《意识的本质》教学分析人教版1

5、日有所思，夜有所梦，说明( )
A.梦是客观事物作用于人脑留下的印象，以梦的 形式剪接组合而来
B.梦的素材在客观世界中都能找到
C.梦是一种意识活动，归根到底是人脑对客观事 物的反映
D.人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产 生意识
6、马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在 人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这段话体现了 （） A.观念的东西不同于物质的东西 B.观念是物质的东西在人头脑中的反映 C.观念既是主观的又是客观的 D.观念是人脑的产物
无论是正确的意识还是错误的意识， 都是人脑对客观事物的反映。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
起源 意识是物质世界长期发展 的产物
意识 生理基础 意识是人脑的机能
内容 意识是客观存在的主观映象 本质 客观存在在人脑中的反映
物质世界先于人的意识而存在，物质是 本原的，意识是派生的，物质决定意识。
1. 除人脑外，其它动物都不能产生意识，因为只有人脑
策。了。
黑猩猩是和人类最 接近的动物，为什么 却不能进行思维？
因为人脑和动物的大脑有着根本的区别
人脑的结构
人脑的功能
人脑与动物脑的区别
（1）人脑是产 生意识的物质器 官和生理基础。
(2)意识活动是通过人脑对外界刺激的 一系列反射活动实现的。
2、意识是人脑特有的机能
从意识的生理基 础看
（1）人脑是产生意Hale Waihona Puke Baidu的生理基础和物质器官
（2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活 动实现的
既然人脑是产生意识的物质器官，那 么，人脑能够自行产生意识吗
狼孩的故事 狼孩为何形成不了意识？
由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识。
3、意识是客观存在的反映（从意识的内容看）
机器和厂房
生产 加工
产品
意识
原材料
人脑
客观存在
社会 实践
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7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。
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8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
5.1 意识的本质
（１）全面理解意识的概念 （２）理解意识是物质世界长期发展的产物 （３）理解意识人脑的机能 （4）理解意识是主观和客观的统一
水
岩
滴
石
石
风
穿
化
葵
狗
花
条
向
件
日
反
射
狗的条件反射
（1）意识是自然界长期发展的产物
是意识产生的物 质基础
是意识产生的前提
一切物质都 具有反应的 特性
生物的反应形式（刺 激感应、感觉、心理）
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5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。
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6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。
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3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。
才是意识的来源。
× （
）
2. 人脑对客观事物的反映，就如同照相机、镜子对事物
的反映一样。
× （
）
× 3. 只有健全的人脑才会产生意识，植物人和精神病人不
能产生意识。
（
）
4. 纵有健康的人脑，脱离客观世界也是不能产生意识的。
√ （
）
√ 5. 鬼神观念也是客观存在在人脑中的反映。（
）
√ 6. “日有所思，夜有所梦”，不管梦境多么离奇，它也
（意识的物质器官）
（意识的反映对象）
1、意识的内容来自于客观存在。意识在本质上是人脑 对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。
正确的思想意识是人脑对客观事物的反映， 但错误的意识不是对客观事物的反映？
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漫画：万能的上帝
鬼神观念的形成离不开客观存在
正确的意识——如实反映客观事物的本来面目 错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目
促使了意识的 产生和发展。
1、意识是物质世界（自然界、人类社会）长期 发展的产物。
从意识的起源看
（1）意识是自然界长期发展的产物
（2）意识更重要的是社会发展的产物
充分说明：
先有物质后有意识，物质决定意识。
黑猩猩灭火
动物会不会思考？
后黑来猩，猩人 们 到 点经反把船上过复黑上火人训猩，，们练猩同给的，放样它 一它个能水打桶开，水让 它龙灭头火，，用但水它 此桶时放已水束灭手火无
3. 不论人的感觉或人的思维，不论正确的认 识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对 过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的 关系的角度考察，其共同点是（ )
A. 都是人的意识
B. 都是人脑对客观事物的直接的反映
C. 都是根源于物质的
D. 都是意识的表现形式
4.鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还 是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠 了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写 出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人 体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。” 这表明（ )
A.一切要从实际出发
B.人具有主观能动性
C.任何观念都是对客观存在的反映
D.事物之间的普遍联系
4、下列关于意识的说法正确的是 ( ) A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物 B.人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了 意识 C.意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑 D．意识是客观事物在人脑中的反映
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1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。
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2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。
探究二
想想你所熟悉的动物有哪些 复杂的心理反应？
为人民服务的缉毒犬
狗做算术
猎狗捕猎
猴子表演节目
黑猩猩吃香蕉
探究三
上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发 展为人的意识吗？为什么？
（2）意识更重要的是社会发展的产物
劳 动 促进了人脑的生成 、 社 促进了语言的产生 会 交 提供和丰富了意识的 往 内容
是对客观存在的反映。 （
）
【随堂练习】
1、从本质上说，意识是 ( ) A.物质世界长期发展的产物 B.社会实践的产物 C.客观存在在人脑中的反映 D.人脑特有的机能
2.有了人脑不一定有意识。是因为（ ） A. 人脑只是意识的“加工厂” B. 意识只有部分内容来自人脑 C. 意识不一定是人脑的产物 D. 人脑不一定是健全的人脑
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4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。