山海经方位“又”里示意图

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文化价值及影响
文化价值
作为中国古代文化的重要组成部分，《山海经》对于研究古代历史、地理、文化、艺术等方面具有极高的价值。
影响
对于中国古代文学、艺术、宗教等领域产生了深远影响，如《楚辞》、《庄子》等文学作品均受其启发。同时，也为后世提供了丰富的创作素材和灵感来源。
02
神奇生物与地理环境
奇特生物描绘与解析
民间故事选讲
后羿射日
讲述后羿射下九个太阳的故事，体现了后羿的英勇和古代人民的
智慧。
嫦娥奔月
讲述嫦娥吃下仙丹奔月的故事，表达了人们对美好生活的向往和追求。
大禹治水
讲述大禹治理洪水的故事，展现了大禹的毅力和智慧，以及古代人民对于自然的敬畏和抗争精神。
神话传说与民间故事内涵挖掘
人与自然的关系
科技的发展对于古代文明的形成和发展具有重要作用，通过对科技与文明关系的思考，可以深入了解科技在古代社会中的地位和影响。
文明对科技的推动
古代文明的发展对于科技的进步具有推动作用，通过对文明与科技关系的思考，可以探讨古代文明对于科技发展的贡献和影响。
科技与文明的互动关系
科技与文明之间存在互动关系，科技的发展推动了文明的进步，而文明的进步又为科技的发展提供了更好的环境和条件。通过对科技与文明互动关系的思考，可以更加全面地认识科技与文明之间的关系。
传承历程
经历秦、汉、魏、晋等朝代，由不同学者不断增补修订，形成现今所见版本。
流传地域
古代中国广泛流传，成为研究古代地理、历史、神话、民俗等方面的重要文献。
内容概述与特点
内容概述
《山海经》以地理方位为线索，记载古代中国的山川、水系、物产、风俗、民族等方面的内容，涉及范围广泛。

山海经ppt课件

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腾蛇《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞蛇。” 郭璞注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”
帝江《山海经·西山经·西次三经》云： “又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
• 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
2
内容选段
原文
译文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 南山经之首曰鹊山。
• 南方第一条山系之首是鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖(gu三声)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
• 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。
5
• 从汉代到当代，古今学人对《山海经》这部书
的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代表性的大约有如下几种：
1.形法类（始于《汉书》） • 2.地理类 • 3.古史类（清代张之洞） • 4.小说类 • 5.古之巫书（鲁迅在《中国小说史略》中提出）
雕题国、北胊国皆在郁水南。一曰相虑。” • 这一部族的人生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。
因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉，越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠。”

山海经课件ppt课件完整版

于提升读者的审美能力和拓展美学研究领域具有重要意义。
02 03
生动的自然描绘
山海经中对山川、海洋、动植物等自然景观的描绘生动逼真，展现了古代人民对自然的敬畏和热爱，同时也为现代自然美学研究提供了重要参考。
原始的艺术创作
山海经中的插图和文字描述体现了古代原始艺术的特点和魅力，对于研究古代艺术史和美学思想具有重要价值。
山海经课件ppt课件完整版
目录
• 山海经概述 • 山海经中的神话传说 • 山海经中的地理知识 • 山海经中的神秘生物 • 山海经的艺术价值 • 山海经的现代解读与应用
01
山海经概述
定义与背景
定义
《山海经》是一部古代地理、神话、民俗、巫术等方面的文献汇编，主要描述了古代神话传说中的山川地理、神怪异兽以及相关的祭祀、风俗等内容。
背景
成书于战国时期至汉代初期，作者不详，反映了当时人们对自然界和社会现象的认识和想象，具有浓厚的神话色彩和原始思维特征。
历史传承与影响
历史传承
《山海经》在流传过程中经历了多次整理、增补和改编，形成了多个版本。在历代文献中，它被广泛引用和传抄，成为研究古代文化、历史、地理等方面的重要资料。
影响
对后世文学、艺术、宗教等方面产生了深远影响。例如，在文学创作中，许多作家从《山海经》中汲取灵感，创作出了大量优秀的神话、传说、志怪等作品；在艺术创作中，其神怪异兽的形象被广泛应用于绘画、雕塑等领域；在宗教方面，一些神祇和祭祀仪式与《山海经》中的描述有着密切的联系。
独特的叙事风格山海经采用独特的叙事手法和生动的语言描述，使得作品充满了神秘感和奇幻色彩，对于提升读者的阅读兴趣和文学鉴赏能力具有重要意义。
人物形象塑造
山海经中塑造了许多奇特的神灵、怪兽和人物形象，这些形象各具特色，对于拓展文学创作的想象空间具有重要作用。

