闲情杂说
李渔：闲情何处偶寄
李渔：闲情何处偶寄一日，卧病在床的李渔，对素来喜好的杨梅念念不忘。
咽了半晌口水，还是没忍住，抬眼问了句：“杨梅上市了没？”家人询问医生，知道杨梅是“大热之物”，病中应禁食，便告诉他：“没看见街上有卖。
”可就在这时，走街串巷叫卖杨梅的声音传来，家人没有办法，只好去买。
没想到，吃杨梅不仅没有加重病情，反而起到了神奇的效果。
后来，李渔在《闲情偶寄·颐养部·疗病第六》中，记下这个康复过程：“及其既得，才一沁齿而满胸之郁结俱开，咽入腹中，则五脏皆和，四体尽适，不知前病为何物矣。
”他还由此得意洋洋地总结：“本性嗜好之物可以当药。
”李渔的一生颇具传奇色彩，他既是个俗人，又是个雅人。
明末清初的江南文化圈里，有人把他捧为社会名流、文化巨子；也有一些自命清高的知识精英阶层将他视为异类。
李渔选择的人生道路，在中国古代传统文人中是罕见的，虽然在所处的时代被人诟病，但后世对他的评价却非常高——他倡编的《芥子园画谱》流传至今，被黄宾虹、齐白石等视为经典范本；他写成的《闲情偶寄》深谙生活之道，被林语堂称作“中国人生活艺术的指南”。
今天再回望他的所思所想，更令我们感慨——他在创新的路上，竟与现代人的观念有着惊人的相似之处。
【入仕也难，归隐也难】关于李渔的出生，有一则有趣的传闻。
据说母亲生他时难产，就在床上乱槌乱叫。
床板眼看摇摇欲坠。
别人见状，只好去请风水先生。
风水先生扳着手指一算，说此地阴气太盛，阳气不旺，于是大家把李渔母亲搬到向阳的山岗之上，这样才把他生下来。
因为这个缘故，家里人以为这个孩子是有些天才的，于是为其取名“仙侣”，字谪凡，号天徒。
李渔少时即以神童之名闻达乡里，跟随父亲时习医药，也读书经。
他才气横溢，赋诗作文大有可观，年纪轻轻就是名噪一时的“五经童子”。
但是，科举仕途之路，李渔走得并不顺利，崇祯十二年（1639年），他赴杭州应乡试，却名落孙山，这次失利给李渔造成很大打击，他挥笔写下：“封侯事，且休提起，共醉斜曛。
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闲情是什么意思
闲情是什么意思
⒈ 亦作“闲情”。
⒉ 闲散的心情。
引唐皎然《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》诗：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。
”
宋梅尧臣《和公仪龙图忆小鹤》：“闲情且与稻粱饱，寄语休将鸡鶩驱。
”
清侯方域《管夫人画竹记》：“抑文敏夫妇借以写其‘彼黍离离’之感耶？何其有閒情而为此也！”
赵树理《小二黑结婚》：“除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去了。
”
⒊ 指男女之情。
引唐昭宗《巫山一段云》词之二：“青鸟不来愁絶，忍看鸳鸯双结。
春风一等少年心，閒情恨不禁。
”
元仇远《闲居十咏》之四：“鶯花韦曲旧时游，老去閒情已五休。
”
朱祖谋《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“自是伤心成结习，不辞累德为闲情。
”。
陶渊明《闲情赋》译文(最新)
啊，她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。
她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。
只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。
于是我将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。
悲叹着时光易逝晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后逝去的那时终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!那时她撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞使我目为之迷。
顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。
乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。
略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。
她时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
她奏出的清越乐声使我心动，渴望与她接膝而坐作倾心的交谈。
想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。
心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，长夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，变化之际又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下便消失不见，一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹平旦日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉便用不到扇子，只能遥遥望佳人的襟袖兴叹!愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音!推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。
