古代汉语2019版新教材王宁串讲音频同步讲义-精选共48页

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2024版古代汉语(全套课件231P)

词类划分
古代汉语的词类主要分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等。
句法结构
古代汉语的句法结构以主谓宾为基本框架，同时包含定状补等修饰成分。句子的语序相对固定，一般遵循主语在前、谓语在后，宾语在谓语之后的原则。
词类活用
在古代汉语中，词类活用现象较为普遍，如名词用作动词、形容词用作动词等，这使得词语在句子中能够表达更为丰富的意义。
为了强调或突出某个成分，古代汉语中常采用倒装句式，如宾语前置、
定语后置等。例如， “何陋之有？”即为宾
语前置的倒装句。
固定句式
古代汉语中有一些固定的句式和表达方式，如
“无乃…乎”、“得无…乎”等，这些句式在表达上具有独特的语
气和含义。
古代汉语与现代汉语语法的比较
词类差异
古代汉语与现代汉语在词类划分上存在差异，如古代汉语中的“之”、“其”等词在现代汉语中已不再作为代词使用。
01
《诗经》、《尚书》选读
选取代表性篇章进行解读，探讨其文学价值、历史意义及注释方法。
02
《论语》、《孟子》选读
通过选读孔子、孟子的言论，理解儒家思想的核心观念及其在古代汉语中的表达。
03
《左传》、《史记》选读
选取历史散文中的精彩篇章，分析其叙事技巧、语言特色及注释方法。
古代汉语在文化传承中的作用
02
文字学基础
汉字的起源与演变
1
汉字的起源：图画记事、刻画符号、原始文字
2
汉字的演变：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书
3
汉字形体演变的总趋势：由繁到简、由表意到表音
六书理论与汉字的构造
六书

古代汉语(王宁版)串讲资料

文字部分文字附屬於詞彙文字、詞彙連接的樞紐——形義統一最重要的兩個概念——本字、本義本字是指專為記錄某個詞所造的字，它的形體是以這個詞的某一義項為根據而造的。

分析本義采用“六書”中的前四書：A.眉馬星息B.目刃徒牧C.茅孟上亦 D •月雞舂耳分辨要點：象形是獨體字，指事是獨體字加標志符號，會意、形聲都是合體字，分辨的關鍵在于其中有沒有表音的部件。

分辨形聲字要特別注意找到位置特別的聲符：聞、徒、哀、穎、疆、賴、脩通過本字的結構分析本義本義是與字形相貼切的、可以用文獻來證實的詞的義項。

重點記憶經過演變現代漢字理據不明的字的本義，如：春，甲骨文作亦（亦），即“腋”字，從“大” ，繪正面人形，兩個點指事腋下部位舂（舂）從臼從午（杵本字）從廾，會雙手執杵而舂米之意。

本義與古書的用字直接發生關系，所以這個概念是連接漢字與古漢語詞匯的樞紐。

本義不僅與字形相貼切，而且應當在古代文獻中使用過：伐：《左傳? 莊公十年》：“十年春，齊師伐我。

”“伐”指攻打。

《說文? 人部》：“伐，擊也，從人持戈。

”象以戈擊人，會“殺伐”之義。

領、頸、項：都以頁作義符，其詞義都與頭部相關。

領，指整個脖子。

《孟子? 梁惠王上》：“天下之民皆引領望之矣。

” 項，指脖子的後部。

《漢書? 左雄傳》：“項背相望。

” 頸，指脖子的前部，如“刎頸自殺” 。

本字本義直接關系古書字用。

因為有了本字與假借字的關系；才有了本義與假借義的關系本字與借字必然有聲音關系，但學習時依據教材，明白就可以，不必強記古韻。

錫—賜。

《春秋公羊傳? 莊公元年》：“王使榮叔來錫桓公命。

錫者何？賜也。

”“錫”是一種金屬，這裏的“錫”是“賜”的借字，是“賜予”的意思。

（“錫”和“賜”同屬心母錫部，二者雙聲疊韻。

）考—拷。

《詩經? 唐風? 山有樞》：“子有鐘鼓，弗鼓弗考。

”“考”的本義是“老” ，這裏的“考”是“擊打”的意思，與“老”沒有關係，“考”是借字，本字應為“拷” 。

（“考”和“拷”都是溪母幽部，屬雙聲疊韻關係。

北京师范大学《古代汉语》教案(王宁)

北京师范大学《古代汉语》教案(王宁)-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN古代汉语导言教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。

教学手段：多媒体辅助教学教学时数： 2 学时教学内容：一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。

