2018年秋人教部编版八年级语文上册21.《孟子》二章教学设计
人教版八年级语文上册(部编)教案：21《孟子二章》
21《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚．大丈夫哉(2)父命．之(3)以顺为正．者(4)富贵不能淫．2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。
孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。
他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。
今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。
2．理解课文(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
(2)熟读课文，说说作者的行文思路。
明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫”。
(3)再读文章，解决以下问题。
①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案课文《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
富贵不能淫教案【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚大丈夫哉(2)父命之(3)以顺为正者(4)富贵不能淫2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
人教部编版：2017-2018学年秋学期八年级语文上册第21课《孟子二章》教案
识记通假字。
词类活用
（1）形容词活用作动词：
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（分别理解为：使……受苦；使……经受劳累；使…忍受饥饿；使……缺乏）
（2）名词活用作动词：
人恒过。（犯错）
（3）动词活用作名词：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入、出：国内、国外。
笔记。
记住这些文言句式。
课文精读
恒：经常，常常。
过：名词活用作动词，犯错误。
衡：通“横”，阻塞。
于：介词，在、从。
作：振作，奋起。
征于色，发于声，而后喻：疲劳憔悴表现在脸上，呻吟叹息之声从口里发出，（努力改变自己以后）别人才能了解自己。
入：国内。
拂：同“弼”，辅佐。
出：国外。
则：如果。
笔记。
积累字词
翻译：
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从集市里被赎买回来并被任用。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原来）不具备的才能。
选择性笔记
了解作者生平，积累文学常识。
疏通文意
1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发、举：被任用，被举用。
畎亩：田间，田地。
土：狱官。
市：集市，这里指被买卖。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
听，想。
最新人教部编版语文八年级上册语文孟子二章教学设计
《<孟子>二章》教学设计课文内容分析：先从文体出发。
本课两篇文章皆选自《孟子》，是以议论为主的诸子散文。
先秦诸子散文常能表现出清晰的逻辑与思想的魅力。
就本课所选两篇而言，孟子对于“何谓大丈夫”以及“如何造就人才”的论述，在清晰的逻辑中层层展开，极具说服力。
再说本文特点。
在《<孟子>二章》中，我们能看到孟子飞扬的文采。
他的语言多用排比，在极为分明的层次中，表现出非凡的气势，甚至形成了传颂千古的名句。
说理则善用类比等手法，将抽象的观点论述得深入浅出。
此外，本课最值得挖掘的，便是两篇文章所载之“道”。
它们是中华优秀传统文化的体现，对于学生精神世界的涵养大有裨益。
学情分析：就知识结构而言，学生对相关年代历史知识的储备应不足，对战国时期的社会状况未必有清晰的认识，对纵横家的处世态度应比较陌生。
这些会对学生在文本内容的把握和主旨的理解方面造成较大干扰。
教师在教学时，应拓展相关资料，亦可以让学生在课前预习时自行搜集。
从语文经验分析，经过七年级《<论语>十二章》等篇目的学习，学生已经对于诸子散文有了初步的感知，对春秋战国时期的语言形式有了一定的认识，这是学习本文的有利基础。
但是学生对诸子散文总体上接触较少，故对于其特点应缺乏了解。
此外，八年级学生未在教材中学习过《孟子》中的作品，对于《孟子》的创作特点等知之甚少。
这些都会对学生理解文章语言和精神内涵造成一定阻碍，需要教师在教学过程中重点引导。
另一方面，两篇课文整体生难字词较少，课文注释详细，学生借助注释和工具书基本可以自行疏通全文大意。
由于“借助注释和工具书，整体感知课文内容大意”的方法已在第三单元学习过，故学生可以将文意疏通放在课前自行完成。
但《生于忧患，死于安乐》中易读错的字词较多，教师需重点强调，指导学生根据字形字义进行理解。
此外，“居天下之广居……”“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”等句，学生对其含意的理解可能还有缺乏深度，需要教师引导讲解。
部编人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》word配套教案
21 《孟子》二章主课件配套教案教学目标：知识与技能目标：1、用准确的语调有节奏朗读课文；2、正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义；过程与方法目标：1、学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；理解排比句的表达作用。
2、理解孟子在本文中的思想观点。
情感态度与价值观目标：感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。
