桃花源记印发
2024版《桃花源记》完美版PPT课件
PPT课件contents •桃花源背景与作者简介•文章内容解析与赏析•主题思想阐释与价值观传递•艺术特色品鉴与修辞手法运用•知识拓展与跨文化对比•思考题与课堂互动环节目录桃花源背景与作者简介陶渊明生平及主要成就生平概述陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
主要成就开创了田园诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
其作品情感真挚，意境深远，语言质朴自然。
代表作品《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。
《桃花源记》创作背景及意义创作背景作品意义时代背景：东晋社会风貌经济状况政治状况农业生产得到一定的发展，但赋税繁重，农民生活困苦。
文化状况文学地位与影响文学地位《桃花源记》是中国古代散文的杰出代表之一，被誉为中国古代散文的巅峰之作。
影响深远作品所描绘的世外桃源成为了中国文学中的一个重要意象，对后世的文学创作产生了深远的影响。
同时，作品也启示了人们对理想社会的追求和对现实社会的反思。
文章内容解析与赏析文章结构梳理与分段大意01020304开篇引入桃花源景象描绘渔人与桃源人交流离开桃花源及后续细腻描绘自然景色运用修辞手法突出对比效果030201描绘桃花源美景的技巧分析桃源人形象塑造桃花源内的居民被塑造成热情好客、淳朴善良的形象，他们与世无争、自给自足的生活方式体现了隐逸思想。
渔人形象分析渔人作为文章的线索人物，具有好奇心强、善良朴实的特点，他的经历引导读者进入桃花源的世界。
人物特点对比通过渔人与桃源人的对比，突显双方的不同生活态度和价值观，引发读者对隐逸生活的思考。
人物形象塑造及其特点探讨1 2 3桃花源的象征意义隐逸思想的内涵对现实社会的反思隐逸思想在文中的体现主题思想阐释与价值观传递追求自由、忘却尘世烦恼的主题思想0102批判现实社会，向往理想国度文中通过桃花源人的询问和渔人的回答，暗示了现实社会的不公和黑暗，表达了作者对理想国度的向往和追求。
《桃花源记》完整 ppt课件
（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通
过。渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮
了。
12
第2段
土地平旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。
平坦宽今广义整：齐运的输样和子邮电事肥业沃的总称
类
阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
田间小路 交错相通 悉 如外人。黄发 垂髫 并 怡然自乐。
27
品读课文
1、找出反映渔人
发现桃花源及如何进入桃 花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山
从口入
28
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
风景幽美 29
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
第3段
（ 村人 ）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具
于是、就
详细
答之。（ 村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。村
中率听闻到有妻此子人，通 请都咸邑今“来人邀义打：”听问来专，消讯此指邀息。绝男自自境子己，的摆云不说配设复偶出先祖焉世先,避遂秦与今 条 的时外件义 关乱人关： 联，系表 词 率领妻子儿女 同乡人 与世隔绝的地方 于是
·
· · 落英缤纷(bīn fēn )
要( yāo )
· 郡下( jùn ) ·9
10
第1段
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之
作为 职业 沿
的
远近。忽逢桃花林今，义夹：岸（菜肴、数百步，中无杂树，
遇到 瓜溪果水等的）两滋岸味好几 芳 草 鲜美，落英 缤纷。渔人甚异
别的 之。
《桃花源记》ppt课件
此处若一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗 长。
内容赏析
渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前 往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者 笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有 压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了 。
汉朝，（至于）魏晋两朝就更不必说了。渔人把自 己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们 都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中， 都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向 村里人告辞。（临别时）村里人告诉他说：“（我 们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
已经
沿着、顺着 先前的 做记号 到
文言现象——文言句式
判断句 南阳刘子骥，高尚士也
“……也”，表判断。
倒装句 问所从来
宾语前置，正常语序应为“问从所来”。
当堂训练（8分钟）
1.下面语句中划线词解释有误的一项是（ ）
C
A．渔人甚异之（异：对……感到诧异）
B．无论魏晋（无论：不要说）
C．处处志之（志：记住） 志：做记号
D．寻病终（寻：不久）
好像
便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开
整齐的样子
又，再
形容由狭窄幽暗突然变 得开阔敞亮。
朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
类
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
全、都
可以互 相听到。
悉如外人。
桃花源以外的人
黄发垂髫，指小老孩人
愉快的样子 并怡然自乐。
