北京师范大学古代汉语王宁古代汉语概说
王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(实 词)【圣才出品】
第7章实词7.1 复习笔记词类是指词的语法分类；对于个体的词来说，它所属的词类也称为词性。
在古代汉语中，词类划分的标准有两个：语法功能和意义；语法功能主要指能否单独充当句子成分以及充当什么样的句子成分；意义是指词是否具有词汇意义以及具有什么样的词汇意义。
依据这两条标准，古代汉语中的词可以划分为实词和虚词两大类。
一、实词概说实词能够单独充当句子成分，而且具有一定的词汇意义；虚词则不能单独充当句子成分，没有词汇意义。
根据语法功能的不同，古代汉语的实词划分为名词、动词、形容词、数词、量词等几类。
（一）名词1．内涵名词是表示人、事物、时间或空间名称的词，包含有普通名词、专有名词、时间名词和方位名词四个小类。
（1）普通名词用以表示人和事物的名称；（2）专有名词指人名、地名、民族和国家、朝代名等；（3）时间名词用以表示时间、年代等；（4）方位名词用以表示方向、位置等。
2．语法功能（1）作主语、宾语和定语；例如：①君子知至学之难易。
（《礼记·学记》）②执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
（《左传·成公三年》）③能面刺寡人之过者，受上赏。
（《战国策·齐策》）①中“君子”、②中“执事”在句子中作主语；②中的“君”、③中的“寡人”作定语。
（2）名词或名词短语可在判断句中直接作谓语；例如：①虎者，戾虫。
（《战国策·秦策》）②南冥者，天池也。
（《庄子·逍遥游》）（3）可直接作状语；例如：①射之，豕人立而啼。
（《左传·庄公八年》）②君为我呼入，吾得兄事之。
（《史记·项羽本纪》）①中“人”作状语直接修饰动词“立”，表示“像人一样”；②中“兄”作状语直接修饰动词“事”，表示“像对待兄长一样”。
（4）有些名词前有词头“有”，通常加在朝代名、国名、部族名前面；例如：①我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。
（《尚书·召诰》）②禹攻有扈。
（《庄子·人间世》）③号之曰有巢氏。
学人王宁：我和中国的传统语言文字学
学人王宁：我和中国的传统语言文字学王宁先生，1936年生，北京师范大学文学院资深教授，北师大章太炎黄侃学术研究中心主任，章黄学术在当代中国的重要传人。
我和中国的传统语言文字学1958年，我大学本科毕业，分配到青海师范学院汉语教研室，教了三年现代汉语和语言学概论，1961年考上北师大陆宗达先生的研究生，专攻文字训诂学，从此走上教研传统语言文字学的道路。
30多年间，曾有过两次改行进入文艺界，但是与自己的旧业棒打不散，放弃了各种优越条件，仍然回到人们视为既冷又苦的中国古代语言文字学道路上来。
王宁先生在青海师大我的启蒙老师是我的父亲，12岁以前他教我读《古文观止》和《唐诗三百首》，凭着这点底子和在高中、大学学到的零零星星的文言文，我走进陆宗达先生文字训诂学的课堂。
第一年点读段玉裁《说文解字注》，同时用大徐本作《说文》系联。
这工作就是把《说文》甲条中与乙、丙、丁……诸条有关的各种形、音、义材料，全部抄到乙、丙、丁……诸条下，九千多条——如此处理，毫无例外。
段注的后面，明明印着一个《六书音均表》，但陆先生不让看，要我们自己把《说文》的非形声字（包括象形、指事、会意）按黄季刚先生的28部19纽全部填入韵表，再把所从之字系联上去，九千来个字也无一例外。
开始作着还新鲜，有时能碰上几个疑难问题，翻翻弄弄，兴头挺大，但耐不住一天十几个小时就干这么一两件事，要不是50年代培养出来的那点“自我改造”的精神，早就不知道当几回“逃兵”了。
半年以后，陆先生开始请萧璋先生为我们讲《毛诗》，请俞敏先生为我们讲《马氏文通》，他自己讲《论语》《孟子》《左传》，老师们讲的篇目并不多，可要求我们自己连白文加注疏一起点读。
本来，《论语》《孟子》的白文不少人都是通读过的，可陆先生指定的书是刘宝楠的《论语正义》和焦循的《孟子正义》，这两部书引证经、史、子书的广博，当时实在令人吃不消。
我记得初读时光查、记引文的书名、篇名，就整折腾了一两个月，这才不至于把人名、官名、书名、篇名当生词给讲到文儿里去。
儒行 王宁《古代汉语》文选翻译-第三章北师大文字学考研
儒行儒者应该是这样的：有人送给他财物，用歌舞美女使他沉溺，他却能在利益面前不使自己的道义亏损；用势力威胁他，用武力恐吓他，他却能在面对死亡时不变更自己的操守，在与凶猛鸟兽搏斗时，不计算自己的勇武（而奋起反抗）；举起重鼎（承担重任）的时候，不计算自己的力量（而能勇于承担）；对于过去的事情不后悔，对于未来的事情不预测；过错的话不再说，谣言不深究，不抛弃自己的威信，不常用自己的计谋（光明磊落）。
他特立独行不与人同，就像这样。
儒者应该是这样的：与现代的人一起生活，却能和古代贤人志同道合。
他今世的言行，后世可以之为楷模；要是没赶上好的时代，上面无人提拔，下面无人举荐，传谣谄媚之人结党营私想要危害他，他的身体可以陷入困境，他的志向却不可更改；即使危及他的日常起居，但他最终能够使自己的志向得到伸张，（那时）他也将不会忘记平民百姓的痛苦（民间疾苦）。
他的忧民之思，就像这样。
儒者应该是这样的：他学识渊博，无穷无尽，坚定言行从不倦怠，没有做官独自居处时能够不放肆；仕途顺利、伴于君侧时不会束手束脚、明哲保身。
按照礼法要求，以和为贵，以忠为美，以柔和为法度，能推举贤才、容纳众人，身虽方正却能像圆瓦一样与众人和睦相处。
他的宽容大度，就像这样。
儒者应该是这样的：对内举荐人才不避亲属；对外举荐人才不避仇人，考察一个人的功劳，积累他所有的行为，推举贤才进而使他通达，不指望他的回报；他能实现自己的意愿，如果（有什么）对国家有利，他不贪图富贵。
他推举援助贤能，就像这样。
儒者应该是这样的：朋友之间用同样的方法契合志向，用同样的方法经营道义，地位相当，就感到愉悦；互有高低，也不会嫌弃；许久不相见，听到流言也不会相信；交朋友的出发点要方正，目标要符合道义，志向相同就进一步交往，不同就就退避疏远（进退指情感发展）；他交朋友将就像这样。
