桃花源
陶渊明《桃花源记》原文及注释
陶渊明《桃花源记》原文及注释陶渊明《桃花源记》原文及注释《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编为大家收集的陶渊明《桃花源记》原文及注释，仅供参考，大家一起来看看吧。
桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
注释太元：东晋孝武帝的年号(376-396)武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花;鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。
课文《桃花源记》原文
课文《桃花源记》原文课文《桃花源记》原文《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编精心整理的课文《桃花源记》原文，希望对你有帮助！《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”(间隔一作:隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
《桃花源记》原文及赏析
《桃花源记》原文及赏析《桃花源记》原文及赏析《桃花源记》全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
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缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
赏析一本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。
在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
《桃花源记》原文、译文及赏析
《桃花源记》原文、译文及赏析《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
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缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
桃花桃花源记原文
桃花桃花源记原文
摘要：
一、桃花源记背景介绍
二、桃花源记作者与创作背景
三、桃花源记原文内容概述
四、桃花源记的文学价值与影响
正文：
【桃花源记背景介绍】
《桃花源记》是东晋时期大文学家陶渊明创作的一篇脍炙人口的散文。
这篇文章通过讲述一个渔夫误入桃花源的奇幻经历，表达了作者对理想社会的向往和对现实社会的厌倦。
桃花源成为后世无数文人墨客向往的仙境，寓意着人们追求美好生活的愿望。
【桃花源记作者与创作背景】
陶渊明，字元亮，东晋时期著名文学家。
他出身于破落的地主家庭，曾历任江州祭酒、荆州参军等小官。
陶渊明因不堪世俗纷扰，选择隐居生活，专心从事文学创作。
《桃花源记》正是他在隐居期间创作的经典之作。
【桃花源记原文内容概述】
《桃花源记》讲述了这样一个故事：一个渔夫沿着溪流捕鱼，不小心迷路，来到了一个桃花盛开的美丽地方。
在那里，人们过着和谐、安宁的生活，没有战争、赋税和劳役的困扰。
渔夫离开桃花源时，人们告诉他不要告诉外面的人，因为他们已经过上了无忧无虑的生活，不想被外界的纷扰所玷污。
【桃花源记的文学价值与影响】
《桃花源记》以优美的文字、寓意深刻的故事，展示了一个理想社会的美好画卷。
文章运用了浪漫主义手法，将现实与幻想相结合，表达了作者对美好生活的向往。
桃花源诗翻译和原文
桃花源诗翻译和原文桃花源诗翻译和原文这篇《桃花源记》文末还有一首《桃花源诗》。
“记”是“诗”的序言，“诗”是“记”的补充，并集中表达了对桃花源的向往和赞颂。
下面我们来看看桃花源诗翻译和原文。
桃花源诗【晋】陶渊明嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。
谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。
《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。
《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。
现将《桃花源诗》转录如下：嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之高山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，曰入所从憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草茶识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敝神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑轻风，高举寻吾契。
第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。
但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
第二段，介绍桃花源中人的生活情景。
先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释题记：元熙二年（公元年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
原文：桃花源记东晋-陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
翻译：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
缘溪行，忘路之远近。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