2.下列加点词语意思不同的一项是（ B ）
桃花源记原文及翻译对照
桃花源记原文及翻译对照《桃花源记》是唐代文学家陶渊明所著的一篇散文。
故事讲述了一个渔夫在荒山野岭中发现了一个神秘的村庄——桃花源。
这个村庄里的人们过着幸福自在的生活，不受外界干扰。
第二年，渔夫带着朋友再去寻找桃花源，但怎么也找不到了。
这篇文章通过对桃花源的描述，描绘了一种理想的社会状态和对人类自由追求的讴歌，成为古代中国文学中不可多得的寓言。
以下是《桃花源记》的原文及翻译对照：【原文】晋宋之际，僧人道士多崇玄言，浮屠寺观之徒，日益增多。
自是之后，内外奇巧，华丽精益，人物画怪，灵异墨宝。
故画不复效自然之形，书不复墨隶之迹。
大抵质有功于文，文无过恶于官，官作法司，司申刑名，总为人役役。
...今览古文章，失三难之外，文丽约而不华，意深而不淫，以至于山林之高峤，历历可辨；海岛之昏岛，一一如画。
时相去代久，而情处若近；叙事交极，而理犹未尽。
...渔父樵夫之闲，无所适从，遂至于桃源之渚。
其地方广坤，土壤饶肥，居民稠密。
乃见桃李华盖，竹木修篁。
其间往来种作，男女衣着，无异他处；嘉兴之客，犹未之有所睹也。
...远远则有渔人父子适汲于其旁。
问之，具以桃源之事对闻。
其人趋而欲言，忽然自制，曰：“此事非吾乡所闻也”。
顾而见其二女子在堂上，容色甚丽，衣服华丽。
渔父再问，二女子驱立而去。
人闻其语，莫不惊异。
明年，往而复见，如此三年。
人乃知不可穷已，不复往也。
...从此满腔疑惑，欲得见辍耕采，尽见失之。
及其乡人有言，有渔者得左永明《莽原野史》，缺齿褴褛。
问之，果得一篇，载此其事。
自是之后，桃源之事，莫不骇异。
【翻译】During the Jin and Song dynasties, there were a lot of priests and Taoists who revered mysterious language, and their followers at temples and monasteries increased day by day. Since then, there has been a strange sophistication and magnificence in both art and literature, and strange creatures, wondrous tales, and supernatural treasures abound. Works of art no longer depict the natural form, and calligraphy no longer follows the traditional style. Generally speaking, the quality of writing contributes to literature, and literature does not harm the government. However, when the government becomes a law court, the court sentences people based solely on their written words, making the people slaves to their literature....Today when we read ancient writings, apart from the difficulty in understanding some of the phrases, the writing is simple, deep but not indecent, and the descriptions of mountains and forests are clear and easy to discern; while the descriptions of uninhabited islands are as vivid as a painting. Although the times have long passed, the emotions portrayed seem close and straightforward, the narrative is concise yet the meaning is never exhausted...One day, a fisherman wandered around aimlessly and arrived at the banks of Peach Blossom Creek. The surrounding area was vast and fertile, and the inhabitants dense. He saw peach andapricot trees with large leaves and sparse branches, as well as bamboo groves and forests. The men and women dressed like any other, and guests from other places had never seen such a place before.In the distance, there were two fishermen father and son drawing water. Upon inquiry, they told the story of Peach Blossom Creek. The fisherman wanted to know more, but the two women in the courtyard, with their beautiful appearance and magnificent clothes, stopped him. They became unresponsive when asked again. People there were shocked to hear of this.Over the next three years, the fisherman continued to visit the place but could not find it. He was full of doubt and wanted to give up farming and go and see it again. But he never found it. Later he heard from another villager that he knew a fisherman who owned the book "The Chronicles of Mǎngyuán" by ZuǒYǒngmíng, which was old and tattered. He found that there was a passage in the book that described Peach Blossom Creek. From then on, the story of Peach Blossom Creek became a legend.。
