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河图洛书九宫算术[攻略]

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下：4 9 23 5 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着）●●●●●●●●●●●●●●●先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 164 6 13 20 2210 12 19 21 311 18 25 2 9●●●●●●●●●●●●●●●4*4在这里16 2 3 135 11 10 89 7 6 124 14 15 1●●●●●●●●●●●●●●●古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。

洛书九宫

洛书九宫北京风水师李振国洛书：据说古时有一个三岁小童喜观人对弈，日日不息，有一日看着看着脱口而出“这不就是河图洛书吗？”弈者邀其共弈，小童答道需三日之后方可。

说完回到家中，悬挂河图洛书于壁，闭门静思。

三日后，与人对弈无往不胜。

洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。

阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。

由此可得出三点：一。

洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。

二。

提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。

三。

阐明了“太一游宫”引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。

洛书九宫的意义“河图、洛书”虽然是宋朝儒家为追求八卦的神秘感和权威性而研究出来的，和周易的本意相去甚远，但把河图洛书做为一种古代文化，一种古代数学，一种天文观念还是很有价值的。

至于把洛书九宫做为术数理论当然是不可取的。

历史上对于将河图洛书与八卦起源联系起来的说法，自一开始就遭到过不少易学大家的质疑。

到明朝时反对的声浪越来越多，到清代时赞成者愈少，久而久之，河图洛书仅成为学术史上的一个名词。

但由于宋朝后风水术引入了洛书九宫，所以洛书九宫只在风水中流传运用，由于绝大部份风水师都来自于师承，对河洛的来源出处很少研究，所以在风水界对洛书九宫的存在还是深信不疑的。

看不准时宁愿在其它方面找原因也绝不怀疑洛书九宫的权威性。

实际上即使在河图洛书创制流行的宋代就有不少易学大家对河洛之说大为不敬。

北宋欧阳修说：“河图如已具八卦之文，何劳伏羲之画，如无八卦之文，仍须人画，则又何贵之河图。

”河洛之说“贻误学者，为患岂小哉”，并建议“为斯说者，王制之所宜诛也”。

从“宜诛”二字中可以看出欧阳修对河洛之说者的不屑甚至痛恨。

现代邵伟华先生也说过，《易经》早于《易传》七八百年时间，所以八卦根本不是根据“河图”、“洛书”而画的。

太乙神数洛书数的九宫排列

太乙神数洛书数的九宫排列太乙神数洛书数的九宫排列认识太乙神数的人都知，太乙神数的洛书数在九宫的排列位置，跟奇门遁甲及玄空飞星不同。

认识奇门遁甲及玄空飞星的人都知，原始盘，亦即是地盘，是后天八卦配洛书数，详见下图：从上图可见，中宫的洛书数是五，其余八个方位或方向的洛书数分别是东方是三、东南方是四、南方是九、西南方是二、西方是七、西北方是六、北方是一、东北方是八。

之前说过，太乙神数的洛书数在九宫的排列位置，跟奇门遁甲及玄空飞星是不同的，详见下图：从上图可见，中宫的洛书数仍然是五，但是，其余八个方位或方向的洛书数，有所不同，分别是东方是四、东南方是九、南方是二、西南方是七、西方是六、西北方是一、北方是八、东北方是三。

由此看来，太乙神数的洛书数是逆时针移了四十五度。

对于太乙神数的洛书数在九宫的排列位置的原因，有几个说法：一)上一个文明跟现今的文明，有着不同的洛书数，估计太乙神数是上一个文明流传下来的资料，所以沿用上一个文明的洛书数排列次序，但没有说明不同的原因。

二)地球南、北二极的轴心线不是垂直的，所以，须将洛书数由正北开始，略为调整以符合地球的轴心线。

但是，没有说明为何是逆时针的移动，而不是顺时针的移动？三)太乙神数是用于测天运，天运的定位与地运的定位不同，所以，天运的洛书数定须略为调整。

同理，没有说明为何是逆时针的移动，而不是顺时针的移动？以上的说法，未知是对还是错？起码，在晋朝以前，没有人知道，正如< 太乙金镜式经>卷二所云：「黄帝又命风后为太乙式，九宫皆差一位，自晋以前，莫详所以推。

