外国教育史 (2)

外国教育史试卷(二)答案

外国教育史试卷(二)答案一．填空1. 亚里士多德2. 城市学校3. 贵族性4. 夸美纽斯5. 促进人的发展6. 集体主义7. 自然主义教育理论8. 宫廷学校9. 教育及经验的改造10. 苏霍姆林斯基二．名词解释1. 《雄辩术原理》：这是古罗马昆体良的著作，这部著作总结了他二十几年教育教学工作经验，又是古代希腊、罗马教育经验的集成者。

他的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。

2. 古儒学校：公元前8世纪以后，印度出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。

学生的学习内容都艰深难懂、课业繁重，学校里盛行严酷的体罚。

“古儒学校”的全部学科都渗透着婆罗门教的神学精神。

3.《费里法案》：1881年法国政府颁布《费里法案》，突出强调了国民教育制度的义务、免费、世俗化三原则，规定初等教育免收学费和书杂费，师范教育免收学费和膳费。

4. 恩物：是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品。

它的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。

5. 星期日学校：英美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构，又称主日学校。

兴起于18世纪末，盛行于19世纪上半期，学习者主要是儿童，教授圣经、拼音、识字。

第一所星期日学校由英国R.雷克斯1780年创办于格洛斯特工业区。

三．简答1. 答：文明古国学校教育特征共有七点：一. 作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字、学校教育。

二. 古代东方教育反映当时社会前进的多种需要，其内容是丰富的，范围广泛。

三. 教育机构多样化出现了不同层次的各类学校。

四. 各国的教育方法简单，体罚盛行，实行个别施教。

五. 教师在东方文明古国是教育成败的关键，要求尊师重道。

六. 各国的教育及不同时期的教育各有特色。

七. 东方文明古国的教育本质仍然是奴隶社会的教育。

2. 答：亚里士多德的教育思想有以下几点：一. 在教育上，亚里士多德根据他的灵魂论把教育划分为三部分：体育、德育、智育。

体育为基础，智育为最终目的。

《外国教育史(第二版)》近代教育理论(下)

四、教学心理学化和要素教育论
（一）教学心理学化
教学心理学化是裴斯泰洛齐新式教学的总原则。他在《方法》一文中明确指出： “我试图将人类的教学过程心理化。”只有使教学过程与儿童心理的自然发展相一致，才能使儿童的天性及能力得到和谐的发展。
裴斯泰洛齐反对机械灌输的旧式教学，不断在教育实验中探索儿童心理发展的规律及与之相适应的正确教学方法。
一、生平、著作与教育研究的基本路径
1802年，赫尔巴特发表了《直观教学入门》，介绍裴斯泰洛齐的直观教学法。 1804年，他发表了《论对世界之审美描述是教育的首要工作》一文，阐述了教育性教学的意义和途径。 1806年，其教育代表作《普通教育学》问世。 1835年，他出版了《教育学讲授纲要》。
一、生平、著作与教育研究的基本路径
一、生平与教育著作
裴斯泰洛齐生于苏黎世的一个医生家庭，中学毕业后进入加洛林学院学习法律，在此期间受到卢梭的深刻影响。
1768年，他在家乡涅伊霍夫开办了“新庄”，进行新的耕作方法的实验，试图帮助农民摆脱贫困。
1774—1780年，他在新庄创办孤儿院。 1780—1798年，裴斯泰洛齐陆续出版了《隐士的黄昏》、《林哈德和葛笃德》和《我对人类发展中自然进程的追踪考察》。 1798—1825年的主要教育作品是《葛笃德如何教育她的孩子》、《早期教育通信》和《天鹅之歌》。
裴斯泰洛齐认为，人就其本性来说是不完善的，在人的本性中具有一些优良素质，也具有低级动物的本能。如果没有教育的帮助，人从动物本能状态中解放出来是很缓慢的。同时，人的一切天赋力量和才能只是发展的可能性，有赖于合理的教育将其引向正确的发展道路。
三、论普及教育与人的和谐发展
（二）论人的能力的和谐发展
近代教育理论（下）

《外国教育史(第二版)》现代欧美教育思潮(上下)

