五年级地方课程(贵州民族民间文化读本)
贵州初中地方课程教案
贵州初中地方课程教案
课时：2课时
年级：初中一年级
教材：《贵州地方文化》
教学目标：
1. 让学生了解贵州的自然地理特点，认识贵州的地理位置、地形地貌、气候特点等。
2. 让学生了解贵州的传统文化，包括苗族、侗族、布依族等少数民族的风俗习惯、民间艺术、传统节日等。
3. 培养学生热爱家乡、保护环境的意识。
教学重点：
1. 贵州的自然地理特点。
2. 贵州的传统文化及其特色。
教学难点：
1. 贵州的地形地貌特点。
2. 少数民族的风俗习惯和民间艺术。
教学准备：
1. 教师准备相关的教学资料，如图片、视频等。
2. 学生准备笔记本和笔。
教学过程：
第一课时：
一、导入（5分钟）
1. 教师播放贵州的自然风光视频，引导学生关注贵州的美丽景色。
2. 学生分享自己对贵州的了解和印象。
二、自主学习（10分钟）
1. 学生阅读教材，了解贵州的自然地理特点。
2. 学生完成教材中的相关练习题。
三、课堂讲解（15分钟）
1. 教师讲解贵州的地理位置、地形地貌、气候特点等。
2. 教师通过图片和实例，讲解贵州的自然景观，如黄果树瀑布、荔波小七孔等。
四、小组讨论（10分钟）
1. 学生分组，讨论贵州的传统文化。
2. 每组选代表进行分享，介绍自己所了解的少数民族的风俗习惯、民间艺术、传统节日等。
五、课堂小结（5分钟）
1. 教师总结本节课的主要内容。
2. 学生分享自己的学习收获。
第二课时：
一、复习导入（5分钟）
1. 教师提问，检查学生对贵州自然地理特点的掌握情况。
2. 学生分享自己对贵州传统文化的了解。
二、课堂讲解（15分钟）
1. 教师讲解贵州的少数民族文化，包括苗族、侗族、布依族等。
社会小学五年级课程设计了解中国的民族和民族文化教案
社会小学五年级课程设计了解中国的民族和
民族文化教案
一、教学目标
通过本节课的学习，学生将能够：
1. 了解中国的民族多样性，掌握少数民族的名称和分布情况；
2. 了解中国各个民族的特点和特色文化；
3. 培养学生的跨文化交流能力和尊重不同文化的意识。
二、教学重点
1. 掌握中国的主要民族及其分布情况；
2. 了解不同民族的特点和特色文化。
三、教学内容及方法
1. 导入（5分钟）
教师展示中国地图，引导学生回顾中国境内的省份，并引导学生思考：中国是一个多民族的国家，你们知道中国有哪些民族吗？
2. 学习（25分钟）
（1）教师通过图片和简短的介绍，向学生依次介绍中国的主要民族，包括汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族等，并介绍其分布区域。
（2）学生分小组进行合作学习，每个小组选择一个民族，通过
互联网或图书馆等资源，收集该民族的文化特点、习俗和节日等，并
制作展板或PPT进行展示。
3. 总结（10分钟）
教师引导学生回顾每个民族的特点和特色文化，进行简单总结，
并提醒学生尊重并欣赏不同民族的文化。
4. 练习与巩固（15分钟）
学生进行问答练习，教师出示图片或描述某个民族的特点，学生
根据提示回答相应的民族，并陈述相关的文化特点。
5. 拓展（10分钟）
教师鼓励学生利用课余时间，进一步了解中国各个民族的习俗和
文化，可以通过阅读相关书籍、观看纪录片等多种形式进行拓展学习。
四、教学反思
通过本节课的设计，学生能够在有趣的学习氛围中全面了解中国的
民族和民族文化。通过小组合作和展示，学生既能够加深对知识的理解，又能培养团队合作和表达能力。在教学过程中，教师要注意灵活
基于民族文化特色校本课程实践研究——以贵州省三都民族中学校本教材开发应用为例
基于民族文化特色校本课程实践研究——以贵州省三都民族
中学校本教材开发应用为例
摘要: 伴随着我国全面实现崛起，强调文化自信的呼声越来越高，具体表现为民族文化特色
受到极力推崇，它是增强民族自尊心与自豪感的强大驱动力。而对贵州省三都水族自治县而言，各级学校都积极将当地民族文化特色引入校园。本文通过对三都水族自治县民族文化进
驻校园总体情况以及存在问题进行阐述，从而提出民族文化特色校本课程实践策略。
关键词: 民族文化；校本课程；实践策略
一、民族文化引入校园的总体情况
民族文化是民族之根，是民族之魂，是民族繁衍不息的源泉。在中国的历史长河中，各民族
欣欣向荣的发展壮大，并形成了丰富多彩的本民族文化。但我国又是一个以汉族为主，多民
族集居或交错杂居的国家，民族大融合的居住现状导致越来越多的少数民族出现了“汉化”现象。随之而来的是少数民族文化正逐步消失，需要挽救并保留，使之源远流长。因此，当前
