民族植物学——打开植物资源宝库的金钥匙
民族植物学的名词解释
民族植物学的名词解释先从基本概念入手,植物学是研究植物的科学,而民族植物学则是以不同民族对植物的认知、利用和传承的研究为主题的学科。
在民族植物学中,研究者将关注植物在特定民族文化中的角色,包括植物的命名、分类、传统用途、传说和传统知识等。
首先,民族植物学关注的一个重要方面是植物的命名。
不同民族对同一种植物往往有不同的命名方法和命名原因。
这些命名往往与植物与民族之间的关系紧密相关。
例如,中国少数民族傣族对一种具有美丽花朵的树木命名为“白薇”,它们认为这种植物可以祛除疾病、驱邪,并用于祭祀仪式。
而在其他地方,这种树木可能被称为“海棠”或其他不同的名称。
这种不同的命名方式和原因反映了不同民族对植物的认识和理解。
其次,民族植物学研究的另一个重要方面是植物的分类。
不同民族对植物进行分类的原则和方法也不尽相同。
在中国的苗族传统中,植物按照其用途被分为药用植物、饮食植物、染料植物等不同类别,这种分类方法反映了苗族对植物的实际利用需求。
与之相比,在西方传统的植物分类学中,植物的分类更多的是基于形态学和遗传学的原则。
民族植物学的分类方法与民族文化紧密相连,强调的是植物与人类之间的关系。
此外,民族植物学还研究植物的传统用途。
不同民族对植物的利用方式和目的也有很大差异。
在云南的彝族传统中,他们对一种被称为“苍耳”的植物赋予了很多意义。
除了作为药用植物外,苍耳在彝族文化中还有保佑、占卜、祭祀等不同的用途。
而在其他民族中,这种植物可能被用于完全不同的目的。
因此,民族植物学的研究可以使我们更好地理解和保护传统文化中的植物资源。
当我们深入研究民族植物学时,不得不提到的是植物的传说和传统知识。
很多民族的植物知识是通过口头传承和民间故事来传播的,这些知识包含了植物的种植、采集、处理和使用等方面的技术。
传统的农业种植、林木管理,以及制作工艺品和草药疗法等,都依赖于民族文化中对植物的传说和知识的传承。
因此,研究传说和传统知识可以帮助我们更好地了解植物与民族文化的紧密联系。
民族植物学与植物资源开发pdf
民族植物学与植物资源开发pdf摘要:I.引言A.民族植物学的概念B.植物资源开发的重要性C.民族植物学与植物资源开发的联系II.民族植物学的发展历程A.起源与发展B.研究内容与方法C.国内外研究现状III.植物资源开发的应用A.药用植物资源B.食用植物资源C.工业用植物资源D.环境修复植物资源IV.民族植物学在植物资源开发中的作用A.发掘与保护植物资源B.促进经济发展与民族文化的传承C.推动生态文明建设V.面临的挑战与展望A.植物资源的过度开发与生物多样性保护的矛盾B.民族植物学研究的不足与改进C.国际合作与发展的前景正文:民族植物学是一门研究各民族利用植物的学科,它涉及植物资源开发、民族文化传承、生态环境保护等多个方面。
随着人类对自然界认识的不断深入,民族植物学在植物资源开发中的作用日益凸显。
本文将围绕民族植物学与植物资源开发的主题,展开论述。
民族植物学起源于20世纪初,经过百余年的发展,已成为一个多学科交叉的研究领域。
它以田野调查、文献研究、现代科技手段等方法,研究各民族在长期生活实践中对植物资源的发掘、利用、传承等方面的知识。
目前,民族植物学在国内外得到了广泛关注,研究内容不断丰富,研究方法不断创新。
植物资源开发是民族植物学的重要应用方向,涉及药用、食用、工业用、环境修复等多个方面。
药用植物资源是民族植物学研究的重点领域之一,许多民族植物学研究者致力于发掘和整理民间草药知识,为我国新药研发提供了丰富的素材。
此外,民族植物学在食用植物资源开发中也取得了丰硕的成果,如研究不同民族对食用植物的栽培、烹饪技术等,为丰富人们的餐桌提供了支持。
同时,民族植物学在工业用植物资源与环境修复植物资源开发中的应用,也为我国经济社会发展和生态文明建设作出了贡献。
民族植物学在植物资源开发中的作用不仅体现在资源发掘与利用上,还体现在对民族文化的传承与保护上。
通过对各民族植物利用习俗的研究,可以揭示民族文化的多样性和传承价值,为民族文化传承提供支持。
用民族植物学观点分析黎族与植物资源的关系