要素主义关于学习人类文化“共同要素”的思想尚缺乏科学依据和哲学基础，对如何科学地界定出学校所需传授的“共同要素”没有提出明确的原则。
二、永恒主义教育
（一）永恒主义教育的主要观点
1. 发展人的理性是教育永恒不变的原则 2. 自由教育应成为课程的主要内容
二、永恒主义教育
（二）永恒主义教育评析
与此同时，要素主义、存在主义和永恒主义等也开始活跃。第二次世界大战的爆发转移了人们的视线，一些教育家感到教育的当务之急是维持社会秩序而不是改造社会，改造主义教育思潮随之沉寂。
一、改造主义教育思潮的兴衰
（二） 20世纪50年代改造主义教育思潮的复兴
1955年进步教育协会解散，1957年《进步教育》杂志停刊，标志着进步主义教育思潮辉煌时代的结束。
一、要素主义教育
（三）要素主义教育理论评析
20世纪五六十年代，科南特、贝斯特和里科夫等要素主义者对美国教育实践的影响较大，加强基础知识教学、实行天才教育等思想被这一时期的教育改革所采纳。
科南特在20世纪50年代末60年代初进行的两次大规模的教育调查的基础上写成的《今日美国中学》和《美国师范教育》，是改革的指导性文献之一，对公共中等教育和师范教育改革有重要的影响。
改造主义教育还和进步主义教育一样都夸大了教育的社会功能，带有浓厚的乌托邦色彩，忽视学生的系统知识学习，受到了新传统主义的批评。
第二节
新传统教育
新传统教育是产生于20世纪30年代后半期的力主恢复西方教育传统的教育思潮，由几个相互区别又密切相关的教育思想流派构成，包括要素主义、永恒主义和新托马斯主义等，其中以要素主义为主要代表。
存在主义教育思想过分低估甚至否定学校教育。存在主义教育思想认为，教师的作用是帮助和督促学生对所读、所听到的每一种知识进行独立思考、提出问题，并从中找到影响个人发展的意义。

外国教育史(第二版)

有点流水账的感觉，捕捉不到作者的灵魂。
精彩摘录
教育史应既包括学校教育史，也**家庭教育史和社会教育史；既研究教育实践和教育制度的历史发展，又探讨教育思想和理论产生与演变的历史。
第一，社会大背景应成为外国教育史分析的中心。第二，历史的态度是学习外国教育史方法的一个重要方面。古代希腊教育是西方教育的开端，其渊源来自古代东方开设这门课程的目的，一是激发未来教师的职业热情；二是以史为鉴，运用教育史的实际经验，提高未来教师和在职教师的专业水平；三是影响其教育观，拓展其思路。教育是起源于原始公社中儿童对成人的本能的、无意识的模仿（unconscious imitation）科学主义教育思潮、人本主义教育思潮、思辨唯心主义及宗教哲学教育思潮。古代罗马教育是古代希腊教育的延续。第三，运用比较历史学的方法将有助于克服狭隘性，能帮助我们探索不同社会教育之间、不同国家之间教育等问题的共性和个性，还可以进行教育思想的比较，以发现教育发展的普遍规律和特殊本质。
第一节夸美纽斯第二节洛克第三节卢梭
第一节裴斯泰洛齐第二节赫尔巴特第三节福禄培尔第四节马克思和恩格斯
第十三章现代西方教育理论
第十二章欧美教育革新运动
第十四章现代各国教育（上）
第十五章现代各国教育（下）
第十六章苏联教育思想
第十七章现代欧美教育思潮（上）
第十八章现代欧美教育思潮（下）
各大家派的各个重大理论点没有一一标明，后续总结几乎的知识点几乎是可有可无。
书中独立章节提到的世界著名教育家的著作思想归纳及补充。《世界图解》（The World Sensible Thing Pictured，1654）是西方历史上第一部依据直观原则编写的对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则，包括两方面的含义：（1）教育要适应大自然的发展法则；（2）教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

外国教育史第二章中世纪及文艺复兴时期的教育

第二章中世纪及文艺复兴时期的教育第一节中世纪黑暗时代的教育公元476年，西罗马帝国在日耳曼外族入侵和奴隶起义的打击下灭亡。

西欧进入封建社会。

外族入侵和连年战争使古希腊、罗马帝国的文明遭到严重的破坏，他们从原始状态发展，把古代文明、哲学、法律、政治一扫而光，代这以中世纪世俗和宗教育势力的高压。

一、西欧封建社会的形成时期（5世纪~9世纪）1、社会背景1）西欧中世纪基督教会的概况中世纪基督教会的发展经历了三个阶段：第一阶段：5~10世纪末，基督教逐步与统治阶级相结合。

最早接受基督教的是法兰克洛维，查理大帝为维持其不稳定的帝国，与教皇结为联盟，他以武力保护教皇利奥三世，教皇为他加冕。

第二阶段：11~13世纪末，基督教全盛时期，教会逐步凌驾于世俗政权之上。

1075年教皇格利哥里七世颁布《教皇敕令》。

13世纪教皇英诺森三世废黜二个德国皇帝，迫使英王、波兰、凶牙利、丹麦、葡萄牙诸王归属于他。

第三阶段：14~15世纪，封建制度与基督教会同时衰弱。

14世纪农民运动和宗教异端运动给基督教会以沉重打击。

它与城市反僧俗封建领主的压迫相联系。

其中以12世纪中叶法国南部的阿尔比派所发动的反教会斗争最为剧烈，为此，英诺森三世组织了十字军进行东征。

1233年在各教区建立了宗教裁判所。

2）西欧封建社会的社会阶层世俗：国王-----公爵-----侯爵-----伯爵-----子爵-----男爵-----骑士教会：教皇-----大主教-----主教-----修道院长-----神甫-----修士（女）教会不仅是宗教机构，还拥有大量土地，通过征收什一税剥削农民，并享有政治特权。

