文言文翻译
经典文言文名篇翻译【五篇】
经典文言文名篇翻译【五篇】
【篇一】经典文言文名篇翻译分享：陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？
赏析
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可
见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
文言文经典名句及翻译
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。下⾯是分享的⽂⾔⽂经典名句及翻译。欢迎阅读参考！
1.⽂⾔⽂经典名句及翻翻译
1、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。—《论语》
翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦⽽没有收获。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的⾏为。
3、业精于勤，荒于嬉；⾏成于思，毁于随。—韩愈
翻译：事业或学业的成功在于奋发努⼒，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会⼀事⽆成；做⼈⾏事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
4、读书有三到：谓⼼到，眼到，⼝到。—明·朱熹
翻译：⽤⼼思考，⽤眼仔细看，有⼝多读，三⽅⾯都做得到位才是真正的读书。
5、学⽽不厌，诲⼈不倦。—《论语》
翻译：努⼒学习却不感到满⾜，教导别⼈不感到厌倦。
6、不积跬步，⽆以⾄千⾥，不积⼩流，⽆以成江海。—《荀⼦·劝学》
翻译：不把半步、⼀步积累起来，就不能⾛到千⾥远的地⽅，不把细流汇聚起来，就不能形成江河⼤海。
7、欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
翻译：想看到更远更⼴阔的景物，你就要再上⼀层楼。想学到更多更深的知识，你就要⽐原来更努⼒。
8、强中⾃有强中⼿，莫向⼈前满⾃夸。—《警世通⾔》
翻译：尽管你是⼀个强者，可是⼀定还有⽐你更强的⼈，所以不要在别⼈⾯前骄傲⾃满，⾃⼰夸耀⾃⼰。
9、⽟不琢，不成器；⼈不学，不知道。—《礼记·学记》
翻译：⽟⽯不经过雕琢，不能成为有⽤的⽟器；⼈不经过学习，就不懂得事理。
经典文言文大全带翻译
【导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。下⾯是⽆忧考分享的经典⽂⾔⽂⼤全带翻译。欢迎阅读参考！
【篇⼀】经典⽂⾔⽂⼤全带翻译
醉翁亭记
宋代：欧阳修
环滁皆⼭也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺，⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？⼭之僧智仙也。名之者谁？太守⾃谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜，故⾃号⽈醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥，酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌，⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译
环绕滁州的都是⼭。那西南⽅的⼏座⼭峰，树林和⼭⾕格外秀美。⼀眼望去，树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，是琅琊⼭。沿着⼭路⾛六七⾥，渐渐听到潺潺的流⽔声，看到流⽔从两座⼭峰之间倾泻⽽出的，那是酿泉。泉⽔沿着⼭峰折绕，沿着⼭路拐弯，有⼀座亭⼦像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭⼦的是谁呢？是⼭上的和尚智仙。给它取名的⼜是谁呢？太守⽤⾃⼰的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这⼉饮酒，只喝⼀点⼉就醉了；⽽且年纪⼜，所以⾃号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，⽽在欣赏⼭⽔的美景。欣赏⼭⽔美景的乐趣，领会在⼼⾥，寄托在酒上。
文言文短文翻译100篇
文言文短文翻译100篇
引言
文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是汉语言文化的重要组成部分。学
习文言文不仅可以让我们更好地了解中国古代文化，也可以帮助我们更好地理解现代汉语的语法和用法。本文将为大家提供100篇短文的文言文翻译，供大家学习
参考。
篇目
1.离骚–屈原
此篇为《楚辞》之一，并称古体诗的代表作之一。
始制文字，乃夷狄也；今六国殊俗，人人自扶其私车，自牧其私马，恣意所欲，而离群独处；愚者以为众，智者以为寡，奔走相告而相仍，其斯之谓合。
2.逍遥游–高适
此篇为《文选》之一。
吾本行于古木之林中，自盘桓，其志在穷幽幽者也。骤逢南国之儒者，言。论颇有裨于吾志。然天之无隅，圆之无端，吾始觉远而无所至矣。
3.庐山谣–唐刘禹锡
此篇为唐代诗人刘禹锡所作。
庐山谣不是人间烟火，我们只笑谈士人，不成四大名著，也不留宿涵蓄。
4.秋夜将晓出篱门迎凉有感–杜甫
此篇为唐代诗人杜甫所作。
草露沾衣底, 池塘生翠微。旅悲已无语,强起愁无依。金风棹渐驶,漂忽散琼枝。何处落江鸥,垂露双飞迟。
5.洛阳女儿行–唐王之涣
此篇为唐代诗人王之涣所作。
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
6.投笔从戎–王翰
此篇为汉代王翰所作。
坐而论道，道之极则自得贤。自得贤则不可坐而言学。去之则无成也。
