马说ppt课件[1]
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《马说》ppt课件
对伯乐： 渴求、期盼 对善用人才的明君的渴求和期盼
主旨揭示
1、课文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
托物寓意
千里马 伯乐
食马者
人才 指能发现，赏识，任用人才的人 指愚妄浅薄，不识人才的统治者
千里马不遇伯乐
比喻
贤才难遇明主
主旨揭示
2.作者通过本文想向我们表达什么？
本文运用托物寓意的写法，借千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对统治者不识 人才、埋没摧残人才的想象进行讽刺、针砭和控诉，寄托了作者怀才不遇，壮志难酬 的愤懑不平之感。表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才的美好愿望。
• 2、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐， 就无法施展才华。
分析文段三：
• 1、体现食马者的浅薄愚昧的句子： 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。
• 2、本段的主要讲述的内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马 。
1.马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。
名家范读
听名家范读，初步体会作者的情感
注 释 注 解
3.读懂文意
1.伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。 现指能够发现人才的人。 2.祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 3.奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 4.骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。 5.槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。 枥：马棚、 马厩。 6.不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介 词。称，称颂，称道。 7.马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。 此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 8.一食（shí）：吃一次食物。或：有时。 9.尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。尽，这里 作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一 石约为120斤。 10.食（sì）：通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的 “食”念shí，其余的“食”都念sì。
主旨揭示
1、课文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
托物寓意
千里马 伯乐
食马者
人才 指能发现，赏识，任用人才的人 指愚妄浅薄，不识人才的统治者
千里马不遇伯乐
比喻
贤才难遇明主
主旨揭示
2.作者通过本文想向我们表达什么？
本文运用托物寓意的写法，借千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对统治者不识 人才、埋没摧残人才的想象进行讽刺、针砭和控诉，寄托了作者怀才不遇，壮志难酬 的愤懑不平之感。表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才的美好愿望。
• 2、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐， 就无法施展才华。
分析文段三：
• 1、体现食马者的浅薄愚昧的句子： 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。
• 2、本段的主要讲述的内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马 。
1.马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。
名家范读
听名家范读，初步体会作者的情感
注 释 注 解
3.读懂文意
1.伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。 现指能够发现人才的人。 2.祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 3.奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 4.骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。 5.槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。 枥：马棚、 马厩。 6.不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介 词。称，称颂，称道。 7.马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。 此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 8.一食（shí）：吃一次食物。或：有时。 9.尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。尽，这里 作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一 石约为120斤。 10.食（sì）：通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的 “食”念shí，其余的“食”都念sì。
《马说》优秀课件
《马说》ppt优秀课件
马文化是中华文化中具有重要意义的一部分。本课件将介绍马的文化意义、 形态特征、行为习性和文学艺术价值等内容，展望马文化的未来发展。
导言
本节主题是马文化，将概述课件的主要内容和目标，为读者打下了解马文化 的基础。
