27答谢中书书 27记承天寺夜游 用1 - 副本

大自然是崇高的、卓越而美丽的。 古人说，仁者乐山，智者乐水。 莽莽神州，高山大岳，千流百川， 那神奇如画的风光无不让人心动 神摇。上课前，我们先来欣赏一 些风景图片。
泰山之雄峻
黄山之幽奇
答谢中书书
匡庐之韶秀
答谢中书书
峨嵋之清凉
黄河之浑茫
长江之浩渺
西湖之妩媚
洱海之绚丽
今天就让我们一起来学习陶弘 景用书信文体写的《答谢中书 书》，共同欣赏一幅清丽的山水 画，品味这首流动的山水诗。
位于今湖北省黄冈市
南，南唐初年建寺,初
名“南禅寺”。北宋
景德四年（1007年)赐
名承天寺,其规模仅次
于开元寺因寺宇第一
山门横匾上有金光闪
承天寺
烁的“月台”两字,故
又名月台寺。
预习检查
本文作者是 ，字 子瞻 ， 号 ，他是我国 时期著名 的文学家，和父亲 ，弟弟 合称 ，也是 之一，本文选自 。
自主学习一：朗读课文，走进山川之 美
（一）读准字音，读准节奏
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云， 清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/ 翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。 自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
tuí
lín
yù xiē
译一译
( · )
明月松间照，清泉石上流。
——唐（王维）
( 唐 张 九 龄 ) ·
“ 海 上 生 明 月 ， 天 涯 共 此 时 ”
春风又绿江南岸，明月何时照我还” （王安石）
记承天寺夜游
苏轼
目标导航：
1、熟读成诵，读出文中的韵 味。 2、掌握常用文言词语，理解 课文大意。 3、感悟作者的特殊心境，领 悟作者的人生态度。
短文中的山川之美，美不胜收，美在何处？
山水相映 之美
高峰入云，
清流见底。
两岸石壁，
静
意 境 美
色彩配合 之美
五色交辉。
青林翠竹，
相 衬 之 美
四时俱备。
晓雾将歇，
晨昏变化 之美
猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，
动
沉鳞竞跃。
思考探究
深入理解
作者是怎样描绘“山川之美”的？
提示：作者分别写了哪些景物？从哪些角度对景物进行描写？ 运用了什么描写方法？
罢了 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 清闲的人，这里指不汲汲 连词，只是 于名利而能从容流连光景 的人。 哪一夜没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？ 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 第三层：惋惜无人赏月。
2、揣摩语句，分析句中流露了作 者怎样的思想感情？ ①月色入户，欣然起行。 ②念无与为乐者，遂至承天寺寻 张怀民。 ③怀民亦未寝，相与步于中庭。 ④何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。（结合写作 背景）
高峰入云 仰视 俯视 清流见底 两岸石壁 青林翠竹 平看 晓雾将歇 沉鳞竞跃 静 动 猿鸟乱鸣 夕日欲颓
1、多种视角相结合
仰视：高峰入云 俯视：清流见底 平视：两岸石壁 ，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 2、动静结合（形体、声响方面 ） 晓雾将歇（静），猿鸟乱鸣（动）； 夕日欲颓（静），沉鳞竞跃（动）
山 川 之 美， 古 来 共 谈。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 高 峰 入 云， 清 流 见 底。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 两 岸 石 壁， 五 色 交 辉。 两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。 青 林 翠 竹， 四 时 俱 备。 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 晓 雾 将 歇， 猿 鸟 乱 鸣； 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 夕 日 欲 颓， 沉 鳞 竞 跃。 夕阳快要落山了，在水中潜游的鱼儿争相跳出水面。 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 这实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
听读课文
要求：读准字音，读准节奏， 初步体会作者的感情。
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡 ， 月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者， 遂至/承天寺/寻张怀民 。怀民/亦/未寝， 相与/步于中庭 。庭下/如积水空明，水 中/藻 、荇交横 ，盖/竹柏影/也 。何夜/ 无月？ 何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两 人耳。
苏轼
“ 李 举 白 杯 邀 明 月 对 饮 成 三 人 。 ” ,
( )
“ 李 举 白 头 望 明 月 ， 低 头 思 故 乡 。 ”
( )
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）
“ 露 从 今 夜 白 ， 月 是 故 乡 杜 明 甫 。 ” ( )
“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫）
唐“ 野 孟旷 浩天 然低 树 ， 江 清 月 近 人 ”
睡
共同，一起