现代汉语是古代汉语的继续和发展。

古代汉语课的性质：（ 1 ）基础理论课——理论性（体现在通论）；（ 2 ）工具课——实践性（体现在文献阅读）。

在本科学习中，二者是相融汇贯通的。

学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。

二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式： (1) 文言文； (2) 古白话。

古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。

内容包括两大方面：（ 1 ）原始文献材料，即文选；（ 2 ）有关语言文字规律的理论，即通论。

上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。

要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。

词有音和义两部分。

汉字有形、音、义三部分。

形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义，与词义关系密切。

因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。

汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。

根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。

汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。

字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。

一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是分字分化——分化字。

音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。

【古代汉语课件@北师大王宁】文选2

古代汉语主讲:王宁北京师范大学中文系Wenxuan文选文选第三课：教材344至352页鞌之战《左传宣公二年》曲县縣•《说文解字•十二卷下•曲部》：礓，象器曲受物之形，或说，曲蚕薄也。

•《说文解字•九卷上》趀，倒置即为“县”县同部首下，加顆分化为趈（县），又简化为“县”加心分化为悬，简化为悬加“心”分化为“悬”简化为“悬”古代乐县的制度•《周礼•春官•小胥》：正乐县之位：王宫县，小胥》：“正乐县之位：王宫县诸侯轩县，卿大夫判县，士特县”。

•郑司农注宫县的位置：两阶间北方南面一县，庭郑司农注宫县的位置两阶间北方南面县庭中南方北面一县，阼阶东西面一县，西阶西东面一县。

县•轩县去南方一面，存东、西、北三面。

•判县左右之合，又空北面。

•特县县之于东方，或于阶间而已。

古1221 室2 房代12123 宾阶（西）4 阼阶（东）宫5 西壁6 东壁廷与347 门8 左塾乐659 右塾10 西塾县78911 东塾12 楹1011歧义与歧义源•矢贯余手及肘1 箭射着了我的手和肘1箭射着了我的手和肘2 箭射穿了我的手一直穿过肘•若之何其以病败君之大事也1 怎么样？难道借故伤重？可要坏了君主的1怎么样？难道借故伤重？可要坏了君主的大事啊！2怎么能借故伤重坏了君主的大事呢！2 怎么能借故伤重坏了君主的大事呢！“左”与“右”•左右属于相对的方位，在古代文献里，左右表方位，一般都有注释《仪礼•士冠礼》：“主人迎出门左”注：“左，东也。

”《仪礼•公食大夫礼》：“宾入门左”注：“左，西方，宾位”《礼记•杂记》：“门右北面而踊”疏：“右，西边也。

”《礼记•丧大记》：“先入门右”疏：“右，门内东边也。

”•右手/左手—右面/左面—佑助/佐助又—右—佑；総—左—佐•左右——指随从；战车上的左右有定指辟左右射其左射其右“旦辟左右”“射其左”、“射其右”词汇积累——“如”•如——与“奴”“诺”同源，词源意义是“顺从”顺着某个方向行进往•——“往”“（孙桓子）遂如晋乞师，臧宣叔亦如晋乞师”“丑父使公下如华泉取饮”•顺着某个形象即为“相象”——“如同”•由“如同”引申为“比”——“不如”即“不比”、“比不上”“”即“不比”“比不上”“今既遇矣，不如战也”•顺着某一目标做的结果——“如果”，由此产生“假如”义，顺着某目标做的结果由此产生义充当假设条件复句的连词•顺从义理即“应当”“若知不能，则如无出”“以”的用法•（一）“以”+ 名+ 动以师伐人•（二）动+ “以”+ 名赏之以邑（三）名以动•+“以”+名以出信是以免•（四）何+ “以”+ 动+“+何以复命•（五）名+ “以”+ 为赋舆以为鲁卫请雁过无痕整理发布如需要PPT格式文档，请给评价后发邮件至ygwh2010@注明所需文件的网页链接感谢您一如既往的支持！。

古代汉语(王宁)

古代汉语主讲：王宁北京师范大学中文系导言：古代汉语概说一、什么是古代汉语•古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。

因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。

•古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、语法与现代汉语接近。

教学中的古代汉语指文言。

•古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。

但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。

二、古代汉语与现代汉语的差异•初，郑武公娶于申，曰武姜。

生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

•及庄公即位，为之请制。

公曰：“制，岩邑也。

虢叔死焉，佗邑唯命。

”请京，使居之，谓之京城大叔。

•祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。

先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。

”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。

”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之！”•既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰：“国不堪贰。

