华夏音乐之光(3)

合集下载

最新高中音乐鉴赏《华夏音乐之光》教学设计和反思精品版

最新高中音乐鉴赏《华夏音乐之光》教学设计和反思精品版

2020年高中音乐鉴赏《华夏音乐之光》教学设计和反思精品版《华夏音乐之光》教学设计教学设计意图1、指导思想:我国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分,也是世界音乐文化中独具特色的瑰宝。

为了激发学生对我国民族音乐产生兴趣,培养他们热爱民族音乐、弘扬民族音乐文化的思想感情,教材选编了《华夏音乐之光》的教学内容安排。

“华夏音乐之光”是古代音乐的精选,旨在通过聆听和分析这些作品,了解中国古代音乐的辉煌与成就,启迪学生的爱国主义情操、拓宽音乐视野,增进他们对中国民族音乐文化的热爱之情。

以“中国古代音乐”为主题展开的教学活动,旨在通过聆听、观看、演唱、演奏、讨论等多种形式,调动学生主动参与体验音乐的积极性,从而达到教学目的。

根据高中音乐课程标准的要求,本课教学活动主要由“欣赏与体验”和“拓展与探究”两个部分组成。

2、教学内容选择我国古代音乐源远流长,丰富多彩,为了能更多的欣赏与了解古代音乐,除选听教材所提供的部分音响和介绍古代的乐器“八音”,即:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。

另外,补充介绍古琴曲《流水》,更换书本原有的文套曲《湘妃泪》为武套曲《十面埋伏》。

古琴演奏是中华文明的象征之一,在中国传统乐坛上,琴被视为“八音之首”,是中国古典音乐文化中不可缺少的重要组成部分;琵琶被誉为“民乐之王”,有丰富的音乐表现力。

为了更好的感受国乐的影响力,还选用了视频《花好月圆》。

3、学情分析如今的高中生热衷于流行音乐,而对中国古代音乐几乎是陌生的,因此就更谈不上喜欢或热爱了。

本节所学习的内容与学生实际情况可能有一定距离,如何吸引学生关注这一节的学习内容,是教与学能否顺利展开的关键。

因此,在备课中教师需要精心的准备,钻研教材,扩大视野,要逐步引导学生从不知—知—了解—喜爱。

特别是本课的教学内容文化底蕴比较浓厚,要从人文的角度去考虑。

在制定教学目标时,要考虑到我区学生的实际情况,注意目标不能定的太高太大,重点就是通过师生的共同参与,让学生更多地了解并熟悉中国古代音乐作品,并对它产生兴趣。

高中音乐《1华夏音乐之光》优质教案、教学设计

高中音乐《1华夏音乐之光》优质教案、教学设计

《华夏音乐之光》【教学设计】一、导入播放一段音乐,请学生听辨这段音乐的国家、年代及乐器《楚商》中国古代编钟、笛、埙等讨论后,导入新课课题,开始授课。

二、新课1、古代音乐产生原因及年代劳动、驱赶野兽等生活中产生音乐;80 年代河南舞阳出土骨笛,距今约8000 年。

中国音乐起始时间在世界中属于最早的国家之一。

介绍八音乐器分类法。

2、周代:礼乐制,音乐人才专门化;编钟等大型乐器的出现,可以演奏钢琴上88 个琴键,是咱们中国人引以为豪的事情。

3、春秋战国:古琴的出现;《诗经》的传唱。

欣赏由几种古代乐器合奏的《诗经小雅鹿鸣》,这是周王的迎宾曲。

4、秦汉:音乐逐步走向民间,开始传唱乐府诗。

5、魏晋:古琴飞速发展,因有七根弦,也叫七弦琴。

以阮籍为代表的“竹林七贤”,是当时的时尚主流“魏晋风尚”,一批文人想要改变国家的政局,奈何政府统治者及官府黑暗,无奈只能归隐田园,饮酒弹琴,释放人性、摆脱束缚,奏琴明志。

司马昭邀请阮籍入朝为官,阮籍佯装酒醉,《酒狂》一曲由此而来。

请同学们听辨曲中使用了几拍子的节奏来描绘阮籍的醉酒之态。

(3 拍子)6、隋唐:繁盛时期。

有曲子的出现,请同学朗诵王维的七言绝句《送元二使安西》,老师范唱,并让学生学唱《阳关三叠》,欣赏合唱曲,体会古时候人们送别的依依不舍之情;宫廷燕乐盛行,皇帝宴请群臣的大型歌舞;梨形琵琶传入中原,并在中国发扬光大。

欣赏《十面埋伏》。

是我国著名的十大琵琶曲之一,讲述项羽被汉军围困的紧张急迫时刻,是琵琶武曲的代表作。

此曲将琵琶的演奏手法表现的淋漓尽致。

7、宋元:小令、元杂剧盛行,音乐完全的民间化。

8、明清:主要发展是在戏曲的表演上。

三、课堂小结了解古代各朝代的历史文化发展,体会古代音乐对于中国现代、当代音乐甚至流行音乐的作用。

作为年轻一代有必要发展和继承中国古代音乐文化。

下课。

华夏音乐之光教学设计与反思

华夏音乐之光教学设计与反思
教学目标
知识与能力目标
能认真听赏本课的琵琶和古琴音乐,并结合已有的历史和文学知识,感受和体验作品的情感。
过程与方法目标
能积极参与本课的“听赏与体验”、“交流与探究”活动,大胆表述自己的感受和发现,与同学交流。
情感态度与价值观目标
能简述中国古代悠久、灿烂的音乐文化及其对世界音乐文化的贡献。
教学重难点
重点
(课件出示“竹林七贤”的图片)
1、简介“竹林七贤”及阮籍
2、播放《酒狂》
课件展示问题:乐曲刻画了一个什么样的人物形象,请结合学过的历史谈谈你的感受并试着表现一下。
1、了解“竹林七贤”。
2、听赏作品并思考问题
3、探讨与交流。
4、想象、模拟表现作品酒狂的神态
从文学的角度了解人物和时代的背景,加深学生对这部作品的理解
3、播放《塞上曲》第三段《湘妃泪》
1、自由发言,谈自己了解的王昭君
2、交流自己的想象
3、听赏作品,印证自己的想象
用这种先让学生想象再印证的办法,发挥学生的想象力,鼓励他们进行创造性的思维
第二站魏晋时期
师:告别了远嫁他乡的王昭君,我们来到魏国山野中的一片竹林,远远地便看见七人在饮酒高歌,弹琴作诗,他们就是历史上有名的“竹林七贤”。
教学设计
基本信息
名称
华夏音乐之光
课时
1课时
所属教材目录
湘教版高一鉴赏第四单元
教材分析
“华夏音乐之光”是古代的音乐精选,本节课是从五首乐曲中精听《湘妃泪》、《酒狂》、《阳关三叠》三首,并按时间前后进行安排教学,主要目的是通过聆听和分析作品,了解中国古代音乐的辉煌与成就,拓展音乐视野,从而增强学生对中国古代音乐文化的热爱之情。
学情分析
对于一些当前的音乐作品,像通俗歌、摇滚等等,高一的学生并不陌生,并且很喜欢,觉得有些音乐能表达自己思想的变化,情感的抒发,而对于古代音乐则一无所知,那么,在这节音乐鉴赏课中,我想通过音响、音像的视听,教师通俗易懂的讲解来引导学生懂得古代音乐的重要作用,了解古代音乐的辉煌和成就,继而激发学生担起继承和发扬传统音乐的责任!