教学重点：1、通过多种形式的朗读，借助注释和工具书，理解文意，积累重要文言实词。
2、理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；教学难点：体味孟子气势充沛的语句，体会围绕论点，层层推进的论证方法。
教学方法：朗读法，分层教学法，分组讨论法；教学课时：2课时教学过程：第一课时学习《富贵不能淫》一、学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
二、作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
三、你读我读，疏通文意1、诵读本文。
（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2、解释文本。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。
部编版八年级上册语文第二十一课《孟子二章》教案及知识点
【导语】孟⼦宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔⼦“道统”的⼈物，元朝追封为“亚圣”。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗⼀课《⼆章》教案：《富贵不能*》 第⼀课时 学习⽬标： 1、了解孟⼦相关的⽂学常识。
2、通过反复诵⽂章，培养⽂⾔语感。
3、初步感知，疏通⽂意，理解内容并初步感知“⼤丈夫”。
学习重点：反复诵读⽂章，培养⽂⾔语感 学习难点：初步感知理解“⼤丈夫” 教学过程： ⼀、导⼊： 1、在《煮酒论英雄》中，刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”，两⼈就此话题进⾏了讨论。
那么在战国时期，同样景春也谦恭的询问孟⼦“什么是⼤丈夫？”并展开讨论，那么，古往今来，提到“⼤丈夫”这个词，出现在你脑海⾥的⼈物是谁？你的评判标准是什么呢？（学⽣⾃由回答观点和想法） 那么，这节课我们就⼀起来看看亚圣孟⼦⼼中对于“⼤丈夫”的标准是什么。
（板书：富贵不能*） 2、出⽰本节课的学习⽬标（PPT） ⼆、审题辨体 理解⽂章的标题《富贵不能*》确定⽂章的体裁： 富：富裕 贵：显贵，禄位⾼ 富贵：旧指有钱财、有地位 *：按古语正解，应译为“过分”，即富贵权势不能使⾃⼰的⾔语举⽌过分，超越常理。
另⼀种解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道⽽⾏正。
题解：由题⽬我们可以明确孟⼦的观点和⽴场。
这是⼀篇议论⽂，议论⽂三要素：论点，论据，论证 三、了解作者（PPT展⽰） 1、出处（课下注释中，出处以及对于《孟⼦》的介绍） 2、作者：孟⼦（约前372—前289），名轲，邹⼈。
战国时期思想家，儒家学派的代表⼈物之⼀。
被称为“亚圣”，继承了孔⼦的“仁、义、礼”并扩展了“智”。
四、读⽂识字 1.快速浏览，⾃由朗读（整体通读⽂章，划分停顿，注意字⾳） 2.教师范读，学⽣⾃我纠正读⾳、停顿（强调“冠”和“⼥”的读⾳） 3.⾃由朗读⼀遍，初步感知⽂章 五、理解内容 1.学⽣分⼩组研读翻译整篇⽂章 参考书下注释，疏通⽂章⼤意。
新人教版(部编)八年级语文上册《六单元 阅读 21 《孟子》二章 富贵不能淫》优质课教案_4
《富贵不能淫》教学设计教学目标1.用准确的语气朗读课文，把握文章的节奏。
2.把握文章观点和论述思路，反复诵读，力求熟读成诵。
3. 理解“大丈夫”的标准。
教学用具：多媒体教学过程：一、导入俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。
今天我们一起来听一听他的看法。
我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
过渡：学习本文之前首先要明确今天的学习目标，请同学们齐读学习目标。
板书课题过渡：“知人论世”是阅读古代作品的重要方法，而这一主张就是孟子提出的：“颂其诗，读其书，不知其人，可也？”因此，学习本文，我们首先要了解孟子的生平和基本观念。
同学们已经预习了作者及时代背景，请一位同学帮我们介绍一下作者。
（其他同学补充）二、介绍孟子相关常识孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼、智”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
时代：战国时期，大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
当时的最著名的纵横家有苏秦、张仪、公孙衍。
过渡：了解了作者及所处的时代和他的基本观点，我们进入文本的学习，学习文言文要反复朗读，第一遍读要读准字音，读出节奏，读通读顺。
三、初读课文读准字音读出节奏读通读顺“诚”“焉”评价：通过纠正，现在大家已经读得很好了。
过渡：熟读文言文，有助于我们读懂文意，请同学再读文章，疏通文意。
四、再读课文，疏通文意1、小组代表展示。
（形式：以学生为主解答，老师适时更正）2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
师小结：文中还有对举的句子和排比句，请同学们找出来。
这就是人们常说的孟子的文章，长于修辞，气势磅礴，非反复诵读不能有会于心的原因。
人教部编版：2017-2018学年秋学期八年级语文上册第21课《〈孟子〉二章》教案
部编版语文八年级上册第21课教学设计课题《孟子》二章单元第6单元学科语文年级八年级学习目标1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
3、背诵课文，积累并运用课文中的名言警句。
4、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
重点1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
难点1、通过反复诵读，体会孟子善用比喻、类比手法和对举、排比句式说理的特点。
2、感受孟子的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。
