简论脉络与通气层次
讲话稿写作技巧
讲话稿写作技巧讲话稿写作技巧一、主题鲜明，重点突出主题是讲话稿的灵魂，好比人的大脑，可以统帅支配全身。
文章的结构、布局，材料的选择、取舍，语言的运用都要为主题服务，受主题制约。
因此，选择和确定主题至关重要，是动笔之前首先要研究的。
领会领导意图，首先要请领导谈讲话的主题，这是大前提，主题明确了，才能谈思路和其他。
主题不明确就像一个无头苍蝇，到处乱碰、乱撞，是绝对写不出好文章的。
主题的选择和确定，不能心血来潮，随心所欲，要根据会议的内容和领导扮演的角色来确定。
如果一个会议有几个领导讲话，最好互相通气，分工明确，互相补充，互相照应，相得益彰。
防止互相矛盾，交叉重复。
一般来说，一篇讲话稿只能有一个主题，集中精力把一个问题说清楚，不能搞多中心。
当然题目有大有小，有的比较宽泛，涵盖的内容多，有的比较狭小，涵盖面较小。
除了大型的会议工作报告，总结工作，部署任务，需要较大的题目外，其他讲话题目都不宜太大，太大了就要把篇幅拉长，容易与工作报告重复，而且缺乏高度和深度。
二、精心安排，布局合理主题定下来后，就要围绕主题进行谋篇布局，也就是通过构思把讲话稿的框架定下来，明确文章分几个部分，并列出提纲，然后才能动笔。
写讲话稿最费脑子的是构思这个环节，只要把路子搞通了，写起来就容易了。
文章的构思需要反复研究，认真思索，经历一个由浅入深的过程。
有时要提出几个方案，经过比较，确定最佳方案。
问题找准之后，就要认真安排和布局，确定先写什么，后写什么，分几个段落和层次，哪些该详，哪些该略，怎样衔接和过渡，前后如何照应，都要考虑周到。
做到条理清楚，层次分明，给人一种严谨、自然、完整、统一的感觉。
领导讲话，要善于用逻辑的力量去吸引人，感染人和说服人。
毛泽东同志说过“写文章要讲逻辑。
就是要注意整篇文章，整篇讲话的结构，开头、中间、结尾要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。
”一篇讲话稿，通常分几个层次，也就是分几个部分，层次与层次之间有并列的关系，也有递进的关系。
探析我国页岩气开发的市场化脉络
探析我国页岩气开发的市场化脉络2014年12月15日，重庆黔江濯页2井。
雾气虽然笼罩着阿蓬江，却挡不住川庆钻探50657钻井队员工的作业热情。
“90%的工作量已经完成，就等甲方重庆能投公司验收了。
”队长陈和平说。
濯页2井只是火热的川渝页岩气市场一口普通的井。
如今，这里已有十几个页岩气项目正在按部就班地进行地质调查、勘探、打预探井。
显然，中国页岩气开发热潮并未因国际油价跌跌不休而却步不前，反而在川渝大地逆市而上。
政策搭建体系化我国的能源决策机构，采取的是以政策营造市场化的良性生态环境。
据不完全统计，2008年至今，中央各相关部委共出台20多项政策推进页岩气开发，内容涵盖补贴、税收等多个方面。
首先，将页岩气拉出来设为独立矿种。
2011年10月，国务院《找矿突破战略行动纲要（2011-2020年）》，将页岩气列为重要矿产；同年12月，批准页岩气为独立矿种。
此举，用国土资源部油气资源战略研究中心副总工程师岳来群的话说是“管理意义远大于技术意义”。
这意味着更多的投资者可以与之牵手、参与开发。
其次，放开投资限制。
2011年12月底，国家发改委、国家商务部联合下发《外商投资产业指导目录（2011年修订）》，页岩气的勘探和开发（限于合资、合作）被列入鼓励类。
2012年10月26日，国土资源部出台《关于加强页岩气资源勘查开采和监督管理有关工作的通知》，明确页岩气勘查开采实行“开放市场”的原则，各类投资主体均可参与页岩气勘查开采。
再次，实施实惠补贴政策。
2012年11月，国家财政部、国家能源局出台页岩气开发相关利用补贴政策，2012年至2015年每立方米补贴0.4元。
2013年10月，国家能源局发布《页岩气产业政策》，将页岩气纳入国家战略性新兴产业；按页岩气开发利用量，对页岩气生产企业直接进行补贴；对页岩气开采企业减免矿产资源补偿费、矿权使用费，研究出台资源税、增值税、所得税等税收激励政策。
投资开发多元化在我国，新矿种的放开让企业纷至沓来。
彭子益脉法三层次
彭子益脉法三层次海哭蓝天2021-01-22指法与脉位：自来诊脉两手分，彭子脉法两手合。
三指斜下寸关尺，寸脉本位在浮部，关脉本位在中部，尺脉本位在沉部。
每部皆有浮中沉，三部九候皮肉骨。
有意无意听脉气，合听分听察河图。
脉法第一层诊脉须先定大体，枯润二脉明分辨。
枯脉阴虚忌燥热，润脉阳虚忌阴寒。
拟方下药在指头，脉上定方细细参。
阴虚之脉用阴药，阳虚之脉用阳药。
中虚脉加积滞脉，养中调滞消积水。
轻按为多重按少，轻按少而重按多，多而稀松成分少，都是中虚气不足。
脉润中虚忌润药，枯脉中虚加润药，脉来松微证虚寒，补虚温寒理中汤，左尺短少水不足，当加熟地与麦冬。
肝胆脉细中不足，少许芍药当归润。
中虚肺燥脉必涩，麦门冬汤金水降，涩而兼细脉气枯，半夏当去津不伤。
女子尺脉则恒盛，男子尺脉则恒弱；男子尺盛则阴虚，女子寸大则阳浮。
肾气不足肾气丸，左尺右尺细参详，左多右少为火虚，右多左少为水虚。