我国在各少数民族集聚的地方，开始实施当地民族文化进入校园的活动。本文要谈的就是贵
州省三都水族自治县水族文化问题，三都水族自治县是我国仅存的一个水族同胞集居地，极
具水族文化的典型性和代表性。因此，以三都民族中学为例，来探讨贵州省三都水族自治县
的民族文化引入学校的总体情况。
（一）民族文化进校园的起因
关于民族文化进入校园的问题，主要是伴随着越来越多的少数民族出现了“汉化”现象，三都
民族中学的水族教师意识到本民族文化的重要性，谈到了水族文化传承弱化的话问题，强烈
要求学校组建团队编写校本教材。对此，三都民族中学校领导极为重视，意识到民族文化的
【文本】贵州省民族民间信仰文化
贵州省民族民间信仰文化
在黔西南布依族为代表的信仰文化中，其崇信对象由于其信仰的多元化，有神灵和鬼灵，也有祖先神灵，如报陆陀、摩陆呷、母神、二十四圣母，十二神母，祧祭36神等，以报陆陀、摩陆呷、母神等最为重要。
在其信仰文化中，有传统的傩坛信仰，也有传统的布摩信仰，以及对于一系列自然神灵的信仰。这些信仰文化涉及其民族民间一系列的祭祀仪式，比如涉及生育的祭祀树神仪式，涉及生产的祭祀水口神仪式，涉及村寨平安的祭祀社神仪式和扫寨仪式，涉及祖先崇拜的祭祀祖先仪式，表现布依族灵魂观念的祭祀仪式有丧祭仪式等等。
这些仪式在我们批评其部分内容的“迷信”以后，我们应该承认其在民族民间信仰文化表现上的意义和合理性，因为在现今的黔西南州布依族的国家级，以及省一级的非物质文化遗产名录中，有许多内容就是这样的一些祭祀仪式，比如“三月三”、“报笨”，或者说许多布依族民族民间文化，也是在这些祭祀仪式中展开和得到解释的，比如布摩文学、铜鼓演奏等等。
黔西南州与此类文化关联的国家级非物质文化遗产名录有：布依族查白歌节、铜
鼓十二调、狮舞（布依族高台狮灯舞）、布依族三月三、布依戏；省级非物质文
化遗产名录有：布依铜鼓十二则、赶毛杉树、布依族摩经、布依戏、布依族婚俗
音乐、布依族高台狮灯、布依族丧葬礼俗、布依族“六月六”、布依族十二部
古歌、布依族转场舞、布依族“报笨”习俗、布依族铜鼓习俗、布依族摩经等。
五年级地方课程(贵州民族民间文化读本)
第一单元黔山秀水贵州在祖国的位臵，懂得“黔山秀水”的含义，看看贵州为什么被叫做山的王国，体会贵州美丽的喀斯特风光和宜人气候的精彩和可爱之处，并与老师和同学们分享感受。
第一课时
教学内容：1、贵州在哪儿
2、山的王国教学目标：
了解贵州在全国的位臵，贵州简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗湖南，南邻广西，西接云南，北连四川和重庆。贵州是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们贵州最美丽的风景画。
教学过程：
1、教学贵州在哪儿
贵州在全国的位臵，贵州简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗湖南，南邻广西，西接云南，北连四川和重庆。全省国土面积17.6万平方千米，常住人口3474.6万。现辖贵阳市、遵义市、安顺市、六盘水市4个地级市，黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州3个民族自治州和毕节、铜仁2个地区，88个县（市、区），省会是贵阳市。
2、教学山的王国
贵州是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们贵州最美丽的风景画。山中还有无尽的宝藏，是我们贵州人民生存的根。
贵州境内的山脉主要有西北部的乌蒙山、北部的大娄山、东北部的武陵山、中部的苗岭和中西部老王山五大山脉。
韭菜坪是乌蒙山的主峰，海拔2900.3米，它是贵州的最高峰，素有“贵州屋脊”之称。梵净山是武陵山脉的主峰，海拔2572米，这里是佛教圣地，有日出、云海、佛光、瀑布“四纸”。
贵州民族民间文化、地域文化融入小学语文教学中的策略与研究 课题申报书活页
课题申请·评审书《课题设计论证》活页
课题名称：贵州民族民间文化、地域文化融入小学语文教学中的策略与研究课题设计论证
·本课题的核心概念界定、相关研究文献综述、选题的背景及研究价值
·本课题的研究目标、研究内容、研究重点
·本课题的研究思路、研究方法、技术路线或研究步骤
（限3000字内）
一、本课题的核心概念的界定
