《愚公移山》课件上课

翻译：
倒装句，应为“汝之不惠， 甚矣。”谓语“甚矣”前 置，起强调作用。
河曲的智叟笑着愚公说：“你真是 太不聪明了。
介词，凭 余年，暮年
铲除
地面所生的草木
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？” 连„„都 加强反问语气
把„„怎么样
翻译：
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点 力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能 把泥土石头怎么样呢？”
神仙是被愚公的诚心所感动。 更能突出愚公移山的精神感天动地。
愚公精神的内涵是什么？ 不惧怕困难
有雄心壮志
有实干精神 能持之以恒
中心思想
本文着重塑造了愚公的形象，通过 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明了要克服困难就必须下定决心，坚 持不懈奋斗的道理。
写作特色
方圆 将近 黄河。山之南，水之北 苦于 绕远 尽 直
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解释加红色的词语 2 上页
达于汉阴 杂然相许 以君之力 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻 遗男 始龀 山之北，水之南 纷纷。赞同。 凭借 连……都 况且。哪里 兼词“之于” 寡妇 孤儿 才，刚。换牙。
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（4）曾不能损魁父之丘
研讨与练习答案
二、 1、方七百里 （纵横，指面积） 方其远出海门 （正、正在） 2、年且九十 （将近） 且焉置土石 （况且） 3、曾不若孀妻弱子（念cé ng，竟然、简直） 曾益其所不能 （通“增”，增加） 4、汝心之固，固不可彻（顽固、固执） 吾义固不杀人 （坚决） 5、河曲智叟亡以应（通“无”，没有） 今亡亦死，举大计亦死（逃跑）
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解释加红色的词语4
曾不若孀妻弱子 何苦而不平 智叟亡以应 操蛇之神闻之 惧其不已也 帝感其诚 负二山 一厝朔东 无陇断焉 如 愁 通“无” 持 停 诚心 背 同“措”，放置 高地，隔绝
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特殊句式
1、被动句
2、主谓倒装 3、宾语前置 4、定语后置
帝感其诚
（天帝被他的诚心感动了）
连词，况且
放置
如太行、王屋何？且焉置土石？”
把„„怎么样 疑问代词，哪里
翻译：
倒装句，疑问代词“焉” 提前，应为“置土石焉”
（又）能把太行、王屋这两座山怎么样 呢？况且把土石放到哪里去呢？”
纷纷
就是“之于” 古代传说中的地名
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
结构助词，的 结构助词，的
翻译：
（大家）纷纷说：“把土石扔到渤海的 边上，隐土的北面。”
翻译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对 着山居住。
结构助词，的
阻塞 曲折，绕远
惩山北之塞，出入之迂也。
苦于，为„„所苦 语气助词，表肯定 结构助词，的
翻译：
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折 绕远。
把„„召集在 一起，使动用 连词表顺承，不译 你， 这里是指“你们” 法
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
于是 带领 挑 „„的人 成年男子
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。
结构助词，的 敲，凿 两种装土石的工具，名 词作状语，用箕畚
翻译：
（愚公）于是带领儿子孙子和能挑担子 的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石） 运到渤海的边上。
姓京城的人 结构助词，的
遗孤，孤儿
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往 助之。
愚公做的事看起来好像是很傻的。 他要移山，可他已经多大年纪了？ 他自己能享受到移山之利吗？
我们如果用“为子孙后代造福”的观点 去看愚公，就会觉得他不仅不笨，而且 还是一种大智慧，叫做“大智若愚”。
课文探究
愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象 有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难， 有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗 争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过 塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自 然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就 必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
指面积
翻译：
太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高七八千丈。
结构助词，的
本在冀州之南，河阳之北。
古地名 黄河北岸。山的北面和江 河的南面叫做阴，山的南 面和江河的北面叫做阳。
翻译：
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
年纪
面向着，名词作动词
北山愚公者，年且九十，面山而居。
表示语气停顿 将近 连词表修饰，不译
通假字
始一“反”焉
“反”通“返”，往返
甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聪明
河曲智臾亡以应
“亡”通“无”，没有
一厝朔东
“厝”通“措”，放置
古义：同“直”，一直 指 今义：手指 曾 古义：连„„都 今义：曾经 毛 古义：地面所生的草木 今义：毛发
古义：山的南面和江河的北面 阳 今义：太阳 阴 古义：山的北面和江河的南面 今义：阴天，形容天气 诸 古义：之于 今义：各个，许多
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
3、面山而居
面：名词用为动词，面向着。
聚：
使……聚
使动用法
把……召集在一起
平： 挖平
形容词作动词
虚词用法
之 代词，他。例：跳往助之。 助词：的。例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子独立性。 例：甚矣，汝之不惠。
解释加红色的词语
方七百里 年且九十 河阳之北 惩山北之塞 出入之迂也 毕力平险 指通豫南
家 商量 我 尽全力 形容词作 险峻的 动词，挖 大山， 平 形容词 作名词
翻译：
（于是）愚公便聚集 全家人来商量说： “我和你们尽全力挖 平险峻的大山，
同“直”，一直 到达 语气助词，表疑问
赞成，同意
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
豫州 汉水南岸，“汉”在 纷纷的样子 上古是汉江的专称
翻译：
“智叟”这个“聪明的老头”聪明 吗？