Ppt山海经(共52张PPT)

所描述的地理环境来看，北边似乎超过了蒙古高原，到了西伯利亚，南边似乎到了
江南”
二是局部小区说
认为《海经》的山川疆域只在今山东省中南部以泰山为中心的地域---何幼琦《海经新探》
记述的是云南省西部东经101度以西，北纬23度以北纵谷地区的地理----扶永发《神州的发现》
三是世界圈说
梁启超、苏雪林的中亚西亚说
《西次三经》的探讨
神比较多
神的形象基本上是以人兽结合为主
有名字，如英招，陆吾。均有自己的司职出现了一些神话，如鼓与钦定（丕鸟）杀葆江于昆仑之阳，被帝惩
罚。一化为晨鹄，一化为鵔鸟。
“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”。----矛盾
月经精”
六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了
“七月七日，上于承华殿，日正中，忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻，
空中无云，隐如雷声，竟天紫气。有顷，王母至，乘紫差车，玉女夹御，戴七胜，青气如云：有二青鸟，夹侍母旁。下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。母
曰:‘帝滞情不遣，愁心尚多，不死之药，未可致也。’因出桃七枚，母自啖二枚，与帝二枚。帝留核竺前，王母问日：‘用此何为?’上曰：‘此桃美，
涉及到东非大裂谷、汤加、墨西哥、巴西、英吉利、澳大利亚、安第斯山、阿
尔卑士山等地区----宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》
“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。”--地理学家谭其骧
《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。

山海经.南山经.南次三山解密

山海经.南山经.南次三山解密《山海经.南山经.南次三山》：凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。

其神皆龙身而人面。

其祠皆一白狗祈，稰用稌。

山海经.南山经.南次三山所在的位置是在澳洲大陆的南面，其方向是自西向东，大体顺着海岸线延伸，一直抵达澳洲东南角临海一带。

南次三山的起点在澳洲大陆西南角的达令山脉，向西经过纳拉伯平原、弗林德斯岭抵达临海的澳大利亚山脉，我们通过地图测量的总里程是3641公里，折合华里为6620---8000里之间，和记载的总里程六千五百三十里较为接近。

十三列山之间距离的累计数为五千七百三十里，比实测的河记载的数都少，原因可能是遗漏了一座山。

因为文献里南次三山记载的数量为十四座山，实际列举的是十三座山，明显少了一座，总里程又少了八百里，因此可以判断，南次三山遗漏了一座山。

在非山之首和阳夹之山的距离过长，达到800公里，这座遗漏的山很可能就在非山之首和阳夹之山之间。

沿澳洲大陆的南部海岸依次分布着地中海气候、热带草原气候、亚热带及风险湿润气候和温带海洋气候，总体来看较为湿润，这和文献中对山的描述较为吻合。

在南次三山里面，共记载了十三座山，其中无草木的有三座，分别是发爽之山、阳夹之山和令丘之山，就分布范围来看，基本上属于热带草原气候，总的来说，无草木山的数量远远少于南次二山，另外在这一列大山里面，多次记载“多水”，这些记载和这一带的气候是吻合的。

这里的河流的方向以向南流为主，注入太平洋，和南次三山记载的河流方向一致，南次三山共记载了五条河流，有四条河流向南流，最后一座山的河流向东南流，和澳洲南部河流方向完全一致。

南次三山顺次表1.天虞之山---2.祷过之山---3.丹穴之山---4.发爽之山---5.旄山之尾---6.非山之首---7.阳夹之山---8.灌湘之山---9.鸡山---10.令丘之山---11.仑者之山---12.禺槀之山---13.南禺之山，比记载的数量少一座。

山海经.中山经.中次四山解密

山海经.中山经中次四山解密1.文献记载《山海经》：凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，六千百七十里。