陶渊明《闲情赋》原文翻译和赏析
陶渊明《闲情赋》原文翻译和赏析陶渊明《闲情赋》原文翻译和赏析《闲情赋》是东晋诗人陶渊明的作品。
指斥世俗的邪恶，抨击现实的黑暗，是陶渊明辞赋创作的主要内容。
然而，《闲情赋》是陶渊明创作的辞赋中唯一的一篇无论风格还是思想内容都很独特的作品。
此文不仅在表现上一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。
它填补了陶集中没有爱情描写的空白，表现了陶渊明丰富的内心世界，是中国文学史上描写男女爱情的不可多得的名篇佳作，在陶集中占有显赫的地位。
《闲情赋》在艺术上同样占有重要的地位。
序初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
正文夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
表倾城之艳色，期有德于传闻。
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
淡柔情于俗内，负雅志于高云。
悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。
悲商叩林，白云依山。
仰睇天路，俯促鸣弦。
神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。
欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。
闲情偶记——精选推荐
闲情偶记作者：***豆丁书城序声色者，才人之寄旅；文章者，造物之工师。
我思古人，如子胥吹萧，正平挝鼓，叔夜弹琴，季长弄笛，王维为“琵琶弟子”，和凝称“曲子相公”，以至京兆画眉，幼舆折齿，子建傅粉，相如挂冠，子京之半臂忍寒，熙载之衲衣乞食，此皆绝世才人，落魄无聊，有所托而逃焉。
犹之行百里者，车殆马烦，寄宿旅舍已尔，其视宜春院里画鼓三千，梓泽园中金钗十二，雅俗之别，奚翅径庭哉哉然是物也，虽自然之妙丽，借文章而始传。
前人如《琴》、《笛》、《洞箫》诸赋，固已分寸刂节度，穷极幼眇；乃至《巫山》陈兰若之芳，《洛浦》写瑶碧之饰，东家之子比其赤白，上宫之女状其艳光，数行之内，若拂馨香，尺幅之中，如亲巧笑，岂非笔精墨妙，为选声之金管，练色之宝镜乎？抑有进焉，江淹有云：“蓝朱成彩，错杂之变无穷；宫商为音，靡曼之态不极。
”蛾眉岂同貌而俱动于魄？芳草宁共气而皆悦于魂？故相其体裁，既家妍而户媚；考其程式，亦日异而月新。
假使飞燕、太真生在今时，则必不奏《归风》之歌，播《羽衣》之舞：文君、孙寿来于此地，则必不扫远山之黛，施堕马之妆。
何也？数不见不鲜也。
客有歌于郢中者，《阳春白雪》，和者不过数人，非曲高而和寡也，和者日多，则歌者日卑。
《阳春白雪》何异于《巴人下里》乎？西子捧心而颦，丑妇效之，见者却走。
其妇未必丑也，使西子交效颦，亦同嫫姆矣。
由此观之，声色之道千变万化。
造物者有时而穷，物不可以终穷也，故受之以才。
天地炉锤，铸之不尽；吾心橐 ，动而愈出。
三寸不律，能凿混沌之窍；五色赫蹄，可炼女娲之石。
则斯人者，诚宫闺之刀尺而帷簿之班、输。
天下文章，莫大乎是矣。
读笠翁先生之书，吾惊焉。
所著《闲情偶寄》若干卷，用狡狯伎俩，作游戏神通。
入公子行以当场，现美人身而说法。
洎乎平章土木，勾当烟花，哺啜之事亦复可观，屐履之间皆得其任。
虽才人三昧，笔补天工，而镂空绘影，索隐钓奇，窃恐犯造物之忌矣。
乃笠翁不徒托诸空言，遂已演为本事。
家居长干，山楼水阁，药栏花砌，辄引人著胜地。
韩愈《杂说四》原文翻译赏析
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闲情记趣（节选）原文及译文
闲情记趣(节选)原文及译文闲情记趣(节选)原文及译文余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。
古语云：“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗呼阳曰卵），肿不能便。
捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。
此皆幼时闲情也。
余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。
本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相间，凿痕毕露，将奈何？”芸曰：“择石之顽劣者捣末，于灰痕处乘湿糁之，干或色同也。
”乃如其言，用宜兴窑长方盆，叠起一峰，偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，巉岩凹凸，若临江石矶状。
虚一角，用河泥种千瓣白萍。
石上植茑萝，俗呼云松。
经营数日乃成。
至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色。
白萍亦透水大放，红白相间，神游其中，如登蓬岛。
置之檐下，与芸品题。
此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”；此可以居，此可以钓，此可以眺。