教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课同学们，你还记得《三字经》的第一句话吗？是“人之初，性本善”。
你能说说这句话是什么意思吗？对，这句话的意思是人在刚出生时,本性都是善良的。
这句话表现的是古代著名的哲学思想“性善论”，它最初是，战国时期的孟子提出的。
作为伟大的思想家、教育家，孟子还提出了许多至今仍有积极意义的思想。
这节课我们学习《<孟子>二章》，感受孟子的思想魅力。
板书课题：《<孟子>二章》。
由孟子的“性善论”导入新课。
激发学生学习的兴趣。
讲授新课一、出示学习目标请大家齐读这节课的学习目标，带着学习目标进行这节课的学习活动。
1、借助注释和工具书大致读懂课文，了解主明确学习目要内容，把握文章的观点和思路。
二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
教师点拨下面重点知识：1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案(优秀5篇)
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。
二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。
（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。
可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。
初中课文孟子二章教案
初中课文孟子二章教案《孟子》二章教案的设计思想在于通过深入剖析孟子的两个重要思想：“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”，使学生领悟到孟子思想的核心价值，并从中汲取智慧。
在教学过程中，注重诵读、讲解、讨论相结合，让学生在理解文本的基础上，体会到孟子的民本思想和治国理念。
二、课时安排：本教案安排两个课时，第一课时主要完成文本的阅读与理解，第二课时进行拓展讨论和总结。
三、教学过程：第一课时：1.导入：通过介绍孟子的生平及其思想，引导学生了解《孟子》二章的背景。
2.初读课文：让学生自主阅读课文，注意字词的读音和意义，对不懂的地方进行标注。
3.再读课文：在理解课文的基础上，指导学生正确停顿和把握轻重音，进行朗读训练。
4.解析课文：分析“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”两个观点的含义，引导学生理解孟子强调人民团结、君主仁爱的治国理念。
5.讨论：组织学生就课文内容进行讨论，让学生发表自己的看法，教师给予指导。
第二课时：1.复习：回顾上一节课的学习内容，检查学生对课文的理解。
2.拓展讨论：让学生结合现实生活，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解和体会。
3.总结：对本节课的学习内容进行总结，强调孟子的民本思想和治国理念。
4.布置作业：让学生课后深入研究孟子其他篇章，了解其思想体系，为期末论文撰写做准备。
四、教学评价：本教案通过课堂讨论、课后作业等方式，对学生的理解能力、表达能力进行评价。
同时，关注学生在讨论中的表现，对学生的团队协作、思维拓展能力进行评价。
五、教学反思：在教学过程中，教师应关注学生的学习反馈，对教学方法进行调整，以提高教学效果。
同时，注重引导学生深入研究孟子思想，将其运用到现实生活中，提高学生的道德素养和人生观念。
八年级语文上册 21《孟子》二章教学设计 新人教版
《孟子》二章《生于忧患死于安乐》《鱼我所欲也》A.读议结合法。
这两章都是短小的议论文，作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，读后发人深思。
教师可先让学生在初步疏通文字的基础上，反复诵读、体会文意，并以学习小组为单位进行讨论，教师及时指导、点拨。
B.诵读法。
这两篇都大量使用结构整齐的骈句，语句流畅，很有气势。
学习时应反复诵读，诵读时要注意它们的节奏。
◆知识与能力1、理解古代哲人的思想。
2、顺畅朗读、背诵课文。
3、积累文言词汇。
4、学习古人说理论证的方法。
◆过程与方法引导学生通过反复朗读，发现问题，疑难字、词、句意的理解，可以让学生讨论，教师适当点拨来解决。
◆情感、态度与价值观引导学生认识维护安定团结政治局顽的重要性以及“逆境磨炼人才”的道理。
◆重点1、顺畅朗读、背诵文言课文。
2、积累文言词汇。
◆难点难点、学习古人说理论证的方法。
◆活动突破引导学生通过反复朗读，发现问题，疑难字、词、句意的理解，可以让学生讨论，教师适当点拨来解决。
3课时第一课时《生于忧患死于安乐》初读·感知导入：同学们，“卧薪尝胆”的故事你们知道吗？谁来讲一讲？吴王这个故事的根本原因——“生于忧患，死于安乐”精读·理解品读·领悟赏读·延展生却让他不再有改正的机会，不能”的效果或是成就。
请紧扣这一论述，任列举事实：六位历史人物----（归纳）----逆境出人才个人----处忧患，能进取正反论证国家-----处安乐，国恒亡结论：生于忧患死于安乐学弈(《孟子•告子》)弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?吾曰：非然也。
揠苗助长(《孟子•公孙丑上》)宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!余助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也。
最新部编版人教语文八年级上册《21.孟子二章 富贵不能淫(第二课时)(说课稿)》
前言：要想成为一名优秀的教师，不仅要对教材有所了解，还要对学生的情况有清晰明了的掌握，站在学生的角度思考问题，这样才能了解学生真正的学习需求，做到因材施教、有的放矢。
在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者，引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性，积极性为出发点。
部编版人教初中语文八年级上册《21.<孟子>二章富贵不能淫（第二课时）》说课稿（最新精品获奖说课稿）各位老师：大家好! 我是今天的××号考生。
