从南禅寺和佛光寺看唐代古建筑特色

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唐朝寺庙

• 广仁庙的大殿造型端丽，结构简洁，屋顶平缓，板门灵窗，显示了唐代的建筑风格
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南禅寺。寺内主要由山门（观音殿），东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿，组成四合院式建筑。南禅寺主殿外观秀丽，古朴。方整的基台几乎占了整个院落的一半，全殿共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简单，墙身不复在重量，只起格挡作用，其屋顶是全国古建筑中最平缓的屋顶，与明清时崇尚‘陡如山’明显不同。纵观南禅寺，最普通的门板，屋顶只是一片静悄悄灰色的布瓦，正脊与垂脊没有任何花纹装饰。殿内佛像姿态自然，表情逼真，同敦煌莫高窟唐代塑像如初一则。
佛光寺唐代建筑，唐代雕塑，唐代壁画，唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为‘四绝’ 佛光寺东大殿集中体现了唐代木结构的清爽简单，祥和浩荡的气魄。深入殿内，殿宇中那些栩栩如生，色彩艳丽如新的塑像，鲜活灵动，似乎会随风舞动。
பைடு நூலகம்
天台庵是一座晚唐建筑，他是中国佛教创立最早宗派天台宗的庵庙. 庵庙大殿单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广。殿身各柱柱头优美古朴。殿内梁架及斗拱上包留有简单的清式彩绘。大殿结构简练，没有繁杂装饰之感，体现了唐代建筑的特色
唐朝元素
• 唐朝是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华丽而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当今时代精神的完美体现。

唐朝建筑特点

唐朝建筑特点(公元618年─907年)

㈠、社会政治、经济、科学文化：

为发展农业,推行“均田制”。

唐初发明雕板印刷；我国发现的最早的印刷品是懿宗咸通九年(公元868年)雕板的《金刚经》,已被洋人从莫高窟盗走。

张遂(683-727)在地面测得子午线每度长351.27唐里,这是世界历史的第一次。

德宗贞元十七年(公元801年)贾耽绘成《海内华夷图》，比例是：1寸＝100里,图长三丈三尺，宽三尺；宪宗元和八年(公元 813年)，李吉甫撰成《元和郡县图志》,前有郡县域图,后有文字,影响极大；西安碑林中的《华夷图》、《禹迹图》，就是十二世纪根据《海内华夷图》刻制的。

医学已分出内科(体疗)、外科(疮肿)、小儿科(少小)、五官科(耳目口齿)和针灸科(灸法)。

长安国子学、太学的大学生有八千多人。

与世界亚、非、欧几十个国家有贸易往来和文化交流；陆路到达埃及和东罗马帝国，海路到达印尼、埃及、日本；日本遣唐使、留唐僧到中国学习；意大利经(景)教传入长安。

㈡、城市：

⒈大兴城与唐长安：

设计人：宇文恺,在考察了邺城、洛阳之后,于开皇二年(公元582年)六月动工,在汉长安东南建造大兴城；先筑城墙，后开干道,再筑里坊,

开皇三年(公元583年)三月初成。城规模9721×8651.7m,周围36公里,城墙内8300公顷(84.1km2),城墙厚12m。是当时世界上最大的城市之一。

南北中轴线，东西对称，方整，皇城居首，东西大街14条,南北大街11条，人口百万。最宽的几条大街是：

宫城前横街宽220m(东西向)；

丹凤门大街宽180m(南北向)；

唐朝四大建筑

中国现存的四处唐代建筑

唐代建筑规模宏大，朴实雄浑，豪放壮丽。目前，全国仅山西省还保存着四座唐代木构建筑。五台山南禅寺大殿建于唐德宗建中三年（公元782年），面阔进深各三间，平面近似正方形，单檐歇山顶。是中国现存最早的木构建筑，其屋顶坡度为中国现存古建筑中最平缓的。虽然只是一座小型殿宇，但形制极美。五台山佛光寺东大殿为唐宣宗大中十一年（公元857年）重建，座落在寺后的山腰上，坐东向西，高出前部地面十二三米。面阔七间，通长34米；进深四间，17.66米；在寺举折圆和舒缓，曲线优美，整个殿宇雍容庄重，雄伟古朴。五台山是唐代华严宗基地，佛光寺则是当时五台山十大寺之一。芮城县广仁王庙正殿建于唐太和五年(831)，座落在山西省芮城县龙泉村。五间四架，单檐歇山顶，殿身有檐柱十六根，全部筑入墙内，殿堂内无柱。广仁王庙又称五龙庙，内奉水神广仁王，是一座四合院形制的庙宇建筑。庙内正殿。该庙为现存唯一的唐代道教庙宇。平顺县天台庵正殿始建于唐末天祜四年(公元907年)，座落在太行山深处的平顺县。佛殿建在高高的石台基上，广深3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，斗拱形式简约、手法苍古。是隋唐时代始创的天台宗寺庙。殿前的这一对石狮子，屋沿之角上的小仙人，神兽已经在这座小山头守望了一千两百多年。山西为唐王朝凝聚了最初的元气。大唐三百年的盛世里，山西匠人以木取材、木构撑天，用一座座木构斗拱托起了盛唐的天空