便舍船，从口入。
(完整word版)桃花源记 原文、翻译
原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之.复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人.复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān）陌(mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着(zhuó），悉如外人.黄发垂髫（tiáo)，并怡然自乐。
见渔人,乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo ）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去.此中人语（yù）云：“不足为外人道也."既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下,诣（yì）太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也。
闻之，欣然规往,未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。
一天，他沿着小溪向前走,忘记走了多远的路程.忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸，长达几百步。
中间没有别的树，花草鲜艳美丽,落花繁多。
渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走,想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞,隐隐约约好像有些光线。
（渔人）就丢下了船，从洞口进去.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步,突然变得宽敞明亮了.这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树,竹林这类的东西。
田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,都像桃花源以外的世人.老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
【导语】《桃花源记》是东晋⽂学家陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明集》。
此⽂借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》课⽂原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》知识点 ⼀、作者简介 陶渊明(约365—427)，⼜名潜，字元亮。
⾃号五柳先⽣，卒后私谥靖节，世称靖节先⽣。
浔阳柴桑(今江西九江)⼈，东晋诗⼈，是我国⽂学第⼀位⽥园诗⼈。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗⽂语⾔质朴、⾃然⼜颇为精练，具有独特风格。
⼆、故事背景 本⽂⼤约写于公元421年，当时政治⿊暗，战乱频繁，⽣灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他⽆法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了⼀个与污浊⿊暗社会相对⽴的美好境界，以寄托⾃⼰的政治理想。
桃花源诗原文及翻译
桃花源诗原文及翻译桃花源诗原文及翻译在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的桃花源诗原文及翻译，希望能够帮助到大家。
桃花源诗原文及翻译1原文桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语。
）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。
忽然遇到一片桃花林，（生长在溪水的两岸，）两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。
他对此感到非常诧异。
继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
《桃花源记》陶渊明(原文及详解)
桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都详细地作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
描写桃花源的诗句
描写桃花源的诗句
桃花源是一个古代传说中的理想之地，被描述为一个美丽宜人的隐世之境。
以下是描写桃花源的诗句：
1.桃花源里春常在，万紫千红绽芳华。
2.溪水潺潺流碧波，桃花飘香满山坡。
3.翠竹婆娑抚晚风，桃花开放满山中。
4.人间仙境桃花源，红芳白雪共绽放。
5.隐居桃花源，岁月静如烟。
6.桃花纷飞舞，芳香弥漫山谷中。
7.桃花开满山谷间，芬芳扑鼻暖人心。
8.水清花艳映碧空，桃花源里是人间。
9.桃花烂漫遮绿荫，幽静山谷藏人心。
10.桃花映水红如火，桃花源中世外桃源。
这些诗句试图通过描绘桃花源的美丽景色、幽静氛围和花香弥漫的特点，表达对这个理想之地的向往和赞美。
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
下面是小编为大家整理的陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析，欢迎参考！陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析篇1原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释
