高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课第1课孔子与老子课件(共40张PPT)
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高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课第1课孔子与老子课件(共32张PPT)
学习方法： “温故而知新”、“学而时习之”
“学而不思则罔，思而不学则怠”
学习态度： “知之为知之，不知为不知”
“当仁不让于师”
学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
3、孔子思想的历史地位及影响
⑴春秋战国和秦朝不受重视； ⑵后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一 直是正统思想； ⑶对我国的政治、伦理、文化和民族性格 产生了深远影响； ⑷其博大精深的文化品格，在世界文化史 上具有重要影响。
（1）“仁”的主要含义： 爱人 （最高的道德准则）
（2）实现“仁”的途径： 遵循“忠恕”之道， “已所不欲，勿施于人”
孔 子 【 仁 】 的 学 说
“仁” 主要体现在哪些方面？
1、要求统治者体察民情，反 对苛政和任意刑杀；
2、提倡广泛理解和体贴他人， 以此调整人际关系，稳定社 会秩序。
孔子的“民本思想”对现今 提倡人本理念具有借鉴作用
孔子之
“德”
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众 罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化 星共（拱）之。” 他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” 统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着 ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无 你转。强调道德对政治生活的决定作用。
在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反 过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界。即“礼”以 仁为基础，“仁”以礼来维护，两者是相互制约的。
孔子思想 ⑴思想核心
①“仁” 含义：“仁者爱人”（内在的良好
的道德、最高的道德准则）
实现途径：“忠恕”
含义：西周的等级名分制度（ “克 ②“礼” 己复礼”，外在的社会规范） 实现途径：“正名”、
高中历史岳麓版必修3第1课孔子与老子课件(29张)
解析：本题以孔子与弟子的谈话为切入点，实际考查孔子的 思想主张。结合材料信息“为仁矣”“恭则不侮，宽则得众， 信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”可以看出，其表达 的核心为“仁”，只有“仁”才能“行恭、宽、信、敏、惠 五者于天下”，因此，要求统治者实行仁政。
2．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指
一、孔子的思想体系及其体现的人文思想 1．孔子的思想体系 (1)核心是“仁”“礼”。 (2)政治思想：以德治民，强调统治者要爱惜民力，反对苛政 和任意刑杀，这是“仁”在政治上的体现。 (3)首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贵贱贫富， 人人都有受教育的资格，这是“仁”在教育方面的体现。 (4)主张“克己复礼”,通过规范人们的思想行为保证“仁”。 (5)主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常 态化。
[探究问题] (1)史料一说明孔子思想体系的核心是什么？它们之间有何内 在关系？史料一中“克己复礼”的实质是什么？ (2)结合史料二,说明孔子学说最终成为“国家教义”的原因。 提示：(1)核心是“仁”和“礼”。“礼”是实现“仁”的手 段，“仁”是“礼”的目的。实质是恢复西周的等级名分。 (2)受到上层统治者的欢迎；强调道德原则；提供一门官场哲 学。
2．体现的人文精神 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精 神提供了宽松的社会环境。 (2)“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养 人的社会责任感和历史使命感。 (3)主张对鬼神敬而远之,优先考虑和解决人世间的实际问题, 渗透以人为本的理念。 (4)“有教无类”的教育主张，保证了教育的发展，推动了社会 成员素质的提高。
二、解析与探究(教材P5) 对比以上三种天命观的差异，并分别作出评价。 提示：材料一认为“上帝”了解人民的疾苦。材料二剔除了 “天命”的绝对权威，主张“无为而治”，反映了没落奴隶主 贵族对人类社会的发展持消极、悲观的态度。材料三反映了 孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。
高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课件(共43张PPT)
以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能 真正取得“无不为“的效果。
小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原
始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
以柔克刚
大智若愚
老子画像
以德报怨
深藏若虚
知人者智
天网恢恢 欲取先予
自知者明
疏而不失 欲擒故纵
千里之行
大器晚成
始于足下
功成身退