教会的基本理论是教父学，包括上帝创业说、三位一体说和原罪说。

3）政体：教会和世俗封建主联合专政。

2、学校类型1）教会学校①僧院学校僧院学校是基于修道院修行制度而产生的一种教会学校。

最初僧院只是对自幼入院的修行者进行识字、读经和书写方面的简单训练，为终身修道作准备。

在这个基础上，后来产生了专门培养僧侣子弟的僧院学校，培养学生具有服从、贞洁、贫穷三种品质，分为内学和外学。

《外国教育史(第二版)》苏联教育思想

第三节
赞科夫
赞科夫（Л. В. Занков，1901—1977）是苏联著名的心理学家、教学论专家和苏联教育科学院院士。1957—1977年，赞科夫领导的俄罗斯教育科学院普通教育研究所教育与发展问题实验室（1968年更名为教学与发展问题实验室），对教学与发展的关系进行了长达20年的大规模教育实验，创立了发展性教学理论体系，重点研究教学与发展的关系，提出了以高难度进行教学、以高速度进行教学和理论知识起主导作用等原则。他的主要著作有：《教学与发展》、《教学论与生活》、《和教师的谈话》、《论教学论研究的对象与方法》和《论小学教学》等。《教学与发展》被译成多种文字，享有世界声誉。为了表彰他在教育科学研究方面取得的成就，苏联政府先后授予其一枚列宁勋章和两枚劳动红旗勋章。
马卡连柯认为教育的目的是把学生教育成真正有教养的苏维埃人、劳动者，将青年培养成有用、有技术、有学识、有政治修养和高尚道德的身心健全的公民。
教育过程的目的应当成为教育工作的主要基础，强调教育战线如同其他生产战线一样必须保证不出废品，即使有1%的废品也不应该。
四、集体教育思想
组织、培养和教育集体，通过集体教育社会主义所需要的新人，这就是马卡连柯的主要经验。
五、劳动教育思想
马卡连柯论述了劳动教育的原则和方法: 第一，使教学与生产劳动有机地结合，而非机械地结合。第二，使学生的生产劳动服从于学校的教育目的。第三，劳动教育不能单纯强调体力劳动，劳动拜物教会使劳动变成“消耗精力的操作”，会使学生产生厌恶劳动的情绪。第四，必须让学生创造性地劳动。第五，劳动任务应具有量力性、长期性、复杂性和多样性。
父母对自己家庭的尊重和以身作则是首要的教育方法，在家庭教育中有着决定的意义。
掌握尺度和分寸也是家庭教育方法的主要原则之一，父母应具备某种介于严厉和慈爱之间的和谐，学会在非常慈爱的口吻中保持严厉。

《外国教育史(第二版)》现代欧美教育思潮(下)

二、结构主义教育思想概述
（三）重视儿童早期认知能力的发展
布鲁纳提出过一个著名假设：“任何学科都能够以智育上是诚实的方式，有效地教给任何发展阶段的任何儿童。”
布鲁纳坚信，只要把知识结构“翻译”成各年龄儿童的认识结构都能理解的程度，早期教育就能收到应有的效果。
布鲁纳将教学任务的重点放在发展学生的认知能力，即智力上，认为智力发展是掌握知识结构的保证。他对教学过程中发展智力的要求超过了对基本知识的要求。
一、终身教育思想产生的背景
一方面，科技生产的发展以及由此带来的社会生活的巨大变化呼唤教育改革。另一方面，随着人们的参与、社交意识的增强，就必须掌握和了解有关知识，接受教育和训练，以充分行使自己的权利，履行自己的社会义务。传统的学校教育制度的模式不能很好地适应社会对多种类、多层次人才培养规格的需要。形势的发展要求从根本上改变各级教育制度的结构、职能、方法和内容。同时，教学手段的现代化为终身教育学习提供了物质条件，使人们可以突破时空限制，超越时空去获取新的知识，并且可以使人们根据个人的需要和学习特点自由选择教育的内容和形式。
二、结构主义教育思想概述
（四）提倡活动教学法、同伴影响法和发现法
① 他根据其智力结构发展理论，将儿童在学习中是否积极活动看作儿童学习主动与否的关键，认为教学中的活动法是儿童教育最重要的原则。
② 他所强调的教育中的个体活动是与集体活动相结合的，儿童在这个过程中从自我中心趋向社会化，同伴之间的相互交流和相互理解对儿童人格的形成有重要作用。同伴影响法是这一思想的体现。
现代人文主义教育思想以人本主义心理学为主要的理论基础，吸收了存在主义哲学的一些思想，追求人的存在，把人的存在看成是人的潜能得到实现的一种能动的、贯穿一生的过程。

《外国教育史(第二版)》现代各国教育(上)