ce td c l r l eh i u t r . No , ma y o e r t d t n n w e g d e p re c t l h v r ae oo f t n c c l e u u w n ft i r io a k o ld e a x e n e s l a e h a i l n i i i o tn au so e e r h a d r f rn e f re p o tt n a d u i z t n o l t s u c s mp r tV e frs a c n ee e c o x l i i n t ia i fp a o r e . a l ao l o n r e
维普资讯
植物资源与环境学报
20 , 5 4 : 2— 6 06 1 ( ) 6 6
Jun lfPa t e ucs n n i n e t ora ln s r dE v om n o R o ea r
用 民族 植 物 学 观 点 分 析 黎族 与植 物 资 源 的关 系
u i d p t ci g i l tr s u e y te we e a ay e sng a r e tn n p a e o r s b m r l z d,to. twa o sd r d t tpe p e o n o n c h n o I s c n i e e ha o l fLi
甘炳春, 李榕涛, 杨新全
( 国 医学 科 学 院 药 用 植 物 研 究 所 海 南 分 所 ,海 南 兴 隆 5 13 ) 中 7 5 3
摘要 :用 民族植物学观点 , 探讨 黎族人在适应环境 、 生产方式 、 传统 民居 、 生活用具 、 民间工艺 、 民族 医药 、 布料制作 、
民族植物——精选推荐
民族植物学定义:是人类利用传统的植物知识与经验,包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征,也就是说民族植物学是研究一定地区的人群与植物的全面的关系,包括所有在经济上、文化上有重要作用的植物。
民族植物学研究内容:民族植物学是研究人与植物之间的相互作用,也就是代表着人类种群与植物种群之间的互动关系。
民族植物学核心内容:人类对植物的利用民族植物学为现代生物能源的开发应做的贡献:①新能源植物的筛选②能源植物发展模式的选择(不与人争粮,不与粮争地的原则)③成功经验的推广和培训区域民族学定义:研究特定地理范围内人与植物之间相互关系,它不仅研究某地区不同民族对植物资源的认识与利用方式,而且也将不同民族或部落之间对相同植物资源在认识与利用方面所存在的差异进行比较,并探讨导致这些差异产生的原因。
应用民族植物学定义:民族植物学应用于保护和可持续发展的方法,它能够吸收个体的和科学的两种类型的知识,允许人们进行比较研究并将保护和可持续发展两个方面的利益结合在一起。
药用民族植物学定义:研究人类利用植物资源预防和治疗疾病的传统知识和经验。
传统农业生态系统中较为典型的:传统庭院生态系统、轮歇农业生态系统、传统农林复合生态系统。
栽培植物起源中心说:是人类对植物引种驯化成果的科学总结。
吉祥植物主要包括:以人类道德比拟植物、以人生际遇比拟植物、物性引申与源自民俗传统的植物。
生物质:树木、农作物、草、水生植物(包括藻类)、粪便等有机质的总称,是一种可再生能源,可用于制造生物煤气等。
生物能源是可再生的能源植物:利用某些植物可以制取柴油、石油等燃料,人们称这种植物为“能源植物”。
那加人栽种旱冬瓜(桤木):①取薪柴②固氮③保持土壤水分④水树(生水的树)-保水功能。
傣族栽种“铁刀木”作为薪柴,用旱冬瓜(桤木)护水源,涵养水土西双版纳傣族把用材树种分为四类,其中特等用材有:马鞭草科植物柚木、豆科植物铁刀木和黑黄檀可持续发展:指既能满足当代人的需求,同时又不危及后代需求的发展。
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民族植物学复习题
民族植物学复习题民族植物学是一门研究不同民族对植物的认知、利用以及与植物相关的文化和知识的学科。
它不仅关注植物本身的生物学特性,还涉及植物在不同文化和民族中的地位和作用。
以下是一些民族植物学复习题,以帮助学生更好地理解和掌握这门学科的核心内容。
1. 定义与起源:- 民族植物学的定义是什么?- 简述民族植物学的历史起源及其发展。
2. 研究方法:- 民族植物学主要采用哪些研究方法?- 描述如何通过民族植物学方法研究一个民族的植物利用。
3. 植物分类与命名:- 描述不同民族如何对植物进行分类和命名。
- 举例说明一个民族特有的植物命名方式。
4. 药用植物:- 简述民族植物学中对药用植物的研究重点。
- 列举几种不同民族中常见的药用植物,并说明其用途。
5. 食用植物:- 讨论民族植物学中对食用植物的研究意义。