世界上不同国家和组织对于那些具有民族民间特征的，具有一定历史、文学、艺术、科学社会价值的文化的称呼和理解不同。国际上采用版权保护的国家和组织统称其“民间文化艺术”，世界知识产权组织和联合国教科文组织制定的《保护民间文学表达形式、防止不正当利用及其侵害行为的国内法示范法条》（以下简称《示范法条》）中对民间文学艺术表达形式作了如下界定：由传统艺术遗产的特有因素构成的，并且列举了四种具体的表达形式包括口头、音乐、活动和有形表达形式，联合国科教文组织在1989年通过的《保护传统的民间文化建议案》中称其为“民间文化和传统文化”，并将其定义为：来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据，有某一群体或一些个体所表达并认为是符合社区期望的作为其文化和社会特征的表达形式；它的准则和价值通过模仿和其他方式口头相传。其形式包含在语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习俗、工艺美术、建筑及其他艺术之中。我国的文化部，全国人大教科文卫委员会，国家文物局主办的国际、国内研讨会中，则根据我国的传统习惯和立法现状，将其称为“民族民间文化”。
本课题的“民族民间文化、地域文化”主要指贵州范围内，贵州民间故事、神话故事；四渡赤水长征文化；贵州茶文化、酒文化；贵州民间艺术；贵州风景名胜；、遵义会议、黎平会议红色文化；苗族飞歌、芦笙舞；水族双歌、铜鼓舞；瑶族《打猎舞》；布依族姊妹箫、山歌《好花红》：以及彝族斗牛舞；贵州仡佬族饮食文化、傩戏面具文化；赤水丹霞非物质文化遗产；贵州侗族大歌、琵琶歌等。
贵州文化民族文化PPT课件
贵州是个具有光荣革命传统的地方。第二次国内 革命战争时期 , 中国工农红军曾先后五次进入贵 州, 足迹遍及全省六十余个县、市的山山水水。 ──广西右江革命根据地的红七军 ，1930 年春 曾转战黔桂边，攻克榕江城 ，谱写了光辉的新的 一页； ──洪湖、湘鄂西的红三军 ( 红二军团 )，1934 年 6 月长途转战来到贵州 ， 开辟了黔东特区革 命根据地； ──担负长征先遣任务的红六军团，1934 年 6 月在印江木黄与红二军团胜利会师； ──中央红军长征经过贵州，1935 年 1 月召开 了具有伟大历史转折意义的遵义会议，经历了著 名的四渡赤水、攻克娄山关、强 渡乌江等战役， 取得了长征具有决定意义的胜利。
• 贵州茅台酒独产于中国的贵州省仁怀市茅台镇（国酒之都 ），是与苏格兰威士忌、法国科涅白兰地齐名的三大蒸馏 名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖，也是中国的国酒， 拥有悠久的历史。
• 作为国酒的产地与红军长征途经之地的茅台还具有丰富的 旅游资源，已经建设成为以国酒文化、红军长征文化、赤 水河自然风光三位一体的国际旅游区，区内具有上百个古 朴秀美的景点，主要有赤水河小三峡、十里长滩、红军四 渡赤水纪念塔、国酒文化城、怀阳洞国嘉陵江洞穴探险和 攀岩基地等等。
贵州文化之侗族大歌
侗族大歌的历史很悠久，春 秋战国就已经出现了，有了两 千多年的历史。侗族大歌在贵 州来说不仅仅是一种艺术的形 式，还是对侗族文化和民族精 神的传递和凝聚，是一种对侗 族文化的体现。侗族大歌已经 列入了《人类非物质文化遗产 名录》，侗族大歌代表了少数 民族丰富的文化内涵，也代表 了中华民族的多种多样的灿烂 文化遗产。
贵州民族文化
贵州民族文化
云贵高原的奇葩
——试论贵州少数民族文化发展传承与保护
贵州省历史源远流长，民族多样性分布广泛，少数民族人口占全省总人口的37%。在贵州省范围内，居住生活着苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、彝族等十余个少数民族，各少数民族都有其丰富的民族民间文化，完全可以说是一个民族民间文化的大省。在漫长的历史长河中，各族人民用自己的聪明才智和勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化，形成了得天独厚，别具特色的，具有较高文化内涵的谚语诗歌、神话史诗和迷人的音乐舞蹈、戏剧、节日庆典、民风民俗、民族服饰、古朴的村寨等，构成了贵州极为丰富，极具魅力的民族文化资源。
改革开放以来，贵州经济社会的发展极大地带动了文化的发展，贵州文化的瑰丽多姿愈益引起海内外的关注，如何充分利用贵州民族文化资源优势，通过对民族文化的发掘、抢救、保护、开发、研究，搞好民族文化的保护工作，不仅关系到民族团结、稳定、繁荣和发展的大局，而且还会为贵州西部大开发战略的全面实施营造良好的社会文化环境，对贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想，对提高人们的思想文化素质，推动贵州经济、社会、文化协调发展也将产生巨大的影响