如果说中国文化是一种智谋型文化， 那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家 智慧是最冷峻的一页，法家智慧是最超 脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页， 道家智慧是最聪明的一页。
• 老子因为姓李而交了 大运，到唐代因为皇家 姓李，又有唐玄宗的 “做了皇帝想登仙”， 老子此时仙气十足，竟 被封为“玄元皇帝“。 但这个老子，己不是我 们要谈的老子了，而是 道教的一个偶像。
唐朝的老君像
老子：影响力
文学:山水田园诗
田園詩人陶淵明
中國第一位大力摹寫山 水之作家 —— 謝靈運
煙波浩渺的洞庭湖，曾為孟浩然筆下壯觀的景致。
3、教育思想
教学思想 “有教无类”— 创办私学，扩大了教育范围
教学方法 “因材施教”
学习方法 “温故而知新”、“学而时习之” “学而不思则罔，思而不学则怠” 学习态度 “知之为知之，不知为不知” “当仁不让于师” 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。
孔子思想在春秋战国时代为什么 没有受到重视？
“仁”是良好的道德修养，“礼”是社会规 范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。 “礼”的核心是体现 “仁” 。
2、哲学思想
材料：
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？ 季路曰：敢问死？子曰：未知生，焉知死？子曰： 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原
始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
以柔克刚
大智若愚
老子画像
以德报怨
深藏若虚
知人者智
天网恢恢 欲取先予
自知者明
疏而不失 欲擒故纵
千里之行
大器晚成
始于足下
功成身退
如果说中国文化是一种智谋型文化， 那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家 智慧是最冷峻的一页，法家智慧是最超 脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页， 道家智慧是最聪明的一页。
• 老子因为姓李而交了 大运，到唐代因为皇家 姓李，又有唐玄宗的 “做了皇帝想登仙”， 老子此时仙气十足，竟 被封为“玄元皇帝“。 但这个老子，己不是我 们要谈的老子了，而是 道教的一个偶像。
唐朝的老君像
老子：影响力
文学:山水田园诗
田園詩人陶淵明
中國第一位大力摹寫山 水之作家 —— 謝靈運
煙波浩渺的洞庭湖，曾為孟浩然筆下壯觀的景致。
3、教育思想
教学思想 “有教无类”— 创办私学，扩大了教育范围
教学方法 “因材施教”
学习方法 “温故而知新”、“学而时习之” “学而不思则罔，思而不学则怠” 学习态度 “知之为知之，不知为不知” “当仁不让于师” 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。
孔子思想在春秋战国时代为什么 没有受到重视？
“仁”是良好的道德修养，“礼”是社会规 范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。 “礼”的核心是体现 “仁” 。
2、哲学思想
材料：
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？ 季路曰：敢问死？子曰：未知生，焉知死？子曰： 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课件
高二历史岳麓版必修三 第一单元中国古代的思 想与科技第1课孔子与老
子课件
2020/9/25
孔子先后获得这些封号：
汉平帝谥孔子为“褒成 宣尼公” 唐玄宗封孔子 “文宣 王” 元代被封为“大成至圣 文宣王” 清代被尊为 “大成至 圣文宣先师”
课标要求： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期
百家争鸣局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家
孔子及其思想的历史地位
1.孔子是儒家学派的创始人，是中国历史上影 响最大的思想家和教育家。
2.孔子思想在汉代大一统之后经过历代学者的 发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系， 成为中国传统文化的主流。
老子简介
老君岩（宋代建于福建泉州清源山）
• 老子，姓李，名耳，字聃 • 春秋楚国人 • 思想家,道家学派创始人
以及儒家思想的形成。
孔子简介
• 孔子，名丘，字仲尼
（前551—前479）
• 春秋鲁国人 • 思想家 • 政治理论家 • 教育家 • 儒家学派创始人
核心
仁
爱人
实施方式 “忠恕” 之道
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
己欲立而立人，己欲达而达人。
核心
礼
西周等级 名分制度
孔子拜谒老子
哲学思想
“道”是天地万物的本原和规律 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
（摒除了“天命”的绝对权威）
辩证法
哲学思想
辩证法 任何事物都有矛盾对立的两个方面 矛盾双方可以互相转化
“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。” “有无相生，难易相成，长短相形，
阅读以下孔子名言，总结其治国之道。
子课件
2020/9/25
孔子先后获得这些封号：
汉平帝谥孔子为“褒成 宣尼公” 唐玄宗封孔子 “文宣 王” 元代被封为“大成至圣 文宣王” 清代被尊为 “大成至 圣文宣先师”
课标要求： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期
百家争鸣局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家
孔子及其思想的历史地位
