人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一(含答案) (19)

人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一（含答案)三、对比阅读阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”——《论语》（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!——《诫子书》172．解释下列加点词的含义。

(1)传．不习乎：(2)曲肱．而枕之：(3)夫君子之行．：(4)意．与日去：173．用现代汉语翻译文中画线句子。

不义而富且贵，于我如浮云。

174．诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点?175．两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么?甲文主要运用了什么修辞格?乙文主要运用了什么修辞格?【答案】172．(1)指老师传授的知识。

(2)胳膊。

(3)品行。

(4)意志，志向。

173．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。

174．静以修身，俭以养德。

淡泊以明志，宁静以致远。

175．重视品德的修养；排比、比喻；对比(或对偶)。

【解析】【分析】172．本题考查文言实词含义的理解。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含,然后结合句意来推断词语意思。

（1）句意为：老师传授的知识是不是复习了呢?传：老师传授的知识。

（2）句意为：弯着胳膊做枕头。

肱：胳膊。

（3）句意为：君子的操守。

行：品德。

（4）句意为：意志也随光阴渐渐逝去。

意：意志，志向。

173．本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句子翻译为：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。

不义，不正当的手段；于，对于。

174．本题考查内容的理解与归纳。

解答此题要注意文中提示的句子。

文章在开头就提出，“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不内心恬淡无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

将否定句改为肯定句表述，答案即为：静以修身,俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。

175．本题考查内容的理解与修辞的判定。

了解甲文段两段话,曾子的话突出了诚信、忠诚的重要性；孔子的话突出安贫乐道的快乐，表达对不义之财的鄙弃。

二者讲述的都是做人的品行问题。

乙文开篇即点明“夫君子之行”；表明讲述的也是如何做人的问题，由此可见两文的共同点是：都强调了做人要重视品德的修养。

甲文“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个句子句式相同，是排比的修辞；“不义而富且贵，于我如浮云”，将不正当手段获得的富贵比作“浮云”，是比喻的修辞；而乙文中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”等则多为对偶句，句与句之间的内容形成对比。

【点睛】译文：甲文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

”乙文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不内心恬淡无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

放松懈怠就不能使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？176．文言文阅读（先贤故事）程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。

幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第②。

时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。

时调官不赴以师礼见颢于颍昌相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶暝坐，时与游酢④侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

选自《宋史·杨时传》（注释）①属（zhǔ）：撰写。

②进士第：进士第，既考取进士，又叫进士及第。

③翕（xī）然：形容一致，翕，也可以讲聚集。

④游酢：杨时同学。

（圣人语录）《论语十二章》节选子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”阅读完（先贤故事）和（圣人语录）后，小语和小文开展了讨论，请将对话内容补充完整。

小语：文言文朗读很重要。

准确的朗读停顿，是理解把握文意的前提。

如（先贤故事）文中的画线句，我觉得，正确的读法应是停顿两次，把它读成“（1）_____________”。

小文：是的！朗读文言文，除了关注“句读”，还要读准字音。

如“吾十有五而志于学”中的“有”应该读成“yòu”，因为它同“（2）_____________”。

小语：通过朗读，我发现（先贤故事）和（圣人语录）的内容都和学习”，有关，程颢与弟弟程颐讲授“孔、孟绝学”时，“河、洛之七翕然师之．．．．意思是黄河、洛阳一带的读书人（3）_____________，正是《论语》中“（4）_____________的真实体现。

小文：是的，我认为《论语》中“（5）_________，_____________”两句，在杨时身上也得到了充分的体现，你看他：（6）__________________。

小语：小文，老师说古人交往非常注重礼仪。

我在想，杨时为了求见程颐，应该会写这样一个帖子：“晚生杨时，久闻尊师才学渊博，心生仰慕，欲携大作登门拜访，望不吝赐教。

”你说是吧?小文：嗯，是的。

你拟的帖子不错，有文言文的典雅味。

但有一处用词不要当。

应把“（7）____________”改为_____________”。

【答案】时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

又都去拜他为师三人行，必有我师焉知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

在下雪天拜见程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待，程颐醒来，门前积雪已经一尺深。

大作；拙作。

【解析】【分析】【详解】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

“时调官不赴以师礼见颢于颍昌相得甚欢”的意思是：杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好，“时调官不赴”“以师礼见颢于颍昌”“相得甚欢”，均句意完整，故应停顿为：时调官不赴/以师礼见颢于颍昌/相得甚欢。

（2）本题考查重点文言词语的意义。

解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。

“吾十有五而志于学”意思是我十五岁开始有志于做学问，可判断：有，同“又”，用于整数和零数之间，所以应的读yòu。

（3）本题考查文言语句的翻译。

文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

“河、洛之士翕然师之”意思是：河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。

注意重点词语：翕然，一致的样子；师，以……为师；之，代词，指程颢与弟弟程颐。

（4）根据“河、洛之七翕然师之”的意思：河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，可知，这样的行为是谦虚好学，正印证了“三人行，必有我师焉”。

（5）杨时最重要的品质是求知欲强、爱好学习，这印证了《论语》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话。

（6）杨时为了得到老师的指教，在雪中长时间等待，是他好学的表现，最表现他好学的语句是“一日见颐，颐偶暝坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

（7）本题考查文化常识。

“大作”是敬辞，用来称别人的作品，“拙作”是谦辞，用来称自己的作品。

根据语境应把“大作”改为“拙作”。

甲出处：《宋史》参考译文：杨时，字中立，是剑南将乐人。

小的时候就异常聪颖，善写文章。

年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。

宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。

”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。

一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐睡醒以后，那时门外的雪已经一尺多深了。

乙出处：《论语》参考译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”。