高二音乐 华夏音乐之光教案

高二音乐 华夏音乐之光教案

第四单元音乐与时代课题:华夏音乐之光(教学设计)课型:音乐鉴赏对象:高中二年级学生教学目标:1、通过对古曲(《八音和鸣》、《流水》、《广陵散》、《梅花三弄》、《酒狂》、《阳关三叠》等)的视听,感受古乐的神韵,体验古代歌曲的情趣;并进一步加深对我国古代乐器的了解。

2、在欣赏与学唱过程中培养学生参与合作意识,敢于表现、大胆体验,从而提升学生的音乐感知与音乐审美能力;并思考与探索优秀传统音乐文化的继承与发扬等问题。

教学重、难点:1、重点:古曲的鉴赏与学唱古歌曲《阳关三叠》。

2、难点:优秀传统音乐文化的感受与传承探究。

教学准备:课件与相关音响资料、古乐器图片、钢琴教学内容:1、《八音和鸣》:《周礼•春官》中把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类,称“八音”,也是最早的乐器分类之一。

金音包括编钟ppt、特钟、铙石音包括编磬、特磬土音包括埙革音包括鼓丝音包括古琴、古瑟木音包括柷(zhu)、敔(yu)匏音包括笙、竽竹音包括箫、笛、管、篪(chi)“六分其金而锡居其一,谓之钟鼎之齐(剂)。

”—《周礼·考工记》2、古琴:中国最古老的乐器之一,长130厘米,宽20厘米。

桐木挖凿,有七根弦,13个琴徽(音位)。

早自周代已是常见乐器,在典礼音乐中不可少。

抚琴不只自娱,还有社会交往,表达感情之用。

是一件高尚乐器,琴曲风格高雅,文人、豪士籍以寄托情怀。

乐谱—减字谱。

现存琴曲(歌)600余首。

形成许多流派。

代表作品:《平沙落雁》、《流水》、《梅花三弄》、《广陵散》琴有四美:良质、善斫(zhuo)、妙指、正心。

3、诗歌与音乐—古歌曲《阳关三叠》中国古代“诗歌”是不分的,即文学和音乐是紧密相联系的。

现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调,为人民大众口头传唱的。

这个传统一直延续下去,比如汉代的官方诗歌集成,就叫《汉乐府》,唐诗、宋词当时也都能歌唱。

甚至到了今天,也有流行音乐家为古诗谱曲演唱,如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》。

高中音乐教案-高一下复习素材

高中音乐教案-高一下复习素材

高一音乐鉴赏下册素材第四单元音乐与时代一、华夏音乐之光1.八音中国传统器乐吹打乐的一种。

原为中国历史上最早的乐器科学分类法,西周时已将当时的乐器按制作材料,分为金(钟、镈)、石(磬)、土(埙、缶)、木(木鱼)、丝(琴、瑟)、竹(箫、)、匏(笙、竽)、革(鼓)8类。

2.说出中国古代的十大古曲都是什么?1).高山流水2).广陵散琴曲据《琴操》记载,战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期,而惨遭杀害。

聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名场韩国。

韩王召他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。

后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古琴著名大曲之一。

汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲。

现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。

3).平沙落雁曲声悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。

4).十面埋伏乐曲描写公元前202年楚汉战争的情景。

项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。

5).渔樵问答此曲表现渔樵在青山绿水之间自得其乐的情趣。

6).夕阳萧鼓是抒情写意的乐曲,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》7).汉宫秋月意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

8).梅花三弄曲中泛间在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”。

9).阳春白雪相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。

“阳春”取万物知泰顺,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。

10).胡笳十八拍汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈奴所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。

在塞外渡过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。

平定中原后,汉与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬。

于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》琴歌等版本。

曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。

音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。

一、填空题:1、钟磬乐从()即在宫廷演奏。

华夏音乐之光音乐教案

华夏音乐之光音乐教案

华夏音乐之光音乐教案教案标题:华夏音乐之光音乐教案教学目标:1. 了解华夏音乐之光的背景和意义;2. 学习华夏音乐之光的曲目和演奏技巧;3. 培养学生对传统华夏音乐的兴趣和欣赏能力;4. 培养学生的音乐表达和合作能力。

教学内容:1. 华夏音乐之光的背景介绍:讲解华夏音乐之光的起源、发展和影响;2. 华夏音乐之光的曲目学习:选择代表性的华夏音乐之光曲目进行学习和演奏;3. 演奏技巧指导:教授华夏音乐之光曲目的演奏技巧,包括指法、节奏、音准等;4. 合奏和合唱:组织学生进行华夏音乐之光曲目的合奏和合唱,培养学生的合作能力和团队精神;5. 音乐欣赏:引导学生欣赏华夏音乐之光的演奏录音或现场演出,培养学生对传统华夏音乐的欣赏能力。

教学步骤:1. 导入:通过图片、视频或音频等方式引入华夏音乐之光的话题,激发学生的兴趣;2. 背景介绍:简要介绍华夏音乐之光的起源、发展和影响,增加学生对该音乐形式的了解;3. 曲目学习:选择一至两首代表性的华夏音乐之光曲目进行学习,包括曲目的乐曲结构、旋律特点等;4. 演奏技巧指导:针对选定的曲目,逐步教授学生正确的演奏技巧,包括指法、节奏、音准等,通过示范和练习巩固;5. 合奏和合唱:将学生分成小组,组织他们进行华夏音乐之光曲目的合奏和合唱,指导他们在合作中发展音乐表达和团队合作能力;6. 音乐欣赏:播放华夏音乐之光的演奏录音或组织学生观看现场演出,引导学生欣赏其中的音乐特点和情感表达;7. 总结与评价:与学生一起总结华夏音乐之光教学的收获和体会,评价学生的表现,并鼓励他们继续探索和发展音乐兴趣。

