文化发展历程二

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中国文化发展历程

中国文化发展历程

中国文化发展历程、各阶段特点及总体规律

悠远浩博的中国文化,从孕育发生到恢宏壮大,有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程,也是“人不断解放自身",走向文明演进高峰的历程。

一、上古:中国文化的发生

中国先哲与当代学者往往以“上古”来概括发明并使用文字以前的历史阶段,而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。物质文化长足进展,中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛,大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。

二、殷商西周:从神本走向人本

从人猿叩别、文化开始发端,到传说中的禹“即天子位,南面朝天下”中国文化在自身的生命运动中,迈出了巨大的一步。周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制,其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度,但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来,并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话,那么,这种文化特征正是肇始于西周。

周人推行的种种制度典礼,其要旨在于“纳上下于道德,而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出了“天命靡常,惟德是辅”、“以德配天敬德保民”等重要思想。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向,皆肇始于此。

三、春秋战国:中国文化的“轴心时代”

春秋战国时期的文化辉煌,最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张,进行“百家争鸣”提供了历史舞台,同时,它也有赖于多种因素的契合:礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务,从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响;激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局,文化传播的规模日盛,多因素的冲突、交织与渗透,提供了文化重组的机会;竞相争霸的诸侯列国,尚未建立一统的观念形态;随着周天子“共主”地位的丧失,世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国,直接推动私家学者集团兴起。如上种种条件的聚合,为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”景下应运而生的。

世界文化的多样性和发展历程

世界文化的多样性和发展历程

世界文化的多样性和发展历程

人类文化是人类智慧的结晶,也是人类社会发展的普遍表现。在不同的历史时

期和地域环境下,人类文化以多样性的形式呈现出来,构成了丰富多彩的世界文化图景。

一、文化多样性的概念及意义

文化多样性是指在不同的历史背景和文化环境中,各种不同类型的文化形态共

同构成的多元文化现象。这种多样性在世界文化中表现得尤为明显,因为各个民族、国家、地区都有自己独具特色的文化品质。

文化多样性与文化单一化之间的矛盾始终存在,而要实现全球化的目标,必须

创造一种既能够保护文化多样性,又能促进文化交流与融合的新的文化模式。文化多样性的保护和促进,意味着要创造出一个多元的、开放的文化环境,拆除文化障碍,建立文化共享的平台。

二、世界文化发展的历程及特点

1.古代文明

古代世界的文化以时空为基础,即古代各个世界文明在时空上相互交错,相互

影响。最有代表性的就是古埃及文明、古希腊文明、古罗马文明和中国古代文明。古代时期形成的文化瑰宝,是世界文化发展的重要遗产。

2.中世纪文化

中世纪的欧洲是一个以基督教文化为主导的时代,尤以罗马教皇的领导为重要

标志。在这个时期,基督教文化广泛影响了欧洲和世界的文化发展,对人类文化的传承和创新作出重要贡献。

3.近代文化

近代文化的发展在人类文化史上具有举足轻重的地位,这个时期是文化多元性

完全释放的时期。在这个时期,以欧洲为中心的文化和科学技术,对人类文化的传承和创新产生了深远的影响。

4.当代文化

21世纪的文化发展是一个全球化的时代,不同文化之间的相互作用与融合,成为人类文化发展的重要趋势。当代文化的追求,是为人类文化建设提供全新的思路和方法。

中国文化的发展历程

中国文化的发展历程

中国文化的发展历程

中国文化的发展历程可以追溯到几千年前的古代华夏文明。在长时间的演变中,中国文化经历了多个重要的发展阶段。

1. 古代华夏文明时期:早在约5000年前的新石器时代晚期,

中国就有了最早的农耕文明,出现了“仰韶文化”等。这时期的良渚文明规模可观,表现了较为发达的社会组织和文化形态。

2. 周朝至秦汉时期:在周朝和秦汉时期,中国进入了封建社会,受儒家思想的影响,中华民族的根本文化特征开始显现,包括儒家的仁义道德观念、礼乐制度、史书编纂等。

3. 魏晋南北朝时期:这一时期中国社会发生了剧烈的动荡和转变,各种思潮纷呈,佛教在中国传承和发展,对中国文化产生了深远影响。诗歌、绘画、文言小说等艺术形式逐渐繁荣。