拓展阅读《世说新语》：管宁、华歆一起在园中锄草，看见地上有一片金子，管宁（依旧）挥动着锄头，（看待金子）和瓦片石头没有区别，华歆捡起金子又（因为管宁的反应）扔到一边。
北京师范大学《古代汉语》教案(王宁)
北京师范大学《古代汉语》教案(王宁)-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN古代汉语导言教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。
教学手段：多媒体辅助教学教学时数： 2 学时教学内容：一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉语课的性质：（ 1 ）基础理论课——理论性（体现在通论）；（ 2 ）工具课——实践性（体现在文献阅读）。
在本科学习中，二者是相融汇贯通的。
学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。
二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式： (1) 文言文； (2) 古白话。
古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。
内容包括两大方面：（ 1 ）原始文献材料，即文选；（ 2 ）有关语言文字规律的理论，即通论。
上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。
要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。
词有音和义两部分。
汉字有形、音、义三部分。
形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义，与词义关系密切。
因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。
汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。
根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。
汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。
字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。
一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是分字分化——分化字。
音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。
【古代汉语课件@北师大王宁】文选2
古代汉语主讲:王宁北京师范大学中文系Wenxuan文选文选第三课：教材344至352页鞌之战《左传 宣公二年》曲县縣•《说文解字•十二卷下•曲部》：礓，象器曲受物之形，或说，曲蚕薄也。
•《说文解字•九卷上》趀，倒置即为“县”县同部首下，加顆分化为趈（县），又简化为“县”加心分化为悬，简化为悬加“心”分化为“悬”简化为“悬”古代乐县的制度•《周礼•春官•小胥》：正乐县之位：王宫县，小胥》：“正乐县之位：王宫县诸侯轩县，卿大夫判县，士特县”。
•郑司农注宫县的位置：两阶间北方南面一县，庭郑司农注宫县的位置两阶间北方南面县庭中南方北面一县，阼阶东西面一县，西阶西东面一县。
县•轩县去南方一面，存东、西、北三面。
•判县左右之合，又空北面。
•特县县之于东方，或于阶间而已。
古1221 室2 房代12123 宾阶（西）4 阼阶（东）宫5 西壁6 东壁廷与347 门8 左塾乐659 右塾10 西塾县78911 东塾12 楹1011歧义与歧义源•矢贯余手及肘1 箭射着了我的手和肘1箭射着了我的手和肘2 箭射穿了我的手一直穿过肘•若之何其以病败君之大事也1 怎么样？难道借故伤重？可要坏了君主的1怎么样？难道借故伤重？可要坏了君主的大事啊！2怎么能借故伤重坏了君主的大事呢！2 怎么能借故伤重坏了君主的大事呢！“左”与“右”•左右属于相对的方位，在古代文献里，左右表方位，一般都有注释《仪礼•士冠礼》：“主人迎出门左”注：“左，东也。
”《仪礼•公食大夫礼》：“宾入门左”注：“左，西方，宾位”《礼记•杂记》：“门右北面而踊”疏：“右，西边也。
”《礼记•丧大记》：“先入门右”疏：“右，门内东边也。
”•右手/左手—右面/左面—佑助/佐助又—右—佑；総—左—佐•左右——指随从；战车上的左右有定指辟左右射其左射其右“旦辟左右”“射其左”、“射其右”词汇积累——“如”•如——与“奴”“诺”同源，词源意义是“顺从”顺着某个方向行进往•——“往”“（孙桓子）遂如晋乞师，臧宣叔亦如晋乞师”“丑父使公下如华泉取饮”•顺着某个形象即为“相象”——“如同”•由“如同”引申为“比”——“不如”即“不比”、“比不上”“”即“不比”“比不上”“今既遇矣，不如战也”•顺着某一目标做的结果——“如果”，由此产生“假如”义，顺着某目标做的结果由此产生义充当假设条件复句的连词•顺从义理即“应当”“若知不能，则如无出”“以”的用法•（一）“以”+ 名+ 动以师伐人•（二）动+ “以”+ 名赏之以邑（三）名以动•+“以”+名以出信是以免•（四）何+ “以”+ 动+“+何以复命•（五）名+ “以”+ 为赋舆以为鲁卫请雁过无痕整理发布如需要PPT格式文档，请给评价后发邮件至ygwh2010@注明所需文件的网页链接感谢您一如既往的支持！。
古代汉语参考资料