君将若之何？欲与大叔，臣请事之。

若弗与，则请除之，无生民心。

”公曰：“无庸，将自及。

”•大叔又收贰以为己邑。

至于廪延。

子封曰：“可矣！厚将得众。

”公曰：“不义不暱，厚将崩。

”•大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期曰：“可矣。

”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。

段入于鄢，公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

•遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之。

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第1~3章【圣才出品】

第1章汉字形体演变与构形分析1.1 复习笔记汉字是表意文字，它的形体结构与汉语早期词汇的意义有密切的关系。

中国传统语言学解读古代文献的基本方法是形、音、义相结合，也就是通过对汉字的形体分析来了解词的意义；学习古代汉语需要追溯能够显示汉字构造意图的早期形体。

因此，首先要了解关于汉字的发展历史和分析方法。

一、汉字形体的演变（一）文字1．文字的定义文字是记录语言的书写符号体系。

2．文字的分类根据记录语言的不同方法，可以将世界上的文字划分为两大类型：表意文字和表音文字。

（1）表意文字主要是用形体显示语义信息。

（2）表音文字用形体显示语音信息。

3．汉字（1）汉字的定义汉字是表意体系的文字，也是世界上最古老的文字之一。

（2）汉字的作用由于汉字最适合汉语的特点，又与本民族的文化特质及民族心理、习惯以至思维方式一致，所以当世界其他民族的表意文字消亡之后，唯有汉字依旧保持着旺盛的生命力，毫不间断地持续发展和完善，成为中华文化的重要组成部分，为中华文化的发展作出了巨大贡献。

（3）汉字演变①汉字三要素汉字具有形、音、义三要素，因而汉字的发展变化也表现在字形、字音和字义三个方面。

这三者各自有其相对独立的变化规律，但又彼此关联。

字形是字义和字音赖以寄存的躯壳，要了解不同时代（特别是上古）汉字的音与义，就离不开对汉字形体的分析；要想全面、历史地掌握汉字，首先要对汉字形体的演变有明确的了解。

②汉字的形体汉字的形体是其构形、笔道形态和书写体势三个方面的综合体现：a．演变，就是演化和变革。

b．演化，是指汉字形体的细微渐变，是量的积累。

c．变革，是演化的阶段性总结，是汉字形体的部分质变。

（二）汉字字体的演进1．按以往的习惯划分汉字的形体演变可划分为两大阶段，古文字阶段和今文字阶段：（1）古文字阶段秦代小篆属于古文字的下限，包括殷商甲骨文、两周金文、战国文字以及秦代小篆。

（2）今文字阶段汉代隶书属于今文字的上限，包括汉隶至今的文字。

王宁《古代汉语》全册译文精准翻译完全版

郑伯克段于鄢译文：从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，（她）生下庄公和共叔段。

庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。

（武姜）偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，（武姜）就替共叔段请求分封到制邑去。

庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。

”（武姜）便请求封给太叔京邑，（庄公答应了）让他住在那里，称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。

先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。

现在，京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕您将承受不了。

”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”（祭仲）回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早替他安排各地方，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难对付了。

蔓延开来的野草尚且不能铲除干净，何况是您那地位显赫的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑两属于自己。

公子吕说：“国家不能经得起两个国君，现在您打算怎么办？（您如果）打算把郑国交给太叔，那么我就请求去服待他；如果不给，那么就请请您除掉他，不要使百姓们产生疑虑。

”庄公说：“不用，他将自取灭亡的。

”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。

公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。

”庄公说：“君主不仁义，民众就不会亲近他，即使土地扩大民众增多，他也会垮台的。

”太叔修治（城郭），聚集（粮草），修整作战用的甲衣和兵器，准备步兵和兵车，将要偷袭郑国。

武姜将要为共叔段打开城门做内应。

庄公听说了公叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。

京邑的人民背叛共叔段，共叔段逃到了鄢城。

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(古代汉语的词际关系)【圣才出品】

第4章古代汉语的词际关系4.1 复习笔记语言中的众多语词是彼此相关、互相制约的。

在词汇系统中，词和词之间的关系称为词际关系，其中在音与义上可以发生三种关系。

第一种，音同而义不相关；第二种义近而音相距很远；第三种，音相近，义相通。

具有第一种关系的是同音词，具有第二种关系的是同义词，而具有第三种关系的，是同源词。

与意义相关的词际关系主要是后两种，也是本章的学习重点。

一、古代汉语词的同义关系（一）同义词的定义1．同义关系群在文言文中，每个词都有数量不同的同义词，组成复杂的同义关系群；以“一”字为例，它的同义关系也是多方面的：（1）在数量这个意义上，它与“独”“特”“单”“孤”等词同义。

（2）在次第这个意义上，它与“初”“始”“太”“元”“端”“起”等词同义。

（3）在“专一”这个意义上，它与“专”同义。

（4）在“总括”这个意义上，它与“总”“统”“凡”“概”等词同义。

（5）在“整体”这个意义上，它与“满”“全”“皆”等词同义。

2．单音词的翻译问题（1）古汉语词汇以单音词为主，单音词比双音词的义项更多、指向更广，所以，文言中的同义关系比现代汉语还要复杂，每个词的同义词，都要比相应的现代汉语词略多一些。