麻黄汤证用麻黄，多少麻黄脉短长，寸弱尺少轻剂量，过量汗多诸货作。
桂枝汤证脉气软，芍药寒中须谨慎，炙草扶中宜多用，以减芍药寒之弊。
肠胃滞热用大黄，重按不实不可用，非用不可加术草，中气不伤热滞消。
饮食甚少阴液伤，拟用补土养液汤，术草补土伤阴液，养液之药又伤土，山药扁豆以代术，白糖饴糖以代草，枯瘦细脉忌辛散，当归不宜用阿胶。
腹泻多见食热滞，因于阴寒阳败少，阴寒脉见微而少，泻后气衰面无神，粪不远射而不食，姜附回阳速见功。
食滞热滞腹泻做，脉必紧细而有神，右脉较左脉无力，粪水射远又能食，神曲谷芽以消食，栀子黄芩以清热，伤食不必紧在右，伤寒不必紧在左。
学脉忌以脉猜病，应问病而候脉气，所问之病是外感，所得之脉乃内伤，里气调则营卫和，内伤愈则外感愈，里气不伤脉弦紧，束迫不舒现躁绷，脉不微细阴不亏，疏泄收敛其意真。
学医归结在用药，用药依据在于脉。
左肢肿痛午前轻，左为阴道阴必虚，午前为阳阳也虚，左右两尺皆不足，右尺尤虚桂附丸，午前服下三日愈，有谓风湿谓气虚，凭脉断病见奇功。
中医治病之精髓
中医治病之精髓中医治病之精髓----“通”《中》第七章通脉络络脉是从经脉支横别出，逐层细分，纵横交错，外而体表肌腠、四肢百骸，内而五脏六腑，呈网状分布，遍布全身，广泛分布于脏腑组织间的网络系统，是维持生命活动和保持人体内环境稳定的网络结构，主要有渗濡灌注、沟通表里经脉、贯通营卫、津血互渗等作用。
络脉一方面把血液中的营养物质及携带的清气（氧气）充溢灌注到脏腑四肢百骸，发挥濡润营养作用；另一方面也带走各脏腑组织代谢的废物，避免了有毒物质的蓄积，因此脉络的末端同时也是营养代谢的处所。
络脉是气血运行的通路，络病是广泛存在于多种内伤疑难杂病和外感重症中的病理状态及过程，病理实质则为“不通”。
络病治疗的根本目的在于保持络脉的通畅，通络之治法各有不同，临床方药、针灸、推拿、按摩、刮痧，以及各种功能锻炼等，皆是通经脉脉络的主要手段，无不是以经脉脉络的通畅为主要的目的。
辛味通络，虫类通络，藤药通络，络虚通补。
通脉络不能简单地认为就是活血祛瘀通络，活血祛瘀通络固然是通脉络的主要手段，但不是唯一。
导致络病的原因不同，外加气候环境对疾病的影响，治疗还是要审症求因、辨证论治的呀。
如，颈椎、腰椎病变，压迫神经，导致的头晕、手麻、腿疼等中医辨证属脉络不通者，治疗以补督脉之气为主。
维生素B12缺乏的脊髓亚急性联合变性，中医辨证也当是脉络之病，治疗当以益气、养血、补肾为主，以通脉络。
着风受凉引起的风痱症（末梢神经炎）治疗当温阳祛风散寒以通络。
带状疱疹，丹毒引起的神经性疼痛，当清热解毒凉血通络以止痛。
是年，家父由于长期坐诊，颈椎病发作，头晕手麻，回老家歇息，仰头看几天戏后，颈椎病不治自愈。
络脉循行于脏腑，形成该脏腑组织结构的有机组成部分，脏腑亦是通过络脉发挥其生理功能以及与其他脏腑和外界的联系的。
久病入络，治疗一些慢性疾病在辨证论治的基础上，加一味地龙或其它活血通络之品，当能提高原有的疗效。
清代著名治瘀大家王清任注重气血辨证，开创了补气通络之法。
性命圭旨解释
玉清天：仙家境界。玉清，与上清、太清合称三清，皆天帝所居。道家语。
骊珠：宝珠名，传说出自骊龙颔下，故名。
入室：入于静室。下句“妇人怀孕更无殊”亦在于求静。
黄房：此处当指黄庭而言，即下句所说之“故乡”。
天台：又名“天中”，指鼻。此处实指整个泥丸宫而言。王重阳诗写出了灵丹入鼎的全过程。
历代祖师的普遍功境，是十分珍贵的共性经验，但因行者在功态中心神净化程度有深浅，故其效验亦略有差异。总之，小静天人合发时局部小震；大静，两面三刀人合发时全身大震。“雷”震，是初中期天人合发成功的礼炮，是在再造生命修炼中一个脱胎换骨的里程碑。元神出窍，自由飞返成功后，再天人合发时，没有初、中期那样震天动地，天翻地覆，它预示着生命修炼又升华到一个崭新的境界。简论脉络与通气层次修炼气功、培养内气到一定程度，内气便会通经窜脉，散布于表层皮肤。再走肌肉筋膜，进内脏，入骨骸，奔行于大小中脉，这种通气层次与人体脉络密不可分，且完全是可以验证、逐步提高的。
初时，小周天炼精化气使内气打通任督二脉，并能开通网络于笛身皮肤表层内的络脉分支，故而功触感多是发痒、蚁爬感，这就是古人所云“伐毛”之功。小周天之后，练功不辍，进入炼气化神大周天之功境。因为“经”分布在人体较深部，大周天可打通十二正经、奇经八脉，所以内气必然会从皮肤表层而向里面渗入，行走于肌肉筋膜之内，并由此可以获得“易筋”之功效。经络是人体气血的通路，气血运行引起遍身发热，是故此步功夫热感颇为强烈。
极则处：最高的境界。极则，最高的准则。
方便：佛家语。指因人施教，加以诱导，使领悟佛教真谛在这里是“诱导”的意思。
未来际：指以后或来世。未来，佛家语。就现在而言，指以后；就今生而言，指来世。际，中间，里也。
中医经络完整ppt课件
血压高或低 39
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40
手厥阴心包经
时 间：19：00—21：00
（戌时）
起止穴位：起于天池穴，止于
中冲穴 左右各有9个穴位
功 能：可控制心脑血管疾
病
失调时症状：心悸、高血压