一、贵州民族文化的多样性与危机
贵州是一个多民族的省份，共有49个民族成份，其中有布依族、苗族、侗族、水族等17个世居民族，不同的民族拥有不同的文化。由于贵州省地处山区，地形地貌复杂，拥有多种类型的生存环境，既使同一个民族由于生活在不同的地域其文化也各有特色，如安顺地区的屯堡人，他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，经历600年的历史变迁，既执着地保留其先民们的文化个性，又在长期的耕战耕读生活中，创造了自己的地域文明，形成了现在我们称
15.贵州民族文化创意课件-苗族古藏节
雷山苗族属于黔东南，流行的是黔东型。男装多为青色土布衣裤， 包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料， 花饰满身，图案多为平绣的各种龙、凤、鸟、鱼及花卉。雷公山一 带女装独特，百初裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花 饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。
精 致 的 苗 族 银 饰
享
味 美
长
桌
宴
千人长桌宴，美酒金杯满，佳肴纵横陈，五湖四海 欢聚一堂。夕阳西沉，星星醉眼，酒到心头，春满 人间。正是：
苗族酒歌有其独特的形式和特点。就其形式方面而言，苗族酒歌，都是 以二人合唱为主，宾主对唱。歌声悠扬豪放、热情磅礴。歌词含义深邃 ，往往以词代句；还有一词多义，或深义泛指。歌词并析义树木花草、
鱼鸟虫虾、日月星辰、雷龙天地、四季更替、牲畜家禽等等。从其特点
方面来说，苗族酒歌，都是凭借苗族群众世世代代的口头传诵和心灵铭 记下来的口头文学。
第六幕
鼓藏节 的活动 介绍
婉
转
悠 扬的
苗
歌
苗族多声部情歌的特殊形式与音调，表现了高山深谷间男女隔山求爱、 互相呼应、互相热恋之意境，其歌词和曲体均具有古朴、奇异而率真之 隽永。她的存在否定了过去一些外国学者说苗族民间没有多声部音乐的 论断，是苗族传统文化中一颗璀璨的明珠。
飞歌被专家学者称之为苗歌中瑰丽的钻石，歌曲艺术的精品。其音调明 快、高亢嘹亮、豪迈奔放、悠扬婉转的曲调，动听的旋律，具有强烈的 感染力．唱起来声振原野，山回谷应，翻山越岭，几里外都能听到，其 名由此而得。
贵州民族的饮食文化
贵州民族的饮食文化
贵州少数民族的饮食文化
贵州地处亚热带高原山区，得天独厚地气候，提供了各种动植物(包括家养和野生)生长的最佳条件，而这些大自然慷慨赐予的动植物，又给各族人民提供了生存和创造饮食文化的原材料，从而形成了许多鲜为人知的贵州民族饮食习俗。贵州民族饮食文化中较有特色的食辣、食酸和茶文化。
贵州人不怕辣:盐是百味之本，无盐则无味，由于贵州历史上缺盐，“斗米斤盐”的时代环境，使辣椒跃居为黔菜的百味之主。
贵州各民族在长期嗜辣的实践中，创造了五花八门、琳琅满目的辣椒制品和系列辣椒菜肴。
最有特色食用最多的有:干辣椒、湖辣椒面、糍粑辣椒、红油及辣椒、糟辣椒、阴辣椒、胖辣椒、鮓辣椒。贵州人嗜辣，人们往往解释为因“天无三日晴”，湿度太大，故用辣椒防寒驱湿。这固然是原因之一，但更主要的是因为贵州的土壤、气候等自然条件适宜辣椒生长，而富于创造的贵州各族人民，在长期裁培、食用辣椒的生活实践中，赋予了辣椒更加丰富、诱人的饮食文化内涵，使这种原产于南非的多年生灌木浆果，在贵州高原显得更加多姿多味。
辣椒的营养和特色含大量人体所需要的维生素A和B，辣色素等，可以开胃健脾，促进血液循环，可以美容养颜，现代科学证有多吃辣椒还可以预防癌症。
贵州民间有句俗话:“三天不吃酸，走路打捞穿”。“打捞穿”意为走路无力，偏偏倒的样子。可见酸在贵州民间饮食习俗中占有相当重要的地位。在少数民族地区，长期的生活实践，使他们创造了多种制酸技术，更由酸而产生了许多具有地方特色和民族风味的菜肴。
贵州少数民族饮食的酸可分两大类:一是作为饮料和调料的酸(不含市售的酸醋)，称为酸汤;另一种是指酸味食品。
五年级品社第五单元“多民族聚居的贵州”
五年级品社第五单元“多民族聚居的贵州”
第一篇：五年级品社第五单元“多民族聚居的贵州”
第五单元
多民族聚居的贵州 1 贵州——民族文化的百花园
教学内容
贵州的少数民族和民族文化教学目标
1、使学生了解贵州有哪些民族?
