愚公移山
《愚公移山》原文、译文及赏析—中考必修
《愚公移山》原文、译文及赏析—中考必修原文：愚公移山列子〔先秦〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》原文及译文
《愚公移山》原文及译文《愚公移山》原文及译文文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《愚公移山》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《愚公移山》原文：列子〔先秦〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
文言文名篇·愚公移山全文及翻译
文言文名篇·愚公移山全文及翻译文言文名篇·愚公移山全文及翻译原文太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
（现位于，河南省济源市。
）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次。
愚公移山寓言故事(优秀5篇)
愚公移山寓言故事（优秀5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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愚公移山原文及其翻译
愚公移山原文及其翻译愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
下面是关于愚公移山原文和翻译的内容，欢迎阅读！【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
《愚公移山》的原文
《愚公移山》的原文
【作者】列御寇【朝代】先秦译文对照
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
先秦列御寇《愚公移山》原文、译文及注释
先秦列御寇《愚公移山》原文、译文及注释题记：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
原文：愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
聚室而谋曰：“就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”杂然相许。
愚公移山原文及翻译注释
愚公移⼭原⽂及翻译注释愚公移⼭原⽂及翻译注释 《愚公移⼭》是中国古代寓⾔故事，选⾃《列⼦·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下⾯是⼩编收集的愚公移⼭原⽂及翻译注释，希望⼤家认真阅读! 愚公移⼭ 太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。
惩⼭北之塞，出⼊之迂也。
聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏、王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。
”遂率⼦孙荷担者三夫，叩⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻⼈京城⽒之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始⼀反焉。
河曲智叟笑⽽⽌之⽈：“甚矣，汝之不惠。
以残年余⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。
虽我之死，有⼦存焉;⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙;⼦⼦孙孙⽆穷匮也，⽽⼭不加增，何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝雍南。
⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。
译⽂ 太⾏、王屋两座⼭，⽅圆七百⾥，⾼七⼋千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北⼭下⾯有个名叫愚公的⼈，年纪快到90岁了，在⼭的正对⾯居住。
他苦于⼭区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家⼈商量说：“我跟你们尽⼒挖平险峻的⼤⼭，(使道路)⼀直通到豫州南部，到达汉⽔南岸，好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同。
他的妻⼦提出疑问说：“凭你的⼒⽓，连魁⽗这座⼩⼭都不能削平，能把太⾏、王屋怎么样呢?再说，往哪⼉搁挖下来的⼟和⽯头?”众⼈说：“把它扔到渤海的边上，隐⼟的北边。
”于是愚公率领⼉孙中能挑担⼦的三个⼈(上了⼭)，凿⽯头，挖⼟，⽤箕畚运到渤海边上。
邻居京城⽒的寡妇有个孤⼉，刚七⼋岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返⼀次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻⽌他⼲这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁⽉、剩下的⼒⽓连⼭上的⼀棵草都动不了，⼜能把泥⼟⽯头怎么样呢?”北⼭愚公长叹说：“你的⼼真顽固，顽固得没法开窍，连孤⼉寡妇都⽐不上。