4. 唐宋元明清时期:唐朝是中华文化的黄金时代,唐诗宋词成为中国古典文学的代表,茶文化和书院文化在这一时期达到巅峰。元明清时期,中国历史上的特殊政治背景对文化产生了积极和消极的影响,例如明代的文艺复兴和清代的文化保守。

5. 近现代时期:19世纪后,中国面临国家命运的重大转折,

各种思潮和文化倾向出现,包括康梁思想、维新运动、五四运动、文化大革命等。近现代中国文化的发展经历了并行、交杂的多元与异质。

今天,中国文化正在以更开放、包容的姿态面向世界,传承和

创新着中华民族的优秀传统文化,同时吸收和融合世界其他文化的精华,展现出充满活力和影响力的多元文化面貌。

中华文化的发展历程

中华文化的发展历程

中华文化的发展历程

中华文化是全世界最古老的文化之一,在漫长的历史长河中,中华文化经历了许多阶段的发展、繁荣和变迁。本文将尝试以中华文化的发展历程为主题,从起源、发展、贡献等方面剖析中华文化的发展历程。

首先,中华文化的起源源远流长。中华文化的起源早在狩猎、采集的社会形态发展之前,距今有近4万年的历史。据考证,中华文化的起源应归功于当时定居在黄河以东地区,思想发展最为先进的洪荒时代人民,他们以文字形式记录历史、宣扬社会风俗习惯,形成了中华文明的雏形。

随后,中华文化经历了漫长的发展历程。从历史的角度来看,中华文化的发展过程可以分为三个阶段:秦汉时期,明清时期和现代时期。

其中,秦汉时期是中华文化发展的第一个重要时期。秦朝以及汉朝的统一,是中华文化发展的基石,统一后,中华文化开始发展壮大,形成了中国历史上独特而完整的文化体系。秦汉两朝,统一了语言,建立了统一帝国,兴建了多条大道,统一了重要的官方礼仪、习俗,制定了统一的刑法,形成完整的法治,开创了中国的社会政治文化的新纪元,把封建主义思想确立了,发展出理性教育,这是中国文化发展的重要阶段。

其次,明清时期是中华文化发展的另一个有力时期。明、清两代,以其强大的政治实力,实现中国文化的辉煌发展。经过明清两朝的发

展,中国社会经济发展迅速,文化知识和技术的积累,使中国文化发展壮大,技术取得重大进步,集中体现在书法、画和印刷发明成就上。同时,明清两朝也注重文艺的发展,打造了古典文学的经典,丰富了中国文化的表达形式。

最后,现代时期是中华文化发展的第三阶段。自近代以来,中国文化发生了巨大变化,从封建到民国,再到新中国的建立,中国文化发展迅速。现代时期,中国文化受到了西方文化的强大冲击,经历了新式教育、普及科学文化知识等进程,使中国文化融入全球文化共流。新中国以来,中国文化和经济发展取得了显著成就,其中国家工作者及社会各界人士的贡献至关重要,他们的积极努力推动了中华文化的发展和繁荣。

中国传统文化的发展历程

中国传统文化的发展历程

二、原始物质文化
新石器时代,约开始于公元前7000年。中国人广泛使用经过磨光或钻孔加 工的工具器型有石斧、石刀、石铲、石凿和石梨等。粗糙的陶器也广泛出现。
山东泰安大汶口遗址巡览
为距今4000—5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。“大汶口文化”内涵丰 富,有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、 彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现,为山 东龙山文化找到了渊源。1982年,大汶口遗址被公布为全国重点文物保护单位。
五、上古文化分布
中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团;经过 征战和磨合,最终成为中华文化。
中华民族
(1)华夏文化集团
包括仰韶文化和龙山文化分布区。它发祥于黄土高原、后沿黄河东进,散 布于中国的中部及北部的部分地区。
黄帝、炎帝就生活在这个区域。黄帝和炎帝是传说中的中国原始社会晚期 的两个部落首领。
1.婚姻关系:
首先是:血亲杂交(群居杂婚,母子、父女也可能有性关系,导致人口繁
殖能力和体质低下)
其次是:血缘群婚(形成血缘家族的婚姻关系称血缘婚)
再次是族外婚
(禁止组内群婚,本族的人必须同别人的氏族公社实行族外群婚。在母系氏 族社会,是一群外族男子嫁到另外的氏族姐妹的家中,在父系氏族社会,是一群 外族姐妹嫁到本族的男子家中)