现代各国教育（上）
20世纪初，在欧洲和拉丁美洲，初等教育和中等教育之间不衔接。在北美洲，初等教育一般通向中等教育。“19世纪牢固建立起来的普及初等教育、技术教育、专业教育，以及所有形式的进一步发展，都有赖于中等教育的富有成效的组织。对中学教育的功能，以及迅速发展中学教育的方法进行重新思考，成为世界工业化国家的教育家们在新的世纪早期最为广泛讨论的课题。”
1. 综合中学的发展
战后英国仍实行将11岁考试作为进入文法、技术、现代中学“三分制”学校的选拔依据。进入60年代以后，以英才教育为基础的“三分制”中等教育结构受到教育民主化和教育机会均等社会思潮的挑战。
1942年，英国工党政府提出中学一体化，主张取消“三分制”，实现中学的综合化。1964年4月，英国教育部改为教育和科学部。同年10月，工党组成新政府，加快了中等教育综合化的进程。
到1980年，综合中学成为英国中学的主要类型，但私立中学依然存在。
二、战后英国教育的发展
（一） 20世纪60—70年代的教育改革
2. 罗宾斯原则与英国高等教育的发展
“罗宾斯原则”，即应为所有在能力和成绩方面合格的、并愿意接受高等教育的人提供高等教育课程。
1966年，工党政府发表《关于多科技术学院和其他学院的计划》白皮书，正式提出双重制构想，即把高等教育分为“自治”部分和“公共”部分。
战后初期，欧美各国致力于消除学校教育体系中的双轨制，中等教育逐步得到相当程度的普及。20世纪60年代，西方各国进行了课程改革。20世纪70年代以后，在新自由主义的影响下，市场机制被广泛引进西方各国的教育改革。在有地方分权传统的国家中，中央对教育的控制得到加强，国家课程和国家考试有了很大发展。
第一节
一、 20世纪上半期的英国教育

《外国教育史(第二版)》现代西方教育理论

蒙台梭利于1907年在公寓内创办了“儿童之家”，把教育缺陷儿童的方法加以修改后用于幼儿园年龄的正常儿童，再次获得成功。
杜威一生勤勉，著有40本著作和700多篇论文，形成了一个复杂的实用主义思想体系，内容涉及形而上学、认识论、逻辑、伦理学、美学、科学哲学和教育哲学等。
一、生平、著作和教育思想的理论基础
（二）杜威教育思想的理论基础
1. 实用主义经验论
“杜威开创的哲学致力于将理论和实践统一起来。” 杜威反对传统哲学中的各种二元对立，如心与身、主观与客观等，而将“经验” 作为实用主义哲学的核心。杜威认为，所谓“经验”是一个具有“两套意义”的字眼，是主体和客体、物质与精神的统一体，包括经验的事物和经验的过程。
（二）课程与教材
杜威提出应把儿童本身的社会活动，而不是把科学、文学、历史、地理等作为学校科目相互联系的真正中心。应将烹饪、缝纫和手工等引进学校。“从做中学并不是指用手工来代替课本的学习。”
杜威的意图是希望把这些手工活动作为一种媒介，把儿童引入更正式的课程中，这样就可以抓住儿童的注意力和兴趣。
四、教学论
（一）做中学
教育的最根本的基础在于儿童的活动能力。使儿童认识到其社会遗产的唯一方法是让他去实践，使他从事那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。如果承认教育的自然的发展进程，就总是从包含着“做中学”的那些情境开始。
应当注意的是，杜威的“做中学”方法可能只适合于4—8岁的儿童。
四、教学论
教师和书本不再是唯一的导师，手、眼睛、耳朵，实际上整个身体都成了知识的源泉，而教师和教科书则分别成为发起者和检验者。
四、教学论
（二）课程与教材
杜威意识到，以“做中学”为原则的课程与教材的关键问题，是有必要把经验的逻辑方面和心理方面区别开来并联系起来，亦即使教材心理化。

《外国教育史(第二版)》近代各国教育(上)

3. 1870年的《福斯特教育法》
《福斯特教育法》法案规定： ① 国家继续拨款补助教育并在缺少学校的地区设置公立学校。 ② 将全国划分为若干学区，由选举产生的学务委员会负责监督本学区教育。 ③ 各学区有权实施5—12岁儿童的强迫义务教育。 ④ 承认以前各派教会所兴办或管理的学校为国家教育的组成部分，但不能从地方财政得到补助。 ⑤ 学校的普通教学与宗教分离，凡接受公款补助的公立学校一律不得强迫学生上特定的宗教教义课程。
一、 17—18世纪的英国教育
（二） 17—18世纪英国的教育思想
2. 亚当 ·斯密与《国富论》
亚当 ·斯密是英国古典经济学家，1776年出版《国民财富的性质和原因的研究》，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的经济理论，对整个国民经济运动过程作了较为系统的描述，并讨论了青年教育设施的费用、普及初等义务教育和成人教育方面的问题。
二、 19世纪英国教育的发展
（二） 19世纪英国各级学校的发展
1. 初等教育
（3）初等教育内容的扩展与高级小学的出现如前所述，17—18世纪英国初等教育内容主要是“4R”，即读、写、算和宗教。 1862年，政府规定依据传授读、写、算的成就来确定财政拨款，对小学课程产生深远影响。19世纪70年代，中央政府进一步拨款鼓励教授读、写、算以外的科目，包括语法、历史、地理和缝纫，还有英国文学、数学、法语、德语、拉丁语、力学和植物学等。19世纪末，一些地方教育委员会在校舍、设备和课程等方面对以往的初等教育概念做了重大修改，为较优秀学生开设高级班，甚至单独成立了高级小学。
近代各国教育（上）
17至19世纪是资本主义制度在先进国家取得胜利并得到巩固的时期。以1640年英国资产阶级革命为开端，欧美和亚洲一些国家相继进行了资产阶级革命，而从18世纪 60年代开始的工业革命增强了各国的经济实力。与资本主义政治经济的发展相适应，近代教育制度也在各国逐步确立。