唐代建筑之一

南禅寺位于山西省忻州五台县城南21公里处的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇35公里。该寺创建年代不详。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇座北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是我国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

对佛光寺东大殿唐代彩塑布局规律的分析

Fashion Color人文

张玮

Zhang Wei

太原师范学院山西太原 030000

Taiyuan Normal University,Taiyuan Shanxi 030000 An Analysis of the Layout Rules of Tang Dynasty Painted Sculptures in the East Hall of Foguang Temple

对佛光寺东大殿唐代彩塑布局规律的分析

摘要：佛光寺东大殿是中国现存最大的唐代木构建筑，殿中佛坛上的34尊唐代彩塑体型高大，数量众多，分布密集。在历史上东大殿曾经过多次修缮和改建，大殿门板从内柱推移到了外柱，这就改变了大殿内的空间，也改变了彩塑原有的视觉效果。还原东大殿彩塑原本的布局方式和视觉效果即可发现，这种布局思路中继承了许多石窟寺的空间布局经验，对石窟寺的演变规律进行研究，可以更加清晰的认识东大殿空间布局所遵循的规律，深刻理解古人对于雕塑和展示空间这二者关系的认知。

关键词：布局方式；立柱；前廊；石窟

Abstract: The East Hall of Foguang Temple is the largest existing Tang Dynasty wooden building in China. The 34 Tang Dynasty painted sculptures on the Buddhist altar in the hall are tall, numerous and densely distributed. In history, the East Hall has been repaired and rebuilt many times. The door panel of the hall has been moved from the inner column to the outer column, which has changed the space in the hall and the original visual effect of the painted sculptures. It can be found by restoring the original layout and visual effects of the painted sculptures in the East Hall. This layout idea inherits many experience in the spatial layout of cave temples. By studying the evolution law of cave temples, we can more clearly understand the spatial layout of the East Hall. The rules of the art, and a deep understanding of the ancients' cognition of the relationship between sculpture and exhibition space. Keywords:layout;column;front porch;grotto

佛光寺大殿_中国古典建筑分析

3反映当时的佛教发展趋势
佛光寺唐塑的形象塑造，也与当时的佛教思想发展变化有密切关系。禅宗是唐代快速兴起的佛教宗派，此宗大胆摆脱经典教条和仪式束缚，甚至主张不读经、不礼佛、不坐禅，采用“直指人心”的通俗说教方式，倡导“即心即佛”、“见性成佛”、“顿悟成佛”等思想理论，对唐及唐以后的佛教乃至社会思想文化产生了深远影响。禅宗将佛教世俗化的思想，带动了当时佛教艺术向世俗化转变，唐道宣所谓“唐以佛像笔工皆端庄柔弱，似妓女儿，而宫娃乃以菩萨自夸也” 这些佛塑像之上庄严与与弱、性与世俗、柔崇高与平凡、端重人性的微妙结合和和谐统一难，在现存中国古代佛教彩塑中很见到的。
建筑评价
佛光寺大殿作为唐代建筑的典范，形象地体现了结构和艺术的高度统一，简单地平面，却有丰富的室内空间。大大小小、各种形式的上千个木结构通过榫卯紧紧地咬合在一起，构建虽然很多但没有多余的、没用的。而外观造型则是雄健、沉稳、优美，表现出唐代建筑的典型风格。它虽然比南禅寺大殿晚七十五年，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。
大殿简介
佛光寺大殿坐东朝西，三面环山，西向豁然开朗。寺区周围松柏苍翠，环境清幽。寺内建筑高低错落，布局疏朗，主从有致。最东的高地高出前部地面约十二三米。面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，总面积677平方米。大殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施彩绘。