（2）文言词的同义关系，不仅直接涉及修辞、造词问题，而且直接涉及对文意、注释材料的理解，以及将文言文翻译成白话文的准确程度，是一个十分重要的问题。

3．同义词的定义在一定条件下意义相同而语音不相关的词，互为同义词。

这个定义包含三个要点：（1）词的同义是有条件的，没有绝对的、全面的同义词，只有在某个意义上、某种语言环境下的同义词①同义词的同是就义项而言，指相关词的一个或几个义项相同，而不可能是全部义项一一相同。

②同义词不仅有义项和语言环境的条件，还有历史的条件：a．本来不是同义词的，后来可能发展为同义词。

b．起初是同义词的，后来也可能变得不同义了。

c．只有个别贯穿时间很长、历史时期可以不计的同义词。

（2）同义词的语音不相关语音相关、具备音近义通条件的，是同源词，不包括在严格的同义词范围内；同源词之间有历史的渊源关系，它们都是由一个根词直接或间接派生出来的，而同义词是意义的偶然相同，两者属于本质不同的现象。

古代汉语课件ppt文档全文预览(2024)

古代汉语词典、辞海等工具书慕课、网易公开课等在线课程资源
2024/1/30
26
THANKS
感谢观看
2024/1/30
பைடு நூலகம்
27
讲解音韵学的基本概念、音韵的分类、音韵的演变等。
2024/1/30
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词汇与语法
2024/1/30
古代汉语词汇的特点
分析古代汉语词汇的构成、词义的变化及一词多义现象。
古代汉语语法概述
阐述古代汉语的词类、短语结构、句子成分等语法知识。
古代汉语虚词研究
探讨古代汉语虚词的种类、用法及其在现代汉语中的遗存。
1 2
结合历史文化背景
古代汉语的理解需要结合当时的历史文化背景，了解作者所处的时代、社会背景等，有助于更准确地理解文意。
注意古今异义
由于语言的发展变化，一些古代汉语中的词汇在现代汉语中可能有不同的含义，需要注意区分。
3
避免望文生义
在阅读古代汉语时，不能仅凭字面意思理解，需要深入挖掘文本内涵，避免望文生义。
古代汉语课件ppt文档全文预览
2024/1/30
1
contents
目录
2024/1/30
• 古代汉语概述 • 古代汉语基础知识 • 古代汉语的阅读与理解 • 古代汉语的翻译与注释 • 古代汉语的文化内涵与价值 • 古代汉语的学习方法与建议
2
01 古代汉语概述
2024/1/30
3
古代汉语的定义与特点
互补关系
古代汉语和现代汉语在表达上各有优势，可以相互补充，共同丰富汉语的表达能力。
6
02 古代汉语基础知识
2024/1/30
7
文字与音韵

古代汉语汉字主讲：王宁

古代汉语汉字主讲：王宁第一章汉字关于汉字的预备知识汉字问题的重要性汉字的性质汉字的特点汉字与汉语的关系汉字问题的重要性•汉字是汉语的载体，是汉语书面语的依托。

他转写汉语口语，超越方言，使汉语免除时间和空间的限制•汉字是华文教育的基石。

不论是汉语作为母语的习得和运用，还是作为第二语言的学习，都必须依赖汉字来理解和记忆•汉字是历史和现实的桥梁，它记载了汉语的过去，影响了汉语的发展，也影响了汉语今日的现实•汉字字形是中华民族历史文化的活化石，是引渡中华文化的一叶小舟•汉字的基础教育和研究都不能满足当前的需要，要有识别汉字伪科学的能力汉字在古代汉语学习中的作用•汉字是表意文字，在汉字的字形中，反映出词汇语义的信息，确证文献语义一般都要用汉字的构形作旁证•汉字在传承和使用过程中，有分化、假借和通用现象，不了解这种情况，就会犯望形生训的错误•汉字的表音机制很少，形声字有钩稽古音的线索作用，但形声字的声符不宜用来直读•字与词既有关系又有很大差别，要有字词相关的意识，也要有字词差别的意识汉字的性质确定文字性质应当遵循三个原则• 1 要看这种文字的形体与语言的哪个要素相联系• 2 要看这种文字历史发展的全过程• 3 不拘泥于这种文字的一字一符，要看它的整体系统确定文字性质应当遵循三个原则1.确定文字性质应当遵循的第一个原则文字是记录语言的，文字构形一定要与语言有一定的联系，才能起到语言载体的作用。

所以，文字的性质首先取决于这种文字的形体与语言如何联系。

世界上的文字只能有两种体系。

口头语言有两个要素——音和义，记录语言的文字，只能从中选择一个要素来作为构形的依据；所以，文字形体直接显示的信息只能或是语义，或是语音。

世界文字体系的两分法，也正是按照文字构形的依据来确定的。

根据这个原则，汉字属于表意文字体系。

汉字构形的最大特点是它要根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形，因此，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。