陶渊明《桃花源记》原文、译文与配乐朗诵
陶渊明《桃花源记》原文、译文与配乐朗诵【作者介绍】陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。
中国文学史上的着名诗人之一。
他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。
他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。
他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。
41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。
着有《陶渊明集》。
陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。
【解题】《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。
文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。
由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。
在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。
【注评】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
晋：这里指东晋(公元317──420年)。
太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年)。
武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。
捕鱼为业：以打鱼为职业。
为：动词，作为。
○交代故事发生的时间、地点、人物。
缘溪行，忘路之远近。
缘：顺着，沿着。
溪：(一条)小河。
行：行进，这里指划船前进。
忘路之远近：忘记了路程的远近。
《陶渊明集》之桃花源记的原文及翻译
《陶渊明集》之桃花源记的原文及翻译《陶渊明集》之桃花源记的原文及翻译陶渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
以下是小编为大家整理的相关内容《陶渊明集》之桃花源记的原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助大家。
《桃花源记》东晋陶渊明（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（hu）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌（m）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。
有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。
忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。
其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
文言文《桃花源记》原文及作品赏析
《桃花源记》原文及作品赏析【作品介绍】《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
【原文】桃花源记晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。
见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。
便要还家［10］，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家［12］，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。
及郡下［15］，诣太守说如此［16］。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥［17］，高尚士也，闻之，欣然规往［18］。
未果，寻病终［19］。
后遂无问津者［20］。
——选自中华书局排印本《陶渊明集》【注释】［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。
这里年代是假托的。
［2］武陵：郡名。
郡治在今湖南省常德县。
［3］缘：沿着。
［4］夹岸：两岸。
［5］落英：落花。
《桃花源记》优秀ppt课件
3
象征暗示
运用象征手法，暗示作者心境和理想追求。
与其他隐逸题材作品比较
与《归去来兮辞》比较
两者均写隐逸生活，但《桃花源记》更侧重理想社会的描绘，而 《归去来兮辞》则更多表现个人情感。
与《小石潭记》比较
两者都是山水游记，但《桃花源记》的社会意义更为深远，而《小 石潭记》则更多表现自然美景和作者情感。
思考将所学知识应用到实际生活中
思考应用
学生思考如何将《桃花源记》中的思想精髓应用到实际生活中，如 构建和谐人际关系、保护自然环境等。
交流探讨
学生相互交流探讨，教师提供指导和建议，帮助学生将理论知识转 化为实践能力。
案例分析
结合现实生活中的案例，分析《桃花源记》中的思想在实际生活中的 应用效果。
THANKS
小组讨论
学生分组讨论《桃花源记》中的社会制度、人际关系、自然环境 等方面，探讨其与现实社会的异同。
分享交流
各小组选派代表分享讨论成果，教师点评并补充。
分享个人阅读心得体会
学生分享
学生自愿分享自己阅读《桃花源记》 的感悟和体会，如对人性的理解、对 理想社会的向往等。
教师引导
教师引导学生深入思考，将个人感悟 与课文内容相结合，加深对文章主旨 的理解。
对桃花源中的景象和人物描绘详细， 对渔人发现和离开桃花源的过程则相 对简略。
描绘桃花源景象技巧探讨
景物描写