其神状皆人面兽身。

其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。

2.中次四山概述中次四山和中次三山是中山经的第二组，位于第一组（中次一山和中次二山）的北面，中次三山从西往东延伸，中次四山是从东往西延伸。

中次四山共九座山，一千六百七十里，平均距离为一百八十里，相对于中心区域来讲，对山的描述较为粗略，但相对于更为边远的地区来讲，尽管是沙漠气候，描写还算详细。

中次四山位于伊朗高原南端，隔着阿拉伯半岛和中次三山相对，这两列大山的维度基本上在北纬27°左右。

其范围大致是，南面临印度洋和阿曼湾，东属巴基斯坦，西属伊朗，临霍尔木兹海峡。

这一列高山在地图上没有汉语名字。

这一带虽然临近海洋，但是降水稀少，属于热带沙漠气候。

3.中次四山顺次表1鹿蹄之山--2扶猪之山--3厘山--4箕尾之山--5柄山--6白边之山--7熊耳之山--8牡山--9灌举之山，累计九座山，和文献记载的总数吻合。

4.中次四山里程表五十--一百二十--二百--二百五十--二百--二百--三百--三百五，累计一千六百七十里，和记载的总里程一千六百七十里一致。

5.中次四山全览图6中次四山里程图7.和文献记载吻合度比较（1）这座山是东西方向，和记载的中次四山从东向西延伸相吻合。

（2）这座山总长度816公里，和记载的千六百七十里相吻合。

（3）这里位于中山经的边缘地带，两山之间的平均距离为一百八十里，相对于东山经北山经南山经和西山经而言，描述是较为详细的，相对于中山经核心部分的大山而言，描写是相对粗疏的，这和中次四山位于中山经的边缘地带是吻合的。

（4）中次四山九座山中，对植物的描写相对较少，其中五座山没有涉及植物，也没有说“无草木”。

和中次四山临海而又干燥的气候有关，可能的原因是植被相对稀疏，不能说无草木，也不足以描写。

（5）在纬度上和中次三山同处于北纬27°左右，属于同一组大山，符合中山经大致分组的排列特点。

山海经山经分布图1

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山海经读书分享课件(共33张PPT)

这些生物往往拥有神奇的能力，如变化莫测、呼风唤雨、操控自然等，体现了古代人民对超自然力量的向往和想象。
生物形象塑造与象征意义
《山海经》中的生物形象塑造具有深刻的象征意义，它们往往代表着某种自然力量、社会现象或道德观念。
例如，龙、凤等神兽象征着吉祥、权力和尊贵；而一些妖怪则代表着邪恶、灾难和不幸。
著名的神话传说包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等，它们不仅具有文学价值，还蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
奇幻生物种类及特点
《山海经》中记载了众多奇幻生物，如神兽、异兽、妖怪等，它们各具特色，形态各异。
奇幻生物的形象描绘生动传神，既有写实风格，也有浪漫主义色彩，展现了《山海经》独特的艺术魅力。
传承价值
作为中华文化的重要典籍之一，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
艺术瑰宝
其独特的文学价值和艺术魅力使其成为中华民族文化宝库中的瑰宝。
当代社会推广与实践意义
文化传承
在当代社会推广山海经，有助于传承和弘扬中
华优秀传统文化。
创新思维
旅游开发
跨文化传播
山海经中的神话传说和奇思妙想有助于激发人们的
文学价值评估及传承意义
文学价值的体现
作为中国古代神话小说的代表作之一，具有极高的文学价值和艺术成就。
文化传承的意义
承载了丰富的历史文化信息，对于研究中国古代历史、文化、民俗等具有重要意义。
对后世文学的影响
为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感，对于中国古代文学的发展产生了深远的影响。
06
跨学科研究与现代应用
03
地理知识与自然景观
古代地理观念及描述方法
以山川为纲
古代地理观念以山川为地理空间的主要标志，通过描述山脉、河流的走向和位置来勾勒地理空间

