印都开出了一朵莲花。

佛陀的座下就是一朵盛开的莲花，象征着佛陀智慧和慈悲的境界。

因此，在佛教中，莲花被视为圣洁的象征，代表着追求智慧和修行的道路。

在中国传统文化中，莲花也被赋予了许多寓意和象征。

首先，莲花被视为纯洁的象征。

莲花生长在污泥中，但却不染一丝尘埃，如同一个纯洁无瑕的心灵。

因此，人们常常用莲花来比喻一个人的品德高尚，心地善良，不受外界诱惑和污染。

莲花还被赋予了高贵的象征。

莲花在水中生长，却高出水面，昂首挺胸地展示自己的美丽。

这种高姿态让人联想到优雅和高贵。

因此，莲花也常常被用来比喻高尚的人格和高贵的气质。

莲花还被视为坚强的象征。

莲花傲然地矗立在水中，无论风雨还是汹涌的波浪，都不能动摇它的根基。

这种坚韧不拔的精神给人们带来了启示，教导人们要坚持自己的信念和目标，不被外界的困难所打败。

莲花的典故在中国文学中也有广泛的运用。

例如，在古代诗词中，莲花常常被用来描绘女子的美丽和纯洁。

唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

”这里的“牵牛织女星”就是指繁星点点的天空，而“莲花”则象征着女子的纯洁和高贵。

除了诗词之外，莲花的典故还经常出现在中国的绘画中。

莲花常常被画家们用来表达对美的追求和对纯洁的向往。

著名的明代画家吴镇在他的名画《白莲图》中，通过细腻的筆触和丰富的色彩，将莲花的美丽和纯洁展现得淋漓尽致。

总的来说，莲花作为一种特殊的花卉，在中国传统文化中有着深厚的意义和丰富的典故。

它代表着纯洁、高贵和坚强的品质，是人们追求美好生活的象征。

无论是在佛教中还是在中国的诗词和绘画中，莲花都扮演着重要的角色，给人们带来了许多美好的寓意和启示。

为何佛教爱用莲花而不是荷花？荷与莲两者之间到底有什么区别

为何佛教爱用莲花而不是荷花？荷与莲两者之间到底有什么区别受到中华传统文化的影响，中国人一提到莲花，脑中便会出现“出淤泥而不染”的清洁高雅的形象，而除了莲花高洁清雅的品质之外，莲花的意象也时刻与佛教联系在一起。

佛教的身影里总是有莲花的形象，比如释迦牟尼的步步生莲，比如僧侣手中的佛珠是由莲子串成，再比如《西游记》里菩萨的莲花宝座。

那么为何那么多草木当中，佛教偏偏选了莲花作为象征？而莲花与荷花又有什么不同？首先，莲花与荷花的异同之处。

莲花与荷花外观酷似，猛一看难以分辨，实际上两种植物都属于同一种植物科系，同属于睡莲科。

有时候荷花也可以叫做莲花，但莲花却不能叫做荷花。

两者有着本质的区别，荷花只是莲属。

也就是说，莲花是一个大类，类别里包含荷花。

两者的生长环境也不同，莲花大多生活在温带或者热带地区。

除了生长环境，其实两者的外观也不同，莲花叶子比较大，而荷花要小很多，其次，荷花一般都出水而长，莲花大多都落在水面上生长，也就是挺水为荷，浮水为莲。

莲花与佛教。

自古以来，中国对于莲花的形象大都是“廉洁”“清正”“高洁”“典雅”，中国自古以来对莲花的评价都很高，而莲花与佛教也产生了联系，既然莲花与荷花如此相似，而且荷花又属于莲花的一小类别，那么为何佛教却钟爱于莲花，而非荷花呢？这还得从佛教本身的文化传说中说起。

佛教从印度传入中国，那时候中国还没有完善的宗教体系，而佛教作为一个成熟且完善的宗教体系，对中国的思想造成了巨大的冲击。

而在佛教文化当中，他们认为婆罗门的创世神是从莲花中所生，因此佛教中人对莲花有着极高的评价，莲花即代表着神圣、高洁。

莲花自身高洁的品质。

我国北宋理学家写过一篇《爱莲说》，其中歌颂了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，以此表达自己高尚的情操和对于高洁品质的赞颂。