《外国教育史(第二版)》现代各国教育(下)

二、战后美国教育
（三） 20世纪80年代以来的教育改革
2. 《不让一个儿童掉队法案》
① 各州必须在12年内（即在2014年前）使所有学生的阅读、数学和科学成绩达到熟练水平。
② 各州必须为所有中小学学生制定具有挑战性的学术标准。 ③ 对所有3—8年级的学生进行年度数学和阅读考试。 ④ 实行严厉的奖惩制度。
二、战后美国教育
（一）《国防教育法》与中小学课程改革
战后美国大致经历了三次教育改革：第一次教育改革是20世纪60年代的中小学课程改革，把高、难、新的科学知识充实到教材中；第二次教育改革是1976年的“回到基础”教育运动，旨在恢复传统学校的基础学科教学；第三次教育改革是20世纪 80年代以来进行的以小政府、大市场为主导理念，为减少财政开支和提高教育质量而进行的教育改革。
二、战后美国教育
（二） “生计教育”和“回到基础”
2. “回到基础”教育运动
① 小学阶段强调读、写、算的基本技能训练。中学阶段集中学习英语、自然科学、数学和历史。
② 强调教师在学校教育中的主导作用。 ③ 成绩卡要用传统的等第评分法或百分制记分法并定期发给学生，经过考试证明学生确已掌握所要求的基本技能和知识后方可升级或毕业。 ④ 取消选修课，增加必修课；取消点缀性课程，如泥塑、编织和做布娃娃等；取缔新数学、新科学和电子玩艺教学等；取消学校的社会服务性项目。 ⑤ 重新强调爱国主义教育等。
二、战后美国教育
（三） 20世纪80年代以来的教育改革
4. 美国新课程标准运动
由于美国教育的分权体制，美国新课程标准运动是两种不同的学校改革运动的暂时和松散的联合，一种是绩效改革运动，一种是课程改革运动。
新课程标准推动下的12条相互联系的教学原则： ① 学校教育应当以学生为中心，学校教育的最佳起点是学生的兴趣、关注的焦点和存在的问题。 ② 学校要反复强调体验性的学习。 ③ 所有学科的学习都必须是整体性的。 ④ 学生的学习活动必须是真实性的。

《外国教育史(第二版)》古代希腊的教育

（一）数目哲学
1. 数是万物的本原
毕达哥拉斯及其学派擅长数学研究，当其从哲学上探讨万物本原时，便发现了数量关系乃是事物的共同属性，因而将这种不具形体的、普遍的和抽象的“数”看作万物的本原，并以此说明宇宙万物的生成过程：从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出水、火、土、气四大元素，产生出一切物体。
公元前11—前9世纪是古代希腊历史上的荷马时期，因这个时期的资料主要来自《荷马史诗》（Homer’s Epic），因而得名。《荷马史诗》相传为生活在公元前8世纪的盲诗人荷马（Homer）所作，包括《伊里亚特》（Iliad）和《奥德塞》（Odyssey）两部史诗，保存了希腊青铜时代后期和黑暗时代（指迈锡尼文化消失后的300年）的丰富信息，在教育、宗教和文化方面具有重要意义。荷马时期的希腊处于从氏族制度向奴隶制度的过渡时期，尚未出现学校。公元前9世纪初，希腊人建立了许多城邦，斯巴达（Sparta）和雅典（Athens）的教育具有代表性。以雅典为代表的希腊文化在后世欧洲的文化发展史上打下了深刻烙印。
二、希腊化时期的教育
（一）希腊本土教育的变化
第一，雅典中小学的教学内容不同了。过去的培养身心和谐发展和英勇善战的公民的教育宗旨到这时已不明显了。
第二，埃弗比团的训练发生变化。公元前338年，希腊失去政治独立以后，埃弗比团的训练由单纯的军事体育训练改为军事与学园教学相结合的教育，强制改为自愿。
第二节
古代希腊的教育理论
一般将希腊教育思想的发展分为三个发展阶段：① 萌芽阶段：《荷马史诗》中有关于英雄人物阿喀琉斯（Achilles）教育情况的记载；毕达哥拉斯及其学派提出了较为丰富的教育主张；塞诺芬尼（Xenophanes，鼎盛年约公元前540—前 537）进一步发展了理性主义的观念。