胸中邱壑，若将移居者然。
一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。
余叹曰：“即此小经营，尚干造物忌耶！”两人不禁泪落。
友人鲁半舫，名璋，字春山，善写松柏或梅菊，工隶书，兼工铁笔。
余寄居其家之萧爽楼，一年有半。
楼共五椽，东向，余居其三。
晦明风雨，可以远眺。
庭中木犀一株，清香撩人。
有廊有厢，地极幽静。
移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。
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杨烈妇传 祭吏部韩侍郎文
陋室铭 说骥
与元九书 庐山草堂记 三游洞序 《荔枝图》序
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段太尉逸事状 梓人传 童区寄传 种树郭橐驼传 愚溪诗序 罴说 捕蛇者说 三戒并序 始得西山宴游记
奉天请罢琼林大盈二库状
黄鹤楼记
《顾况诗集》序
长安雪下望月记
窦建德碑
阿房宫赋 杭州新造南亭子记
李贺小传 上河东公启 祭小侄女寄寄文
周去非
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陆九渊
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辛弃疾
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谢枋得
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周密
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文天祥
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邓牧
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谢翱
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元好问
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戴表元
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王若虚
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李孝光 钟嗣成
唐河店妪传 黄州新建小竹楼记
《唐柳先生集》后序
岳阳楼记 严先生祠堂记
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夜亭度雁赋 题江总所撰孙玚墓志铭后四十字
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江天一传 传是楼记
核工记
市声说
《奇零草》序
游姑苏台记
语文初一下册文言文模拟试卷含答案
语文初一下册文言文模拟试卷含答案一、文言文1．阅读《马说》，回答问题。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（1）本文作者是唐代著名文学家________，字退之，为唐宋散文八大家之首。
（2）解释加下划线的词语在文中的意思。
①骈死（________）②食马者（________）③策之不以其道（________）④执策而临之（________）（3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？（4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？2．文言文阅读（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。
植此宜生怜悯之心。
予新授一名曰“知命树”。
天不使高强争无益故守困厄为当然。
冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。
……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。
至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。
是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。
乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。
闲情偶记文言文的翻译
余少时，性好闲散，不喜纷扰。
每于月夜，携琴一具，步于林间小径，悠然自得。
时或吹箫，时或吟咏，心中若有所思，又似无所思。
夜深人静，风声鹤唳，此情此景，真可谓“闲情偶记”也。
夫闲情者，非无思也，乃心无挂碍，悠然自得之境也。
偶记者，偶然所记，非有意为之也。
余自幼好读书，尤喜《庄子》、《列子》等道家之作，其中所述逍遥游、无为而治等思想，深得我心。
故每遇闲暇之时，便有此闲情偶记。
一日，余游于山间，见一老者，须发皆白，面容慈祥，携杖而行。
余问：“老丈何往？”老者答曰：“吾寻幽访胜，以养性情耳。
”余随其后，与之同行。
沿途，老者言谈举止，皆透露出一种超然物外之态。
余心中暗想：“此老者，真可谓‘闲情偶记’者也。