王宁古代汉语

“节”的引申义列
被截分的事物：季节、章节、节奏截分截分他物的东西：节气、节日节（竹节）受到限制的行为：节制、节省、节约限制限制他人的东西：符节、节杖、礼节
引申义系联举例
关
• 善闭，无关楗而不可开。（《老子》）（关，门闩） • 门虽设而常关。（《归来去辞》（关，关门） • 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）（关，关口，要塞） • 故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（《促织》），（关，涉及，关系） • 无门籍者，有急奏，令监司马仗家引对，不得关碍。（《新唐书·颜真卿传》）（关，阻挡） • 中有都柱，傍行八道，施关发机。（《后汉书·张衡传》）（关，机械发动的装置） • 其上闻及移关诸部，犹未敢然（《狱中杂记》）（关，关文。古代平行机构来往的文书）
关于本义的几个问题
• 本义是从汉字字形里分析出的词的一个义项，它不是最早的词义，但是是在造字时期就有的意义，所以应当比较早；用本义为起点来进行多义词意义系联，构成义列，仅仅是一种操作方法 • 《说文》所说的本义指的是造字的意图，从造字的意图到实际使用的意义，还要经过一层分析 • 本义必须在字形没有失去原初造字意图时才能在字形上看出，有的字形已经看不出理据了，不要用这种字形乱讲本义 • 与本义相关的意义，可以判定是引申义，不相关的，可以判定为假借义。假借义是由假借字带进来的，要找到它的本字，将它排除出引申义列
• （三）以彩差异
⒇人之性恶，其善者伪也。（《荀子·性恶》）（伪，人为的）（21）举其偏，不为党。（《左传·襄公三年》）（党，偏袒）
• （四）特点差异
（22）穆公访诸蹇叔。（《左传·僖公三十二年》）（访，咨询）（23）不愤不启，不悱不发。（《论语·述而》）（愤，憋闷）

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(汉字的使用与词义探求)【圣才出品】

第2章汉字的使用与词义探求2.1 复习笔记汉字是因义构形的表意文字，这就使汉字与它所记录的词义直接发生联系。

早期汉字是形义统一的，汉字的字形可以直接用它的意义来解释，单音词的词义也可以通过记录它的字形来探求。

但是，汉字后来的演变对原初的构形既有传承，又有变异。

一、因形求义在探求古代汉语的词义时，可以通过分析汉字的字形结构找到本义，通过本义解读文献，或以本义为核心，探求引申义；形义已经脱节的字必须恢复到能够体现造意的字形；假借字必须追溯本字，通过字形的结构分析，探求词的本义，即“因形求义”。

（一）因形求义的条件因形求义需要具备的条件主要有三个：1．只有保持构造意图的字形才能用来探求词义（1）早期汉字还保留着汉字的构造意图，形义统一，可以直接根据字形来探求词义；例如：豆，甲骨文作，是象形字，本义是盛放肉类等的食器，形状像高脚盘。