通过描绘桃花源的自然环 境、建筑风貌、田园风光 等，展现出一种宁静、和 乐、自由的生活图景。
对比手法
将桃花源外的纷乱世界与 桃花源内的宁静生活进行 对比，突出了桃花源的美 好和神秘。
想象与夸张
鼓励购买环保产品，减少使用一次性用品， 提倡循环利用等。
《桃花源记》ppt课件(58张)
作者在文中虚构了一个宁静安 乐的世外桃源,描绘出一幅没有压 迫、没有剥削、人人安居乐业、 彼此和睦相处的生活图景,以此来 寄托他的社会理想. 同时,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪 和追求和平劳动生活的愿望。
板书设计
桃花源记
陶渊明 发 进 离 现 入 开 桃花源 和平安宁 怡然自得 安居乐业
2 《桃花源记》这个故事具有传奇色彩，曾 被列入志怪小说一类。请你说说它“奇”在 哪里？
景奇 （桃林奇；山洞奇） 人奇（村人） 踪奇（志之，不复得路……）
3 留白，是绘画艺术的一种手法，文学 创作中也不乏“留白”，它给读者留 下了许多想像的空间，你认为本文何 处运用了这种手法，试简要分析。
示例：“此人一一为具言所闻，皆
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
循,沿着
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
从前的，旧的
至
像这样 终于
动词，做标志
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 问路、寻访。津：渡口 不久 计划前往
桃花源记
陶渊明
记
“记”是古代的一种文体， 多用来记载事物，有的作 者还会在记载事物的同时 发一些议论或感慨。
成语“世外桃源” 原指与现实社会隔绝、 生活安乐的理想境界。后 亦指环境幽静生活安逸的 地方。亦指幻想中的美好 世界。
人从 因 才 但 称此 “ 智 由 其过 不 却 于 为起 为 难 当 “了 五 以 时 靖田 斗 施 社 节园 米 展 会 先式 折 。 动 生的 腰 他 荡 ”隐 ” 曾 不 。居 ， 做 安 生弃过， 活官小他 。回官空 后乡，有
《桃花源记》完整ppt课件
陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一，被誉为“千古美文”。
该作品对后世产生了深远影响，被选入中小学教材，成为中国古代文学的经典篇目之一。
《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。
文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美，落英缤纷”01“黄发垂髫，并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写，表现出大自然的韵律和生机，增强了意境的层次感。
幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客，以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态，展现了一种理想化的人文社会环境。
平等自由理念桃花源内没有阶级之分，人人平等自由，这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。
神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写，为故事增添了传奇色彩，使读者产生浓厚的阅读兴趣。
和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处，人与人之间相互关爱，这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。
回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活，这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。
精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园，寄托了作者对美好生活和精神家园的追求，同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。
理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象，表达对现实社会的不满和批判。
批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象，揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。
呼唤社会变革通过对现实社会的批判，呼唤人民觉醒，寻求社会变革和进步。
(完整版)《桃花源记》ppt课件
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节，探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落，理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点，通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比，《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生，以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源， 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ，寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处，没有战争和纷争 ，展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述，暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ，反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同 景象，表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源，最终却选择离开，体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待，但仍然怀念外面的世界，暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生