浅析唐朝木构建筑的特点

浅析唐朝木构建筑的特点
环艺10-02班郭海涛指导老师：李嘉
唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，是中国建筑的发展高峰，此时的建筑技术和艺术都有巨大的发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗，造型质朴，体态遒劲。建筑发展到了一个成熟时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方。整齐而不呆板，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正式当时代精神的完美体现。
佛光寺的鸱吻
唐代的鸱尾
南禅寺鸱尾
鸱吻的形状
特点：
三、屋檐高挑。
唐代木构建筑的屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下两层。
唐照提寺的屋檐
唐招提寺由唐鉴真主持，于759年建成
四、屋特瓦点呈青黑色。
唐招提寺礼堂的源自文库黑色瓦片
南禅寺大殿的瓦片
特点五、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子比较粗，而且下粗上细，体现了唐朝人以胖为美的审美取向。
木构建筑的好处：（1）取材方便（2）适应性强（3）抗震性能较强（4）便于修缮、搬迁架建筑也存在着一些根本缺陷：（1）木材大量砍伐，生态环境恶化（2）易遭火灾
唐代建筑 - 木构造型
特点：一、斗拱硕大。
斗拱大是唐代木构建筑最基本的特征，因为斗拱大，屋檐看上去较为深远。
斗拱的细部结构

隋唐时期的建筑

精选
隋、唐的都城与宫
殿
长安是隋唐两代的首都，它规模宏大规划整齐，是当时世界上最大的城市之一。其中的大明宫是唐代最为宏伟的宫殿建筑群，内有含元殿和麟德殿均为唐代最有代表性的两座宫殿。
精选
精选
含元殿复原图
含元殿面阔十一间，前有长达75米的龙尾道。表现了中国封建社会鼎盛时期的雄浑建筑风格。左右两侧稍前处，又建翔鸾、栖凤两阁，殿阁之间有回廊相连，成“凹”形是周汉以来的“阙”制的发展，影响了历代的宫阙直至明紫禁城的午门。
精选
精选
开凿石窟的风气从南北朝延续到隋唐，尤其是在唐朝达到了顶峰。部分隋代石窟还凿有前廊，到唐代基
石本已不再存在。从外窟观上来看，建筑的成
分在唐代已经大大减少。唐代主要开凿石窟的地区位于河南洛阳龙门上以及甘肃敦煌地区。
精选
南北朝时期塔仍是寺庙的重点，但到唐朝，寺庙中国化，塔不再是寺庙的重点，往往建于寺庙的侧院。由于当时砖结构有了很大的发展，在形式上基本为砖结构仿木塔
佛教建筑是隋唐时期重要的建筑活动，寺窟塔大量兴建。此外贵族官僚为了逃避国税，长将庄园寄托于寺内。因此寺庙建筑及其附属艺术得到蓬勃的发展。
佛教建筑
精选wenku.baidu.com
精选
寺
五台山南禅寺和佛光寺大殿是现在发现最早的木构架建筑，为唐代的代表性建筑。南禅寺正殿是一座较小的佛殿，面阔进深各三间，单檐歇山顶。充分体现了结构和艺术的统一

唐建筑特点主要成就是什么

唐朝是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。下面是店铺给大家整理的唐建筑的特点简介，希望能帮到大家！

唐建筑特点

唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。从唐至今，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国仅存4座唐代木构建筑，悉数皆在山西省境内。

关于唐建筑

一、规模宏伟规划严谨的城市建筑

城市是一个国家或地区文化艺术科技等多方面的集中综合和展示窗口，也是人文风貌的凸显点。唐代的城市规划以长安城为代表作。唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京(今奈良市)和后来的平安京(今京都市)。是今西安市区(明西安城)的8倍，使之成为当时世界上最宏大繁荣的城市。城内有帝王后妃的官城、由政府机关所在的皇城、有商业区东西二市、还有一百零八坊等，全市规划整齐，作棋盘状。

在唐代长安城和洛阳城都修建了规模巨大的宫殿、别苑、官署等，且建筑布局也更加的规范合理。其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围相当于明清故宫紫禁城总面积的三倍之多，这样宏大规模凸显了当时唐朝鼎盛的国力、自信的气度和泱泱大国的不休风范，值得我们骄傲。

二、建筑群处理愈趋成熟

隋唐时，不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正

唐代建筑的风格

作者：唐代匠人

唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的3倍多。

唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

唐代寺庙建筑的精髓：主殿内，梁驾由立柱支撑，柱上安有雄健的斗拱承托屋檐。看去，许多曲折形斗拱层层迭迭，层层伸出，出檐深远高大，气势磅礴。大殿内，没有立柱，梁架结构简练，举折平缓。