」以下的说法，开始有了提示。

魏晋时期，郭璞<曜灵经>云：「地缺东南，宫数多者不出于九，故差九以填之。

」风水学的其中一个要求是，背靠实地，面向空旷；换句话说，风水学的要求是背靠山、面向海。

乐城安曾在「风水学上的四兽」一文之中提出：「若将宇宙与风水学说扯上关系，人类背靠大地，面向苍天，即倚地观天，亦即背靠坤地北方、面向干天南方。

演示文稿九宫格数学文化

=45。无论怎么排，3行数字的总和一定是45。要使得每行的和数都等
于同一个数，则这个数只能是
45/3 = 15。
2、使得每行每列，两对角线的和都
为15，中间的那个格子只能填5。
这又是为什么？
第八页，共22页。
考虑第 2行，第 2列，和2对角线。它们的总和为 4×15 = 60。在它们的
总和中，中间的格子的数字共出现4次，其他位置的格子都出现了而且仅出现1 次。
在《射雕英雄传》中黄蓉曾破解九宫格，口诀：戴九履一，右三左七，二四为肩，六八为足。
还有口诀：“一居上行正中央，依次斜填切莫忘；上出框时向下放，右出框时向左放；排重便在下格填，右上排重一个样。”
第七页，共22页。
逻辑推理解九宫格
1、为什么和必须是15？
1 + 2 + ... + 9 =(9×10)/2
第五种：数字9在第1列，数字4在第1行
438 951 276
第二十页，共22页。
第六种：数字9在第1列，数字4在第3行
276
951
438
第二十一页，共22页。
第七种：
数字9在第3列，数字4在第1行
834
159 672
第二十二页，共22页。
所以，它们的总和 = 4×中间格子的数字＋其他8个数字= 3×中间格子的数字＋9个数字之和。
第九页，字 + 45， 3×中间格子的数字= 15 ，5 = 中间格
子的数字。
（3）数字9不能出现在4个角上的格子
里。
如果数字9出现在角上的格子里了，那么为了保证对角线的3个数之和=15，它的对角的数字就只能是1了。数字9所在的那个格子的行和列上还有4个格子要添入除了1，5，9以外的数字，并使得行和=15，列和=15。

洛书九宫配九星

洛书九宫配九星、八卦、八门奇门遁甲中，将洛书九宫分配九星、八卦、八门，形成了奇门象数理模型的地盘基本框架结构，具体如图所示。

（图!—#）杜门天辅巽四宫景门天英离九宫死门天芮坤二宫伤门天冲震三宫死门天禽中宫惊门天柱兑七宫生门天任艮八宫休门天蓬坎一宫开门天心乾六宫奇门遁甲将后天八卦与洛书九宫配合，然后又置以来自宇宙空间的某种影响地球事物变化的九星信息，八神信息，以及代表地球表面人类活动吉凶利弊的八门信息，并把它们按照一定的规则综合叠加在一起，于是这样便诞生了奇门象数理模型静态条件下的基础框架结构。

其各要素之间相互对应配置的具体情况如下：一宫配坎卦、休门、天蓬星。

二宫配坤卦、死门、天芮星。

三宫配震卦、伤门、天冲星。

四宫配巽卦、杜门、天辅星。

五宫配坤卦、死门、天禽星，寄二宫。

六宫配乾卦、开门、天心星。

七宫配兑卦、惊门、天柱星。

八宫配艮卦、生门、天任星。

九宫配离卦、景门、天英星。

八神的配置情况则不是固定的，它首先需要根据用事时间确定了九星值符以后，然后再分阴阳二遁两种情况，分布排列，阳遁顺排九宫，阴遁逆排九宫。

奇门遁甲应用学天心星开门六宫九天天任星生门八宫腾蛇天冲星伤门三宫太阴天辅星杜门四宫六合天英星景门九宫勾陈天蓬星休门一宫值符图!—"#奇门象数理模型基础框架图天柱星惊门七宫九地天天芮禽死门二五玄武奇门象数理模型的基本结构原理%$为了便于书写，可把上图改写为如下方格图式。