外国教育史_2

18 世纪90 年代，教会人士贝尔在印度，兰卡斯特在伦敦分别创立了“导生制”学校，也称“相
互教学制“。“导生制”学校的基本方法是先将学
生编成小组，每组 10 人，再选定一个年龄较大且成绩突出者为“导生”，教师先教“导生”，“导生”再对小组进行教学。由于“导生制”学校教学内容过于简单，教学方法过于机械，19 世纪中期以

恢复了体育教育。中世纪教会学校从 “肉体是灵魂的监狱”的思想出发，废除了体育。而人文主义教育家非常重视发展人的身体力量，主张通过各项体育活动，使人具有健康、协调、敏捷的身体。人文主义教育重视审美能力的培养。学校中设置音乐、图画等科目，加强了美育的实施。

（4）运用新的教学方法。人文主义教育家提倡尊重爱护儿童、反对体罚。提倡注意儿童身心发展的年龄特征，照顾儿童的个别差异。主张教学要启发儿童的兴趣与学习的积极性，反对机械地、枯燥无味地对学生进行教学；提倡多运用直观方法，学生应理解所学的知识，反对一味强调死记硬背。主张对有关学科的学习，应结合运用参观、访问和旅行之类的方法等等。此外，一些空想社会主义者还提出教育与生产劳动相结合的思想和终身教育的思想，这在教育史上是巨大的进步。

英国有9所著名的公学。最早的温切斯特公学于1382年建立。最著名的伊顿公学成立于1440年。圣保罗公学、什鲁斯伯里公学、威斯敏斯特公学、拉格比公学、商业缝纫公学和哈罗公学，都是在15～ 16世纪创办的。切尔特豪斯公学到17世纪才创立。

1974年英国共有250所公学，直到现在，公学在英国国民教育制度中仍然自成系统。一般只招收其预备学校的学生，办学的主要目的是为牛津、剑桥等大学输送新生，故公学又是大学预科性质。

外国教育史第二章奴隶社会的教育

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（3）经济发展海外贸易日益繁荣；本地农业和手工业生产的技术发达：制陶业、采矿、冶铁、造船业都得到不同程度的发展；城市发达：祭坛、神庙、集市、集会广场、半圆形露天剧场等城市设施逐渐成熟。
• （4）文化事业 • “东方化时期”：古希腊人从古埃及和美索不达米亚等地区的文化中汲取营养，丰富和发展了自身的文化，提高了希腊的文明程度。 • 古风时代也是古希腊哲学、艺术、科学发展的萌芽时期，如泰勒斯斯(Thales，约前625一前545)就被誉为“古希腊第一位哲学家。” •
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• 希腊文化和教育的发展过程通常被划分为四个阶段：(1)荷马时代(公元前1100一前 800 年)； (2)古风时代(公元前800一前500 年)；(3)古典时代(公元前500一前330年)； (4)希腊化时代(公元前330一前30年)。（详见教材）
• （一）荷马时代的教育 • 这个时期的资料因为主要来自《荷马史诗》所以称为“荷马时代”。在荷马时代，希腊处于从氏族制度向奴隶制度的过渡时期。从社会组织的基本状况看，荷马时代的希腊社会正处于恩格斯所说的“军事民主制”时期。
• 时期的社会形态、文化和教育也逐渐成熟为其后古典时代古希腊文明的高度发展奠定了基石。 • 1、社会状况 • 古风时代希腊社会最重大的变化就是完成了从“军事民主制”的氏族社社会向 “城邦”为代表的奴隶制社会的转变。所谓城邦(polis)，是指以城市为中心的主权国家，这种国家形式在古希腊得到普遍采用。
• 希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制和正义，这就是以后希腊思想家所概括的“四大德。” • 荷马时代的教育为后来希腊教育的发展奠定了深刻的历史基础。
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（二）古风时代的教育公元前800年左右，古希腊进入古风时代。“古风”原是考古学和美术史学等学科对公元前7世纪古希腊建筑与雕刻艺术发展特征的概括，后被历史学界借指荷马时代和古典时代之间的特定时期。与古风时代希腊建筑和雕刻由简单、、粗犷走向复杂、精致的发展趋势类似，这一