”又一日，余访友于郊外，遇一书生，正于树下读书。
其人眉清目秀，举止优雅，读至佳处，不禁颔首微笑。
余近而观之，见其所读，乃《陶渊明集》也。
余问：“子所读何书？”书生答曰：“陶公之文，清新脱俗，读之令人忘却尘世烦恼。
”余叹曰：“子真乃‘闲情偶记’者也。
”闲情偶记，非独文人雅士之所好，亦为世间万物之所求。
春日，花开满园，蜂蝶飞舞，鸟语花香，此时此景，何尝不是一种闲情偶记？夏日，绿树成荫，蝉鸣蛙噪，清风徐来，水波不兴，此情此景，又何尝不是一种闲情偶记？秋日，天高云淡，果实累累，硕果累累，此时此景，又何尝不是一种闲情偶记？冬日，白雪皑皑，寒风凛冽，炉火取暖，品茗谈心，此情此景，又何尝不是一种闲情偶记？人生在世，欲求无上之乐，莫如闲情偶记。
然闲情偶记，非易得之物。
须心如止水，方能体会到其中之乐趣。
余虽好闲情偶记，然自知未能尽得其中之妙。
故常以此自勉，以期有朝一日，能真正领悟“闲情偶记”之真谛。
闲情偶记，如同一杯香茗，愈品愈有味。
人生短暂，愿世人皆能把握闲暇时光，寻得一份属于自己的闲情偶记，以慰藉心灵，以陶冶情操。
如此，方不负此生，不负时光。
初中语文文学常识复习题
《论语十则》1孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人2《论语》是语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
《童趣》本文选自《浮生六记？闲情记趣》作者沈复，清代文学家《咏雪》选自《世说新语笺（ji 疏》《世说新语》六朝志（记）人小说代表作。
是南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。
《陈太丘与友期》出自《世说新语笺疏》中方正”一门。
《桃花源记》本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名田园诗人《陋室铭》选自《全唐文》刘禹锡，唐朝人，铭：就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。
常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。
这种文体有用韵的特点《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，北宋理学的创始人。
《三峡》《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
《马说》本文选自《韩愈文选》中的《杂说》，作者是我国唐代文学家韩愈。
《送东阳马生序》（节选）1.节选自《宋学士文集》。
作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。
2.序，一种文体，有书序、赠序两种。
本文是赠序，有临别赠言的性质。
《岳阳楼记》本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家，政治家，军事家范仲淹。
《醉翁亭记》作者欧阳修，号醉翁，晚年号六一居士，北宋著名文学家。
唐宋八大家”之一。
他继承了韩愈古文运动”理论《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集诸葛丞相集》作者诸葛亮《得道多助，失道寡助》孟子名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为亚圣”，后世常以孔孟”并称。
《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书《得道多助，失道寡助》选自《孟子？公孙丑下》《生于忧患，死于安乐》选自《孟子？告子下》（附四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）《鱼我所欲也》选自《孟子？告子上》 《曹刿论战》选自 <左传 > 它是一部编年体史书，相传是春秋左丘明所作 部文学名著。
《闲情记趣》译文
《闲情记趣》译文我的好友鲁半舫，姓鲁名章，字春山，善于画松柏梅竹，精于隶书和篆刻。
我曾在他家的萧爽楼寄住一年半。
萧爽楼总共五间房子，坐西朝东，我和陈芸居住其中三间。
无论天气阴晴，我都能站在楼上远眺。
院中栽有一棵桂树，桂子花开，清香扑鼻。
萧爽楼有走廊，有偏房，非常幽静。
移居萧爽楼的时候，我们带来了一个男仆、一个老太太以及他们的小女儿。
男仆会做衣服、老太太能纺线，陈芸能刺绣。
于是，三人分工合作，靠做衣服来维持生计。
我生性好客，和朋友喝上几杯，总喜欢行酒令。
陈芸烹饪手艺精湛，普普通通的菜蔬，一经陈芸之手，往往别有一番滋味。
朋友们都知道我们生活困窘，每次聚会他们都会凑份子，这样我们可以整天喝酒长谈。
我爱干净，喜欢地板光亮，一尘不染，喜欢无拘无束地和朋友们在一起喝酒聊天。
当时，有很多朋友都是萧爽楼的座上宾。
杨补凡，名昌绪，善于人物写真；袁少迂，名沛，精通山水画法；王星澜，名岩，精通花鸟画法。
他们都喜欢萧爽楼幽雅清静，常常携带绘画工具来此手书丹青，我就跟随他们学习画画。
他们或写草书、篆书，或篆刻图章，得到的润笔费（请人作诗文书画的酬劳）都交给陈芸，用作酒钱。
我们在萧爽楼终日只是品诗论画，不问世事。
此外，还有夏淡安、夏楫山两兄弟，缪山音、缪知白两兄弟，以及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚、华杏帆、张闲酣等朋友，他们就像梁上飞燕，自由来，自由去，全凭兴致。