据文物专家考证，目前我国仅存唐代木制寺庙建筑四处，全部在山西省境内。

1、广仁王庙

在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。整个建筑结构简练，古朴雄浑。2001年06月25日，广仁王庙作为唐代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

无用研究社唐代古建筑文章

以下是无用研究社唐代古建筑文章：

英国著名的建筑史学家弗莱彻在他的《比较法建筑史》中曾画过一张“建筑之树”图，它的主干是希腊、罗马和欧洲建筑，而别的非欧洲体系的建筑则被画在早于或低于希腊的几个分枝上，包括中国和日本。在他看来，中国的建筑没有历史，只是一些文化奇观。虽然梁思成先生已经用其一手构建的中国建筑史体系对这一观点进行驳斥，但西方建筑学家的观点也有其合理之处。西方建筑史有非常清晰的发展脉络。反观中国建筑，在数千年前就已经确立了基本的结构形式，数千年来仅在外观上有渐进式的变化，但结构方面几乎看不到质变。这一点不得不承认，建材的单一化限制了结构的演变和进步。能在这样的基础上梳理一部建筑史确是相当不易。唐代建筑可被称为中国古代木结构建筑的顶峰，后世的建筑在体量上与唐代已不可同日而语，在结构上也未能再有划时代的巨变。偶尔出现的拱顶建筑也只是昙花一现，远不能进入主流视野。本书即对宏大的唐代建筑进行了回顾。

唐代继承了汉代的大气恢宏，唐长安是人类古代社会规模最大的城市，中央大街朱雀门大街宽大155米，甚至超过了长安街的宽度。长安的大街两旁，都是高墙围绕的居住区，被称作里坊。里坊被高大厚实的坊墙包围，四面坊墙正中开设坊门，夜间关闭。只有三品以上的官员宅第可在临街开门，便于早朝。于是宅第沿街开门成为了身份

的象征。各坊俨然母城中的子城，这种情况指导宋代以后才出现改变，坊墙开始被逐渐拆除，开设沿街商铺。

比之汉代的高楼林立，唐代建筑多以一层建筑为主，沿南北中轴线采取“前堂后室”的布局。唐人虽然依旧气魄宏大，但似乎对高层建筑兴趣不大。各个家庭根据地位的不同建立面积大小不能的宅第，但无论大小如何，都是规模不同的院落。

-唐代建筑详解

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唐代建筑

唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。

简介

唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的３倍多。

唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。

此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

主要特点

第一、规模宏大，规划严整

唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积８３平方公里，是今西安市区（明西安城）的８倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。

从南禅寺和佛光寺看唐代古建筑特色

作者：李晨雪

来源：《参花·下半月》2016年第06期

摘要：说起南禅寺与佛光寺的两座大殿，对于搞古建筑的人来说，无论是专业的还是业余的，都会肃然起敬。南禅寺大殿和佛光寺大殿能够带给我们太多太多的东西，它们不仅仅是两座简单的建筑，而是中国古代建筑的根本所在。

关键词：佛光寺南禅寺建筑佛教艺术山西

众所周知，南禅寺与佛光寺的两座大殿是我国现存为数不多的唐代建筑中的两座。而且它们的发现都伴随着一个个传奇的故事，其中以梁思成和林徽因等发现佛光寺大殿的故事最为动人。所以，无论是搞古建筑还是不搞古建筑的，只要知道梁思成或佛光寺大殿的其中之一，必定就知道梁思成和佛光寺大殿的故事。当这些故事在我的脑海里存在了很久很久之后，有机会真的走近它的时候，才发现心存已久的激动是怎样的一种感觉，我无法用语言去表达当时的心情。

与南禅寺小与简相比，佛光寺更加显得宏大和富丽。始建于北魏孝文帝时期（公元471年-499年）的佛光寺，坐落于五台县佛光山山腰，三面环山，松柏苍翠，景色秀丽。该寺坐东朝西，中轴线上有三进院落，占地34200平方米，建筑面积5388平方米，保存完好。佛光寺正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（857年）。佛光寺的建筑、雕塑、壁画和题记等，有极高的艺术价值。两座大殿尽管都是唐代建筑，但在规模与形制上却有着较大的差别，除了都有叉手与驼峰等一些时代特征较强的构件外，仅从建筑和平面布局两方面，就能看出它们之间有着明显的不同。