山海经(图片与原文)ppt课件

厚德载物
山海经中的神话故事还体现了中华民族厚德载物的传统美德，即注重品德修养和道德教化。
对后世文化影响论述
文学影响
山海经作为中国古代文学的瑰宝之一，对后世的文学创作产生了深远的影响，为后世提供了丰富的创作素材和灵感来源。
艺术影响
山海经中的神话意象奇特瑰丽，对后世的艺术创作产生了重要的影响，成为艺术家们创作的重要题材。
背景
产生于战国时期至汉代初期，作者不详，现代学者一般认为是由不同时代的多人所作，最终由西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。
历史地位及影响
历史地位
《山海经》是中国古代文化的重要遗产之一，被誉为中国古代百科全书式的著作。
影响
对古代历史、地理、文化、民族、神话等方面的研究具有重要价值，同时对文学、艺术等领域也产生了深远影响。
山海经(图片与原文)ppt课件
目录
• 山海经概述 • 山海经内容解读 • 山海经图片展示与赏析 • 山海经原文选读及讲解 • 山海经文化内涵探讨 • 跨学科视角下的山海经研究
01
山海经概述
定义与背景
定义
《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药等多方面内容的综合性著作。
释。
特殊句式
分析《山海经》中独特的句式结构，如并列句、省略句、倒装句等，帮助学生掌握古代汉语的表达方式。
修辞手法
讲解《山海经》中运用的修辞手法，如比喻、夸张、排比等，提高学生的文学鉴赏能力。
05
山海经文化内涵探讨
神话思维特点分析
想象丰富ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山海经中的神话充满了瑰丽奇特的想象，展现了古人对世界的独特理解。
文学影响与传承

山海经的地理范围

山海经的地理范围
经名
地理范围描述
具体涉及省份或地区
南山经
东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海
浙江、江西、福建、广东、湖南
西山经
东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山
山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆
北山经
西起内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北
内蒙古、宁夏、河北、山西（太行山部分）
东山经
包括今山东及苏皖北境
山东、江苏北部、安徽北部
中山经
西达四川盆地西北边缘，涉及多个省份的中Байду номын сангаас地区
河南、安徽、江西、湖北、湖南、四川
海外南经
主要记述了从西南角往东南角延伸的部分
（未明确具体省份，属于海外地区描述）
海外西经
主要记述了从西南角往西北角的地区
（未明确具体省份，属于海外地区描述）
海外北经
主要记述了从西北角往东北角行走的区域
（未明确具体省份，属于海外地区描述）
海外东经
主要记述了从东南角往东北的地域情况
（未明确具体省份，属于海外地区描述）
海内南经
主要记述了东南角以西的方位情况
（未明确具体省份，属于海内地区描述）
海内西经
主要记述了西南角以北的方位情况
（未明确具体省份，属于海内地区描述）
海内北经
主要记述了西北角以东的区域情况
（未明确具体省份，属于海内地区描述）
海内东经
主要记述了东北角以南的区域情况
（未明确具体省份，属于海内地区描述）

《山海经》古世界地图高清复原，与现代世界惊人吻合！

《山海经》古世界地图高清复原，与现代世界惊人吻合！
《山海经》除了各种奇异怪兽，还有古世界地理图，内容十分丰富，从《山海经》古世界地图高清复原图来看，与现代世界惊人吻合。

《山海经》主要记载了山川、民族、物种、祭祀等等知识，翻开《山海经》，可以看到每个山川的地理图，那时候的山川距离现在也有几千年了，树木葱葱，物种丰富，重原的地图来看，与现在世界相差不大。

有人说这不奇怪，地壳变动是很缓慢的，所以当我们看到古世界的地图与现代如此相似的时候，是非常正常的。

《山海经》是一部很值得研究的古达书籍，充满了神秘的色彩，内容包括地理学、科学史、地理学、神话学等等。

它的价值涉及多个学科领域，如山系、水文、地理、社会文化风俗等，很值得研究。

《山海经》是古代人智慧结晶，里面山川、异兽很多都是神话人物，想象力十分丰富，比如九尾狐，光是九尾狐的描述和长相就有上百种，十分奇特，里面描述的仙人居，也是美轮美奂。