教学资源:1. 华夏音乐之光的相关资料和背景介绍;2. 华夏音乐之光的演奏录音或视频;3. 乐器和乐谱。

教学评估:1. 观察学生在学习过程中的参与度和专注度;2. 评价学生在演奏和合奏中的表现,包括技巧运用、音准和合作能力等;3. 学生对华夏音乐之光的理解和欣赏能力的展示。

教学延伸:1. 组织学生进行华夏音乐之光的创作和编排,培养他们的音乐创造力;2. 组织学生参加音乐比赛或演出,展示他们的华夏音乐之光演奏成果;3. 引导学生了解其他民族音乐和世界音乐,拓宽他们的音乐视野。

教案《华夏音乐之光》

教案《华夏音乐之光》

教案《华夏音乐之光》第一章:中国古代音乐起源1.1 了解中国古代音乐的历史背景和发展脉络1.2 探讨中国古代音乐的起源和文化内涵1.3 分析中国古代音乐对后世的影响和传承第二章:中国古代乐器介绍2.1 介绍中国古代乐器的种类和特点2.2 分析中国古代乐器在音乐发展中的作用2.3 探讨中国古代乐器的制作工艺和文化价值第三章:中国古代音乐作品解析3.1 分析中国古代音乐作品的风格和特点3.2 解读中国古代音乐作品的内涵和表达方式3.3 欣赏中国古代音乐作品的美感和艺术价值第四章:华夏音乐与传统文化4.1 探讨华夏音乐与传统文化的关系4.2 分析华夏音乐在传统文化中的地位和作用4.3 了解华夏音乐对传统文化的传承和发扬第五章:华夏音乐与现代社会5.1 探讨华夏音乐在现代社会的传承与发展5.2 分析华夏音乐在现代社会的作用和影响5.3 思考华夏音乐在现代社会的未来发展第六章:华夏音乐与其他文化的交流6.1 了解华夏音乐与其他文化的交流历史6.2 分析华夏音乐与其他文化的融合与创新6.3 探讨华夏音乐在全球化背景下的传播与发展第七章:华夏音乐教育的重要性7.1 分析华夏音乐教育在培养学生审美情趣中的作用7.2 探讨华夏音乐教育在弘扬民族文化中的意义7.3 思考华夏音乐教育在现代社会的未来发展第八章:华夏音乐教学实践8.1 介绍华夏音乐教学的方法和技巧8.2 分析华夏音乐教学实践中遇到的问题和挑战8.3 探讨华夏音乐教学实践的创新与发展第九章:华夏音乐资源的利用与保护9.1 了解华夏音乐资源的种类和现状9.2 分析华夏音乐资源在教学中的利用与保护9.3 探讨华夏音乐资源在数字化时代的发展与传承第十章:华夏音乐的未来展望10.1 思考华夏音乐在新时代的发展趋势10.2 探讨华夏音乐在国际化背景下的机遇与挑战10.3 预测华夏音乐未来的发展方向和可能性重点和难点解析重点环节一:中国古代音乐起源解析:中国古代音乐的起源是理解其后续发展的基础,需要深入研究古代音乐的历史背景和文化内涵,以及它对后世的影响和传承。

华夏音乐之光

华夏音乐之光

酒狂
古代琴曲,是晋代竹林七贤阮籍所作。阮籍 通过描绘混沌的情态,泄发内心积郁的不平 之气,音乐内在含蓄,寓意深刻。
乐曲采用基本曲调的变化重复,曲首两小节
的节奏型通贯全曲。另外,第一、二、三段
出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有
“仙人吐酒声”的文字提示。“长锁”指法
演奏的一连串同音反复,音乐流动如注,满
腔怒火尽泄,表现了外形酒醉佯狂,内心疾
恶如仇的意境,是一首不可多得的优秀古琴
曲目。
返回
王维
琴歌:阳关三叠
闻噫 申远衷 旋先芳劝渭 谁辰相依劝渭 宜此行西舍清
雁! ,滨难 辚已草君城 可。辅依君城 自身,出青和
来从 尺,泯 ?醇遍更朝 相参仁顾更朝 珍。遄阳青节
宾今 素期, 能。如进雨 因商。恋进雨 ,历行关柳当
辛关夜更雨 ,津与进浥 历,霜一轻 历惆晨杯尘 苦怅。酒, 辛役遄,客
中国古代音乐
请用简洁的语言阐述中国古代音乐与近 现代音乐有着什么样的关系 ?
古代音乐文化的发展奠定了中国音乐 的优秀传统,是近现代和当代中国音乐 创作与表演的重要源泉。
思考:我们应当如何继承发扬优秀的传 统宏
阳春白雪 高山流水 梅花三弄 渔舟唱晚
春秋战国时期 魏晋时期 唐朝
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸
古琴
琴一般长约三尺六寸五(约120—125公分左 右),象征一年三百六十五天(一说象周天 365度)。一般宽约六寸(20公分左右)。一 般厚约二寸(6公分左右)。琴体下部扁平, 上部呈弧形凸起,分别像征天地。整体形状依 凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与 人身相应),有头、颈、肩、腰、尾、足。
。一 频早无 酌载茵一浥 。各感不一浥 宜苦,无色春

华夏音乐之光教案

华夏音乐之光教案

华夏音乐之光教案 It was last revised on January 2, 2021课题:《华夏音乐之光》华中师范大学宋单程教材分析我国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分,也是世界音乐文化中独具特色的瑰宝。