马的文化意义
马在中华文化中的重要性
马在中华文化中被赋予了特殊的地位，代表着勇敢、自由和力量。
马文化的历史渊源
马文化的历史悠久，可以追溯到古代的战争和交通交往。
马文化的传承和发展
马文化在中国传统绘画、文学和戏曲中得到了广泛的传承和发展。
马的形态特征
马的起源和进化
马起源于古代，通过漫长的进化 过程成为现代马的样貌。
马的外貌特征
马的种类和特点
马有圆形的眼睛、长而匀称的腿、 鲜亮的毛发等独特的外貌特征。
马的文学艺术价值
马在文学中的形象
马在文学作品中经常被用作象 征和比喻，代表着勇气、自由 和追求。
马在艺术中的表现
马一直是艺术作品中的重要形 象，艺术家通过绘画、雕塑等 形式表现了马的力量和美。
马文化的历史传承
马文化在中国的传统绘画、书 法和戏曲等艺术形式中得到了 广泛传承和发展。
结尾
通过本课件了解了马文化的意义，突出了马文化在现实生活中的重要性，并展望了马文化的未来发展。
马的种类多样，包括白马、黑马、 棕马等，每种马都具有独特的特 点。
马的行为习性
1 马群的生活组织
马是社交性动物，通常以群体的形式育
马在生长过程中会经历幼驹期、青少年期和成熟期，不同阶段具有不同的行为习性。
3 马行为的特点和表现
马具有警觉性高、善于奔跑和高度集体行动等特点，适应了草原等特殊环境。
马文化是中华文化中具有重要意义的一部分。本课件将介绍马的文化意义、 形态特征、行为习性和文学艺术价值等内容，展望马文化的未来发展。
导言
本节主题是马文化，将概述课件的主要内容和目标，为读者打下了解马文化 的基础。
马的文化意义
马在中华文化中的重要性
马在中华文化中被赋予了特殊的地位，代表着勇敢、自由和力量。
马文化的历史渊源
马文化的历史悠久，可以追溯到古代的战争和交通交往。
马文化的传承和发展
马文化在中国传统绘画、文学和戏曲中得到了广泛的传承和发展。
马的形态特征
马的起源和进化
马起源于古代，通过漫长的进化 过程成为现代马的样貌。
马的外貌特征
马的种类和特点
马有圆形的眼睛、长而匀称的腿、 鲜亮的毛发等独特的外貌特征。
马的文学艺术价值
马在文学中的形象
马在文学作品中经常被用作象 征和比喻，代表着勇气、自由 和追求。
马在艺术中的表现
马一直是艺术作品中的重要形 象，艺术家通过绘画、雕塑等 形式表现了马的力量和美。
马文化的历史传承
马文化在中国的传统绘画、书 法和戏曲等艺术形式中得到了 广泛传承和发展。
结尾
通过本课件了解了马文化的意义，突出了马文化在现实生活中的重要性，并展望了马文化的未来发展。
马的种类多样，包括白马、黑马、 棕马等，每种马都具有独特的特 点。
马的行为习性
1 马群的生活组织
马是社交性动物，通常以群体的形式育
马在生长过程中会经历幼驹期、青少年期和成熟期，不同阶段具有不同的行为习性。
3 马行为的特点和表现
马具有警觉性高、善于奔跑和高度集体行动等特点，适应了草原等特殊环境。
《马说》ppt课件
食马者 愚蠢无知 自欺欺人 有眼无珠
伯乐 爱才如渴 目光长远 慧眼识珠
千里马 富有才华 出类拔萃 怀才不遇
一、马 之 不 平
任务三：朗读课文，发掘文章语言特色，以此理解作者情感。 1. 文章三小节都以“也”结尾，请删掉“也”后与原文比 较阅读，读出作者的情感。
第一节：陈述句，读出作者的无限惋惜之情。 第二节：反问句，读出作者的愤怒谴责之意。 第三节：感叹句，读出作者的心痛与嘲讽之味。
文意疏通
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 之 ：定语后置标志，不译。 一食 ：吃一次。 或 ：有时。 尽 ：吃完。 石 ：容量单位，十斗为一石。 食 ：同“饲”，喂。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
文意疏通
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 是 ：这样。 外见 ：表现在外面。见，同“现”，表现。 且 ：犹，尚且。 常 ：普通的。 (所以)这样的马，虽有日行千里的能耐， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面， 尚且想要跟普通的马相等都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
三、士 之 不 平
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
三、士 之 不 平
当韩愈由千里马变成伯乐后，他——
韩愈发现提携的千里马有： 李翊在韩愈的推荐下，考中进士。 培养出江西省的第一个状元； 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。 不仅如此，韩愈被任命为国子监四门博士期间积极推荐文学青年， 敢为人师，广收门徒，尽自己之力成为“伯乐”，以自己微薄之 力努力抚平世间的“不平之鸣”。
(部编版)《马说》ppt优质课件1
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，
又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 （叙）
“才美不外见”
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同 情和惋惜。
第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸 刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的 浅薄愚妄。
仔细阅读第三段，回答下列问题。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。 通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 课文第一段主要写什么？
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本段表达出了作者怎样的感情？
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 我们在社会上也要注意这一点！
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 （叙）
“才美不外见”
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同 情和惋惜。
第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸 刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的 浅薄愚妄。