古代汉语参考资料古代漢語參考書目一、教材：古代汉语（上中下）许嘉璐主编高等出版社古代汉语（四册）王力主编中华书局二、古書注疏20世纪《说文》学流别考论张标中华书局春秋左传注杨伯峻中华书局二十世纪的古汉语研究严修书海出版社二十世纪的中国语言学刘坚主编北京大学出版社论语译注杨伯峻中华书局孟子译注杨伯峻中华书局注释学纲要汪耀楠语文出版社左传纪事精选胡安顺主编三秦出版社左传译文沈玉成中华书局集传朱熹集注中华书局十三经注疏李学勤主编北京大学出版社三、詞彙古代汉语词汇纲要蒋绍愚北京大学出版社古代汉语词汇通论高守纲语文出版社古代汉语词汇学赵克勤商务印书馆古汉语词汇概要赵克勤浙江教育出版社古代汉语词汇研究张博宁夏人民出版社古汉语词义论张联荣北京大学出版社汉语词法论陈光磊学林出版社汉语词汇研究史纲周荐语文出版社汉语词汇学引论许威汉商务印书馆上古汉语词汇史徐朝华商务印书馆先秦汉语实词李佐丰北京广播学院出版社四、語法古代汉语虚词词典中科院语言所商务印书馆古汉语虚词杨伯峻中华书局古汉语虚词词典赵长才等北京大学出版社古汉语虚词用法词典陕西师范大学词典编写组陕西人民出版社古代汉语语法及其发展杨伯俊语文出版社古代汉语语法学李佐丰商务印书馆上古汉语语法研究方有国巴蜀书社上古汉语语法研究李佐丰北京广播学院出版社汉语语法史王力商务印书馆汉语语法学史林玉山湖南教育出版社马氏文通马建忠商务印书馆中国古代语法学研究孙良明商务印书馆文言语法杨伯峻北京出版社西周汉语语法研究张玉金商务印书馆五、文字古代字体论稿启功文物出版社古汉语常用字字源字典达世平上海书店古汉语文字学知识经本植四川教育出版社古汉语知识辞典郭芹纳、胡安顺、刘静、刘乐宁著陕西人民出版社古汉语知识详解辞典马文熙等中华书局汉字部首讲解左民安等福建人民出版社汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社汉字 __及其演变王辉陕西人民出版社汉字发展史纲要刘又辛中国大百科全书出版社汉字构形学讲座王宁上海教育出版社汉字学概要王宁主编北京师范大学出版社甲骨文文字学李圃学林出版社甲骨文字学纲要赵诚商务印书馆甲骨学通论王宇信中国社会科学出版社说文解字许慎中华书局说文解字部首通释董莲池东北师范大学出版社说文解字今释（上中下）汤可敬岳麓书社说文解字注段玉裁上海古籍出版社宋元明六书学研究党怀兴中国社会科学出版社偏旁部首简说王术加湖南人民出版社中国文字学唐兰上海古籍出版社中国文字学史胡朴安北京市中国书店古文字学导论唐兰齐鲁书社中国文字学书目考录刘志成巴蜀书社商周古文字读本刘翔等语文出版社文字蒙求王筠中华书局文字形义学概论高亨齐鲁书社文字学杨五铭湖南人民出版社文字学概要裘锡圭商务印书馆西周甲文注陈全方等学林出版社中国古文字学通论高明北京大学出版社六、語音汉语音韵学董同龢中华书局汉语音韵学王力中华书局汉语音韵学概要陈壬秋四川大学出版社汉语音韵学纲要刘静陕西师范大学出版社汉语音韵学基础陈复华中国人民大学出版社古今字音对照手册丁声树、李荣中华书局古韵通晓陈复华中国社会科学出版社汉语历史音韵学潘悟云上海教育出版社汉语声韵学教程丁忧武汉大学出版社汉语诗律学王力上海教育出版社汉字古音手册郭锡良北京大学出版社音韵学陈振寰湖南人民出版社音韵学教程唐作藩北京大学出版社音韵学教程周祖谟北京大学出版社音韵学入门张世禄复旦大学出版社音韵学通论胡安顺中华书局应用音韵学李葆瑞东北师范大学出版社历代汉语音韵学文选汪寿明选注上海古籍出版社中国音韵学史张世禄上海书店诗词格律教程朱承平暨南大学出版社七、漢語史汉语史稿王力中华书局汉语文言语法刘景农中华书局汉语现象论丛启功中华书局简明汉语史向熹高等教育出版社近代汉语纲要蒋冀骋湖南教育出版社近代汉语研究概况蒋绍愚北京大学出版社近代汉语语法研究俞光中学林出版社中国古代语言学史何九盈广东教育出版社中国古代语言学史邓文彬巴蜀书社中国语言学史王力山西人民出版社中国语言学史赵振铎河北教育出版社中国历代语言学选注吴文祺、张世禄主编上海教育出版社中国现代语言学史何九盈广东教育出版社中国历代语言文字学文选洪诚选注江苏人民出版社八、訓詁训诂方法论陆宗达王宁中国社会科学出版社训诂学郭芹纳陕西师范大学出版社训诂学郭在贻湖南人民出版社训诂学洪诚江苏古籍出版社训诂学郭在贻湖南人民出版社训诂学纲要赵振铎陕西人民出版社训诂学史略赵振铎中州古籍出版社训诂学新论宋金兰首都师范大学出版社训诂学原理王宁中国国际广播出版社训诂与训诂学陆宗达、王宁山西教育出版社__训诂学宋永培广东教育出版社读书杂志王念孙北京市中国书店中国训诂学史胡朴安北京市中国书店九、修辭修辞学发凡陈望道上海教育出版社中国修辞学史周振甫商务印书馆十、文化史中国古代文化史（1、2、3）阴法鲁许树安主编北京大学出版社古代汉语参考书目 1.古代汉语（四册）王力主编中华书局.1998 2.春秋左传注（四册）杨伯峻中华书局 19813.古代汉语（上下）荆贵生主编黄河出版社 19974.古代汉语（上下）郭锡良等编商务印书馆 xx5.古代汉语（上中下）许嘉璐主编高等教育出版社 19926、古代汉语（上下）朱振家中央广播电视大学出版社19907、古汉语实词释辨程湘清山东教育出版社19858、古代汉语知识教程张双棣等北京大学出版社xx9、古代汉语讲授纲要郭锡良中央广播电视大学出版社198310、汉字文化解读何金松湖北人民出版社xx11、古汉语精要（上下）罗骥姚天金云南大学出版社199212、古代汉语（上下）戴伟周文德四川人民出版社199613、古代汉语常识王力商务印书馆xx14、古代汉语张世禄上海教育出版社197815、古汉语速成读本刘庆俄中华书局xx16、中国文字学唐兰上海古籍出版社 197917、古文字学导论唐兰齐鲁书社 1981 18、文字形义学概论高亨齐鲁书社 198119、中国文字学史胡朴安北京市中国书店 198320、文字学概要裘锡圭商务印书馆 198821、汉字学概要王宁主编北京师范大学出版社xx22、汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社 195923、汉字 __及其演变王辉陕西人民出版社 199924、宋元明六书学研究党怀兴中国社会科学出版社 xx25、汉字部首讲解左民安等福建人民出版社 199826、说文解字部首通释董莲池东北师范大学出版社 2000 