本课通过对《八音和鸣》、《酒狂》、《阳关三叠》和《黄莺吟》的欣赏,了解中国古代音乐的辉煌与成就,启迪学生的爱国情操,促进音乐文化素质的建设。

从聆听其音色和曲调等方面来认识乐器的发展以及古曲是如何表达情感的,拓宽学生的音乐视野,增进他们对中国民族音乐文化的热爱之情。

如今的高中生热衷于流行音乐,而对中国古代音乐几乎是陌生的,因此就更谈不上喜欢或热爱了。

本节所学习的内容与学生实际情况可能有一定距离,如何吸引学生关注这一节的学习内容,是教与学能否顺利展开的关键。

本课的教学内容文化底蕴比较浓厚,要通过师生的共同参与,让学生更多地了解并熟悉中国古代音乐作品,并对它产生兴趣。

教学方法与设计思路本节课采用探究、听辨与讲授相结合的教学方法。

通过多媒体课件辅助教学,分别听赏八音中的金、石、土、革、丝、木、匏、竹的各个音响,通过实际感受来提高音乐辨别水平。

并着重介绍曾侯乙编钟和古琴音乐,使学生在增强感官认识的同时加强对音乐文化素质的培养。

教学目标1、认真聆听古代音乐,体会古人的感情,并从中了解编钟和古琴艺术及文化内涵。

2、掌握“八音”的含义,并能辨别古代乐器钟、磬、琴、埙等乐器的音色。

3、通过听赏与体验,初步了解中国古代音乐文化,陶冶爱国情操,促进弘扬民族音乐文化。

教学重难点重:通过听赏,感受中国古代音乐作品厚重的文化内涵,了解编钟和古琴艺术等中国古代音乐文化发展的脉络及成就,并能准确辨别古代乐器的音色。

难:引导学生运用已学的历史、文学等知识,进一步加强对中国古代音乐的理解和感受。

课时安排(两课时)教学准备多媒体、音频、视频、图片教学过程。

教案《华夏音乐之光》

教案《华夏音乐之光》

教案《华夏音乐之光》第一章:华夏音乐概述1.1 教学目标了解华夏音乐的基本概念和发展历程。

掌握华夏音乐的主要特点和影响。

1.2 教学内容华夏音乐的起源和发展历程。

华夏音乐的主要类型和代表作品。

华夏音乐对中国和世界音乐的影响。

1.3 教学方法讲授法:讲解华夏音乐的基本概念和发展历程。

展示法:展示华夏音乐的代表作品,让学生感受其魅力。

1.4 教学评估课堂讨论:让学生分享对华夏音乐的了解和感受。

小组研究:让学生分组研究华夏音乐的不同类型和代表作品。

第二章:民间音乐2.1 教学目标了解民间音乐的基本概念和特点。

掌握民间音乐的主要类型和代表作品。

2.2 教学内容民间音乐的定义和特点。

民间音乐的主要类型:山歌、小调、歌舞、说唱等。

民间音乐的代表作品:茉莉花、康定情歌等。

2.3 教学方法讲授法:讲解民间音乐的基本概念和特点。

展示法:播放民间音乐的代表作品,让学生感受其魅力。

2.4 教学评估课堂讨论:让学生分享对民间音乐的了解和感受。

小组研究:让学生分组研究民间音乐的不同类型和代表作品。

第三章:宫廷音乐3.1 教学目标了解宫廷音乐的基本概念和特点。

掌握宫廷音乐的主要类型和代表作品。

3.2 教学内容宫廷音乐的定义和特点。

宫廷音乐的主要类型:宴乐、祭祀乐、雅乐等。

宫廷音乐的代表作品:梅花三弄、霓裳羽衣舞曲等。

3.3 教学方法讲授法:讲解宫廷音乐的基本概念和特点。

展示法:播放宫廷音乐的代表作品,让学生感受其魅力。

3.4 教学评估课堂讨论:让学生分享对宫廷音乐的了解和感受。

小组研究:让学生分组研究宫廷音乐的不同类型和代表作品。

第四章:宗教音乐4.1 教学目标了解宗教音乐的基本概念和特点。

掌握宗教音乐的主要类型和代表作品。

4.2 教学内容宗教音乐的定义和特点。

宗教音乐的主要类型:佛教音乐、道教音乐、基督教音乐等。

宗教音乐的代表作品:大悲咒、道德经、圣经歌曲等。

4.3 教学方法讲授法:讲解宗教音乐的基本概念和特点。

展示法:播放宗教音乐的代表作品,让学生感受其魅力。

华夏音乐之光简案

华夏音乐之光简案

华夏音乐之光简案叶城第二中学鞠文波[教材分析]“华夏音乐之光”是古代音乐的精选,旨在通过聆听和分析这些作品,了解中国古代音乐的辉煌与成就,启迪学生的爱国主义情操,拓宽音乐视野,增进他们对中国古代音乐文化的热爱之情。

[教学目标](1)知识目标:认真听赏本课的古代音乐作品,了解古琴音乐,随乐哼唱《阳关三叠》。

(2)能力目标:通过欣赏和引导,提高学生对音乐的感知能力以及赏析能力。

(3)发展目标:培养学生的创造性思维,自主学习的能力,鼓励学生大胆发表自己的听赏感受,想象歌曲表现的画面。

(4)情感目标:感受中国古代音乐的美,中国古代音乐的韵味,引导学生关注中国古代悠久灿烂的音乐文化。

[教学重点]感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵以及成就。

[教学难点]感受音乐与情感的结合,融情于乐,融乐于情。

[教具准备]多媒体教学设备、钢琴等。

[教学课时]一课时[课型]音乐鉴赏课[教学方法]多媒体教学手段并辅用分组讨论、对比欣赏等多种教学方法。

[教学过程]一导入让学生伴着古代音乐走进课堂。

播放器乐曲《春风吟》。

让学生感受中国古代音乐的魅力,进入课堂氛围。

提出问题:1.这首乐曲的分别用了些什么乐器?2.这首乐曲是中国现代音乐作品还是中国古代音乐作品?导入课题:我们今天的课题就是中国古代音乐鉴赏。

二新课(一)八音1 介绍八种乐器,展示图片,分析它们的材质,让学生对古代乐器有个初步的认识,传输“八音”这一基本音乐知识。

2 欣赏课本音乐《八音合鸣》(二)古琴与古琴曲1 比较古琴与古筝的外形2 比较古琴与古筝的音色学生分组讨论3 重点介绍古琴及古琴曲讲述“俞伯牙遇钟子期”的故事欣赏音乐《流水》,结合多媒体的图片。

思考:乐曲刻画了什么样的人物形象?带着问题欣赏音乐,教师在一旁引导。

(三)欣赏中国古代声乐作品《阳关三叠》1 提出问题:中国古代写离别之情的诗词有哪些呢,师生一起回顾。

2 引出诗词《渭城曲》,师生一起朗诵这首诗。

3 欣赏声乐曲《阳关三叠》(将《渭城曲》叠唱三遍),感受如何将离别之情通过音乐更好得表现出来的。

第四单元华夏音乐之光《阳关三叠》教案

第四单元华夏音乐之光《阳关三叠》教案

第四单元华夏音乐之光《阳关三叠》教案第一篇:第四单元华夏音乐之光《阳关三叠》教案第四单元华夏音乐之光《阳关三叠》教案教学目标:1、聆听《阳关三叠》和《扬州慢》,感受体验其音乐情绪、音乐风格,认识其所反映的历史现象、音乐内容及作品的艺术价值。