（2）今文字阶段汉字经过隶变，书写单位演变成笔画，汉字的形体发生变化，大部分汉字的演变是有规律的。

因此，大多数字形仍然保留构形理据，只是理据的显现方式发生了变化。

例如：见，甲骨文作，从“人”从“目”，会“看见”之意。

小篆作，楷书作“见”。

在隶变过程中，眼睛之形演变为“目”，人形演变为“儿”，是规律性演变，构造意图保留。

2．只有本义才能通过分析字形而求得（1）汉语的词汇绝大多数是多义的，其中有本义，有引申义；因形求义的“义”是指“本义”。

（2）本义是与字形相贴切的、可以用文献来证实的词的义项。

例如：“木”的金文字形作，上象枝，中象干，下象根，其本义是树木。

（3）词在应用过程中，会从本义出发，沿着本义的特点决定的方向，按照民族心理和习惯，不断发展出新的引申义。

例如：人们一般认为树木的知觉比较迟钝，因此“木”由“树木”义发展出“麻木”义。

（4）本义与字形的关系最为密切，只有本义才能通过分析字形求得，如果用引申义，特别是远引申义来联系字形，容易产生牵强附会的弊病。

（5）本义是众多引申义产生的起点，通过本义过渡，可以把引申义和字形关联起来。

03-《古代汉语》串讲讲义

三、汉字的结构与本义的探求这一部分知识放在第五节中详细讲。这里只要求记住，形声字的形符标示词义类属，对判断词的本义有重要作用。如“诛”有诛杀、谴责、责求等义，根据形符“言”，可知本义是“谴责”。
二、常用工具书简介 1、《说文解字》东汉许慎著，是我国现存最早的字典。全书把汉字分为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法。《说文》的最大特点是分析字形，解释本义。其注音方法是反切（通行的大许本）。 2、《康熙字典》由张玉书、陈廷敬等三十人编写，收字47035个。该字典是按部首笔画排列，把汉字分为214个部首。注音方式是反切（《唐韵》、《广韵》、《集韵》中的反切）。 3、《汉语大字典》这是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，共收单字56000 多个，也是按部首笔画排列。释义古今兼备，以古为主。注音既标汉语拼音，又同时标注反切。
《古代汉语》串讲古代汉语》
主讲人: 主讲人:王昌东
一ห้องสมุดไป่ตู้了解该课程的性质和学习目的
古代汉语是全国高等教育自学考试汉语言文学专业的一门基础课、必修课，也是阅读古书的工具课。本课程注重基础知识与应用能力相结合，要求自学者结合一定数量的文言文阅读和背诵，通过文字、词汇、语法、音韵等知识的学习和应用，较系统地掌握古代汉语基础知识，并具有运用所学知识阅读一般文言文的能力。
二、了解该课程内容和考核目标
本课程的考试要求为全日制普通高等学校汉语言文学专业《古代汉语》课程本科的结业水平。本课程的内容分两大部分，即基础知识及其应用和古文阅读实践。基础知识包括绪论、文字、词汇、语法、修辞、音韵、诗词格律、古书注释、工具书使用等部分；古文阅读实践包括古文阅读、古文句读、古文今译等部分。其中，凡要求“了解”的内容，所涉及的知识和理论，都与考核点直接相关，自学者应熟知其概念和有关知识，理解其原理，并能在语言环境中予以辨认。

古代汉语讲义培训讲学

古代汉语讲义大学本、专科一年绪论、文字学、词汇学、语法学、音韵学、诗词格律、修辞学、标点、翻译、训诂学杨小平古代汉语纲要•古代汉语纲要•Ⅰ课程性质和教学目的•古代汉语是汉语言文学专业的基础课，也是阅读古书的工具课。

•古代汉语课的教学目的是：比较系统掌握古代汉语基础知识，并具有运用所学古代汉语知识阅读一般文言文的能力。

•Ⅱ考试内容和一、绪论部分1、古代汉语的性质范围2、学习古代汉语的目的意义3、古代汉语课所包含的知识：主要有文字、音韵、词汇、语法、诗词格律和工具书使用等，此外还涉及到古书注释、古文阅读、古文今译和文化常识（包括修辞）等。

二、文字部分1、六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借；2、汉字的形体结构与汉字本义的关系；3、部首、偏旁、形符、声符；4、省形、省声、亦声；5、独体字与合体字的区分•6、汉字书体的演变：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书；•7、古今字、异体字、繁简字；•8、本字、借字、通假字。

•该部分重点要求：•1、掌握象形、指示、会意、形声四种造字方法；•2、能够运用汉字的造字方法探求常用汉字的本义。

•三、音韵部分•1、古代汉语中的古音、今音；•2、中古汉语的声母--三十六字母•3、《诗经》的分韵、《广韵》的韵部、平水韵；•4、双声、叠韵；•5、四声；•6、古音通假；7、破读；•8、叶韵；•9、古注的注音方法：读若、如字、直音、反切；•10、切语上字、切语下字；•11、特殊读音的字和异读字。

•该部分重点要求：•1、掌握古音通假知识和规则；•2、具有分析辨认常见通假字的能力。

•四、词汇部分•该部分要在掌握现代汉语词汇知识的基础上进行学习。

•1、古代汉语词汇的特点；•2、单音词、复音词、联绵词、单纯词、合成词；•3、偏义复词；•4、多义词；本义、引申义、义项；5、同音词；•6、同源词；•7、同义词及其辨析；•8、古今词义的演变和古今词义的差异。

•该部分重点要求：•1、古今词义的差异。

《古代汉语》讲稿精讲

3. 欣赏古代文学作品
欣赏诗文韵律
鉴赏诗文内容
欣赏诗文韵律
青青子佩，悠悠我思；
纵我不往，子宁不来？（《郑风· 子衿》）
佩
思
來
鉴赏诗文内容
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如? 上言加餐食, 下言长相忆。－汉乐府诗《饮马长城窟行》
5.学习古代汉语的內容来自采用同音代替丑（丑、醜
）里（里、裏）谷（谷、糓）余（余、餘）几（几、幾）发（發、髮）
采用楷化草书
書、樂、為
书、乐、为
练习
理發店影後刘晓庆人纔招聘幼皃院但願人長久，千裏共嬋娟

4.古今字
对前代数词或数义公用的通用字与后代为了
狗也”。《玉篇· 犬部》：“狗，家畜，以吠守。” 《玉篇· 豕部》：“豕，猪之总名。”
《说文》：巫，女能事无形，以舞降神者也。
象人两袖舞形。
指事
指事者，视而可识，察而见意，‘上’‘下’ 是也；
《说文· 亦部》：亦，人之臂亦也。从大,象两亦之形。《论衡》:吕后出，见苍犬，噬其左腋,遂病腋伤。