中华文化的发展历程与特征

中华文化的发展历程与特征

中华文化的发展历程与特征

中华文化是一个博大精深、历史悠久的文化体系,源远流长,

令人叹为观止。中华文化以其完整的系统性和独特的风格,被认

为是世界文化宝库中最重要的文化之一。它是中国人民在长期历

史发展过程中创造的,具有强烈的民族色彩和特征。本文将从中

华文化的发展历程和特征两个方面进行论述。

中华文化的发展历程

中华文化发展历程可追溯至五千年前的黄河流域,此时,中华

民族已经开展了农业生产活动,并创造出了象形文字、青铜器和

艺术品等文明成果。商、周两代,则是中华文化迈向成熟的重要

阶段,其文化及制度影响了中国的后来发展。汉代时期,中华文

化在古代东亚世界处于顶峰,汉文化被奉为中国文化的经典之一,其文化传统贯穿到了唐朝(618-907年)。此后,宋代则是中华文

化以及中国传统文化的代表性时期。宋代时期,中国出现了有很

大影响力的文化人物,如苏轼、王安石等,他们的诗文、书法、

绘画以及其他各种文化表现形式都达到了顶峰。

从中国的文化发展历程可以看出,中华文化是基于中国人民的

生产、生活和精神需求而发展的,其发展具有鲜明的群体性和历

史性。它是中国人民在长期的历史和文化沉淀中悟出的,一直影响着中华民族的生产、生活、学术和道德等各个方面。

中华文化的特征

中华文化的特征是多元的,它包括了许多富有中国特色的文化表现形式,如思想、宗教、文学、哲学、艺术、武术和礼仪等。其中,以下几个特征是比较显著的:

1. 面向自然

中华文化非常注重与自然界的相互依存、相互影响关系,也有许多理论和方法来规范和利用自然资源。中华文化的思想和信仰中也融入了自然的元素,如五行、方位、风水等,这些元素对人的生活起着重要作用。

第二章 中国文化的历史发展脉络.ppt

第二章 中国文化的历史发展脉络.ppt
新石器时代最重要的特征是原始农业 的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使 用以及村落的出现、氏族制度的形成等。
新石器文化遍布中国黄河、长江 两大流域和东南、西南及华北、东北 各地。
其时间可分为早、中、晚三大时 期,即仰韶文化以前时期、仰韶文化 时期、龙山文化时期。
仰韶文化:新石器时代中期文化,因
最早发掘的是河南省滢池县仰韶村遗址而 得名。时间在公元前5000年到公元前3000 年间。以彩陶文化最为著名。
周公赋予农耕活动两方面的政治 含义:一是继承传统——稼穑之事是 周家“王业”之所起,二是可以防止 贵族像商朝的上层那样腐化。
然而,农耕作为一种政道,还
有它更深刻的内涵。所以,与周公 的重农相应,《诗经》的《周颂》、 《大雅》、《小雅》中,保存了大 量农事典礼的诗篇,体现着西周农 耕文化方向的选择。
远古传说中的氏族部落斗争与融合:
神话与考古的契合

琢鹿之战:炎黄族与 蚩尤族战争中的融合

阪泉之战:炎黄族 的不同发展方向:
• 犹如条条小溪归大江 河
同流中又分支
羲和敬顺昊天:传说尧命羲和到四方去 测量一年的四季的至点,将一年确定为366 日,并“以闰月正四时”以便“敬授民时”。
敬授民时:在上古时期,人们是按着时 节的序列敬奉上天的。日月星辰运行中任何 反常现象,都会引起他们的恐慌。然而正式 在对“天序”的尊奉、恭敬之中,却有着古 代天文学科学实践活动。人们在虔诚的宗教 心态下,包含着把握农时的努力。这就是 “敬授民时”的本质。