天辅星杜门——!!四宫天英星景门—!! —九宫天芮星天禽星死门死门!!!!!! !!!!!!二宫五宫天冲星伤门!!—!!三宫天禽星死门!!!!!!五宫天柱星惊门!!——七宫天任星生门—!!!!八宫天蓬星休门!! —!!一宫天心星开门———六宫!图"—#$。

洛书九宫飞泊法

洛书九宫飞泊法
简介：九宫飞星法也称为九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，是判断宅命的方法。

所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。

宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。

洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。

中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。

请注意此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。

顺飞：数字由小到大排列。

逆飞：数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。

1)三元九运由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。

一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；正元。

河图洛书九宫算术

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下：4 9 23 5 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？）●●●●●●●●●●●●●●●先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 164 6 13 20 2210 12 19 21 311 18 25 2 9●●●●●●●●●●●●●●●4*4在这里16 2 3 135 11 10 89 7 6 124 14 15 1●●●●●●●●●●●●●●●古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。

洛书与九宫格

洛书与九宫格洛书与九宫格中条山客《周易》中讲：“河出图，洛出书，圣人则之”。

图者，按传统文化指黄河出现的图画；书，指洛河出现的神秘书迹。

圣人，指华夏文化的始祖伏羲。

伏羲根据河图、洛书画成八卦，周文王姬昌又依据伏羲的八卦演绎成文王八卦和六十四卦，也就是我们现在看到的《周易》。

（经过整理后的河图、洛书及八卦如下图）许多人认为，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是和易经的起源紧密相关。

其实，河图洛书是华夏远古文明的产物，是关于天地空间变化脉络的图案，起源于天上银河而非黄河、洛水，蕴含着深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”。

洛书，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。

洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和都是15。

河图最初的原型是宇宙星河中一条白色旋转的龙——银河，将银河画成白龙，围绕着中点运转，这个中点就是北极星。

这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙，逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。

河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。

太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

洛书用一个圆点，代表1，以此类推。

洛书的构成，像一只乌龟，有一句口诀是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

”把圆点转化为数字，就变成九宫格。

这个九宫格，非常奇妙，很多数学老师课堂上给我们讲过，横竖上下3个数字相加，结果都是15。

这其中奇妙，就是易经衍化万物的规律。

在远古时期，我们的祖先已掌握二十八宿、北斗七星、日月变化的规律。

最大的发现还是发现地球绕太阳运转，即地球逆向运转，在《周易》中曰：“易逆数也”。

九宫格，横，竖，对角，无论你怎么相加，结果都等于15。

《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。

阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。

河图洛书九宫算术

河图洛书九宫算术九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1〜9九个数字填到3X3,使其每一横坚斜之和都相等，如下：49 235 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999, 还是比这个更大来着？？？）•••••••••••••••先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 1646 13 20 221012 19 21 31118 25 2 9•••••••••••••••4*4在这里16 2 3 13511 10 89 7 6 124 14 15 1•••••••••••••••古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是 5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。

洛书九宫的数理

洛书九宫的数理洛书又名洛书大全，是中国古代一部重要的数理综合性文献，主要版本有韩洛书和赵洛书两个版本，发表于春秋战国期间。

洛书以“九宫”、“八卦”、“卦象”、“易经”四张表为主要内容，是中国传统的数学、天文、占卜等知识的集合，对古代中国科学思想的发展影响深远，也是古代中国文化传承的重要载体。