山海经的地理知识

山海经的地理知识在中国古代文化中，有一部经典著作——《山海经》，这是一部描述中国古代传说中各种神话故事、图腾肖像及地理情况的著作。

该书不仅有丰富的神话故事，还包含大量的地理信息，这些地理信息对于了解古代中国的历史和地理位置至关重要。

接下来，本文将为您介绍《山海经》中的地理知识。

第一部分：南海经《南海经》是《山海经》中的一部分，主要讲述了中国南海地区的一些情况。

其中包括了许多海洋生物的图腾、地名及特定的地理位置。

《南海经》中对于地理位置的描述非常详细，比如：宛水位于披阴山之下，潯陽水位于赤水之北，这些地理信息对于了解古代中国的地理位置非常有帮助。

第二部分：北山经《北山经》是《山海经》中的另一部分，主要讲述了中国北部山区的一些情况。

其中也包括了许多山区生物的图腾、地名及特定的地理位置。

与《南海经》相似，《北山经》中对于地理位置的描述也非常详细。

比如：西山之巅有玄英树，南山之巅有凤凰鸟。

这些地理信息不仅可以帮助读者更好地理解故事情节，还能让读者对古代中国的地理状况有更全面的认识。

第三部分：海外东经《海外东经》是《山海经》中的另一部分，主要讲述了中国东海及周边国家的一些情况。

与前两部分相比，《海外东经》更加注重描述周边国家和地区的文化和风貌。

在《海外东经》中，不仅有对于地理位置的描写，还有对于各个国家的风土人情的描述，如：离海三千里，海中有巨鱼，吴越人形如狐狸。

这些信息不仅可以让读者对于古代中国周边国家了解更多，还可以增加读者的阅读趣味性。

总结《山海经》作为中国古代文化的一部经典著作，其中包含了丰富的地理信息和传说。

精通于《山海经》的地理知识不仅可以让我们更好地了解中国古代的历史和地理状况，还可以增加我们对于文化传承的认识和理解。

山海经——海内西经

山海经——海内西经读到最后有惊喜！【原文】海内西南陬以北者①。

【注释】①海内：指海内西经记载的地方。

陬（zōu）：隅，角落。

【翻译】海内西经记载的是西南角以北的地区。

【原文】贰负之臣曰危①，危与贰负杀窫窳②。

帝乃梏之疏属之山③，桎其右足④，反缚两手与发，系之山上木。

在开题西北⑤。

【注释】①贰负：传说中的神名。

人面蛇身。

危：贰负的臣属。

②帝：天帝。

窫（yà）窳（yǔ）：古代传说中的一种兽。

③梏（ɡù）：古代木质的手铐，这里指拘禁。

疏属之山：疏属山，在今陕西境内，山西省富县和洛川县之间。

④桎：这里指给（右脚）戴上脚镣。

⑤开题：指开题国。

【翻译】贰负有个臣子名叫危，危与贰负一起杀死了窫窳。

天帝于是把危拘禁在疏属之山，给他的右脚戴上脚镣，把他的双手和头发反绑在一起，并捆绑在山中的大树上。

囚禁他的地方位于开题国的西北边。

【危】危本是神贰负的一名臣子。

贰负与另一位天神窫窳素来不和。

一次，窫窳不知何事又得罪了贰负，贰负对他的仇恨更深了。

危看在眼里，于是向贰负提议除掉窫窳，见贰负欣然应许，跟着又说出了自己的计划。

两人一拍即合，找到一个合适的机会，联手杀死了窫窳。

天下没有不透风的墙，不多久，黄帝知道了这件事，大为恼怒，下令将贰负和危囚禁在疏属山中，给他的右脚戴上脚镣，用头发反绑住双手，拴在山中一棵树上。

传说几千年后，汉宣帝时有人开凿山中的发盘石，在石下发现一个石室，里面有两个赤身裸体的人，这两人又黑又脏，双手被反绑在树上。

人们把他们抬到车上，打算运回长安。

结果半路上，他们都变成了石头人。

宣帝百思不得其解，便向群臣询问他们的来历，没有一个人知道，只有刘向站出来说：“他们是黄帝时的神贰负和他的臣子危，因为犯了大罪被黄帝囚禁在山中，永世不见天日，只能等待后世圣明的君主把他们解救出来。