莲花正是因为其高洁的品质，成为佛教的代表。

佛教因为觉得世间充满“六尘”，所以世界才会有污染和干扰。

而佛教大多都“清净无为”，提倡远离世俗的欲望和凡尘的干扰，因此莲花那种高洁的“出淤泥而不染”的品质，带着一种即便身处凡尘，也能超然世外的高洁之感。

供佛最好的十种花

供佛最好的十种花1、荷花：荷花是佛前供花的首选，其出淤泥而不染，濯清涟而不妖，开花时美丽动人，尽显尊贵气息，还散发出阵阵清香，并且植株的果实和花朵是同时成熟的，这也是其特别之处。

2、彼岸花：佛前可以供彼岸花，彼岸花寓意着天堂的来信，将其献供于佛祖，可以将自己内心的思念之情传达给已经离世的亲人，希望他们一切安好。

3、百合花：百合花一直以来都代表着圣洁，其花朵通常在花茎的顶部生长，颜色纯白，犹如一位虔诚的女子，因此人们经常用百合花来象征神圣不可侵犯的事物。

4、兰花：兰花开花时花色洁白，气味芬芳，姿态端庄，将其供于佛前，可以显示出对佛祖的尊敬和敬仰，而且能表明自己干净的内心世界。

5、睡：，又称子午莲、水芹花。

多年生水生花。

睡莲不与荷花同属：叶有二型，浮水叶圆形或卵形，沉水叶薄膜质，脆弱。

6、鸡蛋花：又叫缅栀子、蛋黄花等，被佛教寺院定为“五树六花”之一，花瓣芬芳、清香淡雅，有极高的观赏价值。

7、黄姜花：之所以称之为人间佛花，是其行、味、色均于佛有缘。

采摘下来修剪成一束供奉的鲜花，一整天都不会凋谢，因此成为信众参拜寺庙喜用的必备，也被作为宗教花饰8、文殊兰：又叫文珠兰、十八学士等，石蒜科，文殊兰属，多年生草本植物，株形美观大气，带状披针形的叶片浓绿光洁，花形别致，亭亭玉立的花朵清丽大方，花香馥郁，花叶俱美，极富观赏价值。

9、地涌金莲：又叫地金莲、千瓣莲花，地涌金莲科、地涌金莲属，多年生常绿草本植物，原产我国云南，是我国特产花卉。

花序直立，直接生于假茎上，密集如球穗状，金黄色苞片，犹如一颗金色莲花从地上涌现而得名。

10、曼陀罗花：含义是“梵言杂色也”，法华经言佛说法时，天雨曼陀罗花，因而曼陀罗也代表梵音佛光。

莲花在佛教表示什么？

莲花在佛教表示什么？佛教的莲花，代表佛祖的诞生，代表脱离烦恼，进入清净境界，具备清净功德和清静智慧。

莲花是佛教的杰出代表物品，一般佛菩萨都与莲花相伴。

佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。

即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。

这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

希望有缘者，以莲花为榜样，提升人生境界。

----- 诸葛长青在佛教问世后，佛教以莲花作为佛教的主要象征。

后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。

所以莲就成了他诞生的象征。

诸葛长青，据有关资料记载，佛教的莲花，代表佛祖的诞生，代表脱离烦恼，进入清净境界，具备清净功德和清智慧。

莲花是佛教的杰出代表物品，一般佛菩萨都与莲花相伴。

即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。

这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。

按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。

”佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。

又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。

”莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。

在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。

佛教中运用莲花的象征意义

佛教中运用莲花的象征意义经中说：在贤劫到来之时，从大海中长出千瓣莲花，它是千佛出世的祥兆，具备五妙欲功德，象征道果观行等。

你们是莲花的种子，所以，莲花必须从你生长出来，莲子无法外出去买莲花。

犹如真正的莲花是在你的如来藏性，它必须自你的内在努力成长起来。

莲花是佛教的殊胜之物，所以在佛教有关地方到处可看到莲花的形象。

经中说：在贤劫到来之时，从大海中长出千瓣莲花，它是千佛出世的祥兆，具备五妙欲功德，象征道果观行等。

佛经说莲有五种，颜色各异，但以白莲为贵，所谓“出五浊世，无所污染”，是高尚纯洁、开悟烦恼的菩萨德性和修成正果的象征。

在佛教中莲花也为八吉祥之供养在八吉祥供养中，莲花代表佛陀的舌头。

象徵佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见。

献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。

以鲜艳夺目、妙香芬芳的千瓣莲花供养佛舌，依此愿犹如莲花不住水般虽住于轮回中却不为轮回过患所染并生生世世获得断除妄语、宛如莲花的舌根。

供养莲花也有非常好之缘起：《百业经》供佛莲花得佛授记故事：一时，佛在舍卫城。

一守护经堂的人发现莲池中一朵非常绚丽的莲花，准备送给萨迦国王以便得到酬赏，不再受贫穷困苦，即携花启程进宫。

如来正等觉具二智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生的苦乐，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊观知此守护经堂之人有无上菩提的善根，便著衣持钵去舍卫城化缘。