《外国教育史(第二版)》西欧中世纪的教育

二、骑士教育
（一）骑士制度与骑士精神
封君和封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度构成骑士制度的主要内容。骑士的品格应是忠诚和勇敢，严守效忠誓言，不背叛封君，竭尽全力为他服务，甚至不惜为他付出生命。“在贵族阶层内部，对骑士精神和优雅行为的重视逐渐增强了对较高道德标准和文雅举止的期望，这促使骑士们成为社会有教养的领导者。
第一节
基督教与教育
中世纪早期文明反映了三重遗产：日耳曼的习俗和制度、罗马人的文化和制度以及基督教的信仰和制度。
基督教教育成为西欧中世纪教育的主干。西欧中世纪沿用古代罗马基督教会的教阶制，作为组织原则，大主教和主教分别管辖大主教区和主教区。教会的基层组织是乡镇的教区，由教区神父管理。西欧中世纪的主教学校和教区学校与这种体制密切相关。在各级教区以外，教会还有另一种组织形态，即修道院，其在基督教会传播和重建中世纪文化的过程中发挥了重要作用，也是西欧中世纪的教育和学术中心。
在组织教学时，教师只负责教授和指导那些水平较高的学生，再由其转教给其他学生。大教堂学校所开设的课程基本上是“七艺”，也包含一些宗教经典。
从大教堂学校出来的学生一般成为教会的各级管理人员。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授基督教教义和一般读、写式的，却被广泛认可的适合于贵族的道德和行为准则。”在骑士品质中，军人品质指勇敢、忠心和慷慨；宗教品质指服从教会、顺从和贞洁；社会交际品质包括礼貌、谦逊和仁慈。
二、骑士教育
（二）骑士教育的阶段与内容
① 在家庭教育阶段主要由母亲负责对幼童加以养护。 ② 在侍童教育阶段，7—8岁的儿童被送到比自己家庭高一级的封君家里充当侍童，学习各种礼仪和弈棋、弹琴、唱歌、识字和吟诗等，并养成对宗教的虔诚。 ③ 侍从教育阶段的起始年龄是12—14岁，主要负责照料领主的日常生活。年龄再大一些可在比武场和疆场观摩和锻炼，学习使用各种武器和战斗技能。 ④ 到21岁，经过一定仪式便可正式成为骑士。西欧中世纪骑士教育的主要内容是“骑士七技”，包括骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗。

《外国教育史(第二版)》古代东方国家的教育

一、两河流域的古代文明
（一）两河流域历史概况
亚述地处两河流域北部，其历史分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期。在早期亚述时期形成了以亚述城为中心的国家。在中期亚述时期，国王成为实际上的专制君主。从公元前10世纪末叶起，经过两个多世纪的征服战争，亚述人建立起一个地跨西亚和北非的帝国。公元前612年，亚述帝国灭亡，其遗产被新巴比伦王国和米底王国所瓜分。
二、古代埃及的学校
（一）古代埃及学校的主要类型
1. 宫廷学校
2. 职官学校
宫廷学校是由古代埃及法老设在王宫内的一种学校，主要以皇子、皇孙及贵胄大臣子弟为主要教育对象，也从一般奴隶主子弟中选择优秀者入学。法老邀集文士进行教学。
职官学校也称为书吏学校，大约出现于中王国时期，是一种由政府各部门创建的、培养政府各机关合格职官的学校。由于政务繁忙，仅有宫廷学校已难以满足需要，政府部门不得不设立学校以培养所需要的职官。
在科学上，苏美尔人是用10进位法和60进位法计数的。现在的计时法（1小时分为60分，1分是60秒）源于苏美尔计数法。
苏美尔人还在天文学上改进了阴历置闰月的方法：1个月被分成4周，每周7天，分别用日、月、火、水、金、土、木七位星神的名称命名。
二、亚述和巴比伦的教育
（一）两河流域学校的产生
1. 学校诞生于寺庙
第二节
古代埃及的教育
一、古代埃及历史概况
约公元前4000—前3500年，古代埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽，约公元前3500—前3100年，私有制逐步确立，阶级逐渐形成。
约公元前3100年，古代埃及国王美尼斯统一了埃及，孟菲斯城最终成为埃及的政治文化中心。美尼斯及其后继者建立了一个由埃及国王—法老统治的集权国家。

《外国教育史(第二版)》史前时代的教育

古代罗马教育是古代希腊教育的延续。在学习和继承古代希腊教育的过程中，古代罗马人根据本民族的特点对其进行了改造。在与古代希腊文化的冲突与交融中，古代罗马的各级学校教育在共和后期得到迅速发展。帝国时期的学校教育成为国家的事业，加强了对学校和教师的控制与监督，产生了西方最早的教育行政制度，大规模的学校教育实践积累的丰富教育经验在古代罗马教育家的作品中得到了反映。
第二节
教育的起源问题
教育的起源问题涉及“以什么样的方法论来认识的问题”，这不仅是教育史的问题，也被认为是教育原理的基本理论问题之一。在近代教育史上，关于教育的起源问题有三种主张：生物起源说、心理模仿起源说和劳动起源说。
一、生物起源说
教育的生物起源说受到达尔文的生物进化论的影响，其主要代表人物是法国社会学家和哲学家利托尔诺。他在《各种人种的教育演化》一书中认为生存竞争是教育的基础。教育并不是人类特有的现象，远在人类出现以前，教育已在动物界存在。
历史学家和考古学家把在农业出现之前人类走过的一段漫长的发展时期称为“旧石器时代”，该时期可能在300万年前或更早就已经开始了，其最主要的特点是人们搜寻食物的方式，即猎取野兽或是在自然界采集能够食用的植物果实。
生产工具以打制石器为主。人类已能用火，并以采集现成的天然产物为主，后来也猎取大动物。
考古学者根据石器类型的分化，推测旧石器时代中期就有了性别的分工：男子从事狩猎，妇女从事采集。
四、中国教育界关于教育起源的争论
1978—1995年，教育起源问题的相关研究大致可分为两个阶段：第一阶段是1978—1983年，研究者大多重提劳动起源说，试图通过对教育起源于劳动的分析来探讨教育的生产属性，考察教育与生产劳动的关系，透视教育的经济功能。第二阶段是1984—1995年，这一阶段出现了大量研究教育起源的专文，对劳动起源说提出了不同的见解。