1.孔子是儒家学派的创始人，是中国历史上影 响最大的思想家和教育家。
2.孔子思想在汉代大一统之后经过历代学者的 发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系， 成为中国传统文化的主流。
老子简介
老君岩（宋代建于福建泉州清源山）
• 老子，姓李，名耳，字聃 • 春秋楚国人 • 思想家,道家学派创始人
以及儒家思想的形成。
孔子简介
• 孔子，名丘，字仲尼
（前551—前479）
• 春秋鲁国人 • 思想家 • 政治理论家 • 教育家 • 儒家学派创始人
核心
仁
爱人
实施方式 “忠恕” 之道
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
己欲立而立人，己欲达而达人。
核心
礼
西周等级 名分制度
孔子拜谒老子
哲学思想
“道”是天地万物的本原和规律 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
（摒除了“天命”的绝对权威）
辩证法
哲学思想
辩证法 任何事物都有矛盾对立的两个方面 矛盾双方可以互相转化
“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。” “有无相生，难易相成，长短相形，
阅读以下孔子名言，总结其治国之道。
高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课件(共24张PPT)
反映了什么教育思想？ 有何意义？
孔子杏坛讲学图
孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，孔门 弟子世称三千，其中有七十二贤人。在地域上，弟子们来自各 诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有 有教无类 “难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少 数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子 受教育者的范围大，孔子是最早开创私学的人， 张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当 打破了学在官府的局面。 时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿》
联合国总部三楼会议室壁画 （美）诺曼.洛克威尔作
走进孔子
请阅读课本为孔子设计一张名片
想一想 年代：
籍贯：
地位： 作品：
品味孔子的思想
1. 樊迟问仁。子曰：“仁者爱人。” 材料1 ——《论语·雍也》 2.子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友 信之，少者怀之。 ——《论语·里仁》
材料2
1.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。”“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言 、非礼勿 动。” ——《论语·颜渊》 2.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（通叛） 矣夫！” ——《论语·雍也》
课堂小结
通过本节课的学习， 我知道了哪些？
请结合教材第4页的“阅读与思考” 回答，儒家学派为什么能够成为“中 国传统文化的正宗”？
如果说中国文化是一种智谋型 文化，那么，……儒家智慧是最深 刻的一页，道家智慧是最聪明的一 页。 ——冷金成著《读史有智慧》
作业布置
中国科学院院士，前华中理工大学 校长杨叔子教授认为：作为一个中 国人，一个中国知识分子，有两本 书不得不读， 一本是《论语》，一 本是《道德经》。
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实质是恢复西周时的等级名分制度
“仁”和“礼”的关系
1、人而不仁，如礼何？ 2、子曰：“克己复礼为仁” ——《论语·八佾》 ——《论语》
“礼”以“仁”为基础，“仁”以“礼”来维护。相 辅相成。 “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范。 “仁”是内在的自觉，“礼”是外在的约束。
1、孔子思想体系的核心是（ （1）“仁”
（三）孔子的思想
材料二： 子曰：“周监（通“鉴”）于二代，郁郁 乎文哉，吾从周。” 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不 顺，言不顺则事不成。”
1、孔子追求的“礼”是什么？ 2、他主张如何实现“礼”？
1、含义：西周时所追求的等级名份制度 （1）狭义：指周礼 （2）广义：指社会规范和行为准则 2、途径：克己复礼、正名 按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级 秩序矫正过来,达到名正言顺贵贱有序
前551——前479 春秋 出生地: 鲁国陬邑（今山东省曲阜）（东方圣地）
称谓评价:
思想家、教育家、政治理论家、儒家学派创始人
出身阶级: 没落的贵族 整理作品：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 思想载体: 《论语》
（二）孔子的学说产生的时代背景
生于乱世
春秋时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期
2004年9月28日，是孔子诞辰 2555年。孔子故里曲阜隆重举 行了纪念活动。
来自海内外3000多名祭孔代表参加了 盛大的仪式。
全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌
韩国大学生祭拜孔子
2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆 举办了为期四个月的“孔子文化展”，每天参观人数 多达4000人，法国文化部长说到“孔子属于全世界， 属于全人类。”西方社会兴起了一阵孔子文化热。