自作聪明。这是一种爱耍小聪明的人，喜 欢占点小便宜，没有远见，目光短浅之人 。
从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟” 不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？ 智叟与愚公形成鲜明对比。
智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力， 曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题， 目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕 生平险、挖山不止。愚公目光长远，用发展的眼 光看问题，实为明智之举。
死了丈夫的妇人 代词，代他们
刚刚换牙，指七八 岁。龀，换牙。
翻译：
邻居京城氏的寡妇有 一个儿子，刚七八岁， 蹦蹦跳跳地去帮助他 们。
季节
语气助词表肯定
寒暑易节，始一反焉。
交换 同“返”
翻译：
冬夏换季，才往返一次。
老头儿
阻止
太过分了 取独，不译
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
连词表顺承，不译 代词，代愚公 同“慧”，聪明
1、反衬
用两山的高大反衬移山的艰难。
2、对比
（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神）。
（2）智叟和愚公（表现了“愚”者并不 愚，“智”者并不智）。
3、情节曲折
课堂小结
《愚公移山》是一篇寓言。 对寓言的理解要通过故事叙述 了解故事所寄寓的深刻含义。 而不要纠缠这个故事是否“真 实”，神话是否与迷信有关， 甚至用现代的眼光审视愚公的 形象等。这些都与阅读寓言的 本义有违背的。
长叹
取独，不译
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，
古人认为心主思， 固执 这里指思想
通达
翻译：
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到 不能通达事理的地步，
连„„都
连词，即使，表示 语气助词，呀 虚拟情况的让步
曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；
如 孤儿 结构助词，用在主 谓之间，取独，无 意
翻译：
古义：挑 荷 今义：荷花 息 古义：长叹 今义：休息 虽 古义：连词，即使 今义：虽然
古义：停止 已 今义：已经 方 古义：面积，方圆 今义：常指矩形 惩 古义：苦于，被„„所苦 今义：惩罚
年且九十 且 且焉置土石
将近 况且
词类活用
1、吾与汝毕力平险
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
2、箕畚运于渤海之尾
思考




1、这篇寓言共写了几个人？把他们列出来 愚公（将近九十岁） 其妻 其子孙 遗男（“始龀”即七八岁） 智叟
他们对移山的态度怎样呢？

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而不止曰：“甚矣，汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？” 他们对移山的态度一样吗？ 不一样在什么地方？
智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名 不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而 突出了愚公形象。
说说文中主要人物的性格。
愚公：目光 长远、积极奋斗、 用全面、发展的 观点看待事物。
愚公
智叟：目光短 浅、冷漠逃避、用 片面、静止的观点 看待事物。
智叟
齐读课文最后一段
有人说这个故事到最后还是靠神仙的力 量把两座山搬走的，这样看起来，愚公 到底是无能的。你同意这个观点吗？
（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南 岸，可以吗？”大家纷纷赞同（他）。
代词，他的， 指愚公的
提出疑问
凭借 结构助词“的” 削减
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损 魁父之丘， 副词，加强否定语气，可
结构助 词，的
土山
译为“连„„都„„”
翻译：
愚公的妻子提出疑问说：“凭借您的力量， 就连魁父（那样）的小丘都不能削减，
翻译：
子子孙孙是没有穷尽的啊。 可是山不会增高加大，还 愁什么挖不平呢？”河曲 智叟没有话来回答。