他遥见世尊三十二相，立即生起很大欢喜心，不由自主把想给萨迦国王的莲花供养了世尊。

以世尊的加持力，莲花大如车轮，随世尊的行住而行住，守护经堂的人见此信心大增，在世尊前发愿：以此善根，愿我成就如来正等觉的果位，度化无量无明众生。

世尊对他赞叹并授记：“善哉！善哉！善男子，汝将成就如来正等觉的果位，度化无量无明众生，号莲花上师如来。

”佛菩萨为何坐莲台《大智度论》卷八解释佛菩萨不坐床而坐莲华的原因：“床为世界白衣坐法；又以莲华软净，欲现神力能坐其上，令花不坏故；又以庄严妙法座故；又以诸华皆小，无如此华香净大者。

中国传统民俗中荷花的寓意

中国传统民俗中荷花的寓意
摘要：
一、引言
二、荷花的象征意义
1.荷花与佛教文化的联系
2.荷花寓意清洁、高尚的品质
3.荷花象征和平与和谐
三、荷花的民间寓意
1.莲花与婚姻的关联
2.莲花与生育的寓意
3.莲花在民间艺术中的表现
四、结论
正文：
在中国传统文化中，荷花作为一种重要的民俗符号，承载着丰富的寓意。

从古至今，荷花始终受到人们的喜爱与崇尚，其象征意义深入人心。

荷花与佛教文化的联系源远流长。

荷花是佛教的重要象征之一，被认为是如来佛祖诞生的吉祥之物。

在佛教艺术作品中，荷花经常被用来象征净土、清净和超凡脱俗。

荷花出淤泥而不染的品质，恰好体现了佛教追求的境界。

因此，荷花成为了佛教信徒们向往的一种境界，也寓意着人们在纷繁世界中保持清洁、高尚的品质。

荷花象征和平与和谐。

荷花的花朵丰满、花瓣重重，给人以美好、和谐的
视觉感受。

在中国传统文化中，荷花被誉为“花中之王”，代表着国家繁荣、民族昌盛。

在国际交往中，荷花也成为了一种友谊的象征，寓意着各国人民之间的和平与和谐。

在民间，荷花的寓意更加丰富。

莲花与婚姻的关联源远流长，人们常将荷花作为婚庆礼品，寓意着夫妻恩爱、白头偕老。

此外，荷花还象征着生育，因为其花朵丰满、子实众多。

在民间艺术中，荷花形象屡见不鲜，如剪纸、年画等，充分展现了荷花在民间生活中的重要性。

总之，荷花在中国传统民俗中具有深厚的文化底蕴和丰富的寓意。

从佛教文化的象征，到民间生活中的吉祥物，荷花始终承载着人们对美好生活的向往。

莲花中的宗教

东方文学专题姓名：魏明珠学号：41202032班级：2012级汉语言文学一班孕育于莲花的神秘宗教2012级汉语言文学一班魏明珠41202032摘要：佛教对我们来说充满了神秘，佛法无边，不是我等凡夫俗子可以窥见，但是，有一点是可以肯定的，佛教的诞生与佛的出现便无一例外的伴随着莲花的存在。