东晋-陶渊明《桃花源记》原文、译文及注释题记：元熙二年（公元年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
原文：桃花源记东晋-陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
翻译：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
缘溪行，忘路之远近。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
便舍船，从口入。
常德桃花源景区景点介绍
常德桃花源景区景点介绍
桃花源是唐代大诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘的一个世
外桃源。
它位于湖南省常德市桃源县西北，距县城20公里，因
陶渊明的名篇《桃花源记》而闻名于世。
桃花源风景区由桃花山、渔父山两部分组成。
桃花山是景区
的主体，海拔611米，山脚有一个桃花潭，面积约4公顷，桃花
潭水深十余米。
桃花山地势较高，气候凉爽宜人，山脚有一个桃
花洞，洞内有石床、石凳、石桌等，洞外有桃花庵、桃花源胜境
等景点。
渔父山海拔725米，是桃源县境内最高峰。
它山势险峻、峰峦叠嶂、松柏林立，山间云雾缭绕。
桃花源风景区中的桃花源以山水田园风光为特色。
这里的山
水田园风光主要由九曲十八湾的小河流、溪水、溪流以及大小山
头组成。
在这些小河流和溪流的两侧以及山脚有许多自然景观和
人文景观：如桃花潭、三潭映月、五柳湖等；而在桃花源山脚和
山顶有两座寺庙，一座是慈云寺（原名黄鹤寺），一座是黄龙寺（原名朝阳寺）。
山上的寺庙中有一口大钟，据说是唐代时所铸。
—— 1 —1 —。
十大桃花源
十大桃花源《桃花源记》真真假假描写了一个叫"世外桃源'的地方。
下面是十大桃花源，和一起看看看吧。
一是湖南常德桃源县桃花源。
这里南临沅江，北倚武陵群峰，早在陶渊明之前，黄闵所著《太平御览》中的《武陵记》就记载："武陵山中，有避秦人居之，寻水，号桃花源。
'西晋末叶桃源山上始建桃源观，到北宋而极盛，历代诗人词家纷纷泼墨于墙，一时香火旺盛，成为我国道教圣地之一。
这里还有潇湘第一阁水府阁，江南第一宫桃川宫，华夏第一院天宁碑院等。
当今湖南常德桃源县的桃花源，分桃源山、桃花山、秦人村、桃仙岭4个景区，围绕桃花山、秦人村，有桃花山牌坊、桃树林、桃花溪、菊圃、秦人古洞、方竹亭、水源亭、集贤祠等70余处景点。
二是河北盘山桃花源。
相传三国时的田畴曾在这里避难并曾经建立过特殊形式的社会，陶渊明慕其为人，曾来过这里，寻访其事迹。
王瑶先生在编注《陶渊明集》时，也有类似的解释："《三国志》记田畴入盘山之中，营深险、平敞地而居，躬耕以养父母，百姓归之，数年间至五千余家。
其事与《桃花源记》相近似，是陶渊明社会理想的寄托。
'所以不少人也因此称盘山为"桃花源'。
盘山之水自古有名。
在古代，漳河水大都源于盘山。
清泉秀水，是盘山一绝。
郦道元《水经注》云："盘山水，水出山上去山三十里，望山上水可高二十里，素湍浩然，颓波历谷，沿流而下。
'三是湖北竹山县桃花源。
据《竹山县志》记载，在历史上曾经称为武陵县的有两个：一个在湖南的常德市，一个在湖北的竹山县。
但《桃花源记》所叙晋太元年间，中国版图上叫"武陵县'的则只有一个，那就是竹山。
竹山古称武陵县，属汉中郡。
晋时，武陵县属上庸郡。
而竹山境内的堵河旧称武陵河。
河中峡谷至今仍叫"武陵峡'。
据历史线索显示，《桃花源记》中的"武陵人'，确实很难弄清是武陵县人，还是武陵郡人。
《桃花源记》的地理环境归纳
《桃花源记》的地理环境归纳
《桃花源记》是中国古代文学名著之一，记载了一个与外界隔
绝的僻静而美丽的地方——桃花源。
本文对《桃花源记》的地理环
境进行归纳如下：
1. 位置
桃花源位于中国境内，具体位置并未明确说明。
文中提到，桃
花源被高山环绕，山上有茂密的树木和清澈的溪水。
从文中的描写
来看，桃花源可能地处山脉之间或深山之中。
2. 形象描绘
桃花源被描绘成了一个宜人的地方，四季花开不败。
文中提到，桃花源中有茂盛的桃花树，并有杨柳、松柏等树木。
还有怪石嶙峋、溪流跌宕等自然景观。
桃花源还有种植水稻、麦子等农作物，居民
生活富足。
3. 独立封闭
桃花源被山水环绕，与外界完全隔绝，没有受到战争、疾病等
外界因素的干扰。
居民过着宁静和谐的生活，互相帮助，没有争斗
和纷争。
4. 社会制度
桃花源中没有正式的政府和官员。
村民们按照传统和惯进行管理，每年选举一位长者替代原先的长者。
大家共同劳动，平等分配
资源。
5. 出世之地
《桃花源记》中的桃花源也象征着一种理想的境界。
桃花源被
外界烦恼和纷扰所隔离，代表着人们追求宁静和幸福的心愿。
《桃花源记》以其独特的地理环境和生活方式吸引了无数读者。
它不仅是一篇文学作品，更是人们追求自由、平静和理想生活的写照。
通过对桃花源的描绘，作者让读者思考现实与理想之间的关系，并寻求一种与外界隔绝、纯净无暇的心灵净土。
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一夜细雨纷纷，红叶已铺满这个多情的季节，融墨于纸将满溢的诗情撒进字里行间，那还未落尽的花瓣像光阴的赠予，从容的静守岁月的悠远绵长；
每个人都是那么匆忙，追逐着、欢喜着也小小失落和悲伤着；天还是有些凉了，风掠过的时候，每一颗柔软的心，都向往一个温暖的肩膀抵抗寒凉；
疼惜如同缠绕在灵魂中的藤蔓，即使痛彻却也不舍剪断那缕牵绊；友人遥寄一份祝福，细细拆开，那隔山隔水的温情话语，亮了一窗明月，温润了浅淡的时光；
一场红尘，有多少悸动又有多少纯真与执着，每个路口总有值得珍惜的人一起走，不去思风花雪月，只念一双手曾经温热一颗心，那一抹心香在记忆中相守相惜不相忘；
落笔沧桑，不过是难以割舍的情愫最终沉淀成一幅只能回味的风景，你在画里，她在画外，不说再见，亦无再见；为一枚落叶驻足，然后拾起一季眷恋半世安暖的香；
如若，这一世没有相遇的牵念，那些撬动心灵的音符、文字、欢喜、离别，便没有了韵味的余香，那么即便偶有怅然，依然学会微笑感念，只为不辜负华年的美和旧；
在每一个街角，都镌刻了流年的印记，每一次的重温，便演绎一世倾城；终有一种爱，在日渐老去细细碎碎的日子里，不凋零，不黯淡，在心中开出一片桃花源。