我说课的题目是部编版人教初中语文八年级上册《21.<孟子>二章富贵不能淫（第二课时）》。
对于教材的深入解读是上好一堂课的基础，那么，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。
一、说教材本文选自部编版八年级语文上册第六单元《孟子二章》。
这是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。
二、说学情八年级的学生已经接触过一些文言文，本文是文言文中的经典议论文，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，熟读成诵。
三、说教学目标教学目标：1、朗读课文，深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
教学重难点：1、朗读课文，深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）四、说教学环节：德育专题：新时代”具有丰富内涵，报告用了“五个是”作了精辟概括。
一是，这“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”。
二是，这“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”。
三是，这“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”。
2018年秋部编人教版八年级语文上册教案：21《孟子》二章
21《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学难点】以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【授课类型】讲授课【教学方法】合作探究【教学手段】多媒体、电子白板【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
(板书课题《富贵不能淫》)二、出示学习目标三、朗读课文，整体感知1．对照原文和注释扫除语音障碍。
(注意：断句、正音)2．参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示1．小组代表展示。
(形式：以学生解答为主，老师适时更正)2．老师提出重点字词句，要求学生作答。
3．学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2．怎样才能成为“大丈夫”？明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3．文章的写作特色。
(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
(2)运用排比，增强文章气势和感染力。
4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。
谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
示例：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。
请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。
明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。
六、总结收获【板书设计】富贵不能淫⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝大丈夫生于忧患，死于安乐【教学要点】学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意；理清论证思路，背诵课文；延伸拓展，总结升华；比较阅读，把握孟子散文的艺术特点。
部编版八年级上册语文课文《孟子》二章教案
部编版八年级上册《孟子》二章教案富贵不能淫、生于忧患，死于安乐教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《孟子》二章的哲学思想，掌握文中的文言文词汇和古代儒家思想。
2. 过程与方法：通过讲解、角色扮演、辩论等活动，培养学生的文言文阅读理解能力、批判性思维和道德判断能力。
3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对传统儒家思想的认同，培养他们面对困难时的坚韧不拔和在顺境中的谦逊自省。
教学重点：《孟子》二章中的核心思想：富贵不能淫、生于忧患，死于安乐。
学生对孟子哲学思想的深入理解和现代生活中的应用。
教学难点：帮助学生理解文言文的语言特点和孟子思想的深层含义。
引导学生将孟子的思想与个人成长和社会现象相结合，进行深入思考。
作者简介：孟子：中国古代著名思想家、政治家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。
其著作《孟子》深刻阐述了人性本善、仁政等儒家核心思想。
教学准备：《孟子》二章课文PPT课件，包含孟子的生平简介、《孟子》文学特点和相关历史背景。
与《孟子》二章内容相关的图片、故事或视频资料，帮助学生形象理解孟子的思想。
学生作业本、笔、角色扮演卡片、小组讨论记录表、“孟子思想与我”感悟卡片。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 展示孟子的画像和简介，简要介绍其生平和《孟子》的历史地位。
2. 通过与《孟子》二章内容相关的故事或视频，激发学生对孟子思想的兴趣。
课文学习（20分钟）1. 作者介绍：详细介绍孟子的生平和《孟子》的成书背景，为理解课文内容提供历史背景。
2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文，注意文言文的语调和节奏。
3. 生字新词：解释文中的重要词汇，如“淫”、“忧患”、“安乐”等，确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解：引导学生概括文章的主要内容，讨论孟子关于富贵、忧患和安乐的观点。