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41
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手少阳三焦经
时 间：21：00—23：00
（亥时）
起止穴位：起于关冲穴，止于
失调时症状：胃部不适、乳房不适、
头痛、瘦、肤色黄、腿 痛酸麻、膝盖无力、退 化
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30
足太阴脾经
时 间：9：00—11：00
（巳时）
起止穴位：起于隐白穴，止于
大包穴 左右各有21个穴位
功 能：调节消化、免疫系
统
失调时症状：免疫力下降、过
敏、拉
完整版ppt课经件 不调
肚子、便秘、月
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手少阴心经
时 间：11：00—13：00 （午时）
起止穴位：起于极泉穴，止于少冲穴
左右各9个穴位
功 能：控制肺的功能
失调时症状：胸闷、消化不良、气管
症状、眼睛干涩、脸部 肌肉充血
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手太阳小肠经
时 间：13:00—15:00 （未时）
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在耳屏与下颌关节之间微张口呈凹陷处取听 宫，闭口取下关等； 下颌角前上方当咀嚼时咬肌隆起，按之凹陷 处取颊车； 握拳掌横纹头取后溪； 风市、曲池、列缺……
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植物的脉络
植物的脉络
植物是地球上最重要的生命形式之一，它们是氧气和食物的主要来源，也扮演着环境保护和生态平衡的重要角色。
而植物的脉络则是它们生长和运作的关键。
植物的脉络主要指的是细胞间的物质输送系统，包括根系、茎和叶子中的各种细胞。
这些细胞通过细胞壁和细胞间隙相互连接，形成了一个庞大的、复杂的网络。
在植物的根系中，细胞间的物质输送主要依靠根毛和根尖中的细胞。
根毛能够吸收水和营养物质，并将其输送到根尖中的细胞。
这些细胞通过根的中心细胞轴（xylem）将水和营养物质向上输送到茎和叶子中的细胞。
茎是植物的主要支撑结构，同时也是输送物质的重要通道。
茎中的细胞通过木质部（xylem）和韧皮部（phloem）来实现水分和营养物质的输送。
木质部主要负责输送水和矿盐元素，而韧皮部则主要负责输送葡萄糖和其他营养物质。
叶子是植物进行光合作用和呼吸的场所，也是植物中最复杂的部分之一。
在叶子中，细胞间的物质输送主要依靠细胞间隙和叶脉。
叶脉是叶子中的细胞集合体，由xylem和phloem组成，负责将水和营养物质输送到叶子中的细胞。
总体来看，植物的脉络是一个复杂而精密的系统，它保证了植物内部的物质循环和生长发育。
对于研究植物的生态学、生理学和分子生物学等领域来说，理解植物的脉络是至关重要的。
高中化学学习方法
高中化学学习方法高中化学学习方法之【理念】●目标：增强学习能力，提高学习效率，提升考试成绩。
●影响因素：时间、兴趣、学习内容、负担量、成本、成绩。
●几个知识分类：高中化学一般分为基本概念和基础理论、元素及其化合物、有机化学基础、化学实验、化学计算等几大部分。
●几个方法原则：手脑并用原则；系统化和结构化原则；学习与发展相统一原则；及时强化原则。
●初高中对比：初中化学是启蒙学科，是九年义务教育阶段的素质教育。
初中化学主要要求掌握简单的化学知识、基本化学实验技能、简单化学计算及化学在生活、生产及科研方面的某些应用。
高中化学是在九年义务教育的基础上实施的较高层次的基础教育，知识逐渐向系统化、理论化靠近，对所学习的化学知识不但要求“知其然”还要“知其所以然”，要求在掌握所学知识的内部联系的同时，还要学会联系生产、生活实际的应用。
●学习方法科学性：国内外研究成果证明，学习效率与学习方法的使用是正相关的，应用积极、有效的学习方法是减轻负担、全面提高素质，提高考试成绩的重要途径。
高中化学学习方法之【预习】●学习高中化学过程中，我们为什么需要预习？预习是化学学习的基础，古人说：“凡事预则立，不预则废。
”无论做什么事情，事先都要有所准备。
有无准备，准备的充分与否，效果大不相同，要上好课就要做好课前准备。
预习主要是对知识的准备，能提高自己的自学能力，对知识的融会贯通起到重要作用。
预习不仅能提高听课质量和听课水平，还可以提高课堂笔记的针对性。
●学习高中化学过程中，我们应该怎么预习？高中化学浅度预习：基本课前10分钟，做到心中有数，带着问题听课。
具体操作：粗读本节内容，了解本节内容大意；浏览书本目录，读大小标题，读黑体字和重要的化学式、化学方程式、公式、规律，结论等，并勾画出重难点。
高中化学深度预习：时间较充足或化学科目较薄弱，就需要提前花更多时间和精力。