27、20世纪《说文》学流别考论张标中华书局 xx28、甲骨学通论王宇信中国社会科学出版社 199329、商周古文字读本刘翔等语文出版社 198930、西周甲文注陈全方等学林出版社 xx31、中国文字学书目考录刘志成巴蜀书社 199732、汉语音韵学王力中华书局 198133、应用音韵学李葆瑞东北师范大学出版社34、音韵学教程唐作藩北京大学出版社 198735、汉语音韵学基础陈复华中国人民大学出版社 198336、汉语音韵学董同龢中华书局 xx37、音韵学通论胡安顺中华书局 xx38、中国音韵学史张世禄上海书店 198439、历代汉语音韵学文选汪寿明选注上海古籍出版社 198640、汉语诗律学王力上海教育出版社 198641、古今字音对照手册丁声树、李荣中华书局 198142、汉字古音手册郭锡良北京大学出版社 198643、训诂学郭在贻湖南人民出版社 198644、训诂学洪诚江苏古籍出版社 198445、训诂学纲要赵振铎陕西人民出版社 198746、训诂方法论陆宗达王宁中国社会科学出版社 198347、训诂学原理王宁中国国际广播出版社 199648、训诂与训诂学陆宗达、王宁山西教育出版社 199449、训诂学郭芹纳陕西师范大学出版社 199450、中国训诂学史胡朴安北京市中国书店 1983 51、注释学纲要汪耀楠语文出版社 199152、读书杂志王念孙北京市中国书店 198553、古汉语词汇纲要将绍愚北京大学出版社 1989 54、古汉语词汇概要赵克勤浙江教育出版社 198755、马氏文通马建忠商务印书馆 198356、古汉语虚词杨伯峻中华书局 198157、汉语文言语法刘景农中华书局 199458、文言语法杨伯峻北京出版社 195659、汉语语法学史林玉山湖南教育出版社 198360、古代汉语虚词词典中科院语言研究所古汉语研究室商务印书馆 199961、修辞学发凡陈望道上海教育出版社 xx62、中国修辞学史周振甫商务印书馆 199963、中国历代语言文字学文选洪诚选注江苏人民出版社 198264、古汉语知识详解辞典马文熙等中华书局 199665、古汉语知识辞典郭芹纳、胡安顺、刘静、刘乐宁著陕西人民出版社 199066、十三经注疏李学勤主编北京大学出版社 199967、诗集传朱熹集注中华书局 195868、春秋左传注杨伯峻中华书局 196069、左传译文沈玉成中华书局 198170、左传纪事精选胡安顺主编三秦出版社 199371、论语译注杨伯峻中华书局 195872、孟子译注杨伯峻中华书局 1960 73、二十世纪的古汉语研究严修书海出版社 xx74、中国古代文化史（1、2、3）阴法鲁许树安主编北京大学出版社 199175、中国制度史吕思勉上海教育出版社 198576、汉语和汉语研究十五讲陆俭明沈阳北京大学出版社xx77、中国语言学史濮之珍上海古籍出版社 198278、新编说文解字古敬恒刘利中国矿业大学出版社199179、简明汉语史向熹高等教育出版社 199380、中国语言学史王力山西人民出版社 198181、汉语史稿王力中华书局 198082、中国古代语言学史何九盈广东教育出版社 200083、古代汉语学习辅导朱振家中央广播电视大学出版社199084、古代汉语朱振家高等教育出版社198885、说文解字今释（上中下）汤可敬岳麓书社 199786、汉字例话左民安中国青年出版社198487、古汉语常用字字典王力主编商务印书馆197988、古代汉语习题集全国古汉语教学研讨会198589、中国现代语言学史何九盈广东教育出版社 200090、说文解字许慎中华书局 196391、中国语言学史赵振铎河北教育出版社 2000 92、说文解字注段玉裁上海古籍出版社 198793、龙虫并雕斋琐语王力商务印书馆xx94、文字蒙求王筠中华书局 196295、诗词曲语辞汇释(上下)张相中华书局197996、诗词曲语辞例释王鍈中华书局198697、唐宋语辞汇释王鍈中华书局xx98、中国历代语言学论文选注吴文祺、张世禄主编上海教育出版社 198699、广释词徐仁甫四川人民出版社1981100.古汉语语法及其发展（上下）杨伯峻何乐士语文出版社xx101.古代汉语练习与测评荆贵生内蒙古大学出版社xx102.郭锡良，李玲璞等《古代汉语》，语文出版社，2000年103.张世禄主编《古代汉语教程》，复旦大学出版社，1991年104.郭锡良，唐作藩等《古代汉语》，商务印书馆，1999年105.蒋绍愚《古代汉语讲授纲要》,中央广播电视大学出版社，1982年106.赵克勤《古代汉语词汇学》，商务印书馆，1994年107.高守纲《古代汉语词义通论》，语文出版社，1994年108.张相《诗词曲语词汇释》，中华书局，1997年109陆宗达《训诂简论》，北京出版社，1980年。
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10、《汉语语义学》贾彦德北京大学出版社，1999年。
11、《现代汉语词汇》符淮青北京大学出版社，1985年。
古 代 汉 语 汉字 主讲：王 宁
古代汉语汉字主讲：王宁第一章汉字关于汉字的预备知识汉字问题的重要性汉字的性质汉字的特点汉字与汉语的关系汉字问题的重要性•汉字是汉语的载体，是汉语书面语的依托。
他转写汉语口语，超越方言，使汉语免除时间和空间的限制•汉字是华文教育的基石。
不论是汉语作为母语的习得和运用，还是作为第二语言的学习，都必须依赖汉字来理解和记忆•汉字是历史和现实的桥梁，它记载了汉语的过去，影响了汉语的发展，也影响了汉语今日的现实•汉字字形是中华民族历史文化的活化石，是引渡中华文化的一叶小舟•汉字的基础教育和研究都不能满足当前的需要，要有识别汉字伪科学的能力汉字在古代汉语学习中的作用•汉字是表意文字，在汉字的字形中，反映出词汇语义的信息，确证文献语义一般都要用汉字的构形作旁证•汉字在传承和使用过程中，有分化、假借和通用现象，不了解这种情况，就会犯望形生训的错误•汉字的表音机制很少，形声字有钩稽古音的线索作用，但形声字的声符不宜用来直读•字与词既有关系又有很大差别，要有字词相关的意识，也要有字词差别的意识汉字的性质确定文字性质应当遵循三个原则• 1 要看这种文字的形体与语言的哪个要素相联系• 2 要看这种文字历史发展的全过程• 3 不拘泥于这种文字的一字一符，要看它的整体系统确定文字性质应当遵循三个原则1.确定文字性质应当遵循的第一个原则文字是记录语言的，文字构形一定要与语言有一定的联系，才能起到语言载体的作用。