有时没了酒钱，陈芸就悄悄地卖掉头上钗子，从不声张。
她知道良朋美酒倏忽过，盛时难再得，宁可苦了自己，也不愿打扰我们的兴致。
李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，大概也是如此兴致吧。
现在朋友们都天各一方，过去的美好时光也一去不返，再加之陈芸香消玉殒，佳人不再，往事不堪回首！这不正应了“当日浑闲事，而今尽可怜”这句诗所说的情形吗？萧爽楼是个高雅的地方，绝对禁止庸俗，有四条原则不能触犯：不谈升官发财；不谈公文时事；不谈八股文章；不能赌博。
凡是违反四条原则的，罚酒五斤（不是罚你喝五斤白酒，除了乔峰，一般人没这个酒量；而是罚你的款，买酒五斤孝敬大家）。
长春版七年级下册课本古诗文重点课下注释和中心思想归纳
长春,版,七年级,下册,课本,古,诗文,重点课,下,七年级下册课本古诗文重点课下注释和中心思想归纳1、《陌上桑》选自《中国历代诗歌选》。
作者：汉乐府。
罗敷的性格特征：勤劳、美丽、勇敢、机智、坚贞的形象。
中心思想：叙事诗，本文描写了一个使君调戏采桑女子而遭严词拒绝的故事，塑造了一个美丽机智、不畏权势的女性形象。
2、《观沧海》、《龟虽寿》作者：曹操。
选自《乐府诗集》，本诗是曹操北征乌桓经过碣石山之作《步出厦门行》组诗。
《观沧海》中心思想：写景抒情诗，诗人通过大海吞吐日月星辰那种壮丽景象的描写，抒发了他统一河山的雄心壮志。
《龟虽寿》中心思想：哲理诗本诗抒发了诗人老当益壮的英雄襟怀，表达了他积极进取的健康心态和自强不息的精神气概。
3、唐诗四首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》作者：李白，字太白，有“诗仙”之称。
中心思想：诗人尽管承受着苦闷的重压，但未因此放弃对理想的追求，全诗抒发了作者慷慨豪迈的情怀。
《望岳》作者：杜甫，字子美，有“诗圣”之称。
中心思想：诗人从不同的角度描绘了泰山的高大雄奇，热情赞美了泰山的气势和壮景，表达了对祖国河山的热爱，也有诗人积极进取的精神。
《观刈麦》作者：白居易，字乐天，号香山居士。
中心思想：描写了农民辛苦劳碌的场景和一位贫富人的遭遇，揭示了农民的辛苦和赋税的沉重，表现了诗人对劳动人民的同情。
《雁门太守行》作者：李贺，字长吉，世称“诗鬼”。
中心思想：这首描写了一场惨烈的战争，孤城被敌军团团围住，危在旦夕，将士们浴血奋战，誓死抵抗。
表现了将士们为国效命、战死疆场的英雄气概和献身精神。
4、词曲五首《望江南》作者：晚唐诗人，温庭筠，有“花间鼻祖”之称。
中心思想：这首诗因深爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感，生动的刻画了一个盼望夫归的思妇形象。
《虞美人》作者：五代南唐后主，李煜，是作者的“绝命词”。
中心思想：书写了对往昔的怀念，诉说了自己的悲惨命运和人生的愁怨，抒发了词人对故国的无限哀愁。
襄阳市七年级下册文言文语文试卷
襄阳市七年级下册文言文语文试卷一、文言文1．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
（刘元卿《南岐之人》）【注】①瘿：读yǐng。
颈瘤，俗称大脖子病。
②焦：细瘦干枯。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①湮于沙上________②转转不已________③及见外方人至________④焦而不吾类________（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿B.南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿C.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿D.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】两文揭示的共同道理是什么？2．阅读下面的文段，回答问题。
李煜诗词全集
李煜诗词全集诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。
以下是小编整理的'李煜诗词全集，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
李煜诗词全集李煜本有集，已失传。
现存词四十四首。
其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。
《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。
《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。
后清代邵长光又录得1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。
据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。
其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。
詹安泰的《李璟李煜词》,注释颇详。
事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。
【九月十日偶书】晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