具体操作：细读本节内容，对书本上的内容逐字逐句地读，边读边思考；读懂新课中重要的化学式、化学方程式、定理规律、概念含义等；生疏复杂的化学方程式在练习本上动手书写，找出该反应遵循的规律和特别之处；找到教材的重难点，把不理解的问题标记起来，查阅相关资料，或留待课上解疑；尝试书本配套练习题。
联系脏腑、沟通内外的经络系统
联系脏腑、沟通内外的经络系统联系脏腑、沟通内外《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。
经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。
这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。
经络的联络沟通作用，还反映在经络具有传导功能。
体表感受病邪和各种刺激，可传导于脏腑；脏腑的生理功能失常，亦可反映于体表。
这些都是经络联络沟通作用的具体表现。
运行气血、营养全身《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。
”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。
经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。
抗御病邪、保卫机体营气行于脉中，卫气行于脉外。
经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。
外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。
卫气充实于络脉，络脉散布于全身而密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。
如《素问·缪刺论》所说：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。
”经络系统组成经络作为运行气血的通道,是以十二经脉为主,其"内属于府藏,外络于肢节",将人体内外连贯起来, 成为一个有机的整体。
十二经别,是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉,沟通脏腑,加强表里经的联系。
十五络脉,是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉,起沟通表里和渗灌气血的作用。
中国画构图基本知识
中国画构图基本知识构图亦称章法、布局，是山水画创作中的重要环节。
构图的成功与否关系到山水画的好与坏。
构图必须与画面立意相结合，也就是要与画面的内容相协调。
下面是店铺为大家分享中国画构图基本知识，欢迎大家阅读浏览。
一、概述构图亦称章法、布局，是山水画创作中的重要环节。
构图的成功与否关系到山水画的好与坏。
构图必须与画面立意相结合，也就是要与画面的内容相协调。
构图要运用对立统一规律，要体现宾与主、远与近、虚与实、疏与密、聚与散、开与合、藏与露、黑与白、大与小等关系。
对立是变化的，统一是均衡的。
只有把这些对立关系统一在画面中，才可称得上是好的构图。
好的构图是要我们在万象纷纭、变化万千的复杂事物中找到头绪、理出脉络、分清主次，从而使画面主题鲜明、内容突出，有节奏感和韵律感。
因此，山水画家要面向自然，面向生活。
二、构图的基本知识1.散点透视中国山水画多用不受空间和视线限制的“散点透视法”。
“散点透视”又称“动点透视”。
采用“散点透视”时，画家可以不固定在某一位置观察景物，视点可上下、左右、远近随时变化，所以山水画，特别是长卷立轴式山水画，可把仰视、俯视、平视、远观、近取完美地结合在一起，表现出“咫尺千里”的辽阔境界。
我们可以欣赏一下赵孟頫的《鹊华秋色图》(上图为作品局部)。
此图画面辽阔，给人以“万千气象，尽现眼前”之感。
为什么会产生这种效果呢?答案当然主要是画家采用了“散点透视”来组织画面。
2.三远法宋代郭熙在《林泉高致》中载：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远;自山前而窥山后，谓之深远;自近山而望远山，谓之平远。
”“三远法”是画家创作时采取的视角。
“高远”是仰视，“深远”是俯视，“平远”是平视。
“高远”能看高山，平野无须仰视;“深远”是在高处向下俯视，可以表现绵延不断的群山;“平远”能表现平野或不高的丘陵，不能表现高山。
平远：自山前看山后，自近山望远山，属于平视。
深远：从山上看山下，从前山望后山，类似于西画构图中的“之”字形或“S”形构图，属于俯视。
玄府—络脉体系概论