《洛书大全》的九宫是由八卦的六爻与某一爻的结合而成的，九宫使用的是八卦的六爻加上艮爻，以及艮爻和六爻的结合而成，分别划分为九个宫，九宫形状为三行，每行三列，共有九宫，九宫分别对应九种状态，九宫中各宫有其特殊的数学特性，从而可以根据其具体状态来推知环境及后续发展趋势。

九宫之所以有如此重要的作用，便是因为其具有一定的数学特性，凭借其数字特性，就可以根据现象推知原因，由原因推知结果，从而洞察及把握现象的演进动态。

此外，九宫中每个宫又与环境相接，其中的环境也是其特征之一，可以加以判断现象的发展趋势，从而洞察社会规律，实现有效的治理。

在《洛书大全》中，九宫与八卦的结合，创造出一种错综复杂的变化趋势，两者的交叠和重叠相互延伸，形成一种隐秘的规律，它们一起构成了古代中国科学思想的发展，作为古代中国认知实践和文化传承的重要资源，九宫的数理已经经历了几千年的积淀，是中国古代文化的重要组成部分，是中国传统文化的重要载体，直至今日也仍是一个重要的研究课题。

九宫的数理由古老的占卜现象衍化而来，其根本原理为“缘有定数”，古占卜者认为：在一定的缘份之下，一定的数字系统将会构成所有的事物，而这种数字系统就是九宫的数理，而这种数学公式又是现实世界的基本框架。

古占卜者们根据现有的实际现象，以及九宫数理的知识，逐步推算出人们日常面对的社会现象，而这正是九宫数理独到之处，可以本质上映射社会现实中的发展趋势，实质上反映社会运转规律。

九宫数理依据八卦六爻的推演，可以让人们准确掌握社会现实事物发展的规律，从而为官吏更加有效的治理提供强大的支持，也成为当时朝廷以及民间众多经社上的重要参考依据。

河图洛书九宫算术

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？） ●●●●●●●●●●●●●●● 先说5*5 17 24 1 8 15 23 5 7 14 16 4 6 13 20 22 10 12 19 21 3 11 18 25 2 9 ●●●●●●●●●●●●●●● 4*4在这里 16 2 3 13 5 11 10 8 9 7 6 124 14 15 1 ●●●●●●●●●●●●●●● 古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

河图洛书九宫算术

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？） ●●●●●●●●●●●●●●● 先说5*5 17 24 1 8 15 23 5 7 14 16 4 6 13 20 22 10 12 19 21 3 11 18 25 2 9 ●●●●●●●●●●●●●●● 4*4在这里 16 2 3 13 5 11 10 8 9 7 6 124 14 15 1 ●●●●●●●●●●●●●●● 古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

三元九运洛书九宫

三元九运洛书九宫三元九运洛书九宫数字“1”代表一白星，五行属水，后天卦为坎，方位正北；数字“2”代表二黑星，五行属土，后天卦为坤，方位西南；数字“3”代表三碧星，五行属木，后天卦为震，方位正东；数字“4”代表四绿星，五行属木，后天卦为巽，方位东南；数字“5”代表五黄星，五行属土，中央戊己土，中央；数字“6”代表六白星，五行属金，后天卦为乾，方位西北；数字“7”代表七赤星，五行属金，后天卦为兑，方位正西；数字“8”代表八白星，五行属土，后天卦为艮，方位东北；数字“9”代表九紫星，五行属土，后天卦为离，方位正南。

一白为魁星，又为文昌星。

谚曰：一白为官星之应，生旺主科甲成名。

凡“坎”卦之属性，皆与一白相同；二黑为病符煞，又为先天火，主疾病火灾。

凡“坤”卦之属性，皆与二黑相同；三碧为蚩尤星，好勇斗狠之神。

凡“震”卦之属性，皆与三碧相同；四绿为文曲星，生旺主文章名世，科甲联芳；凡“巽”卦之属性，皆与四绿相同；五黄为戊己土，又为大煞，唯帝王应之吉，常人大凶，主死亡疾病之事；六白为武曲星，又为武库财神，生旺权威震世，巨富多丁；凡“乾”卦之属性，皆与六白相同；七赤为破军星，又为火星，主盗贼火灾之事；生旺可发武贵；凡“兑”卦之属性，皆与七赤相同；八白为福星，又为正财神，功能富贵解煞；凡“艮”卦之属性，皆与八白星相同；九紫为火神，又为催贵制煞喜悦之神，生旺文书有喜；凡“离”卦之属性，皆与九紫相同。