培养学生热爱民族音乐,弘扬民族音乐文化的思想感情。

2、初步掌握有关中国古代艺术歌曲的基础知识。

教学重点与难点:聆听《阳关三叠》和《扬州慢》,感受体验其音乐情绪、音乐风格,认识其所反映的历史现象、音乐内容及作品的艺术价值。

教学准备:1、布置学生收集或整理古代艺术歌曲的相关知识;教师可以引导学生通过电脑网络、图书馆、杂志等方式查阅音响和书本资料。

2、相关教学用具:CD机、多媒体教学过程:一、导入: 课间播放古琴曲《流水》。

(让学生感受中国古代器乐音乐的魅力,引入中国古代声乐作品)学生简述搜集的中国古代艺术歌曲的资料(教师补充)。

二、听赏部分:(一)《扬州慢》教师提问:南宋末年的社会情况(引出姜夔创作此诗的历史背景)这首词写于宋孝宗淳熙三年(1196)冬至日,姜夔因路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,发为吟咏,以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

1、请学生朗诵诗词(感受其中意境)2、听赏《扬州慢》。

3、完成书本174页:对歌曲的内容、音调、情绪、结构等内容做简要的评论。

4、教师小结(二)《阳关三叠》1、教师提问:何为阳关?何为三叠?学生回答,教师补充阳关:故址位于敦煌市城西的古董滩上,在玉门关南,而古以南为阳,故称“阳关”,阳关是古代中外陆路交通咽喉之地,也是“丝绸之路”南路必经的关隘。

古城关东面为农田,远处有寿昌城废址,三面沙丘,沙梁环抱,流沙茫茫,一望无际;北面墩山上有一汉代烽燧,保存完好;东为红山口;西有南北走向的深沟,长约20米,沟中泉水涓涓,甚为甘冽,两岸有汉墓多座。

现在古阳关虽已被流沙掩埋了,但从古董滩向西翻越几道山梁,仍能看到阳关的遗迹,其墙基隐约可辨,碎瓦破砖遍地散落。

华夏音乐之光教案

华夏音乐之光教案

华夏音乐之光教学目标1、能认真听赏本课的古代音乐作品,并结合已有的知识,感受和体验作品的情感。

2、了解“八音”以及它们所对应的乐器,能记住《酒狂》、《湘妃泪》主题旋律。

3、能辨别古代乐器钟、磬、古琴、琵琶的音色。

教学重点感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵,了解中国古代音乐文化发展的线索与贡献。

教学难点辨别古代乐器的音色教学过程(一)导入播放古琴曲《高山流水》:你知道钟子期与俞伯牙的故事吗?古琴曲《高山流水》知道吗?除了《高山流水》,你还能说出几首古代乐曲呢?(二)新课讲授——走进华夏音乐中国古代音乐文化悠久、灿烂,每个时期都有不同的乐器和乐曲出现,代表每个时期的音乐特点,今天我们先来了解:春秋战国时代、西汉时期、魏晋时期的音乐。

春秋战国时期——楚调《八音和鸣》资料:1、湖北随县出土的战国早期曾侯乙编钟——全套编钟共六十五件,是迄今为止所发现的最大的乐器组。

(附图片)曾侯乙墓编钟的出土,使世界考古学界为之震惊,因为在两千多年前就有如此精美的乐器,如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为罕见的。

显示了我国古代音乐艺术的惊人成就,被誉为“世界文明奇迹”。

2、除了编钟,我们还要知道早在周代,我国古老的先民们把七十种乐器按照材料的性质分成“八音” ,即金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

(通过课件展示图片认识)3、欣赏:楚调《八音和鸣》(播放视频)钟磬乐从商代即在宫廷演奏。

磬有四千多年的历史,有坚硬的石头打磨而成;钟有三千多年的历史,有金属浇筑而成。

让我们听听两千四百多年前,由金、石乐器主奏的音乐。

4、合作探究思考:作品中出现了哪几种乐器?西汉时期——琵琶和琵琶曲器乐独奏得到很大的发展。

器乐独奏家在长安乃至全国都享有很高声誉。

1、诗歌与琵琶“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

”是__唐_代诗人白居易的《琵琶行》中的诗句,描写的乐器是琵琶。

2、关于琵琶琵琶音响铿锵美妙,富有金石之声,具有极强的音乐表现力。

《华夏音乐之光》教学设计

《华夏音乐之光》教学设计

第四单元音乐与时代——(一)《华夏音乐之光》课型:欣赏课课时:二课时教具:多媒体教学设备、钢琴等教学内容:欣赏古代音乐作品。

教学重点、难点:感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵,了解中国古代音乐文化发展的线索与贡献。

教学目标:1.能认真听赏本课的古代音乐作品《八音和鸣—楚调》、《流水》、《酒狂》、《阳关三叠》,并结合已有的历史和文学知识,感受和体验作品的情感。

让学生了解五千年的华夏文明孕育出了优秀的音乐文化。

2.能积极参与本课的“听赏与体验”、“交流与探究”活动,大胆发表自己的听赏感受,与同学一起分享。

并能初步了解一些古代的乐器。

3.能用简洁的语言,阐述中国古代悠久灿烂的音乐文化及对世界音乐文化的贡献。

教学过程:一、导入(春风吟古曲导入)听一首古曲片段,请同学说说它们是中国现代音乐作品还是中国古代音乐作品?1.我们知道中国是世界上古代音乐文化发展最早的国家之一。

中国的民族音乐源远流长,是中华民族共同创造,并不断吸收外国的民族音乐发展而成。

今天,我们将给同学们介绍华夏音乐,那么,“华夏”一词的含义又如何呢?‘华夏’——汉族的古称,“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,主要有两种说法:一些人认为是美好盛大的意思;一些人认为是华(hua画)山和夏水的合称。

(加以详细的解释------在古代,华夏族、汉族主要居住在中原(黄河流域),并在这里建立国家,而少数民族多分布在周边,并在那里建立政权,因此,一些华夏族、汉族也称本族建立的国家为‘中国’。

16世纪,西方人开始称明、清王朝为‘中国’。

此时,‘中国’不仅包括汉族,还包括其他少数民族。

鸦片战争后,‘中国’一词出现在外交文书上。

1912年,中华民国成立,国内外通常将其简称为‘中国’,’中国’正式作为国名。

1949年10月1日,中华人民共和国成立后,‘中国’这一概念的含义更加丰富完整,56个民族生活在辽阔的疆域里。

”)(古人有云------音乐是圣洁的,可以洁净人的思想,创造音乐就要合理的运用“八音”,那么各位同学你们所了解的古代“八音”有哪些呢!老师就和大家一起来学习和探究一下!)二.中国古代乐器分类:1早在西周时期,就因为乐器制造的材料不同而分为八类称为“八音”,即:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。