玄府—络脉体系概论陆鹏;由凤鸣;胡幼平;周龙甫;侯君;潘迪;刘丽香;任凤艳;呼永河【摘要】玄府与络脉均为中医理论的微观概念,二者同是中医学人体结构中遍布全身且最为细小的结构与功能单位,二者之间的关系仍有不明之处.通过系统整理玄府与络脉的结构、功能、病变、治法内容,指出玄府与络脉在结构上相互补充,功能上共同担负着气血流通、神机运转的作用.玄府开阖失司与络脉通利不及是病变发生的基本病机,调节玄府开阖与通补络脉虚滞是基本治疗原则,故旨在完善微观理论内涵,以期为临床指导微观病变的进一步发展提供依据.【期刊名称】《中国中医基础医学杂志》【年(卷),期】2017(023)001【总页数】3页(P29-30,92)【关键词】玄府;络脉;微观结构;理论探讨【作者】陆鹏;由凤鸣;胡幼平;周龙甫;侯君;潘迪;刘丽香;任凤艳;呼永河【作者单位】成都中医药大学临床医学院,成都 610075;成都中医药大学临床医学院,成都 610075;成都中医药大学针灸推拿学院,成都 610075;解放军成都军区总医院,成都 610083;解放军成都军区总医院,成都 610083;成都中医药大学临床医学院,成都 610075;成都中医药大学临床医学院,成都 610075;成都中医药大学临床医学院,成都 610075;解放军成都军区总医院,成都 610083【正文语种】中文【中图分类】R222.19玄府与络脉均为遍及人体全身的微小结构，玄府与络脉学说经历了长期历史发展，二者的理论体系皆为中医微观结构的发展作出了重要贡献，二者在结构特性、生理特点、功能表现上也显示出许多相似之处。
为进一步完善玄府与络脉理论的科学内涵，本文根据已有文献，整理并探索玄府与络脉间的紧密联系，以期为微观理论的进一步发展提供依据。
玄府首见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。
《素问·水热穴论》曰:“所谓玄府者，汗空也。
”空者，孔也，即为汗孔。
并指出“皮肤之汗孔者，谓泄气之孔窍也;一名气门，谓泄气之门也;一名腠理者，谓气液出行之腠道纹理也”，其理论在刘河间时期得到全面发展。
基于“玄府-气液-络脉”论治肺结节
基于“玄府-气液-络脉”论治肺结节作者：陈笑笑任薇来源：《云南中医中药杂志》2024年第04期*基金项目：安徽省2020年度中央财政中医药事业传承与发展专项基金项目（皖卫中医药发［2020］5号）第一作者简介：陈笑笑（1994-），女，在读硕士研究生，研究方向：中西医结合防治呼吸疾病研究。
△通信作者：任薇，E-mail：*****************摘要：中医多认为“虚”“痰”“瘀”“毒”相互搏结是肺结节的病因病机，而玄府、络脉细微难察，遍及全身，二者相互为用、联通表里内外，是气血津液运行的通路，亦是外邪侵袭、痰瘀等病邪为患之地，与肺结节密切相关。
基于“玄府-气液-络脉”浅谈肺结节，认为“玄府开阖不利”是肺结节形成的直接原因，“气液失调”是肺结节形成的中心环节，“肺虚络瘀、痰瘀互结”是肺结节发生发展的根本原因。
基于“开玄通络”论治肺结节，灵活应用辛药以开玄通络，兼以通补为用，使正虚得补，痰、瘀、毒等病邪得以消散，为肺结节的中医辨治提供思路。
关键词：肺结节；玄府；络脉；开玄通络中图分类号：R256.1 文献标志码：A 文章编号：1007-2349（2024）04-0020-04肺结节是指影像学上肺内直径≤3cm的类圆形、密度增高的肺部阴影，病灶局限，孤立或多发，呈实性或亚实性，边界清晰或边界不清，且无肺门淋巴结肿大、肺不张以及胸腔积液。
肺癌严重威胁人类的生命健康［1］，其早期病变、癌前病变通常表现为肺结节的形式，因此如何尽早辨别肺结节良恶性及及早干预亟待解决。
肺结节病因复杂，形态多样，良恶性质难辨，防治肺结节形式仍较为严峻［2］。
现代医学目前对早期肺结节尚无确切有效的鉴别手段及措施，多以定期随访、动态观察为主［3］，手术切除仍是恶性程度比较高的肺结节主要措施。
在随访空窗期，患者大多面临心理及生理的双重压力，而中医药治疗具有多靶点、多环节、多途径的特点，中医药的介入适逢其会，目前有多数医家针对肺结节进行中医药治疗已经取得了显著的临床疗效［4-6］。
辽宁省朝阳县柳城高级中学2025届高三冲刺模拟语文试卷含解析
辽宁省朝阳县柳城高级中学2025届高三冲刺模拟语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
想起外婆吐舌头的样子李娟外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。
通常这一动作会出现在做了错事之后。
而她做了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。
直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头，笑眯眯地坦白。
金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。
有一天却发现鱼缸有些不对劲，似乎缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。
逮住外婆一问，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。
大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自以为神不知鬼不觉呢。
当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已。
吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融。
而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。
然后又想到外婆的竹林。
老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房生活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。
老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上下来，一走进竹林，就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。
她手持长长的竹竿（后来她用这竹竿为我从桔子树上捅下了许多鲜艳的桔子），站在那里大声揶揄其中一个女邻居，好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。
我站在半坡竹林里看了一会。
当外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她这样的快乐？那年她八十多岁了，已经离开了我们两年，独自回到乡下的旧居，在仅剩的半间老屋里生活。
浅谈对中医经络的认识
经络学是体现人体内存在一种“网状管道现象”的新学说。
经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些细小的分枝为络脉，“经络”是这种结构的总括概念。
人体通过物质能量（营养物质）与非物质能量物质（气）。
在遍布全身的经脉通道运行，把全身联系成一个有机的整体，人体的任何病变，都可以在人体中的“气”找到解答。
人体气脉具有非常复杂的结构，古人称它象天符地，“天有咎度。
人之脉穴同其源。
地有山河，人有脉络合其妙，三百六十，无非脉之贯通。
八万四千，尽是肤之穿透”。
人体内具有大大小小，纵横交错，旋转反复的无形通道，通道中所输送的物质流就是气。
内通五脏六腑，外通皮肤毛孔，把全身联系成一个有机的整体。
由于人体场通道的复杂性，人类一直无法用准确的理论来描述人体经络在人体中存在的现象，每个人对经络存在的现象与说法就不能完全一致。
人是一部具有超精密结构的系统，由几种仪器无法检测到的神秘现象，同时控制着人体的系统运行。
如呼吸系统、血液循环系统、神经系统、消化系统、生殖系统等。
但其中任何一个系统都不足以代表人体的整体状态。
这些系统出现故障往往是由多种原因造成的。
气是一种能量，它在人体间沿着固定的轨道运行，如气要逆行，就会消耗人体中气的能量，如果两气相触，人体的经穴就会封闭，使人的身体不爽，周身不适，所以气要沿着人体的经络顺行。
“气”完全可以按照人的意思和意愿在经络中运行。
阴阳动变的离合，对地球的气候进行改变，产生了冷热，对人的作用也是一样。
我们就必须靠自身的能量去作用它、了解它。
在人体的经脉中，有很多穴位是生命运转的重要关口。
如果我们掌握了它的机关，它就会随你拨动，随着你的意念给予它的方向，实现我们健康、长寿的意愿。
气疾是导致人体发生疾病的另一个面是非物质能，通过毛孔沿着经络达到全身。
一旦物质气进入体内，堵塞非物质气进入体内，就会使人体的元气不足，就会造成人的精神和体力下降。
形意拳内功经解
形意拳内功经解（一）形意拳既为内家拳，练形意拳就要会发内劲儿。
欲发内劲儿则必先练内功。
练内功的主要方式是练气。
练气时必须符合人的生理自然。
拳经云：“内功之传，脉络甚真。
不知脉络，勉强行之，则无益而有损。
前任后督，气行滚滚，井，池双穴，发劲循循。
千变万化，不离乎本。
得其奥妙，方叹无艰。
电尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。
”脉络为人体内真气运行的轨道，练气而不懂脉络，犹如兴修水利而不明白江河分布，水势之大小，盲目行之，没有不出毛病的。
人身脉络主要的有十二正经，奇经八脉，其中最根本的则是前任后督两脉。
任脉在前，起于承浆穴沿喉头，胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。
督脉在后，起于尻尾(尾巴骨)，土至命门(与肚脐，前后相对)，再上至夹脊(背后两片扇子骨的正中)过大椎、泥丸(即百会穴)下印堂至人中而止。
小腹正中为气海，武术家也叫它丹田，它既是人体的中心，又是人体经络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。
额上正中谓之天心。
气自龟尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田，丹田气足则化而为神，自天心出，二目即芒可射人。
崂山道士匡常修有云，“神者身之本，气者神之主”即指此也。
肩头正中为肩井穴，肘头分中为曲池穴，此二者为周身发劲之所。
散打中之所以有“点肩井”和“打曲池”等手法，即以制止对方之发力也。