”【原文】大泽方百里，群鸟所生及所解①。

在雁门北②。

【注释】①解：指鸟脱换羽毛。

②雁门：山名，在今山西省境内。

【翻译】大泽方圆百里，有众多的鸟类在这里繁衍生息、脱羽换毛。

山海经.北次一山.北次一山解密

山海经.北次一山.北次一山解密《山海经》：凡《北山经》之首，自单狐之山至于隄山，凡二十五山，五千四百九十里。

其神皆人面蛇身。

其祠之毛，用一雄鸡彘瘗，吉玉用一珪，瘗而不糈。

其山北人皆生食不火之物。

北次一山是北山经自西向东三列大山的第一列，这一列大山开始于黑海和咸海之间的地带，向北顺着乌拉尔山脉延伸，一直抵达北冰洋。

这一列大山，两山之间累加的距离为5680，实测距离为2542公里，两者基本吻合。

这一列大山共二十五座，其中近半数为无草木，这一带是大陆性气候，较为干旱，很多山是光秃秃的，和文献记载相吻合。

一、北次一山顺次表1.単狐之山--2.求如之山--3.带山--4.谯明之山--5.涿光之山--6.虢山--7.虢山之尾--8.丹熏之山--9.石者之山--10.边春之山--11.曼联之山--12.单张之山--13.灌题之山--14.潘侯之山--15.小咸之山--16.大咸之山--17.敦薨之山--18.少咸之山--19.狱法之山--20.北岳之山--21.浑夕之山--22.北单之山--23.罴差之山--24.北鲜之山--25隄山，累计二十五山，和记载的数量一致。

二、北次一山里程表二百五十--三百--四百--三百五十--三百八十--四百--二百--二百八十--百一十--二百--百八十--三百二十--二百--二百三十--二百八十--三百二十--二百--二百--二百--百八十--五十--百--百八十--百七十。

二十五山累计里程为五千六百八十里，和《山海经》记载的五千四百九十里略有差别，可能是传抄中的讹误所致。

通过卫星地图测出的距离为2542公里，折合华里为4620里至5640里之间，和记载的距离基本吻合。

北次一山分览图1 自单狐之山至谯明之山1.单狐之山《山海经》：北山经之首曰单狐之山。

多机木，其上多华草，漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石、文石。

一、単狐之山坐标二、単狐之山卫星图三、単狐之山位置图四、单狐之山和文献记载吻合度比较1.北次一山所处的位置在中山经的正北面，处于里海和咸海之间，先民正是以中山经为中心逐步走向四方，认识世界的，里海和咸海处于中山经北部，和中山经的距离最近，符合先民逐步认识世界的顺序。

《山海经》中记载的日月所出之山暗示地球东西南北方位变化

《山海经》中记载的日月所出之山暗示地球东西南北方位变化一：《山海经·大荒东经》记“日月所出之山”凡六：1、大言；2、合虚；3、明星；4、鞠陵于天、东极、离瞀；5、猗天苏门；6、壑明俊疾。