- 描述一个民族特有的食用植物及其在饮食文化中的地位。
6. 植物与仪式:- 描述植物在不同民族仪式中的作用。
- 举例说明植物如何被用于宗教仪式或节日庆典。
7. 植物与环境:- 讨论民族植物学如何帮助我们理解植物与环境之间的关系。
- 分析一个民族如何通过植物来适应和改善其生活环境。
8. 植物保护与可持续利用:- 探讨民族植物学在植物保护和可持续利用中的角色。
- 描述一个民族如何通过传统知识实现植物资源的可持续利用。
9. 植物知识传承:- 分析民族植物学中植物知识传承的重要性。
- 讨论现代教育体系如何整合民族植物学知识以促进知识传承。
10. 案例研究:- 选择一个具体的民族植物学案例,分析其研究过程和发现。
- 讨论该案例对理解民族植物学的贡献。
通过这些复习题,学生可以更深入地了解民族植物学的多方面内容,包括其理论基础、研究方法、以及在现代社会中的应用。
同时,这些题目也有助于培养学生的批判性思维和分析能力,使他们能够更好地理解和尊重不同文化背景下的植物知识。
我国民族植物学发展和研究
我国民族植物学发展与研究一、前言民族植物学是一门研究人与植物之间相互作用的跨学科的科学。
它建立在植物学、生态学、语言学、药物学、农学、园艺学、经济学、民族学和社会学等相关学科的基础上,横跨这些相关学科发展成为一门综合性的专门研究领域。
民族植物学研究人类利用植物的传统知识和经验,包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征。
它不仅是一门理论性的学科,而且是一门应用性的科学。
经典的民族植物学研究主要从事民族植物学的调查、记载、编目和分析评价。
现代的发展趋势已将民族植物学推进到一个崭新的应用发展阶段,它可以应用于植物资源的开发利用和保护的诸多方面,也可以应用于村社的规划和持续发展方面。
民族植物学知识对于剧变的现代社会和生物多样性的保护有着特别重要的现实意义,民族植物学已经为生物多样性和文化多样性的保护与合理利用作出了重要的贡献。
我国的植物资源和文化性异常丰富,我国劳动人民利用植物作医药、食品、建筑材料、日用品原料等的历史悠久,对人类文明发展做出了重要贡献。
民族植物学之根早已深植于中华民族5000年的文化之中,中华文化为中国民族植物学的研究和发展提供了广阔的天地和丰富的内容。
民族植物学在中国发展的近二十年中,中国民族植物学的发展引起国际学术界的瞩目,中国的民族植物学研究已成为世界民族植物学研究的一个重要组成部分,它的发展必将为国际民族植物学的发展作出重要贡献。
因此对于我国民族植物学发展与研究的概况了解至关重要。
二、我国民族植物学概述民族植物学研究的是各个民族在不同历史时期对植物的认识和利用,以及人类活动与植物环境之间的相互影响。
包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征。
近年来,民族植物学发展成为一门重要的科学学科。
其研究的主要内容是当地民族对植物和自然资源的使用情况及人与植物的相互作用,其中最重要的内容是研究不同民族对植物多样性的认识,及其对传统药用植物的使用情况。
植物资源学试题
植物资源学试题植物资源学试题终极版植物资源学一、名词解释1植物资源:指在一定时间,空间,人文背景和经济技术条件下,对人类直接或间接有用的植物总和。
2植物资源开发的系统研究法:是建立在植物区系和植物地理学研究的基础上,应用植物化学研究的科学积累和技术手段,采用植物分类,分布和植物化学等学科结合的一种开发新植物资源的方法。
3植物资源可持续利用:指在人类利用植物资源的过程中,尊重自然规律,充分研究和利用植物的再生能力,在不影响植物自身繁衍生息的条件下,既能当今满足人类对植物资源的需求,又不影响后代的需要,以实现植物资源的保护性开发。
4野生抚育:根据资源植物生长特性及对生态环境的要求,在其生态或相类似的生境中,人为或自然增加种群数量,使其资源量达到能为人们采集利用,并能继续保持群落生态的平衡的一种资源植物仿生态的生产方式。
5生态环境:是指对生物生长,发育,生殖,行为和分布有直接或间接影响的环境要素的总和。
6、详查:详查是在调查研究的基础上,在具体调查区域和样地上完成野生植物资源种类和贮量调查的最终步骤,是野生植物资源调查的主要工作内容7、地理底图:是指用来转绘专题内容的地图,它可以是地形图、行政地图或植被分布图等,并在转绘内容时,原地理底图上与专题内容及使用目标无关紧要的内容简化掉,以便更清晰地表达专题内容8、范围法:就是指用来表示地面间断而成片分布面状现象的一种表示方法。