语文版八年级下册《桃花源记》
人性的探索
03
故事中渔人和桃花源人的互动，反映了人性的善良、淳朴与贪
婪、势力之间的冲突和斗争。
03
桃花源记的艺术特色
语言风格
清新自然
陶渊明的语言风格质朴自然，不 事雕琢，善于用简炼的语言表达 凝重的思想感情。
含蓄蕴藉
陶渊明的语言含蓄而不做作，言 简意赅，常常寓深刻的哲理于简 练的笔墨之中。
表现手法
首尾呼应
陶渊明的《桃花源记》首尾呼应，开 头和结尾都提到了“忘路之远近”， 使整个作品结构完整，浑然一体。
04
桃花源记的影响与传承
对后世文学的影响
1 2 3
成为文学经典
陶渊明的《桃花源记》被誉为中国文学史上的经 典之作，对后世的文学创作产生了深远的影响。
启发文学创作
许多作家在创作过程中受到《桃花源记》的启发， 运用其独特的叙事手法和主题思想，创作出许多 优秀的文学作品。
白描手法
陶渊明在《桃花源记》中运用白描手 法，以简洁的线条勾勒出事物的特征 ，使作品形象生动、意境深远。
象征手法
陶渊明在《桃花源记》中运用象征手 法，通过描绘美好的桃花源来表达自 己对理想社会的向往和追求。
结构布局
层次分明
陶渊明的《桃花源记》结构严谨，层 次分明，从发现桃花源、进入桃花源 到离开桃花源，整个故事脉络清晰， 布局合理。
成为文学符号
《桃花源记》所描绘的理想世界和美好愿景，成 为文学中一个重要的符号，代表着人们对美好生 活的向往和追求。
在当代的传承与传播
广泛传播
随着现代传播技术的发展，《桃花源记》的影响力进一步 扩大，成为全球范围内广为人知的文学作品。
多种艺术形式呈现
除了文本传播外，《桃花源记》还被改编成电影、电视剧、 戏剧等多种艺术形式，以更直观、生动的方式呈现给观众。
《桃花源记》ppt课件
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的 真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的 令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是 不可能存在的。
深度思考
学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？
①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池 美，桑竹美，阡陌美。 ②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有 光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探 访未果。 ③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来 种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等， 民风淳朴）。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复 得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病 终。后遂无问津者。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去， (一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守， 并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所 做的标记，最终迷失了(方向)，再也没找到（通往桃花源 的）路了。
“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
离精开读桃细花研源
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内 容？若将其内容写出来，效果有何不同？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情 况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人 去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
动词，离开。
2020新编教材八下《桃花源记》正规电子书(课文+注释+译文)
新编教材八下《桃花源记》电子书原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）注释词句注释1. 太元：东晋孝武帝的年号（376-396）。
2. 武陵：郡名，今湖南常德一带。
3. 缘：顺着、沿着。
4. 鲜美：新鲜美好。
5. 落英：落花。
一说，初开的花。
6. 缤纷：繁多的样子。
7. 异：惊异、诧异。
这里是“对……感到惊异”的意思。
8. 欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
穷：尽。
9. 林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就到头了。
10. 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切。
11. 才通人：仅容一人通过。
才，仅仅，只。
12. 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
13. 俨（yǎn）然：整齐的样子。
14. 属：类。
15. 阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
16. 相闻：可以互相听到。
17. 悉：全，都。
18. 外人：桃花源以外的世人，下同。
19. 黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。
《汉魏六朝散文·陶渊明·桃花源记》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·陶渊明·桃花源记》原文鉴赏《汉魏六朝散文·陶渊明·桃花源记》原文鉴赏晋太元中1，武陵人捕鱼为业2;缘溪行3，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美4，落英缤纷5。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗6。