【秋莺】残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
【病起题山舍壁】山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。
谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
【送邓王二十弟从益牧宣城】且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。
浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。
君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。
咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。
【渡中江望石城泣下】江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
闲情是什么意思
闲情是什么意思闲情：把闲暇时间的情趣思想生活所营造的气氛叫做闲情，也可以说是闲散情味或闲情逸致。
闲情，源自于中国古代文化，有着悠久的历史渊源。
“张旭《闲情偶寄》”中写到：“闲情收录、似曾相识。
”这里表达了一种温暖、抒情的情怀，令人为之动容。
以文人朱熹《春景》为例：“春景无限好，青山相照处。
晓霞新睛开，点缀杏花村”。
此曲中描写的是一幅春意盎然的画卷，把自然美与文人闲情融合在一起，呈现出一种恬淡的情怀。
发展到近代，宋代文人陆游写过《闲情》这篇文章：“一种淡淡的清闲之情，一份不喧嚣的宁静之常，只有静下心来，才能把握这闲情逸致。
”宋陆描绘了一副恬静、闲情的山水画卷，表达了落落大方、悠然自得的情怀。
武侠小说中，也有着很多关于闲情的元素，比如古龙的《活色生香》：“晚秋日色柔，烟雨缥渺，宿鸦无措空思量。
斜日暮华，空山鸟语，夕阳瀑布开绿眼。
”这里的情景里，有着自然之美、闲情之乐，把人带入一种宁静、悠然的闲意怀抱中。
以上就是中国古今文人们对闲情的表达，今天，如何运用现代生活，营造出类似的闲情氛围，也是值得探讨的话题。
在忙碌的现代生活里，我们很容易被节奏快的生活给压垮，焦虑和疲惫占据我们的大半时间，而我们往往只有在放松时间，才能慢慢疏解一些压力，营造出一种闲情氛围。
首先，要让自己有足够的休息时间，变换休息方式，比如多多参加户外活动，去大自然中，放空自己，感受宁静。
不仅可以健康，更能减压，放松心灵，把现代生活繁忙中孕育出的烦躁转换为一种微笑，这样，你就能感受到一种闲情之情。
其次，学会时间的安排。
繁忙的生活，往往会使我们的时间追逐着不停转动的轮子，要学会安排自己的时间，让自己有时间去关注身边的小确幸，去体会温暖安宁的闲情之情，从而达到一个缓解压力，重新拾回精力的目的。
再者，把自己喜欢的事情做起来。
我们都有自己喜欢的事情，比如和闺蜜一起看电影，在家里读书，绘画等等，这些事情可以让我们把烦恼抛到脑后，以闲情的方式，放空自己，营造一种恬淡的氛围，让自己尽情享受心情平静的同时，也可以让自己更加充实。
《 闲情记趣》原文及翻译
《闲情记趣》原文及翻译《闲情记趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【译文】回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。
心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。
我抬起头看，脖子都硬了。
我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的'作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。
我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。
定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。
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闲情杂说
这些天，一改往日不得闲的情境，喝着茶水，认真寻找自己该干的事都有哪些没干。
人就是这么怪，忙的时候，前脚跟打后脚跟，一旦完了事，休息时间却感觉不自在，总想做点什么，生怕哪好事没做好，长此以往，真不知会不会神经质啊。
昨天陪小子看了大话西游之月光宝盒的旧电影，情节依然是那么生动，令人心旷神怡，这也难怪小子一天到晚叫嚷着要再看一回。
不过，据网上所报料的，角色中的蜘蛛精的扮演者蓝洁瑛的时下境地却是极为穷困潦倒，且有精神上的问题，着实让人心酸。
银屏中的靓丽形象已成过眼云烟，虽然我不是她的粉丝，但这带给观众那么好的影像人物，如今却成“过街之鼠”，让人深感世事难料，人间悲情。
据说，当时为红极一时的花旦只因被某电影大佬QJ后，精神深受打击而导致如此窘况。
我不清楚有多少人是她的粉丝，至少，对生存于娱乐圈中看似平常的事件，却让世人感觉世态的炎凉。
生活于世，总归对世事有所看法，有所知晓，有所领悟。
每天重复着相同的劳动，按部就班，总以为如此就能实现自己心中的梦想，殊不知，却是遥遥无期的念想，想改变，却只有看似漫长的等待，一天又一天，或许再过那二三十来年，等头发已发白，皓齿无存之时，上天垂怜让人达成所愿。
好似一条有念想的鱼，却生活在少水的世界里，想来一个鱼跃龙门，却只能是南柯梦。