所以，文字的性质首先取决于这种文字的形体与语言如何联系。
世界上的文字只能有两种体系。
口头语言有两个要素——音和义，记录语言的文字，只能从中选择一个要素来作为构形的依据；所以，文字形体直接显示的信息只能或是语义，或是语音。
世界文字体系的两分法，也正是按照文字构形的依据来确定的。
根据这个原则，汉字属于表意文字体系。
汉字构形的最大特点是它要根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。
王宁 古代汉语
“节”的引申义列
被截分的事物：季 节、章节、节奏 截分 截分他物的东西： 节气、节日 节（竹节） 受到限制的行为： 节制、节省、节约 限制 限制他人的东西： 符节、节杖、礼节
引申义系联举例
关
• 善闭，无关楗而不可开。（《老子》）（关，门闩） • 门虽设而常关。（《归来去辞》（关，关门） • 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）（关，关 口，要塞） • 故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（《促织》），（关， 涉及，关系） • 无门籍者，有急奏，令监司马仗家引对，不得关碍。（《新 唐书·颜真卿传》）（关，阻挡） • 中有都柱，傍行八道，施关发机。（《后汉书·张衡传》） （关，机械发动的装置） • 其上闻及移关诸部，犹未敢然（《狱中杂记》）（关，关文。 古代平行机构来往的文书）
关于本义的几个问题
• 本义是从汉字字形里分析出的词的一个义项，它不是最早 的词义，但是是在造字时期就有的意义，所以应当比较早； 用本义为起点来进行多义词意义系联，构成义列，仅仅是 一种操作方法 • 《说文》所说的本义指的是造字的意图，从造字的意图到 实际使用的意义，还要经过一层分析 • 本义必须在字形没有失去原初造字意图时才能在字形上看 出，有的字形已经看不出理据了，不要用这种字形乱讲本 义 • 与本义相关的意义，可以判定是引申义，不相关的，可以 判定为假借义。假借义是由假借字带进来的，要找到它的 本字，将它排除出引申义列
• （三） 以彩差异
⒇人之性恶，其善者伪也。（《荀子·性恶》）（伪，人为的） （21）举其偏，不为党。（《左传·襄公三年》）（党，偏袒）
• （四） 特点差异
（22）穆公访诸蹇叔。（《左传·僖公三十二年》）（访，咨询） （23）不愤不启，不悱不发。（《论语·述而》）（愤，憋闷）
北京师范大学古代汉语课件王宁古代汉语概说
• 无生民心。 • 夫人将启之 • 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰 • 既而悔之 • 公赐之食 • 公语之故 • 且告之悔
三、古代汉语与现代汉语的继承关系係
词汇意义的直接继承和领域补偿 “类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经 不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用 单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。
• 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。” 既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之 食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食 矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我 独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰 不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
庾信《哀江南赋》：“弊箪不能救盐池之咸，阿胶 不能止黄河之浊。”
《论语·八佾》：“季氏旅于泰山，子谓冉有曰： ‘女弗能救与？’”马融注：“救犹止。” “救 ”可以带两方面的宾语：一是带有关灾难的宾 语，如“救火”、“救死”、“救亡”、“救 灾”……这是用“救”的“止”义；二是带遇难对 象为宾语，如“救命”、“救民”、“救人”、 “救某人”……这是用“救”的“助”义。
“发”的引申义列
发射（枪炮） 量词 发頻（射箭） 首次公开（发现） 兴起（发生） 扩展
出发 使出发（派遣）
打开 开花
不断提高对积淀在现代层面上 的历史语言现实的锐敏性
在阅读中注意古今汉语的联系
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋 池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜 雨时。（李商隐：《巴山夜雨》）
《诗词曲语词汇释》：“却，回、返”。 退却、望而却步、却之不恭
北京师范大学古代汉语课件(王宁)——同义词的辨析
（一）同义词之间的差别 1. 范围广狭不同 人——民 人：与“禽兽”相对，人类的统称。 《荀 子· 非相》：“人之所以为人者，非特以二足 而无毛也，以其有辨也。” 民：所谓“愚昧无知”之人。即被奴役者、 被统治者。《说文》：“民,众萌也。”王筠 《说文句读》：“萌，冥昧也，言众庶无知 也。” 《论语· 泰伯》：“民可使由之，不可 使知之。”