并用各种符号、着色、绘晕线和文字标注等形式表示不同现象的区别。
9、生物多样性:就是指生命有机体及其赖以生存的生态综合体的多样化和变异性。
包括所有的植物、动物和微生物等各种生命形式,以及各种生命形式之间及其与环境之间多种相互作用的生态过程和所形成的各种生态体。
10、生态环境:是指对生物生长、发育、生殖行为和分布有直接或间接影响的环境要素的总和。
11、生境岛屿:在生境破坏时常常留下补丁一样的生境残片,这些原生生境片段常与那些高度改变的逆退景观相互隔离,这种状况常被称做生境岛屿。
民族植物学在中国的发展
民族植物学在中国的发展-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分内容:民族植物学作为植物学的一个重要分支领域,研究的是与民族文化、民族传统知识和民族发展密切相关的植物资源。
随着人们对传统文化的重视和对生物多样性的保护意识的增强,民族植物学在中国得到了迅速发展。
这篇文章旨在探讨民族植物学在中国的发展现状及其研究的挑战与未来发展方向。
通过对民族植物学的定义和发展历程的介绍,我们将了解到民族植物学的研究范围和重要性。
同时,我们还将深入了解民族植物学在中国的研究现状,探讨其在保护和利用民族植物资源方面的应用。
在这个信息时代,民族植物学面临着许多挑战。
其中之一是如何有效地整合民族传统知识和现代科学技术,以实现对民族植物资源的有效保护和利用。
另外,民族植物学在研究方法和技术方面也需要不断创新和完善,以提高研究的深度和广度。
未来的发展方向将是进一步加强国内外学术交流与合作,提高中国民族植物学的国际影响力。
同时,加强对民族植物资源的保护研究,推动其在生态建设、生物技术和药物开发等领域的应用,为保护生物多样性和促进民族文化发展作出更大的贡献。
通过对民族植物学在中国的发展进行研究和总结,我们可以更好地认识和理解中国丰富多样的植物资源,推动其可持续发展,从而实现保护生态环境和传承民族文化的目标。
1.2 文章结构文章结构部分的内容如下:本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
具体结构如下:引言部分介绍了本文的主题背景和意义,并概述了民族植物学的发展情况。
文章结构部分包括了四个小节,分别是民族植物学的定义和发展历程、民族植物学在中国的研究现状、民族植物学在保护和利用民族植物资源方面的应用以及民族植物学研究的挑战和未来发展方向。
每个小节将以详细的内容来介绍相关的知识和研究情况。
结论部分将总结本文的主要观点和结论,并对民族植物学未来的发展进行展望,探讨未来可能的研究方向和发展趋势。
最后,文章将以结束语作为总结,以完整文章的结构。
民族植物学与植物资源开发__概述说明以及解释
民族植物学与植物资源开发概述说明以及解释1. 引言1.1 概述民族植物学与植物资源开发是两个相关而又独立的领域。
民族植物学主要研究不同民族的植物知识、植物利用方式以及对植物资源的传承和保护,而植物资源开发则着重于探索和利用各类植物资源,并应用于社会经济领域。
本文将从以下几个方面对民族植物学与植物资源开发进行综述和讨论。
1.2 文章结构本文分为五个部分,每一部分都涵盖了特定的主题。
首先,我们将在第一部分引言中提出本文的背景和目的,并简要介绍各个章节的内容安排。
然后,在第二部分中,我们将详细探讨民族植物学的定义与背景,介绍该领域所使用的研究方法与工具,并阐述其在科学研究中的重要性。
接下来,在第三部分中,我们将定义和范围内触及到植物资源开发领域,并探讨其不同方式与目标以及对社会经济的影响。
紧接着,在第四部分中,将讨论民族植物学与植物资源开发之间的相互依存关系、民族植物学在植物资源开发中的应用,以及可持续利用与保护问题。
最后,在第五部分结论中,对本文主要观点和发现进行总结,并对未来研究和实践进行展望。
1.3 目的本文的目的是为读者提供关于民族植物学与植物资源开发领域的综合了解。
通过解释这两个领域的定义、背景、重要性、相互关系以及对社会经济的影响,我们希望读者能够认识到这两个领域的价值和意义,并促进两个领域之间更加紧密地协作与合作,以推动可持续利用和保护我们宝贵的植物资源。
2. 民族植物学:2.1 定义与背景:民族植物学是研究不同民族地区特有的植物及其相关知识、文化和利用方式的科学领域。