仔细阅读第三段，回答下列问题。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。 通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 课文第一段主要写什么？
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本段表达出了作者怎样的感情？
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 我们在社会上也要注意这一点！
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第23课《马说》课件精品PPT(共39张PPT)
一日，伯乐见一匹马拉盐 车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝 折，灰汗交流。伯乐大惊，知 道此为名曰骐骥的千里马，立 即将其解下，脱衣为马披上， 此马仰首而鸣，声达于天，如 金石之声。伯乐买下此马，精 心饲养，一年后，此马体形如 龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、 秦诸国遣使持金来购，伯乐谢 绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此 马翻山越岭，如行平地，世人 方知伯乐为良马之知音。
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。千里马的悲惨命运。
“祇”“骈”两句可以交换位置吗？
马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不 可得，安求其能千里也？
马之千里者，一食或尽粟一石。
定语后置
吃一次 有时 吃尽
世有伯乐，然后有千里马。千里
顺承
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
转折
所以 即使
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽
。 “只”，被动用法，
仅仅 被辱。
的
一并 在
枥之间，不以千里称也。
凭借 著称
千里马和伯乐的关系具体是怎样的？
世有伯乐，然后有千里马。千里
两者对举。 千里马和伯乐的关系。
马常有，而伯乐不常有。故虽有名
（结论） 不 知 马
策之不以其道 （表现一）
辱于奴隶 人之手
食之不能尽其材 （表现二）
力不足， 才美不 外见
鸣之而不能通其意 （表现三）
骈死于 槽枥之 间
且欲与常 马等不可 得（被埋 没）
善于发现人才的人
有才能的人
愚昧无知、埋没 人才的统治者
揭露了统治者的愚昧无知、 昏庸无能，表现了作者怀 才不遇的愤懑。
第一个被成为伯乐的人，本 名叫孙阳，春秋时期郜国（今山 东省菏泽市成武县）人，春秋时 著名畜牧兽医。善相马，写出了 中国历史第一部相马学著作《伯 乐相马经》（《相马经》），并 为秦国富国强兵立下汗马功劳。 他在相马过程中，学会了给马看 病，并写出了兽医第一部针灸书 《伯乐针经》，成为民间兽医用 针之重要依据。
部编版语文八年级语文下册《马说1》PPT课件
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口 语的提炼，得以创造出许多新的语句，其 中有不少已成为成语流传至今，如“落井 下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是 一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道 统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑 式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋 八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有 “文章巨公”和“百代文宗”之名，有“ 文起八代之家”的美誉，作品都收录在《 昌黎先生集》里。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之 间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里 马经常有的，但是伯乐却不经常有。因此， 即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受 屈辱，在马槽之间和普通马一同死，不以千 里马而著称。
政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积 极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度 的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老， 同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶， 人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思 想，适应了巩固封建统治的需要；文学上， 反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的 散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功 能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古 文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的 发展道路。
马说
马韩说 愈（公元768年—824年），字退之，唐 代著名文学家、哲学家、思想家、政治家， 汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人， 祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏 部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩 文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后， 先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上 书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、 史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四 年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。 穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、 京兆尹兼御史大夫。