3.探求本源分析法： 即通过追溯同义词不同的引申派生关系来确 定它们之间的不同。 崇—峻（山高） 崇：高大 尊崇、崇敬 峻：高而陡峭 严厉、严峻、严苛 迁——徙 《说文》说：“迁，登也。”本义是往高处挪 动。 《诗经· 小雅· 伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 引申为提职。此义不能用“徙”。 “迁官”与“徙官”不同，“迁官”也称 “升迁”，是提职，“徙官”是一般的调职。
4. 借助前人训诂材料 《说文》：“直言曰言，论难曰语。” 《左传》：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵， 轻曰袭。” 《孟子》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰 寡， 老而无子曰独，幼而无父曰孤。” 《论衡》：“沐去首垢，洗去足垢，盥去 手垢，浴去身垢。”
（三）需要注意的几个问题 1. 同义词的“同”是就义项而言的，而不 是就词义系统而言的。所谓“同义”， 是指某些词的一个或几个义项相同，而 不是所有义项都相同。如“盗”、 “窃”。 2. 一个词在不同的义项上可以与不同的词 构成同义关系。如P107“单”。 3. 同义关系可以随词义的发展而发生变 化。本来同义的后来可能不同义，本来 不同义的后来可能同义。如“履”和 “屦”、“后”和“王”。
2.对立意义分析法 即用不同的反义词来辨别同义词的差异。 贫——穷
“贫”对“富”，指衣食财物的匮乏； “穷”对“通”、“达”，指学问仕途的阻塞。 《庄子·德弃符》：“死生存亡，穷达贫富。” 曲——屈 “曲”对“直”，表示性质状态； “屈”对“伸”，表示动作行为。 《礼记》：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。” 《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。”
00536北京师范大学《古代汉语》教桉(王宁)[1]
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古代汉语导言教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。
教学手段：多媒体辅助教学教学时数： 2 学时教学内容：一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉语课的性质：（ 1 ）基础理论课——理论性（体现在通论）；（ 2 ）工具课——实践性（体现在文献阅读）。
在本科学习中，二者是相融汇贯通的。
学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。
二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式： (1) 文言文； (2) 古白话。
古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。
内容包括两大方面：（ 1 ）原始文献材料，即文选；（ 2 ）有关语言文字规律的理论，即通论。
上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。
要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。
词有音和义两部分。
汉字有形、音、义三部分。
形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义，与词义关系密切。
因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。
汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。
根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。
汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。
字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。
一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是分字分化——分化字。
音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。
同源词的系联，理解古诗的押韵、韵律，也需要语音知识。
古代的语音与现在的语音不同，古代的各个历史时期、同一时期的各个方音也不同。
王宁古代汉语考研题库
王宁古代汉语考研题库王宁教授是中国著名的古代汉语学者，其研究领域广泛，包括古代汉语语法、词汇学等。
以下是根据王宁教授的研究方向，为考研学生准备的古代汉语题库内容：# 一、古代汉语语法题库1. 名词解释题：- 请解释“偏正结构”在古代汉语中的含义及其应用。
- 解释“使动用法”在古代汉语中的特点和例句。
2. 选择题：- 下列句子中使用了“意动用法”的是哪一个？A. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”B. 孟子曰：“仁者见之谓之仁。
”C. 韩愈《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。
”3. 简答题：- 简述古代汉语中“谓语前置”的语法现象及其原因。
4. 翻译题：- 将下列古文翻译成现代汉语，并解释其中的特殊语法现象：“古之欲明明德于天下者，先治其国。
”# 二、古代汉语词汇题库1. 名词解释题：- 解释“之”在古代汉语中的多种用法及其意义。
2. 选择题：- 下列哪个词在古代汉语中表示“但是”？A. 然而B. 虽然C. 既而3. 填空题：- 请在下列句子中填入合适的古代汉语词汇：“________，温故而知新。
