富贵不能淫ppt讲课稿

2、在孟子心目中，什么 样的人才是真正的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大 丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；（贯彻儒家倡导 的仁义礼 ）
得志与民由之；不得志独行其道。 （有“穷则独善其身，达则兼善 天下”的立身处世态度）
合作探究
1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大 丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ (用原文中的话回答) 2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道” 和“大丈夫之道”的不同。 3、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善 天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 4、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？ 试用自己的话作答。
富贵不能淫
孟子
教学目标
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思，感受大 丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其 糟粕[zāo pò]。
背景资料
孟子生活的社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战 国时代，当时，各诸侯国之间“争地以战，杀人盈 野；争城以战，杀人盈城‘’，人民生活民不聊生 。面对这样的社会现状，孟子最早提出“民贵君轻 ”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，提出残 暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不 义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下 。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他宣扬“仁政 ”“王道”。
之：主谓之间取消句子独立性；之：代 成年女子；往：去；之：到；戒：告诫 ；之：代成年女子；女：通“汝”，你 ；必：一定；敬：恭敬；戒：谨慎；违 ：违背；夫子：丈夫。
译文：女子出嫁的时候，母亲给予训导，送 她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里， 一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫！’
以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道； 以：介词，把。顺：顺从。为：作为。正： 准则，标准。者：……的人。之：的。道： 准则，原则。居：居住。之：的。立：站立 。行：行走。广居：喻指“仁”。正位：喻 指“礼”。大道：喻指“义”。
1、“是焉得为大丈夫乎”和“此 之谓大丈夫”句中的“是”和“此” 各指代什么？(用原文中的话回答)
“是”指代“一怒而诸侯惧，安居 而天下熄”； “此”指代“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈”。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇 之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质 是在权利面前无原则，如张仪之流， 只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”， 其本质是对内心的仁、义、礼的坚 守。
(2)动词作名词 居天下之广居 原意为：居住，活用意思为： _______居__所__，__住__宅__________。
4.一词多义
(1)戒
戒之曰 必敬必戒
(2)居
居天下之广居 居天下之广居
(3)得
是焉得为大丈夫乎 得志
_____告__诫______ _____谨__慎______ _____居__住______ __居__所__，__住__宅___ ____能__，__能__够___ ______实__现_____
岂：难道；诚：真正，确实；大丈夫： 指有大志、有作为、有气节的男子；而 ：表承接；惧：害怕。安居：安静；熄 ：通“息”停息；
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的 大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安 静下来，天下就会平安无事。”
孟子曰：“是 焉 得 为 大丈夫 乎？子 未学礼 乎？丈夫 之 冠也，父 命 之；
正：____原__则________
(7)与民由之
由：__遵__从__________
(8)独行其道 行：___坚__持_____________________
道：道__路__，__引__申__为__原__则，行为准则
6．文言虚词
(1)之
丈夫之冠也 __用__于__主__谓__之__间__，__取__消__句__子__独__立_ 性 父命之 _代__词__，__指__“__男__子” 母命之 _代__词__，__指__“__女__子”
3、孟子说：“穷则独善其身，达 则兼善天下”。文中哪句话与这句 话的意思相近？
得志，与民由之；
不得志，独行其道。
4、孟子认为，大丈夫怎样才能做 到“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”？试用自己的话作答
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里， 站立在天下最正确的位置‘礼’上， 行走在天下最宽广的道路‘义’上； 能实现理想时，就同人民一起走这条 正道；不能实现理想时，就独自行走 在这条正道上。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。”
淫：使……迷惑。移：使……改变 。屈：使……屈服。之：主谓之间 取消句子的独立性。谓：叫作，称 为。
译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不 能使他的操守动摇，威武不能使他的意志 屈服，这才叫作有志气有作为的男子！”
思考以下问题，小组交流后，班级 展示
妾妇之道也 _结__构__助__词__，__相__当__于__“__的__”__
与民由之 _代__词__，__指__“__大__道__”__，__即__儒__家__提__倡__的__“__义__”___
(2)是焉得为大丈夫乎 (3)以顺为正者
是：_指__示__代__词__，__这___ 焉：____怎__么________ 以：____介__词__,把______ 为：_____作__为_______
译文：以顺从为标准的，是妾妇的原则。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立 在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天 下最宽广的道路‘义’上。
得志，与民由之；不得志，独行 其道。
得：实现。志：志向，理想。与： 同，和。由：遵从。之：代正道。 独：独自。行：坚持。其：他，指 大丈夫。道：道路，原则。
译文：能实现理想时，就同人民一 起走这条正道；不能实现理想时， 就独自行走在这条正道上。
所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
糟粕之处：
妻妾制度
三从四德（是中国古代到解放前 妇女应有的品德，三从是未嫁从 （听从）父、既嫁从（辅助）夫、 夫死从（抚养）子，四德指妇德、 妇言、妇容、妇功（妇女的品德、 辞令、仪态、女红））
1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、 张仪这类人的？
2、在孟子心目中，什么样的人才是真 正的大丈夫？
3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之 道呢？
1、景春和孟子各是如何看待公 孙衍、张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与 国之间的战争，是了不起的大丈夫。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓 舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没 有仁义道德原则。
作者知多少
孟子（前372年－前 289年），名轲，字子舆。 战国时期邹国人。中国古 代著名思想家、教育家， 战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。孟子 继承并发扬了孔子的思想， 成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称， 与孔子合称为“孔孟”。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
父母之命不可违
知识梳理
1．通假字 往之女家 ___女___通____汝__，意思：________你____________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：__成__年__男__子__，今义：女子的配偶。
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：迷惑，活用意思为：____使__…__…__迷__惑_____。 ②贫贱不能移 原意为：改变，活用意思为：____使__…__…__改__变_。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：____使__…__…__屈__服___。
拓展思考
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传 统美德，也是我们每个中国人的行为准 则。在现实生活中，面对金钱利益的诱 惑，不乱其心；在危及国家民族利益的 时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲， 做一个真正的大丈夫。
你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你
是：这；焉：怎么，哪里；得：能 够；为：称为，是；子：你；丈夫 ：成年男子；之：主谓之间取消句 子独立性；冠：行冠礼；命：教导 、教诲。之：代成年男子。
译文：孟子说：“这个怎么能够是大丈夫呢 ？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时 候 ，父亲给予训导；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’
5．重点实词
(1)安居而பைடு நூலகம்下熄 熄：__停__息__________
(2)丈夫之冠也 冠：__行__冠__礼___________
(3)父命之
命：_教__导___________
(4)往之女家 往：__去_________
(5)无违夫子 子：__丈__夫__________
(6)以顺为正者 顺：__顺__从__________