言学，则其流行于时。流行于时，则得为贤。于此则近，刻痕无成也；于彼则远，坐言利国有余而学者滥焉。
7.蜀道难–李白
此篇为唐代诗人李白所作。
壮士一去兮不复还，五岳寻仙兮楚天长。及肴停陈兮山险峻，奇花盛开兮缥帙囊。日昃不见兮尘愈落，关云规紫兮中峰颤。
经典文言文及翻译大全
【导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。下⾯是分享的经典⽂⾔⽂及翻译⼤全。欢迎阅读参考！
【篇⼀】经典⽂⾔⽂及翻译
五柳先⽣传
朝代：晋朝|作者：陶渊明
先⽣不知何许⼈也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少⾔，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘⾷。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒⽽招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉⽽退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风⽇；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著⽂章⾃娱，颇⽰⼰志。忘怀得失，以此⾃终。
赞⽈：黔娄之妻有⾔：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其⾔兹若⼈之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，⽆怀⽒之民欤？葛天⽒之民欤？
翻译/译⽂
不知道五柳先⽣是什么地⽅的⼈，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在⼀字⼀句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会⾼兴得连饭也忘了吃。他⽣性喜爱喝酒，家⾥穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望⼀定喝醉；喝醉了就回家，竟然说⾛就⾛。简陋的居室⾥空空荡荡，遮挡不住严寒和烈⽇，粗布短⾐上打满了补丁，盛饭的篮⼦和饮⽔的⽔瓢⾥经常是空的，可是他还是安然⾃得。常常写⽂章来⾃娱⾃乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在⼼上，从此过完⾃⼰的⼀⽣。
赞语说：黔娄的妻⼦曾经说过：“不为贫贱⽽忧愁，不热衷于发财做官。这话⼤概说的是五柳先⽣这⼀类的⼈吧？⼀边喝酒⼀边作诗，因为⾃⼰抱定的志向⽽感到⽆⽐的快乐。不知道他是⽆怀⽒时代的⼈呢？还是葛天⽒时代的⼈呢？
经典文言文原文及翻译五篇
【导语】⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。下⾯是分享的经典⽂⾔⽂原⽂及翻译五篇。欢迎阅读参考！
【篇⼀】经典⽂⾔⽂原⽂及翻译
画蛇添⾜原⽂
楚有祠者，赐其舍⼈卮酒，舍⼈相谓⽈：“数⼈饮之不⾜，⼀⼈饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”⼀⼈蛇先成，引酒且饮之，乃左⼿持卮，右⼿画蛇⽈：“吾能为之⾜。”未成，⼀⼈之蛇成，夺其卮⽈：‘蛇固⽆⾜，⼦安能为之⾜？’遂饮其酒。为蛇⾜者，终亡其酒。
翻译
楚国有个搞祭祀活动的⼈，祭祀完了以后，拿出⼀壶酒赏给门⼈们喝。门客们互相商量说：“这壶酒⼤家都来喝则不⾜够，⼀个⼈喝则有剩余。我们各⾃在地上⽐赛画蛇，先画好的⼈就喝这壶酒。”有⼀个⼈先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左⼿拿着酒壶，右⼿继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另⼀个⼈已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的⼈，最终失去了酒。
画蛇添⾜，语出《战国策·齐策⼆》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后⽐喻做了多余的事，⾮但⽆益，反⽽不合适。也⽐喻虚构事实，⽆中⽣有。
【篇⼆】经典⽂⾔⽂原⽂及翻译
精卫填海原⽂
⼜北⼆百⾥，⽈发鸠之⼭，其上多柘⽊，有鸟焉，其状如乌，⽂⾸，⽩喙，⾚⾜，名⽈：“精卫”，其鸣⾃詨(⾳同“笑”)。是炎帝之少⼥，名⽈⼥娃。⼥娃游于东海，溺⽽不返，故为精卫，常衔西⼭之⽊⽯，以堙(⾳同“⾳”)于东海。漳⽔出焉，东流注于河。——《⼭海经》
翻译
再向北⾛⼆百⾥，有座⼭叫发鸠⼭，⼭上长了很多柘树。树林⾥有⼀种鸟，它的形状像乌鸦，头上⽻⽑有花纹，⽩⾊的嘴，红⾊的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤⾃⼰的名字。这其实是炎帝的⼩⼥⼉，名叫⼥娃。有⼀次，⼥娃去东海游玩，溺⽔⾝亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西⼭上的树枝和⽯块，⽤来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠⼭，向东流去，注⼊黄河。
文言文翻译（集合18篇）
文言文翻译
文言文翻译(集合18篇)
在平时的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编整理的文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文翻译1
宗悫（què）乘风破浪
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的`时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