《马说》ppt优秀课件
世界马品种特点分析
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如，纯血马以速度快、体型优美著称，而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等，这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物，具有强烈的社会性，同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面，马喜欢自 由活动，善于奔跑和跳跃，对周围环境的变化非常敏感。此外，马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性，需要特别注意饲养管理。
《马说》ppt优秀课 件
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作，通过对马的描 绘，表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要，逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能， 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步，马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系，以及 千里马被埋没的情形，表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才，还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点，具有很强 的现实意义。
不同地区的马品种在体型、速度、力量等方面具有各自的特点。例如，纯血马以速度快、体型优美著称，而佩尔 什马则以力量大和适应性强闻名。
马匹生理结构与习性分析
马匹生理结构概述
马的生理结构包括骨骼、肌肉、消化系统、呼吸系统等，这些结构共同支撑着马匹的生命活动。
马匹习性分析
马是群居动物，具有强烈的社会性，同时它们还有敏锐的听觉、视觉和嗅觉。在习性方面，马喜欢自 由活动，善于奔跑和跳跃，对周围环境的变化非常敏感。此外，马的饮食习惯和消化系统也具有一定 的特殊性，需要特别注意饲养管理。
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目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 马匹品种与特性介绍 • 马术运动与马文化传承 • 艺术创作中的马形象塑造 • 当代社会推广和普及马文化意义和价值
01
引言
课件背景与目的
课件背景
《马说》是中国古代文学中的一篇经典之作，通过对马的描 绘，表达了作者对人才的渴求和对社会现实的深刻思考。本 课件旨在帮助学生更好地理解和欣赏这篇经典之作。
04
马术运动与马文化传承
马术运动起源和发展历程
01
02
03
古代马术运动
起源于古代军事和交通需 要，逐渐演变为竞技和娱 乐活动。
中世纪骑士精神
马术成为骑士必备技能， 体现骑士精神和荣誉感。
现代马术运动
随着马匹品种的改良和训 练方法的进步，马术运动 逐渐普及和专业化。
现代马术比赛项目介绍
盛装舞步赛
文章主题思想探讨
文章主题深刻
通过论述千里马与伯乐的关系，以及 千里马被埋没的情形，表达了作者对 人才问题的深刻思考。
思想内涵丰富
文章不仅呼吁人们要重视人才、发现 人才，还提出了如何正确使用人才、 充分发挥人才作用的观点，具有很强 的现实意义。
马说公开课课件 (共35张PPT)
马在中国文化中是吉 祥、忠勇的象征，素为 国人所钟爱。据说在我 国各地与马有关的地名 数量之多仅次于龙！
立了功说 雄健强盛叫 不迷失方向称 终日奔忙谓之 冲锋在前领先曰 事功有成轻易取胜言 英勇悲壮战死沙场则用 马革裹尸
汗马功劳 龙马精神 老马识途 马不停蹄 一马当先 马到成功
快马加鞭 老马识途 策马扬鞭 招兵买马 单枪匹马 骑马找马
“ 伯 乐 ” 与 千 里 马
马说
韩愈
• 1、正确流利的朗读,力求抑扬顿挫、富有 节奏; 2、了解文体知识，了解作者生平等； • 3、积累文言词语，掌握主要实词、虚词的 意义和用法； • 4、疏通文意，背诵课文。 • 5、理解文中阐明的道理，了解托物寓意的 写法.
• 第一课时
• 目标：
• 1、了解作者生平，了解文体知 识； • 2、掌握字音，包括通假 字； • 3、疏通文意，练习翻译；
•把握字音，熟读课文
lè
zhǐｒǔ
ｏｌì piá ｎ ｃá
伯乐
sｈ í
祗辱
ｓù dà n
骈
ｓì
槽枥
xià n
一食或尽粟一石
ｙé ｃè
食马者
外见
邪
策
石：容量单位 食：shí 食物／吃； sì 饲、喂养。
马说
（韩愈）
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而 伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之 手，骈(piá n)死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí )/或尽粟一石(dà n)。食 (sì )马者/不知其能千里/而食(sì )也。是马也，虽有/ 千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xià n)， 且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì )之/不能尽其材，鸣之而 /不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！” 呜呼！其/真无马邪(yé )？其真/不知马也。
立了功说 雄健强盛叫 不迷失方向称 终日奔忙谓之 冲锋在前领先曰 事功有成轻易取胜言 英勇悲壮战死沙场则用 马革裹尸
汗马功劳 龙马精神 老马识途 马不停蹄 一马当先 马到成功
快马加鞭 老马识途 策马扬鞭 招兵买马 单枪匹马 骑马找马
“ 伯 乐 ” 与 千 里 马
马说
韩愈
• 1、正确流利的朗读,力求抑扬顿挫、富有 节奏; 2、了解文体知识，了解作者生平等； • 3、积累文言词语，掌握主要实词、虚词的 意义和用法； • 4、疏通文意，背诵课文。 • 5、理解文中阐明的道理，了解托物寓意的 写法.
