魏晋南北朝时期传统服饰
历史趣闻魏晋南北朝服饰纹样特点是怎样的？
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导语：服装的款式和服饰纹样，是服饰文化面貌的标志，南北朝时期随着胡服盛行，服饰纹样从内容到形式都发生了空前的变化。
魏晋南北朝时期的服饰
服装的款式和服饰纹样，是服饰文化面貌的标志，南北朝时期随着胡服盛行，服饰纹样从内容到形式都发生了空前的变化。
魏晋南北朝时期的服饰纹样，见于文献记载的有大登高、小登高、大博山、小博山、大明光、小明光、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰
锦、朱雀锦、韬文锦、核桃文锦(见陆刿《邺中记》)、云崑锦、列堞锦、杂珠锦、篆文锦、列明锦(见王子年《拾遗记》)、如意虎头连壁锦(见《太平御览》卷八一五)、绛地交龙锦、绀地句文锦(见《三国志·魏志·东夷传》)、联珠孔雀罗(见《北齐书·祖珽传》)等。
从这些锦名可知有一部分纹样是承袭了东汉的传统的，有一部分则是吸收了外来文化的结果，如联珠孔雀罗就是。
再据各地出土南北朝时期的纺织品实物和敦煌莫高窟壁画的纹样来看，大凡东汉式的传统纹样，此时画工和工艺技巧都已不及东汉精美，意味着东汉式动物云气纹已经衰退过时，代之而起的服饰纹样可归纳为如下各种类型：
1.传统的汉式山云动物纹
此类纹样盛行于东汉、紧凑流动的变体山脉云气间分列奔放写实的动物，并于间际嵌饰吉祥文字，如1995年在新疆民丰尼雅遗址出土的一批魏晋时期的衣物中，有一件“五星出东方利中国”铭文的山云动物纹锦护膊，保持了汉代传统风格，十分珍贵。
2.利用圆形、方格、菱形及对称的波状线组成几何骨骼，在几何骨骼内填充动物纹或花叶纹
生活常识分享。
《魏晋南北朝服饰》课件
发饰与配饰
总结词
魏晋南北朝时期的女子注重发饰与配饰 的搭配，以彰显身份地位和审美品味。
VS
详细描述
发饰包括发簪、发钗、发带等，材质多为 金银玉器。配饰则包括耳环、项链、手镯 等，材质有金、银、玉、珍珠等。这些配 饰不仅有装饰作用，还有象征意义，如耳 环的佩戴可表示已婚或订婚。
04
魏晋南北朝服饰的文化意义
详细描述
短裙一般以单层丝绸或麻布制成 ，长度在膝盖以上，有的款式甚 至短至大腿中部。颜色以浅色系 为主，也有一些鲜艳的颜色。
上衣与外套
总结词
魏晋南北朝时期的女子上衣多为窄袖 紧身，外套则多为宽袖长袍。
详细描述
上衣通常为交领，紧贴身体，凸显女 性身材。外套多为广袖，长至膝盖以 下，有的甚至长至脚踝。材质多为丝 绸或棉布，色彩丰富，图案多样。
03
魏晋南北朝女装
长裙
总结词
长裙是魏晋南北朝时期女子的主要下 装，款式多样，色彩丰富。
详细描述
长裙通常由多层丝绸或棉布拼接而成 ，长度过膝，有的甚至拖地。颜色方 面，除了常见的素色，还有各种图案 和绣花装饰，如牡丹、莲花、凤凰等 。
短裙
总结词
短裙在魏晋南北朝时期是女子的 休闲装束，轻便舒适，适合夏季 穿着。
魏晋南北朝时期的服饰在面料选择和搭配上也具有很高的艺术价值，如丝绸、麻 布等面料的运用，为现代服饰的面料选择提供了借鉴。同时，这一时期服饰的色 彩搭配和图案设计也对现代服饰产生了影响，使得现代服饰更加丰富多彩。
05
魏晋南北朝服饰的影响
对后世服饰的影响
魏晋南北朝时期的服饰风格和特点对 后世的唐、宋、明等朝代产生了深远 的影响，如宽衣大袖、褒衣博带等元 素被继承和发展。
中国古代服饰（图片收藏）
中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
魏晋南北朝时期传统服饰
魏晋南北朝是我国历史上一个社会大动荡的时期,战乱频繁、社会经济萧条、文化惨遭破坏、人民生活流离失所;魏晋南北朝服装与儒学禁锢下的秦汉袍服不同,变得越来越宽松,“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式,其中尤以文人雅士居多;众所周知的竹林七贤,不仅喜欢穿着此装,还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举;表现在装束上,则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法;这种风格是由于当时政治动荡、经济衰退,文人欲实现政治理想又怯于宦海沉浮,为寻求自我超脱和精神释放,故采取宽衣大袖、袒胸露臂的着装形式,因此形成了“褒衣博带”的服装样式;一、男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚;衫与袍的区别在于袍有袪,而衫为宽大敞袖;衫有单、夹二式,质料有纱、绢、布等,颜色多喜用白,喜庆婚礼亦服白,白衫不仅用作常服,也可权当礼服;由于不受衣祛限制,魏晋服装日趋宽博;上至王公名士,下及黎民百姓,均以宽衣大袖为尚,只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤,下缠裹腿;褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格,其中尤以文人雅士最为喜好;除大袖衫以外,男子也着袍、襦、裤、裙等;巾分为幅巾、纶巾：原为幅巾中一种,传说为“诸葛巾”;三才图会·衣服一记：“诸葛巾,一名纶巾;诸葛武侯亮尝服纶巾,执羽扇,指挥军事;”苏轼念奴娇·赤壁怀古中也曾提到“羽扇纶巾”之服;冠是集巾、冠之长而形成的一种首服;它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱,上面涂漆水,使之高高立起,里面的冠顶隐约可见;东晋画家顾恺之洛神赋图中人物多着漆纱笼冠;二、女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制,一般妇女日常所服,主要为衫、袄、襦、裙、深衣等;多用对襟,领袖施彩绘,腰间著一围裳或抱腰,外束丝带;妇女的服饰风格有窄衣和宽博之别,细裥多褶裙风尚;衫裙是魏晋女子的常服,上衣的衫紧身合体,袖子宽肥；下边的裙子多折裥,裙长拖地,宽松舒展;深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行,并有所发展,主要变化在下摆;通常将下摆裁制成数个三角形,上宽下尖,层层相叠,因形似旌旗而名之曰“髾”;围裳之中伸出两条或数条飘带,名为“襳”走起路来,随风飘起,如燕子轻舞,煞是迷人,故有“华带飞髾”的美妙形容;汉书•司马相如传上记有“蜚垂臂”;东晋大画家顾恺之列女图中更是留下了可贵的视觉形象如图;南北朝时,有些将曳地飘带去掉,而加长尖角燕尾,使服式又为之一变;履用木料制成的鞋子,南朝时期非常流行,上至天子下至文人、士庶;据宋书·谢灵运传载“登蹑常着木履,上山则去前齿,下山去其后齿”;前后齿灵活拆取,具有多功能的作用首饰发展到此时,突出表现为竞尚富丽;其质料之华贵,名目之繁多,是前所未有的,显然与宫中姬妾成群,汉末出现的妓女这时以“营妓”形式出现等奢侈风气有关;服饰也从点缀修饰的功用,进而形成以色相迎;故而,首饰之光灿夺目,强调其与众不同,成为嫔妃营妓的热衷之处;影响魏晋南北朝服饰的因素：一、哲学哲学对服装的影响主要表现在“竹林七贤”得着装上;“竹林七贤”的衣着多为汉代之衫,衣袖宽敞,裸露手臂,大袖自然下垂,有飘逸感;是他们不拘形迹、不拘礼俗的思想和性格的外在表现;他们在服装上的追求,是崇尚自然、任心任情、不受拘束的体现;二、文学艺术文学艺术与服饰是相互影响的;文学作品中对服饰的描写既源自生活又影响人们的生活,受造型艺术的影响,服装造型还注意表现服装的层次和装饰,特别是领和袖等部位的装饰,领型多样,开口趋深,便于表现衣领的层次性;三、社会风尚在魏晋时期,形式美得到追捧;这一时期,人们所崇尚的是近乎女性的美态,例如何晏“行步顾影”、“好服妇人之服”;人们在崇拜之余,纷纷效仿;且那一时期,以貌取人的现象普遍,因此形式美得到前所未有的重视四．战争促使南北迁徙,民族错居,也加强了各民族之间的交流与融合,初期各族服饰自承旧制,后期因相互接触而渐趋融合;对服饰的发展产生了积极的影响;五．佛教盛行亦与服饰发展有密切关系,一方面国人将当时服饰风尚加于佛像身上,这从敦煌壁画和云冈石窟、龙门石窟雕像中即可看出;一方面随佛教而兴起的莲花、忍冬等纹饰大量出现在世人衣服面料或边缘装饰上,给服饰赋予了一定的时代气息;再加上丝绸之路上的活跃往来,也传入中国一些异族风采;如“兽王锦”、“串花纹毛织物”、“对鸟对兽纹绮”、“忍冬纹毛织物”等织绣图案,都是直接吸取了波斯萨桑朝及其他国家与民族的装饰风格的;六、历史背景的影响魏晋南北朝时期,战争相对偏多,朝代更替频繁,各小国领土你进我退,你攻我守;国换其君,城易其主,是为常事;使得错杂迁居之中,各民族服饰风格屡屡发生变化;魏孝文帝迁都洛阳后,推行汉化教育,令群臣皆服汉魏衣冠的“孝文改制”史实,而且少数民族与汉族人民杂居对汉族服装改革起到了很大的促进作用;并从一定角度上使国人接触到服饰美学问题;诸如新款式流行之始,当为“著者少,不著者多”等,对今日研究服饰心理学有一定参考价值总之,除了政治、经济的原因外,魏晋南北朝服饰美学思想之所以大放异彩的一个重要原因还在于文化上的解放：争脱了汉儒那种把社会伦理放在至高无尚位置的思维模式,勇敢地把个人需要和意志推上了社会舞台的重要位置;。
魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点
魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期，这个时期的历史非常丰富，人们的生活和文化也发生了很大的变化。
在这个时期，服饰也有很多特点，下面让我们来具体了解一下。
一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主，但佛教和道教的影响也逐渐加强。
这个时期的人们更加注重自己的内心修养，弘扬良好的道德品质，以此来追求精神上的幸福。
1、男装特点男子的服饰比较简单，通常包括衣、裤和帽子。
衣服的样式多以宽大为主，衣袖也非常长。
男子常常佩戴半罩面的巾帽，有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。
女子着装更加细致，服装也更加丰富和多样化。
女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种，还有一些由长裤和短上衣组成的女装。
女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配，经常用五颜六色的布料来装饰。
此外，女子还佩戴各种发饰、珠宝等。
3、官服特点官员穿的服装比较特别，通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。
在这个时期，各级官员的服饰都非常正规，并且有着许多规矩和约定俗成的要求。
魏晋南北朝时期，服饰的样式也发生了一些变化。
这个时期的服饰具有自然、舒适的基调，注重表达个性和精神追求，也更加注重服饰的美感和舒适感。
魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响，同时也对外交往产生了影响。
当时的中国与周边国家的交往非常频繁，中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。
同时，外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。
这些交流和融合不仅丰富了中国的文化，也增加了中国的开放性和多样性。
总之，魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富，它们反映了当时人们的生活和文化，同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。
今天，我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。
汉服朝代分类
汉服朝代分类
汉服是中国传统服饰的一种，随着中国历史的演变，不同朝代的汉服也有所区别。
下面，我们来简单介绍一下汉服的朝代分类。
1. 先秦时期：先秦时期的汉服较为简单朴素，主要是以褐色、青色为主色调，衣服多为单衣、背心、褶裙等，没有华丽的装饰。
2. 秦汉时期：秦汉时期的汉服开始逐渐丰富起来，出现了长袍、长衫、对襟衫等，同时开始流行使用织锦、绣花等华丽装饰。
3. 魏晋南北朝时期：这一时期的汉服开始出现了更多的立领、合领、高腰等设计，同时也开始流行使用金银线、玉石等装饰。
4. 隋唐时期：隋唐时期的汉服达到了巅峰，出现了袖子宽大、裙摆膨胀、袍服长大等设计，同时还出现了许多具有代表性的汉服，如唐装、宫廷装等。
5. 五代十国时期：五代十国时期的汉服开始走向朴素，颜色偏向素净，装饰也逐渐减少，同时也开始流行使用襦裙、腰带等。
6. 宋金元时期：宋金元时期的汉服较为庄重大气，主要采用黑色、白色、青色等素净颜色，衣服的装饰以刺绣为主。
7. 明清时期：明清时期的汉服又回归华丽，出现了大袖子、翻领、褶裙等设计，同时也出现了许多具有代表性的汉服，如明装、清装等。
以上是汉服的朝代分类，不同的朝代汉服都有其特点和代表性的服饰，展现了中国传统文化的丰富多彩。
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魏晋南北朝服饰
魏晋信使服饰
魏晋时期的百姓服饰近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上， 发现一处魏晋时期的墓群，其中有六座墓室的墓砖上绘有 彩画，共有六百余幅。砖画的内容几乎都是现实生活的各 种场景，包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴 饮等等，其中描绘劳动者形象的，就有二百多幅，。如农 民的袍服、猎户的毡帽、信使的巾帻、牧民的绑腿、妇女 的围裳等都被刻画得惟妙惟肖。
Leabharlann 男子 魏晋以来，社会上盛传的玄学与道、释两教相结合，酝酿出文士的空谈之风。他们崇尚虚无，藐视 礼法，放浪形骸、任情不羁。在服饰方面，魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议，他们穿宽松的 衫子，衫领敞开，袒露胸怀。 女子 魏晋南北朝时期，妇女的主要发型为头梳高髻，上插步摇首饰。发髻形势高大，发饰除一般形势的 簪扠以外，流行一种专供支撑假发的杈子，承重的意义大于装饰的意义。 服装商承袭秦汉的遗俗，有衫、裤、褥、群等形制，后逐渐吸收少数民族服饰特色，在传统基础上 有所改进，一般上身穿紧身的衫褥或者袄，衣衫以对襟、交领为多，领、袖都有缘边；下着长裙， 腰用帛带系扎。款式多位上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大；群多位折戟裙，裙长曳地，下 摆宽松，给人以俊俏潇洒之感；加上丰富的首饰，反映出奢华靡丽之风。南北朝时期的百姓妇女梳 丫髻，穿宽袖短衣、长裙、侍女梳环髻、穿对襟衣。
贵妇衣裙
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰 特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦， 下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖 口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到 俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。 此图为穿汉化衣裙的贵妇。
魏晋官吏服饰
魏晋杂裾垂髾服
魏晋南北朝时期的杂裾垂髾服魏晋南北朝时期，传统的深 衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种 服装与汉代相比，已有较大的差异。在衣服的下摆部位， 加一些饰物，通常以丝织物制成。其特点是上宽下尖形如 三角，并层层相叠。另外，由于从围裳中伸出来的飘带比 较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有 了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的“燕尾”加长， 使两者合为一体。
汉服分类及名称
汉服分类及名称汉服是指中国汉族传统的服饰文化，是中华文化的重要组成部分。
在不同的时期和地区，汉族的服饰风格也有所不同。
本文将根据不同的分类方式，介绍汉服的各种名称及特点。
一、按历史时期分类1. 先秦汉服先秦汉服是指战国时期到西汉初年（公元前475年-公元8年）所流行的服饰。
其特点是造型简单、线条流畅、色彩明亮，多采用绸缎等高档面料。
代表性款式有襦裙、褶裙、长衫等。
2. 魏晋南北朝汉服魏晋南北朝时期（220年-589年）出现了大量新式样的衣着。
这个时期的汉服以宽松为主，穿着舒适，同时也开始出现了一些独特的装饰，如袖口绣花、领口刺绣等。
3. 唐宋汉服唐宋时期（618年-1279年）是中国古代服饰发展最为繁荣的时期之一。
唐代以宽袖、长袍为主要特征；宋代则更加注重细节和装饰，流行的款式有襦裙、直裰、袍褶等。
4. 元明清汉服元明清时期（1279年-1911年）是中国古代服饰发展的最后一个阶段。
这个时期的汉服以宽袖、长袍为主要特征，同时也出现了一些新式样，如宽袖褙子、对襟长衫等。
二、按款式分类1. 襦裙襦裙是指上衣与下摆连成一体的传统女装。
它的特点是上半身紧身，下半身呈A字型。
襦裙在唐宋时期十分流行，后来也在元明清时期得到了广泛的传承和发展。
2. 直裰直裰是指一种长袍式的男装。
它的特点是领口高耸，衣身通长，下摆开叉。
直裰在宋代开始流行，在元明清时期得到了进一步的发展和推广。
3. 褶裙褶裙是指由多层布料缝制而成的女装。
它的特点是松紧自如，可以根据需要进行调整。
褶裙在先秦汉服中十分常见，后来也在唐宋时期得到了广泛的应用。
4. 袍褶袍褶是指一种长袍式的女装。
它的特点是衣身宽大，下摆分别呈U形或V形。
袍褶在元明清时期十分流行，是当时女性最常穿的服饰之一。
三、按功能分类1. 朝服朝服是指皇帝或官员在正式场合下穿着的礼服。
它的特点是颜色庄重、装饰华丽，常常配有玉带、金冠等珠宝饰品。
2. 婚礼服婚礼服是指新娘在结婚仪式上穿着的传统汉族服饰。
浅析魏晋南北朝的服饰
浅析魏晋南北朝的服[摘要]简述了魏晋南北朝时期的服饰状况及形成这种服饰的原因，说明服饰的款式的形成是民族融合的一个突出表现。
关键词：少数民族的服饰魏晋是妇女的服饰魏晋是男子的服饰服装是一个民族的象征，也是人民思想意识和精神风貌的体现。
我国的历史文化悠久，服装经历了长期多样的演变，形成了独特的体系；同时，我国又是一个多民族国家，发展丰富多彩的民族服装更加充实了服饰艺术的宝库，这些在魏晋的服装中都有充分的体现。
公元220－581年，是中国历史上魏晋南北朝时期。
在这350余年的时间里，战乱频繁，北方和南方时常处在纷飞的战火中，国与国之间的争斗不断，政权屡屡更迭。
这个时期，整个社会的政治经济文化和人民生活都处在动荡不安之中，服饰也随之发生着很大的变化。
其变化，（简单的说是伴随着匈奴、鲜卑、羌等少数民族的入主中原，是服饰文化上发展而被迫产生碰撞，中外文化交流的发展造成了异域服饰文化的某种因素。
所以使魏晋南北朝服饰艺术异彩纷呈，其内涵非常丰富。
）魏晋南北朝时期是中国服饰文化质变的一个重要时期之一，同时也是各民族服饰文化相互交融并发展新的特色的时代。
一方面，一些少数民族政权的执政者，受到汉族传统文化的熏染，仰慕峨冠博带式的汉族服饰，热心提倡穿汉族服装，以至形成〝群臣皆服汉魏衣冠〞的状况。
北魏教师元宏为表明是华夏正统文化的继承者所推行的汉化运动;禁胡服禁胡语，就是典型的例子。
另一方面，由于连年战乱、天灾、瘟疫肆虐，广大北方人民被破背井离乡，远徙南方，出现民族错居杂处的状况，形成了一种民族间相互影响，生活习性日渐融合的趋势。
汉族男子开始穿起紧身窄袖短衣，蝶泄，[有环和力饰金银]腰带和长统靴的胡服；汉族妇女的服装样式也是有裹衣博带，上长下短变成紧身适体〝上俭下丰（上短小，下宽大）〞。
从而出现了深衣形制在民间渐渐消失，胡服在中原地带广为流行的局面。
关于这一时期服饰的特点，晋人葛洪在《抱林子·外篇·讥惑》中有过如下概括：“丧乱以来，十五屡变，冠履衣服，袖缺财（裁）制，明改易，无复一定，炸短，一广一狭，忽高忽低，或粗或细，所饰无常，以同为快其女子事者，朝夕仿效，所谓京贵大眉，远方皆半额也。
魏晋南北朝时期传统服饰
魏晋南北朝是我国历史上一个社会大动荡的时期，战乱频繁、社会经济萧条、文化惨遭破坏、人民生活流离失所。
魏晋南北朝服装与儒学禁锢下的秦汉袍服不同，变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中尤以文人雅士居多。
众所周知的竹林七贤，不仅喜欢穿着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。
表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。
这种风格是由于当时政治动荡、经济衰退，文人欲实现政治理想又怯于宦海沉浮，为寻求自我超脱和精神释放，故采取宽衣大袖、袒胸露臂的着装形式，因此形成了“褒衣博带”的服装样式。
一、男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚。
衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。
衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。
上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。
除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。
巾分为幅巾、纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。
《三才图会·衣服一》记：“诸葛巾，一名纶巾。
诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。
”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中也曾提到“羽扇纶巾”之服。
冠是集巾、冠之长而形成的一种首服。
它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。
东晋画家顾恺之《洛神赋图》中人物多着漆纱笼冠。
二、女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。
多用对襟，领袖施彩绘，腰间著一围裳或抱腰，外束丝带。
妇女的服饰风格有窄衣和宽博之别，细裥多褶裙风尚。
衫裙是魏晋女子的常服，上衣的衫紧身合体，袖子宽肥；下边的裙子多折裥，裙长拖地，宽松舒展。
深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。
魏晋南北朝的服饰
魏晋南北朝的服饰220年—581年戴梁冠、穿衫⼦的⽂吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代⽴国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为⾸的三国⿍⽴，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚⽽⼊，先后在中原地区建⽴了⼗多个⼩王朝。
这使得公元3世纪⾄6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。
战争和民族⼤迁徙使不同民族和不同地域的⽂化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这⼀时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道⾻”的飘逸和脱俗。
穿杂裾垂髾服的妇⼥（传顾恺之《列⼥图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特⾊的主要冠式。
当时的男⼦和⼥⼦都可以佩戴。
因为它是使⽤⿊漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。
冠的特点是平顶，两侧有⽿垂下，下边⽤丝带系结。
伦敦⼤英博物馆东晋顾恺之《⼥史箴图》之⼀，男穿曲领⼤袖长襦，⼥倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。
漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出⼟陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫⼦的⽂吏（顾恺之《洛神赋图》局部⼤袖宽衫魏晋时期的⼈们崇尚道教和⽞学，因为祈望长⽣不⽼，所以炼制丹药服⽤的情况较为普遍。
服⾷丹药后常使⾝体发热，不适合穿紧⾝的⾐服，加之当时的⼈们⼤多追求“仙风道⾻”的风度，所以这⼀时期的⼈们喜欢穿宽松肥⼤的⾐服，世称“⼤袖宽衫”。
穿⼤袖衫、间⾊条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫⾼窟288窟壁画）穿⼤袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上⼀种上⾐下裤的组合，它的基本款式是上⾝穿⼤袖⾐，下⾝穿肥腿裤。
裤褶原来是北⽅游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区⼴为流⾏，裤⼝也越来越⼤，为了⾏动⽅便，⼈们⽤1⽶左右的锦带将裤腿缚住，称为“ 缚裤” 。
后来⾐袖和裤⼝愈加宽⼤，时称“⼴袖褶⾐”、“⼤⼝裤”，⼀时之间成为南北朝时期盛⾏的服饰。
加拿⼤多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶⽂武⼠俑（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的⼥⼦在深⾐的下摆部分要接上重重叠叠的三⾓形装饰布，⼜在腰上系围裳，从围裳下⾯再伸出许多长长的飘带。
魏晋南北朝服饰有哪些特点
魏晋南北朝服饰有哪些特点魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。
下面我们来具体了解一下这个时期的传统服饰的主要特点吧。
魏晋南北朝男服服饰特点礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。
平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。
北周冕服：北周武帝汉化政策相成功，大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的服色制度多根据周礼而定。
委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。
衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。
朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主。
冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。
着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。
远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。
百官冠服：以绛纱为主。
但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。
品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。
常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。
魏晋南北朝女服服饰特点皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服，也是皇后的嫁服。
入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。
在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。
亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。
助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。
南朝宋为青上青下。
朝服：以上三朝均以为女性之朝服。
比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。
魏晋南北朝园林艺术魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出的六法，对中国园林艺术创作中的布局、构图、手法等，都有较大的影响。
他的六法其一是“ 气韵生动”，“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。
魏晋南北朝的服饰ppt
戴 兜 鍪， 穿 裆 铠 裤 褶 的 武 士
魏晋时期妇女服装承 袭秦汉的遗俗，并吸收少 数民族服饰特色，在传统 基础上有所改进，一般上 身穿衫、袄、襦，下身穿 裙子，款式多为上俭下丰， 衣身部分紧身合体，袖口 肥大，裙为多折裥裙，裙 长曳地，下摆宽松，从而 达到俊俏潇洒的效果。 男子服饰主要为胯褶及两 裆等。左图穿杂裾垂髯服 的妇女。右图为戴小冠、 穿裲裆的男子。
戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）
漆纱笼冠
笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因 以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。另外，帽类有 几种样式：一种“白高帽”，“其制不定，或有卷荷， 或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳”；一种“突 骑帽”，“如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也”， 等等。
穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其 侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）
穿大袖宽衫的贵族及侍 从（顾恺之《洛神赋图》 局部）
戴 梁 冠 、 穿 大 袖 衫 的 文 吏
•裤褶：原是北方游牧民族的传统服装，他们的 衣着大多以衣裤为主，即上身着褶，下身着裤， 称之为“裤褶服”。
穿 裤 褶、 缚 裤 的 女 子
• 裲裆：北方少数民 族的服装，起初是 戎服中的裲裆甲演 变而来。
褒衣博带
魏晋南北朝时期的服饰， 有两种形式：一为汉族服式， 承袭秦汉遗制；一为少数民 族服饰，袭北方习俗。汉族 男子的服饰，主要有衫。衫 和袍在样式上有明显的区别， 照汉代习俗，凡称为袍的， 袖端应当收敛，并装有祛口。 而衫子却不需施祛，袖口宽 敞。衫由于不受衣祛等部约 束，魏晋服装日趋宽博，成 为风俗，并一直影响到南北 朝服饰，上自王公名士，下 及黎庶百姓，都以宽衫大袖， 褒衣博带为尚。从传世绘画 作品及出土的人物图像中， 都可以看出这种情况。除衫 子以外，男子服装还有袍襦， 下裳多穿裤裙。
国风服饰的发展史
国风服饰的发展史1.先秦时期：妇女不穿裤子穿裙子，人们常说的衣裳指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。
2.汉朝时期：最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出。
层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。
3.魏晋南北朝时期：这时的条纹间色裙走红，飘逸的长裙是诸位贵族女士的标配，而曳地五尺是常用标准，宽大的袖口缀有不同颜色的袖贴，条纹间色长裙让视觉很有跳跃感。
4.隋唐时期：隋朝时隋文帝厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，在位时平时只戴乌纱帽。
到唐朝，是我国封建社会的鼎盛时期，服饰也趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐朝时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
5.宋辽夏金元：宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。
各民族服饰再度交流与融合。
6.明代：恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。
明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。
明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。
7.清代：清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。
顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。
明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。
但官民服饰依律泾渭分明。
8.民国时期：（1）男装：民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。
穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。
20年代前后出现中山装、逐渐在城市普及。
广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。
（2）女装：辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。
20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。
9.现代服饰：中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。
古代中国的服饰和饰品风格有哪些变迁
古代中国的服饰和饰品风格有哪些变迁一、古代中国服饰的起源和发展1.原始社会：以树叶、动物皮毛为主要材料，用以遮羞和保暖。
2.夏商周时期：出现了编织、织造等技术，服饰逐渐规范化。
3.春秋战国时期：服饰开始区分等级和身份，出现儒家、道家等学派服饰。
4.秦汉时期：统一度量衡，服饰制度逐渐完善，儒家思想对服饰影响深远。
5.魏晋南北朝时期：服饰风格多元化，胡服骑射传入中原。
6.隋唐时期：服饰华丽、宽松，融合了胡服元素，出现了翘头履等特色饰品。
7.宋元时期：服饰注重实用性和简约，男女服饰有所区分。
8.明清时期：服饰回归保守，等级制度严格，出现补子、顶戴等标识身份的饰品。
二、古代中国饰品的种类和特点1.首饰：包括发簪、发钗、步摇、耳环、手镯等，材质有金、银、玉、石等。
2.佩饰：包括玉佩、香囊、扇坠等，具有装饰和实用功能。
3.腰带：以革带为主，附有玉佩、剑等饰品。
4.鞋履：包括布鞋、皮鞋、翘头履等，注重舒适和实用性。
5.帽子：如冠、巾、帽等，体现身份和职业特点。
6.配饰：如眼镜、鼻烟壶、扇子等，具有个性化和实用性。
三、古代中国服饰和饰品的变迁原因1.政治因素：统一政权、变革政策等影响服饰制度。
2.经济因素：手工业和商业发展，促进了服饰材料的丰富和多样化。
3.文化因素：儒家、道家等思想对服饰风格产生影响。
4.社会因素：战争、民族融合等导致服饰风格相互借鉴和融合。
5.个人因素：审美观念、生活习俗等影响服饰选择和佩戴。
四、古代中国服饰和饰品的文化内涵1.象征意义：服饰和饰品代表地位、身份、婚姻等象征。
2.伦理道德：服饰体现了儒家伦理道德观念，如服饰整洁象征品性端正。
3.审美观念：古代服饰注重线条、色彩、材质的和谐美。
4.礼仪制度：服饰是礼仪制度的重要组成部分，如冠礼、婚礼等。
5.民族特色：古代服饰融合了多民族特色，体现了中华民族的包容性。
通过以上介绍，我们可以了解到古代中国服饰和饰品风格的变迁，以及其背后的文化内涵。
东汉至魏晋南北朝传统服饰的变迁
东汉至魏晋南北朝传统服饰的变迁
东汉那时候啊，人们的衣服还挺传统的。
男的都喜欢穿那种长袍，显得特有气质。
女的呢，则是各种深衣、曲裾，显得特别端庄。
那时候的衣服都很注重细节，比如交领、右衽、胡袖，一看就知道
是东汉的风格。
可到了魏晋南北朝，社会动荡不安，人们的审美观念也变了。
男的开始穿那种宽松的衣服，看起来特别自在。
女的嘛，上衣变短了，衣身也更贴身了，看起来特别时尚。
那时候的衣服还有很多漂
亮的纹样，比如“纤髾”之类的，真是让人眼前一亮。
其实啊，这些变化都是社会变迁的反映。
东汉时候社会比较稳定，人们更注重礼仪和传统。
但到了魏晋南北朝，社会动荡不安，
人们也开始追求自由和个性了。
所以衣服也就跟着变了，变得更自由、更时尚了。
总之啊，从东汉到魏晋南北朝，人们的衣服真是经历了不少变化。
这也说明了我们中华民族的文化是多么丰富多彩啊！。
魏晋南北朝裲裆衫研究
魏晋南北朝裲裆衫研究裲裆衫是中国传统服装中一种独特的上衣，其起源可追溯至魏晋南北朝时期。
裲裆衫的特点是在腰部以上将两腿分开，类似于现代的裤子，与传统的长袍有所不同。
本文将探讨魏晋南北朝裲裆衫的历史渊源、演变以及其在当时社会中的意义。
首先，裲裆衫的词源可以追溯到古代汉族的服饰裳冕。
裳冕是古代贵族的礼服，其中的裳指的就是裲裆衫。
在魏晋南北朝时期，裳冕逐渐演变为裳衣和冕服，而裳衣中的裳逐渐发展成裲裆衫。
裲裆衫最早出现在魏晋南北朝的宫廷中，后来逐渐流行于民间，成为一种常见的民间服饰。
其次，魏晋南北朝裲裆衫在设计上有着独特的特点。
裲裆衫的上部类似于现代的上衣，以腰带或绳子固定；而下部则是两条分开的裤腿。
这种设计使得裲裆衫既保留了传统服饰的庄重与尊贵，又增加了舒适度和活动自由度。
此外，裲裆衫的材质多样，有丝绸、棉布等不同的选择，以适应不同季节和场合的需求。
最后，魏晋南北朝裲裆衫在当时社会中具有重要的意义。
首先，裲裆衫的出现反映了社会风俗的变化。
它打破了汉族传统服饰的束缚，为人们提供了更为舒适和便捷的穿着方式。
其次，裲裆衫的流行表明了社会等级的变动。
在古代，贵族的服饰往往成为时尚潮流的引领者，而裲裆衫的普及使得普通百姓也能够穿上类似的服装，从而缩小了社会等级之间的差距。
此外，裲裆衫还成为了汉族服饰与其他民族服饰的融合产物，体现了多元文化的交流与融合。
总之，魏晋南北朝裲裆衫作为中国传统服装的一种独特形式，其起源、演变和意义都值得我们深入研究。
通过对裲裆衫的了解，我们可以更好地理解古代社会的风俗与文化，同时也能够在现代时尚中寻找到一些灵感与启示。
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魏晋南北朝是我国历史上一个社会大动荡的时期，战乱频繁、社会经济萧条、文化惨遭破坏、人民生活流离失所。
魏晋南北朝服装与儒学禁锢下的秦汉袍服不同，变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中尤以文人雅士居多。
众所周知的竹林七贤，不仅喜欢穿着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。
表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。
这种风格是由于当时政治动荡、经济衰退，文人欲实现政治理想又怯于宦海沉浮，为寻求自我超脱和精神释放，故采取宽衣大袖、袒胸露臂的着装形式，因此形成了“褒衣博带”的服装样式。
一、男子服饰
魏晋男子服装以长衫为尚。
衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。
衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。
上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。
除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。
巾
分为幅巾、纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。
《三才图会·衣服一》记：“诸葛巾，一名纶巾。
诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。
”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中也曾提到“羽扇纶巾”之服。
冠
是集巾、冠之长而形成的一种首服。
它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。
东晋画家顾恺之《洛神赋图》中人物多着漆纱笼冠。
二、女子服饰
魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。
多用对襟，领袖施彩绘，腰间著一围裳或抱腰，外束丝带。
妇女的服饰风格有窄衣和宽博之别，细裥多褶裙风尚。
衫裙是魏晋女子的常服，上衣的衫紧身合体，袖子宽肥；下边的裙子多折裥，裙长拖地，宽松舒展。
深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。
通常将下摆裁制成数个三角形，上宽下尖，层层相叠，因形似旌旗而名之曰“髾”。
围裳之中伸出两条或数条飘带，名为“襳”走起路来，随风飘起，如燕子轻舞，煞是迷人，故有“华带飞髾”的美妙形容。
《汉书•司马相如传》上记有“蜚垂臂”。
东晋大画家顾恺之《列女图》中更是留下了可贵的视觉形象（如图）。
南北朝时，有些将曳地飘带去掉，而加长尖角燕尾，使服式又为之一变。
履
用木料制成的鞋子，南朝时期非常流行，上至天子下至文人、士庶。
据《宋书·谢灵运传》载“登蹑常着木履，上山则去前齿，下山去其后齿”。
前后齿灵活拆取，具有多功能的作用首饰
发展到此时，突出表现为竞尚富丽。
其质料之华贵，名目之繁多，是前所未有的，显然与宫中姬妾成群，汉末出现的妓女这时以“营妓”形式出现等奢侈风气有关。
服饰也从点缀修饰的功用，进而形成以色相迎。
故而，首饰之光灿夺目，强调其与众不同，成为嫔妃营妓的热衷之处。
影响魏晋南北朝服饰的因素：
一、哲学哲学对服装的影响主要表现在“竹林七贤”得着装上。
“竹林七贤”的衣着多为汉代之衫，衣袖宽敞，裸露手臂，大袖自然下垂，有飘逸感。
是他们不拘形迹、不拘礼俗的
思想和性格的外在表现。
他们在服装上的追求，是崇尚自然、任心任情、不受拘束的体现。
二、文学艺术文学艺术与服饰是相互影响的。
文学作品中对服饰的描写既源自生活又影响人们的生活，受造型艺术的影响，服装造型还注意表现服装的层次和装饰，特别是领和袖等部位的装饰，领型多样，开口趋深，便于表现衣领的层次性。
三、社会风尚在魏晋时期，形式美得到追捧。
这一时期，人们所崇尚的是近乎女性的美态，例如何晏“行步顾影”、“好服妇人之服”。
人们在崇拜之余，纷纷效仿。
且那一时期，以貌取人的现象普遍，因此形式美得到前所未有的重视
四．战争促使南北迁徙，民族错居，也加强了各民族之间的交流与融合，初期各族服饰自承旧制，后期因相互接触而渐趋融合。
对服饰的发展产生了积极的影响。
五．佛教盛行亦与服饰发展有密切关系，一方面国人将当时服饰风尚加于佛像身上，这从敦煌壁画和云冈石窟、龙门石窟雕像中即可看出。
一方面随佛教而兴起的莲花、忍冬等纹饰大量出现在世人衣服面料或边缘装饰上，给服饰赋予了一定的时代气息。
再加上丝绸之路上的活跃往来，也传入中国一些异族风采。
如“兽王锦”、“串花纹毛织物”、“对鸟对兽纹绮”、“忍冬纹毛织物”等织绣图案，都是直接吸取了波斯萨桑朝及其他国家与民族的装饰风格的。
六、历史背景的影响
魏晋南北朝时期，战争相对偏多，朝代更替频繁，各小国领土你进我退，你攻我守。
国换其君，城易其主，是为常事。
使得错杂迁居之中，各民族服饰风格屡屡发生变化。
魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化教育，令群臣皆服汉魏衣冠的“孝文改制”史实，而且少数民族与汉族人民杂居对汉族服装改革起到了很大的促进作用。
并从一定角度上使国人接触到服饰美学问题。
诸如新款式流行之始，当为“著者少，不著者多”等，对今日研究服饰心理学有一定参考价值
总之，除了政治、经济的原因外，魏晋南北朝服饰美学思想之所以大放异彩的一个重要原因还在于文化上的解放：争脱了汉儒那种把社会伦理放在至高无尚位置的思维模式，勇敢地把个人需要和意志推上了社会舞台的重要位置。