土地平旷7，屋舍俨然8，有良田，美池，桑竹之属9。
阡陌交通10，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著11，悉如外人12。
黄发垂髫13，并怡然自乐14。
见渔人，乃大惊15，问所从来16，具答之17。
便要还家18，设酒、杀鸡作食19。
村中闻有此人，咸来问讯20。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境21，不复出焉，遂与外人间隔22。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻23，皆叹惋。
馀人各复延至其家24，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也25。
”既出，得其船，便扶向路26，处处志之27。
及郡下，诣太守28，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥29，高尚士也。
闻之，欣然规往30，未果31，寻病终32。
后遂无问津者33。
【注释】 1太元：东晋孝武帝司马曜年号。
2武陵：地名，在今湖南常德西部。
3缘：沿着。
4芳草：或作“芳华。
” 5英：花。
6豁然：一下子敞开。
7旷：宽广。
8俨然：整齐的样子。
9属：类。
10阡陌(mo末)：田间小路，南北为阡，东西为陌。
交通：互相通达。
11衣著(zhuo卓)：衣着。
12悉：都、尽。
13黄发：代指老年人，因老人的白头转为褐黄色。
垂髫(tiao条)：代指幼童，儿童的头发垂下，尚未总角。
14怡然：愉快的样子。
15乃：于是。
16所从来：从哪里来。
17具：都、全。
18要：同邀，邀请。
19设酒、杀鸡作食：或作“为设酒、杀鸡作食。
” 20咸：都。
21妻子：妻及子女。
邑人：同乡人。
绝境：与人隔绝之境。
第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册
8、余人各复延至其家 古义：请 今义:延长，延伸
9、不足为外人道也
古义：不值得 今义：不充足，不满
黄发：借指老年人 两个借代 垂髫：借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是，就)
特殊句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
桃 花 源陶 记渊
明
全国有许多叫作“桃花源”的地方——
庐
山
“
桃
花
源
”
湖
南
桃
源
县
“
桃
安徽歙【shè】县的“桃花源”
花
源
”
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后亦指环境幽静，生活安逸的地方。 亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”，还是人 们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”， 都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方 就到头了，（紧接着）就看见 了一座山，山边有一个小洞， 洞里隐隐约约好像有亮光。 （渔人）便离开小船，从小口 进入。起初时，洞口很窄，仅 能容一个人通过。又往前走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦宽阔，房屋整整 齐齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘，以及桑树竹子这类。田 间小路交错相通，（村落间） 能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香 望君珍惜韶华 莫负春光！
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事
物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发 作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
“记”的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见
2023年桃花源记课文原文打印汇总
桃花源记课文原文打印篇一《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
桃花源记课文原文翻译及注释(1)、课文原文翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。
（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
桃花源记课件ppt
志 ①到处志之 (作标识，动词) ②寻向所志 (标识、记号，名词）
寻 ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词)
知识归类
①复前行，欲穷其林（这、那） 其 ②既出，得其船 （他，代渔人）
乃 ①见渔人，乃大惊 （就，于是） ②问今是何世，乃不知有汉（居然） ①武陵人捕鱼为业（作为）
为桃源外旳世界如此动荡、黑暗而叹惋； 为桃源外旳人不能过上安定和平旳生活而叹惋。
6、此中人语云“不足为外人道也”旳原因是什么？
不希望外人来打搅这里 旳生活，也为下文再寻桃源 不得埋下伏笔。
7、渔人离开桃花源“到处志之”，目旳是想今 后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未 果”，这么写旳目旳是什么？
词句翻译
既出
已经
得其船 找到
便扶向路 沿着。从前旳
到处志之 做标识，动词。
及郡下 到了
诣太守 到… … 去
寻向所志 欣然规往 寻病终 问津
从前 计划 不久 问路， 探访
知识归类
▲通假字： 便要还家 （要，通“邀”，邀请） ▲古今异义： 1、鲜美 古：沿，沿着。今：缘故、缘分。 古：鲜艳漂亮。今：指食物味道好。
为 ②不足为外人道也（对，向） ③此人一一为具言所闻（给）
▲同义词
知识归类
缘溪行，忘路之远近。
沿着、顺着
便扶向路，到处志之。
①悉如外人
②咸来问讯
都
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
③黄发垂髫，并怡然自乐
而两狼之并驱如故 （一起，一同）
▲文言句式 知识归类