中国传统文化的发展历程

中国传统文化的发展历程



第二章中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展阶段


一、先秦:中国文化的萌芽期 二、秦汉魏六朝:中国文化的奠基期 三、唐宋:中国文化的繁荣期 四、明清:中国文化的转向期
第二章中国传统文化的发展历程
一、先秦:中国文化的萌芽期




文化的实质性含义是“人化”或“人类化”。有了人就开始有了历 史和文化。中国大地是世界古人类的发祥地之一。 ﹙一﹚中国远古时期的文化 1.中国人起源。中国人属蒙古人种,从元谋人、北京人到山顶洞人, 颧骨高突、铲形门齿等一系列现代蒙古人种所具有的典型体征。 2.从仰韶文化到龙山文化。距今大约1万年左右,人类进入新石器时 代,4000年左右结束。农业、制陶、石器的磨制与钻孔,是新石器时 代三大文明成就。 3.多元的文化发生。新石器时代遗址有7000多处,犹如满天星斗布满 九州大地。中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。 炎黄二帝是华夏集团,蚩尤、后羿是东夷集团,伏義、女娲是苗蛮 集团。

第二章中国传统文化的发展历程



1.秦汉的文化一统
③两汉经学与文化一统 汉武帝的“独尊儒术”:
短暂秦朝的政治,是韩非所代表的法家思想路线的实践。商鞅变法使 秦国强大,韩非的法术则使秦朝覆灭。这对汉初统治者教训深刻,所 以一直到汉武帝之前,王朝奉行黄老之学。“清心寡欲”的黄老政 治理念,特别适宜汉初社会经济恢复时期的需要。国力强盛的汉武 帝时期就不合时宜了。 公元134年,汉武帝接受董仲舒的建议,罢黜黄老百家之言,独尊 儒术。董董仲舒的儒学是熔阴阳家、黄老、名法家等多种学说为一 炉的新儒学,好言灾异及天人感应,充满了神学色彩。自此儒家思 想正式上升为国家的统治思想。

高中历史统编版(2019)选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(共25张ppt)

高中历史统编版(2019)选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(共25张ppt)

一 ——中华文化的发展历程 二 ——中华优秀传统文化的内涵 三 ——中华优秀传统文化的特点和价值
一、中华文化的发展历程
自主学习1:结合材料并根据所 学,概括中国文化在各个历史时 期发展的具体表现。
(一)源:中华文明多元起 源 远古——夏商周
(1)特点
多元起源
以华夏族为核心,
多元一体的中华文化形成
古人类遗址和文化遗存分布示意图
一、中华文化的发展历程 1.远古——夏商周
(2)青铜文明
自主学习2:观看视频,结合教材 “历史纵横·成熟的青铜文明”, 理解中华文明走向“多元一体”。
一、源远流长:中华文化的发展历程
(一)源:中华文明多元起源 3.华夏族的扩展
材料: 其次,明显地勾画出中国古代文化演变发 展的轨迹:中国远古文化不是由一个中心向四周扩 散辐射,而是由一开始就存在的多元文化中心向内 地凝聚,而形成了中原华夏文化中心。这个中心形 成后,周边异质文化继续向它冲击和凝聚,使它连 续不断地筛选、优化和更新。无论是华夏,还是四 夷,谁占据这个中心,都要自我标榜华夏正统,而 不中断它的延续,更不能毁灭它。
材料: 隋唐时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒 学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策, 奉老子为祖先,道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展,儒学的正统地 位也受到挑战,唐中期的韩愈率先提出复兴儒学,用儒家的天命论和封 建纲常来反对佛教的观念,巩固儒学主流思想的统治地位。