• 第一课时
• 目标：
• 1、了解作者生平，了解文体知 识； • 2、掌握字音，包括通假 字； • 3、疏通文意，练习翻译；
•把握字音，熟读课文
lè
zhǐｒǔ
ｏｌì piá ｎ ｃá
伯乐
sｈ í
祗辱
ｓù dà n
骈
ｓì
槽枥
xià n
一食或尽粟一石
ｙé ｃè
食马者
外见
邪
策
石：容量单位 食：shí 食物／吃； sì 饲、喂养。
马说
（韩愈）
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而 伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之 手，骈(piá n)死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí )/或尽粟一石(dà n)。食 (sì )马者/不知其能千里/而食(sì )也。是马也，虽有/ 千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xià n)， 且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì )之/不能尽其材，鸣之而 /不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！” 呜呼！其/真无马邪(yé )？其真/不知马也。
马说ppt课件[1]
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②奴隶人之手（
）
③鸣之而不能通其意（ ）
其
①策之不以其道（ ） ③其真不知马也（ ）
②其真无马邪？（ ）
翻译句子
一食或尽粟一石。 且欲与常马等不可得 ，安求其能千里也？ 其真无马邪？其真知马也。
探究文理
第1段写千里马遭遇的句子
是 遭遇的原因是 ，有此 。虽有名——不以称Fra bibliotek探究文理
第2段写千里马遭遇的句子
【见】通“现”，显现。 【材】通“才”，能力。 【邪】通“耶”，疑问词，吗。
古今异义
【虽】即使 【奴隶人】仆人，仆役 【是】这 【然后】这以后 【安】怎么 【等】同样 【或】有时 【骈死】并列而死 【也】语气助词，常用在句末
一词多义
策
①策之不以其道（ ） ②执策临之 （ ）
之
①策之不以其道（ ）
“说”：
是古代的一种 议论体裁，是一些 文人志士对事对物 有感而发，宣泄心 中郁闷，托物寓意 的一种体裁。“马 说”即谈马、论马。
• 听课文朗读，把握准确字音。
ｌè 伯乐 ｒǔ 辱 ｐｉá ｎ 骈
ｃá ｏｌì 槽 枥
sｈíｓù ｄà ｎ 一食或尽粟一石 ｓì 食马者 ｘｉà ｎ 外见
ｙé 邪 ｃè 策
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真
不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 辱 骈
一同 辱没 不以千里称也。 称 著称 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里 一食 能 吃一顿 能够 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 是 能 才美 这种，这样 能力 才能，美好的素质 不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 等 安 见 怎么 等同 “见”通 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 道 策 材 “现”。 用鞭子打 正确的方法 通“才”，才能 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其 执 其 临 拿着 面对 难道 真不知马也。
《马说》(完美版)PPT课件
cáo lì
sù
槽枥 粟
lì
sì
cè
yé
奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常 有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不 以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石 古义：有时。 是马也 古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。 安求其能千里也 古义：怎么。 且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后， 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（ 助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡 虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然 常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有 遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行， 告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不 知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强 烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养， 对人才要给予优厚的待遇的情感。
第23课《马说》课件精品PPT(共28张ppt)
开宋明理学家之先声。 哲学家：宣扬“圣人立教” 政治家：初登进士，两任节度推官，累官监察
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至 吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1：千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
背景链接
“不平”事2：胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。 寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备 了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信， 希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公 平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于 幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而 是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/ 无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