它关注民族社会中对植物资源的认知、利用与管理,并通过对植物分类、生态环境和传统知识的研究,揭示民族社会与植物之间的联系。
在世界各地,不同的民族拥有丰富多样的自然环境和文化传统。
由于长期以来适应特定生态环境和文化条件,各个民族形成了独特的植物资源利用方式,并积累了大量有关这些植物种类、草药使用、农业技术等方面的传统知识。
因此,研究民族植物学不仅可以帮助我们更好地理解人类与自然界相互作用的历史和演变过程,还能为保护和合理利用这些珍贵资源提供科学依据。
民族植物学名词解释
民族植物学名词解释
嘿,朋友!你知道啥是民族植物学不?民族植物学呀,就像是一把神奇的钥匙,能打开一个充满奥秘和惊喜的世界!比如说,咱平时吃的那些蔬菜水果,那可都是民族植物学研究的一部分呢!你想想看,为啥有些地方的人特别爱吃某种水果,而别的地方的人却可能都没听说过?这背后可有着深深的文化和历史根源呐!
就像咱中国人爱喝茶,茶文化那可是源远流长!不同地区的茶有着不同的风味和特色,这就是民族植物学的魅力所在呀!这难道不神奇吗?民族植物学还关注着那些具有特殊药用价值的植物。
你知道吗,在一些少数民族地区,他们有着独特的草药知识和疗法,那可都是祖祖辈辈传下来的宝贝呀!比如说,有一种植物可以治疗头疼,那当地的人们就知道怎么去采集、炮制和使用它,这可不是随便谁都能知道的哟!这就好像是他们独有的秘密武器一样,厉害吧?
还有啊,民族植物学和我们的日常生活息息相关呢!咱家里摆的那些花花草草,说不定在某个民族的文化里有着特殊的意义。
也许在他们看来,某种花代表着吉祥,某种草能带来好运。
这多有意思呀!你难道不想知道自己身边的植物在其他文化里有着怎样的故事吗?
民族植物学不只是关于植物本身,更是关于人类和植物之间千丝万缕的联系。
它就像是一条纽带,把我们和大自然紧紧地连接在一起。
它让我们更加了解自己,也更加懂得如何去珍惜和保护我们周围的植物资源。
所以呀,民族植物学真的超级重要!它让我们看到了植物世界的丰富多彩,也让我们感受到了人类文化的博大精深。
我们可不能小瞧了它,要好好去探索和发现它的奥秘呀!。
民族植物学在社区林业教育和实践中的作用
民族植物学在社区林业教育和实践中的作用生活在山区,特别是与森林相伴的边远地区的少数民族,基于一种朴实的自然生态观念,不仅在物质生活中,而且在精神生活中,在认识和感情上,他们都把森林、卜地和人及万物,放在一个共生的、同构的生态关系中。
他们认为,他们赖以生息繁衍的森林和土地,不仅有实用的生活与生产价值,而且有奇异的宗教价值、伦理价值及其它价值,并由此形成了种种独特的传统观念和价值评判,产生出许许多多崇拜、祭祀、仪礼、节庆和习俗。
他们这种传统文化在当地森林和土地的开发、使用和管理中,形成了自己的传统模式并具植物学论文资料有不可低估的地位和作用。
这些传统文化及创造这些文化的人们,己与生活地区的自然环境建立了不可分离的共存关系。
这种共存关系中所包含的利用植物的知识和经验,以及朴素的生态平衡概念,正是民族植物学的知识体系。
民族植物学作为一个学科出现于20世纪初,但民族植物学的概念于19世纪末叶在美国就己提出了。
它的含义是指在一定的地理区域,一定的种族为了其生存和发展,必须利用周围环境中的植物,他们和这些植物形成了一定的制约关系,而影响这些关系有若干因子,包括地理、气候、种族、社会、历史、语言、宗教、民俗等。
20世纪以来,随着科学技术进步和社会生产力水平的极大提高,人类创造了前所未有的物质财富。
但与此同时,森林却以前所未有的速度遭到破坏。
在森林迅速消失、生态环境日益恶化、自然灾害频繁、农村人口贫困加剧、经济开发与防止森林衰败两难顾及的全球形势下,人们不得不重新思考应该怎样建立一种人与森林、经济发展和环境保护相对协调的新的森林资源经营机制,以确保森林的生态、经济和社会效益协调统一,促进林业的可持续发展。
1、从社区林业的基本立足点来看社区林业是从民间的角度来研究林业活动的特点与规律,并运用这些规律发展林业,使人民从中获益。
从产生的背景来看,它是与农村社区发展紧密联系在一起的,农村社区居民进行的任何森林经营活动,他们经营森林资源的目标与有关发展的社会口标并没有什么本质联系,而是与其自身的生存策略紧密相连。
云南富宁壮族《坡芽歌书》的民族植物学探析
云南富宁壮族《坡芽歌书》的民族植物学探析云南富宁是中国西南地区的一个多民族聚居地,壮族是该地区最大的少数民族之一。
壮族是中国独有的民族,他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