”4. 解释题：- 解释“不亦说乎”中的“说”字在古代汉语中的含义。
# 三、古代汉语句式题库1. 名词解释题：- 请解释“宾语前置”句式在古代汉语中的特点。
2. 分析题：- 分析下列句子的句式结构，并指出其特殊之处：“君子喻于义，小人喻于利。
”3. 改错题：- 下列句子中存在句式使用不当，请指出并改正：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”4. 综合应用题：- 根据所学知识，构造一个“被动句”的例子，并解释其结构。
# 结语通过以上题库的练习，考研学生可以加深对古代汉语语法、词汇和句式的理解和应用能力。
希望每位学生都能够在考研的道路上取得优异的成绩。
请注意，以上内容仅为示例，实际的题库内容应根据王宁教授的研究成果和教学大纲进行编制。
我与中国传统语言文字学
我与中国传统语言文字学作者：王宁来源：《中国教师》2013年第19期[主讲人简介]王宁，北京师范大学文学院教授、博士生导师，汉字与中文信息处理研究所所长。
1958年毕业于北京师范大学中文系，1961年至1964年北京师范大学古代汉语（文字训诂学）专业研究生毕业，师从我国著名训诂学家陆宗达先生，1983年正式调回北师大任教，现仍兼任全国哲学社会科学“八五”至“十二五”规划语言学科专家评审组成员、教育部社会科学咨询委员会委员、教育部哲学社会科学学风建设委员会副主任、国家语言文字规范审定委员会委员、国家语言文字技术标准委员会汉字分技术委员会主任、中国语言学会副会长。
她是我国最早用计算机手段进行古汉字与古汉语信息处理的学者之一，在传统“小学”的基础上，创建理论训诂学、汉字构形学、基于训诂学的汉语词汇语义学、汉字字体学、书写汉字学和舞蹈生态学等多门新学科，并对国家语言文字规范有诸多贡献，是《通用规范汉字表》专家工作组组长。
她曾是北京市第九届人大代表、北京市第十届政协委员。
还曾兼任过高师面向21世纪课程体系改革中文专业召集人、全国自学考试中文专业委员会委员、教育部教学指导委员会委员等学术职务。
担任过教育部人文社科重点研究基地北京师范大学民俗典籍文字研究中心首任主任。
曾是首都女教授联谊会（北京市女教授协会前身）第一届副会长，第二、三届会长和第四届名誉会长。
我和大家一起听了张厚粲老师的报告。
张老师是我最敬重的师辈之一，她出生在不平常的家庭，从事不平常的专业，有过不平常的意志，为国耕耘卓绝而个人收获寥寥。
比起张老师，我的一生没有什么好说，唯一能说的，是我从事的专业比较偏冷，大家不太熟悉，我就根据举办这次讲座的初衷，讲一讲我和中国传统语言文字学的关系，说一说对传统文科研究手段现代化的看法，以及对从事妇女工作和女性问题研究的一些认识。
不意进入传统语言文字学的殿堂我进入中国传统语言文字学领域，从不自觉开始，到不得已而为，再到自觉为之奋斗，经历了三个阶段。
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? 古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语 都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係， 现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、 词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。
? 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。” 既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之 食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食 矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗， 繄我 独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰 不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
古 代
锐代 的 敏层 进 性面 行
良? 的 好为 关 的今 系
也 是 历
汉 语
关键在于有理论指导的进行词 汇的积累
“质”的引申义列
在中学语文课文中，“质”多次出现，具有以下 7个义项，只有第8个义项是课本以外的：
(1)质地，底子 《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章”
(2)天资，素质 《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质
? 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君 将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生 民心。”公曰：“无庸，将自及。”
? 大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将 得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
? 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻 其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔 段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