2、让学生了解贵州各族人民有什么独特的生活习俗？创造了哪些多彩的文化？教学重点、难点
使学生了解贵州有哪些民族，这些民族有什么独特的生活习俗？创造了哪些多彩的文化？
教学时间 2课时
第一课时
教学过程
一、谈话，引入新课
我们贵州是一个多民族的大家庭，在这片美丽神奇的土地上，各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同建设着美好的家园。今天，让我们一起来看一看贵州的少数民族及各民族的文化。
二、新课 1.揭示、板书课题
1、贵州——民族文化的百花园活动
一、贵州的少数民族及其分布
第二篇：第五单元多民族聚居的贵州教案
贵州—民族文化的百花园
教学目标
1、了解贵州是一个多民族的大家庭，在这片美丽神奇的土地上，各民族共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同建设美好的家园。
2、了解贵州各族人民的生活习俗及多彩的文化。
3、了解为贵州的民族团结和社会繁荣，各族儿女所作出的努力。教学重点
1、了解贵州个民族分布状况。
2、知道丰富多彩的民族文化。
难点：贵州各民族区域聚居的少数民族。教学课时：2课时第一课时活动过程
一、回顾旧知识
我国五大民族自治区有哪些？要求学生回答，教师指点。
二、了解贵州民族分布
1、出示贵州省地图。
2、通过观察了解贵州的少数民族分布。
3、了解贵州三大民族自治州（黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州）聚居有哪些民族。
五年级民族常识教案
五年级民族常识教案
教案标题：探索中国少数民族文化
教案目标：
1. 了解中国的少数民族及其特点；
2. 探索中国少数民族的传统文化和习俗；
3. 培养学生的跨文化意识和尊重他人的态度。
教案步骤：
引入活动：
1. 利用图片或视频展示中国的不同少数民族，引起学生的兴趣；
2. 提问学生对少数民族的了解程度，激发学生思考。
知识讲解：
1. 向学生介绍中国的少数民族概念，并列举一些代表性的少数民族，如藏族、
维吾尔族、壮族等；
2. 分组让学生选择一个少数民族进行深入研究，了解其特点、地理分布、语言、服饰、食物等方面的内容；
3. 学生小组展示研究成果，共同了解不同少数民族的文化。
活动实施：
1. 组织学生进行少数民族文化展览，每个小组设置展台，展示自己研究的少数
民族的文化特点；
2. 学生可以准备展示板、手工制品、照片等来丰富展台内容；
3. 学生们可以穿上该少数民族的传统服饰，进行展示和演示；
4. 其他学生可以参观展览，并提出问题与展台负责人进行交流。
总结反思：
1. 引导学生总结展览的收获，回答问题：你们对不同少数民族的文化有了怎样的了解？你们是否对少数民族的文化有了新的认识？
2. 引导学生思考：为什么我们要尊重和了解其他少数民族的文化？如何在日常生活中体现对他人文化的尊重？
拓展活动：
1. 学生可以选择一个自己感兴趣的少数民族进行更深入的研究，并写一篇小论文或制作一个PPT进行分享；
2. 学生可以邀请当地的少数民族代表来学校进行文化交流活动，学习他们的传统技艺或舞蹈。
评估方式：
1. 观察学生在展览和交流中的参与度和表现；
民族民间文化进校园教育活动——记贵州省独山县“独山花灯”进校园
曲花 灯 调子 ，耍 上 几个 花灯 动作 。为 了上好 这 门课 ，学 校 多次 派 老师 参 加县 艺 术花灯 的培训 ；为 了提 高 老师 的业 务 能力 和水 平 ，
为 继 承和 弘扬 民族 民间 文 化 ，独 山县 以 本 县现 有 的 民族 文 学校 大 力支 持老 师参 加 民族 民间文化 活 动 ，通过 各种 途 径开 阔老 化 资源 “ 独 山花 灯 ”为基 础 ，重 点传 承和 弘 扬 民族 民间文 化 ，采 师 们 的视野 ，为开展 独 山花 灯进 校 园工 作打 下 良好 的基 础 。学 校 取措 施 ，有 序推 进 民族 民 间文化 进校 园工 作 。 民族 民间文 化 进校 还成 立 了教 师花 灯 队和 学 生花灯 舞蹈 队，每 学 期进 行一 次花 灯 课 园教 育活 动 的 目的是 传承 和 弘扬 民族 民间文 化 ，丰 富校 园文 化生 开 设情 况 的检查 和 总结 ；每 年进 行 一次 花灯 艺术 表演 活 动 ，表演 活 ，提 高学 生健 康 的思想 文 化素 质 。通过 开 展 “ 花灯 进校 园”活 形式 多 样 ，有花 灯操 表 演 、花灯 小 品表 演 、花灯 歌舞 表 演等 。为 动 ，丰 富 了素质 教育 内容 ，增强 了教 学 吸 引力 ，有效 传 承 、保护 推 进学 校 的素 质教 育，反 映学 生 的精神 文 明素 养 ，进一 步 丰 富和 了优 秀 民族 传统 文化 ，并为 民族 学 生开辟 了更 多的成 才之 路 。把 提 升学 生 的校 园文 化生 活 品味 ，让 独 山花灯 的独特 艺术 得 到发 扬 地方 花灯 引进校 园有 益地 促进 民族 教育 健康 向前 发展 。