原文：1：东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

有波谷山者，有大人之国。

有大人之市，名曰大人之堂。

有一大人[足峻-山]其上，张其两耳。

2：大荒之中有山名曰合虚，日月所出。

有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴。

3：有大阿之山者，大荒中有山名曰明星，日月所出。

4：大荒之中有山，名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。

(有神)名曰折丹，东方曰折；来风曰俊，处东极以出入风。

5：大荒之中有山，名曰猗天苏门，日月所在。

有[土熏]民之国。

有綦山，又有摇山。

有[鬲曾]山，又有门户山，又有盛山，又有待山。

有五采之鸟。

6：东荒之中有山，名曰壑明俊疾，日月所出。

有中容之国。

5：大荒之中有山，名曰猗天苏门，日月所在。

有[土熏]民之国。

有綦山，又有摇山。

有[鬲曾]山，又有门户山，又有盛山，又有待山。

有五采之鸟。

——这座山就另外看待，我们还是将古文记载的日月所出严格化。

二：同样，在《山海经-大荒西经》中也记载了6座日月所入山。

这都是所对应的山。

其具体位置我们现代人类还是疑问！《山海经·大荒西经》记“日月所入之山”凡六：1、丰沮玉门；2、龙山；3、日月山；4、鏖鏊巨；5常阳山；6、大荒山。

原文：1：大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。

有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。

2：大荒之中有龙山，日月所入。

有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。

有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

有女子之国。

3：大荒之中有山，名曰日月山，天枢也。

吴姬天门，日月所入。

有神，人面无臂，两足反属于头上，名曰嘘。

颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

山海经地理图解

山海经地理图解摘要：换种思维，就可以理解《山海经》为什么难读，利用现代地图，就可在中国的山水中找到《山海经》的蛛丝马迹。

《山海经》并不神秘，不必神化，也不必东牵西附。

关键词：《山海经》、地图解读《山海经》是难读的，以至于使读者可以充分发挥想象力，如一些人便从中读出了美洲、非洲、中亚、西亚，读出了核爆炸、天外星体撞击，提出了《南山经》北方说、《东山经》美洲说、史前文明说、外星人说等等。

“会同炎帝故里学术研讨会”将要召开的消息使我研读起《山海经》来，正如陶潜先生的感受，我一个多月来也被《山海经》所迷醉，不能自拔，除了上班时间外，其余时间全部钻入了岳麓书院1992版郭璞注《山海经》中。

毕竟时代不同了，我读《山海经》，根据书中有限的几个参照物，对照卫星地图，发现《山海经》中记载的二十多列山竟然几乎全部有迹可寻，如是用地图的形式标出了《五藏经》中的各列山，并根据自己的理解，用文字解释书中的疑难之处。

由于时间紧，学术水平低，资料少，肯定有许多错误之处，但我的目标主要是给各方家提供一个总体框架，以促进对《山海经》的更多合理解读。

许多人用无数的青春研读《山海经》，如果能不入歧途，也许会有更多成果。

一、《南山经第一》1、《南山经首经》《南山经首经》主要参照东海、西海和总里程。

东海和大致里程应该是无疑问的，西海则还有疑义，因为我把西海的位置定于后来的南海、现在的洞庭湖。

理由有：《五藏经》成书年代，并无“南海”概念，而按南山首经的山地、里程和位置，把它放在现在的洞庭湖那是天衣无缝、十分恰当。

还有《海内东经第十三》中有“湘水出舜葬东南陬，西环之入洞庭下，一曰东南西泽”，可称“西泽”为什么不可以称“西海”？另外，在《海内南经第十》中，有“闽西海北”句，这里的西海也在南方。

当然，西海在《五藏经》中还出现过，那是在《西山经》中，我认为《五藏经》的各山系是不同地方的人叙述的，当然不同地方的西海概念是不同的，正如书中日出日落之山各地不同一样。

山海经PPT

探索精神
山海经中描述的奇幻世界激发了人们的探索精神，有助于现代社会的创新和探索。
文化自信
山海经作为中华民族的文化瑰宝，传承了中华民族的优秀传统文化，有助于增强现代社会的文化自信。
THANKS
谢谢您的观看
的影响，成为中国古代绘画艺术的瑰宝之一。
山海经对中国传统艺术的影响
激发创作灵感
山海经中丰富想象力和神奇的故事情节为艺术家提供了无限的创作灵感，使得中国传统艺术在表现手法和内容上更加丰富多彩。
促进艺术交流与传播
山海经作为中国文化的重要组成部分，其传播和交流促进了中国与其他国家之间的文化交流和艺术合作，使得中国传统艺术在更广泛的范围内得到了认可和推广。
洪水神话
大禹治水
大禹是古代中国的治水英雄，他的故事成为了洪水神话的代表。
诺亚方舟
在《圣经》中记载的洪水神话中，诺亚建造了一艘方舟，带领家人和动物躲过了灾难。
羿射九日神话
• 后羿射日：在古代中国的神话中，后羿是一位英勇的弓箭手。传说中有九个太阳同时出现，后羿射下了其中的八个，解决了人们的困扰。
史学意识
山海经是一部古代社会的百科全书，包含了许多历史事件、人物、文化信息等，具有极高的史学价值。
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山海经的艺术价值
山海经的文学艺术特点
丰富的想象力和创造力
山海经是一部充满神奇想象力的作品，其中涵盖了大量形态各异的神奇生物和神话人物，以及各种奇特的地貌和景象，充分展现了古代中国人民的想象力和创造力。
山海经的绘画艺术价值
01
丰富的图像表现
山海经中大量形态各异的神奇生物、神话人物、地貌和景象等，为古
代中国绘画艺术提供了丰富的素材和灵感来源。