既明脉络之后，还须讲究姿势，此即气功中所谓“调身’是也。
正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。
·对于姿势，拳经中有明确规定：“头正而起，背圆而正，肩平而顺，胸出而闭。
足竖而稳，膝曲而伸，档深而藏，胁开而张。
”形意拳内功虽有坐功，站功，行功之分，但仍以站功，行功为主。
上边一段话主要是针对站功讲的。
可是无论练哪种功，在姿势上都应正头起项，壮面凝神，肩松胸出背圆，前身微微有收敛之形，此乃练内功之真正诀窍。
形意拳内功的呼吸法，即“调息”，是用的逆腹式呼吸，也叫“后天法”。
气路是走的“混元气”而不是“经络气”。
即并不按十二正经的顺序行气。
人体十五个脉络
人体的十五个脉轮与宇宙相互灵性感应的天人合一的关系文字：【大】【中】【小】人体是个小宇宙，所有的外在世界是个大宇宙，小宇宙和大宇宙并不是不相通，而是相互感应，相互影响，相互和谐，相互促进，相互通灵，相互交流等等，这就是天人合一，所谓的天，就是我们看得见看不见的一切外在世界。
脉轮系统是由一人而窥见整体宇宙，宇宙中的一切及一切生命都在各自的进化或演化位置也就是轮位运动着、存在着、选择着。
他是如此的浩瀚而伟大，在巨光中闪耀着绝对的力量，万物永恒地跟随用旋涡之轮掩盖了他致密刚伟的强直之柱。
人体总共有十五个脉轮：地轮一个、体轮七个、天轮一个、宇宙轮五个、虚轮一个。
宇宙存在要素：物质、能量、信息、精神、心灵、虚空、整体。
各轮的名称与各要素的对应关系及各轮的属性如下：1、地轮。
双脚心下。
黑色光。
物源。
2、海底轮档下。
红色光。
精微物质。
3、生殖轮脐下。
橘色光。
气能量。
4、脐轮脐上。
黄色光。
光组结构化，信息层。
感通灵异能力。
5、心轮胸间。
绿色光。
光组意识化，精神层。
沟通能力。
6、喉轮颈项。
蓝色光。
光组超时空化，初级心灵场。
创造力。
7、眉间轮眉心。
紫色光。
光组超时空网络化，深层心灵场。
觉悟力。
8、顶轮头顶百会。
金色光。
光组灵性化，极限心灵场。
智慧力。
9、天轮头顶上方。
纯白色光。
光组纯净化，生命虚空。
10、地球轮月轨。
纯白色光。
光组微细化，地球虚空。
11、太阳轮太阳处。
纯白色光。
光组虚静化，太阳虚空。
12、银河轮银河系中心。
纯白色光。
光组虚无化，银河虚空。
13、小宇宙轮小宇宙中心。
纯白色光。
光组虚化，小宇宙虚空。
14、大宇宙轮大宇宙中心。
纯白色光。
光组无化，大宇宙虚空。
15、虚轮本虚空中，不存在光，只存在明，为超觉虚空。
显现宇宙的真实，为整体。
自体轮的上三轮开始，时空就可以被超越了；自天轮以上时空的束缚就不存在了。
自心轮开始，生命开始质变；自天轮开始，生命可以养育自我；自宇宙轮开始，生命开始走向与宇宙的同一，逐级的具备生养万物的能力了，也就是实质的救渡能力。
黄元御中医理论精讲：一气周流的层次
黄元御中医理论精讲：一气周流的层次咱们这个临证辨象讲完之后，仍然有不少朋友就一气周流的问题，提出好多疑问。
今天咱们专门来讨论一下一气周流的层次的问题。
也算是对前面临证辨象的一次总结。
一气周流的结构是浑然一体的人体的一气周流，它并不是简单地左升右降在体内画了一个圈。
一气周流的这一身土气，作为中焦来讲，主要体现为中焦脾胃之气。
中焦的这一团土气，脾升胃降，它升降斡旋，由内向外，就像一个漩涡一样，慢慢就转出来了，往上左升的这一段转出来就是木火之气，往下右降的这一段转出来就是金水之气，整个人体的一气周流是浑然一体的，都是由中焦土气变化而来，或者说一气周流中的木火金水只是中焦土气的不同状态而已。
并不是说周围有一圈是木火金水，中间单独还有一团土气，不是这样的结构。
一气周流的这个结构类似于太极图的结构，它实际上是浑然一体的。
大家可以看看银河系的模拟图，由中间的星团延伸出两条螺旋臂，左右旋转，与那个结构有些类似。
就是说人体这一团土气，就好比有一个活动范围一样，这个范围规定为土。
在这个范围内，最居中的这一部分定义为中土之气，偏于升发的这一部分叫做木火之气，偏于敛降的这一部分叫做金水之气，实际上都是土气，都是浑然一体的，并没有截然分开。
一气周流有不同的层次人体的一气周流，它是有不同的层次的。
从脏腑的层面来讲，肝心主升，肺肾主降，脾胃斡旋中焦，这是一个层面。
具体到某一个有形的脏腑，比如肝脏，它也有自己的一气周流，并不是说肝脏里面这一气就只升不降了，它仍然是有升降周流的变化。
再细分到每一个细胞，人体的每一个细胞也都有自己的一气周流，它仍然有左升右降以及中焦斡旋的这种一气变化的规律。
在人体不同的层次上，一气周流是同时存在的。
当我们把一气周流细分到无形之气的层次时，就会发现，一气周流左路升发右路敛降，土气斡旋中焦，它在体内是无处不在的，是其大无外，其小无内的。
一气周流在体内虽然可以分为不同的层次，但是这些不同的层次，实际上又是完全一体的浑然一气。
经络和络脉
经络和络脉经络是经脉和络脉的总称。
经，有路径之意。
经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。
络，有网络之意。