浅谈地方民族民间文化在语文教学中的运用
浅谈地方民族民间文化在语文教学中的运用
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。作家冯骥才说：“民族文化是民族精神的载体。民族文化包括两个部分——精英文化和民间文化。精英文化主要是给我们力量、思想、精神，是一种父亲文化，民间文化是一种母体文化，给我们情感、血肉、特征、凝聚力、亲和力。精英文化和民间文化都是不可或缺的。”在新课程理念的指引下，现代语文学科教学日益强调人文性，于是广大语文教育工作者从当今多元文化教育中寻求新的定位，树立以弘扬和培育民族精神教育为核心，以民族民间文化为载体，实现中国民族民间文化与人类文化的回归与统一，丰富学生的语文视野、提高语文教学质量，进一步拓宽语文教学之路。近年来笔者在小学语文教学工作中有的放矢地将地方民族民间文化与教材相结合、与学生实际发展相结合，在提升学生的文化素养方面作了不少有益的尝试，取得了较好的教学效果，现将做法浅析如下，以期能抛砖引玉，资源共享。
一、在语文教学情境中了解我国丰富多彩的民族民间文化在新的课程理念中，教师应该是学生学习的组织者、合作者、引导者。著名的心理学家皮亚杰指出：“儿童是有主动性的人，他们的活动受兴趣和需要的支配，一切有成效的活动必须以某种兴趣做先决条件。”民族民间文化产生于远古时代，起源于民间，我们现代的学生大多知之甚少，因此，就需要我们教师在教学中有目的地创设情境，引导他们进入所创设的境界中，激发学生的学习兴趣，让他们感受到民族文化的魅力，激发他们传承民族文化的情感。
在教学过程中，我把课文教学与本土特色联系起来，积极创设情景，让学生感到耳目一新、润物无声。例如在上《难忘的泼水节》时，先请大家观看傣族泼水节盛况，看看这个情景向我们介绍了一个什么地方？你们知道西双版纳吗？说到西双版纳，你会想到什么？今天，我们就和作者一起到版纳——这个神秘的地方去看一看！这样创设情境导入新课。在教学中我除了让学生感受西双版纳的建筑风貌、民族服饰和风土人情之外，我还有意识地加入本地的一些特色文化，让学生了解自己的家乡，做一个传承民族文化的使者。我首先请学生自己收集相关苗族住房的资料，让学生了解仙桥乡大花水、大麻窝、麒麟山、以及高坪镇的王卡等少数民族村寨都独具特色的一楼一底吊脚楼群的建筑风格；还有建于明朝时期的两个全国重点文物保护单位，即是被誉为贵州八达岭的福泉城墙和被茅以升称为“北有赵州桥、南有葛镜桥”的葛镜桥（俗称豆腐桥）的历史价值、建筑价值等。让学生在对比中了解了苗族的特色文化和有地域特色的历史文化，既提高了学习兴趣、丰富了他们的知识，同时增加了学生的民族文化自觉、增强了他们的民族文化自信。
贵州地方文化课程设置及构想
贵州地方文化课程设置及构想
贵州地方文化课程设置及构想：
一、贵州地方文化综合课程
1、贵州文化概述：贵州的历史、文化、宗教、民族、语言、
地理等方面的概述。
2、贵州地方文化探究：贵州地方文化的深层次探究，包括贵
州民间文化、贵州宗教文化、贵州民俗文化、贵州语言文化等。
3、贵州文化发展历程：贵州文化的发展历程，从古代到现代，从贵州文化的起源、发展、转型到现代贵州文化的形成。
4、贵州文化的影响力：贵州文化的影响力，从贵州文化的传
播到世界各地，以及贵州文化对其他文化的影响。
二、贵州地方文化实践课程
1、贵州地方文化实习：结合贵州地方文化的实践，深入贵州
各地，进行实地考察，体验贵州文化。
2、贵州地方文化艺术：贵州地方文化艺术实践，包括贵州诗歌、贵州舞蹈、贵州民歌、贵州民俗、贵州民族乐器等。
3、贵州文化体验：贵州文化体验，包括贵州各地的文化活动、节日活动、宗教活动等，以及贵州各地的文化景观、文化遗产、
文化博物馆等。
4、贵州文化创新：贵州文化创新，以贵州文化为基础，深入探索贵州文化的发展潜力，实现贵州文化的创新发展。
五年级品社第五单元“多民族聚居的贵州”
第五单元多民族聚居的贵州
1 贵州——民族文化的百花园
教学内容
贵州的少数民族和民族文化
教学目标
1、使学生了解贵州有哪些民族?