上面的两个列表告诉我们：“九星”与“周易”，二者数中有象，象中有数，同根同源，只是形式的区别而已。

洛书九星是评估数字吉凶的依据，九星各有所主，逢旺运则吉，行衰运则凶。

九星之旺衰，由三元九运决定。

相传从皇帝开始，使用六十甲子纪年，至今已历七十八个花甲。

一个花甲六十年，六十年为一元，三元共一百八十年，为一个正元，每个正元分三个单元，便是上元、中元、下元。

而上、中、下三元每元又分三运，二十年为一个运。

九运分别由九星统领。

五百四十年为一个大元，我们现在的元运是一个大元中的最后一个正元，既一八六四年——二○四三年。

解读洛书九宫图数学奥秘

解读洛书九宫图数学奥秘大禹治水时，神龟出于洛水，龟背图案是从一到九个数，分别排列在九个位置，也称洛书，有口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，正龟背之象也”。

五作为九个自然数序列的中间，居洛书中间位置，偶数二、四、六、八为阴，为地之道，用黑点标识，处于四隅方位（也称四维，东北、东南、西南、西北四个方位），奇数一、三、七、九为阳为天之道，用白点标识，处于四正方位（正东、正西、正南、正北）。

洛书图案是采用黑白点的数量来排列，在此基础上，后来又演化出易经相关分支中常用的九宫八门图，简称九宫图。

九宫图排列分布遵循严格数学算法和数字序列规律，看起来简单九个数字，其中的隐藏秩序却变化无穷，除了在算术方面千变万化皆天机外，九宫图还被用于天体九星运行规律的研究。

九宫图在企业管理思维方式以及环境的优化布局方面，对于开阔我们的思路与制定企业未来发展战略具有重要意义。

洛书九宫图的特点是从1—9自然数排列在九宫格子中，在算术方面，所有的横行、竖行和两个对角线数字之和均等于15，数字在九宫格内的排列必须按照上面提及的口诀，除此以外没有其他答案。

奇数和偶数交错排列，四隅为偶数，中间和四正为奇数。

九宫图的数字变幻无穷，其中四组等差数列：[4、5、6] 、[3、5、7]、[2、5、8] 、[1、5、9]，均以5为中心逆时针旋转，各组数列的公差分别为1、2、3、4，形成自然序列。

如果将四隅的偶数整体顺时针旋转进入四正位置，奇数与偶数之差等于5。

这些规律一般中小学生都可以发现，并不足为奇。

九宫图更为神奇的是：除了横行、竖行和对角线各数字之和等于15以外，无论哪一行列或者对角线的数字做正向和逆向循环组合形成三组数字相加都相等。

我们以第一行的[4、9、2]、第二行的[3、5、7]和第三行的[8、1、6]加以举例说明。

（1）当把这三个数两两循环组合，形成三个两位数相加时，数值和依然相等。

具体操作如下：正向循环49+92+24=35+57+73=81+16+68=165逆向循环29+94+42=75+53+37=61+18+86=165（2）当把这三个数三三循环组合，形成三个三位数相加时，数值和依然相等。

河图洛书九宫算术

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下：4 9 23 5 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？）●●●●●●●●●●●●●●●先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 164 6 13 20 2210 12 19 21 311 18 25 2 9●●●●●●●●●●●●●●●4*4在这里16 2 3 135 11 10 89 7 6 124 14 15 1●●●●●●●●●●●●●●●古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是 5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。