江苏省兴化市第一中学高中音乐《华夏音乐之光》课件

江苏省兴化市第一中学高中音乐《华夏音乐之光》课件
乐有怎样的现实意义?
谢 谢!
•不习惯读书进修的人,常会自满于现状,觉得没有什么事情需要学习,于是他们不进则退2022年4月28日星期四2022/4/282022/4/282022/4/28 •读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。2022年4月2022/4/282022/4/282022/4/284/28/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献,并挑选出有意义的部分。2022/4/282022/4/28April 28, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
学.科.网
Байду номын сангаас 学.科.网
学.科.网
霜夜与霜 晨
霜夜与霜 晨
大嘈小大
珠嘈弦弦
小切切嘈
珠切切嘈
白 居
落错如如
易 玉杂私急
《 琵 琶
盘弹语雨 。,。,


1.乐器的音色是怎么样?
(明亮、清脆、有颗粒感)
2.作品描绘了怎样的场面?
(描绘了楚汉战争中著名的垓下之战)
3.作品通过哪些音乐要素来表现这一 场面的? 速度:很快 音色:时而明亮高亢,时而暗哑嘈杂 节奏:密集紧凑 旋律:起伏较大
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
琵琶是民族乐器中很有特 色的乐器,它音色清脆, 音乐性能好。从演奏方法 来说,左右手技巧繁多。
琵琶的曲目分为文套和武 套。 一般来说:文套大多节
奏缓慢,音量较弱,善于 抒发内心情感,描写优美 的景色等,武套则节奏较 快,音量较强,善于状物、 表现战争场面。
课后思考: 你认为作为新时代的学生学习古
学.科.网
学.科.网
我国古代音乐源远流长,丰富多彩,根据乐器采 用的材质不同,古代的乐器分成“八音”,即: 金、石、丝、竹、匏、土、革、木。请将下列乐 器按材质分类。

高中音乐鉴赏课《华夏音乐之光》教案设计

高中音乐鉴赏课《华夏音乐之光》教案设计

华夏音乐之光教学目标:认真聆听古代音乐,体会古人情感,辨别古代乐器的音色教学重点:感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵教学难点:琵琶文、武曲特点教学过程:一,导入中国有着上下五千年的灿烂文明,在民族发展的过程中遗留下了大量的、珍贵的音乐文物,有古书籍、古乐谱、古乐器,对这些古老的文物的研究可以重现几千年前古人的文化生活。

所以,音乐是一把开启历史大门的钥匙。

问:同学们知道中国最古老的乐器是什么吗?介绍中国迄今为止发现的年代最早的乐器——骨笛,引出古琴。

二,古琴与古琴音乐1,古琴的形制及寓意琴长三尺六寸五分,代表一年三百六十五天琴面弧形象征天,琴背平、象征地,有“天圆地方”十三个徽,代表一年十二个月加一个闰月2,有关古琴的小知识①高山流水——俞伯牙与钟子期②现存年代最早的琴曲——《碣石调·幽兰》③古琴减字谱——中国唯一沿用千年未被西洋记谱法取代3,欣赏古琴曲《酒狂》①“竹林七贤”及阮籍简介②听赏提示:刻画了什么样的形象?表达了什么情感?三,琵琶与琵琶音乐(出示唐诗《琵琶行》的诗句,引出琵琶)千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!1,关于琵琶最初叫批把,最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》:“批把本出于胡中,推手前曰批,引手却曰把”,意思是批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把。

2,白居易《琵琶行》中对琵琶的描述指法:转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

音响效果:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛。

3,琵琶代表作品及欣赏武曲《十面埋伏》文曲《塞上曲》之《湘妃泪》请学生介绍他们了解的《十面埋伏》和昭君欣赏提示:描绘了什么情景?向我们展示了什么样的音乐形象?武曲,文曲各有什么特点?出示表格,请学生听赏完毕以后思考。

阳关三叠

阳关三叠
1、曲名是什么? 2、你能听出演奏的有什么乐器吗?
华夏音乐之光
八音
在周代,我国已有根据乐器的不同制作材 料进行分类的方法,分为金、石、土、革、丝、 木、匏、竹,叫做“八音”。《周礼·春 官·大师》云:“皆播之以八音,金、石、土、 革、丝、木、匏、竹。”
八音分类法是我国最早的乐器分类方法, 在周末至清初的三千多年中,我国一直沿用八 音分类法。
二迭渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关
无故人!依依顾恋不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。感怀,感怀,思君 十二时辰。参商各一垠,谁相因,谁相因,谁可相因。日驰神,日驰 神。
三迭渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关
无故人!芳草遍如茵。旨酒,旨酒,未饮心先已醇。载驰骃,载驰骃, 何日言旋辚?能酌几多巡!千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。楚天湘 水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素巾,尺素巾,尺素频申如相亲,如相亲。 噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。
磬宫廷礼器
埙缶鼗源自笙尺八:以管长一尺八寸而得名
由当时的遣唐僧人传入 日本。
八 音 和 鸣
楚调(八音和鸣)_标清.flv
阳关三叠
一 渭城朝雨 二 邮亭折柳 三 石桥分手
阳关三叠
一迭清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯
酒,西出阳关无故人!霜夜与霜晨。遄行,遄行,长途越渡关津,惆怅 役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦辛宜自珍,宜自珍。
谢 谢 大 家!

高中音乐选修:音乐鉴赏酒狂-全国一等奖

高中音乐选修:音乐鉴赏酒狂-全国一等奖

《华夏音乐之光》[教学内容]本课选自湖南文艺出版社出版,普通高中课程标准实验教科书.音乐第四单元第一课《华夏音乐之光》。

[教材分析]1、《八音和鸣》这首作品是由田世昌老师,根据湖北省文献为依据,创作的《编钟乐舞》中的一个音乐篇章。

这首作品运用了楚调的基本调式。

展现了古代“八音”乐器的音色特点以及音乐的古朴典雅。

我们仿佛置身于中国古代君王的大殿之上,感受够聆听中国古代宫廷音乐的艺术魅力。

该乐曲旋律优美动听,节奏规整。

2、古琴曲《酒狂》这首乐曲以四句构成的乐段为基本材料,反复出现时加以变化,表现人酒醉后的神态,鲜明地刻画了以为醉意朦胧、步履踉跄的醉者形象。

但阮籍的内心是清醒的,只是“借酒佯狂”表达对统治者极为不满的心情,同时讽刺统治者居心叵测,险恶之心。

3、《湘妃泪》湘妃泪这首乐曲以哀怨、凄楚的音调,细腻地描写了王昭君出塞和番,远嫁匈奴,在塞外宫中思念祖国,思念情人,怨恨国君将国家的安危寄托于,一个弱女子身上的情绪。