文言文翻译2
匡衡凿壁借光
匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
原文：
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
文言文翻译3
王冕僧寺夜读
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的'膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
文言文经典句子及翻译
【导语】⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂经典句⼦及翻译。欢迎阅读参考！
篇⼀
1、⼀⼨⼭河⼀⼨⾦。
译：祖国的每⼀⼨⼭河⽐⼀⼨黄⾦还要宝贵，是绝不能让给外⼈的。
2、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。
3、不迁怒，不贰过。
译：犯了错误，不要迁怒别⼈，并且不要再犯第⼆次。
4、⾢⼈奇之，稍稍宾客其⽗，或以钱币乞之。
译：同县的⼈对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的⽗亲去做客，有的⼈还⽤钱求仲永题诗。
5、三⼈⾏，必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
译：三个⼈在⼀起，其中必有某⼈在某⽅⾯是值得我学习的，那他就可当我的⽼师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不⾜，我会引以为戒，有则改之。
6、⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汉青。
译：⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！
7、中峨冠⽽多髯者为东坡。
译：中间戴着⾼⾼的帽⼦长着浓密胡⼦的⼈是苏东坡。
8、有益国家之事虽死弗避。
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
9、良药苦于⼝⽽利于病，忠⾔逆于⽿⽽利于⾏。
译：好的药物味苦但对治病有利；忠⾔劝诫的话听起来不顺⽿却对⼈的⾏为有利。
10、见侮⽽不⽃，辱也。
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺⾝⽽出，是⼀种耻辱的表现。
篇⼆
1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
文言文大全短篇及翻译【五篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译【五篇】。欢迎阅读参考！
【篇⼀】⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译
学弈
先秦：孟⼦
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听；⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？⽈：⾮然也。
译⽂
弈秋是全国最擅长下棋的⼈。让弈秋教导两个⼈下棋，其中⼀⼈专⼼致志的学习，只听弈秋的教导；另⼀个⼈虽然也在听弈秋的教导，却⼀⼼以为有⼤雁（或是天鹅）要飞来，想要拉⼸箭将它射下来。虽然他们⼆⼈⼀起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智⼒⽐别⼈差吗？说：不是这样的。
赏析
弈秋是第⼀个有记载的的围棋专业棋⼿，也是第⼀个有记载的从事教育的围棋名⼈。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟⼦正义》⾥作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、⼘徒⽗是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的⼀位围棋⼿，也是我们所知的第⼀位棋⼿。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，⾄今已有⼆千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第⼀位棋⼿，⽽且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟⼦》。由此推测，弈秋可能是与孟⼦同时代的⼈，也可能稍早⼀些，由此也可以推测他⼤约⽣活在战国初期。出现弈秋这样的⾼⼿，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国⼿不只⼀⼈。
孟⼦称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国⼿，并成为象征性名词。后世称某⾼⼿为“当代弈秋”者，即意味着其⽔平与国⼿相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国⼿，棋艺⾼超，《弈旦评》推崇他为国棋“⿐祖”。
文言文大全原文翻译
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文言文《以柔克刚》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：
【原文】
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
【注释】
1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。
4、正言若反：正面的话好像反话一样。
【翻译】