1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）;
3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政）
4.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为 政） 5.子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公）
（四）孔子思想的历史地位
1、在诸国争霸和社会变革的时代 并未受到太多的重视。汉代大一统 之后经过历代学者的发扬和统治者 的改造，成为中国传统文化的主流。 2、对我国的政治、伦理、文化和 民族性格产生深渊远影响。 3、在世界文化史上产生重要影响。
经济：井田制瓦解，私有土地出现 政治：王室衰微，诸侯争霸，社会变革 文化：鲁国文化传统深厚
周游列国
宋国
鲁国 郑国 55岁离开鲁国
陈国 卫国
蔡国
楚国 64岁重返卫国 68岁回到鲁国
（三）孔子的思想
材料一： ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“己欲立而立人，己欲达而达 人。” ﹡子曰：“己所不欲，勿施于人。” ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（通“拱”）之。”
态度：敬而远之
把探讨和解决人世间的实际问题放在 优先位置，这体现孔子的务实精神。
孔子周游列国
“颠簸流离， 游说列国，惶惶如 丧家之犬不可终 日。” 孔子仁礼治国方案 为什么不被统治者 采纳呢？
①孔子仁和礼不能满足春秋时期争霸战争的 需要，不适应社会变革需求。 ②春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个 实行仁和礼的有利保障。
反映了什么教育思想？ 有何意义？
孔子杏坛讲学图
孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，孔门 弟子世称三千，其中有七十二贤人。在地域上，弟子们来自各 诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有 有教无类 “难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少 数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子 受教育者的范围大，孔子是最早开创私学的人， 张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当 打破了学在官府的局面。 时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿》
世界看孔子
1.联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首。 2.“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500 年前，从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 3.孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代 表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球 伦理宣言》。
1、含义：仁者爱人 （1）要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀 （2）提倡广泛理解和体贴他人，以此来调节人际关 系，稳定社会秩序。
2、实现途径：忠恕之道 忠——“己欲立而立人，己欲达而达人” 恕——“己所不欲勿施于人” 3、治国思想：为政以德 材料：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星 拱之。” —《论语·为政》
A.因材施教 B.有教无类
C.学思结合
D.独立思考
4、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( ) A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围 B.清康熙帝赞之为“万世师表” C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说 D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的 主流
D
孔子的思想
子曰：“未知生，焉知死。未能事人，焉能 事鬼？” 子曰：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”
岳麓版历史必修Ⅲ文化发展历程
大学校长杨叔子教授认为：作为一 个中国人，一个中国知识分子，有 两本书不得不读， 一本是《论 语》，一本是《道德经》。
第 1课
孔子 与 老子
课标要求： 了解孔子和老子两位思想家，了解他们的思想 及其在中国传统文化史上的地位。
D （2）“礼” （3）“为政以德”
）
（4）“有教无类”
A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4）
C.（2）（3）（4）
D.（1）（2）
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道
B
）
3、孔子教育思想中影响最大的是：
一、走近孔子
（一）孔子其人
孔子(前551—前479)，名丘， 字仲尼，鲁国人。他是我国 古代著名的思想家、政治理 论家、教育家，是儒家学派 的创始人。孔子曾整理出 《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》等典籍，他 的思想主要保存在由其弟子 整理记录的《论语》一书中。
孔子生平
名字： 名丘，字仲尼。 生活年代：