愚公移山原文古诗
愚公移山原文古诗战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。
这样，寓言就空前繁荣起来。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
《愚公移山》即选自《列子·汤问》第五章。
《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山脚下有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
愚公移山_愚公移山的意思_成语词典
愚公移⼭
愚公移⼭
拼
⾳
yú gōng yí shān简拼ygys
近
义
词
锲⽽不舍、持之以恒、始终不渝反义词虎头蛇尾、有头⽆尾
感
情
⾊
彩
褒义词成语结构主谓式
成
语
解
释
⽐喻坚持不懈地改造⾃然和坚定不移地进⾏⽃争。
成
语出处《列⼦·汤问》记载：愚公家门前有两⼤座⼭挡着路，他决⼼把⼭平掉，另⼀个⽼⼈智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有⼉⼦，⼉⼦死了还有孙⼦，⼦⼦孙孙是没有穷尽的，两座⼭终究会凿平。
成
语
⽤
法
主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
例
⼦
在现代化建设中，我们要发扬愚公移⼭的精神。
英
⽂
翻
译
the foolish old man who removed the macntains
谜
语
最⼤的意志
成语故事传说古代有两座⼤⼭间住着⼀个90岁的愚公，他每次出门因⼤⼭阻隔，要绕很⼤的弯⼦，他把全家⼈召集起来，要他们⽤毕⽣的精⼒也要搬⾛太⾏、王屋两座⼭，好⽅便他们进出。
他们积极⾏动，⼀家⼈每天不停地挖，他们的精神感动了⽟帝。
愚公移山原文及解释
愚公移山原文及解释
《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，最早见于《列子·汤问》。
故事讲述了一个叫愚公的老人，住在山的北面，面对着两座大山，一座是北山，一座是南山。
愚公家门口的道路十分狭窄，每天都要绕道才能通过。
愚公决心要移山，他和儿子开始用铁锹、木锤等工具挖山，他告诉儿子，“只要我们不停地挖，总有一天会把这两座大山挖平。
”这个故事表达了愚公坚韧不拔的精神和对困难的乐观态度。
这个故事的寓意是告诉人们，只要有毅力和决心，就能战胜一切困难。
愚公移山的故事告诉我们，面对困难和挑战，只要持之以恒，不断努力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
这个故事也反映了中国传统文化中“坚忍不拔，努力奋斗”的精神。
在现代社会，这个寓言故事也给人们以启示，告诉人们要有恒心和毅力，不怕困难，不怕挫折，只要坚持不懈地努力，就能够克服一切困难，实现自己的理想和目标。
所以，《愚公移山》这个寓言故事在中国乃至世界范围内都有着深远的影响。
文言文愚公移山原文及翻译
文言文愚公移山原文及翻译我们心里有一些收获后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。
到底应如何写心得体会呢？为了让您对于愚公移山的写作了解的更为全面，下面山草香给大家分享了6篇文言文愚公移山原文及翻译，希望可以给予您一定的参考与启发。
《愚公移山》文言文篇一【原文】：北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】：太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。
本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
愚公移山的意思_愚公移山的成语解释
愚公移山成语解释比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
成语出处《列子汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
成语简拼YGYS成语注音ㄩˊㄍㄨㄥ一ˊㄕㄢ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法愚公移山主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义。
成语结构主谓式成语成语年代近代成语成语正音愚，不能读作“yū”。
成语辨形愚，不能写作“禹”。
近义词锲而不舍、持之以恒反义词虎头蛇尾、有头无尾成语例子在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
英语翻译the Foolish old Man who removed the macntains俄语翻译горысвернуть <преодолетьвсепрепятствия>成语谜语最大的意志成语故事传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。
他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。