《外国教育史(第二版)》欧美教育革新运动

二、进步主义教育运动中的著名案例
（四）帕克赫斯特的道尔顿制
道尔顿制是一种个别教学制度。帕克赫斯特提出了以下主张： ① 在学校里废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以“公约”或合同式的学习，即把各科一年的课程划分为分月的作业大纲，学生以公约的形式确定自己应完成的各项学习任务，根据自己的需要自学。 ② 将各教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验仪器，供学生学习之用。 ③ 用“表格法”了解学生的学习进度，增强学生学习的动力，简化学生管理。纪世界教育史上，苏联教育思想占有重要的地位。十月革命以后，苏维埃政府遵照列宁的教育学说进行了教育改革和教育建设，建立了独特而完整的苏维埃教育体系，发展起不同于西方的教育理论。苏联教育理论以列宁的教育学说和马克思主义的方法论为思想基础，反映了不同时期苏联党和政府的教育方针，总结了苏联各个时期的教育经验。
一、进步主义教育运动始末
美国进步主义教育运动的出现和发展大致经历了三个阶段：19世纪末至第一次世界大战；1919年至1929年经济大萧条；20世纪30年代至第二次世界大战。
19世纪末，帕克，被杜威称为“进步教育之父”，先后在马萨诸塞州的昆西市和芝加哥的库克师范学校从事教育实验。
赖斯于1892年接受《论坛》杂志的委托，访问了36个城市，与1 200位教师交谈，揭露了美国学校教育的弊端，引发了全国性的对传统教育的批评。
四、罗素的《教育论》
罗素学识渊博，著述甚多，当选为英国科学院荣誉院士，并获得诺贝尔文学奖，主要教育著作有《教育与美好生活》和《教育与社会秩序》。
罗素认为，现代教育有四大发展趋势： ① 教育制度民主化。 ② 教育内容实用化。 ③ 教育方法自由化。 ④ 给幼儿期以更多的注意。

新编外国教育史第二章西欧中世纪教育

• 宫廷学校主要开设文法、修辞学、辩证法、算术、天文学、神学等课程，此外还讲授古典诗人的作品。
• 教学方法上，宫廷学校注重根据学生的年龄特点教学，因人而异。对成年学生，教学以讨论为主；对年幼学生，则采用当时修道院学校盛行的问答法。这种方法的特点在于，由教师根据教学的目的，把教学内容以问答的形式加以编制，使学生通过记忆问题的答案而掌握知识。
在阿尔琴的管理下，法兰克王国的宫廷学校在当时成为世俗教育的中心，吸引了来自国内各地的学者和教师，从而对中世纪早期世俗教育的发展产生了积极的影响。
新编外国教育史
（二）教会学校的改革
787年，查理曼发布教育通告，指责修道院的院长目不识丁，表达粗俗，规劝他们学习文字。他认为传教士只有虚心诚意地学习，才能更好地探索经义的奥秘。一个人的识字教育开始得越早，学习得越好。
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第二节西欧中世纪世俗封建主的教育
新编外国教育史
一、宫廷学校和教会学校的改革
（一）查理曼的宫廷学校
782年，阿尔琴应邀带领三名助手，来到法兰克王国，在原有宫廷学校的基础上，对教学内容和方法等进行了一系列重要的改革。
• 宫廷学校的学生包括王后、王子、公主以及王室其他成员，此外还有查理曼指定担任国家和教会高级职务的青年贵族。
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新编21世纪教育学系列教材
新编外国教育史
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西
第
欧中
二世章Βιβλιοθήκη 纪教1 2育
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4
西欧中世纪教会学校西欧中世纪世俗封建主的教育
西欧中世纪大学和城市学校经院哲学与西欧中世纪教育
新编外国教育史
第一节西欧中世纪教会学校
新编外国教育史
在西欧中世纪，基督教的发展促进了基督教教育的形成。基督教教育的形式主要是教会学校。西欧中世纪的教会学校主要有三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。