[学情分析]本课教学对象是高一年级的学生。

他们通过前几个单元的学习,已经对音乐的欣赏有了一定的基础。

音乐作品的音响能给我们带来某种情绪的感受和体验,作曲家可以通过音乐的模拟、隐喻、暗示或其他艺术手段,表达自己的创作意图,同时给听赏者以引导激发听赏过程中的联想和想象。

在认识中国古代“八音”后,学生应该认真聆听古代音乐,真正感受古代音乐作品的艺术魅力,感受中国古代人们的聪明智慧,能够把我国的古代乐器发挥到淋漓尽致。

我在教学过程中以激发学习兴趣为主,以合作探究法、直观教学法为主要教学手段,并及时地以语言来启发和激励学生进行探究学习并享受到成功的喜悦。

我充分发挥他们的学习主动性,为他们提供展示自我的平台,让学生大胆想象、讨论、参与和评价,培养学生的创新能力。

让学生感受中国古代乐器以及中国古代音乐的艺术魅力。

[设计理念]为了让学生更能感受华夏音乐之光的艺术情感,感受古代音乐的魅力,使学生能深刻的体会到古代“八音”种类及乐器的音色以及乐器的作用。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

4、《渔舟唱晚》十三亿人最熟悉的音乐,二十
年不变的背景音乐,这就是CCTV央视天气预报背景音 乐——《渔舟唱晚》,它也许是全世界所有电视栏目中播 放时间最长的背景音乐。
八音
我国古代对乐器的统称,根据八种不同质材所制
金、石、丝、竹、匏、土、革、木
“金,钟也;石,磬也;土,埙也;革,鼓也; 丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管箫也。
华夏的来源
“华夏“,原为族名,它由黄炎联盟扩大繁 衍而来。华夏族是汉族的前身。在古代,华夏 族、汉族主要居住在中原(黄河流域),并在 这里建立国家,而少数民族多分布在周边,并 在那里建立政权,因此,一些华夏族、汉族也 称本族建立的国家为‘中国’。后来,华夏又 成了中国的别称。‘华夏’二字的含义,主要 有两种说法:一些人认为是美好盛大的意思; 一些人认为是华山和夏水的合称。
请听辨以下乐曲主要由哪些乐器演奏的?
1、《阳春白雪》中国著名十大古曲之一,古琴
十大名曲之一。
2、《流水》1977年美国向太空发射的寻找外星人
的太空船,就选有用中国的古琴曲《流水》制成的金唱 片。
3、《梅花三弄》此曲结构上采用循环再现的手
法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称 为《三弄》。
魏正始年间(240-249),嵇康、 阮籍、山涛、向秀、刘伶、 王戎及阮咸7人常聚在当时 的山阳县(今河南辉县、修 武一带)竹林之下,肆意酣 畅,世谓竹林七贤。竹林七 贤的作品基本上继承了建安 文学的精神,但由于当时的 血腥统治,作家不能直抒胸 臆,所以不得不采用比兴、 象征、神话等手法,隐晦曲 折地表达自己的思想感情。
《 阳关三叠》又名《阳关曲》、 《渭城曲》,是根据唐代诗人王维 的七言绝句《送元二使安西》谱写 的一首著名的艺术歌曲。目前所见 的是一首古琴歌曲。
渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
三、琴歌《阳关三叠》
唐代是中国古代音乐发展的高峰期, 而“歌”正是这一时代的代表艺术之一。 王维的《阳关三叠》就是其中的代表作。 最流行的乐谱是清代《琴学入门》谱, 清晰简练,情意深长。
匏类:指用葫芦作音斗而制成的乐器。如:笙、竽
竹类:指用竹管制成的各种乐器。如:笛、萧等。
编钟是由一系列铜制的钟挂在木 架上的组合钟。1978年在湖北隋县 的战国曾侯乙墓出土了公元前443年 的编钟,一套共65件,总重2500余 斤,总音域跨五个八度, 12个半音 齐全,音色优美,效果极佳,充分 显示了我国古代音乐、冶金和乐器 制造水平之高超。
竹 类
排箫
距今8700年的 骨笛,是用鹤鸟肢 骨所制,上钻七孔。 经测定,已经具备 七声音阶结构。骨 笛的出土,导致了 先秦音乐史的补写, 骨笛是迄今为止所 见年代中最为久远 的乐器。
楚调《八音和鸣》
二、器乐曲
《八音和鸣》
1983年8月,湖北省歌舞团以历史文献 为依据,创作了《编钟乐舞》,用歌、乐 鼓、舞相结合的艺术形式,将曾侯乙墓出 土的编钟、编磬、建鼓等数十件古乐器仿 制品,同台演奏,“金、石、丝、竹、匏 土、革、木”,八音和鸣,重奏千古绝响, 把古代荆楚人民的艺术风貌、盛楚乐章历 史地再现于舞台。《八音和鸣—楚调》为 其中一首。


最初叫批把,西汉时才称琵琶, 都是模拟演奏手法的形声字,中国 古代把向前弹弦称为“批(琵)”、 向后拨弦称为“把(琶)”,所以, 直至唐代,凡是用这两种手法抱着 弹奏的乐器都称为琵琶。
演奏技巧及表现手法分为: 文曲和武曲
文曲与武曲
文曲:大多节奏缓慢,音量较弱,善于 抒发内心情感,以抒情写景为主。 手法:多用左手揉弦和拉弦技巧。
琵琶与琵琶曲
大 珠 小 珠 落 玉 盘