中国文化发展历程

中国文化发展历程

中国文化发展历程

中国文化发展历程可以追溯至数千年前的古代,经历了多个阶段和变革。从早期的原始文化、传统文化、封建文化到现代的现代化文化,中国文化历经演进和发展。

在原始文化阶段,中国的文化以原始宗教信仰、图腾崇拜、巫术和祭祀活动为核心。此时,人们与自然界密不可分,人类的生活和文化活动主要围绕着对自然的崇拜和依赖展开。

随着农业的发展,原始文化逐渐演变为传统文化。这一阶段的中国文化强调族群和家庭的重要性,衍生出诸如儒家思想、道家思想、佛教等哲学和宗教体系。这些思想和信仰体系对中国社会产生了深远的影响,塑造了中国人的行为准则和价值观。

封建文化阶段是中国文化发展的关键时期。中国历史上的封建制度对文化起到了重要的塑造作用。封建社会中,社会结构分层明确,上层贵族拥有绝对的政治和社会权力。这一时期的文化发展主要表现为文人士大夫的文化活动,如书法、诗词、绘画等艺术形式的发展。

近代以来,中国经历了现代化的浪潮。西方思想和科技的传入对中国的文化产生了重要影响。中国人在吸收外来文化的同时,也努力保持着自己的独特传统。这一时期的文化发展呈现出多样性和包容性,从文学、电影到音乐、舞蹈等艺术领域都有了显著的进步。

近年来,中国文化正面临着全球化的挑战和机遇。随着信息时

代的到来,中国的文化输出也在扩大。传统文化元素与现代化的融合,使得中国文化在世界上独具魅力。

中国文化发展历程虽然经历了多个阶段和变革,但总体上保持了其独特性和独步于世界的文化特点。

中国传统文化的发展历程

中国传统文化的发展历程

第二章中国传统文化的发展历程
2.百家争鸣。中华文化的轴心时代。 道家:老子姓李名耳,又称老聃,是道家学派的创始人。老子的思
想集中反映在《道德经》中。首先是清静无为,希望社会退回到小国 寡民的状态。老子的社会政治与人生主张是“无为”、 “无为无不 为”, “柔弱胜刚强”。道家以“自然”为最高范畴。 “人法地, 地法天,天法道,道法自然”。
式。.贵族以礼乐射御书数“六艺”为基本人生修养。
“郁郁乎文哉,吾从周。” “礼不下庶人,刑不上大夫。” “国将兴,听于民。将亡,听于神。” “敬德保民”
第二章中国传统文化的发展历程
一、先秦:中国文化的萌芽期
﹙三﹚春秋战国时期的社会文化 1.关办私学。私学打破了贵族对文化的垄断,有利于社会
主要是石器时代,也就是古史的传说时期。 2.上古:中国文化的奠基和定格。从夏朝跨入文明门槛到东汉末年Baidu Nhomakorabea
天下大乱。第一阶段:文明奠基和原典创制期:夏商西周到春秋战 国。第二阶段:一统帝国文化探索定格期:秦汉 3.中古:中国文化的融合与隆盛。魏晋南北朝至唐中叶。 4.近古:中国文化的转型与定型。唐中叶至明中叶。 5.近代:中国文化的转型与新生。明末迄今。
庄子继承老子思想,更进而导向虚无和相对主义,并在老子“出世” 的基础上,倡“超世”、 “游世”。道家的“出世”与儒家的“入 世” ,共同构筑中国式的人生态度,进可“入世” ,治国平天下;退 可“出世”,归隐林泉。儒道互补,组成中国文化的基本框架。

世界文化史的发展历程

世界文化史的发展历程

世界文化史的发展历程

世界文化史的发展历程

世界文化史是人类文化发展的一个重要组成部分。它是反映人类历史、经济、政治、哲学等各方面情况的一个重要方面。下面我们将从不同

的角度来探讨世界文化史的发展历程。

第一部分:文化的起源和演化

早期文化主要以狩猎、采集、渔猎等为主,人们通过各种工具来满足

生存和发展需要。之后,人们开始驯养动物,种植植物,有了农业生产,人类文化得以发展。同时,各种宗教、信仰也随之出现。逐渐地,人类不再单纯为了生存而活着,而开始追求更高层次、更丰富的生活