1、判断句
南阳刘子骥，高尚士也 (“也”类判断)
2、省略句
①山有小口，好像若有光 (应为“小口好像若有光”，承前省主语)
桃花源记的主要内容
桃花源记的主要内容
《桃花源记》是唐代陶渊明所写的一篇散文，全文讲述了一个发生在神秘山林中的故事。
主要内容如下：
公元278年，晋朝时期，有一位渔夫，他在寻找鱼塘的时候无意间进入了一片茂密的深林。
当他走出森林时，发现前方有一条小溪，沿着溪流行走，不久便到了一个宁静美丽的山谷。
这个山谷四周群山环抱，溪水清澈见底，野花遍地，繁果累累。
山谷里还有一座村落，房屋整齐，街巷干净宽敞，人们和谐友善，过着安逸自在的生活。
原来，这座村子是由汉代时期的一群人逃难而来，他们在这里繁衍生息，不与外界交往，保持了原始自然的状态。
经过几百年时间的发展，他们的文化、语言、风俗都已经与外界完全不同。
渔夫在这里住了几天，感受到了来自这个地方的奇妙魅力。
在离开时，他发现村民们给他赠送了一些桃花和蔬菜，还带领他到山谷入口，并告诉他如何回到村子。
渔夫回到家乡后，试图再次寻找这个地方，但是却再也找不到了。
他只好把这个地方的情景写成文章传世，人们就称之为《桃花源记》。
这篇文章表达了作者对于原始自然、幸福生活的向往，同时也暗示着社会的腐败和人类应该追求的理想状态。
桃花源记创作背景及主旨思想是什么
桃花源记创作背景及主旨思想是什么《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》创作背景陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
《桃花源记》主旨思想《桃花源记》中心思想是作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了他的社会理想，即远离战乱，社会平等，人民安居乐业。
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《桃花源记》学案备课人：樊娇阳 2016.9.2（第一课时）学习目标:1、反复诵读课文，疏通文意。
2、感受陶渊明对理想社会的向往和对黑暗现实的不满。
一、预习导学1、读一读、写一写、练一练。
huò()然yǎn（）然qiān()mò()yì()太守bīn()纷垂tiáo() 叹wǎn ( ) 刘子jì() 便要（）还家2、解释加横线的词缘溪行（）芳草鲜美（）渔人甚异之（）仿佛若有光（）豁然开朗（）屋舍俨然（）有良田美池桑竹之属（）阡陌交通（）悉如外人（）黄发（）并怡然自乐（）（）乃大惊（）具答之（）便要还家（）咸来问讯（）妻子邑人（）来此绝境（）无论魏晋（）具言（）延至其家（）不足为外人道也（）既出（）便扶向路（）处处志之（）诣太守（）寻向所志（）（）欣然规往（）未果（）寻病终（）后遂无问津者（）3、古今词义辨析鲜美：古义（）今义（）交通：古义（）今义（）妻子：古义（）今义（）绝境：古义（）今义（）无论：古义（）今义（）4、一词多义辨析(1)舍：便舍船（）屋舍俨然（）(2)寻：寻向所志（）寻病终（）(3)志：处处志之（）寻向所志（）5、了解作者：本文选自《陶渊明集》，作者（），字（），又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江人），（）（朝代）的著名（）诗人。
6、朗读课文，翻译下列句子①忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
②初极狭，才通人，复行数十步。
③阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
④黄发垂髫，并怡然自乐。
⑤土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
⑥便要还家，设酒杀鸡作食。
⑦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔。
⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑨此人一一为具言所闻，皆叹惋。
⑩此中人语云：“不足为外人道也。
”二、再读课文，初步感知课文内容。
（1）理清本文渔人的行踪。
（2）默写突出桃花林优美自然景色的句子。
（3）默写表现桃源自然环境美好的句子。
（4）默写表现桃源社会生活平静的句子。
（5）默写突出桃源人热情好客，淳朴友善的句子。
三、默读课文，探索未知。
（1）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”，桃花源人为什么叹惋？（2）为什么渔人离开时，桃源人对他说：“不足为外人道也”？（3）作者为什么要虚构“世外桃源”这样一个地方（作者写本文的目的）？四、迁移延伸（1本文原是的序文,是一个的故事,成语就出自本文。
（2）从本文中选写五个成语。
（3）与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是（4）“黄发垂髫”一句用了的修辞。
六、课后反思：（第二课时）目标:1、感受陶渊明对理想社会的向往和对黑暗现实的不满。
2、反复诵读课文，完成下列问题的思考。
《桃花源记》补充问题1、文中“芳草鲜美，落英缤纷”描写的对象是：2、文中描写渔人进入桃花源前所见到的自然美景句子是：3、第一段景物描写的主要意图是什么？5、本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝色美景，请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。
（至少用一种修辞方法）12、本文是以什么为线索组织材料的？13、第二段作者从哪几个方面写出桃花源的美好？25、渔人离开后“便扶向路”，又“处处志之”，而后来却“遂迷，不复得路”，作者为什么这样写？28、为什么说桃花源是当时人们的理想社会？我们今天应该如何评价？陋室铭2016、9、3知识链接“铭”文的特点：课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。
本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。
托物言志写法：托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。
自学过程（一）：读顺课文，积累文学常识，掌握生字词（做一做，我一定能过关）一、选择题1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。