庭院 怀民亦未寝，相与步于中庭。 怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步 第一层：交代了时间，地点和夜游的原因。 澄澈透明 交错纵横 大概是，连词 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也。 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有水中 藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 第二层：描绘庭中月光的澄澈。
再读课文
要求：自由朗读课文并对照注 释，借用工具书疏通文意。
解释词语,翻译句子
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服 正打算睡觉，这时月光照进门里，于是，我 高兴地起来走到户外。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。 考虑，想到 于是，就 因为想到没有可以交谈取乐的人，于是我就 到承天寺寻找张怀民。
“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫）
唐“ 野 孟旷 浩天 然低 树 ， 江 清 月 近 人 ”
( · )
明月松间照，清泉石上流。
——唐（王维）
( 唐 张 九 龄 ) ·
“ 海 上 生 明 月 ， 天 涯 共 此 时 ”
春风又绿江南岸，明月何时照我还” （王安石）
记承天寺夜游
苏轼
目标导航：
写作背景简介
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐， 不少文人往往遁迹山林，从自然美中 寻求精神上的解脱。因而他们在书信 中常常描山绘水，表明自己所好，并 作为对友人的安慰.本文是作者写给 谢中书﹙谢征﹚的一封书信，写的是 江南山水之美，是六朝山水小品的名 作。
目标导航：
1、熟读成诵，体味文章的意境。
2、掌握常用文言词语，理解课 文大意。 3、赏析景物描写，感知作者的 思想感情。
1、熟读成诵，读出文中的韵 味。 2、掌握常用文言词语，理解 课文大意。 3、感悟作者的特殊心境，领 悟作者的人生态度。
位于今湖北省黄冈市南，
南唐初年建寺,初名
“南禅寺”。北宋景德
四年（1007年)赐名承
天寺,其规模仅次于开
元寺因寺宇第一山门横
匾上有金光闪烁的“月
承天寺
台”两字,故又名月台
寺。
预习检查
诗人谢灵运，他18岁时继 承他祖父的爵位，被封为 康乐公。谢灵运是中国诗 歌史上第一个大批量创作 山水诗的诗人，第一个以 山水作为诗歌主要描写对 象的诗人。他的诗歌的出 现标志着中国真正意义上 的山水诗歌的形成。因此 赢得了中国山水诗派开山
鼻祖的称号。
拓展延伸：
谢灵运的山水诗名句
：
1.野旷沙岸净，天高秋月 明 2.习习和风起，采采彤云 浮 3.昏旦变气候，山水含清 晖
比较阅读：
这两篇短文都写自 然景观，但表达的思想 感情有所不同，试加以 说明。
再 见
“ 李 举 白 杯 邀 明 月 对 饮 成 三 人 。 ” ,
( )
“ 李 举 白 头 望 明 月 ， 低 头 思 故 乡 。 ”
( )
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）
“ 露 从 今 夜 白 ， 月 是 故 乡 杜 明 甫 。 ” ( )
首先“闲人”指具有闲情雅致的人；其次包含了作者 郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱 负，但是被一贬再贬，一个“闲”字包含着几多感慨 有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还 有悠闲赏月的欣喜。结尾的“闲人”是点睛之笔， 以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中 写的，写了他和友人在月光如水的庭院 中漫步。作者以诗一样的笔触描绘了月 色之美，创造了一个清冷皎洁的意境， 同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特 殊心情：悠闲宁静、随意豁达。我们不 难体会到作者面对逆境达观处世、潇洒 人生的难能可贵。
写作背景：
元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安 石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱，这就是 有名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练 副使。这是一个有职无权的闲差，写本文之时， 他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦 然”。累遭贬谪，仍然乐观旷达，并不“悲伤憔 悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲 人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”， 虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意， 因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
小结
此文是陶弘景写给朋友谢中书的一 封信。文章以感慨发端，接着便以清峻 的笔触具体描绘了秀美的山川景色。通 过高低、远近、动静的变化，视觉、听 觉的立体感受，来表达作者与自然相融 合的生命的喜悦。最后又以感慨收束， 期与谢公比肩之意溢于言表。要学习作 者高超的艺术笔力，学会鉴赏它的美学 价值，培养自己热爱自然崇尚自然的美 好感情。
①月色入户，欣然起行。
见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情 溢于言表。 （拟人）
②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹， “寻张怀民”，张怀民才是他赏月的相知好友
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
相知好友相携同步漫游赏月，流露出 十分恬适的心绪。
④何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。（结合写作背景）