清代科举考试

清代科举考试

清代的科举制度可归纳为三级考试。第一级是小试，或称童试；第二级报考乡试和复试；第三级报考会试和殿试。此外，还有一次朝考。

一、小试

小试即童子试，俗称为考秀才。就是考生本为童生，考生入选者，则称秀才（或称生员）。清代的小试分为县试、府试和院试三个阶段。县试或府试实际上是小试的预备性考试，但三个阶段的考试是紧密联系在一起的。

（一）县试

清沿明制，府、州、县均设学校，学校是科举考试的必由之路。府、州、县的学生称为生员（或称秀才），清沿明制，凡未进学而尚在应考生员的考生，无论年龄大小，自壮艾以至白首老翁，统称童生。童生要取得生员的资格，必须经过县试、府试和院试。

县试由各县的知县（隶属于府的各州，厅则为知州、同知）主持。考试日期通常在农历二月。每当考试的前一月，知县预先出示考试的日期，凡应考的考生，必须向本县的署礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历。报考童生必须有同考五人联保，还要有本县一名廪生作担保人，开具保结，叫做“认保”。

廪保的责任非常重，所保内容有四个方面：

1.身家清白。凡娼、优、隶、卒之子孙，均不得应试。“娼”，就是妓女；“优”，就是优伶，即戏子等伶人；“隶”，就是皂隶（州县衙

署中有皂隶两种，凡戴红而圆之高帽者称为皂，戴黑而圆之高帽者称为隶。皂隶虽然连称，但皂的地位高于隶。依清代规定，皂的子孙可以应试，而隶的子孙则不能）；“卒”，指军中下等服役之人，不是指士兵。这四种人称为家世不清，必须退役三世以后，始得与平民同等。因为封建时代考试为士子进身之阶，若考取举人、进士，日后博取高官，按例得褒封三代，而娼、优、隶、卒受褒封则有玷名器，所以不许其子孙应考，以绝其根本。清代还规定，家人、长随、司阍者的子孙，以及剃头、踢脚者的子孙，喜娘、轿夫的子孙，皆称为身家不清，也不得应试（女佣、乳母之子孙不在此例）。

2.不得冒籍。所谓“冒籍”，即不是本县人而冒充本县来参加考试。因为每县学校每次考试录取人数各有定额，而投考的童生各县多寡不等，额少人多者录取难，额多人少者录取易。故额少人多处之童生，往往跑到额多人少的县参加考试，以期易于录取。若外籍人多录取一名，本籍人就少录取一名，这对本籍人不利，故为定例所不许。若有廪保卖情，或受贿而保送非本籍人应考者，准考生或他人检举揭发，证实后廪保要受到应有的惩罚，称为“攻冒籍”。

3.不得枪替。所谓“枪”，就是请人代作；“替”，就是请人代考。当时尚无照相，难以验明正身，只有廪保知道，所以廪保才称为“认保”。

4.不得匿丧。父母之丧服未满而出应试者称为“匿”。若被人检举，即除名扣考，而廪保要受处分。廪保与童生一般是同乡或有亲戚朋友关系，对童生的了解很清楚，才敢给予具结签花押。

县试日期一般定在二月，入试时，考生领到的试卷上印有号码，按号入座，进行四场或五场的考试。第一场为正场。第二场为招覆（或称初覆）。第三场为再覆。第四、五场为连覆。每场考一天，黎明前点名入场，限当日交卷。前两场考诗赋，第四、五场考对《四书》、《五经》的讲解。此外，还要默写《圣谕广训》百余字（《圣谕广训》为康熙十八年颁行的上谕十六条以及雍正时于每条下阐发的意旨，演为《广训》万言。《圣谕》十六条为：“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，条本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，诫匿逃以免株连，定钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命”）。正场录取从宽。例如应试者有1000人，正场出案取700人，则700人入初覆场；初覆出案，则取500人，以此递减，至连覆，剩下人数就不多了。每场考试之后，都要发榜，称为“发案”。前三场或四场榜文把考生的姓名编号写成圆形，人们称为“圆案”，俗称“圆”，或称“团”。取在50名以内的为第一圈。圈分内外两层，外圈30名，内圈20名。也有不分内外，把50名排为一大圈。圆圈中用朱笔写一“中”字，这个“中”字的一竖还要写成上长下短，好似“贵”字的上部，取吉祥之意。外层正中提高一字写的是第一名，其他名次，由左依次排列。因为卷上的考生姓名是弥封的，发案时只能写座位号，所以被录取的考生称为“出圈”或“出号”。最后一次发榜，才将所有被录取的考生依名次横排，用姓名发案，称为“长案”。第一名，称为县案首。