佛光寺正殿殿中有一尊巨大的佛坛，佛坛之上有30余尊佛像高高耸立着，周围五百罗汉环绕，摄人心魄。佛光寺从建筑格局上讲，多位均衡对称式，设计以纵轴为主，横轴为辅，通过暗示、烘托等对比手法，使建筑间的微妙虚实关系体现得淋漓尽致，体现中国建筑含蓄美的建筑美学特色。在内部营造的设计上，多以单体建筑围成的庭院和群体组合为单位。单座建筑的设计用了整体到部分构件的方法，同时也利用木构架组合以及各构件的形状和材质进行艺术加工，以达到建筑学上功能、结构和艺术三者的完美统一。房屋下部的台基除了发挥它本身的功能之外，又与柱的侧角、墙的收分等相配合，增加房屋外观视觉上的稳定感，以烘托出寺院庄重的神圣气氛。各间内部采取明间略大的方式，既满足了功能上的需求，又满足了视觉上主次分明的艺术效果。古松相伴的东大殿，位居寺内最东端的高台。寻阶步上高台，但见大殿后侧紧邻山壁，殿前空地狭小局促，更可体会1937年建筑学者梁思成近距离乍见佛光寺时的敬仰心情。佛光寺大殿虽然是唐代建筑，但并不足以代表唐代最高建筑水准，但具有典型性。

唐代瑰丽建筑,佛光寺

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

唐代瑰丽建筑，佛光寺

说到中国的古建筑，都绕不开佛光寺。中国的古建多为木构，不耐火，加之自身的腐朽所以难以长期保留。那么古人为什么不用砖石建筑呢？因为古人认为石头属阴，用于阴间建筑，不适于阳间建筑。所以重要的宫殿庙宇都是木建筑。2008年我来到佛光寺，一睹这座大唐时期的雄壮建筑。

提到佛光寺，就要说起我国著名的古建学家梁思成。上个世纪20年代，日本学界曾经一致认为：在中华大地上早已不存在唐代的木构建筑物了，要看，只能到日本的奈良去。

梁思成营造学社从1932年开始，走遍了中国190个县，共调查研究古建筑2738处，唯独没有发现唐代建筑。一次偶然的机会，梁思成在敦煌壁画中发现了一幅五台山全图。其中，一座大佛光之寺更是他前所未见的。于是，1937年的夏天，一行人第三次来到了五台山，找到了佛光寺。至此，这座唐代建筑便结束了他千年的等待。现存大殿重建于唐大都十年，距今已有近1200年的历史了，是我国现存最古老的唐代官式木构建筑，其价值不可估量。2009年我来到五台县豆村的佛光寺。

2009年8月五台县佛光寺门票15元

佛光寺始建于北魏孝文帝时期。隋唐时期，佛光寺寺名屡见于各种传记，寺内曾有三层七间高九丈五尺的弥勒大阁，当时寺况极为兴盛。

后来唐武宗灭法，殿宇遭到破话。唐宣宗大中以后，佛法再兴。唐大中十一年（公元857年），由名僧愿诚和尚主持、女弟子宁公遇出钱资助重建。佛光寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上，三面环山，坐东朝西，因势而建。寺院道路为东西向中轴线，绿树掩映之下，前方最高台地上就矗立着东大殿，在全寺最后一重

南禅寺与佛光寺

柱间施阑额联系，转角处阑额不出头。阑额之上无普柏枋，柱头直接承托斗棋，这是明显的唐代建筑特点。
“村佛堂”
大殿像设
大佛殿正中砖砌佛坛，呈倒凹形。高0．71米，南tt6．72米，东西 8．44米，四周坛下可以通行。前三面砌须弥座，底层雕浑圆莲瓣，年代较早。束腰壶门内雕刻花卉、跑兽、方胜等图案，是初期佛坛的模式。佛坛上17尊塑像，可分四组。第一组7尊，位于佛坛北面正中。中为释迦牟尼佛，左侧依次是弟子迦叶、一胁侍菩萨；右侧依次是弟子阿难、一胁侍菩萨；稍前两侧是相对跪着的两尊供养菩萨。第二组3尊，以乘象普贤菩萨为主，居于佛坛东北。普贤面南，右侧是牵象的獠蛮和童子。普贤盘腿坐于象背硕莲上，头戴花冠，面重金色。左手握经卷置于左膝，右臂屈肘向前，拇指与中指相捻，无名指弯抵掌心，食指与小指伸直，作说法印。獠蛮肤色黑红，上身袒露，赤脚踩地。左手攥缰绳状，右手背后握拳。其右一童子双手合十，弯腰注视普贤。第三组3尊，以骑狮文殊菩萨为主，居于佛坛西北。文殊面南，左前是牵狮的拂棘和童子。第四组4尊，两尊护法金刚，相对站立于佛坛前端两侧；两尊胁侍菩萨，相对站立于金刚里首。
山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。
大殿溯源
佛光寺创建于北魏孝文帝时期。隋唐之际，已是五台名刹，“佛光寺” 这个寺名屡见于各种史书记载。公元845年，也就是唐武宗会昌五年，发动灭法运动，佛教界称为称会昌法难，寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。偌大的佛光寺土崩瓦解，变成了一片废墟，僧人也全作鸟兽散。