天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”
原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
（选自战国韩非《韩非子外储说左上》
译文
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不
过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。
文言文60篇翻译
文言文60篇翻译
1.李白嗜酒：李白本就嗜酒如命，(这一来更是)天天和一帮酒徒烂醉在酒店中。(一次)玄宗作了一首新曲，想要创制乐府的新作，急着召李白进见，可李白却已经醉倒在酒店中了。(等到)他进了宫，被用凉水浇脸促醒，立即握笔写作，一会就写成了十几篇，玄宗非常欣赏。(李白)曾经喝醉了倒在大殿上，伸出脚命令高力士给他脱靴，从此被排斥离开（长安）。于是，（李白）浪迹江湖，整天痛饮。
2、顾炎武手不释卷：只要是顾先生外出旅行，就用两匹马和两匹骡载着书籍跟随。到了要塞和关口，就叫来退休的士卒询问(当地)情况的原委。有时(情况)与平日听到的不符，就马上到书店里打开书核对。有时行走在平原荒野中，没有什么值得关注的，就在马鞍上默背各经书的注解和阐发内容。偶尔有遗忘，就到书店中打开书来仔细复习。
3、柳宗元论吏道：(老乡)河东人薛存义就要远行，我柳宗元在盘中盛肉，杯中斟酒，追到江边送行，请他享用。并且告诉他：那些在地方上做官的人，你知道他们的职责吗？(他们)理应是人民的仆役，可不是借机奴役人民的呀。那些靠耕种土地为生的人，拿出收成的十分之一来雇佣官吏(做事)，让他们公平地管理人民事务。现在我们接受他们的俸禄，却对他们的事情懈怠，天下(官吏)莫不如此。而且哪里仅仅是懈怠，还乘机偷盗。假如(你)在家中雇佣了一个人，拿了你的俸禄，却懈怠做事，还偷东西，那你一定会大怒，会罢免并责罚他。现在天下的情形与此类似，百姓们却不敢这样做，为何呢？形势不同呀。形势不同但道理却一样，究竞应该怎样对待我们百姓？懂得这个道理的人，能不感到害怕而有所警惕吗！怎么会不恐惧并且害怕呢
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文言文《以柔克刚》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：
【原文】
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
【注释】
1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。
4、正言若反：正面的话好像反话一样。
【翻译】
天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”
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原文
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
（选自战国韩非《韩非子外储说左上》
译文
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。
文言文大全及翻译
文言文大全及翻译
在古代的中国，文言文是一种重要的书面语言，被广泛应用于文学、文化、历史和政治等领域。下面是一些具有代表性的文言文作品及其翻译，让我们一起来欣赏和领略古代文言之美。
1.《论语》- 孔子
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（翻译）用法令来约束人民，人民会食利而不害羞；用德行来教化人民，人民会受教育且品格高尚。
2.《史记》- 司马迁
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？
（翻译）从前庄子梦见自己变成一只蝴蝶，活蹦乱跳的蝴蝶，自以为达到了欲求的境地！可他不知道自己是庄子。突然他醒来，发现自己又是庄子了。他不知道庄子是不是也在梦里变成了一只蝴蝶？蝴蝶会不会梦见自己变成了庄子？
3.《红楼梦》- 曹雪芹
但见那两颗翡翠白晃晃，两根宝石红生生，一对金莲闪灼灼，半个青天皱盈盈。奇缘未了传风月，气象犹疑测日星。
（翻译）只见那两颗翡翠闪烁着白光，两根宝石闪耀着红光，一对金莲发出耀眼的光芒，半个天空波光粼粼。这奇妙的景象好像还没有结束，月亮还在游戏人间，太阳和星星还在思索气
象变化。
4.《观沧海》- 曹操
病中惊坐起，笑问客从何处来。言罢举酒劝客尽，满酌怀来颜色开。醉乡路稳称心乐，数醒试问天几回。却忆船中落笔处，翻书夜雨独沾裳。
（翻译）病中惊然坐起，笑着询问客人从何而来。说罢，举起酒杯劝客人喝光，满满的酒杯表达着内心的开怀。醉酒之间，路途稳定带来心灵的快乐，几次醒来试问苍天多少回。却又回忆起船中落笔的瞬间，翻书夜雨中独自沾湿了裳。
文言文和翻译（精选50篇）
文言文和翻译（精选50篇）
导语：多学习文言文，可以帮助大家提升文学水平。下面是文言文和翻译，欢迎各位阅读和借鉴。
文言文和翻译篇1
一、治本在得人
原文：苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。对曰：“治本在得人，得入在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。”坚曰：“可谓辞简而理博矣。”
翻译：符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说：“治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。”苻坚（听后）说：“说的真是言词简略而道理深广啊。”
二、吕蒙正不记人过
原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