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上不 词关 提 注 基后养 必 史古 的断 汇键 倡 意 础终成 须 语代 历提 的在 熟 读 身良 摆 言汉
怎 样
史高 积于 读 注 语对 累有 和 言积 理 背
阅好 正 的语 读的 语 基是 古阅 理 础工
学 习
现淀 实在 的现
论诵 指 导
书读 与 理具 打习 语 论课 下惯 感 课?
寻常
“寻”与“常”都是古代的长度单位。古 8尺 为寻，两寻 ——即1丈6尺为常。《庄子 ·庚桑》： “夫寻常之沟“，《左传 ·成公十二年》：“争寻 常以尽其民”，都已将“寻常”连用，但都还有 长度的意思。唐诗中的“寻常”已脱离长度之义 。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十 古来稀”，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前 燕，飞入寻常百姓家”，都已不再有长度之义， 而当“平常”讲。现代汉语承袭中古而与原初词 组义偏离。
古代汉语
主讲：王 宁 北京师范大学中文系
导言：古代汉语概说
导言：古代汉语概述 一、什么是古代汉语
? 古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国 人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以， 古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
? 古代1汉什语有么两是个系古统：代一汉是文语言，即以先秦口语为基础而形 成的的语2上言古古；汉一代语是汉书古面白语语话，，与以即现及自后魏代来晋历以汉代来语作逐者渐的仿形关古成作的系品口中语所实使录用， 这种3语怎言的样语学音、习词汇古、代语法汉与现语代汉语接近。教学中的古
代汉语指文言。
? 古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语 都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係， 现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、 词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。
导言：古代汉语概说
一、什么是古代汉语
? 古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国 人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以， 古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
⊿/时间短/“急促”、“匆促”、“短促” 单用～急、紧 ⊿ /空间窄/“狭促” 单用～窄、挤
介绍
周代贵族相见的礼节，主方设上傧Fra bibliotek承傧、绍 傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报 ，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的结交 。因而有“介绍”的结合，《礼记 ·聘义》：“介 绍而传命”，这里的“介绍”还是词组，以后引 申出“为两者接通关系”的意思，“介绍”的构 词理据 ——“介”与“绍”凝结的文化原因，反而 不再有人领会了。
二、古代汉语与现代汉语的差异
? 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，
惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于 武公，公弗许。 ? 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉， 佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
? 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参 国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君 将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何 厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可 除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自 毙，子姑待 之！”
? 无生民心。 ? 夫人将启之 ? 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰 ? 既而悔之 ? 公赐之食 ? 公语之故 ? 且告之悔
三、古代汉语与现代汉语的继承关系係
词汇意义的直接继承和领域补偿 “类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经 不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用 单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。
直接继承用◇表示： 类◇ /种类/ 领域转移用△表示： 类△ /类似/ 类似、类风湿、类人猿
替代用～表示： 类～像、似
“促”的“催促”、“促进”义可以单用，直接进入构句，而它的“短 促”、“迫促”义已经不能单用，只能用来构成“急促”、“匆促”、 “短促”等词。用单音词表示“短促”义，现代汉语说空间改用“窄”、 “挤”等，说时间改用“急”、“紧”等。 促 ◇/催促//促进/