是莲花孕育了佛教，是佛教成就了莲花。

莲即是佛，佛即是莲。

那么，是什么让佛教坚定的选择莲花？莲花和佛教之间有着怎样的意义构建？本文即从莲花的的特性和佛教的选择两方面论述这一问题。

关键词：佛教莲花选择原因莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。

莲花在印度佛教文化中的地位很高，可以说莲即是佛，佛即是莲。

人们对佛国圣土充满了敬仰和崇拜，所以对莲花也情有独钟。

据佛教故事记载释迦牟尼降生，“东南西北，各行七步，步步生莲花”。

也有传说释迦牟尼出世时站在莲花上，他得道成佛后传教说法时的座位是莲台，法相亦呈莲花坐势。

莲花是佛教艺术中常见的符号，它被赋予清静祥瑞、驱浊避邪的含义，并象征着崇高圣洁和美好清廉。

佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比，逐渐形成了对莲花的宗教崇拜。

一、莲花在佛教中的直观印象莲花与佛教有不解之缘，佛菩萨像端坐于莲花座上，以涉俗利生，一尘不染,可以说“莲”就是“佛”的象征。

佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。

其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。

在佛教建筑与用品上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。

在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。

佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。

佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

莲花与佛教的渊源

莲花与佛教的渊源人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。

佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为"开悟"。

生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征。

莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。

我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。

那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。

在佛教里，我们这个世界是个污浊的世界，充满着烦恼、欲望与竞争，使人们迷失自我、难以平静，难得清净。

于是佛教提出要"出淤泥而不染"，清者自清，浊者自浊，即使在一个无法改变的世界里，也不要随波逐流，而要尽量保持自己心灵的纯净、平和。

人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。

佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为"开悟"。

生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征。

常说的"花开见佛性"中的花即是指莲花，人们有了莲的心境，就会现出佛性。

这需要不断努力地修持和守戒，开发佛性，消除魔性、净化自我，在精神上摆脱苦境、超凡脱俗，达到轻松、快乐、无碍的佛境。

佛教的净土宗又称莲宗，学佛的同修又叫莲友，信奉的西方极乐世界，又叫莲刹，莲邦。

在那里的众生都生于莲花，长于莲花，居于莲花。

随着佛教的传播与净土莲宗的建立，佛教逐渐形成对莲花的完美崇拜，莲花成为佛教的圣花。

一念心清净，莲花处处开。

一花一净土，一叶一菩提，心是莲花开。

161@365为何寺院多以兰花供佛？

161@365为何寺院多以兰花供佛？通常寺院里多有大缸，缸内多栽种荷花、睡莲之类，不难理解，莲花多用以供佛、菩萨，然此次在无锡南禅寺的正殿外，看到一则“易拉宝”广告（超市常见的广告牌形式），上面写着兰花和佛教的渊源。

由此网查获得以下内容，仅供参考：禅宗史上，有位知名的晋迨禅师，他有一个爱好，就是养植兰花。

在他住持的禅院里，人们到处可以看到各种各样的兰花，品种繁多。

香客游人来到寺院听法礼佛，看到满架兰花暗香四溢，清幽甘畅，都不由得赞叹不已。

也由此，人们将喜爱兰花的晋迨禅师叫作“兰花和尚”。

某日，晋迨禅师应邀去寺院外讲经说法。

行前，他将一位弟子叫到跟前，对弟子说：“我去讲法，天黑才回来，你要替我好好照看这些兰花，记住给它们浇水”。

弟子知道禅师钟爱兰花，因而在他走后看护得很仔细，谁知一个不留意，竟将一个兰花架子撞倒，整架的兰花轰然一声倒地，瓦盆破碎，花叶零落。

看着一地的残花烂泥，小沙弥吓坏了，不知如何是好。

晋迨禅师的其他弟子看到了，过来帮他收拾，并对这位弟子说：“等天黑师父回来，你就照实认错吧，师父是不会责难你的”。

晚上，晋迨禅师回到寺院，弟子向师父报告了白天发生的事情，他想师父知道心爱之物被毁，一定会生气恼怒，因此请求师父惩罚自己。

晋迨禅师听后只是平静地笑笑说：“你既然不是故意的，又知道了东西被毁不是一件好事情，以后自会用心做事，我还怪你什么？我的确喜欢兰花，视兰花为朋友。

但我种植兰花的目的是为了香花供佛，美化寺院和大众心境，不是为了生气烦恼的啊。

世事无常，转瞬即逝，没有什么东西是不灭不坏的，我怎会执著于心爱的东西而不知割舍？这可不是咱们的禅门家风呵”！弟子听了禅师的一番教导，霍然有悟，更加勤于修持，终于也在佛学上有所成就。

佛说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，世上任何东西，无论我们认为美好或丑陋，喜欢还是不喜欢，都是有生有灭，不会永存的，所以不应拘泥于事物外相，而应随缘安心，这不但是一个禅者应有风度，即便普通人，也应知道顺应事物变化，不让外在事物改变内心世界平静，这位禅师的形象也正是兰花君子高洁有德泽的品格写照。