翻译：吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。
三、石勒不计前嫌
原文：后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，
最短的文言文及翻译（通用10篇）
最短的文言文及翻译（通用10篇）
在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编收集整理的最短的文言文及翻译（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最短的文言文及翻译篇1
1、原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
2、原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
3、原文：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
译文：一片芦苇白苍苍，
清晨白露结成霜，
我那心爱的人儿哪！
就在河水的那一旁。
4、原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割
席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
文言文翻译大全
不怕鬼译文：
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛 夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽 。天色 晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不 管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带 的纸一样薄。进入 房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然 披散了头发吐岀了长舌，变成吊死鬼的样子。 曹笑着说：“同样是头发，只 是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又 把自己的头摘下来放到桌子上。 曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你 这没有头的东西！”鬼的招数岀尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来， 再次住到这里，深 夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到： “又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
不怕鬼注释：
1曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农，官职名。
2歙(sh):县名，在安徽省
3殊不畏：一点儿也不害怕。
4倏(sh)然：很快地。这里指很快地消失不见了
原文：
一鹊救友
鹊救友
某氏园中，有古木，鹊巢其上(17),孵雏将岀。一日，鹊徊翔其上，悲 鸣不已。顷之(4)，有群鹊鸣渐近，集(8)古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状， 俄而扬去。未几，一鹳(guan)(1)横空而来，"咯咯”作声，二鹊亦尾其后。 群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似(15)允所请。鹳于古木上盘 旋三匝(z3)(2)，遂俯(16)冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。 盖(3)二鹊招鹳援友也。
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.阅读下文，翻译句子:
勾践之困会稽也，怅然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采折节下贤人，厚遇宾客。振贫吊死，与百姓同其劳。
注释：女通“汝”，你。重（chóng）采--指多种颜色的华美衣服。折节--屈己下人。振--通“赈”，救济。吊--慰问。
2.阅读下文，翻译画线句子。
公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》作者：崔铣）
3.阅读下文，翻译画线句子。
汤(商汤)见祝网者置四面，其祝日：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆人吾网。”汤日：“嘻，尽之矣!非桀(夏桀)其孰为此?”汤乃解其三面，置其一面，更教之祝日：“昔蛛罞 (蜘蛛)作网罟，今之人循序。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；吾取其犯命者。”汉南之国闻之，日：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟。汤去三面。置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。
译文：
4.阅读下文，翻译画线句子。
余病痞(肚子里生的硬块)且悸，谒医视之，日：“椎伏神(中药名，外形像芋)为宜。”明日买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，日：“吁!尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎?”余戍然惭，饲然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉!