通常在第五十名之下，用朱笔画一钩，其形有如椅子的椅面和靠背，以示截止。所以清代人戏称这末名为“坐红椅子”。

（二）府试

县试结束之后，由县署造花名册，送交本县儒学署，并呈送本府或直隶州、厅，参加府试。

府试由各府知府（各直隶州的知州，直隶厅的同知）主持。试期多在农历四月。若因故未参加县试的童生，必须先补试一场，才能参加府试。府试前填写姓名、籍贯、年龄及三代履历，取具同考5人互结，廪生保结等手续和县试略同。只是在府试时，除了原有的一名认保廪生外，还要添派一名廪生作保，称为“派保”。府试共试两场，第一场称为正场，录取后便可应院试。第二场考不考听考生自便。考试终结后，录取第一名的称为“府案首”。府试通过后，应考者便取得“童生”的资格，接着由府（直隶州、厅）把录取的童生名册呈送学院，参与考试，称为“院试”。

（三）院试

清初沿袭明制，于京城和浙江设学院，其他地方设学道。雍正四年（1726年），各省都改为学院。院试的主考官称为学政。学政俗称大宗师（学台）。学政的职责是“掌一省学校士习文风之政令。”三年一任，于子、卯、午、酉年之乡试八月，由皇帝钦点，一经派定，次日即行赴任，不许会亲访友。

学政在雍正以前称为督学使者，多数以各部进士出身的郎中充任，只有顺天、江南（即南京）、浙江等，称为提督学政，特委派翰

林充任。台湾则以台湾道兼任。雍正以后，统一改称为学政。其全称为“钦命提督某省学政”，一般命进士出身的侍郎、京堂（即各寺堂官）、翰林等充任。台湾在光绪年间由巡抚兼任。学政在各省的地位仅次于巡抚，负责督察全省儒学及主持考试诸事务。学政到任之后，要依次巡视所属各府、州、县学校，第一年举行岁试，第二年举行科试。岁试和科试都称为院试。清沿明制，各省学政三年任满后，应即回京，限十一月到部。

学政到各府（直隶州、厅）进行院试时，由知府（知州、同知）充任提调。并承办学院的一应供给，如膳食、油烛、文具等。各府还须依例送给学政及其他考官若干银两，称为“棚规”。

童生于县试、府试结束后，接着便应院试。佾生（即舞乐生）可免县、府试，直接参加院试。应试童生，要在该县中再指派一名廪生做保人。被保童生要送银两给这位廪生，称为送贽敬若干。考生之中每5人还要互相联保，若其中一人违犯规定，5人均须连坐，而为之廪保者，黜革治罪。

院试的考场在学政的驻扎衙门，称考棚，或称贡院。据《钦定大清会典事例》记载，考棚有堂，上设公座，堂外甬道东西两侧设考案，以《千字文》横列编号，每额悬粉牌一面，大书某字号，悬灯于上。考案前后左右相距两尺，案脚用长竹编结，以防移动，案上贴纸，上写某子几号。

院试分两场，第一场为正场，第二场为复试。考试内容，清初用《四书》文、《孝经》论各一篇，后因《孝经》题少，又从《性理》、