唐卡中的法器丨莲花

唐卡中的法器丨莲花莲花莲花是佛教的主要象征，代表着神圣、纯洁、复活、高雅和太阳。

佛祖前身悉达多太子出世时，据说立刻下地走了七步，步步生莲。

佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。

它也是很多神灵的手持器物，通常是白色、浅红色或粉色，有八个或16个莲瓣，较低处的卷曲状的莲茎优雅地向上攀缘，在齐平神灵耳部时长出叶子，象征以“口耳相传”的方式使佛法像甘露一样得到传承。

攀缘时莲花主茎则会在每侧的荚果上长出三个芽，主花开在中央，另一边是个含苞欲放的花苞。

开花的三个阶段分别代表过去、现在、未来“三世佛”。

莲花可以开出白色、粉色、红色、黄色、金黄色、蓝色、靛蓝色和黑色的花朵。

白莲花象征着珍奇和瞬间即逝，因为这种花独特的花苞很少开启，在被碰触时，精致的莲瓣就会脱落。

蓝色夜莲花是绿度母和许多其他金刚乘神灵的器物。

莲花也有很强的性象征。

早在印度的吠陀时期，就有关于印度莲花女神的记载。

莲花的美丽、粉色、柔软和开口，使它常用来比喻女性，暗含爱、渴望、性欲和性交的含义。

和象征男性生殖器的“金刚”对应，莲花代表“空”，“金刚”代表“色”，它们的阴阳结合象征着智慧和佛法的完美“契合”，或象征着空性和大乐的自然生成。

莲花（局部）莲花是佛教的主要象征，代表着神圣、纯洁、高雅，智慧的空性，以及佛法的最终正果。

作为佛教的圣物，莲花的图案频繁出现在佛教的建筑、装饰、器物上，也可作为手持器物而为众多菩萨所持。

绿度母龙萨唐卡彩唐这幅唐卡所绘主尊为绿度母，呈少女相，其身绿色，面容慈祥美丽，手拿青莲花，花茎由肘上绕至肩，并在耳畔开放，其右腿向下舒展，于莲台上结半跏跌坐。

传说绿度母是观世音菩萨悲悯众生而落的泪滴所化，被视为一切度母之本原、度母之首，也是诸佛事业的化现。

莲花是很多菩萨或观音的手持器物，象征着优雅、慈悲、智慧和圆满。

梵文有“莲花手”一词，是指阿弥陀佛的主菩萨金刚手观音，他手持一朵八瓣白莲花，象征着他的纯洁无瑕、仁爱和慈悲。

莲花也是红色西方佛莲花部怙主阿弥陀佛的标志，代表着佛陀善识一切的特质把慈悲变成具有辨识能力的智慧。

为什么佛家的寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，他们有什么渊源？

为什么佛家的寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，他们有什么渊源？
我们在去寺庙，经常会见到寺庙都有莲花、金鱼和乌龟，那么他们有什么渊源？
1、莲花
莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。

我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。

那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是'出淤泥而不染'的莲花与佛教的宗旨很相应。

佛家八宝
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

2、金鱼
放生池
佛家有八宝之说，金鱼是其一。

藏传佛教取金鱼游于水中，无碍于世义，认为鱼有解脱之相。

根据大乘佛法，是探金鱼奥义如下：心灵无时无刻不在运动之中，也就是起心动念，意识不停。

每一次变化，都有风险，也可能引我们脱离生死，也可能引我们，堕入沉沦。

经过千百万的动念起心，由佛法加持，渐渐变化中错误的思想逝去，正确精进的思想留下，沉淀为成佛的根基。

金鱼的出现，恰是如此但是真是符合标准的，少之又少，大量的淘汰，按照规则的淘汰，造就了今日的金鱼，因此，金鱼表果，表示修养的结果。

寺庙乌龟
3、乌龟
乌龟在中国的历史是四大吉祥物，象征长寿，适合放生，所以在寺庙里一般都会有乌龟的放生池。

佛教里乌龟的故事出自《杂阿含经》盲龟值木，代指被利欲蒙蔽了心眼的愚痴凡夫，是《杂阿含经》中对
于轮回中“人身难得”的比喻。

为何佛教爱用莲花而不是荷花

为何佛教爱用莲花而不是荷花莲花在中国历史上被很多文人墨客所歌颂，歌颂它出淤泥而不染，歌颂它圣洁无瑕的品质。

在文化语境中，莲花一直都代表着美丽、优雅、高雅、素淡等含义，而且在很多文学作品中，人们也将莲花比做了正人君子等等。

除此之外，一提起莲花，很多人也会联想到佛教，因为莲花是属于佛教独有的元素。

那么有人就会提出疑问，莲花和荷花长得非常像，为什么莲花能够成为佛教的象征，可是荷花却没有了。

这两者之间究竟有什么区别呢？今天这篇文章就让我们一起走进莲花和荷花的世界一探究竟!佛教为什么爱莲花佛教为什么如此钟爱莲花，而不是荷花呢？据说在当时，莲花在很多宗教国家中被广泛应用，尤其是印度。