其中,《坡芽歌书》作为壮族文化的瑰宝之一,描绘了这个地区的丰富植物资源和人们对其的认知和利用,具有较高的民族植物学研究价值。
《坡芽歌书》是壮族人民用壮文创作的一部重要文化遗产。
通过歌词的形式,它详细描述了云南富宁地区的植物种类、特征以及用途。
这个地区气候温暖湿润,地理条件优越,使得这里拥有着丰富的植物资源。
《坡芽歌书》将这些植物分门别类,以歌词的形式传承给后代,成为壮族人民认识和利用这些植物的重要媒介。
在《坡芽歌书》中,我们可以看到壮族人民对于植物资源的深刻认知和利用。
他们对于每一种植物都有详尽的描述,包括它们的外形、生长环境、用途和功效等。
例如《云峤歌》中提到的“坡芽”就是这部歌书的名字来源,它是一种生长在富富,有着鲜美味道的蔓生植物。
壮族人民将它用于烹饪和药用,认为它有助于消食、健脾、通气等功效。
此外,他们还将其他的植物如茶叶、果树、高山植物等都纳入了这部歌书中,并传承给后代。
除了对植物形态和用途的描述,《坡芽歌书》还揭示了壮族人民对植物的敬畏之情。
壮族人民生活在大自然环境下,对于植物有着较深的情感和依赖。
他们将植物视为与自己密不可分的生命体,崇拜和尊重植物。
在《坡芽歌书》中,壮族人民歌颂了植物的生命力、美丽和神奇。
这种对植物的敬畏之情,不仅是他们独特的文化认同,也是对生态环境重要性的一种体现。
《坡芽歌书》的民族植物学研究具有重要的学术价值。
民族植物学是对于文化中植物的记录和研究,它能够深入了解一个民族的生存、发展和文化认同过程。
《坡芽歌书》作为民族植物学研究的一个典型案例,揭示了云南富宁壮族人民与植物之间的密切关系,丰富了我们对于壮族文化和生态环境的认知。
通过《坡芽歌书》的研究,我们也能够更好地理解壮族人民对于植物的利用和保护。
简要阐述民族植物学法开发植物新资源的工作程序
简要阐述民族植物学法开发植物新资源的工作程序
民族植物学法是一种以民族植物学为基础的研究方法,用于开发植物新资源。
它的工作程
序主要包括以下几个步骤:
首先,进行植物资源调查,收集植物的分布、种类、数量等信息,以便于确定植物的种类
和数量。
其次,进行植物资源评价,对植物的种类、数量、分布、繁殖能力等进行评价,以便于确
定植物的可开发性。
第三,进行植物资源开发,根据植物的可开发性,采取适当的技术措施,进行植物资源的
开发,以获得新的植物资源。
最后,进行植物资源利用,根据植物的特性,采取适当的技术措施,进行植物资源的利用,以获得植物的最大价值。
总之,民族植物学法是一种有效的开发植物新资源的方法,它的工作程序主要包括植物资源调查、植物资源评价、植物资源开发和植物资源利用四个步骤。
马克思主义自然观视角下的民族植物学
马克思主义自然观视角下的民族植物学
张晴;龙春林
【期刊名称】《中央民族大学学报:自然科学版》
【年(卷),期】2022(31)4
【摘要】马克思主义自然观对人与自然本质关系的思考和总结,为人类正确认识人与自然的关系奠定了基础。
民族植物学(ethnobotany)是一门研究人与植物之间相互作用的综合学科,其早期生长环境并没有马克思主义背景,但发展至今处处渗透着马克思主义自然观的思想。
该文首次基于马克思主义自然观的视角阐释民族植物学的学科特点。
通过对马克思主义自然观的理论基础和马克思主义自然观三种当代形态的核心观念在民族植物学学科理念、性质和研究应用等方面的具体体现进行系统阐述和分析,发现二者拥有较高的契合度,从而揭示民族植物学学科的先进性及当代价值。
【总页数】6页(P30-35)
【作者】张晴;龙春林
【作者单位】民族地区生态环境国家民委重点实验室中央民族大学;中央民族大学生命与环境科学学院;民族医药教育部重点实验室(中央民族大学);中央民族大学国家安全研究院
【正文语种】中文
【中图分类】Q948.1
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民族植物学的崛起
民族植物学的崛起
杜以会
【期刊名称】《科学之友》
【年(卷),期】2009(000)013
【摘要】@@ 人类一出现在地球上,便开始与植物打交道了.千百万年来,人们不断地取用和改造植物,从中获取粮食、纤维、燃料、药物等.人类对植物界的干预和影响,是显而易见的,可是,很少有人想到,植物也会干预人类的社会生活,影响人类的社会发展.事实表明,不同地区的植物不仅会影响当地人民的饮食起居,在一定程度上也会影响那个区域的风俗和文化.
【总页数】2页(P74-75)
【作者】杜以会
【作者单位】(Missing)