2、让学生了解贵州各族人民有什么独特的生活习俗？创造了哪些多彩的文化？
教学重点、难点
使学生了解贵州有哪些民族，这些民族有什么独特的生活习俗？创造了哪些多彩的文化？
教学时间
2课时
第一课时
教学过程
一、谈话，引入新课
我们贵州是一个多民族的大家庭，在这片美丽神奇的土地上，各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同建设着美好的家园。今天，让我们一起来看一看贵州的少数民族及各民族的文化。
二、新课
1.揭示、板书课题
1、贵州——民族文化的百花园
活动一、贵州的少数民族及其分布
贵州民族居住特点是多民族交错杂居和一些民族成片聚居。18个少数民族分布情况是：
⑴汉族分布于全省各地，贵阳市、遵义、安顺、六盘水等地较为集中。
⑵苗族主要集中在黔东南、黔南、黔西南3个自治州各县，毕节、铜仁地区各县，六盘水市，贵阳市郊区；
⑶布依族主要分布在黔南、黔西南两个自治州各县，安顺市，贵阳市郊区，六盘水市；
⑷侗族主要分布在黔东南自治州各县，铜仁地区玉屏侗族自治县、江口县、石阡县、万山特区；
⑸土家族主要分布在铜仁地区沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县，黔东南自治州镇远县、岑巩县，遵义市道真仡佬族苗族自治县；
⑹彝族主要分布在毕节地区各县、六盘水市各县
⑺仡佬族主要分布在遵义市务川、道真仡佬族苗族自治县，安顺市平坝县、普定县、关岭布依族苗族自治县，铜仁地区石阡县，毕节地区黔西县；
⑻水族主要分布在黔南自治州三都水族自治县、荔波县、都匀市、独山县，黔东南自治州榕江县；
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第一单元黔山秀水
在祖国的位臵，懂得“黔山秀水”的含义，看看为什么被叫做山的王国，体会美丽的喀斯特风光和宜人气候的精彩和可爱之处，并与老师和同学们分享感受。
第一课时
教学容：1、在哪儿
2、山的王国教学目标：
了解在全国的位臵，简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗，南邻广西，西接，北连和。是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们最美丽的风景画。
教学过程：
1、教学在哪儿
在全国的位臵，简称“黔”或“贵”，地处中国的西南，北毗，南邻广西，西接，北连和。全省国土面积17.6万平方千米，常住人口3474.6万。现辖市、市、市、六盘水市4个地级市，黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州3个民族自治州和、2个地区，88个县（市、区），省会是市。
2、教学山的王国
是一个“开门见山”的地方，无论在城市，还是在乡村，打开窗户，就可以见到巍峨的群山，这些山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是我们最美丽的风景画。山中还有无尽的宝藏，是我们人民生存的根。
境的山脉主要有西北部的乌蒙山、北部的大娄山、东北部的武陵山、中部的苗岭和中西部老王山五大山脉。
韭菜坪是乌蒙山的主峰，海拔2900.3米，它是的最高峰，素有“屋脊”之称。
梵净山是武陵山脉的主峰，海拔2572米，这里是佛教圣地，有日出、云海、佛光、瀑布“四纸”。
娄山关位于大娄山脉，海拔1444米，红军长征途中，著名的“娄山关战役”就发生在这里。
雷公山是苗岭的主峰，海拔2178.8米，在苗族人民心中是“雷公居住的地方”，是“神”山。
老王山也叫郎山，地处六枝特区，主峰海拔2127米。
第二课时
教学容：3、灵动的水
4、神奇的喀斯特地质公园教学目标：