（1）A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo）（）（2）A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ）（）（3）A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（pán）（）2．加粗词解释全都正确的一组是（）A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）例句：无丝竹之乱耳A．孔子云：何陋之有 B．无案牍之劳形C．春冬之时 D．观之正浓三、佳句默写1．山不在高，____________。
2．斯是陋室，____________。
3．____________，草色入帘青。
4．____________，西蜀子云亭。
（二）：读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容４、写出下列加点实词的含义：有仙则名（）斯是陋室（）惟吾德馨（）有鸿儒（）可以调素琴（）无丝竹之乱耳（）案牍之劳形（）（）５、指出下列句子中“之”字的用法：无丝竹之乱耳，案牍之劳形。
何陋之有？６、这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押韵的字是：韵脚是：７、翻译句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）孔子曰：“何陋之有？”（三）：读懂课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法。
相信自己，我能行。
（学法：学生先注意听别人读课文，然后标画之后讨论，最后集体交流）8、本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇“”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以“ ”一句统领全篇。
下文则用“”写室外环境之幽雅；用“ ”写室中人交往之雅；用“ ”写室中事的情趣之雅。
结尾再用“”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
这是一种的写法。
9、用课文原句填空：（1）全文处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是：（2）写景色之雅的句子是：。
写交往之雅的句子是：。
写情趣之雅的句子是：。
这些是实写，虚写的句子是：。
（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”课文中与这句意思相近的句子是：。
（4）作者认为陋室不陋的原因是：。
问题探究：1．提问：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？2、“陋室”为什么“不陋”？3．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？7．“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？三、阅读《陋室铭》，回答文后问题山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。
（不少于两个）2．写出本文的中心句。
3．写山水对写陋室有何作用？4．用自己的语言概括陋室的特点。
5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？10、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？12．提问：哪些是正面描写?是实写?提问：哪些是从反面描写?是虚写?提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?提问：“阅金经”与哪一句相呼应?13．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?《爱莲说》导学案（两课时）学习目标：1．探究理解莲花的高洁品格。
2．通过对“托物言志”写作方法的学习，理解荷的精神内涵。
3.在反复诵读的基础上借助于书下注释疏通文意4反复朗读并背诵课文。
学习重点及难点：1.理解文章的主旨。
2．体会“托物言志”的写作方法。
学习方法：自主学习、小组合作探一、自主学习。
1、了解作者及“说”的文体特点。
《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。
课文的作者，是时著名的家。
2、熟读课文，给下列字注音。
蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜( )3、解释划线的字词：1）可爱者甚蕃（） 2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）5）亭亭净植（） 6）可远观而不可亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也( )9）陶后鲜有闻（） 10）宜乎众矣 ( )4、初译课文，并翻译下面的句子。
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3）莲，花之君子者也。
4）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、合作交流。
1、小组内交流自主学习中的疑难。
2、采用多种形式反复朗读课文，初步理解课文内容。
三、问题探究：1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？2、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？4、“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？5、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？四、拓展延伸。
1、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
2、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（）A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。