【正文语种】中文
【相关文献】
1.民族植物学的崛起 [J], 杜以会
2.第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛 [J],
3.第九届中国民族植物学大会暨第八届亚太民族植物学论坛主题分会场:“一带一路”与生物多样性惠益共享 [J],
4.“民族植物学与植物资源可持续利用” 第二届中国民族植物学研讨会暨首届亚太地区民族植物学论坛 [J],
5.第五届中国民族植物学大会暨第四届亚太民族植物学论坛在北京召开 [J],
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民族植物学认识的几个误区
民族植物学认识的几个误区淮虎银;哈斯巴根;王雨华;罗鹏;裴盛基【期刊名称】《植物学报》【年(卷),期】2005(022)004【摘要】民族植物学是研究一定地区的人群与植物界(包括所有在经济上、文化上和其他方面有重要价值的植物)之间的全面关系,同时也研究社会结构、行为和植物之间的相互作用.民族植物学在寻找新资源、探索植物资源可持续利用和保护途径中已经发挥了非常重要的作用.但民族植物学在我国的发展还相对滞后,其中对民族植物学在理解上存在的误区是导致民族植物学不为更多人所了解的主要因素之一.本文对容易导致对民族植物学产生误解的6个方面(包括"民族植物学就是研究少数民族利用植物的科学"、"民族植物学仅仅是文献考证的一门学科"、"民族植物学无定量方法"等)进行了初步分析,以期让更多的人了解民族植物学,参与到民族植物学研究中来.【总页数】8页(P502-509)【作者】淮虎银;哈斯巴根;王雨华;罗鹏;裴盛基【作者单位】扬州大学生物科学与技术学院,扬州225009;内蒙古师范大学民族植物学研究所,呼和浩特010022;中国科学院昆明植物研究所,昆明650204;中国科学院成都生物研究所,成都610041【正文语种】中文【中图分类】Q94【相关文献】1.《指南》之“难”:解析对《3-6岁儿童学习与发展指南》的几个认识误区:对阶梯标准的4大认识误区 [J],2.重新认识与评价“小产权房”合法化的几个认识误区 [J], 闵桂林3.论民族贫困地区体制转轨过程中认识误区的成因及走出误区的对策 [J], 李绍恩4.“民族植物学与植物资源可持续利用” 第二届中国民族植物学研讨会暨首届亚太地区民族植物学论坛 [J],5.“财务理论研究中的几个认识误区”的认识误区——与白华、余国杰商榷 [J], 沈辉;肖小凤因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
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Sorbus rehderiana, longexisted fruits with changeable colors and great potential for aesthetic purpose
2014-8-9
芝加哥模A World Health Organization Collaborating Center for Traditional Medicine, at the College of Pharmacy, University of Illinois at Chicago (UIC). With 11 professors of pharmacognosy, UIC's College of Pharmacy has the largest pharmacognosy group in the United States. It enjoys an international reputation as a center for the study of biologically active natural products. The group's stature stems in part from its plant exploration and collection programs, focused on drug discovery, and its extraordinary success in isolating and identifying compounds from plants with high potential as candidates for drug development.