词义扩大
今义大于古义，古义属今义一部分。
菜睡响
菜
岁比灾害，民有菜色。《汉书·元帝纪》
大学始教，皮弁祭菜。（《礼记·学记》）《说文· 艹部》：“菜，草之可食也。” 《小尔雅· 艹部》：“菜，谓之蔬。”
睡
《说文· 目部》：睡，坐寐也。
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡,弗听。
宮
《说文· 宀部》：“宫，室也”
。唐· 陆德明《经典释文》：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来惟王者所居者为宫。” 上古之时，民穴居而野处，后世圣人易之以宫室。（《周易》）父母妻子，皆同其宫。（《墨子· 号令》）

古代汉语(王宁版)书本课后题阅读译文

古代汉语（王宁版）书本课后题阅读译文原文：《史记·屈原贾生列传》选（书本第39页）屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。

然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。

此不知人之祸也。

翻译：屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。

虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。

他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。

然而终究无可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。

作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。

怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。

结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘，自己还流落他乡，客死秦国，被天下人所耻笑。

这是由于不知人所造成的灾祸。

《易经》上说：“井已经疏浚干净，却没人来喝水，这是令人难过的事。

国君若是圣明，大家都可以得到幸福。

”而怀王是如此不明，那里配得到幸福啊！原文：《列子·说符》选（书本第56页）晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。

恶侯使视盗，千百无遗一焉。

晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。

”俄而群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。

古代汉语讲稿（二）

古代汉语讲稿（二）1.12.2汉字与汉语词的关系出现了错综复杂的情况，就让使用频率高的恭敬地接受这个词还用奉，如果所有的书都把俸禄这个词写成俸，古字和今字形体是没有什么联系，我们读古书时感到某字在特定的环境中无法解释。