嘈 嘈 却 却 错 杂 弹 ,
小 弦 却 却 如 私 语 。
大 弦 嘈 嘈 如 急 雨 ,
白居易的《琵琶行》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
关于琵琶:最初叫批把,最 早见于史载的是汉代刘熙 《释名· 释乐器》:“批把 本出于胡中,推手前曰批, 引手却曰把”,意思:是 批把是骑在马上弹奏的乐 器,向前弹出称做批,向 后挑进称做把。
我们的华夏音乐之旅都了解了些什么?
华夏音乐 之光
春秋战国 时期
西汉时期
魏晋时期
1《八音和鸣》 2“八音”
琵琶曲: 1、文曲 《湘妃泪》
2、武曲 古琴与古琴 《十面埋伏》 曲《酒狂》
武、文曲的 特点
三、古琴
从三千年前的西周晚期开始,弹奏古琴 便成为中国古代文人的时尚,琴与文人共呼 吸、同命运,同生存、共发展,结下了不解 之缘,成了文人抒情写意、修身养性与接受 教育的常备工具。古代不少有成就的文人都 是弹琴高手,如:春秋时的孔子、西汉的司 马相如,东汉的刘向、马融、蔡邕、蔡琰, 魏晋时“竹林七贤”中的嵇康、阮籍等。古 琴成了文人雅士生活中的亲密半侣。
基本曲调
《酒狂》一曲刻画了什么样的人物形象神态?
乐曲采用“托物言志”的表现手法, 生动地刻画了一个醉意朦胧、步履踉跄的 醉者形象。 其实醉者的内心是清醒的,揭开他借 酒佯狂的面纱,我们仿佛听到的是一颗扭 曲、压抑和不满的心灵的悲鸣。
琴歌 即抚琴而歌 是古琴艺术的重要表现 形式之一 能够较好地表现古琴富 于歌唱性的特点。
埙是我国最早的吹奏乐器之一, 用土烧制而成,埙是除骨笛之外, 已发现的原始时代乐器中唯一能确 定地发一个以上乐音的乐器。埙的 音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝, 具有一种独特的音乐品质。
虎 座 凤 鸟 悬 鼓
丝 类
古琴
古筝 古琴充满着传奇的象征色 彩:长3尺6寸5分,代表一年 有365天;13个徽位,代表一 年的12个月及闰月。琴面弧 形代表天,琴底为平象征地, 为天圆地方。古琴的五音化 正,宫为君,商为臣,角为 民,徵为事,羽为物。
想一想:此曲描绘了怎样的音乐形象?
从曲中你感受到了什么?
《流水》以生动的音乐形象,描写壮丽 山川,造成呼应效果,在人们耳际泛起滔 滔江海的余响,令人欣然回味,抒发了宽 广的胸怀和坚定不移的志向。


一、古琴的形制与喻意 据说古琴长三尺六寸五分,代表一年三百六十五天, 琴面弧形象征天,琴背平,象征地,有“天圆地方”之 说。琴身刻有文字,体现出古琴的“文墨之美”。 二、七根弦的寓意 最初的琴。据说有五弦,后 文王、武王各增一弦。称“文武 七弦琴” 。
木 类
木鱼,打击乐器。明 王折《三才图会》:“木 鱼,刻木为鱼形,空其中, 敲之有声,……今释氏之 赞梵吹皆用之”。清代以 来流行于民间。
木鱼呈团鱼形,腹部 中空,头部正中开口,尾 部盘绕,其状昂首缩尾, 背部(敲击部位)呈斜坡 形,两侧三角形,底部椭 圆;木制棰,棰头橄榄形。



竽,古代吹奏 乐器。战国至汉 代曾广泛流传。 《韩非子-解老》: “竽也者,五声 之长也,故竽先 则钟瑟皆随,等 唱则诸乐皆和”。 其形状如笙而较 大,在汉代乐俑 和石刻画像中多 有吹竽的图象 。
中国古代乐器的种类
• • • • • • • • 金 青铜 编钟 石 石头 磬 土 陶器 埙 木 木头 如(木兄)音zhu四声、(吾攵)音yu二声 竹 竹子 筚篥、篪(音chí。古代两端封闭的笛子) 丝 蚕丝 琴、瑟 匏(páo) 葫芦 笙、竽 革 皮革 鼓
八音
金类:指用金属制成的乐器。如:编钟、方响等。 石类:指用石或玉制成的的乐器。如:磬、玉磬等 土类:指用陶器制成的乐器。如:埙等。 革类:指用各种皮革制成的乐器。如:各种鼓等。 丝类:指用丝弦来拉响的乐器。如:古琴、瑟、筝 木类:指用木质制成的各种乐器。如:木兄、木鱼
武曲:节奏较快,音量较强, 主要以表现 激烈、壮观的场面和戏剧性的色彩 为主。 手法:多用右手扫拂和左手绞弦等特殊技巧。
琵琶:武曲《十面埋伏》和文曲《湘妃泪》
欣赏提示:
描绘了什么情景? 向我们展示了什么样的音乐形象? 武曲,文曲各有什么特点? 出示表格,请学生听赏完毕以后思考 《十面埋伏》 武 曲 描写内容及 音乐形象 《湘妃泪》 文曲
三、古琴与古代文人的密切联系 弹奏古琴是中国古代文人的时尚,成了文人 抒情写意、修身养性与接受教育的常备工具。
古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴, 为中国最古老的弹拨乐器之一, 古琴是在孔子时期就已盛行的乐 器,有文字可考的历史有四千余 年,据《史记》载,琴的出现不 晚于尧舜时期。本世纪初为区别 西方乐器才在“琴”的前面加了 个“古”字,被称作"古琴"。
中国最古老的弹拨乐器,有三 千多年的历史,被誉为琴棋书画 四艺之首,在古代是地位最崇高的 乐器。 古琴最初只有五根弦,内合五行,金、 木、水、火、 土;外合五音,宫、商、 角、徵、羽。后来文王囚于羑 里,思念 其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王 伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七 弦琴。
古琴与古琴曲
听赏《高山流水》感受或联想到了什么情景?
犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。其韵 扬扬悠悠,俨若行云流水。
《高山流水》的音乐特点有哪些?
旋律时隐时现、由低向上引 发,富有激情 ,清澈的泛音, 活泼的节奏 。
仔细听辩乐器的音色?
音色中正醇和,高旷空澈,劲气饱满,琴音韵独 特,空灵苍远,古朴幽深,极具沧桑感。
你知道的古琴曲?
(1)“知音”的故事 请同学朗诵:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 志在高山,钟子期曰,巍巍乎若泰山。 伯牙志在流 水,钟子期曰,洋洋乎若江海。伯牙所念子期心明, 伯牙曰善哉,子之心而与吾同。子期既死,伯牙绝弦, 终身不复鼓也。” 说说“知音”的故事 (2) (伯牙善于弹琴,钟子琴善于理解鉴赏音 乐。伯牙弹奏表现高山的乐曲,钟子琴说:“多 么好啊,你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙弹 奏表现流水的乐曲,钟子期说:“多么好啊,你 的心志就象那奔腾的江河!”无论伯牙弹奏什么, 钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。钟 子期死后,伯牙终身都没有弹琴了。)
相关文档
最新文档