中国建筑史(第五章)—隋唐、五代时期的建筑

西西安慈恩寺大雁塔远景（由寺内向外看）
西西安慈恩寺大雁塔远景
[河南登封法王寺塔]：

建于唐代早期的密檐塔。方形平面，面阔7米，塔壁厚2米。底层高大，下部有半圆券门，上为十五层密檐，高约40米；各层间有一个半圆券窗。塔身外轮廓呈现圆和的抛物线形。塔刹已毁。
[平面]：

面阔7间，进深八架椽（清称9檩）由内外两圈柱组成“金厢斗底槽”，分内、外二槽；三面围墙，山墙后侧开直棂窗
[剖面]：

内外槽四排柱子的斗拱上安设着平暗天花，天花以上是草架天花以下是露明架

[空间艺术]：

在简单的平面上创造丰富的空间。外槽进深只一间，高为深的1.7倍, 内槽划分成五个相同的空间，其宽、深、高的空间比例是1：1：1，加大了空间感。
山西五台山佛光寺大殿佛及菩萨像
山西五台山佛光寺大殿如来像（中）
山西五台山佛光寺大殿阿弥陀佛像（右）
山西五台山佛光寺大殿阿弥勒佛像（左）
抄绘作业：

抄绘佛光寺大殿的平面和立面。要求：1、准确、细致，构图好 2、2#图纸， 3、铅笔作图
山西五台山南禅寺正殿、佛光寺大殿 ——现存唐代佛教殿堂中较完整的两处

隋唐时期的建筑

中国古代建筑史读书笔记

———隋唐时期的建筑

1.概况

隋唐时期是中国古代社会前期发展的最高峰，也是我国古代建筑发展成熟时期。这个时期的建筑不仅继承了两汉以来的成就，同时也吸收了外来建筑的影响，形成了一个完整的体系。

隋文帝581年灭北周。次年就规划建造验证的大兴城。605年又建造了东都洛阳城。为了沟通南北，开凿大运河，南起杭州北至北京，成为我国古代一条重要的经济命脉。大致在同一时期，匠人李春修建了世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。

公元618年唐朝建立。唐初期实行新政，使得唐朝国势很快强盛起来，商业也因此远通他国。由于政治和经济的发展，国际文化交流、文艺繁荣等，是的唐朝成为中国古代文化的灿烂时期，同时也推动建筑发展，达到古代建筑史上的一个高潮。在建筑方面，营建了首都长安和东都洛阳；出现了夜市和草市等。佛教得到了很大发展，兴建了大量的寺、塔、窟。出佛教外，道教也广建寺院，伊斯兰教在这一时期传入中国。

由于手工业的发展，唐朝的建筑技术有了显著的进展。木构架的做法已经相当正确的运用了材料的性能，最迟在唐初期已经以“材”为木构架设计的标准，从而使构建的比例形式趋于定型化；材料方面使用的也更加广泛。

2.隋唐时期的都城与宫殿

2.1长安

长安是隋唐两代的首都，它规模宏大规划整齐，是

当时世界上最大的城市之一。公元582年隋文帝因汉长

安规模小、水质卤咸、规划不合理等原因，在其东南兴

建新都大兴城。唐继续建造并改名大兴城。长安城的规

划总结了汉末邺城、卑微洛阳城以及东魏邺城的经验，

在方整对称的原则下，沿南北轴线，将工程与皇城位于全城最主要的地位并以纵横交错的棋盘形道路。宫城位于全城最北的中部，其南部是皇城。皇城左右稍南建东西二市。其余做里坊划分，多为住宅、寺观，还有少量官署。唐朝后又在城东北兴建大明宫与禁苑，在城东兴建兴庆宫，东南角造芙蓉园。