2014-8-9
Dr. Peter Raven的民族植物学情结— 外来和尚会念经,况“大佛爷”也?
/bicentennial/bios/frontiers/bios_raven.html
Peter H. Raven, an accomplished botanist, was born in Shanghai. He received a B.A. with highest honors from UC Berkeley (1957) and a Ph.D. from UCLA (1960). He was a National Science fellow in UK. He became the director of the Missouri Botanical Garden. An authority on plant taxonomy, especially of the fuschia family, he also made major contributions to the ethnobotany of Mayan Mexico, coevolution, and population ecology. He is the author of numerous books and articles including Biology of Plants.
African Cucumber (Momordica balsamina L.) Widespread throughout the dry tropics Wild food in Ethiopia and Sudan; Leaves, fruits and seeds eaten The Sausage Tree (Kigelia africana (Lam.) Benth.) Seeds roasted and eaten; Fruit used in beer fermentation; Used in traditional medicine
2014-8-9
英国邱园模式——皇天不负有心人
150 years ago Britain was still mainly a rural society. Everyone knew the names and uses of several common wayside plants. As people developed an urban lifestyle they lost contact with the land and their practical herbal traditions. Not just forgotten but no longer accessible - where was the nearest dandelion, healing tree or stream for watercress? Many different disciplines need to work together to conserve this herbal information and the need for an organization to collect, collate and research the remaining herbal traditions has been felt for many years. Finally, in 1999, as a matter of urgency, Ethnomedica was formally established. It has a clear Policy Statement, a Council of Management, comprising herbalists, ethnobotanists and oral historians, and unlimited enthusiasm.
感谢各位同学、同仁的光临!
2014-8-9
龙春林, KIB-CAS
2014-8-9
2006.10.31. 昆明
民族植物学——小荷才露尖尖角
Ethnobotany——民族植物学,人文植物学
民族植物学创立于1895年,但它是正在发展的 一个跨学科研究领域,研究与探索人和植物之 间全面关系的学科,是自然科学和社会科学相 互渗透的学科。它在我国还处于发展初期,然 而具有巨大的生命力,它的发展将对我国各民 族、各地区的经济发展产生重要的影响。
芝加哥模式——一个好汉三个帮
In 1998 and 1999 only, the National Institutes of Health (NIH) awarded a $10.3 million grant to the UIC College of Pharmacy. The goal of the projects is to seek new medications against diseases from jungle plants, while promoting conservation and economic development in Vietnam and Laos. Directed by Prof. Norman Farnsworth, the college has developed a rational staff structure, with three stems namely ethnobotany, phytochemistry, and new drug development.
2014-8-9
支撑学科和领域——有容乃大
植物分类学:Phytotaxonomy 植物系统学:Plant phylogeny 植物资源学:Economic botany 植 物 化 学:Phytochemistry 植物生态学:Phytoecology 人 类 学:Anthropology 农 学:Agronomy
2014-8-9
2014-8-9
Ottelia acuminata, wild edible aquatic plant occurring on Yunnan Plateau
Arisaema erubescence & A. franchetiana, used as medicine and animal fodder
2014-8-9
英国邱园模式——一枝红杏出墙来
African Wild Harvest is a collaboration between the Royal Botanic Gardens, Kew, and the UK Medical Research Council Resource Centre for Human Nutrition Research (HNR). It began in February 2002 and aims to bridge the fields of botany, nutrition, relief and development. Primer funding was provided by the Nestlé UK Charitable Trust.
2014-8-9
相关学科和领域——众人拾柴火焰高
2014-8-9
民族生物学:Ethnobiology 民族生态学:Ethnoecology 民族药物学:Ethnopharmacology 文化人类学:Cultural Anthropology 传统知识:Indigenous Knowledge 生物多样性:Biological Diversity 文化多样性:Cultural Diversity 人类生态学:Human Ecology
2014-8-9
英国邱园模式——
挖出庄园“土财主”的“金元宝”
The loss of local knowledge - be it about plants or anything else - is one of the side-effects of globalization and rapidly changing societies. While this issue is recognized in the tropics, and is receiving a lot of attention from those concerned with development and the conservation of cultural and biological diversity, it is not the case here at home. The UK has long been industrialized and ranks among the most developed of regions. Yet studies have shown that fragments of knowledge passed down through a long oral tradition still exist among older people. Its value increases the more it is lost as time passes.