体验。

第二部分:文化的多元化和碰撞

随着人类开始发展城市、国家、国际关系等,文化也随之多元化。不

同文化之间的交流、融合、竞争,也成为人类文化的一个重要组成部分。各种文化在相互作用中,互相借鉴、影响,也出现了大量的文化

碰撞与融合。例如在西方文化中,古希腊和罗马文化的影响尤为显著。

第三部分:文化固化与破解

在不同文化间的相互作用中,也出现了文化固化的现象。一些传统文

化不再继承与发展,而变成了故步自封、僵化不屑的文化现象。因而,反对文化固化、重视文化创造与创新是非常必要的。例如,近代欧美

在文化破解中,强调个人自由、个性发展等,如浪漫主义、现代主义等。

第四部分:文化的全球化与多元化

随着全球化进程的深入,不同文化之间的交流更加频繁、紧密。多元

化也成为文化发展的一个重要趋势。西方文化、东方文化、非洲文化

等交融,形成了更加丰富多彩的文化面貌。同时,也引起了一些文化

自信与政治问题,需要我们更加重视文化的互相尊重与交流。

结语

文化就是人类的生命线,是人类现实价值的体现,也是未来发展的重

近代以来中华优秀传统文化的发展历程

近代以来中华优秀传统文化的发展历程

近代以来中华优秀传统文化的发展历程

近代以来,中华优秀传统文化经历了许多曲折的发展历程。以下是一些主要的里程碑事件:

1. 戊戌变法(1898年):清末时期,中国面临国家危机和外国列强的侵略,戊戌变法被视为是中国近代化的起点。其中,康有为和梁启超等改革派人士提出“兴中学,立志行,救亡图存”的思想,试图在中国传统文化中融入一些西方科学、民主等先进理念。

2. 五四运动(1919年):五四运动是中国现代史上的一场重要的革命性运动,它以抗议巴黎和会上将中国输往德国的山东修约移交给日本为契机,开始了一场反对封建文化、追求民主与科学的思潮。该运动提倡“实事求是,自强不息”,对中国传统文化的反思和变革具有重要意义。

3. 文化大革命(1966-1976年):在毛泽东的领导下,文化大革命导致了中国社会的混乱和动荡。这一时期,传统文化被彻底否定和打破,大量文化遗产和古迹被破坏或严重损毁,传统价值观被批判和摧毁。

4. 改革开放(1978年至今):改革开放以来,中国开始逐步恢复和重视传统文化的价值。国家出台了一系列政策和举措,鼓励传统文化的传承和发展。例如,成立了国家图书馆、博物馆和文化遗产保护机构,重建和保护了许多历史文化名城、名胜古迹。同时,传统文化也开始在学校教育和社会各个层面得到更多的关注和推广。

总的来说,近代以来中华优秀传统文化经历了起伏和挫折,但在改革开放的推动下,逐渐恢复和发展起来。这些传统文化中蕴含的价值观念、智慧和艺术形式,对于促进国家文化自信、丰富人们的精神世界以及推动中华文化的国际传播都发挥着重要作用。

中国文化史发展历程

中国文化史发展历程

唐宰相总计人数三百六十九,其中十分之 九皆为北人。
北宋太祖、太宗两朝,将相重臣几乎全是 北人。
宋真宗、仁宗年代打破了“南人不为相” 的局面,王钦若出自临江,丁渭出自苏州。 北宋中叶以后,南人当宰相的渐多。
南宋时期包括政治人才在内的各类人才分 布,以两浙居全国首位,福建第二,江西 次之,四川第四。
由图腾崇拜向 男性祖先崇拜 转化过程,经 历了一个“人 兽混体”的阶 段
祖先崇拜是鬼魂崇拜的一种形式。
史前时期,人们对祖先的崇拜,主要反映 在丧葬和祭祀两个方面。
在华夏族逐渐形成过程中,天人合一观念 逐渐萌芽。
“首生盘古,垂死化身:气成风云,声为雷 霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四 极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肥肉 为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨 为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之 诸虫,因风所感,化为黎氓。”
秦汉时期,南方“地广人稀,饭稻羹鱼, 或火耕水耨”
西晋永嘉之乱 、唐朝安史之乱 、北宋末靖 康之难迫使中华经济文化重心向东南推进
(1)杭州——苏州及运河—线构成南北向 文化轴心,取代了长安——洛阳——开封 的东西向轴心。
(2)政治中心人物南方化
两汉时,“山东出相,山西出将”
西晋时 “豫州人士,常半天下”
鹳 鱼 石 斧 图
原始宗教:自然崇拜、动物崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜

中国文化的发展历程

中国文化的发展历程

中国文化的发展历程

中国文化源远流长,经历了漫长的发展历程。在经历了上千年的历史

文化沉淀、风雨洗礼后,中国文化已经成为了世界上最为丰富、精深

的一种文化,对世界文化产生了深远的影响和贡献。下面我们来分享

一下中国文化的发展历程。

1、夏朝文化:从中国阶段为周边文明的一部分,到建立了自己的文明、语言和系统,夏朝文化标志着中国文化的开端。在大约公元前2100年,中国的黄河流域地区出现了有组织的夏人社会,这个社会建立了一套

人类历史上第一个国家政权。

2、商朝文化:商朝时期,中国文明迈上了一个新的台阶。商代的地位

不再是小贵族、部落,而是建立了一个大型国家,文化、文物、手工艺、政治制度、儒家思想及先秦思想流派等方面发展极其繁荣,首次

出现写在兽骨和龟甲上的商周甲骨文。

3、周朝文化:周代是中国古代文化的全盛时期,周文化创造了最高成就,给中国文化发展做出了卓越的贡献。周朝时期又分东周和西周,

西周历时250余年,成为中国文化的黄金时期。在这个时期,中华文

化重视礼仪、尊孔儒学,注重人气和人情,学习六艺。

4、秦汉文化:秦朝文化给中国的未来发展指出了一条坚实的道路。秦

帝国强调统一化,从政治、文化、社会、军事等各个方面力图将中国

的疆域整合在一起。汉朝时期是中国古代文化最为繁荣的时期,汉朝

兴起流传至今的文化核心和思想体系,例如汉字、儒学、孔子的“中庸”等。

5、唐宋文化:唐宋时期是中国文化辉煌的时代,这一期间中国经济繁荣、文化开放,成为了历史上最为灿烂的文化时期。在这个时期中唐

宋文化卓然成为了世界文化中不可或缺的一部分。

企业文化的发展历程

企业文化的发展历程

企业文化的发展历程

企业文化的发展历程一直以来都是企业管理和发展的重要内容,它包括了企业的价值观、行为准则、员工关系、组织管理以及企业形象等方面。下面将从不同的阶段来介绍企业文化的发展历程。

第一阶段:初始阶段

在企业初始阶段,企业文化主要由创始人或者企业的核心团队塑造。创始人的价值观和行为准则会直接影响全体员工的工作态度和行为方式。此阶段的企业文化往往简单明确,以快速发展为主要目标,强调团队合作和创新能力。

第二阶段:实践阶段

当企业规模逐渐扩大并且员工队伍不断增加时,企业文化开始明确制定和传播。此时,企业会制定一份企业宣言或者价值观,宣传和培训员工,让他们理解并且遵守企业的核心价值观。在这个阶段,企业文化开始体现出较为稳定和持久的特点,并且对企业的发展起到了积极的推动作用。

第三阶段:巩固阶段

当企业文化逐渐深入到企业的各个层面,并且成为企业运营和管理的基石时,进入了巩固阶段。企业文化不仅体现在员工的行为和态度上,还渗透到组织结构、制度规范、薪酬体系等方面。企业文化在这个阶段得到了进一步的发展和完善,成为企业发展的核心竞争力之一。

第四阶段:创新阶段

随着市场环境和竞争形势的不断变化,企业文化也需要不断创新和适应。这个阶段的企业文化发展更加注重企业的适应能力和创新能力。公司开始引入新的理念和观念,鼓励员工不断学习和创新,推动企业保持竞争优势。