络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。
经络内属于脏腑，入络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。
研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。
是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。
“经络”一词首先见《内经》，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。
”又如《灵枢·脉经》中说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。
”经络学说的内容十分广泛，包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现，经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。
经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。
《黄帝内经》的问世，标志着经络学说的形成。
《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑，以及十二经脉发生病变时的证候；记载了十二经别、别络、经筋、皮部等的内容；对奇经八脉也有分散的论述；并且记载了约160个穴位的名称。
经络系统，由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。
经络在内能连属于脏腑，在外则连属于筋肉、皮肤。
中医把经络的生理功能称为“经气”。
其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；感应传导；调节脏腑器官的机能活动四个方面。
经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。
手太阴肺经手太阴肺经脉【循行】《灵枢·经脉》：肺手太阴之脉，起于中焦（1）下络大肠，还循胃口（2），上膈属肺。
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其后，乃进入守中十ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，养胎出神紫府内院之功。道胎于中宫内颐养成熟而为圣婴，迁之于上丹田，等到火候显现，跳出元神，则身外有身。此步功夫的实质乃是打通贯穿人体上、中、下三田从百会与会阴穴相连接之中脉管道，此脉道没有打通，圣婴就不可能从中丹田上迁至上丹田。
由于中脉管道之中心还贯穿着一根小中脉，也连接于百会与会阴。出神后把元神收回上丹田紫府内院，韬光养晦，行九年面壁之功，虚静寂照之，寂之又寂，照之又照，不假时日，直至寂无所寂，照无所照，仅剩下一片虚空大界，陡然间，上丹田内气机大发动，全身震动。一线紫光由上丹田向上升出百谓“朝元聚顶紫气东来”，一线紫光由上丹田向下沿小中脉而行直达会阴穴。小中脉贯通后，上丹田之神光三昧真火烧得通身炎炎烈烈，由大窍灌小窍，从内窍走外窍，从全身各窍一涌而出撤向虚空，全身毛孔放出无量毫光充塞天地，至此四大崩摧，天地人三位一体，千百亿化身与肉身成圣混融凝结成空洞无涯之无极灵光圈子，其大无外，放之则须弥六合；其小无内，卷之则退藏于密，唯一灵昭昭然独自耀于真空太虚之中。
简论脉络与通气层次
修炼气功、培养内气到一定程度，内气便会通经窜脉，散布于表层皮肤。再走肌肉筋膜，进内脏，入骨骸，奔行于大小中脉，这种通气层次与人体脉络密不可分，且完全是可以验证、逐步提高的。
初时，小周天炼精化气使内气打通任督二脉，并能开通网络于笛身皮肤表层内的络脉分支，故而功触感多是发痒、蚁爬感，这就是古人所云“伐毛”之功。小周天之后，练功不辍，进入炼气化神大周天之功境。因为“经”分布在人体较深部，大周天可打通十二正经、奇经八脉，所以内气必然会从皮肤表层而向里面渗入，行走于肌肉筋膜之内，并由此可以获得“易筋”之功效。经络是人体气血的通路，气血运行引起遍身发热，是故此步功夫热感颇为强烈。
经络联系脏腑，沟通四肢百骸，随着练功程度的深入，内气自然循行于五脏六腑之内，按五行相生之顺序，沿心、脾、肺、肾、肝运转，并渗入胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，然后归属于中宫黄庭，道门谓之为“小还丹”，之后，内气开始通入骨骸，这是一个比较艰苦的过程，由于人体骨骸组织比其它组织更坚硬致密，故而内气也更难渗透进去。气通得剧烈时，便会出现骨裂疼痛感、骨节间抖链般发出“啪啪”声响，道教张三丰祖师所云“芦芽穿膝、铁打的硬汉亦难以忍受”，即此谓也。咬牙忍受过后，则另有一派明媚风光，不但痛苦顿时冰释，而且心旷神怡，舒畅无比，故而北宋邵康节赋诗云：“天根月窟闭来往，三十六宫都是春”。至此方识得内气收敛入骨、节节贯串运行而有“拔骨洗髓”之美妙神韵。