深入探讨（15分钟）1. 哲学思想：分析孟子的哲学思想，如人性本善、仁政等，举例说明其在古代社会的应用。
2. 现代价值：讨论孟子思想在现代社会的意义和价值，引导学生思考如何将孟子的思想应用于个人成长和社会发展。
八年级语文《孟子》二章教案
八年级语文《孟子》二章教案一、教学目标1.知识目标：理解《孟子》二章的基本内容，掌握重点字词的含义和用法。
了解孟子的人物形象及其思想主张。
熟练背诵《孟子》二章。
2.能力目标：提高文言文阅读理解能力。
培养分析问题和解决问题的能力。
3.情感目标：感受孟子的人格魅力，培养正直、勇敢的品质。
激发学生热爱传统文化的情感。
二、教学重难点1.教学重点：理解《孟子》二章的基本内容。
掌握重点字词的含义和用法。
2.教学难点：分析孟子的人物形象及其思想主张。
三、教学过程1.导入新课利用多媒体展示孟子画像，引导学生关注孟子。
简要介绍孟子生平及《孟子》一书。
2.学习《孟子》第一章（1）自主阅读学生自主阅读《孟子》第一章，理解文章大意。
教师检查学生对文章的理解程度。
（2）分析重点字词教师解释重点字词的含义和用法。
学生做好笔记，理解并掌握。
（3）讨论孟子的人物形象学生分组讨论孟子的人物形象。
各组汇报讨论成果，教师点评。
学生分享自己的心得体会。
3.学习《孟子》第二章（1）自主阅读学生自主阅读《孟子》第二章，理解文章大意。
教师检查学生对文章的理解程度。
（2）分析重点字词教师解释重点字词的含义和用法。
学生做好笔记，理解并掌握。
（3）讨论孟子的人物形象学生分组讨论孟子的人物形象。
各组汇报讨论成果，教师点评。
学生分享自己的心得体会。
4.课堂小结学生分享自己的收获。
5.课后作业背诵《孟子》二章。
写一篇关于《孟子》二章的读后感。
四、教学反思本节课通过学习《孟子》二章，使学生了解了孟子的基本思想和人物形象。
在教学过程中，教师注重引导学生自主阅读、讨论和分享，提高了学生的文言文阅读能力和分析问题的能力。
同时，通过课后作业，让学生进一步巩固所学内容，激发了对传统文化的热爱。
但在教学过程中，仍有个别学生对文言文的理解不够深入，需要在今后的教学中加以关注和指导。
重难点补充：1.教学重点补充：师：请大家思考，孟子是如何论述“性善”的？生1：孟子说“人性之善也，犹水之就下也”。
部编版八年级语文上册21《孟子》二章教案.docx
部编版八年级语文上册教案21《孟子》二章第 1 课时富贵不能淫1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
一、导入新课坐不改姓”，现在，我们一起来看人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子 (约前 372—前 289)，名轲，字子舆，邹 (今山东邹城 )人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“ 仁”的思想并将其发展成为“ 仁政” 思想，被称为“ 亚圣”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁 (魏 )国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：朗读课文，悉解文义1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例： (1) 一怒 /而诸侯惧，安居 /而天下熄。
(2) 居 /天下 /之广居，立/天下 /之正位，行/ 天下 /之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“ 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“ 诚” 字，“ 是焉得为大丈夫乎” 的“焉” 字，都应读出重音。
总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：合作探究，分析内容1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：景春心目中的“ 大丈夫” ，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道” 表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“ 大丈夫之道” 表现为“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“ 穷则独善其身，达则兼善天下”。
《孟子》二章教案示例最新3篇
《孟子》二章教案示例最新3篇孟子二章教案篇一1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。
2、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。
3、掌握两篇短文的论辩语言。
教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3二课时一、教学目的要求：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。
2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3、比较两篇短文的差异。
4、掌握课文的论辩语言。
二、教学重点难点：教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3、4三、教学时数：一课时四、教学内容与过程：1、预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。
2、简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
《得道多助，失道寡助》选自《告子》。
3、初读课文，疏通文意。
（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。
（2）教师巡视，释疑点拨。
（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。
4、概括课文的中心论点。
5、同桌学生编写结构提纲。