所以 即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
只 受辱
并列 在 马槽
用
著称
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名 贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
御史、史馆修撰、中书舍人、行军司马，晚年官至 吏部侍郎。
关于“说”
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表 议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 “马说” 即谈马、论马。
“不平”事1：千里马被摧残
1 遭屈辱 “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2 被埋没 “食马者不知其能千里而食也““食不饱，力不足，才美不外见”
3 人不知 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
背景链接
“不平”事2：胸中志难实现
青年时期的韩愈刻苦读书，虽然出身寒门，但他有着达则兼济天下的理想和壮志。 寓居长安，举目无亲，推写自荐信，渺无音讯。第四次科考，金榜题名。但只是具备 了做官的资格，还要吏部选试才被授予官职，结果连连落选。多次给宰相写自荐书信， 希望被宰相赏识，但石沉大海；登门求见，吃闭门羹。韩愈认为这是一种极大的不公 平，诉诸笔端，发出了铿锵有力的鸣音，“世有伯乐，然后有千里马。”之后辗转于 幕府之间，始终得不到重用。所以《马说》并不是对现实生活的单纯的客观描写，而 是表现作家的思想、感情和愿望的。
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/ 无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
所以 即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
只 受辱
并列 在 马槽
用
著称
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名 贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
《马说》ppt课件
韩愈的《马说》以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成为了后世广为传颂的 教材，被选入中学语文教材。
激发创作热情
《马说》表达了韩愈自己追求真理的决心和勇气，同时也激发了后世人们的创作 热情，促进了文学的发展。
对文学的启示
重视文学的社会作用
《马说》表达了韩愈关注社会、关注民生的思想，体现了文 学的社会作用，启示人们文学创作要关注现实、服务社会。
《马说》ppt优秀课件
目录
• 背景介绍 • 《马说》内容分析 • 《马说》的文学影响 • 与《马说》相关的文化现象 • 如何赏析《马说》 • 《马说》的现实意义
01
背景介绍
作者介绍
1
韩愈：唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一 ，与柳宗元并称“韩柳”。
2
韩愈的文学观念以文为“百代之师”，他主张 “返璞归真”，反对纤巧浮华。
02
《马说》在文学史上具有重要地位，被选入教材，成为中学生
的必读篇目之一。
《马说》以其深刻的思想、严谨的结构和生动的语言，深受读
03
者喜爱。
02
《马说》内容分析
文章主题
本文主要探讨的是马术运动中的技能、战术与 竞技精神
通过分析各种马术技能和比赛战术，强调了竞 技精神和马术运动中马匹的重要性
文章中还涉及到了马术运动中的技巧、马匹管 理、教练员素质等方面的内容
人文关怀
呼吁社会关注人才的命运，表达了对公正和自由 的渴望。
《马说》在传统文化中的地位
重要的文学地位
《马说》作为古代散文的名篇 ，具有极高的文学价值和地位
。
对后世的影响
《马说》所表达的思想和感情影 响了后世许多文学作品，成为一 种文化传统。
在课本中的地位
激发创作热情
《马说》表达了韩愈自己追求真理的决心和勇气，同时也激发了后世人们的创作 热情，促进了文学的发展。
对文学的启示
重视文学的社会作用
《马说》表达了韩愈关注社会、关注民生的思想，体现了文 学的社会作用，启示人们文学创作要关注现实、服务社会。
《马说》ppt优秀课件
目录
• 背景介绍 • 《马说》内容分析 • 《马说》的文学影响 • 与《马说》相关的文化现象 • 如何赏析《马说》 • 《马说》的现实意义
01
背景介绍
作者介绍
1
韩愈：唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一 ，与柳宗元并称“韩柳”。
2
韩愈的文学观念以文为“百代之师”，他主张 “返璞归真”，反对纤巧浮华。
02
《马说》在文学史上具有重要地位，被选入教材，成为中学生
的必读篇目之一。
《马说》以其深刻的思想、严谨的结构和生动的语言，深受读
03
者喜爱。
02
《马说》内容分析
文章主题
本文主要探讨的是马术运动中的技能、战术与 竞技精神
通过分析各种马术技能和比赛战术，强调了竞 技精神和马术运动中马匹的重要性
文章中还涉及到了马术运动中的技巧、马匹管 理、教练员素质等方面的内容
人文关怀
呼吁社会关注人才的命运，表达了对公正和自由 的渴望。
《马说》在传统文化中的地位
重要的文学地位
《马说》作为古代散文的名篇 ，具有极高的文学价值和地位
。
对后世的影响
《马说》所表达的思想和感情影 响了后世许多文学作品，成为一 种文化传统。
在课本中的地位
部编版PPT《马说》ppt课件1
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
千里马之所以有如此不公平、甚至是悲惨的遭遇，其中 的根本原因是什么？用原文中的句子来回答。
在当代社会，怎样得到赏识的？
（1）积蓄力量，苦练本领，让自己成为一匹千里马。 （2）善于利用各种渠道，主动推荐自己，自己做自己的伯 乐。
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件( 共27张 PPT)
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件( 共27张 PPT)
总结
我们学了这篇课文，感受到了伯乐对千里马的 重要性；如果遇到挫折，我们也要静下心神，磨 练自己；要想得到赏识，首先要把自己锻炼成一 匹千里马；同时，在当今开放的时代，我们不能 消极等待，要抓住每一个机会，自己做自己的伯 乐。
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件( 共27张 PPT)
•