他们非常钟爱莲花元素，而且人们认为婆罗门教创始神就是从莲花中出生的。

从这一点中就可以看出，他们对莲花给予了最高的肯定，因为莲花一直都象征着神圣、圣洁。

那么印度人为什么如此钟爱莲花呢？很多人猜想或许是因为印度当地的气温较高，而莲花的外表让人有一种舒适的感觉，所以在欣赏莲花的过程中也认为莲花是对当地人的一种救赎。

印度很多宗教人士都十分喜爱莲花元素，而且在中国古代也有很多古人非常喜欢莲花元素。

其实在西周时期，莲花在很多传统民俗文化中就早有体现。

比如“莲生贵子”“舌灿莲花”等词汇都与莲花相关。

而这些词汇也代表了人们的祝福以及吉祥的寓意，这就可以看出莲花在西周时期就已经得到了很高的认可。

佛教是在东汉末年传入中国的，为何佛教如此重视莲花？在一开始，很多佛教典籍中，莲花的出现次数非常高。

莲花本就象征着纯洁、圣洁、美好的愿景，这和佛教的本质也是密切连接的。

所以他们很认可莲花元素的存在，莲花也顺理成章的成为了佛教中最常见的象征物。

那么莲花在佛教中的地位有多高呢？有很多佛教高僧把佛经称作莲经，把佛龛称为莲龛，这就能充分的看出莲花在佛教中占有很高的地位。

而且参观过佛教壁画以后就会发现，莲花也是壁画的重要元素之一。

在我国石窟壁画、摩崖造像、石造像及金铜佛像中，莲花化生被体现的淋漓尽致。

为何佛教爱用莲花而不是荷花？荷与莲两者之间到底有什么根本区别

为何佛教爱用莲花而不是荷花？荷与莲两者之间到底有什么根本区别莲花与佛教有着密不可分的联系，佛教典籍中也将莲花作为佛和佛法的不二象征。

如佛国被称为“莲界”，寺庙被称为“莲舍”，而僧侣手握的念珠如若由莲子串成，则被认为殊胜无比。

那么，为何众多花草中，唯有莲花成为佛门的隐喻与象征？一、佛与莲莲花的第一个特性便在于生于污浊，无尘无染。

据《佛说阿弥陀经》，人类生活的尘世为娑婆世界，亦被称为五浊恶世——即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

既生于浊世，难免不被所污，然而佛心恳切，常以“莲花”譬喻，警醒世人。

在《四十二章经》第二十八章中记载：“我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污”，这是告诫世人，虽环境恶浊但应如莲花般超凡脱俗、清净香洁、无尘无染，方能达到无碍圆融、清净安宁的微妙境界。

莲花的第二个特性则代表一种智慧境界，即开悟。

正如《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。

”佛教中说“花开见佛性”，这花即指莲花。

花开即指修者达到一定智慧的境界。

比喻人有了莲的心境，就会显现佛性，这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。

此外，《摄大乘论》释卷十五记载，莲华有香、净、柔软、可爱等四德，而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。

《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。

于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台，又以比喻人之心脏，并表示众生本有之心莲。

二、莲与荷搞清楚了佛教与莲花的关系，那么莲花与荷花是一种花吗，有区别吗？有。

荷花：Nelumbonucifera.睡莲科，莲属。

莲花：Nymphaea spp虽然也是睡莲科，却是睡莲属。

有意思的是，这种现代生物学上的区别，也延伸到了佛教的象征意义上。

佛经中“众生于七宝莲花中自然化生”里的七宝莲花，就是由两种荷花、五种睡莲组成。

其中两种荷花：有一种白色的莲花，表示清净解脱，法尔如是；一种橙色的莲花，象征佛法的根本——智慧圆满从智慧庄严而成。