6、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。
7、提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？（2）本文论述的作战目的是什么？（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8、整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。
（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。
（4）词性活用：域、固、威9、小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10、作业：（1）、领会本文的语言特点。
（2）、《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。
2018人教版中学八年级语文上册 21 孟子二章 公开课教案
21 《孟子》二章教学设计教学目标：1、积累文中重点文言字词，掌握古今异义以及词类活用现象。
2、反复诵读课文，了解作者的论证思路和方法，理解孟子的观点主张。
3、树立正确的人生观、价值观，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重难点：1、积累文中重点文言字词，掌握古今异义以及词类活用现象。
2、诵读课文，了解作者的论证思路和方法，理解孟子的观点主张，并树立正确的人生观、价值观。
教学准备：1、要求学生课前搜集有关孟子的资料以及他的名言警句。
2、熟读并背诵课文，并借助课下注释及工具书感知课文内容。
3、教师准备多媒体课件。
课时安排：2课时。
教学过程：第一课时《富贵不能淫》一、情景导入同学们，人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看孟子对“大丈夫”的阐释。
【课件出示课题】二、检查预习，积累字词同学们，谁来把你课前搜集的资料与大家分享分享？预设：【课件出示：孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世文化影响巨大，元朝封孟子为“亚圣公”，明朝时孟子被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著，儒家经典之一。
《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
《孟子》的显著特点是长于言辞，气势磅礴，热情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。
用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。
对后世散文的发展影响很大。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”。
】【课件依次出示：1、给下面加点的字注音。
富贵不能淫．（yín）公孙衍．（yǎn）丈夫之冠．（ɡuàn）女．家（rǔ）2、理解课文中的重点字词。
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《孟子》二章教学设计
【教学目标】
1.了解有关孟子及其《孟子》的文学常识；积累文言词汇。
2.熟读课文，借助课文注释和工具书疏通文意；通过对比、反衬刻画人物形象的写法。
3.抓住语言描写的感情色彩来引导学生理解课文和人物的性格特征。
4.参照注释，查阅词典，疏通语言文字，反复朗读课文，了解课文大意。
【教课时数】：2棵树
【教学过程】：
课堂导入：
毛主席曾用“愚公移山”教育过全党；谈到文艺方针时，又提出了“双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”，“百花”大家知道是指各种花卉，那么大家知道“百家”是指哪百家吗？对，它指的是春秋战国时期的“儒家、法家、道家、墨家……”各种流派，它们提出了哪些不同的观点？今天我们就来学习儒家一位集大成者孟子的两篇文章《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。
作者简介：
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
新课讲解：
《富贵不能淫》译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫与儿子！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
《生于忧患，死于安乐》译文：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中被举用的，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用的，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚是从市井之间被举用的。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
而一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。
外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。
课堂小结：
《富贵不能淫》：
《富贵不能淫》义正言辞地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。
真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；二是要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
只有这样，才算得上大丈夫。
《生于忧患，死于安乐》：
《生于忧患，死于安乐》通过陈述六个出身贫贱却成就不平凡的名人的示例和相
关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，而死于安乐”这一中心论点。