1.书面语是由口语加工而成的，大多 采用书 面形式 表达， 由于言 者与听 者、作 者与读 者不是 直接接 触，所 以在修 辞上要 求有严 密性、 系统性 和规范 性。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃 得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴。伯 乐说:“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很 瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
愤怒
感情变化：
惋惜→愤懑→愤怒
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
千里马之所以有如此不公平、甚至是悲惨的遭遇，其中 的根本原因是什么？用原文中的句子来回答。
在当代社会，怎样得到赏识的？
（1）积蓄力量，苦练本领，让自己成为一匹千里马。 （2）善于利用各种渠道，主动推荐自己，自己做自己的伯 乐。
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件( 共27张 PPT)
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总结
我们学了这篇课文，感受到了伯乐对千里马的 重要性；如果遇到挫折，我们也要静下心神，磨 练自己；要想得到赏识，首先要把自己锻炼成一 匹千里马；同时，在当今开放的时代，我们不能 消极等待，要抓住每一个机会，自己做自己的伯 乐。
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件( 共27张 PPT)
•
1.书面语是由口语加工而成的，大多 采用书 面形式 表达， 由于言 者与听 者、作 者与读 者不是 直接接 触，所 以在修 辞上要 求有严 密性、 系统性 和规范 性。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃 得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴。伯 乐说:“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很 瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
愤怒
感情变化：
惋惜→愤懑→愤怒
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
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其真不知马也。 其实是他们真不识得千里马啊!
探究文理
第1段写千里马遭遇的句子
是 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 。
虽有名——不以称
探究文理
第2段写千里马不能日行千里的直接原因的句 子是虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 。
虽有能——不外见
探究文理
第3段揭示被埋没的根本原因的句子
翻译句子
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马 厩里 食马者不知其能千里而食也 喂马的人不懂得根据它能够日行千里的本领去喂养它。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
鞭策它不按照正确的方法 ，喂养它，又不足以使它充分发挥 自己的才能，听它鸣叫，却不懂得它的意思
开
关
学法推荐
大抵观书先需熟读，使其言皆若
出于吾之口。继而精思，使其意皆若
出于吾之心，然后可以有得尔。 ——（宋）朱熹
正音：
伯乐 lè piá n 骈 辱 rǔ 食马者 sì 外见 xià n 一石 dà n 祇 zhǐ 槽枥 cá o lì 一食 shí 策 cè 邪 yé 粟 sù
朗读要求
读出语气
千里马遭遇不幸——同情、愤慨
读准字音，
朗诵课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
zhǐ piá n
乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死
于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其
shí dà n sì sì shí
能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
xià n
其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
字词积累小测
祗辱于奴隶人之手（ 只是 ） 食马者不知其能千里而食也（ 通“饲”，喂 ） 才美不外见（ 通“现”，显现 ） 策之不以其道（ 用鞭子打 ） 虽有千里之能（ 即使 ） 食之不能尽其材（ 通“才”，能力 ）
拓展延伸
小组讨论
如果你是一匹被埋没的千里马，你将怎样改 变自己的命运？
赏马明志 赏马明志
无志难成千里马
有翼敢为九天鹰
韩愈
理解寓意
“说”是古代一种议论性文体，是一些文人志士
对事物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一 种体裁。“马说”即谈马、论马。
韩愈想借马说什么呢？
请借助背景资料，揣摩作者想表达什么情感？ 明确作者的写作寓意。
作者简介
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在
河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤 其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳 宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八 大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族） 昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文 公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都 收在《昌黎先生集》里。
是
其真不知马也，具体表现在
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 。
真无马——不知马
探究文理
虽有名—不以称 虽有能—不外见 真无马—不知马
｝
伯乐很重要 食马者无知
“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样 的人？
千里马 伯乐 食马者 人才
赏识人才的人 昏庸不识人才的统治者
托物寓意
借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇 明主，揭露封建统治者埋没人才的现象， 表达作者怀才不遇的愤慨。