苏洵、苏辙《六国论》比较

关于六国破灭，秦王朝历二世而亡的原因，众说纷纭。
1.贾谊在《过秦论》里认为九国之师败给秦军的根本原因是——————— ———————；而秦王朝历二世而亡的根本原因是———————————— ——————。 2.杜牧在《阿房宫赋》里认为，六国破灭和秦族族灭的根本原因是———— ——————————————————————。 3.苏洵在《六国论》里认为，六国破灭的根本原因是—————————— ————————————————————————。 4.苏辙在《六国论》里认为，六国破灭的根本原因是—————————— ————————————————————————。
4.关于六国破灭，秦九国之师败给秦军的根本原因是——————— ———————；而秦王朝历二世而亡的根本原因是———————————— ——————。 2.杜牧在《阿房宫赋》里认为，六国破灭和秦族族灭的根本原因是———— ——————————————————————。 3.苏洵在《六国论》里认为，六国破灭的根本原因是—————————— ————————————————————————。 4.苏辙在《六国论》里认为，六国破灭的根本原因是—————————— ————————————————————————。
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于 秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯， 而使天下偏受其祸。 委：托付。 区区：小，少。 当：抵当。 折：损折。 东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。 托付小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的 秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏屈服 而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达 东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
一、疏通文意，把握重点字 词及文言现象
余尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十 倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死 亡。 窃：私下，用作表示个人意见的谦词。 山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或 华山以西为山西。这里指崤山以西。
我曾经读过《史记》中六国世家的故事，内心奇 怪全天下的诸侯，凭借比秦国大五倍的土地，多 十倍的军队，奋起向西攻打崤山西边面积千里的 秦国，却免不了灭亡的命运。
三、比较阅读苏洵、苏辙《六国论》
文本探究
两篇文章都以六国破灭作为议题，借史 论政。苏询的《六国论》认为六国破灭 的原因是什么？苏辙的《六国论》中心 论点是什么？
苏洵认为“六国破灭”原因在于韩、魏、
楚三国贿赂秦国。 苏辙认为六国“不免于灭亡”的原因在 于天下诸侯“不知天下之势”、“虑患 之疏、见利之浅” 简言之，老苏谈“赂秦”，而小苏谈 “明势”。
文本探究
这两篇文章是如何分析问题的？（论证思路）
学习要求：1、自主思考，列出提纲 2、小组合作，归纳思路
苏洵之文
首先，开门见山，第一句就提出“弊在赂秦”
这个中心论点， 紧接着将这个论点分解为“赂秦而力亏，破灭 之道也”和“不赂者以赂者丧”两个分论点。 再其次，中间部分以史实为依据，先从正面论 述，韩、魏、楚因“赂”而亡，再从反面申述 齐、燕、赵因力量“孤危”而亡，得出结论若 “不赂”秦，则“胜负之数，存亡之理，当与 秦相较”。 最后讽喻现实，点明作文目的。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚 韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而 齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐 当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；
摈（bì n）：排除。 完：全，这里指保全国家的完整。 寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。 出身：挺身而出。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必 须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵 御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、 赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们 的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家， 协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边 各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人 之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危 道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、 魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入 于其间，此岂知天下之势邪！ 乘：乘势攻击。 附：依附。 障：屏璋。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事 情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前 面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径 啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的 顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏 是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内 进出自如，这难道是了解天下的情势吗？
二、当堂检测
1. 对下列句子中加点词语的解 释,不正确的一项是( )
A.窃怪天下之诸侯 B.韩、魏塞秦之冲 C.彼安得不折而入于秦哉 D.故莫如厚韩亲魏以摈秦 窃:私下里 冲:交通要道 折:屈服 摈:抛弃
2.下列各句中加点词的意义和 现代汉语相同的一项是( )
A.韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯 B.委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦 C.而为天下出身以当秦兵 D.而四国休息于内以阴助其急
3.下列各句加点的词用法不相同 的一项是（ ）
A.而齐、楚、燕、赵之围,因得以自完于其间 矣 B.发愤西向 C.故夫天下所重者 D.故莫如厚韩亲魏以摈秦
答案： B 【解析】A.完，保全,形容词作动词；B.西，向 西，方位名词作状语；C.重，看重,重视,形容 词作动词；D.厚、亲，亲近,形容词作动词。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者， 莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收 魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范 雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 塞：阻塞，挡住。 冲：要冲，军事要道。 山东：崤山以东各诸侯国。 韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的 所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上 韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商 鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏 的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认 为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得 出来了。
答：—————、——————、——————。
不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿宫 赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子 是：
秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后 人也。
苏洵在《六国论》里，也有相似的劝诫统治者吸 取教训的语句： 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又 在六国下矣。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未 尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不 知天下之势也。
咎：怪罪。 疏：粗疏，粗略。 势：大势、形势。
我常为这件事作深远的思考，认为一定有能 够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那 时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗 略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了 解天下的情势啊！
苏辙之文
首先，从读六国世家入手，以“窃怪”“深思”
巧妙引出中心论点——“虑患之疏，见利之浅， 且不知天下之势也”。——（提出问题） 其次，中间用两段论述韩、魏在诸侯纷争中举 足轻重的地位：得韩、魏，秦可“通其兵于东 诸侯”，窥视天下；失韩、魏，山东诸侯国便 失去了“当虎狼之强秦”的屏障。 ——（分析问题） 最后一段指出山东诸侯国的自安之计，识“天 下之势”，“厚韩亲魏以摈秦”。 （解决问题）
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷， 彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以 自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以 取其国，可不悲哉！
疆埸（yì ）：边界。 背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。 自相屠灭：指六国间自相残杀。 伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。 用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来 暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了， 那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策 略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃 约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动， 天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够 趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也， 而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、 燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之 有腹心之疾也。
郊：与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田 野、国土的意思。 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、 赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国 争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区， 而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存 在，就好比人有心腹的疾病一样。
文本探讨
这两篇文章在论证方法上有什么异同点？
学习要求：自主学习、分点阐述并举例
无论是整体，还是局部，正反对比是这两篇文
章的一个共同特色。从全文看，苏洵之文是 “赂者”与“不赂者”的对比。苏辙之文是秦 “识势”与诸侯“不识势”的对比。 从局部看，几乎处处都在对比。苏洵之文，秦 “攻取所得”与“受贿所得”对比，诸侯“赂 秦所亡”与“战败而亡”对比，“诸侯之地有 限”与“暴秦之欲无厌”对比……苏辙之文， 范雎、商鞅“重韩魏”与昭王“轻韩魏”的对 比，“厚韩亲魏”“应夫无穷”与“贪尺寸之 利”“自相屠灭”的对比……
过 秦 论
贾 谊
阿 房 宫 赋
六 国 杜 论 牧
苏 洵、 苏 辙
下面是一篇文章的摘要,请你根据其 信息内容提取3个关键词，每个词不超 过4个字。
《过秦论》叙写了秦犯下的很多罪过,但最重要的一条 应是“焚书坑儒”,残暴地毁灭了和谐文化。汉代则吸取 秦朝速亡的历史教训,采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒 术”“兴太学以养,行教化美习俗”的建议及选用贤才,大 兴和谐文化,实现了近五百年的统治。唐朝的繁荣昌盛,与 隋朝实行科举制度密切相关，和谐文化也发挥了重要作 用,并使封建统治延续了长达一千多年。