古代汉语讲稿(二)2017-08-16 13:18:36 | #1楼自己收集整理的错误在所难免仅供参考交流如有错误请指正！谢谢古代汉语视频讲稿（第三讲）文字知识：古今字异体字通假字同学们好上一讲我们讲了汉字的形体结构目的是通过分析汉字的形体结构探求词的本义随着汉语词的孳乳分化书写它的汉字也作出相应的增加或调整；又由于汉字历史悠久使用它的人数多地域广在长期发展过程中汉字与汉语词的关系出现了错综复杂的情况给阅读古书造成障碍这一讲我们一起学习汉字知识：《古今字、异体字、通假字》就是为了弄清汉字与汉语词的复杂关系从而更好地理解词义读懂古书一．古今字1．什么是古今字上古文字数量少常常是一个字写几个词以致影响书面交际后世为了区别就让使用频率高的词占据原字形而为其他词造了新字于是形成了古今字古今字就是古今分化字我们把分化以前一字写数词的字称作"古字"把分化后记词各有专司的字称作"今字"例如："奉"字原有"两手捧着"、"俸禄"、"恭敬地接受"等意思后来为了区别几个词就让使用频率高的"恭敬地接受"这个词还用"奉"而为"俸禄"另造"俸"字为"两手捧着"这个词另造"捧"字这样"奉"与"俸"、"捧"就形成了古今字如果所有的书都把"俸禄"这个词写成"俸"把"两手捧着"这个词写作"捧"就不存在古今字的问题了但在"今字"分化出来以前的古书都用的古字；"今字"分化出来后有的作家追求古雅仍然用古字这就给我们阅读古籍造成了困难需要我们在阅读过程中识别古字并按今字去理解所以下面就谈谈--2．如何识别古今字古今字在形体上有某些联系这就为我们识别古字并把它替换成相应的今字提供了线索教材上讲到古今字的形成有两个来源：一是词义分化而形成古今字例如"见"字最初是看见的意思后来分化出"出现"这个词义"看见"和"出现"都用同一个字表示影响交际就把"出现"这个词另造一个"现"字这就出现了古今字二是同音假借而形成古今字我们在第一讲中提到过的表示一级行政单位的"州"、副词"亦"、否定词"莫"分别是借用表示水中陆地的"州"、表示腋下的"亦"、表示日暮的"莫"来代替的这些词都借而不还；表示水中陆地的"州"、表示腋下的"亦"、表示日暮的"莫"就分别另造"洲"、"腋"、"暮"这就出现了古今字而两种原因形成古今字构造今字的方法都有三种：一是在古字的基础上增加形符变成今字如：其/箕取/娶昏/婚莫/暮家/嫁要/腰辟/避等二是在古字的基础上增加声符变成今字如：自/鼻三是在古字的基础上改变形符或略加变形构成今字如：说/悦赴/讣敛/殓振/赈张/胀大/太等四是脱离古字另起炉灶就是说古字和今字形体是没有什么联系这主要是由于通假造成的今字如：亡/无伯/霸等第四种我们可以把它们仍当作通假字看就前三种而论我们读古书时感到某字在特定的环境中无法解释而在这个字的基础上增加一个形符、声符或更换一个形符就解释得通那么这个字就是古字例如"位尊而无功奉厚而无劳"中的"奉"字我们按今义解释不通而在它的左边加一个单人旁就通了因为"俸"（俸禄）和"位"（地位）相对值得注意的是有些古字增加一个偏旁或改变一个偏旁变成了今字；而文字改革时又把增加的那个偏旁去掉或把改变的偏旁换掉恢复古字的形体变成简化字例如："亲戚"的"戚"和"悲戚"的"戚"在上古是同一个字后来"悲戚"的"戚"在古字下加了一个心字底构成今字；文字改革时把心字底去掉变成简化字同样的情况如：采--*--采没--殁--没占--*--占二．异体字1．什么是异体字异体字又称或体字是指记录同一个词音义完全相同而形体不同的一组字如"歌咏"的"咏"写成口字旁或写成言字旁；"光辉"的"辉"写成光字旁或写成日字旁这个定义概括了构成异体字的条件：音义完全相同在任何情况下都可以互相替换的字才是异体字异体字的出现是由于使用汉字的人数多、地域广造成的同一个词这个群体用这个字表示那个群体用那个字表示很明显异体字是书面交际的障碍因此秦统一后在全国范围内推行"书同文"的政策废除了不符合文字规范的异体字但在秦以后漫长的历史发展过程中异体字又不断出现解放后随着语言文字规范化的深入发展归并了异体字但古籍中还存在着大量的异体字为了克服这些障碍有必要学习掌握异体字2．异体字的种类异体字的形体差异主要有三种类型：第一造字方法不同而造成异体字如：*（形声）/岩（会意）氵戾（形声）/泪（会意）岳（会意）/*（形声）第二造字素材不同而造成异体字如：形符不同：咬/齿交睹/者见杯/*筏/木伐声符不同：蚓/虫寅裤/衤夸烟/*俯/亻免声符、形符都不同：村/诉/*剩/*第三偏旁位置不同而造成异体字如：秋/*期/*鹅/*（里）由于异体字音义完全相同可以互相替换所以使用异体字不影响对句意的理解不过由于文字改革时归并了异体字所以我们大多数人只认识一组异体字中常用的一个另一个或几个就不认识了需要查检工具书三．通假字1．什么是通假字通假字是本字的替代字就是借用音同或音近的字代替本字的用字现象在某句话中本来应该用某个字却用了一个音同或音近的字来代替用现代人的眼光看这属于别字这种情况在古代文献中大量存在是有其原因的在印刷术发明以前知识的传授靠口讲手记书籍的流传靠辗转相抄当人们一时写不出本字时就顺手借音同或音近的字代替经过抄写流传相沿成习约定俗成就得到了社会的认可通假字在两汉以前的古籍中比较常见；魏晋以后随着文字使用的不断规范形成了词有定字的局面通假字日渐减少；唐宋以后使用通假字必须有古籍的依据否则就被看成是写了错别字2．通假与假借的关系通假字是本字的同音替代字本字与通假字的形体没有什么联系识别通假字的难度很大对我们初学者来说只有靠多记了凡是注释"某"通"某"的前一个是通假字上一讲我们谈到了假借字假借字与通假字都是借用同音字（通假字还可以借用音近的字）来书写一个词这是它们的相同点通假字与假借字的区别主要有两点：其一借假字是"本无其字"即某个词没有造出相应的字就借用某个同音字来书写它例如：表示否定意义的"没有人"、"没有谁"或"没有"这些词在当时的口语交际中已经出现但造不出字来记录就借用了表示日暮的"莫"来代替而通假字是"本有其字"即某个词已经造出相应的字由于种种原因而没有用本来应该用的字（本字）而用音同或音近的字来代替例如："早晚"的"早"在当时已经造出字来《史记·项羽本纪》的一句"旦日不可不蚤自来谢项王"却没有用"早"字而是用了与之读音相同的"蚤"字其二假借字对所借的字形往往是长期甚至是永久占用以致人们不得不再造新字以与之区别；而通假字则只是临时借用随着用字的不断规范字词的关系逐步固定除了文人们为仿古而故意使用外一般不再使用了这里要强调一点对我们初学者来说识别古字、异体字和通假字都有一定的难度要靠我们积累把学过的选文中的古字、异体字和通假字记住凡是注释为"某是某的古字"的不用说是古字；凡注"某同某"的是异体字；注"某通某"的是通假字北美古代汉语研究讲稿2017-08-16 13:16:41 | #2楼北美古代汉语研究讲稿：那小兵同学们，今天我要向大家讲的是如何破解华夏古代文字思维密码，我把题目定为《汉字是中国人的血咒》。

00536北京师范大学《古代汉语》教桉(王宁)[1]

古代汉语导言教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。