你们说好吗！”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。
“愚公移山”原文及翻译
“愚公移山”原文及翻译《愚公移山》是中国古代的一则著名寓言故事，出自《列子·汤问》。
这个故事展现了愚公坚定不移的精神和坚持不懈的努力。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》文言文原文及翻译
《愚公移山》文言文原文及翻译愚公移山列子〔先秦〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》是中国传统文化中的一则寓言故事，讲述了一个困难重重的任务，以及大家团结合作，努力坚持，最终赢得胜利的故事。
下面，我们将为大家介绍《愚公移山》的原文和翻译，希望能帮助大家更好地理解这个故事和其中蕴含的深刻道理。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，山形如插几，连绵不断，自秦以来，几为阻隔西北之路，劳而无功。
每岁雪融水涨，必有土石崩裂，河泥泛滥，祸及于下，远近骇动。
愚公移山太行，王屋二山之北，有神人也，状颜若卢，顶戴皆黑，白耳垂长。
一日，前来晓谕愚公曰：“汝家北有二山，阻隔人间，吾欲为汝移之。
” 愚公辞谢曰：“二山虽小，人力所不能服，扰之而无益，不若止已。
” 神人不怒而笑，令同去，日夕刨凿，垒石于海中，倾二山于渤海之口，以镇东海之波涛，北冥之鳐鱼。
愚公乃大喜曰：“得闻天仙之语，足见日月之明，运至若此，嗟乎胜人者有之。
”翻译：太行山、王屋山二山，连绵不断，方圆七百里，海拔万仞。
这两座山自秦朝以来就阻隔了西北的大道，劳而无功。
每年春天，雪融水涨，土石崩塌，河泥泛滥，给下游带来了无穷的灾害和恐慌。
有一天，太行山和王屋山北面的神仙来到了愚公家，他长相面目俊秀，黑色的头发耸立着，两只白色的耳朵垂在耳边。
他对愚公说：“你家北面是两座大山，为人所阻，我想帮你搬过去。
”愚公谦虚地说：“两座山虽然不大，可是人的力量无法胜任，闹来闹去也无济于事，还是算了吧。
”神仙并没有生气，而是微笑着让愚公同他一起去。
他们日日夜夜地挖掘、敲打、建造，将两座山改造成了海中的一堆石头，并倾倒在渤海之口，以镇住东海的巨浪和北冥的鳐鱼。
愚公非常高兴地说：“我听了仙人的话，不但见到了日月的明亮，而且也想到了不可胜人的地方！”总结：《愚公移山》是一则关于人的力量与人的智慧的故事，是一则象征着奋斗不息、不居于已的精神摆动的故事。
传说中与愚公一起挖山的人数不一，但却有一个共同点，他们都有着不屈不挠、坚韧不拔的精神品质。
愚公移山文言文及其翻译
古之北山愚公者，年且九十，面山而居。
山北临汉阴，出人往来，苦于险阻。
愚公患之，欲铲平此山，以为通途。
于是，愚公召集其子，共议移山之策。
子曰：“吾父之志，固已坚矣。
吾将效先人之志，助父移山。
”愚公曰：“善。
”于是，愚公与其子，以及邻人，共负畚锸，操镢斧，以备移山。
愚公每日携畚锸，早出晚归，不懈于劳。
邻人见之，皆曰：“愚公年迈，移山之志何其坚也！”愚公闻之，笑而不答。
曰：“吾虽老，志在移山，非为劳也，为后世子孙造福耳。
”岁余，愚公移山之志未衰。
一日，有智叟过而问之，曰：“老丈，子之移山，何其难也？吾观山之高大，非一日之功，子何故不待之自然，而欲强行移之？”愚公答曰：“吾闻之，山有志者，终成其事。
吾虽老，志不移，必成其志。
”智叟笑曰：“子之志诚坚，然吾恐子之子孙，不能继此志也。
”愚公曰：“吾虽老，尚能为之，子何疑吾子孙之不肖也？吾子孙若能继吾志，移山之业，必成于世。
”智叟无以应，然心中窃笑愚公之愚。
愚公归，终日思智叟之言，欲与邻人商议。
邻人曰：“智叟之言，不足为虑。
吾等虽不能移此山，然能助愚公成其志，亦吾辈之幸也。
”于是，愚公与邻人共议，选其壮者，以备力役。
又求助于邻村，得壮丁数百人，共襄盛举。
愚公与众人力战不懈，寒暑易节，移山之志益坚。
岁月如梭，不觉十年。
山虽未移，然愚公之志未改。
一日，天降神石，自山而出，愚公以石击山，山为之裂。
于是，愚公与众人力运神石，填于山谷，山遂平。
移山之事，传至国君，国君闻之，叹曰：“愚公移山，志之坚也，世无其匹。
”遂命左右，封愚公为“移山侯”，以表彰其志。
愚公移山，非一日之功，非一己之力，乃众志成城，同心协力，终成其事。
此乃古之明训，后世子孙，宜效此志，以成大事。
翻译：古时候，有一位住在北山的愚公，年纪已经九十岁了，他的家面对着山而建。
山的那边靠近汉水南岸，出入的人们都苦于道路的险阻。
愚公对此感到忧虑，想要把这座山铲平，以便开通一条通往外界的道路。
于是，愚公召集他的儿子，共同商议移山的策略。
愚公移山文言文翻译
愚公移山文言文翻译愚公移山文言文翻译_愚公移山全文解析《愚公移山》，文章叙述了愚公不畏困难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
为了便利大家学习借鉴，下面我细心预备了愚公移山文言文翻译内容，欢迎使用学习!愚公移山春秋战国列子(列御寇)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【翻译】太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，原来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的堵塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商议说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路始终通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去关心他。