总结来说,企业文化的发展历程从初始阶段到创新阶段,经历了不断塑造、明确传播、巩固发展和创新变革的过程。企业文化的建设对于企业的长远发展至关重要,它不仅能够增强企业的凝聚力和竞争力,还能够为员工提供一个良好的工作环境和发展平台。只有不断创新和发展企业文化,企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。

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文化发展历程(二)

1.古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊( )

A.数学研究和哲学思想相互推动B.数学成果有助于人文精神发展

C.数学成果具有浓厚的实用色彩D.先哲们开始探讨世界本原问题

2.在《政治家》中,柏拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念( )

A.把公民作为城邦主体B.是通过教化实现民主政治

C.闪耀着人文主义色彩D.重在培养公民的健全人格

3.古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者( )

A.肯定了人的重要性B.重在论述法律制定应符合人的天性

C.阐述了社会契约论D.正确分析了城邦制起源的历史原因

4.“他们(智者学派)的一切学问,无论伦理学也好,修辞学也好,论辩术也好,都蕴藏着一个哲学的原则,一个思想体系、意识形态的原则”。对于该“原则”的理解,正确的是( ) A.发现“自我”,探究哲学意义上的“人”

B.强调个人主义,把人置于世界和社会的中心

C.获得人本身的解放,构建符合人性的社会

D.倡导主权在民自由平等原则

5.智者普罗泰格拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”的能力。这说明智者学派( )

A.敢于打破旧的传统习俗B.侧重于私人事务的处理

C.重视培养公共道德意识D.适应了社会发展的需要

6.有学者评价古希腊某哲学家时指出:他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是( )

A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德

7.苏格拉底倡导“知德合一”学说,认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识,没有知识便不能为善,也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张( )

A.说明了知识是生存之本B.是对智者学派思想的反思

C.否定了人是万物的尺度D.表明他反对希腊民主制度

8.苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底( ) A.服从城邦与珍视自由结合B.修正智者学派的个人主义

C.宣扬自由探索的理性精神D.批判雅典民主政治的局限

9.当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候,平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明( )

A.文艺复兴的影响局限于上层B.资产阶级思想占据主流

C.宗教改革冲击了基督教信仰D.理性主义时代业已到来

10.但丁在《神曲》中说:“造福世界的罗马,向来有两个太阳,分别照明两条路径,尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭,宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是( )

A.罗马以法律精神造福世界B.两条路径代指

政权和教权

C.但丁抨击尘世生活的腐败D.文艺复兴照亮了两条路径

11.路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的,并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革( )

A.推动了人文主义的发展B.导致旧教与新教矛盾激化

C.没有实现真正的信仰自由D.代表了新兴资产阶级利益

12.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象( )

A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了神学对科学技术的束缚C.直接推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展

13.德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定,以亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德( ) A.否定罗马教廷的权威B.践行“因信称义”

C.抛弃自己的宗教信仰D.主张政教分离

14.马丁·路德提出“因信称义"的神学观点,恢复了信徒对上帝的虔诚信仰,开创了一种德意志式的宗教理念,这表明马丁·路德( )

A.重现了古典文化的辉煌B.推动了资本主义的发展

C.促进了自然科学的发展D.打破了宗教文化的垄断

15.卢梭认为教育是为了培养“自然人”,这类人不受等级、职业的束缚,按其本性发展,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性。这一主张反映了卢梭的( )

A.“社会契约论”

B.“人生而自由说”

C.“人民主权说”

D.“废除私有说”

16.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”,外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶,但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等,“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点( )

A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充

C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质

17.《西方文明史》写到:“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识,这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是( )

A.资本主义经济进一步发展B.文艺复兴运动的推动

C.宗教改革对天主教会的打击D.近代科学知识的进步18.早在西方启蒙运动之前就有人指出,实际上国王和他的人民之间存在一个协定,国民对君主承担相应的义务,而君主对国民具有保护义务,这反映了( )

A.君主立宪的观点B.社会契约的理念

C.革命权利的学说D.天赋人权的思想

19.霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是,被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对作者观点理解最准确的是( )

A.过分否定权威产生社会性危机B.教会不满被抨击进行疯狂报复

C.理性要成为判断是非唯一标准D.启蒙思想导致了社会秩序混乱

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