了解境河流密布，湖泊相连，长10千米以上的河流就有980多条。的山，总是和绿水相伴；的水，总是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。的许多喀斯特地质景观不仅是国宝，在地球上也时无价之宝。教学过程：
1、教学灵动的水
境河流密布，湖泊相连，长10千米以上的河流就有980多条。的山，总是和绿水相伴；的水，总是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。光是梵净山就有“九十九溪”之说呢。人工湖和天然湖交相辉映，大大小小就有1000多个。地下涌泉数不胜数。瀑布各式各样，有“千瀑之省”的美称。它们相互映衬，使成为美丽的公园之省，吸引了国外的许多游客。
在的瀑布中，以黄果树大瀑布最为典型，它位于市镇宁县境的白水河上，高77.8米，宽101米，是中国第一天瀑布，也是世界最阔大壮观的瀑布之一。
最大的天然淡水湖草海，地处海拔2200米的威宁县县城旁，以水草繁茂而得名。作
为高原人造湖之最的红枫湖，环绕于清镇市和平坝县境，湖中有岛屿100多个，水域面积为57.2平方千米，相当于6个西湖那么大呢！
的江河分别都流进了长江和珠江，是长江和珠江的上游水源地。2、教学神奇的喀斯特地质公园
的许多喀斯特地质景观不仅是国宝，在地球上也时无价之宝。万峰林位于市的东南部，由成千上万座山峰组成，气势宏大。组成了世界罕见的喀斯特峰林田园风光。被誉为“地球腰带上的绿宝石”茂兰喀斯特原始森林位于荔波县的南郊，是地球同纬度上唯一的喀斯特森林。
国家地质公园织金洞位于织金县城东北面，既是一座地下艺术宝库，又是一座岩溶博物馆，堪称“地球上的一大奇观”。
第三课时
教学容：5、通往山外世界的路与桥
6、爽爽的
教学目标：
1、的桥很多，古代的桥梁多为木桥和石桥，著名的有福泉葛镜桥、织金奢香桥、关岭灞陵桥、都匀百子桥、独山深河桥、浮玉桥、黎平地坪风雨桥等。现当代建设了很多现代化大桥，如国跨度最大、技术含量最高的特大型桥梁——关岭坝陵河大桥、世界距水面最高的桥梁——北盘江大桥等。
2、在全国的省会城市中，最与众不同之处是它坐落在群山温暖的怀抱里，四季常青，是一个“城中有山，山中有城，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的高原现代化城市，享有“森林之城，休闲胜地”的美名。这里因夏无酷暑、冬无严寒，被中国气象学会
授予“中国避暑之都”的称号。
教学过程：
1、教学通往山外世界的路与桥
高山和河流就像是一道道天然的屏障，阻碍了的交通。但是勇敢的人披荆斩棘，“逢山开路，遇水架桥”，从远古至今，绵绵不断，生生不息。硬是把昔日“地无三尺平”的高原大地，变得河山锦绣，大路通天。如今崇山峻岭、条条沟壑已经档不住我们走出大山、走向世界的脚步。
的桥很多，古代的桥梁多为木桥和石桥，著名的有福泉葛镜桥、织金奢香桥、关岭灞陵桥、都匀百子桥、独山深河桥、浮玉桥、黎平地坪风雨桥等。现当代建设了很多现代化大桥，如国跨度最大、技术含量最高的特大型桥梁——关岭坝陵河大桥、世界距水面最高的桥梁——北盘江大桥等。
铁路，1959年成黔桂铁路并通车，结束了省会不通火车的历史。之后，相继建成川黔、贵昆、湘黔、南昆、昆及渝怀等铁路干线，水柏、贵开、湖林、水大、盘西等地方铁路和支线铁路，境营运里程2012千米，形成了以为枢纽的铁路网。
公路，1926年，才开始修建第一条公路。到2010年，全省公路通车总里程达到15万千米，其中高速公路通车里程已突破1500千米。2009年，中共省委、省政府提出，用10年时间实现“县县有高速公路连接”的目标，全省高速公路总通车里程达4000千米。
航空，已通航的机场共6座，共中，龙洞堡机场为国际干线机场，另有大兴机场、黎平机场、机场、荔波机场、黄果树机场等5座支线机场；此外，机场、机场、六盘水机场正在规划建设中。
2、教学爽爽的
在全国的省会城市中，最与众不同之处是它坐落在群山温暖的怀抱里，四季常青，是一