愚公移山语文课文
愚公移山语文课文《愚公移山》是列御寇所著的一篇先秦寓言故事。
全文如下：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》的译文如下：传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
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3、移山的任务艰巨吗？你从文中 哪些地方看出了任务的艰巨？
明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞 山高大险峻 年且九十 年老体衰 遂率子孙荷担者三夫 人员少 寒暑易节,始一反焉 路途遥远
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋 劳动艰辛
4、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看 看态度是否相同？语气有什么区别？
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总
结
升
华
• 愚公精神的实质是排除干难万险不达目 的决不休止。我们这个时代仍然需要这 种精神。如果人人都只求眼前利益，哪 里会有“神舟”五号的发射成功，非典、 禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉 煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进 步?让我们从愚公手里接过精神火把，点 燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的 太阳!
词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之
动词作“往助” 状语，表示动 作行为的状态。 跳着的意思
6、惩 山北之塞，出入之迂也
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词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之
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你能想到哪些和愚公精神内 涵相同的成语或典故？
“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，
每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大 恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。
比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。
ng ） 惩（ ché 雍（ yōng ）
塞（ sè
）
1、通假字
2、词类活用
3、古今异义
4、古代句式
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通假字
1、寒暑易节，始一 反 焉
2、甚矣，汝之不 惠
通“返”， 读fâ n 返回
3、河曲智叟 亡 以应
4、一 厝 朔东，一 厝 雍南
5、无 陇 断焉
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通假字
1、寒暑易节，始一 反 焉 2、甚矣，汝之不 惠 3、河曲智叟 亡 以应
愚公之 妻
不智：鼠目寸光 不愚：高瞻远瞩
智叟
嘲讽阻之 愉快助之
愚公
邻居小孩
对
人与 自然
大智
有全面、发展的 眼光
大勇 愚公 勇于奉献
壮志雄心
持之以恒地与 困难作斗争 不智、不勇
比
智叟 冷漠逃避
用片面、静止的观点 看问题 返回
7、愚公“愚”？智叟“智”？
• 愚公不“愚”
• 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的 伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明 了人定胜天的伟大意义。 • 智叟不“智”
通“措”， 读cuò 放置
4、一 厝 朔东，一 厝 雍南 5、无 陇 断焉
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词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之 6、惩 山北之塞，出入之迂也
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名 表词 示“ 动箕 作畚 行” 为用 所作 用动 的词 工“ 具运 ：” 用的 箕状 畚语 ，
6、讨论愚公与智叟的观点
• 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦 而不平？” 2、文章中两个人物的名字，以“愚公”和 “智叟”对举，有什么深意？
自作聪明，嘲讽
智 叟 的 作 用 ?
返回
关心：讲真话，提问题
fù ） 万仞（ rè ） 魁父（ Kuí n 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chè n ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（ lǒng ）箕畚（ jī běn ） 汝（ rǔ ） 曾不若（ zé ng ） 诸（ zhū ） 曾不能 （ céng ）
• 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重， 把人的力量估计过低，是这一类典型人 物的代表
愚公 对 比 智叟
移山
不愚
笑而止之
不智
返回
8、写作手法分析
对比和衬托手法
二山高峻 智叟目光短浅 安于 现状 自作聪明 遗男热情帮助 对比 人少力微 工具简陋
对比
对比
愚公胸怀大志 远见 卓识 敢于斗争 智叟顽固不化
愚公移山
《列子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》， 《列子》相传是战国时期郑国人列御 寇（列子，名寇，又名御寇）著，战 国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言 故事和神话传说。本文是古代寓言中 的名篇，有比较完整的故事情节，又 带有神话色彩，历来脍炙人口。
2.读准下列字音
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
讲真话、提问题
“笑而止 ”
自作聪明
提醒众人正视移山的 困难，是为了设法克 服苦难
关切
忧虑
很严厉的责备、 十足的轻视、 有意挖苦、嘲 笑愚公的无能。
嘲笑 讥讽
5、文章为什么用神话结尾，这是不是影响了
愚公坚持不懈的形象？
a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝 才派山神的儿子背走大山，衬托愚公 精神。 b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱 负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
毕：形容词 作动词用， 用尽
6、惩 山北之塞，出入之迂也
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词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之
形作名，险 阻的山。
6、惩 山北之塞，出入之迂也
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词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之
“绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。
铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。
与愚公移山相比，我们学习上
的那点困难充其量只是绊脚石。如 果不想做一个望山兴叹的懦夫，那 就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢 向前争取最大的成功。
作使动用法 使……聚
6、惩 山北之塞，出入之迂也
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词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之 6、惩 山北之塞，出入之迂也
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使动用法， 使……止
词类活用
1、箕畚 运于渤海之尾
2、跳 往助之
3、吾与汝 毕 力平 险 4、聚 室而谋 5、河曲智叟笑而 止 之
通“慧” 读huì聪明
4、一 厝 朔东，一 厝 雍南 5、无 陇 断焉
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通假字
1、寒暑易节，始一 反 焉 2、甚矣，汝之不 惠 3、河曲智叟 亡 以应
通“无”， 读wú 没有
4、一 厝 朔东，一 厝 雍南 5、无 陇 断焉
次主页 主页
通假字
1、寒暑易节，始一 反 焉 2、甚矣，汝之不 惠 3、河曲智叟 亡 以应
形作意动， 以……为苦。
6、惩 山北之塞，出入之迂也
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通假字
1、寒暑易节，始一 反 焉 2、甚矣，汝之不 惠 3、河曲智叟 亡 以应 4、一 厝 朔东，一 厝 雍南 5、无 陇 断焉
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通“垄”， 读lô ng 陇断
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文章结构：
一（1）交代故事背景
方七百里，高万仞——极言移之不易 本在冀州之南，河阳之北——被移设伏 二（2—4)叙述故事 2、情节开端发展：决心移山，全家支持，排除疑难， 付诸行动。 3、驳斥智叟（故事高潮，全文核心） 4、愚公愿望实现，神话结尾——移山结果
山神惊惧 天帝感动
衬 托
பைடு நூலகம்
愚公的坚强意志和必胜信念
愚 公 移 山 的 精 神 吗 ？
我 们 还 需 要
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9、我们从愚公的身上能学到哪些积 极的品质？
1、做事不畏艰险。 2、有坚忍不拔的毅力 3、脚踏实地的实干精神 4、以积极乐观的心态面对困难
10、“愚公精神”给我们的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只 要坚持不懈，成功终会属于我们。 • 做任何事。都要有坚定的信念，要 有恒心和毅力。 • 凡事预则立，不预则废。 • 大小、多少是相对的，都可以向自 己的对立面转化，成功、失败亦如 此。
1、愚公移山的原因、目的分别是什么?
深感 原因：惩山北之塞，出入之迂也 迂塞 之苦
他 不 能 搬 家 吗
?
目的：指通豫南，达于汉阴
造福后代
确知移山之利
• 2、愚公这一壮举是否得到家 人或邻里的赞同，从哪里看出 来？ 1.杂然相许 2.杂曰。 3.“邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀，跳往助之。” 表明移山是此山中人的共同愿