译文:
5.阅读下文，把句子译成现代汉语
射说元好问
晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。
晋侯不乐，谢客，客有自下座进者，曰：“射，技也，而有道焉，不得于心而至焉者无有也。何谓得之于心？马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一，的虽虱之微，将若车轮焉①，求为不中，不可得也。不得心则不然，身一，马一，弓矢一，而的又为一，身不暇骑，骑不暇彀②，彀不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！走③非有得于射也，顾尝学焉。敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？”晋侯不许，顾谓所私曰：“一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣。”竟罢酒。
元子闻之曰：天下事可见矣！为之者无所知，知之者无以为，一以之败，一以之废，是可叹也。作《射说》。
【注】①虱、车轮：纪昌学射，悬虱日日观望，当视虱如车轮，射技便大进。②彀：拉弓。
③走：自称谦词。
把下列句子译成现代汉语：
①何谓得之于心?
译文:
②其不碎首折支也幸矣，何中之望哉!
译文:
6.读下列文章，翻译画线的句子。
时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪。入户见安僵卧。问：“何以不出?”①安曰：“大雪，人比饿，不宜干人”②令以为贤,举为孝廉。一一《后汉书·袁安传》
译文①
译文②
7.阅读下面语段，翻译画线的句子。
李贺，字长吉，七岁能辞章……每日旦出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，即书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。①及暮归，足成之。……母使婢探蘘中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”②一一《新唐书·李贺传》
译文①
译文②
8.翻译下列的句子。
①安在公子能急人之困也?
②臣诚恐见欺于王而负赵。
③千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
④公之视廉将军孰与秦王?
⑤痛定思痛，痛何如哉!
9.阅读下文，翻译画线句子。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已,理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸①。旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂尔鸡豚’②鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠，若是，则与吾业者其亦有类乎？”③---(柳宗元《种树郭囊驼传》)
译文①
译文②
译文③
10.阅读下文，翻译画线句子。
卖者笑曰：吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。①吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸呼干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。②观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？③又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑。（刘基《卖柑者言》）
译文①
译文②
译文③
11.阅读下文，翻译画线句子。
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之谓山者一也，特有幸不幸之异耳，幸而不能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利，名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿箭。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩、少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!今之讲道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。 (李贽《又与焦弱候》)
译文:
12.阅读下文，翻译画线句子
甘茂亡秦且之齐。出关，遇苏子。曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女：‘妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之昭四壁者?①幸以赐妾，何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?’处女相语，以为然，而留之。今臣不肖,弃逐于秦而出关。②愿为足下扫室布席，幸无我逐也!”苏子曰：“善，请重公于齐。”《战国策·秦策二·甘茂亡秦且之齐》
译文①
译文②
13.阅读下文，翻译画线句子：
楚绝齐，齐举兵代楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸曰：“子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?
①”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之。病，故使人问之曰：‘诚病乎?意亦思乎?’”左右曰：“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟②，今轸将为王吴吟。”
译文①
译文②
14.阅读下文，翻译画线句子。
陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专向交游，以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。
译文:
15.阅读下文，翻译画线句子
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》）
译文:
16.阅读下文，翻译画线句子
未几，永嘉侯朱亮祖至，数以威福撼同，（道）同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货，稍不快意，辄巧诋以罪。同械其魁通衢，诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同，从容言之。同厉声曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。
译文: