2015—2019高中语文粤教版必修4 第10课 阿Q正传(节选) 学案
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》林淑珍教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
《阿Q正传》教学设计
【教学目标】
1、联系社会背景，体会作者的写作意图。
2、领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【教学重点】
1、阿Ｑ“精神胜利法”的具体表现。
2、“精神胜利法”的现实意义。
【教学难点】学生对小说人物的加工能力，让阿Q在他的精神世界里鲜活起来
一、回顾上节课内容
(幻灯片显示思考题)
二、合作探究
1、阿Ｑ精神胜利法的具体表现？
明确：遇强者--憎恶--失败--自负、自贱、忘却--胜利满足遇弱者--欺凌--胜利满足
2、“精神胜利法”的实质
明确：是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。
三、总结全文
阿Q形象的意义（主题）
明确：阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。
小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性，“引起疗救的注意”。
四、小组讨论：精神胜利法的现实意义
让学生去发现我们周围的“阿Q们”，检讨我们生活精神胜利法的翻版现象
（充分调动学生的积极性，通过讨论，对阿Q的形象将会有更深刻的理解，也锻炼了学生的语言表达能力）
提示学生思考：
顺境时有无自我满足？
逆境时有无自欺欺人？
弱者面前有无自高自大？
强者面前有无自轻自贱？
五、布置作业
以“阿Q读高中”为题，写一篇阿Q新传，谈谈我们学生身上的精神胜利法。
高中语文粤教版必修四学案：第三单元 第10课 阿Q正传(节选) 含答案
1．时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2．不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
3．其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4．哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
5．愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
6．我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
类文品悟
阿Q竞村官
年春节刚过，农民们都还在计划着今年该如何开展生产工作，一向不甘于人后的未庄就率先传出了竞选村官的消息。
这一消息却让阿Q怎么也高兴不起来，他站在土谷祠旁边望着自己发家致富后的小洋楼，再看看旁边还有零零碎碎的不多几座的土砖瓦房，这改革开放三十多年了，未庄还未整体脱贫，这让阿Q颇为痛心。因为他是鲁迅笔下的名人，却改变不了未庄的整体形象。
从共性方面看，阿Q的“精神胜利法”集中地反映了旧中国整个国民的劣根性，这种劣根性是长期的封建文化中消极因素的沉淀与鸦片战争以后出现的失败主义相结合的产物。《阿Q正传》发表以后，许多人以为是骂自己，可见其心理内涵包容了多么深广的内容。同时，阿Q向往革命，渴望改变艰难处境的强烈愿望，也是具有广泛的代表性的，可以说是生活在黑暗的旧中国的广大贫苦农民的共同心声。
粤教版高中语文必修四 《阿Q正传》 教案
《阿Q正传》（节选）教学设计【教学目标】（一）知识与能力1、了解鲁迅作品的时代特色，感受白话文小说的语言特色2、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法3、学会由表及里，深入人物内心世界，丰富学生对小说人物形象的认识。
（二）过程与方法1、通过细读文本，结合细节描写，归纳分析阿Q的个性特征，鉴赏和感知“阿Q”的艺术形象2、通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
（三）情感态度与价值观能够辩证看待阿Q的精神胜利法在现实中的作用。
【学情分析】1、学生已经学习过鲁迅的小说《孔乙己》、《祝福》等，对鲁迅及其作品已经有了一定的了解和把握2、鲁迅小说以思想深刻，高一学生人生阅历尚浅，人生感悟相对粗浅简单，对“精神胜利法”所反映的国民劣根性的理解会有一定的难度。
3、学生对阿Q这个人物会比较感兴趣，他身上具有鲜明的个性特征，在把握人物形象的基础上，再去理解“精神胜利法”的悲剧内涵，这一点学生还是可以做到的。
4、高考对小说人物形象的考核是高考的一个重点，可以结合高考“赏析人物形象”的要求，教授学生归纳分析人物形象的方法。
【教学重点】通过解读阿Q，把握“阿Q”这个人物形象【教学难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
【设计思路】采用提问法、细读文本法、讨论法等来调动学生，让学生自己自己解决问题，小组讨论，然后小组展示，过程中辅以教师引导、点拨得出结论。
【教学课时】第2课时（共3个课时，本节课所讲授内容为第2课时，第1课时学习作者、文章背景、整体感悟等内容）【教学过程】一、导语设计鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。
为何拼凑？——为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天，我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！二、初读阿Q——阿Q印象1、（学生活动）请根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
高中语文 3.10阿Q正传(节选)学案 粤教版必修4
3.10 阿Q正传(节选) 学案(粤教版必修4)一、积累运用1下列词语中加点的字,每对读音不完全相同的一项是( )。
A.间．或/间．隔刹．那/古刹．籍．贯/杯盘狼藉．B.畜．生/六畜．角．逐/主角．晦．气/诲．人不倦C.哭丧．/丧．钟通．红/一通．经纬．/韦．编三绝D.行．状/行．为因为．/为．了呐．喊/纳．米技术解析:读音分别为:A项,jiàn,chà,jí;B项,chù,jué,huì;C项,sāng,tōng/tòng,wěi/wéi;D 项,xíng,wèi,nà。
答案:C2下面语段中加点的成语,使用不恰当的一项是( )。
鲁迅先生的文章,力透纸背．．．．,讳莫如深．．．．。
而有些壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个“公正”的门面,或者成为千篇一律．．．．的口头禅,既不能振聋发聩．．．．,又不能收到实际效果。
A.力透纸背B.讳莫如深C.千篇一律D.振聋发聩解析:B项,“讳莫如深”形容紧紧隐瞒。
答案:B3选出下列没有语病的一句( )。
A.在鲁迅留学日本期间,对当代世界文化的发展有了更清醒的认识,对中华民族的前途和命运有了更切实的思考,也初步形成了他的独立的世界观和人生观。
B.改革开放后的农村面貌与以前比悬殊很大。
C.这位老先生是研究鲁迅的,他的书桌上放着三本鲁迅写的书籍,《野草》《二心集》《呐喊》。
D.阿Q在走向断头台前的一瞬间,突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”,高声一叫:“救命……”所有的中国人读到这里,都被震动了。
解析:A项,缺主语;B项,“悬殊”本身含有“差距很大”的意思;C项,“书籍”应改为“书”。
答案:D4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )。
鲁迅有几百万字的遗著,其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱,后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。
粤教版高中语文必修四第三单元第10课《阿Q正传》教案
今天，你怎么看待阿Q的“精神胜利法”？我们生活周围还有阿Q似的人物吗？还有精神胜利法的翻版现象吗？启发学生联系生活实际，就“人要不要一点阿Q精神”展开讨论、写一篇小作文。譬如《浅淡阿Q的精神胜利法》、《阿Q精神之我见》、《阿Q的徒子徒孙们》等等。
3、阿Q这个人物形象给你留下什么印象？你对“精神胜利法”怎么理解的？（鼓励发言，不求标准，只要积极思考，有所感悟即可。）
第二课时
一、重点落实
什么是阿Q的“精神胜利法”？引导学生紧扣文本，剖析有关阿Q的几个生活片断，尤其是五个与人冲突的场面。
明确：阿Q在未庄（未有之庄，却无处不在），上无片瓦，下无寸地，无名无姓，别人只要他帮忙，只拿他玩笑……（扣住课文开头的几段），但对自己的失败命运和奴隶地位采取了难以置信的辩护和粉饰态度。
明确：在小说中，阿Q的“精神胜利法”明显打上了近代社会急剧破产、不能掌握自己命运，又找不到出路的的不觉悟的农村流浪雇农的阶级烙印。小说对末庄典型环境的描写，深刻地揭示出阿Q的精神胜利法与支配者整个社会的封建传统思想、封建等级制度的联系，与小生产的落后、闭塞、保守、软弱地位的联系，在这个意义上，可以说阿Q是一个落后农民的典型。
“等候”一词，不仅表明阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。
9、与阿Q的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？这揭示出一个怎样令人深思的社会现象？
“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客：这些看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
高中语文粤教版精品教案《广东教育出版社高中语文必修4 10 阿Q正传（节选）》0
华南师大附中汕尾学校教学设计（首页）课题《阿Q正传》课型新授
授课日期
授课
课时
2授课教师周辉同
教学目标1、分析和评论“阿Q的精神胜利法”
2、探讨“精神胜利法”在当下生活中有无存在的意义
教学
重点
通过探讨分析，全面认识阿Q的精神胜利法。
教学
难点
理解精神胜利法的实质及对当下“阿Q精神胜利法”的再认识。
学情分析班上大多数学生的自觉性不够，加上本文节选的内容较长，一些学生课前可能不会认真做好课前预习工作。
板书设计
教学后记
本课时主要是让学生充分认识和理解何谓“阿Q的精神胜利法”以及这种精神胜利法在当下社会有无存在的价值。
以上目标基本达成，而且教学中也基本做到了《教学大纲》所要求的：以学生为主体，突出自主性、合作性、探究性等学习方式，增强学生的主动参与意识。
当然，课后我也发现这节课还存在一些不足之处：在课堂设计方面缺乏创新，在课堂语言组织和课件设计等方面还有很大的改进空
大附中
汕尾学
校教学设计（续页）。
阿Q正传(节选)-粤教版必修4教案
阿Q正传（节选）本文节选自《阿Q正传》一书，是一部中国文学经典作品，作者鲁迅。
本文选自粤教版必修4教案，从文本分析和阅读理解两个方面展开教学。
文本分析语言风格鲁迅的语言风格犀利、生动、有力，在文本中使用大量的讽刺、夸张、比喻等修辞手法，以夸张、矫枉过正的方式表达人物的形象和社会现实。
例如：阿Q是故意这样说的，因为他看来：一个革命党在他的地方上，也就等于是进了他的地方上，虽然这地方怎样烂，他自己连烂一块——这便是他的根据，他的推论。
这样子一来，他便不出声了。
在这一段中，阿Q认为只要在他生活的地方有革命党存在，就等于是在他自己的地盘上，即便这个地方再烂，也是他的地盘，因此他认为不需要做任何的反应或主动行动。
这段话中夹杂着阿Q的无知和傲慢，凸显了他的狭隘与自大。
人物形象阿Q是本文的主人公，是一个形象丰满、生动鲜明的人物。
他常常处于梦想和现实的矛盾之中，内心矛盾，因此经常寻求自我安慰和自我麻痹。
例如：他幸福地笑了：做什么？管他的，既然没有人让我做，我何必去做？他其实很愿意做的，只是因为没有人来叫他，所以他便得意了；他自知道好东西，如果有人同他串了门，叫他去做，他是做得出来的。
在这一段话里，阿Q表面上说自己不理会这个社会，可是内心里他是很渴望着这个社会可以认同自己的价值。
这种性格特点反映了身处动荡不安的时代中，一些人的无奈和困境。
社会现实阿Q的故事也是一部反映社会现实的作品。
鲁迅通过描述阿Q在清朝时期的社会背景下所经历的种种遭遇和人生悲欢，揭示了中国传统社会中种种封建思想和制度的荒谬和罪恶，并寄托了对于社会进步和人民幸福的期望。
例如：阿Q绝对不会怕风怕雨了，只因为：他终于与皇帝和显赫的人物接近了。
如果能够与这些人相比较，便可以证明自己也是一个有点了不起的人的。
愈特别的是，想来他对于皇帝还有点崇拜心。
这段文字可以看出阿Q中对于权力的崇拜，以及这种崇拜的虚无和荒谬。
在中国传统社会中，权力至上的思想和制度，极大地限制了普通民众的自我认知和自我价值感，造成了社会的层次化和不公。
粤教版高一语文必修4_《阿Q正传(节选)》学案1
《〈阿Q正传〉节选》学案【学习目标】知识与技能：1、把握故事情节，体会主题思想。
2、欣赏人物形象，了解阿Q的性格特点和这一形象的典型意义。
3、分析理解精神胜利法。
4、品味小说讽刺性的语言特色。
过程与方法：1、借助导学案的“知识链接”和课本以及参考书独立完成学案。
2、课堂讨论交流质疑展示解决疑难问题。
3、课后总结归纳小说的有关知识。
情感态度价值观：领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【知识链接】1、《阿Q正传》简介：《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。
后收入第一部小说集《呐喊》。
《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。
现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。
小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。
2、创作背景及创作意图：《阿Q正传》为我们展现了辛亥革命前后中国的现实，一个病态的社会和病态社会下的畸形的中国人，这部不朽著作的诞生，有着其深广的政治、经济和文化背景。
辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，并且没有从根本上震动封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。
鲁迅先生以锐利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。
总结了其失败的原因和历史教训。
【学习过程】一、基础过关1、给加点字注音：（A级）舂．（ chōng ）米伶仃．．（līng dīng）鄙薄．（bó）癞疮疤．．．(laìchuāng bā) 口讷．（nè）虫豸．（zhì）托庇．（bì）小觑．（qù）敌忾．（kaì）二、整体感知（B级）本文选自《阿Q正传》的第二章和第三章，第二章（优胜记略）追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章（续优胜记略）继续写阿Q的精神胜利法。
语文必修4粤教版第10课《阿q正传》(节选)教案
高中语文必修Ⅳ粤教版《阿Q正传》（节选）教案【教学目标】知识目标1．了解小说文学常识。
2．了解作者、写作背景，把握故事情节。
能力目标3．解读阿Q的人物形象。
4．认识环境对人物性格形成的作用。
5．领悟课文主旨及作者的写作意图。
6．理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用情感目标7.提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提高完善自我的能力。
【教学重点】1．把握故事情节，理解文章主旨。
2．认识阿Q形象及其社会意义。
【教学难点】理解如何运用生动的心理描写塑造人物形象。
【教学设想】1. 补充一些诸如作者的生活经历、创作小说的动机和时代、故事发生的前因后果等背景材料，丰富学生的感性认识。
2. 处理好人物、情节、环境这三要素之间的关系。
三者在小说中相互依存，不可分割。
在指导学生阅读鉴赏小说时，应以人物形象为中心（因为塑造典型人物形象是小说反映现实、表达思想感情的主要手段），从情节入手，分析人物性格形成的过程；从环境入手，分析社会环境、自然环境对人物性格形成的影响。
3. 通过归纳主题思想，感知人物的典型意义、作品所反映的社会现实、了解作者的主观态度和认识作品深刻的社会意义及巨大的艺术价值。
4. 通过阿Q人物形象的分析提高学生鉴赏描写人物的技巧，学习本文富有表现力的语言。
【教学方法】诵读法、问答法、自主、合作、探究法【教学流程】夯实基础——赏析情节——认识环境——评价人物——欣赏技巧——揭示主题——拓展延伸【教学课时】4课时【教学过程】第一课时教学要点：了解文学常识及故事梗概一、导入新课鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学的奠基人和开拓者。
他的创作了很多作品，而且也都是精品，很多作品也被选入教科书中，我们小学、初中就学过鲁迅先生的很多作品，大家还记得吗？说说看？学生：《从百草园道三味书屋》、《孔乙己》、《藤野先生》……今天，我们就和大家一起来学一学鲁迅的又一篇作品小说《阿Q正传》。
高中语文粤教版必修四教学案：第三单元 第10课 阿Q正传(节选) Word版含答案
第10课阿Q正传(节选)本课话题——精神一、从课本中积累阿Q被打之后，其潜意识认为“这是儿子打老子”；被绑缚刑场，死到临头还高喊：“20年后又是一条好汉……”我们在批判阿Q精神的同时，也要思索人类应该具有怎样的精神。
二、从生活中积累生活中必不可少的是人的精神。
没有了对理想的追求，就失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。
它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。
一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。
三、从历史中积累古今中外的哲人定义了精神的内涵，人类前行的历史见证了精神的永恒。
精卫填海，夸父逐日，愚公移山，鲧禹治水，西西弗不停地向山顶推动巨石，普罗米修斯盗取天火造福人类……一个个动人的神话，是人类精神的原始写照；司马迁忍辱负重，李冰父子栉风沐雨，布鲁诺坚持真理，居里夫人献身科学……一个个感人的故事，叙述着人类精神的历史传承。
一、背景回放畸形社会中的畸形人鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国，这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。
1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。
延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民的问题。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面目。
二、相关知识阿Q 精神阿Q 精神，又叫精神胜利法。
语文粤教版必修4学案：10阿Q正传(节选)Word版含解析
10温馨晨读自主学习高中语文( )写作延伸能力提升E1廉W挖掘Q QQ Q Q( )QQ[ ]E3棵外运用示例:阿Q新传“砰砰砰” 土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：阿Q,办厂去。
同去，同去，阿Q忙奔过去同去了，谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。
现在国家实行改革开放政策，允许私营企业发展。
于是未庄掀起了办厂热，王胡和小D都开设了自己的工厂，做上了老板，腰挂BP机手捧大哥大，风光得不得了，见了阿Q, 连眼皮都不抬一下。
一想到这，阿Q就气愤：“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个！”阿Q还算是有商业头脑的人，他看见未庄的男女老少洗头时都用一种黏稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹，一打听，才知道这叫洗发水。
阿Q于是发现了商机，赶紧注册了一家日用品公司，专门生产洗发水。
阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。
这未河原本清澈见底，鱼虾众多，谁知前几年假洋鬼子与赵太爷合伙办了一个造纸厂，废水全排到未河里。
现在河里鱼虾早已绝迹，河水也已变成了深绿色。
阿Q 将厂址选在这里，就是为了就地取材，用这一池绿水做原料。
很快厂子建了起来。
阿Q雇了吴妈和小尼姑做工人，吴妈提水，小尼姑往水里掺下猪糠，阿Q再往里面撒一些香料，就这样一筒洗发水就制成。
阿Q不禁为自己的聪明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去高中语文Q QQQQQ QQ D课后巩固知能强化1 ( )A (x n ) (h n )(ch ) (b )B (li o) (li o)(p) (z o)C (ch ) (ch )(x ) (q )D (ch ) (x )(k i) (xi )解析：A项，“行头”的“行”应读xng; B项，“托庇”的“庇” 应读b; D项，“面颊”的“颊”应读ji旨答案：C2.下列句子中，加点成语的使用不正确的一组是（）①千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归，各界民众万众一心、同仇敌忾，奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略的英雄凯歌。
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》林佩佩教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
《阿Q正传（节选）》教学设计一、教学内容分析《阿Q正传（节选）》选自粤教版语文必修4中的小说单元，与必修3的《祝福》衔接，能进一步体会鲁迅小说的魅力和价值。
二、学情分析学生在必修3已学习过鲁迅的《祝福》，理解小说的基本常识，了解祥林嫂的形象，感知鲁迅的写作特点，对鲁迅生活的时代也有一定的认识，这对于学习本课有较大的帮助。
学生学习本课的难点在于理解精神胜利法在当时的体现和现代意义。
对此，教师需在写作背景的讲解和阿Q形象的分析上多下功夫。
三、教学目标（一）知识与能力目标：了解小说写作背景，联系社会背景，明确作者写作意图。
（二）过程与方法目标：赏析小说中人物的语言描写，分析人物形象特点。
（三）情感态度与价值观目标：理解精神胜利法，体会鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”。
四、教学重点明确作者写作意图，分析阿Q的人物形象特点。
五、教学难点理解精神胜利法，体会鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”。
六、教学方法提问法、讨论法、点拨法、角色扮演法、多媒体课件七、教学课时1课时八、教学过程（一）导语“五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
”同学们还记得这段文字写的是谁吗？（祥林嫂）鲁迅先生刻画的人物形象总是那么深入人心，让人经久不忘。
今天让我们一同走进《阿Q正传》，看看鲁迅先生给我们带来的新人物——阿Q。
（二）写作背景介绍（三）整体认知1、浏览全文，完成阿Q的档案。
姓名：阿Q籍贯：不详住址：未庄的土谷祠工作：做工外形特征：头上有癞疮疤生平最得意：被赵太爷打嘴巴、欺负小尼姑生平的屈辱：被王胡奚落与打、被钱大少爷打2、问题探讨：说说你心目中的阿Q。
示例：阿Q是自我安慰的人，因为他被闲人打了之后，自己安慰自己“被儿子打了”。
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》巫晓燕教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
《阿q正传》教学设计一、导入“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。
”郁达夫《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。
后收入第一部小说集《呐喊》。
取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。
写作背景?创作于1921—1922间，此时辛亥革命已经十个年头，但反帝反封建的资产阶级民主革命任务还没完成，中国社会仍处于蒙昧落后的状态。
?《阿Q正传》取材于清末辛亥革命时期中国农村的生活。
?辛亥革命后，虽然革命党推翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，屠杀革命派。
这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望.中国社会黑暗混乱，人民尤其农民，痛苦不堪。
中国的出路何在？鲁迅冷静观察社会，探索中国的出路。
直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”（见《呐喊·自序》）这大概就是鲁迅创作《阿Q正传》的真实目的了。
问题研讨?一、你心目中阿q是什么样的呢？瘦伶仃破夹袄癞头小眼睛二、阿q的几个生活片段，概课文中体现阿q精神胜利法的具体行为（从原文摘取）?二、概课文中体现阿q精神胜利法的具体行为（从原文摘取）?1、和别人口角，自吹“我的儿子会阔得多啦”?2、讥笑未庄人“没见过世面”，又嘲笑城里的人?3、光荣的癞头疮、怒目主义、“你还不配—”?4、被人打了说“被儿子打了”、“打虫豸”，第一个自轻自贱的人?5、押牌宝的故事，输了打自己嘴巴?6、被赵太爷打了嘴巴（得意了许多年）?7、与王胡比身上虱子多，被打?8、嘲笑钱太爷的儿子（假洋鬼子）挨“哭丧棒”?9、调戏小尼姑?三、各体现阿q怎样的性格特征阿q是个什么样的形象无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶--------地位卑微的被践踏者阿q用什么方式保持内心的平衡?骂----口讷者?打---气力小者?吃亏的时候多---怒目而视?没有办法---说“你还不配?打自己多少次被打？被打都经历了怎样的过程。
高中语文必修四 第10课 阿Q正传(节选) 学案
阿Q 正传(节选) 导学案课前自主导学【教学目标】1．了解鲁迅及其作品的创作思想。
2．理解典型人物阿Q 的典型性格。
3．学习通过人物的动作、语言、心理和性格化的细节展示人物性格特征的方法。
4．了解作品所反映的社会生活。
5．理解精神胜利法的实质。
基础梳理1．字音辨识(1)单音字舂．米(chōnɡ) 犯讳．(huì) 伶仃．．(lín ɡ)(dīnɡ) 揪．住(jiū) 虫豸．(zhì) 疮疤．．(chuānɡ)(bā) 小觑．(qù) 醉醺．醺(xūn) 敌忾．(kài) 托庇．(bì) 譬．如(pì) 热剌．剌(là) 2．字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧chà（诧）异叱zhà（咤） ⎩⎪⎨⎪⎧huì（晦）气教huì（诲） ⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧lài （癞）头疤耍lài （赖）水tǎ（獭）天lài （籁） ⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧口bēi （碑）纵横bǎi （捭）阖bài （稗）官野史大有bì（裨）益⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧口 nè（讷）nà（呐）喊方ruì（枘）圆凿容nà（纳）老nà（衲） ⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧yín ɡ（赢）钱Yín ɡ（嬴）政léi （羸）弱yín ɡ（瀛）洲蜾luǒ（蠃）3．词语辨析(1)报复·抱负“报复”指打击批评自己或损坏自己利益的人。
“抱负”指远大志向。
请将使用正确的词语填在横线上。
在我们的现实生活中仍有许多像阿Q 这样的人，没有远大的抱负(抱负/报复)，得过且过，却总想办法报复(抱负/报复)别人。
(2)鄙薄·鄙夷两者都有“轻视，看不起”的意思。
“鄙薄”指浅陋微薄(谦辞)；看不起，轻视。
“鄙夷”指蔑视，小瞧，看不起。
请将使用正确的词语填在横线上。
粤教版高中语文必修四《阿Q正传(节选)》学案
《阿Q正传》学案【教学目标】1.理清小说的情节内容2.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
3.领悟课文主旨，分析评论阿Q精神。
【教学重点】人物、语言、主题【教学难点】对阿Q精神的认识【课时安排】两课时第一课时【自学自测】1.创作背景《阿Q正传》创作于1921—1922年。
它为我们展现了辛亥革命前后中国的现实，一个病态的社会和病态社会下的畸形的中国人，这部不朽著作的诞生，有着其深广的政治、经济和文化背景。
辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，并且没有从根本上震动封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。
鲁迅先生以锐利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。
总结了其失败的原因和历史教训。
2.阅读文本和批注理清小说的情节内容要点。
第一章序——第二章优胜记略——第三章续优胜记略——第四章恋爱的悲剧——第五章生计问题——第六章从中兴到末路——第七章革命——第八章不准革命——第九章大团圆——【自研自悟】1.有人说，鲁迅的白描可以用一个字一个词，准确形象生动地表现人物的思想性格。
请从文中找出两三个例子来证明这种观点。
2.概括阿Q是个怎样的人？【自练自提】试结合文本分析《阿Q正传》中的找老太爷父子和假洋鬼子形象第二课时【自学自测】根据第7、8章概括阿Q对革命的态度变化的思想规迹【自研自悟】1.我们应如何看待阿Q的革命？2.阿Q的悲惨结局说明了什么?【自练自提】1.有人说《阿Q正传》的一大艺术特色是“喜剧的外套，悲剧的内核”，你怎样看待这一说法？２.阅读“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里＂至“他睡着了。
”完成下面的题目。
（１）作者淋漓尽致地描绘了阿Q的“精神胜利法”，请你简要概括阿Q的“精神胜利法”的具体表现。
（5分）（２）文中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(《孔乙己》《药》……)中。
《10 阿Q正传(节选)》教学设计(部级优课)
《阿Ｑ正传》教案（第二课时）课题：粤教版必修4《阿Q正传》（第二、三章）教学目标：1、赏析阿Q的人物性格特征（精神胜利法）。
2、探究作者的写作意图。
教学重点:分析阿Q形象，理解“精神胜利法”。
课型：探究研讨型教学设想：1、将教学的主要环节分为“个性感知”、“汇合共识”、“质疑探究”三个步骤，试图以“精神胜利法”作为教学难点的突破口，由浅入深、由表及里地引导学生理解人物形象、社会内涵。
2、使用多媒体辅助教学。
课时安排:1课时(整篇3课时，本课时为第2课时)教学方法设计：1、自读研读法学生对鲁迅的文章已有所了解。
本文还相当有趣，因此可以调动学生的阅读兴趣进行自我研读，并且以小组为单位交流研讨成果。
教师适时给予鼓励和肯定，也要把握好理论指导的尺度。
2、导读法在主人公的思想性上，教师做适当的引导，使学生了解阿Q的精神本质以及反思自己或其他人身上存在的这种精神。
3、讨论法通过课前的研讨，在课堂上展开讨论，互相置疑，激发学生的兴趣，使学生在讨论中得到启示。
教师设置好讨论题，设题有一定的难度，留给学生思考的空间。
教学过程：一、设境导入九十多年前问世的阿Q，似乎很遥远，又似乎就在眼前；似乎活在过去，又似乎活在现在，好像是别人，又像是自己……那个瘦伶仃、破夹袄、癞头，小眼睛的其貌不扬甚至有点丑陋的阿Q，生活中很难找到实实在在的人，但似乎到处是他的影子。
阿Q到底是个怎么样的人？今天我们一起来走近这个阿Q。
（出示学习目标）二、个性感知1、上节课我们梳理了阿Q的故事，请大家一起回顾一下。
（1、阿Q的“行状”；2、阿Q看人看己；3、阿Q的癞疮疤；4、阿Q押牌宝；5、阿Q的出名；6、阿Q斗王胡；7、阿Q挨“哭丧棒”；8、阿Q调戏小尼姑）2、我的阿Q世界文学史上有一句非常经典的话：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
对同样经典的阿Q，我想也是“一千个读者就有一千个阿Q”。
你的阿Q是怎样的？若只用一个词语（即某一方面）来形容阿Q给你的最突出、最深刻的印象，那是怎样的阿Q？（例如，变态的阿Q）这个环节主要让学生充分展示自己对阿Q的个性感知和理解，尽量说出自己与众不同的阿Q，教师先不评价、不追问。
粤教版-语文-高一高中语文粤教版必修4教学案 第10课阿Q正传
◆10阿Q正传(节选)鲁迅先生倡导“杂取种种人，合成一个”的创作手法。
他说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这一事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
”阿Q的形象是鲁迅先生采用杂取种种人而合成的典型的文学形象。
论自尊自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。
夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中所塑造的艺术形象，之所以能够震撼一代又一代读者的心，难道不正是简·爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗？自尊，犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！自尊就是力量。
自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。
试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。
哦，人生若失去自尊，生命还有什么价值！然而，自尊有时也会成为精神的枷锁，灵魂的裹布，如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。
当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正的精神和灵魂，必将阻碍生命和人性的发展。
微感言：1．唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅2．希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅3．悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
——鲁迅4．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？——鲁迅5．伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
——鲁迅一、审美视窗今天的“阿Q”在现实生活中，“阿Q”的做法至少有以下情态与形式上的继承与发扬：一是“怕”。
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》陈嘉教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
阿Q正传学习目标：1.了解背景2.概况精神胜利法（优胜）在文中具体体现3、概括阿Q的人物形象教学过程一、阿Ｑ其人姓名：渺茫籍贯：渺茫外形特征：瘦伶仃，头上有癞疮疤职业：没有固定职业，给人打短工行状：没人留心，他也不说心理状况：精神胜利法二、阿Q的精神胜利法（优胜）在文中具体体现在哪里？请举例说明。
(语言、行动、心理)（一）研读第二章“优胜记略”思考：这些年阿Q经历了什么？他又如何“优胜”？1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”2、看不起“文童”和城里人：“我的儿子会阔得多啦！”：“这是错的”、“可笑”。
3、瘌疮疤:“光荣的癞头疮”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？4、赌博，被抢：“他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴”“似乎打的是自己，被打的是别一个自己”“他睡着了”（二）研读第三章“优胜记略”这一章，继续刻画阿Q的精神胜利法。
记了阿Q的哪几件事？（注意阿Q的言行，抓关键词语）5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“阿Q最初是失望，后来却不平了”，“要拉到墙上照例去碰头”“君子动口不动手！”6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。
驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些……早已有些高兴了”7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。
酒店里的人也九分得意的笑。
（三）试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。
自尊自负，自轻自贱狭隘保守，自欺欺人懦弱麻木、愚昧落后三、什么是阿Q“精神胜利法”？在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。
实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。
广东省中山市中山纪念中学粤教版高中语文必修四第三单元小说：第10课学案《阿Q正传》
第10课学案《阿Q正传》一、课前预习1、小说的时代背景《阿Q正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。
资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。
与此同时，新文化运动也在深入开展。
“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威了。
《阿Q正传》就是在这种政治氛围中产生的。
鲁迅在《呐喊•自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。
未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。
2、《阿Q正传》简介《阿Ｑ正传》于1921年12月４日至1922年２月12日在《晨报》副刊上连载，署名为巴人。
后收入第一部小说集《呐喊》。
《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。
现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。
小说共包括九章的内容，课文节选的是小说的第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”。
第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章：开端：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章：开端：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章：发展：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
第五章：发展：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章：发展：从中兴到末路——写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章：高潮：革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
第八章：高潮：不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
第九章：结局：大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被自决。
3、初读课文，把文中有注音和注释的词语及你不会的词语（查词典注音、释义）写在下面。
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阿Q 正传(节选) 导学案
课前自主导学
【教学目标】
1．了解鲁迅及其作品的创作思想。
2．理解典型人物阿Q 的典型性格。
3．学习通过人物的动作、语言、心理和性格化的细节展示人物性格特征的方法。
4．了解作品所反映的社会生活。
5．理解精神胜利法的实质。
基础梳理
1．字音辨识
(1)单音字
舂．米(chōnɡ) 犯讳．(huì) 伶仃．．
(lín ɡ)(dīnɡ) 揪．住(jiū) 虫豸．(zhì) 疮疤．．
(chuānɡ)(bā) 小觑．(qù) 醉醺．醺(xūn) 敌忾．
(kài) 托庇．(bì) 譬．如(pì) 热剌．
剌(là) 2．字形辨认
⎩⎪⎨⎪⎧chà（诧）异叱zhà（咤） ⎩⎪⎨⎪⎧huì（晦）气教huì
（诲） ⎩⎪⎨⎪⎧lài （癞）头疤耍lài （赖）水tǎ（獭）天lài （籁） ⎩⎪⎨⎪⎧口bēi （碑）
纵横bǎi （捭）阖bài （稗）官野史大有bì（裨）益
⎩⎪⎨⎪⎧口 nè（讷）nà（呐）喊方ruì
（枘）圆凿容nà（纳）老nà（衲） ⎩⎪⎨⎪⎧yín ɡ（赢）钱
Yí
n ɡ（嬴）政léi （羸）弱yí
n ɡ（瀛）洲蜾luǒ（蠃） 3．词语辨析
(1)报复·抱负
“报复”指打击批评自己或损坏自己利益的人。
“抱负”指远大志向。
请将使用正确的词语填在横线上。
在我们的现实生活中仍有许多像阿Q 这样的人，没有远大的抱负(抱负/报复)，得过且过，却总想办法报复(抱负/报复)别人。
(2)鄙薄·鄙夷
两者都有“轻视，看不起”的意思。
“鄙薄”指浅陋微薄(谦辞)；看不起，轻视。
“鄙夷”指蔑视，小瞧，看不起。
请将使用正确的词语填在横线上。
时下一些贪官的所谓“敛财术”的“小聪明”，除了增加老百姓的鄙夷(鄙薄/鄙夷)和憎恨外，恐怕是收不到什么现实效果的。
(3)分辨·分辩
两者都有“区分开”的意思。
“分辨”指辨别，侧重于一种内心活动。
“分辩”指辩白，侧重于一种语言活动。
请将使用正确的词语填在横线上。
食用明胶虽然是安全，但是普通消费者很难用肉眼将其与工业明胶分辨(分辩/分辨)开。
4．熟语运用
请判断下列加点的成语使用是否正确。
(1)今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然
出言无状
．．．．，脸憋得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。
”(×) 请说明理由：“出言无状”指说话时超越了自己的身份、地位，显得无礼。
用在这个语境中属于望文生义。
(2)由于没有认真复习，这次的一模考试我就塞翁失马
．．．．，考得惨极了。
(×) 请说明理由：“塞翁失马”比喻坏事在一定条件下，可以转化为好事。
与后面的“考的惨极了”前后矛盾。
(3)各种资料显示，令人们深恶痛绝
．．．．的吃空饷现象已非个案，有蔓延趋势。
社会影响极坏，严重伤害了政府的形象和公信力。
(√)
请说明理由：“深恶痛绝”指厌恶痛恨到极点。
用在“社会影响极坏”的“吃空饷”上，符合语义。
相关知识
背景资料
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人民的真实面貌。
它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
这时以孙中山为首的有志之士发动了辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心。
但辛亥革命没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务，广大农民在革命之后仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。
同时封建礼教、封建道德规范仍然从精神上麻痹和毒害着劳动人民。
鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤醒沉睡的民众。
文体知识
传
“传”是记录人物生平事迹的一种文体。
“正传”区别于“列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传、本传”等。
为了突出所写人物的低贱，鲁迅刻意地将题目中用上了“正传”。
课堂互动探究
文脉梳理
重难点突破
1．课文节选部分主要写了阿Q的哪些事？分别表现了他性格上的哪些特点？
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【答案】
2.阿Q是怎样一个人物形象，试分析他有着怎样的性格特征？
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【答案】(1)阿Q是一个社会地位低下、靠打短工为生的落后不觉悟的农民形象，精神胜利法是他觉醒和改变命运的最大障碍。
(2)阿Q的性格十分复杂。
就其阶级地位而言，他是一个贫苦农民，受着惨重的剥削和压迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一个落后的、没有觉醒的农民，封建传统思想的毒汁，侵蚀着他的灵魂，长期痛苦、悲惨、屈辱的生活，又使他酿成了一种变态的心理和性格——精神胜利法。
作者在塑造阿Q这个典型的时候，始终把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭结在一起。
阿Q具有农民式的质朴、愚蠢，但也沾了些游手好闲之徒的狡猾，他样子平平常常，却令人觉得可爱而又可笑，可悲而又可悯！他虽然落后、盲目、糊涂，却又分明地要反抗，要造反，只是他的革命要求是十分朦胧的。
3．试分析阿Q“精神胜利法”的形成原因。
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【答案】阿Q是处在辛亥革命时期，生活在未庄的种种矛盾之中的一个愚昧、落后、不觉悟的农民典型。
但他的精神胜利法却概括了人类精神的某些共同弱点。
阿Q的精神胜利法是来自不断反抗中的不断失败。
虽然表面看也是一种反抗方式，但却完全是一种落后的消极的东西。
正是由于精神胜利法的支配，阿Q 无法在屈辱中奋起，在失败中求生，它对于被压迫地位的人们起着阻碍觉醒、麻痹斗志的作用。
阿Q的精神胜利法是封建阶级的精神奴役在阿Q身上留下的创伤，有着鲜明的被凌辱与毒害的烙印。
而这种弱点一经形成，便在他身上表现出它的特点，所以阿Q的精神胜利法，既有共性特征，又有个性特征。
4．“言为心声”，人物语言是人物心理活动的外化，仔细揣摩下面的语言描写，分析阿Q的内心世界。
(1)“你还不配……”
(2)“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”
(3)“打虫豸，好不好，我是虫豸——还不放么？”
(4)“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。
(5)“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
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【答案】(1)这句话表现了阿Q内心的无奈。
阿Q也照例发了怒——他们并不怕。
阿Q没有办法，只得另外想出报复的话来。
阿Q在社会地位和武力上的劣势是明摆着的，因此他不能在心理和语言上也让自己吃亏。
(2)阿Q实际上失败了，但他又不愿意面对失败，因此只能找些借口来安慰自己。
这同样是一种自欺欺人的“精神胜利法”。
(3)这是阿Q的发明创造。
实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放过自己，自己也就获得了胜利。
他从奴隶生活中寻出“美”来，他不同于一般的万劫不复的奴才，所以他才得意。
(4)近来阿Q比较受人尊敬，自己也更高傲些。
心里有几分底气，似乎也余勇可贾了；有了这来之不易的高傲，当然要呵护。
于是便发出了这颇有几分叫板意味的“豪言壮语”。
(5)受因封建思想的毒害，在阿Q的潜意识中，还有性别“优势”，女人应该排在他的后面，尤其是做尼姑的。
在尼姑那里，他可以获得心理平衡。